輿服一
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、槊、旗等陳設。
又二引内寶鼎令河中尹，望令太仆别造車上題牓。
」并從之。
二十一日，诏定天書儀仗為一千六百人。
初止千人，東封塗中，分當駕儀仗以申崇奉。
還至含芳園，以仗衛簡省，遂益人數。
至是始為定式。
六年十二月十二日，天書扶侍使趙安仁、權三司使林特上天書車辂鼓吹儀仗。
帝禦崇政殿，召宗室輔臣觀之。
八年正月一日，玉清昭應宮表告上聖号用鸾駕儀仗。
舊制用二千一百二十三人，诏添及三千人。
仁宗明道二年二月三日，禦天安殿閱太仆寺新制車辂。
景佑五年七月十一日，诏太常禮院詳定鹵簿儀物，有未合典制者厘(整)正之。
仍令内侍張永和等領工修飾。
既成，帝親閱于大慶門外。
九月，天章合侍講賈昌朝言：「南郊鹵簿，車駕出宮詣郊廟日，令執球〔杖〕供奉官于導駕官前分列迎引，至于齋宮。
切以球(仗)[杖]非古，蓋唐世尚之，以資翫樂。
其執者皆亵衣，錦繡珠玉，競為侈麗，既不足以昭文物，又不可以備軍容。
常時豫遊，或宜施用。
方今夙夜齋戒，親奉大祀，端冕颙昂，鼓吹不作，而乃陳戲賞之具，參搢紳之列，導迎法駕，入于祠宮，稽諸典儀，未為允稱。
況導引官自有兩省員數悉備，不煩更有此色供奉官在前迎引。
欲乞今後乘輿出詣郊廟日，權令撤去球(仗)[杖]，候禮畢還宮，鼓吹振作，即依例程排列。
又大駕鹵簿有羊車前列。
按羊車本漢、晉之代乘于後宮，隋大業中增金寶之飾，駕以小驷，禦以屮僮，自是以來，遂為法從。
唐制兼有辇車、副車之名。
國朝因循，尚未改革。
伏以郊祭天地，廟見祖宗，車服所陳，動必由禮。
至于四望、耕根之類，兼包曆代，皆或有因，豈容後宮所乘，參陪五辂參陪五：原作「三倍玉」，據《宋史》卷一四五《儀衛三》改。
欲望今後大駕鹵簿内不用 羊車，傥施禁中，自有前制。
又大駕鹵簿儀衛甚衆，有司雖依典禮，名物次第、兵仗數目預先分布，及五使量行按閱，其如(彼)[被]差職掌吏員兵伍素不閑習，行列先後多失次序，所持名物，亦或差互。
押當官但以行事為名，從便趨進，失其處守。
切謂三載親郊，國之大事，旁陳象物，仰法幹行。
四方之人，觀禮于是，宜詳制度，以顯光華。
欲乞今後大駕鹵簿前後仗衛次第，于緻齋前命儀仗命：原脫，據《宋史》卷一四五《儀衛三》補。
、鹵簿使令有司執簿籍，率押當官員人吏暨諸衛、諸省執仗兵士為将領者，自殿門至郊廟分定行列之處，詳視先後次序及器仗名品，無令差忒。
嚴戒押當官、職掌人吏等不得絕離位處。
所冀闡朝家稽古之法，示聖人飨帝之誠。
」诏送禮儀使宋绶與太常禮院詳定以聞。
绶等言：「鹵簿内有諸司供奉，蓋資備物以奉乘輿。
今昌朝所奏，以齋宿之時，不可陳翫樂之(句)[具]車，欲望祀前一日應供俸官等令宿于幕次，候皇帝行禮畢，降壇導引至青城；由青城前引歸大内。
又按後漢劉熙《釋名》曰『：原作「羸」，據《釋名》卷七改。
、羊車，各以所駕名之也。
』《隋書禮儀志》曰：「漢氏或以人牽，或駕果下馬。
』此乃漢代已有，晉武偶取乘于後宮，非特為掖庭制也。
況曆代載于《輿服志》，自唐至今，着之禮令。
欲望且依舊陳列。
其鹵簿、儀仗，每遇南郊前，五使預行點閱素備使、備：原作「日」、「隊」，據《宋史》卷一四五《儀衛三》改。
