儀制七
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紀》、《光堯壽聖太上皇帝聖政》禮畢，執政率文武百僚詣文德殿拜表稱賀，次詣德壽宮拜表稱賀。
」诏從之。
四年八月二十八日，四方館言：「進奏院繳申到任臣僚九月旦表，内武功大夫、達州刺史、鎮江府駐劄禦前諸軍副都統制郭剛、武功大夫、建康府駐劄禦前諸軍副都統制張榮，契勘逐官官職并未應合上表章格法，進奏院稱逐官職事系比将副以上，今來本館未敢繳進。
」诏令從都統制、副都統制，并與收接投進。
六年十二月二十五日，禮部太常寺言：「檢準紹興儀制令節文，諸大慶、大禮，發運、監司官、提舉、(司)[主]管茶(軍)[事]、提點坑冶鑄錢官同。
諸州長吏三泉知縣同。
奉表賀。
所有今來光堯壽聖憲天體道太上皇帝、壽聖明慈太上皇後加上尊号冊寶禮畢，系大慶典禮，合依上條施行。
欲乞候今降指揮下日，令進奏院遵依，遍牒 施行。
」從之。
七年五月七日，合門言：「将來皇太子受冊禮畢，宰執率文武百僚常服詣德壽宮拜表稱賀光堯壽聖憲天體道太上皇帝，次移班稍東，拜箋稱賀壽聖明慈太上皇後。
」從之。
二十三日，上禦大慶殿，行皇太子冊禮。
同日，文武百僚赴德壽宮拜表箋稱賀。
淳熙二年三月六日，宰臣、侍從、兩省、台谏等為觀太上皇帝宸翰并禦制跋語，詣文德殿拜表稱賀。
十月十一日，诏冬至百官朝賀拜表，為行奉上太上皇帝、太上皇後尊号冊寶典禮，權免一次。
其合詣德壽宮拜表稱賀，用前一日。
二十七日，臨安府耆老以太上皇帝慶壽，乞詣登聞檢院進表稱賀。
從之。
十一月十六日，太學、武學、府學進士以太上皇帝慶壽，詣登聞檢院進表稱賀。
十年十二月十六日，太上皇帝慶壽如之。
十二月五日，以加上太(皇)[上]皇帝、太上皇後尊号冊寶，執政率文武百僚詣文德殿拜表稱賀。
十二年十二月四日加上同。
十七日，以行太上皇帝慶壽禮畢，執政率文武百僚詣德壽宮拜箋稱賀太上皇後，次詣文德殿拜表。
十年十二月十六日太上皇後慶壽、十一年正月四日太上皇帝慶壽同。
四年二月五日，執政言：「車駕幸學，合拜表稱賀。
州郡監司亦當上表。
」诏免。
十五日，诏：「三月九日進呈《徽宗皇帝實錄》，免拜表。
」 五年九月二十五日，以車駕幸秘書省，宰臣率文武百僚詣文德殿拜表稱賀。
七年五月六日，以進讀《三 朝寶訓》終篇，賜禦筵于秘書省。
翌日，宰臣率經筵官詣文德殿拜表稱謝。
八年五月五日《真宗正說》終篇，十一年十一月一日《周易》終篇，十三年五月六日《陸贽奏議》終篇同。
八年十月十四日，宰臣王淮等言：「監司、帥守等謝上表之類，自祖宗時至紹興間皆報行，不特欲四方知其到官之日，是亦使人留意文字之端也。
近歲偶廢。
今後欲擇稍佳者報行，而去其不文者。
」上曰：「不文在彼，皆與報行。
」 九年十一月十八日，以冬至，宰臣率文武百僚詣文德殿及德壽宮拜表稱賀。
十年亦如之，以免朝賀，故拜表。
十年七月十三日，上以旱暵避殿減膳。
至二十三日，宰臣率文武百僚詣文德殿拜表(詣)[請]禦正殿，未允；再上表，從之。
十四年七月十一日，上以旱暵避殿減膳。
