儀制一三
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說文》曰：晦而月見西方也，音土了切。
又朓從肉，祭肉也，土了切，一作他吊切。
今請止從去聲，于義無害。
又眺，目不正也，他吊切，音義各異，望不回避。
」從之。
閏十月八日，诏：「聖祖諱上字曰玄，下字曰朗，公私文字不得斥犯。
」詳定所言：「上字如遇仙道事，即改為真；如顔色，即改為黝；自餘并臨文取意，或元或明字，傳寫之時，并空阙點 畫。
又按《周禮》：孟冬祀司民。
唐朝避文皇諱，改為司人。
今請改玄武為真武，玄冥為真冥，玄戈為真戈，玄枵為真枵。
緣各配南郊及臘祭，合行祭告。
又緣并無正壇，常為配座。
今欲先擇日差官于南郊設昊天位，及于本龛設玄武以下四位，各用香币酒脯，告以改名之意。
」從之。
詳定所請改玄中為元中，玄都為真都，玄元皇帝為太上老君，玄極為元極，洞玄為洞元，左玄、右玄為左元、右元，唐玄宗為唐明皇帝，房玄齡為房喬，朗州為鼎州朗：原作「郎」，據《宋史》卷八八《地理四》改。
，蔡州朗山縣為确山縣朗：原作「郎」，據《宋史》卷八五《地理一》改。
，梓州玄武縣為中江縣，大内玄武門為拱宸，姓(武)[氏]為都氏。
八年六月十五日，诏改含光殿名曰會慶。
以光字太宗舊名之上字，故避之。
天禧四年五月六日，衛尉寺丞林湜言：「國子監經書印闆字内有聖祖諱，望令空阙。
」從之。
寶元元年四月四日，翰林侍讀學士李淑言：「真宗藩邸舊名，請令天下毋得連用，有為名者令改易。
」從之。
皇佑五年四月二十一日，诏毋得連用太宗、真宗舊名。
治平元年十一月三日，翰林學士賈黯言：「仁宗初名受益，請诏中外文字不得連用。
」從之。
元佑元年正月十二日，禮部言：「翼祖皇帝奉藏夾室，伏請依禮部例不諱。
」謹依。
元符二年十一月二十日，太常少卿曾旼言：「黑帝配座名号帝颛下一字與神宗皇帝廟諱音同，請改稱高陽氏。
」從之。
崇甯四年閏二月五日，诏：「翼祖皇帝未應祧遷，已還本室。
所 有翼祖皇帝廟諱，并依元豐(公)[令]式，諱字 仍添入《集韻》所載。
」 大觀元年十一月八日，宣德郎範之純言：「竊謂《周官》小史诏王之諱，所以遵宗廟、示孝思于四方也。
今祖宗廟諱着令當避，天下宜曉然知之矣。
然邊鄙之民，猶或沿襲舊姓，仍因不改。
欲望下有司詳定姓氏犯祖宗廟諱者，随文更易，如苟字、商字之類。
」诏申明行下。
四年五月十九日，诏士庶姓軒轅去轅字。
政和元年九月二十六日，太常寺言：「姓氏犯宣祖皇帝廟諱者，乞作商字。
」從之。
二年五月二日，诏姓氏犯聖祖名者，改為明字。
八月一日，禮部奏：「凡姓氏犯翼祖皇帝廟諱，乞改作恭字。
」從之。
三年九月二十九日，禮部言：「知開德府觀城縣事張随狀：「為母故姓去王切氏，犯太祖皇帝廟諱，乞拟定合改姓氏。
欲取聲音相近，改作康字。
」诏從之。
四年四月二十七日，太常寺言：「軒轅星犯聖祖皇帝諱，乞改為權星。
」從之。
七月十四日，诏承直郎宋敬可改名競應。