，各認地方。
欲望下儀仗、鹵簿使至時更切照檢，務令整肅。
」從之。
皇佑五年十月二十一日，禦延和殿，召輔臣觀指南車。
二十四日，太常禮院言：「《唐六典》，一曰神寶，二曰受命寶。
将來南郊儀仗内，請以鎮國神寶在受命寶之前。
」從之。
嘉佑二年八月，太常禮院言：「大慶殿恭謝，請如明堂故事，用法駕儀仗。
」從之。
神宗熙甯七年八月十二日，太常寺言：「準诏看詳兵部大駕鹵簿字圖。
切聞制器尚象，故有其數者必有其義。
後世所用車駕儀仗，多雜秦漢以下制度，蓋取一時之華觀，而傳襲已久，未易厘改。
今但擇尤非禮制者欲請減罷，及排列次序略行更易。
五辂各有副，陳列于後，相去隔遠，理有未順。
按《周禮車仆》：『凡師，共草車，各以其萃。
』鄭氏以謂萃各從其元，則諸辂之副，宜亦如此。
請副辂各移在正辂之後。
羊車本宮中遊幸行乘，請減罷。
」并從。
元豐中，大駕鹵簿仗下官一百四十六員，執仗、押引從軍員、職掌諸軍諸司二萬二十二百八十一人。
禮儀使司差官一百二員，尚書兵部諸隊一萬三千一百四十三人，門下省一百五十八人，内侍省官四員，殿中侍禦官二十一員，仗下五百八十三人，太仆寺官一員，車辂下一千一百二人，太常寺鼓吹一千六百八十人，司天監一百五十人，殿前司捧日、奉宸隊四十人，左右金吾仗司官五員，執仗四百四十七人，左右街司本使下引從各十二人，皇城司九人，禦辇院官一員，辇官三 百七十七員，養象所押象 官一員，騎象簇引三十人。
法駕比大駕減太常卿、司徒、兵部尚書、白鹭車、崇德車、大駕車辂五副、進賢車、明遠車，餘并三分減一。
鸾駕本名小駕，大中祥符元年改此名。
又減縣令、州牧、禦史大夫、指南車、記裡鼓車、鸾旗車、象辂、耕根車、黃錢車、豹尾車、小辇、小輿，餘并減半。
舊用二千二：原作「一」，據《宋史》卷一四五《儀衛三》改。
，祥符五年告太廟，至七千人。
黃麾仗用大橫鼓吹部、太仆寺金玉辂、殿中省大辇，其制無定，然減于鸾駕。
徽宗建中靖國元年十一月十四日，中書省、尚書省送到太常寺狀，具到南郊一行儀仗人，兵部計二萬一千五百七十五人，從之。
政和七年四月十八日，禮制局言：「皇佑已來，明堂當一郊，故詣太廟、景靈宮行禮，陳法駕，鹵簿，回宿文德殿，即轉仗，自宣德門陳列，南至天漢橋。
今明堂郊飨後次年行禮，故不詣太廟、景靈宮。
即車駕不出皇城，惟列仗于宣德門外。
所有鹵簿儀仗，更不排設。
」從之。
高宗紹興十二年七月十八日，太常寺言：「準诏詳定制造儀仗車辂等制度。
檢會國朝典故，五辂之制，惟玉辂以玉飾之。
玉辂以禮，金辂以賓。
今依次序，當先造玉辂。
所有儀仗，按本朝文德殿視朝及大慶殿冊命所有黃麾仗共二千二百六十五人，制度之數，最為酌中。
今詳定，欲依此制造。
」從之。
先是，臣僚言：「國朝考定制度，郊廟之禮，具陳鹵簿，則有三駕諸仗之盛。
恭聞皇太後銮輿還阙，陛下方将奉迎于郊，而儀衛弗講，誠為缺文。
乞诏大臣集禮官、博士搜舉往憲，舉行舊章。
」有诏：「車辂儀仗委工部尚書莫将、戶部尚書張澄同内侍邵谔制造。
既而将等言：「按《周禮》：玉辂錫樊纓十有再就，建太常十有二旒以祀；金辂鈎樊纓九就，建大旗以賓。
鄭氏注曰：『以賓，謂以會賓。
』又按《晉輿服志》曰：『金辂，建大旗九旒，以會萬國之賓。