至八月一日，宰執率文武百僚詣文德殿拜表奏請禦正殿，未允；再上表，從之，用初五日。
十月十二日，宰執率文武百僚詣德壽宮拜表奏請皇帝還内聽政，凡五上表，從之。
十五年八月二十七日，禮部太常寺言：「檢照國朝典禮，諒陰内遇大禮畢禦殿，臣稱賀。
緣祖宗朝以日易月，山陵後臣并純吉服，禮畢稱賀，于事為宜。
今來皇帝見服衣素，臣未純吉，将來明堂禮畢，合依紹興三十一年典禮免稱賀外，其群臣拜表乞取旨。
」诏并免。
九月五日，又诏外路帥臣、監司、州軍等稱賀上表并權免。
九月二十一日，禮部太常寺言：「檢會國朝典禮， 元佑元年十二月八日興龍節，群臣及遼使詣東上合門拜表稱賀，罷上壽賜宴。
其将來會慶節上壽，文武百僚拜表稱賀，合取旨。
」诏免賀，止就東上合門拜表起居。
十六年七月五日，宰執率文武百僚詣東上合門，請以九月四日為重明節，凡三表，從之。
十二月八日，禮部太常寺言：「已降指揮，自十二月十八日民間開樂。
乞于是日以後從朝廷定日，宰執率文武百僚先詣東上合門拜表，請皇帝自來年正月一日奉上尊号冊寶舉樂。
同日，詣重華宮拜表，請至尊壽皇聖帝聽樂受冊。
」從之。
十二月，禮部太常寺言：「檢準淳熙儀制令，諸大慶、大禮，發運、監司官、提點坑冶鑄錢官同。
諸州長吏奉表賀。
來年正月十九日，皇後受冊，系大慶典禮，合依上條施行。
」從之。
二十日，右丞相留正率文武百僚詣東上合門拜表，恭請皇帝自來年正月一日因奉上尊号冊寶舉樂。
儀制宋會要輯稿儀制七拜表儀 拜表儀 【宋會要】 國朝之制，每正、冬不受朝。
及郡國大慶瑞、奉上尊号、請行大禮，宰臣率文武群臣或并内諸司使、三班、諸軍将校、蕃夷酋長、僧道、耆老等詣東上合門拜表。
其日班定，知名表官奉表案，于班前跪取表授于宰臣訖，退；次合門使進前，宰臣跪授表于合門使，乃由通進司奏禦。
其降批答者亦拜受于合門，如降禦劄之儀。
若所請不允，則不舞蹈。
獲可奏者，又奉表稱謝。
凡拜表，若其三應橫 行或當朝者，其并拜表訖，再立拜。
正、冬賜茶酒。
正、冬，樞密使率内職庭臣拜表于長春殿門外，亦合門使受之。
西京留守率留守司百官五日一上表起居。
質明集長壽寺立班，置表于案，再拜以遣。
其春秋賜服及大慶瑞亦如之。
或令分司官赍詣行在，或止附奏。
南京、北京留守司約用此制。
車駕巡幸。
東宮、留守司百官每五日一上表起居。
并集大相國寺，又遣朝臣奉表一員，貢香藥一員，賀禮畢一員，請還京一員。
若非次慶賀，群臣皆集留守公府；若有宣谕，即望行(聞)[阙]再拜，餘如西京。
太祖幹德二年六月二十日，诏有司議定表首。
太常禮院言：「仆射，南省官，品第二，太子三師官品第一，品位雖高，而南省上台為重南：原作「司」，據《宋史》卷一二○《禮志》二三改。
，合以仆射充首。
如論一品高于二品，專次品秩為定，則諸行侍郎品第四，列于諸司三品卿監之上，固不可以品序為準。
按唐(正)[貞]元六年诏，每有慶賀及諸上表，并合上公為首；如三公阙，以令仆行之，中書、門下列貢章表。
又儀制令：宮臣于太子稱臣，百官自稱名。
則仆射是百僚師長，非(司)[同]宮臣之例。
」事下禦史台、主部名表郎官議「主部」句疑有誤。
