儀制九
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告謝
宋朝凡宰臣、親王、使相、樞密使、節度使降麻制日，并詣崇政或延和殿辭免，若不得請，即告謝。
參知政事、知樞密院以下、宣徽使、殿前侍衛馬步軍副都指揮使以上、節度使新授或加恩，并即日捧官告牒叙謝。
宰臣領使或自餘差遣并同。
貴近者或延座賜茶。
中書、樞密或再坐已起，亦殿門使臣奏聞再坐，餘官俟次日。
觀文殿大學士至寶文合直學士、三司使、三師、三公、東宮三師、三少、左右仆射、尚書丞郎、大夫、中丞、太常、宗正卿、賓客、常侍、給事、谏議、中書舍人、知制诰、待制、三司副使、知雜禦史及三館、秘合校理、檢讨、校勘、編修、京朝官以上三司判官、主判官、開封府判官、推官、牧判官、審刑院詳議官、兩使留後至刺史、驸馬都尉、上将軍、統軍大将軍任钤轄以上、升朝官判司天監及翰林天文、直醫宮院者、内客省使至合門祗候、内常侍、樞密都承旨至逐房副承旨新授加恩及諸般差遣，并告謝。
其不帶職官，如權知開封府、通進銀台司、審官、審刑、三班兼牧使、管勾景靈宮、會靈祥源觀、修起居注、在京紏察刑獄、提舉諸司庫務、判刑部、太常、宗正、司農、大理、太府寺、國子監、流内铨、南曹、登聞檢院、院、諸三宮記室、咨議、翊善、侍講、開封府司錄、兩赤知縣、發運、轉運使副、提點刑獄、府界提點公事、巡撫經略使、押賜親王生辰、 國信使、契丹、高麗、交州、夏州國信使副，并特令告謝。
其日，皇帝臨軒，合門使殿上口奏，舍人引出當殿再拜。
稍前告謝，又再拜退。
如已起居初出，更不再拜。
内客省使及待制、秘書監、三司副使、上将軍、觀察使以上仍先通今今：疑誤。
或當作「名」。
，後告謝，餘官止引出，不通名。
宣賜章服者謝恩再拜訖，赴東廂服賜服，再引出再拜。
又前告謝，再拜退。
真宗景德元年三月，翰林學士梁颢等言：「詳定合門儀制，舊例，皇城内監當庫務及在京鹽曲、商稅、榷貨務、香藥榷易、糧料院并告謝。
今請在内監臨如殿庭每日祗應庫務使臣初授命日，并許告謝。
其餘在内庫務及鹽曲等院，如京官不帶職，供奉官以下不帶合門祗候，及左右軍巡使，并不告謝。
如有特旨，不在此例。
」從之。
四年七月二十一日，交趾進奉使黎明昶授峰州刺史，副使黃成雅授殿中丞，乞告謝，從之。
大中祥符四年六月九日，合門言：「臣僚授恩命差遣該告謝，不拘時于崇政殿令勾當殿門使臣(使臣)奏入告謝，殊乖體式。
自今惟降麻制及中書、樞密院依舊例不拘時奏入，其餘臣僚乞令中書、樞密院劄送崇政殿門，方得奏引。
其非時轉官、授急速差遣，便令辭發，及有特旨令引者，不限此制。
」從之。
天禧二年八月二十四日，秘書監、知禮儀院、判秘合楊億請比類三館直館校理例，自今遇差遣，許赴便殿告謝。
從之。
四年四月，诏：「應告謝臣僚，自今令合門并依官叙合班，惟班首出班緻詞。
」舊制：告謝皆各 有陳叙，及合班，悉如前殿之制。
五年十一月二十四日，诏：「自今臣受命，免其告謝。
」 幹興元年三月，仁宗即位，未改元。
合門請：「自今告謝臣僚，自後殿退，将所授官告牒宣頭詣内東門，合門遣吏收接，附内東門使臣進呈。
俟皇太後聖旨放謝，即再拜退。
」從之。
仁宗天聖元年八月，合門言：「準诏，文武官告謝者，并合門供報承旨司，及關報入内内侍省。