』本朝文德殿視朝，及大慶殿冊命，用黃麾仗二千三百六十五人，陳腰輿于東西朵殿本條重文「腰輿」下有「小輿」二字，詳見下。
。
今檢照降到圖冊内同黃麾仗，又有紫宸殿黃麾角仗，排設儀仗、法物等，用一千一百一十五人。
又照孫授所進冊内本條重文「冊」上有「圖」字，詳見下。
，黃麾仗系用一千二百四十五人，并有禦辇院左右金吾仗等處三百一十八人。
」事下太常寺，至是詳定上焉。
輿服宋會要輯稿輿服一紹興鹵簿 紹興鹵簿标題原作「鹵簿三」，據下文内容改。
【宋會要】 高宗紹興十二年七月十八日，太常寺言：「準诏詳定制造儀仗車辂等制度。
檢會國朝典故，五辂之制惟玉辂以玉飾之。
玉辂以祀，金辂以賓。
今依次序，當先造玉辂。
所有儀仗，按本朝文德殿視朝及大慶冊命所有黃麾仗共二千二百六十五人，制度之數，最為酌中。
今詳定，欲依此制造。
」從之。
先是，臣僚言：「國朝考定制度，郊處三百一十八人。
」事下太常寺，至是詳定上焉此條重出。
上條天頭原批：「下接九月十八日條。
」此條天頭原批：「高宗紹興十二年至詳定上焉已見上條，此删。
」。
九月十八日，上禦射殿，臨軒再坐，令百官觀玉辂畢，宣宰執賜茶。
十三年正月十五日此條天頭原批：「此下廿頁有重文。
」，诏制造大安辇了畢，官屬轉官、減磨勘年有差，選人比類施行，餘并犒設一次。
二月十八日，兵部侍郎程瑀等言：「将來郊祀大禮，用國初大駕儀仗，總萬一千二百二十二人。
除已有黃麾半仗二千四百八十三人，玉辂、腰輿、小輿、大辇、平辇、逍遙子下一千九人，共三千四百九十二人法物儀仗外，見阙金辂、象辂、革辂、木辂、芳亭、鳳辇、屬車、寶輿等一千二百七十三人，天武、捧日、奉宸隊等六千四百五十七人，共七千七百三十人法物儀仗。
望下所屬取會應奉官司合用數目制造。
」诏依，合用文繡，并以缬充代。
廟大禮其陳鹵簿，則有三駕諸仗之盛。
恭聞皇太後銮輿還阙，陛下方将奉迎于郊，而儀衛弗講，誠為缺文。
乞诏大臣集禮官、博士搜舉往憲，舉行舊章。
」有诏：車辂儀仗委工部尚〔書〕 莫将、戶部尚書張澄同内侍邵谔制造。
既而将等言：「按周(辂)[禮]：玉辂錫樊纓十有再就，建太常十有二旒以祀；金辂鈎樊纓九就，建太旗以賓。
鄭氏注曰：以賓，謂以會賓客。
又按《晉輿服志》曰：金辂，建大旗九旒，以會萬國之賓。
本朝文德殿視朝及大慶殿冊命，用黃麾仗二千三百六十五人，陳腰輿、小輿于東西朵殿。
今檢照降到圖冊内，又有紫宸殿黃麾角仗，排設儀仗法物等，用一千一百一十五人。
又照孫绶所進圖冊内，黃麾仗系用一千二百四十五人，并有禦辇院左右金吾仗等括号内系重文，當删。
。
」既而差兵部郎官錢時敏、軍器監劉才邵、主簿宋贶專一點檢催促，參訂樣制造制，令本部長貳提舉。
是年十月畢工，造車辂官屬第一等轉一官，第二等減三年磨勘，第三等減二年；造儀仗官屬第一等減三年磨勘，第(三)[二]等減二年磨勘，第三等減一年。
内選人并比類施行，餘各犒設一次。
八月二十三日，太常寺言：「将來郊祀大禮，車駕前後部并六引合用鼓吹令丞已下至執色人共八百十四人，并指教使臣一名，前後擺拽，導引作樂，在京并合騎導。
切恐今來經由道路窄狹，相度欲乞止令步導。
」從〔之〕。
《宋史》以下引《宋史儀衛志》三、五之文，多有錯訛，今換用本書。
：高宗初至南京，孟太後以乘輿服禦及禦辇儀仗來進。