，共上奏曰：「仆射為中台之師長，(官)[宮]師乃東朝之師傅。
況仆射自唐武德以來，是正宰相之任，位望崇重，禮秩有殊。
今若以(言)[宮]僚統率上台，恐未為允。
」 又诏令百官集議，翰林學士承旨陶谷等議曰：「按唐制，上台、東宮并是廷臣，當時以左右仆射、侍中、中書令為正宰 相，(正)[貞]觀末帶同中書門下三品者方為宰相。
又(正)[貞]觀中太子太師長孫無忌、太子太傅房玄齡、太子太保蕭瑀并免師傅之任，許之，以蕭瑀同中書門下三品。
東宮三師之為重，明矣。
馬周為中書令，兼左庶子。
高宗顯慶中，以中書令來濟為太子賓客，崔敦禮為太子少師。
當時仆射為正宰相，猶居少師之下。
今仆射既非宰臣，合在太子三師之下在：原作「任」，據《宋史》卷一二○《禮志》二三改。
，理固不疑。
若以宮僚非廷臣「宮」原作「官」，「廷」原作「庭」，并據《宋史》卷一二○《禮志》二三改。
，即宰相豈當兼領今若先二品而後一品，升後列而退前班，紊其等威，事恐非順。
請以太子三師為表首。
」 翰林學士窦儀等議曰：「今詳東宮三師為表首，讨論無證，左右仆射援引制敕，合為表首者，其事有六。
謹按《周官》先叙六官，又準《六典》尚書為百官之本。
今自一品至六品常參官每班以尚書省官為首，則仆射合為表首，一也。
又按《唐會要》及《禮閣新儀》，(正)[貞]元中禦史台奏，每有慶賀及須上表，并令上公行之；如無上公，即尚書令仆已下行之。
其嗣王合随宗正；若有班位，合依王品。
此則嗣王雖一品，不得為表首，二也。
又據故事，仆射位次三公，則仆射合為表首，三也。
又準故事，仆射是百僚師長，即無東宮一品為師長之文，是知上台表章，仆射當為首，四也。
又準晉天福二年敕節文，今後凡有謝賀上表，并令上公行之；如三公阙，以令仆行之。
則上台表章，仆射當為首，五也。
又立班之制，卑者先入後出，尊者後入先出。
見東宮一 品立定，仆射乃入；仆射既退，而省班退後，東宮一品方出，即輕重先後之禮較然可知。
則仆射合為表首，六也。
今禦史台檢讨有憑，事理甚允，議者或引百僚起居之日，宰相偶不押班，東宮一品在前，不可卻通仆射。
臣等答曰：必合通前立之者，則兩省官班在前；如通最在前班，必求宰相之次為首，則非上台仆射而誰又曰：一品為尊，二品為次。
臣等答曰：班秩之内，輕重是分。
或有自四品入三品為黜官，丞郎入卿監是也；從四品入五品為進秩，少卿入郎中是也；四品在三品之上，諸行侍郎于卿監是也；七品八品在雜五品之上，殿中侍禦史、補阙、拾遺、監察于三丞五博是也。
若不以省台輕重次第相準，居此官者肯以品為定乎又大凡尊卑各有倫等，雖系君臣之際，可論父子之間。
上台則君父之官也，東宮則君子之官也。
若或品位殊邈，亦可尊卑各申；其如台儀輕重不同，實恐統攝不得。
假若輕重雖等，亦須推獎上台。
議者又曰：新定合班，最可為準。
臣等答曰：近敕合班之位，仆射與東宮三師不曾改移。
上件所引故實敕文，當時與今無異，此乃仍舊，不是新條。
又議者曰：仆射輕重不同往日。
臣等答曰：此官崇重，儀亞三公儀：原作「議」，據《皇朝文鑒》卷一○五改。
，上事舊規，典冊見在。