有似此偏傍全同廟諱者，比附改賜訖奏。
」 五年二月八日，禮部言：「博州高唐縣申，本縣有高趙村一戶姓呼玉切，系犯廟諱，合行回避。
」诏改作五字。
淵聖皇帝禦名見于經傳義訓者，或以威武為義，或以回旋為義，又為植立之象，又為亭郵表名，又為圭名，又為姓氏，又為木名，又為水名，當各以其義類求之。
今謹按《詩》有曰：『桓紹興二年十一月二十六日，禮部尚書陳洪拟言：「禮部太常寺申：『伏此段「桓」字原俱缺末筆。
，武志也。
』孔穎達曰： 『有威武之義。
』又按《詩》曰：『桓桓武王。
』鄭康成曰：『有威武之王。
』又按《詩》曰：『玄王桓撥。
』毛公曰：『桓，大也。
』又按《書》曰：『勖哉!夫子尚桓桓。
』孔安國曰：『武貌。
』又按《爾雅》曰：『桓桓烈烈，威也。
』凡此皆以威武為義也。
若此之類，今欲定讀曰威。
又前代帝王公侯谥法：辟土服遠曰桓，能成武志曰桓，克敵服遠曰桓，壯以有立曰桓，克鹹成功曰桓。
凡此亦皆以威武為義，其前代谥号，亦當讀曰威。
又按《易》曰：『盤桓，利居貞。
』孔穎達曰：『盤桓，不進之貌。
』又按《莊子》曰：『鲵桓之審為淵。
』郭象曰：『未始失其靜然。
』凡此皆以回旋為義也。
若此之類，今欲定讀曰旋。
又按《禮記》曰：『三家視桓楹。
』孔穎達曰：『四植謂之桓。
』又按《周禮》曰：『公執桓圭。
』鄭康成曰：『雙植謂之桓。
』又按《說文》曰：『桓，亭郵表也。
』又按《集韻》曰：『亭郵四角建大木，貫以方闆，名曰桓表。
』凡此皆以植立為義。
若此之類，今欲定讀曰植。
若姓氏，今欲定去木為亘，從一從面，思緣切。
如《書》曰：『西傾因桓。
』水名也。
《玉篇》曰：『桓木葉似柳。
』桓，木名也。
若此之類，皆欲定作亘，從二從回，思緣切。
又緣漢法，邦之字曰國，盈之字曰滿，止是讀曰國曰滿，其本字見于經傳，未嘗改易。
司馬遷，漢人也，作《史記》曰：『先王之制，邦内畿服，邦外侯服。
』又曰：『盈而不持則傾。
』于邦字、盈字亦不改易。
今來淵聖皇帝禦名欲定讀如前外，其經傳本字即不當改易，庶幾萬世之下有所考證。
』今來看詳所議定推求義類别無未盡。
」诏依。
先是，吏部尚書兼權翰林學士沈與求言：「自漢以來，禦名 皆有他字代之，用為定制。
淵聖皇帝禦名涉前代姓谥最多，而臣下遷就回避，有可見者。
如魯公則謂為允公，齊公則謂為小白，皆以名易其谥也。
周王則謂為莊王，漢帝則謂為剛帝，或謂齊、魯二公為安公，他皆效此，随意更易，無複質據。
至于姓則去木為亘，而有司行移，有不可通曉者，士人科舉程文，枉被黜落，往往有之。
矧經筵讀《春秋》而稱谥、稱名，具存褒貶之例，循用私說，于義未安。
乞诏禮官議以他字代之，使姓谥名物，義例相通，略如漢制，庶幾四方臣子得以遵用。
」尋下禮部、太常寺同共議定，至是又诏令〔洪〕拟看詳故也。
紹興三十二年正月，禮部、太常寺言：「欽宗祔廟，翼祖當遷。
于正月九日告遷翼祖皇帝、簡穆皇後神主奉藏于夾室，所有以後翼祖皇帝諱，依禮不諱。
」诏恭依。