緣告謝臣僚多俟皇帝出宮，實時趁班，兩處供報，深慮漏落。
今請應告謝官前一日計會合門編排班次供報，次日引赴崇政殿告謝。
所有合該儀制當日内告謝及急速差遣者，不在此例。
」從之。
二年正月二十五日，翰林學士、權三司使事李谘言：「伏見合門條制，文武官該告謝者，須隔日先申合門。
竊緣在京監左藏庫、三糧料、商稅、曲院及司錄參軍、兩赤知縣并皆告謝。
若以侍從近臣一例隔日關報，實恐有傷國體。
欲望自今應大兩省以上、三司使副、知開封府凡受恩命差遣，并許當日告謝。
」從之，其刺史、合門使以上亦如此例。
九年六月二十二日，诏：「文武臣僚除授差遣，除依(議)[儀]制許當日告謝外，其餘除假并限三日内告謝。
」 神宗熙甯二年十月二十五日，修定合門儀制所言：「奉使契丹國信使副、親王及臣僚生辰使并入謝。
竊詳景德通好之後，務欲增重其儀，故命使至今庭謝。
然自來不過正衙，蓋是出于一時。
及親王、臣 僚生辰使亦皆入謝，竊恐未合事體。
況臣僚差遣，隻于後殿告謝者甚多。
今欲請契丹國信使副、親王及臣僚生辰使并隻令告謝。
」從之。
三年六月二十五日，诏：「自今磨勘大使臣，依審官東院例引見，更不告謝。
」 四年五月三日，合門言：「自來臣僚告謝，并用劄子寫所授官職、差遣奏知，後通某人告謝，惟中書、樞密院、宣徽使并降磨官不寫劄子。
今合門已一例用劄子奏知，尋着為例。
」從之。
八月十三日，東頭供奉官李延迥等言：「奉宣差充合門看班祗候，乞告謝。
」合門看詳系新置，欲乞令告謝。
其見謝辭并依内殿崇班體例。
從之。
十月二十五日，合門言：「新定儀制：樞密都承旨、承旨、副承旨、逐房副承旨新授加恩及差遣，并告謝。
」诏中書檢正、樞密院檢詳官新授加恩及差遣，并告謝。
五年二月十六日，诏：「自今谏官新授加恩差遣，并令告謝。
」 元豐五年正月九日，濟陽郡王曹佾告謝，命坐。
上對之涕泣，撫谕久之，以慈聖光獻喪除故也。
高宗紹興四年三月二十六日，合門言翰林學士綦禮差兼史館修撰告謝。
禮部稱：雖史館修撰，與修國史事體一同，與無立定條法與：疑誤。
。
诏依修國史官體例。
六年五月九日，合門言：「範沖除翰林侍讀學士，見乞朝謝，見行雜壓儀制即不該載。
緣學士正謝日合賜魚袋、鞍辔馬，所有範沖正謝日，未敢便依翰林學士恩數賜。
诏 範沖應幹恩數，并依翰林學士體例。
八月二十七日，诏：「侍讀、侍講在法雖無詳許告謝之文許：原作「詳」，據《建炎要錄》卷一○四引三省奏改。
，多系前執政及從官兼充，理合正謝。
令令所于《合門格》内修入。
」時以前執政孟庾提舉萬壽觀兼侍讀，受告申審，故有是诏。
九年四月二十九日，合門言：「權吏部侍郎範同兼實錄院修撰，會到實錄院稱修撰與史館修撰事體一同，未敢依史館修撰官便令本官告謝。
」诏依史館修撰體例。
十三年二月三日，诏：「今後宰臣、執政官轉官加恩正謝，合賜衣帶、鞍馬，并令全賜，更不減半。
」詳見賜衣服分物。
孝宗隆興二年六月二十一日，合門言：「初除帶禦器械官，授宣命訖，合告謝正謝。
今來除授系環衛官兼領，已降指揮，朝參、侍殿、請假、參假并依禦帶體例，授告訖，即未有許告謝正謝指揮。
」诏令正謝。
幹道七年五月二十七日，合門言：「據新授臨安府推官陸之望下到榜子，乞朝謝。