公參之禮，立朝之儀，見令可知，何曾損減又議者曰：假如百僚同書一狀，必須依次書名。
臣等答曰：此議隻為表章，獨以一人結為銜首；且雲『文武百 僚臣某等言』，則是總統文武衆官。
見有正衙重官，太子宮臣難以為首難：原作「雖」，據《皇朝文鑒》卷一○五改。
。
若援引依次連書，實又與此不同。
又議者雲：表首之人近亦曾有三少。
臣等答曰：今為在朝見有仆射，表首難定宮臣。
曆朝典據分明，都來不取，近或重輕颠倒，卻引為憑。
脫或不論官曹，不取閑劇，不以近尊為重，但隻據品而言，則上來班位及于資品，以至仆射出入，今後并各改更。
若變舊章，于時何益臣等今請依唐(正)[貞]元、晉天福故事，以仆射為表首。
」從之。
太宗太平興國元年三月，太常博士、通判河南府張佖上言：「伏見西京莅事分司官五日一拜起居表，并集于長壽寺佛殿東南。
欲望自今凡西京拜表，并于皇城内正殿前列班。
」奏入不報。
真宗鹹平二年十一月二日，車駕北巡。
诏都官郎中、直史館劉蒙叟留京師知宮中名表。
景德三年正月朔，宰臣率文武百官、内職、将校、契丹使詣合拜表稱賀。
舊制，諸軍将校與樞密使、内諸司使、副使以下詣長春殿拜表。
是歲以戎使在列，故悉就文武班焉。
四年正月二十一日，車駕朝陵，诏著作佐郎、直史館陳越掌留司名表。
大中祥符六年十一月四日，诏：「自今朝會拜表及聽禦劄批答，如集僧道士衆，其應緣起居軍員并令立班緣：疑誤。
。
」 七年十一月二日，诏：「西京自今行香拜表，并以知府為班首。
」先是，左谏議大夫陳象輿權西京留守司，禦史台趙湘以郎中知留府。
象輿自以位居湘右，每 行香拜表，辄倨慢不禮，使左右掖而進。
上封者言之，故改授象輿分司，而有是命。
幹興元年二月二十一日，仁宗即位，未改元。
中書、門下請内東門拜表差都知一員跪受傳進，從之。
孝宗幹道六年十二月二十日，禮部太常寺言：「勘會來年正旦大朝會已降指揮權罷，欲乞是日宰執率文武百僚詣文德殿拜表稱賀。
其從駕官以俟從駕詣德壽宮；不系從駕官拜表訖，先詣德壽宮門外俟迎駕起居。
俟皇帝詣德壽宮大次降辇次，報宰執并文武百僚詣德壽宮殿下立班定。
太上皇帝即禦座，殿下禁衛起居如常儀，以俟皇帝升殿；并宰執、文武百僚朝見起居太上皇帝，并如紹興三十二年六月十一日已降儀注指揮施行。
勘會來年正旦文武百僚趁赴文德殿拜表，所有趁赴拜表官并應奉人入出門戶，欲乞(休)[依]昨幹道三年十二月二十七日已降指揮，入麗正門，出和甯門，徑赴德壽宮立班。
」诏從之。
七年二月十六日，诏：「遇百僚稱賀拜表等，皇太子已行宮中之禮，與免趁赴立班。
」 儀制宋會要輯稿儀制七章奏 章奏 【宋會要】 章奏條貫。
太宗雍熙二年二月一日，诏曰：「朝廷選用賢能，分膺事任，必資公共，以副憂勤。
向者聯事同僚，多不連書奏牍。
自今并須同書，永為定式。
其不合連奏者聽之。
如事狀顯然，而同官固執，不共連奏者，當行勘鞫。
」先是，帝覽諸路轉運使副、知州、通判有不連書者，乃下是诏。
淳化元年十二月十八日，诏中外所上書疏及面奏事制可者，并須下中書、樞密院、三司，以其事申覆，然後頒行，着為定制。
二年六月十一日，诏：「應奏狀有差錯者，銀台司副都進奏院，令報本處勘當職幹系人以聞。