淳熙七年五月十一日，大理少卿梁總言：「得旨将《刑統》内有本朝聖祖名、廟諱各随文義拟易他字，繕寫為三冊，乞下國子監刊印。
」從之。
先是，總言：「校勘律文、《刑統》，竊見前代國諱皆易以他字。
詳律文系古法書，比拟經傳，不當改易外，其《刑統》前後詳定不一。
既非古書，兼建隆四年詳定廟諱、禦名，既曾易以他字，止緣後來有司失于申明，循習開雕，尚仍舊本。
」得旨編類，至是上之。
十五年十月二十六日，禮部、太常寺言：「文書式及國子監見今遵用《韻略》内，所載高宗皇帝禦名合改為廟諱合：原無，據下文補。
，下刑部、國子監改正。
」 從之。
紹熙元年四月九日，诏：「今後臣庶命名，并不許犯祧廟正諱。
如名字見有犯祧廟正諱者，并合改易。
」先是，将作監倪思言：「祧廟不諱，禮也。
然于文字之間不諱可矣，至若臣子命名，亦不回避，揆之人情，有所未安。
若不避嫌諱，猶之可也。
至不避正諱，則已甚矣。
竊見近者省試揭牓，士子之名有犯翼祖皇帝正諱者。
以是推之，恐天下用祧廟之諱命名者不止一人。
臣以為皆宜使之改避。
」既而禮官詳議來上，故有是诏。
慶元元年正月二十一日，禮部、太常寺言：「文書式及國子監見行遵用《韻略》内，所載孝宗皇帝禦名合改為廟諱，下刑部、國子監改正施行。
」诏恭依。
六年十一月十七日，禮部、太常寺言：「文書式及國子監見今遵用《韻略》内，所載大行聖安壽仁太上皇帝禦名合改為廟諱，下刑部、國子監改正。
」诏恭依。
嘉定十三年十月五日，司農寺丞嶽珂奏：「臣聞尊祖敬宗者，帝王之達孝；以諱事神者，國家之定規。
宗廟有諱，刊之令式，布之民庶
又朓從肉，祭肉也，土了切，一作他吊切。
今請止從去聲，于義無害。
又眺，目不正也，他吊切，音義各異，望不回避。
」從之。
閏十月八日，诏：「聖祖諱上字曰玄，下字曰朗，公私文字不得斥犯。
」詳定所言：「上字如遇仙道事，即改為真；如顔色，即改為黝；自餘并臨文取意，或元或明字，傳寫之時，并空阙點 畫。
又按《周禮》：孟冬祀司民。
唐朝避文皇諱，改為司人。
今請改玄武為真武，玄冥為真冥，玄戈為真戈，玄枵為真枵。
緣各配南郊及臘祭，合行祭告。
又緣并無正壇，常為配座。
今欲先擇日差官于南郊設昊天位，及于本龛設玄武以下四位，各用香币酒脯，告以改名之意。
」從之。
詳定所請改玄中為元中，玄都為真都，玄元皇帝為太上老君，玄極為元極，洞玄為洞元，左玄、右玄為左元、右元，唐玄宗為唐明皇帝，房玄齡為房喬，朗州為鼎州朗：原作「郎」，據《宋史》卷八八《地理四》改。
，蔡州朗山縣為确山縣朗：原作「郎」，據《宋史》卷八五《地理一》改。
，梓州玄武縣為中江縣，大内玄武門為拱宸，姓(武)[氏]為都氏。
八年六月十五日，诏改含光殿名曰會慶。
以光字太宗舊名之上字，故避之。
天禧四年五月六日，衛尉寺丞林湜言：「國子監經書印闆字内有聖祖諱，望令空阙。
」從之。
寶元元年四月四日，翰林侍讀學士李淑言：「真宗藩邸舊名，請令天下毋得連用，有為名者令改易。
」從之。