建炎初，诏東京所屬起發祭器、法服、儀仗赴行在所。
十一月，帝郊于揚州，儀仗用一千三百五十五人。
倉卒渡江，皆為金兵所焚。
紹興十二年，有司言：「天子起 居， 當備法駕，況太母回銮，将奉郊迎。
」遂令工部尚書莫将等檢會本朝文德、大慶殿舊儀，下太常定，用二千二百六十五人。
于是始備黃麾仗，慶、冊、親飨皆用焉。
是年冬，玉辂成。
明年，郊，準國初大駕之數，一萬一千二百二十二人。
内舊用錦襖子者以缬缯代，用銅革帶者以勒帛代。
而指揮使、都頭仍舊用錦帽子、錦臂袖者，以方勝練鵲羅代；用絁者以紬代。
禁衛班直服色，用錦繡、金銀、真珠、北珠者七百八十人，以頭帽、銀帶、缬羅衫代。
旗物用繡者，以錯采代；車路院香镫案、衣褥、睥睨，禦辇院華蓋、曲蓋及仗内幢角等袋用繡者，以生色代。
殿前司仗内金鎗、銀槍、旗幹，易以漆飾；而拂扇、坐褥以珠飾者去之。
帝曰：「事天貴質，若惟事華麗，非初意矣。
」十月，鹵簿器物及金象華木四辂、大安辇皆成。
太常又奏，前後六引鼓吹八百八十四人，舊制騎。
今路狹擁遏，欲止令步導。
從之。
十六年，始增捧日、奉宸隊，合一萬五千五十人。
鹵簿之制備矣。
紹興鹵簿。
宋初，大駕用一萬一千二百二十二人。
宣和，增用二萬六十一人。
建炎初，裁定一千三百三十五人。
紹興初，用宋初之數，十六年以後，遂用一萬五千五十人；明堂三分省一，用一萬一十五人，孝宗用六千八百八十九人，明堂用三千三百十九人。
以後，并用孝宗之數。
紹興用象六、副象一。
幹道用象一，淳熙用象六而不設副，紹熙如幹道，慶元後不設。
六引。
第 一引，清道二人；孝宗省之。
幰弩一人，騎；方傘一，雜花扇二，曲蓋一；外仗青衣二人，車輻棒二，告止、傳教、信幡各二，戟十。
第二引，清道二人；孝宗省之。
幰弩一人，騎；鼓一，钲一，大鼓十；節一，三，皆騎；方傘一，雜花扇四，孝宗省為二。
曲蓋一，幢一，麾一，皆騎；大角四，铙一，箫二，笳二，橫吹二，笛一，箫一，觱栗一，笳一；外仗青衣四人，孝宗省為二。
車輻棒四，孝宗省為二。
告止、傳教、信幡各二，儀刀十，戟二十，弓矢二十，孝宗皆省為十六。
刀盾二十，二十。
孝宗并省。
第三、第四、第五、第六引，并同第二引。
内花扇、大角各二，青衣二人。
孝宗朝，第三、第四、第五、第六引内大角省為二，餘并同第二引已省之數。
金吾纛隊。
纛十二，孝宗省為六。
押纛二人，孝宗省為一。
押衙四人，孝宗省為二。
上将軍四人，将軍四人，孝宗省之。
大将軍二人， 孝宗省為一。
犦十二，并騎。
孝宗省為八。
朱雀隊。
朱雀旗一，犦二，弩四，隊前後引、押各天武都指揮使一人，騎。
龍旗隊。
引旗一，風師、雨師、雷旗、電旗各一，五星旗五，攝提旗二，北鬥旗一，護旗一，左右衛大将軍一人。
金吾引駕騎，神勇都指揮使；次弩、弓、矢、各四，并騎。
太常前部鼓吹。
鼓吹令二，府史四人，管轄指揮使一人，帥兵官三十六人，孝宗省作十四人。
鼓十二，金钲十二，孝宗鼓、钲并省為十。
大鼓六十，孝宗省作二十四。
小鼓六十，孝宗省作三十。
節鼓一，铙鼓六，羽葆鼓六，歌工二十四，拱宸管二十四，孝宗歌工、管并省為十八。
箫、笳各三十六， 孝宗朝，箫十八、笳三十四。
長鳴六十，中鳴六十，孝宗朝，并省為十八。
大橫吹六十， 孝宗省為二十四。