」十七日，诏：「都進奏院點檢諸州府軍監遞到奏狀，内有揩改脫錯洗補不依體式處，送銀台司，令本院準前诏施行。
」 四年四月二十二日，诏曰：「國家萬務至廣，蓋先于有司；舊章具存，必求于政府。
近日中外官吏不守章程，凡有舉行，多稱特奉聖旨。
鸾台鳳閣既未降于書，金科玉條又靡幹于律令，即有乖忤，無所辨明。
自今諸司凡有奉行，不得辄稱聖旨，違者寘其罪。
」 至道元年三月十四日，诏諸路轉運司指揮部内幕職、州縣官等，應公私利濟之事承例未經改正者，并仰具析擘畫，實封入遞聞奏。
如能興利除弊事件多者，當加升獎，仍委舍人院看詳定奪其可否，送中書施行。
真宗《文心雕龍》：鹹平三年十一月壬午，诏舉行轉對。
其未須次對群官，許上章奏事。
十二月壬子，诏轉對章疏别錄一本留中天頭原批：「《文心雕龍》小注一段移注于『陳堯叟詳定以聞』下。
『真宗』下疑脫『鹹平』二字，下接『四年正月十一日』雲雲。
」。
四年正月十一日，诏内外官上封事者委樞密直學士馮拯、陳堯叟詳定以聞。
六月二日，命知制诰梁颢、薛映同詳定天下奏牍。
先诏中外臣僚上章各陳便宜，命颢等詳定以聞。
五年七月二十五日，翰林學士梁周翰言：「今後稍關
」诏從之。
四年八月二十八日，四方館言：「進奏院繳申到任臣僚九月旦表，内武功大夫、達州刺史、鎮江府駐劄禦前諸軍副都統制郭剛、武功大夫、建康府駐劄禦前諸軍副都統制張榮，契勘逐官官職并未應合上表章格法，進奏院稱逐官職事系比将副以上，今來本館未敢繳進。
」诏令從都統制、副都統制，并與收接投進。
六年十二月二十五日，禮部太常寺言：「檢準紹興儀制令節文，諸大慶、大禮，發運、監司官、提舉、(司)[主]管茶(軍)[事]、提點坑冶鑄錢官同。
諸州長吏三泉知縣同。
奉表賀。
所有今來光堯壽聖憲天體道太上皇帝、壽聖明慈太上皇後加上尊号冊寶禮畢，系大慶典禮，合依上條施行。
欲乞候今降指揮下日，令進奏院遵依，遍牒 施行。
」從之。
七年五月七日，合門言：「将來皇太子受冊禮畢，宰執率文武百僚常服詣德壽宮拜表稱賀光堯壽聖憲天體道太上皇帝，次移班稍東，拜箋稱賀壽聖明慈太上皇後。
」從之。
二十三日，上禦大慶殿，行皇太子冊禮。
同日，文武百僚赴德壽宮拜表箋稱賀。
淳熙二年三月六日，宰臣、侍從、兩省、台谏等為觀太上皇帝宸翰并禦制跋語，詣文德殿拜表稱賀。
十月十一日，诏冬至百官朝賀拜表，為行奉上太上皇帝、太上皇後尊号冊寶典禮，權免一次。
其合詣德壽宮拜表稱賀，用前一日。
二十七日，臨安府耆老以太上皇帝慶壽，乞詣登聞檢院進表稱賀。
從之。
十一月十六日，太學、武學、府學進士以太上皇帝慶壽，詣登聞檢院進表稱賀。
十年十二月十六日，太上皇帝慶壽如之。
十二月五日，以加上太(皇)[上]皇帝、太上皇後尊号冊寶，執政率文武百僚詣文德殿拜表稱賀。
十二年十二月四日加上同。
十七日，以行太上皇帝慶壽禮畢，執政率文武百僚詣德壽宮拜箋稱賀太上皇後，次詣文德殿拜表。
十年十二月十六日太上皇後慶壽、十一年正月四日太上皇帝慶壽同。
四年二月五日，執政言：「車駕幸學，合拜表稱賀。
州郡監司亦當上表。