皇佑五年四月二十一日，诏毋得連用太宗、真宗舊名。
治平元年十一月三日，翰林學士賈黯言：「仁宗初名受益，請诏中外文字不得連用。
」從之。
元佑元年正月十二日，禮部言：「翼祖皇帝奉藏夾室，伏請依禮部例不諱。
」謹依。
元符二年十一月二十日，太常少卿曾旼言：「黑帝配座名号帝颛下一字與神宗皇帝廟諱音同，請改稱高陽氏。
」從之。
崇甯四年閏二月五日，诏：「翼祖皇帝未應祧遷，已還本室。
所 有翼祖皇帝廟諱，并依元豐(公)[令]式，諱字 仍添入《集韻》所載。
」 大觀元年十一月八日，宣德郎範之純言：「竊謂《周官》小史诏王之諱，所以遵宗廟、示孝思于四方也。
今祖宗廟諱着令當避，天下宜曉然知之矣。
然邊鄙之民，猶或沿襲舊姓，仍因不改。
欲望下有司詳定姓氏犯祖宗廟諱者，随文更易，如苟字、商字之類。
」诏申明行下。
四年五月十九日，诏士庶姓軒轅去轅字。
政和元年九月二十六日，太常寺言：「姓氏犯宣祖皇帝廟諱者，乞作商字。
」從之。
二年五月二日，诏姓氏犯聖祖名者，改為明字。
八月一日，禮部奏：「凡姓氏犯翼祖皇帝廟諱，乞改作恭字。
」從之。
三年九月二十九日，禮部言：「知開德府觀城縣事張随狀：「為母故姓去王切氏，犯太祖皇帝廟諱，乞拟定合改姓氏。
欲取聲音相近，改作康字。
」诏從之。
四年四月二十七日，太常寺言：「軒轅星犯聖祖皇帝諱，乞改為權星。
」從之。
七月十四日，诏承直郎宋敬可改名競應。
有似此偏傍全同廟諱者，比附改賜訖奏。
」 五年二月八日，禮部言：「博州高唐縣申，本縣有高趙村一戶姓呼玉切，系犯廟諱，合行回避。
」诏改作五字。
淵聖皇帝禦名見于經傳義訓者，或以威武為義，或以回旋為義，又為植立之象，又為亭郵表名，又為圭名，又為姓氏，又為木名，又為水名，當各以其義類求之。
今謹按《詩》有曰：『桓紹興二年十一月二十六日，禮部尚書陳洪拟言：「禮部太常寺申：『伏此段「桓」字原俱缺末筆。
，武志也。
』孔穎達曰： 『有威武之義。
』又按《詩》曰：『桓桓武王。
』鄭康成曰：『有威武之王。
』又按《詩》曰：『玄王桓撥。
』毛公曰：『桓，大也。
』又按《書》曰：『勖哉!夫子尚桓桓。
』孔安國曰：『武貌。
』又按《爾雅》曰：『桓桓烈烈，威也。
』凡此皆以威武為義也。
若此之類，今欲定讀曰威。
又前代帝王公侯谥法：辟土服遠曰桓，能成武志曰桓，克敵服遠曰桓，壯以有立曰桓，克鹹成功曰桓。
凡此亦皆以威武為義，其前代谥号，亦當讀曰威。
又按《易》曰：『盤桓，利居貞。
』孔穎達曰：『盤桓，不進之貌。
』又按《莊子》曰：『鲵桓之審為淵。
』郭象曰：『未始失其靜然。
』凡此皆以回旋為義也。
若此之類，今欲定讀曰旋。
又按《禮記》曰：『三家視桓楹。
』孔穎達曰：『四植謂之桓。
』又按《周禮》曰：『公執桓圭。
』鄭康成曰：『雙植謂之桓。
』又按《說文》曰：『桓，亭郵表也。
』又按《集韻》曰：『亭郵四角建大木，貫以方闆，名曰桓表。
』凡此皆以植立為義。
若此之類，今欲定讀曰植。
若姓氏，今欲定去木為亘，從一從面，思緣切。