契勘開封府判官、推官雜壓系在六曹郎中之下、直龍圖閣之上，其六曹郎中并直龍圖閣并該告謝正謝。
今來臨安府判官、推官依雜壓次序合該正謝，内告謝合門條法即無該載。
」诏依六曹郎中例告謝。
儀制宋會要輯稿儀制九辭謝 辭謝 【宋會要】 國朝凡宰臣、親王、樞密、宣徽使、參知政事、樞密副使參假，一如起居之儀。
使相亦然。
親王、使相并西出，中書、樞密揖升殿。
奉使朝辭及使回，并如使相朝觐之儀。
并升殿問聖體。
樞密使以下如節度使儀。
謝恩則宰臣、親王、使相通喚，餘官皆側立，候通起居畢，緻辭，再拜舞蹈訖，有賜物者跪受，又再拜舞蹈訖，退。
如坐垂拱殿，即不通喚，其日隻引三班。
三司使、副使、學士、兩省侍郎、文武升朝官、京官、内客省使至合門祗候見者喝賜酒食。
假日，崇政殿不通官。
凡通判、都監、駐泊以上，則賜，餘皆不賜。
三司使、學士、東宮三師、大夫、内客省使并宣徽使伴；兩省常侍、給谏、舍人、待制、中丞、三司副使、東宮三少、尚書丞郎、大卿監、上将軍、統軍、宣慶、宣政、昭宣使并客省使伴；客省使至合門副使就食本廳；文班庶子以下、武班大将軍、諸司使以下即通事舍人伴。
謝如常儀。
辭者緻辭三三：疑誤。
，再拜不舞蹈，賜物跪受，如中謝。
二月以後賜窄衣或衫子分物，十月以後賜披分物，亦隻賜通判、駐泊以上。
供奉官至奉職醫官、待诏亦如上儀，惟奉職以下止門謝。
使相朝觐者有通喚，又緻詞，又謝茶藥、禦筵及賜衣物，又跪受訖，升殿門。
聖體若有撫問，或收進奉物者，各拜舞稱稱：其下疑脫「謝」字。
又升殿奏事，賜茶，拜舞訖，退。
節度使則不通喚，不謝禦筵。
使相賜酒食，樞密使伴；節度使宣徽使伴；餘并客省使伴。
謝如常儀。
辭日，使相、節度使皆曲宴畢，叙辭。
賜衣物，跪受訖，服其服入謝。
拜舞訖，退。
兩使留後、觀察使已下則不問聖體，防禦使至刺史止于緻詞拜舞訖，退。
留後以下無曲宴，餘如此儀。
其進奉戀阙者并不謝。
流内铨引對旨授幕職、州縣官 者，前一日以铨狀進呈。
至日，判铨官引入起居緻詞，就客省使侍立位，俟幕職、州縣官謝辭訖，又引再拜而退。
仍于殿門外宣詞戒勵。
方鎮、節度使遣子弟來見者，亦附奏起居。
留後以下即否，忠佐以下差領放牧者又賜衫子放：疑誤。
、食茶。
僧尼、道士入見，有進香合等者，皆通事舍人接進。
父老入見者，賜茶酒，又傳宣撫問。
舉人群見者，前一日習儀，至日俟崇政殿奏公事退引見。
舊以國子監解元為首，後用開封府解元。
其群官得假者皆門辭。
假回者待制、知雜禦史、上将軍、刺史、合門祗候以上及三館、秘閣、三司、開封府官僚、銀台、審刑、審官、糾察刑獄、皇城司、監當庫藏官特令入見，餘悉門見。
請假三日内隻随班起居，三日以上并參假。
其門見謝辭者，秘書監、上将軍、觀察使、内客省使以上得拜殿門上，及升殿，止拜禦座前，餘皆拜庭中。
凡班見者先之，謝次之，辭又次之。
先宰臣，次親王，次樞密使帶平章事者，次樞密、宣徽使、參知政事、樞密副使，次内職班、内客省、引進、四方館、合門使、樞密都承旨，宣慶、宣政、昭宣使亦同此班。