」诏免。
十五日，诏：「三月九日進呈《徽宗皇帝實錄》，免拜表。
」 五年九月二十五日，以車駕幸秘書省，宰臣率文武百僚詣文德殿拜表稱賀。
七年五月六日，以進讀《三 朝寶訓》終篇，賜禦筵于秘書省。
翌日，宰臣率經筵官詣文德殿拜表稱謝。
八年五月五日《真宗正說》終篇，十一年十一月一日《周易》終篇，十三年五月六日《陸贽奏議》終篇同。
八年十月十四日，宰臣王淮等言：「監司、帥守等謝上表之類，自祖宗時至紹興間皆報行，不特欲四方知其到官之日，是亦使人留意文字之端也。
近歲偶廢。
今後欲擇稍佳者報行，而去其不文者。
」上曰：「不文在彼，皆與報行。
」 九年十一月十八日，以冬至，宰臣率文武百僚詣文德殿及德壽宮拜表稱賀。
十年亦如之，以免朝賀，故拜表。
十年七月十三日，上以旱暵避殿減膳。
至二十三日，宰臣率文武百僚詣文德殿拜表(詣)[請]禦正殿，未允；再上表，從之。
十四年七月十一日，上以旱暵避殿減膳。
至八月一日，宰執率文武百僚詣文德殿拜表奏請禦正殿，未允；再上表，從之，用初五日。
十月十二日，宰執率文武百僚詣德壽宮拜表奏請皇帝還内聽政，凡五上表，從之。
十五年八月二十七日，禮部太常寺言：「檢照國朝典禮，諒陰内遇大禮畢禦殿，臣稱賀。
緣祖宗朝以日易月，山陵後臣并純吉服，禮畢稱賀，于事為宜。
今來皇帝見服衣素，臣未純吉，将來明堂禮畢，合依紹興三十一年典禮免稱賀外，其群臣拜表乞取旨。
」诏并免。
九月五日，又诏外路帥臣、監司、州軍等稱賀上表并權免。
九月二十一日，禮部太常寺言：「檢會國朝典禮， 元佑元年十二月八日興龍節，群臣及遼使詣東上合門拜表稱賀，罷上壽賜宴。
其将來會慶節上壽，文武百僚拜表稱賀，合取旨。
」诏免賀，止就東上合門拜表起居。
十六年七月五日，宰執率文武百僚詣東上合門，請以九月四日為重明節，凡三表，從之。
十二月八日，禮部太常寺言：「已降指揮，自十二月十八日民間開樂。
乞于是日以後從朝廷定日，宰執率文武百僚先詣東上合門拜表，請皇帝自來年正月一日奉上尊号冊寶舉樂。
同日，詣重華宮拜表，請至尊壽皇聖帝聽樂受冊。
」從之。
十二月，禮部太常寺言：「檢準淳熙儀制令，諸大慶、大禮，發運、監司官、提點坑冶鑄錢官同。
諸州長吏奉表賀。
來年正月十九日，皇後受冊，系大慶典禮，合依上條施行。
」從之。
二十日，右丞相留正率文武百僚詣東上合門拜表，恭請皇帝自來年正月一日因奉上尊号冊寶舉樂。
儀制宋會要輯稿儀制七拜表儀 拜表儀 【宋會要】 國朝之制，每正、冬不受朝。
及郡國大慶瑞、奉上尊号、請行大禮，宰臣率文武群臣或并内諸司使、三班、諸軍将校、蕃夷酋長、僧道、耆老等詣東上合門拜表。
其日班定，知名表官奉表案，于班前跪取表授于宰臣訖，退；次合門使進前，宰臣跪授表于合門使，乃由通進司奏禦。
其降批答者亦拜受于合門，如降禦劄之儀。
若所請不允，則不舞蹈。
獲可奏者，又奉表稱謝。
凡拜表，若其三應橫 行或當朝者，其并拜表訖，再立拜。
正、冬賜茶酒。
正、冬，樞密使率内職庭臣拜表于長春殿門外，亦合門使受之。
西京留守率留守司百官五日一上表起居。