如《書》曰：『西傾因桓。
』水名也。
《玉篇》曰：『桓木葉似柳。
』桓，木名也。
若此之類，皆欲定作亘，從二從回，思緣切。
又緣漢法，邦之字曰國，盈之字曰滿，止是讀曰國曰滿，其本字見于經傳，未嘗改易。
司馬遷，漢人也，作《史記》曰：『先王之制，邦内畿服，邦外侯服。
』又曰：『盈而不持則傾。
』于邦字、盈字亦不改易。
今來淵聖皇帝禦名欲定讀如前外，其經傳本字即不當改易，庶幾萬世之下有所考證。
』今來看詳所議定推求義類别無未盡。
」诏依。
先是，吏部尚書兼權翰林學士沈與求言：「自漢以來，禦名 皆有他字代之，用為定制。
淵聖皇帝禦名涉前代姓谥最多，而臣下遷就回避，有可見者。
如魯公則謂為允公，齊公則謂為小白，皆以名易其谥也。
周王則謂為莊王，漢帝則謂為剛帝，或謂齊、魯二公為安公，他皆效此，随意更易，無複質據。
至于姓則去木為亘，而有司行移，有不可通曉者，士人科舉程文，枉被黜落，往往有之。
矧經筵讀《春秋》而稱谥、稱名，具存褒貶之例，循用私說，于義未安。
乞诏禮官議以他字代之，使姓谥名物，義例相通，略如漢制，庶幾四方臣子得以遵用。
」尋下禮部、太常寺同共議定，至是又诏令〔洪〕拟看詳故也。
紹興三十二年正月，禮部、太常寺言：「欽宗祔廟，翼祖當遷。
于正月九日告遷翼祖皇帝、簡穆皇後神主奉藏于夾室，所有以後翼祖皇帝諱，依禮不諱。
」诏恭依。
淳熙七年五月十一日，大理少卿梁總言：「得旨将《刑統》内有本朝聖祖名、廟諱各随文義拟易他字，繕寫為三冊，乞下國子監刊印。
」從之。
先是，總言：「校勘律文、《刑統》，竊見前代國諱皆易以他字。
詳律文系古法書，比拟經傳，不當改易外，其《刑統》前後詳定不一。
既非古書，兼建隆四年詳定廟諱、禦名，既曾易以他字，止緣後來有司失于申明，循習開雕，尚仍舊本。
」得旨編類，至是上之。
十五年十月二十六日，禮部、太常寺言：「文書式及國子監見今遵用《韻略》内，所載高宗皇帝禦名合改為廟諱合：原無，據下文補。
，下刑部、國子監改正。
」 從之。
紹熙元年四月九日，诏：「今後臣庶命名，并不許犯祧廟正諱。
如名字見有犯祧廟正諱者，并合改易。
」先是，将作監倪思言：「祧廟不諱，禮也。
然于文字之間不諱可矣，至若臣子命名，亦不回避，揆之人情，有所未安。
若不避嫌諱，猶之可也。
至不避正諱，則已甚矣。
竊見近者省試揭牓，士子之名有犯翼祖皇帝正諱者。
以是推之，恐天下用祧廟之諱命名者不止一人。
臣以為皆宜使之改避。
」既而禮官詳議來上，故有是诏。
慶元元年正月二十一日，禮部、太常寺言：「文書式及國子監見行遵用《韻略》内，所載孝宗皇帝禦名合改為廟諱，下刑部、國子監改正施行。
」诏恭依。
六年十一月十七日，禮部、太常寺言：「文書式及國子監見今遵用《韻略》内，所載大行聖安壽仁太上皇帝禦名合改為廟諱，下刑部、國子監改正。
」诏恭依。
嘉定十三年十月五日，司農寺丞嶽珂奏：「臣聞尊祖敬宗者，帝王之達孝；以諱事神者，國家之定規。
宗廟有諱，刊之令式，布之民庶