次諸司使、副使、承旨、崇班，次橫行副使，次樞密副都承旨、副承旨、諸房副承旨、逐房副承旨，次通事舍人、合門祗候，次内常侍、内供奉官、殿頭，次(拱)[供]奉官，次使相班，次三司班、三司使副使，次學士、台省班、文明殿學士，次龍圖閣直學士、中書舍人、知制诰、待制、禦史大夫、中丞，次常侍、給谏，次起居郎至正言、侍禦史至監察，次文班三師三公、東宮三師三少，次仆射、尚書，次丞郎，次節 度使，次太常、宗正卿及諸大卿監、詹事，次兩使留後、觀察使，次庶子至五官正，次防禦使至刺史，次武班統軍上将軍，次大将軍至将軍，次諸軍馬步都軍頭至副都軍頭，帶團練使以上者别班。
次廂都指揮使，次軍頭、都指揮使至諸軍副軍頭，次雜班教坊使、副使，次翰林天文、醫官、書畫琴棋待诏、藝學，次京官，次中書、樞密主事，堂後官帶京朝官者自如本班，無正官者入此班。
次行軍副使，次幕職、州縣官，次諸道牙内都指揮使已下，次三司孔目官至句押官，次僧道、父老百姓。
其分司官詣阙者從本官班入，宗室謝恩者各于本官别班入。
太祖幹德二年八月五日原書天頭注雲：「太祖以下當是雜錄。
」，诏：「自今群臣見謝辭，并先赴内殿對，後赴正衙。
」事見正衙。
太宗淳化二年六月五日，知雜禦史張郁言：「按令式：每假日，百司不奏事。
陛下憂勤萬機，每遇旬假，亦親決政事。
迩來文武群官多就假日辭、謝，貴就便坐，以免舞蹈之儀。
欲望自今假日除内職及将校外，合門不得引接辭、謝接：原作「按」，據《長編》卷三二改。
。
其受急命者，不在此限。
」從之。
至道三年十月，诏：「京朝官差充知府州軍監、通判、知縣及監臨物務得替者，限三日随榜子于合門投納家狀，方得引見。
其家狀合門逐旋封付審官院。
短使回者，亦具名報審官院。
」 真宗鹹平元年十二月，诏：「京朝官差知州、通判、知軍監、縣場及監臨物務者，差定後不得更赴朝參，限五日朝辭，除程更與限一月。
如違，三日已上别具聞奏。
」 景德元年七月二十九日，禦史台言：「檢會應文班朝官、京官、節度行軍司馬、節度、 防禦
參知政事、知樞密院以下、宣徽使、殿前侍衛馬步軍副都指揮使以上、節度使新授或加恩，并即日捧官告牒叙謝。
宰臣領使或自餘差遣并同。
貴近者或延座賜茶。
中書、樞密或再坐已起，亦殿門使臣奏聞再坐，餘官俟次日。
觀文殿大學士至寶文合直學士、三司使、三師、三公、東宮三師、三少、左右仆射、尚書丞郎、大夫、中丞、太常、宗正卿、賓客、常侍、給事、谏議、中書舍人、知制诰、待制、三司副使、知雜禦史及三館、秘合校理、檢讨、校勘、編修、京朝官以上三司判官、主判官、開封府判官、推官、牧判官、審刑院詳議官、兩使留後至刺史、驸馬都尉、上将軍、統軍大将軍任钤轄以上、升朝官判司天監及翰林天文、直醫宮院者、内客省使至合門祗候、内常侍、樞密都承旨至逐房副承旨新授加恩及諸般差遣，并告謝。
其不帶職官，如權知開封府、通進銀台司、審官、審刑、三班兼牧使、管勾景靈宮、會靈祥源觀、修起居注、在京紏察刑獄、提舉諸司庫務、判刑部、太常、宗正、司農、大理、太府寺、國子監、流内铨、南曹、登聞檢院、院、諸三宮記室、咨議、翊善、侍講、開封府司錄、兩赤知縣、發運、轉運使副、提點刑獄、府界提點公事、巡撫經略使、押賜親王生辰、 國信使、契丹、高麗、交州、夏州國信使副，并特令告謝。
其日，皇帝臨軒，合門使殿上口奏，舍人引出當殿再拜。
稍前告謝，又再拜退。
如已起居初出，更不再拜。
内客省使及待制、秘書監、三司副使、上将軍、觀察使以上仍先通今今：疑誤。
或當作「名」。
，後告謝，餘官止引出，不通名。