笛十二， 孝宗增為十八。
觱栗十二，桃皮觱栗十二。
又二引内寶鼎令河中尹，望令太仆别造車上題牓。
」并從之。
二十一日，诏定天書儀仗為一千六百人。
初止千人，東封塗中，分當駕儀仗以申崇奉。
還至含芳園，以仗衛簡省，遂益人數。
至是始為定式。
六年十二月十二日，天書扶侍使趙安仁、權三司使林特上天書車辂鼓吹儀仗。
帝禦崇政殿，召宗室輔臣觀之。
八年正月一日，玉清昭應宮表告上聖号用鸾駕儀仗。
舊制用二千一百二十三人，诏添及三千人。
仁宗明道二年二月三日，禦天安殿閱太仆寺新制車辂。
景佑五年七月十一日，诏太常禮院詳定鹵簿儀物，有未合典制者厘(整)正之。
仍令内侍張永和等領工修飾。
既成，帝親閱于大慶門外。
九月，天章合侍講賈昌朝言：「南郊鹵簿，車駕出宮詣郊廟日，令執球〔杖〕供奉官于導駕官前分列迎引，至于齋宮。
切以球(仗)[杖]非古，蓋唐世尚之，以資翫樂。
其執者皆亵衣，錦繡珠玉，競為侈麗，既不足以昭文物，又不可以備軍容。
常時豫遊，或宜施用。
方今夙夜齋戒，親奉大祀，端冕颙昂，鼓吹不作，而乃陳戲賞之具，參搢紳之列，導迎法駕，入于祠宮，稽諸典儀，未為允稱。
況導引官自有兩省員數悉備，不煩更有此色供奉官在前迎引。
欲乞今後乘輿出詣郊廟日，權令撤去球(仗)[杖]，候禮畢還宮，鼓吹振作，即依例程排列。
又大駕鹵簿有羊車前列。
按羊車本漢、晉之代乘于後宮，隋大業中增金寶之飾，駕以小驷，禦以屮僮，自是以來，遂為法從。
唐制兼有辇車、副車之名。
國朝因循，尚未改革。
伏以郊祭天地，廟見祖宗，車服所陳，動必由禮。
至于四望、耕根之類，兼包曆代，皆或有因，豈容後宮所乘，參陪五辂參陪五：原作「三倍玉」，據《宋史》卷一四五《儀衛三》改。
欲望今後大駕鹵簿内不用 羊車，傥施禁中，自有前制。
又大駕鹵簿儀衛甚衆，有司雖依典禮，名物次第、兵仗數目預先分布，及五使量行按閱，其如(彼)[被]差職掌吏員兵伍素不閑習，行列先後多失次序，所持名物，亦或差互。
押當官但以行事為名，從便趨進，失其處守。
切謂三載親郊，國之大事，旁陳象物，仰法幹行。
四方之人，觀禮于是，宜詳制度，以顯光華。
欲乞今後大駕鹵簿前後仗衛次第，于緻齋前命儀仗命：原脫，據《宋史》卷一四五《儀衛三》補。
、鹵簿使令有司執簿籍，率押當官員人吏暨諸衛、諸省執仗兵士為将領者，自殿門至郊廟分定行列之處，詳視先後次序及器仗名品，無令差忒。
嚴戒押當官、職掌人吏等不得絕離位處。
所冀闡朝家稽古之法，示聖人飨帝之誠。
」诏送禮儀使宋绶與太常禮院詳定以聞。
绶等言：「鹵簿内有諸司供奉，蓋資備物以奉乘輿。
今昌朝所奏，以齋宿之時，不可陳翫樂之(句)[具]車，欲望祀前一日應供俸官等令宿于幕次，候皇帝行禮畢，降壇導引至青城；由青城前引歸大内。
又按後漢劉熙《釋名》曰『：原作「羸」，據《釋名》卷七改。
、羊車，各以所駕名之也。
』《隋書禮儀志》曰：「漢氏或以人牽，或駕果下馬。
』此乃漢代已有，晉武偶取乘于後宮，非特為掖庭制也。
況曆代載于《輿服志》，自唐至今，着之禮令。
欲望且依舊陳列。
其鹵簿、儀仗，每遇南郊前，五使預行點閱素備使、備：原作「日」、「隊」，據《宋史》卷一四五《儀衛三》改。
，各認地方。
欲望下儀仗、鹵簿使至時更切照檢，務令整肅。