質明集長壽寺立班，置表于案，再拜以遣。
其春秋賜服及大慶瑞亦如之。
或令分司官赍詣行在，或止附奏。
南京、北京留守司約用此制。
車駕巡幸。
東宮、留守司百官每五日一上表起居。
并集大相國寺，又遣朝臣奉表一員，貢香藥一員，賀禮畢一員，請還京一員。
若非次慶賀，群臣皆集留守公府；若有宣谕，即望行(聞)[阙]再拜，餘如西京。
太祖幹德二年六月二十日，诏有司議定表首。
太常禮院言：「仆射，南省官，品第二，太子三師官品第一，品位雖高，而南省上台為重南：原作「司」，據《宋史》卷一二○《禮志》二三改。
，合以仆射充首。
如論一品高于二品，專次品秩為定，則諸行侍郎品第四，列于諸司三品卿監之上，固不可以品序為準。
按唐(正)[貞]元六年诏，每有慶賀及諸上表，并合上公為首；如三公阙，以令仆行之，中書、門下列貢章表。
又儀制令：宮臣于太子稱臣，百官自稱名。
則仆射是百僚師長，非(司)[同]宮臣之例。
」事下禦史台、主部名表郎官議「主部」句疑有誤。
，共上奏曰：「仆射為中台之師長，(官)[宮]師乃東朝之師傅。
況仆射自唐武德以來，是正宰相之任，位望崇重，禮秩有殊。
今若以(言)[宮]僚統率上台，恐未為允。
」 又诏令百官集議，翰林學士承旨陶谷等議曰：「按唐制，上台、東宮并是廷臣，當時以左右仆射、侍中、中書令為正宰 相，(正)[貞]觀末帶同中書門下三品者方為宰相。
又(正)[貞]觀中太子太師長孫無忌、太子太傅房玄齡、太子太保蕭瑀并免師傅之任，許之，以蕭瑀同中書門下三品。
東宮三師之為重，明矣。
馬周為中書令，兼左庶子。
高宗顯慶中，以中書令來濟為太子賓客，崔敦禮為太子少師。
當時仆射為正宰相，猶居少師之下。
今仆射既非宰臣，合在太子三師之下在：原作「任」，據《宋史》卷一二○《禮志》二三改。
，理固不疑。
若以宮僚非廷臣「宮」原作「官」，「廷」原作「庭」，并據《宋史》卷一二○《禮志》二三改。
，即宰相豈當兼領今若先二品而後一品，升後列而退前班，紊其等威，事恐非順。
請以太子三師為表首。
」 翰林學士窦儀等議曰：「今詳東宮三師為表首，讨論無證，左右仆射援引制敕，合為表首者，其事有六。
謹按《周官》先叙六官，又準《六典》尚書為百官之本。
今自一品至六品常參官每班以尚書省官為首，則仆射合為表首，一也。
又按《唐會要》及《禮閣新儀》，(正)[貞]元中禦史台奏，每有慶賀及須上表，并令上公行之；如無上公，即尚書令仆已下行之。
其嗣王合随宗正；若有班位，合依王品。
此則嗣王雖一品，不得為表首，二也。
又據故事，仆射位次三公，則仆射合為表首，三也。
又準故事，仆射是百僚師長，即無東宮一品為師長之文，是知上台表章，仆射當為首，四也。
又準晉天福二年敕節文，今後凡有謝賀上表，并令上公行之；如三公阙，以令仆行之。
則上台表章，仆射當為首，五也。
又立班之制，卑者先入後出，尊者後入先出。
見東宮一 品立定，仆射乃入；仆射既退，而省班退後，東宮一品方出，即輕重先後之禮較然可知。
則仆射合為表首，六也。
今禦史台檢讨有憑，事理甚允，議者或引百僚起居之日，宰相偶不押班，東宮一品在前，不可卻通仆射。