宣賜章服者謝恩再拜訖，赴東廂服賜服，再引出再拜。
又前告謝，再拜退。
真宗景德元年三月，翰林學士梁颢等言：「詳定合門儀制，舊例，皇城内監當庫務及在京鹽曲、商稅、榷貨務、香藥榷易、糧料院并告謝。
今請在内監臨如殿庭每日祗應庫務使臣初授命日，并許告謝。
其餘在内庫務及鹽曲等院，如京官不帶職，供奉官以下不帶合門祗候，及左右軍巡使，并不告謝。
如有特旨，不在此例。
」從之。
四年七月二十一日，交趾進奉使黎明昶授峰州刺史，副使黃成雅授殿中丞，乞告謝，從之。
大中祥符四年六月九日，合門言：「臣僚授恩命差遣該告謝，不拘時于崇政殿令勾當殿門使臣(使臣)奏入告謝，殊乖體式。
自今惟降麻制及中書、樞密院依舊例不拘時奏入，其餘臣僚乞令中書、樞密院劄送崇政殿門，方得奏引。
其非時轉官、授急速差遣，便令辭發，及有特旨令引者，不限此制。
」從之。
天禧二年八月二十四日，秘書監、知禮儀院、判秘合楊億請比類三館直館校理例，自今遇差遣，許赴便殿告謝。
從之。
四年四月，诏：「應告謝臣僚，自今令合門并依官叙合班，惟班首出班緻詞。
」舊制：告謝皆各 有陳叙，及合班，悉如前殿之制。
五年十一月二十四日，诏：「自今臣受命，免其告謝。
」 幹興元年三月，仁宗即位，未改元。
合門請：「自今告謝臣僚，自後殿退，将所授官告牒宣頭詣内東門，合門遣吏收接，附内東門使臣進呈。
俟皇太後聖旨放謝，即再拜退。
」從之。
仁宗天聖元年八月，合門言：「準诏，文武官告謝者，并合門供報承旨司，及關報入内内侍省。
緣告謝臣僚多俟皇帝出宮，實時趁班，兩處供報，深慮漏落。
今請應告謝官前一日計會合門編排班次供報，次日引赴崇政殿告謝。
所有合該儀制當日内告謝及急速差遣者，不在此例。
」從之。
二年正月二十五日，翰林學士、權三司使事李谘言：「伏見合門條制，文武官該告謝者，須隔日先申合門。
竊緣在京監左藏庫、三糧料、商稅、曲院及司錄參軍、兩赤知縣并皆告謝。
若以侍從近臣一例隔日關報，實恐有傷國體。
欲望自今應大兩省以上、三司使副、知開封府凡受恩命差遣，并許當日告謝。
」從之，其刺史、合門使以上亦如此例。
九年六月二十二日，诏：「文武臣僚除授差遣，除依(議)[儀]制許當日告謝外，其餘除假并限三日内告謝。
」 神宗熙甯二年十月二十五日，修定合門儀制所言：「奉使契丹國信使副、親王及臣僚生辰使并入謝。
竊詳景德通好之後，務欲增重其儀，故命使至今庭謝。
然自來不過正衙，蓋是出于一時。
及親王、臣 僚生辰使亦皆入謝，竊恐未合事體。
況臣僚差遣，隻于後殿告謝者甚多。
今欲請契丹國信使副、親王及臣僚生辰使并隻令告謝。
」從之。
三年六月二十五日，诏：「自今磨勘大使臣，依審官東院例引見，更不告謝。
」 四年五月三日，合門言：「自來臣僚告謝，并用劄子寫所授官職、差遣奏知，後通某人告謝，惟中書、樞密院、宣徽使并降磨官不寫劄子。
今合門已一例用劄子奏知，尋着為例。
」從之。
八月十三日，東頭供奉官李延迥等言：「奉宣差充合門看班祗候，乞告謝。
」合門看詳系新置，欲乞令告謝。
其見謝辭并依内殿崇班體例。
從之。
十月二十五日，合門言：「新定儀制：樞密都承旨、承旨、副承旨、逐房副承旨新授加恩及差遣，并告謝。
」诏中書檢正、樞密院檢詳官新授加恩及差遣，并告謝。