」從之。
皇佑五年十月二十一日，禦延和殿，召輔臣觀指南車。
二十四日，太常禮院言：「《唐六典》，一曰神寶，二曰受命寶。
将來南郊儀仗内，請以鎮國神寶在受命寶之前。
」從之。
嘉佑二年八月，太常禮院言：「大慶殿恭謝，請如明堂故事，用法駕儀仗。
」從之。
神宗熙甯七年八月十二日，太常寺言：「準诏看詳兵部大駕鹵簿字圖。
切聞制器尚象，故有其數者必有其義。
後世所用車駕儀仗，多雜秦漢以下制度，蓋取一時之華觀，而傳襲已久，未易厘改。
今但擇尤非禮制者欲請減罷，及排列次序略行更易。
五辂各有副，陳列于後，相去隔遠，理有未順。
按《周禮車仆》：『凡師，共草車，各以其萃。
』鄭氏以謂萃各從其元，則諸辂之副，宜亦如此。
請副辂各移在正辂之後。
羊車本宮中遊幸行乘，請減罷。
」并從。
元豐中，大駕鹵簿仗下官一百四十六員，執仗、押引從軍員、職掌諸軍諸司二萬二十二百八十一人。
禮儀使司差官一百二員，尚書兵部諸隊一萬三千一百四十三人，門下省一百五十八人，内侍省官四員，殿中侍禦官二十一員，仗下五百八十三人，太仆寺官一員，車辂下一千一百二人，太常寺鼓吹一千六百八十人，司天監一百五十人，殿前司捧日、奉宸隊四十人，左右金吾仗司官五員，執仗四百四十七人，左右街司本使下引從各十二人，皇城司九人，禦辇院官一員，辇官三 百七十七員，養象所押象 官一員，騎象簇引三十人。
法駕比大駕減太常卿、司徒、兵部尚書、白鹭車、崇德車、大駕車辂五副、進賢車、明遠車，餘并三分減一。
鸾駕本名小駕，大中祥符元年改此名。
又減縣令、州牧、禦史大夫、指南車、記裡鼓車、鸾旗車、象辂、耕根車、黃錢車、豹尾車、小辇、小輿，餘并減半。
舊用二千二：原作「一」，據《宋史》卷一四五《儀衛三》改。
，祥符五年告太廟，至七千人。
黃麾仗用大橫鼓吹部、太仆寺金玉辂、殿中省大辇，其制無定，然減于鸾駕。
徽宗建中靖國元年十一月十四日，中書省、尚書省送到太常寺狀，具到南郊一行儀仗人，兵部計二萬一千五百七十五人，從之。
政和七年四月十八日，禮制局言：「皇佑已來，明堂當一郊，故詣太廟、景靈宮行禮，陳法駕，鹵簿，回宿文德殿，即轉仗，自宣德門陳列，南至天漢橋。
今明堂郊飨後次年行禮，故不詣太廟、景靈宮。
即車駕不出皇城，惟列仗于宣德門外。
所有鹵簿儀仗，更不排設。
」從之。
高宗紹興十二年七月十八日，太常寺言：「準诏詳定制造儀仗車辂等制度。
檢會國朝典故，五辂之制，惟玉辂以玉飾之。
玉辂以禮，金辂以賓。
今依次序，當先造玉辂。
所有儀仗，按本朝文德殿視朝及大慶殿冊命所有黃麾仗共二千二百六十五人，制度之數，最為酌中。
今詳定，欲依此制造。
」從之。
先是，臣僚言：「國朝考定制度，郊廟之禮，具陳鹵簿，則有三駕諸仗之盛。
恭聞皇太後銮輿還阙，陛下方将奉迎于郊，而儀衛弗講，誠為缺文。
乞诏大臣集禮官、博士搜舉往憲，舉行舊章。
」有诏：「車辂儀仗委工部尚書莫将、戶部尚書張澄同内侍邵谔制造。
既而将等言：「按《周禮》：玉辂錫樊纓十有再就，建太常十有二旒以祀；金辂鈎樊纓九就，建大旗以賓。
鄭氏注曰：『以賓，謂以會賓。
』又按《晉輿服志》曰：『金辂，建大旗九旒，以會萬國之賓。
』本朝文德殿視朝，及大慶殿冊命，用黃麾仗二千三百六十五人，陳腰輿于東西朵殿本條重文「腰輿」下有「小輿」二字，詳見下。
。
今檢照降到圖冊内同黃麾仗，又有紫宸殿黃麾角仗，排設儀仗、法物等，用一千一百一十五人。
又照孫授所進冊内本條重文「冊」上有「圖」字，詳見下。
，黃麾仗系用一千二百四十五人，并有禦辇院左右金吾仗等處三百一十八人。
」事下太常寺，至是詳定上焉。
輿服宋會要輯稿輿服一紹興鹵簿 紹興鹵簿标題原作「鹵簿三」，據下文内容改。
【宋會要】 高宗紹興十二年七月十八日，太常寺言：「準诏詳定制造儀仗車辂等制度。
檢會國朝典故，五辂之制惟玉辂以玉飾之。
玉辂以祀，金辂以賓。
今依次序，當先造玉辂。
所有儀仗，按本朝文德殿視朝及大慶冊命所有黃麾仗共二千二百六十五人，制度之數，最為酌中。
今詳定，欲依此制造。
」從之。
先是，臣僚言：「國朝考定制度，郊處三百一十八人。
」事下太常寺，至是詳定上焉此條重出。
上條天頭原批：「下接九月十八日條。
」此條天頭原批：「高宗紹興十二年至詳定上焉已見上條，此删。
」。
九月十八日，上禦射殿，臨軒再坐，令百官觀玉辂畢，宣宰執賜茶。
十三年正月十五日此條天頭原批：「此下廿頁有重文。
」，诏制造大安辇了畢，官屬轉官、減磨勘年有差，選人比類施行，餘并犒設一次。
二月十八日，兵部侍郎程瑀等言：「将來郊祀大禮，用國初大駕儀仗，總萬一千二百二十二人。
除已有黃麾半仗二千四百八十三人，玉辂、腰輿、小輿、大辇、平辇、逍遙子下一千九人，共三千四百九十二人法物儀仗外，見阙金辂、象辂、革辂、木辂、芳亭、鳳辇、屬車、寶輿等一千二百七十三人，天武、捧日、奉宸隊等六千四百五十七人，共七千七百三十人法物儀仗。
望下所屬取會應奉官司合用數目制造。
」诏依，合用文繡，并以缬充代。
廟大禮其陳鹵簿，則有三駕諸仗之盛。
恭聞皇太後銮輿還阙，陛下方将奉迎于郊，而儀衛弗講，誠為缺文。
乞诏大臣集禮官、博士搜舉往憲，舉行舊章。
」有诏：車辂儀仗委工部尚〔書〕 莫将、戶部尚書張澄同内侍邵谔制造。
既而将等言：「按周(辂)[禮]：玉辂錫樊纓十有再就，建太常十有二旒以祀；金辂鈎樊纓九就，建太旗以賓。
鄭氏注曰：以賓，謂以會賓客。
又按《晉輿服志》曰：金辂，建大旗九旒，以會萬國之賓。
本朝文德殿視朝及大慶殿冊命，用黃麾仗二千三百六十五人，陳腰輿、小輿于東西朵殿。
今檢照降到圖冊内，又有紫宸殿黃麾角仗，排設儀仗法物等，用一千一百一十五人。
又照孫绶所進圖冊内，黃麾仗系用一千二百四十五人，并有禦辇院左右金吾仗等括号内系重文，當删。
。
」既而差兵部郎官錢時敏、軍器監劉才邵、主簿宋贶專一點檢催促，參訂樣制造制，令本部長貳提舉。
是年十月畢工，造車辂官屬第一等轉一官，第二等減三年磨勘，第三等減二年；造儀仗官屬第一等減三年磨勘，第(三)[二]等減二年磨勘，第三等減一年。
内選人并比類施行，餘各犒設一次。
八月二十三日，太常寺言：「将來郊祀大禮，車駕前後部并六引合用鼓吹令丞已下至執色人共八百十四人，并指教使臣一名，前後擺拽，導引作樂，在京并合騎導。
切恐今來經由道路窄狹，相度欲乞止令步導。
」從〔之〕。
《宋史》以下引《宋史儀衛志》三、五之文，多有錯訛，今換用本書。
：高宗初至南京，孟太後以乘輿服禦及禦辇儀仗來進。
建炎初，诏東京所屬起發祭器、法服、儀仗赴行在所。