五年二月十六日，诏：「自今谏官新授加恩差遣，并令告謝。
」 元豐五年正月九日，濟陽郡王曹佾告謝，命坐。
上對之涕泣，撫谕久之，以慈聖光獻喪除故也。
高宗紹興四年三月二十六日，合門言翰林學士綦禮差兼史館修撰告謝。
禮部稱：雖史館修撰，與修國史事體一同，與無立定條法與：疑誤。
。
诏依修國史官體例。
六年五月九日，合門言：「範沖除翰林侍讀學士，見乞朝謝，見行雜壓儀制即不該載。
緣學士正謝日合賜魚袋、鞍辔馬，所有範沖正謝日，未敢便依翰林學士恩數賜。
诏 範沖應幹恩數，并依翰林學士體例。
八月二十七日，诏：「侍讀、侍講在法雖無詳許告謝之文許：原作「詳」，據《建炎要錄》卷一○四引三省奏改。
，多系前執政及從官兼充，理合正謝。
令令所于《合門格》内修入。
」時以前執政孟庾提舉萬壽觀兼侍讀，受告申審，故有是诏。
九年四月二十九日，合門言：「權吏部侍郎範同兼實錄院修撰，會到實錄院稱修撰與史館修撰事體一同，未敢依史館修撰官便令本官告謝。
」诏依史館修撰體例。
十三年二月三日，诏：「今後宰臣、執政官轉官加恩正謝，合賜衣帶、鞍馬，并令全賜，更不減半。
」詳見賜衣服分物。
孝宗隆興二年六月二十一日，合門言：「初除帶禦器械官，授宣命訖，合告謝正謝。
今來除授系環衛官兼領，已降指揮，朝參、侍殿、請假、參假并依禦帶體例，授告訖，即未有許告謝正謝指揮。
」诏令正謝。
幹道七年五月二十七日，合門言：「據新授臨安府推官陸之望下到榜子，乞朝謝。
契勘開封府判官、推官雜壓系在六曹郎中之下、直龍圖閣之上，其六曹郎中并直龍圖閣并該告謝正謝。
今來臨安府判官、推官依雜壓次序合該正謝，内告謝合門條法即無該載。
」诏依六曹郎中例告謝。
儀制宋會要輯稿儀制九辭謝 辭謝 【宋會要】 國朝凡宰臣、親王、樞密、宣徽使、參知政事、樞密副使參假，一如起居之儀。
使相亦然。
親王、使相并西出，中書、樞密揖升殿。
奉使朝辭及使回，并如使相朝觐之儀。
并升殿問聖體。
樞密使以下如節度使儀。
謝恩則宰臣、親王、使相通喚，餘官皆側立，候通起居畢，緻辭，再拜舞蹈訖，有賜物者跪受，又再拜舞蹈訖，退。
如坐垂拱殿，即不通喚，其日隻引三班。
三司使、副使、學士、兩省侍郎、文武升朝官、京官、内客省使至合門祗候見者喝賜酒食。
假日，崇政殿不通官。
凡通判、都監、駐泊以上，則賜，餘皆不賜。
三司使、學士、東宮三師、大夫、内客省使并宣徽使伴；兩省常侍、給谏、舍人、待制、中丞、三司副使、東宮三少、尚書丞郎、大卿監、上将軍、統軍、宣慶、宣政、昭宣使并客省使伴；客省使至合門副使就食本廳；文班庶子以下、武班大将軍、諸司使以下即通事舍人伴。
謝如常儀。
辭者緻辭三三：疑誤。
，再拜不舞蹈，賜物跪受，如中謝。
二月以後賜窄衣或衫子分物，十月以後賜披分物，亦隻賜通判、駐泊以上。
供奉官至奉職醫官、待诏亦如上儀，惟奉職以下止門謝。
使相朝觐者有通喚，又緻詞，又謝茶藥、禦筵及賜衣物，又跪受訖，升殿門。
聖體若有撫問，或收進奉物者，各拜舞稱稱：其下疑脫「謝」字。
又升殿奏事，賜茶，拜舞訖，退。
節度使則不通喚，不謝禦筵。
使相賜酒食，樞密使伴；節度使宣徽使伴；餘并客省使伴。
謝如常儀。
辭日，使相、節度使皆曲宴畢，叙辭。
賜衣物，跪受訖，服其服入謝。
拜舞訖，退。