十一月，帝郊于揚州，儀仗用一千三百五十五人。
倉卒渡江，皆為金兵所焚。
紹興十二年，有司言：「天子起 居， 當備法駕，況太母回銮，将奉郊迎。
」遂令工部尚書莫将等檢會本朝文德、大慶殿舊儀，下太常定，用二千二百六十五人。
于是始備黃麾仗，慶、冊、親飨皆用焉。
是年冬，玉辂成。
明年，郊，準國初大駕之數，一萬一千二百二十二人。
内舊用錦襖子者以缬缯代，用銅革帶者以勒帛代。
而指揮使、都頭仍舊用錦帽子、錦臂袖者，以方勝練鵲羅代；用絁者以紬代。
禁衛班直服色，用錦繡、金銀、真珠、北珠者七百八十人，以頭帽、銀帶、缬羅衫代。
旗物用繡者，以錯采代；車路院香镫案、衣褥、睥睨，禦辇院華蓋、曲蓋及仗内幢角等袋用繡者，以生色代。
殿前司仗内金鎗、銀槍、旗幹，易以漆飾；而拂扇、坐褥以珠飾者去之。
帝曰：「事天貴質，若惟事華麗，非初意矣。
」十月，鹵簿器物及金象華木四辂、大安辇皆成。
太常又奏，前後六引鼓吹八百八十四人，舊制騎。
今路狹擁遏，欲止令步導。
從之。
十六年，始增捧日、奉宸隊，合一萬五千五十人。
鹵簿之制備矣。
紹興鹵簿。
宋初，大駕用一萬一千二百二十二人。
宣和，增用二萬六十一人。
建炎初，裁定一千三百三十五人。
紹興初，用宋初之數，十六年以後，遂用一萬五千五十人；明堂三分省一，用一萬一十五人，孝宗用六千八百八十九人，明堂用三千三百十九人。
以後，并用孝宗之數。
紹興用象六、副象一。
幹道用象一，淳熙用象六而不設副，紹熙如幹道，慶元後不設。
六引。
第 一引，清道二人；孝宗省之。
幰弩一人，騎；方傘一，雜花扇二，曲蓋一；外仗青衣二人，車輻棒二，告止、傳教、信幡各二，戟十。
第二引，清道二人；孝宗省之。
幰弩一人，騎；鼓一，钲一，大鼓十；節一，三，皆騎；方傘一，雜花扇四，孝宗省為二。
曲蓋一，幢一，麾一，皆騎；大角四，铙一，箫二，笳二，橫吹二，笛一，箫一，觱栗一，笳一；外仗青衣四人，孝宗省為二。
車輻棒四，孝宗省為二。
告止、傳教、信幡各二，儀刀十，戟二十，弓矢二十，孝宗皆省為十六。
刀盾二十，二十。
孝宗并省。
第三、第四、第五、第六引，并同第二引。
内花扇、大角各二，青衣二人。
孝宗朝，第三、第四、第五、第六引内大角省為二，餘并同第二引已省之數。
金吾纛隊。
纛十二，孝宗省為六。
押纛二人，孝宗省為一。
押衙四人，孝宗省為二。
上将軍四人，将軍四人，孝宗省之。
大将軍二人， 孝宗省為一。
犦十二，并騎。
孝宗省為八。
朱雀隊。
朱雀旗一，犦二，弩四，隊前後引、押各天武都指揮使一人，騎。
龍旗隊。
引旗一，風師、雨師、雷旗、電旗各一，五星旗五，攝提旗二，北鬥旗一，護旗一，左右衛大将軍一人。
金吾引駕騎，神勇都指揮使；次弩、弓、矢、各四，并騎。
太常前部鼓吹。
鼓吹令二，府史四人，管轄指揮使一人，帥兵官三十六人，孝宗省作十四人。
鼓十二，金钲十二，孝宗鼓、钲并省為十。
大鼓六十，孝宗省作二十四。
小鼓六十，孝宗省作三十。
節鼓一，铙鼓六，羽葆鼓六，歌工二十四，拱宸管二十四，孝宗歌工、管并省為十八。
箫、笳各三十六， 孝宗朝，箫十八、笳三十四。
長鳴六十，中鳴六十，孝宗朝，并省為十八。
大橫吹六十， 孝宗省為二十四。
笛十二， 孝宗增為十八。
觱栗十二，桃皮觱栗十二。