兩使留後、觀察使已下則不問聖體，防禦使至刺史止于緻詞拜舞訖，退。
留後以下無曲宴，餘如此儀。
其進奉戀阙者并不謝。
流内铨引對旨授幕職、州縣官 者，前一日以铨狀進呈。
至日，判铨官引入起居緻詞，就客省使侍立位，俟幕職、州縣官謝辭訖，又引再拜而退。
仍于殿門外宣詞戒勵。
方鎮、節度使遣子弟來見者，亦附奏起居。
留後以下即否，忠佐以下差領放牧者又賜衫子放：疑誤。
、食茶。
僧尼、道士入見，有進香合等者，皆通事舍人接進。
父老入見者，賜茶酒，又傳宣撫問。
舉人群見者，前一日習儀，至日俟崇政殿奏公事退引見。
舊以國子監解元為首，後用開封府解元。
其群官得假者皆門辭。
假回者待制、知雜禦史、上将軍、刺史、合門祗候以上及三館、秘閣、三司、開封府官僚、銀台、審刑、審官、糾察刑獄、皇城司、監當庫藏官特令入見，餘悉門見。
請假三日内隻随班起居，三日以上并參假。
其門見謝辭者，秘書監、上将軍、觀察使、内客省使以上得拜殿門上，及升殿，止拜禦座前，餘皆拜庭中。
凡班見者先之，謝次之，辭又次之。
先宰臣，次親王，次樞密使帶平章事者，次樞密、宣徽使、參知政事、樞密副使，次内職班、内客省、引進、四方館、合門使、樞密都承旨，宣慶、宣政、昭宣使亦同此班。
次諸司使、副使、承旨、崇班，次橫行副使，次樞密副都承旨、副承旨、諸房副承旨、逐房副承旨，次通事舍人、合門祗候，次内常侍、内供奉官、殿頭，次(拱)[供]奉官，次使相班，次三司班、三司使副使，次學士、台省班、文明殿學士，次龍圖閣直學士、中書舍人、知制诰、待制、禦史大夫、中丞，次常侍、給谏，次起居郎至正言、侍禦史至監察，次文班三師三公、東宮三師三少，次仆射、尚書，次丞郎，次節 度使，次太常、宗正卿及諸大卿監、詹事，次兩使留後、觀察使，次庶子至五官正，次防禦使至刺史，次武班統軍上将軍，次大将軍至将軍，次諸軍馬步都軍頭至副都軍頭，帶團練使以上者别班。
次廂都指揮使，次軍頭、都指揮使至諸軍副軍頭，次雜班教坊使、副使，次翰林天文、醫官、書畫琴棋待诏、藝學，次京官，次中書、樞密主事，堂後官帶京朝官者自如本班，無正官者入此班。
次行軍副使，次幕職、州縣官，次諸道牙内都指揮使已下，次三司孔目官至句押官，次僧道、父老百姓。
其分司官詣阙者從本官班入，宗室謝恩者各于本官别班入。
太祖幹德二年八月五日原書天頭注雲：「太祖以下當是雜錄。
」，诏：「自今群臣見謝辭，并先赴内殿對，後赴正衙。
」事見正衙。
太宗淳化二年六月五日，知雜禦史張郁言：「按令式：每假日，百司不奏事。
陛下憂勤萬機，每遇旬假，亦親決政事。
迩來文武群官多就假日辭、謝，貴就便坐，以免舞蹈之儀。
欲望自今假日除内職及将校外，合門不得引接辭、謝接：原作「按」，據《長編》卷三二改。
。
其受急命者，不在此限。
」從之。
至道三年十月，诏：「京朝官差充知府州軍監、通判、知縣及監臨物務得替者，限三日随榜子于合門投納家狀，方得引見。
其家狀合門逐旋封付審官院。
短使回者，亦具名報審官院。
」 真宗鹹平元年十二月，诏：「京朝官差知州、通判、知軍監、縣場及監臨物務者，差定後不得更赴朝參，限五日朝辭，除程更與限一月。
如違，三日已上别具聞奏。
」 景德元年七月二十九日，禦史台言：「檢會應文班朝官、京官、節度行軍司馬、節度、 防禦