臣等答曰：必合通前立之者，則兩省官班在前；如通最在前班，必求宰相之次為首，則非上台仆射而誰又曰：一品為尊，二品為次。
臣等答曰：班秩之内，輕重是分。
或有自四品入三品為黜官，丞郎入卿監是也；從四品入五品為進秩，少卿入郎中是也；四品在三品之上，諸行侍郎于卿監是也；七品八品在雜五品之上，殿中侍禦史、補阙、拾遺、監察于三丞五博是也。
若不以省台輕重次第相準，居此官者肯以品為定乎又大凡尊卑各有倫等，雖系君臣之際，可論父子之間。
上台則君父之官也，東宮則君子之官也。
若或品位殊邈，亦可尊卑各申；其如台儀輕重不同，實恐統攝不得。
假若輕重雖等，亦須推獎上台。
議者又曰：新定合班，最可為準。
臣等答曰：近敕合班之位，仆射與東宮三師不曾改移。
上件所引故實敕文，當時與今無異，此乃仍舊，不是新條。
又議者曰：仆射輕重不同往日。
臣等答曰：此官崇重，儀亞三公儀：原作「議」，據《皇朝文鑒》卷一○五改。
，上事舊規，典冊見在。
公參之禮，立朝之儀，見令可知，何曾損減又議者曰：假如百僚同書一狀，必須依次書名。
臣等答曰：此議隻為表章，獨以一人結為銜首；且雲『文武百 僚臣某等言』，則是總統文武衆官。
見有正衙重官，太子宮臣難以為首難：原作「雖」，據《皇朝文鑒》卷一○五改。
。
若援引依次連書，實又與此不同。
又議者雲：表首之人近亦曾有三少。
臣等答曰：今為在朝見有仆射，表首難定宮臣。
曆朝典據分明，都來不取，近或重輕颠倒，卻引為憑。
脫或不論官曹，不取閑劇，不以近尊為重，但隻據品而言，則上來班位及于資品，以至仆射出入，今後并各改更。
若變舊章，于時何益臣等今請依唐(正)[貞]元、晉天福故事，以仆射為表首。
」從之。
太宗太平興國元年三月，太常博士、通判河南府張佖上言：「伏見西京莅事分司官五日一拜起居表，并集于長壽寺佛殿東南。
欲望自今凡西京拜表，并于皇城内正殿前列班。
」奏入不報。
真宗鹹平二年十一月二日，車駕北巡。
诏都官郎中、直史館劉蒙叟留京師知宮中名表。
景德三年正月朔，宰臣率文武百官、内職、将校、契丹使詣合拜表稱賀。
舊制，諸軍将校與樞密使、内諸司使、副使以下詣長春殿拜表。
是歲以戎使在列，故悉就文武班焉。
四年正月二十一日，車駕朝陵，诏著作佐郎、直史館陳越掌留司名表。
大中祥符六年十一月四日，诏：「自今朝會拜表及聽禦劄批答，如集僧道士衆，其應緣起居軍員并令立班緣：疑誤。
。
」 七年十一月二日，诏：「西京自今行香拜表，并以知府為班首。
」先是，左谏議大夫陳象輿權西京留守司，禦史台趙湘以郎中知留府。
象輿自以位居湘右，每 行香拜表，辄倨慢不禮，使左右掖而進。
上封者言之，故改授象輿分司，而有是命。
幹興元年二月二十一日，仁宗即位，未改元。
中書、門下請内東門拜表差都知一員跪受傳進，從之。
孝宗幹道六年十二月二十日，禮部太常寺言：「勘會來年正旦大朝會已降指揮權罷，欲乞是日宰執率文武百僚詣文德殿拜表稱賀。
其從駕官以俟從駕詣德壽宮；不系從駕官拜表訖，先詣德壽宮門外俟迎駕起居。
俟皇帝詣德壽宮大次降辇次，報宰執并文武百僚詣德壽宮殿下立班定。
太上皇帝即禦座，殿下禁衛起居如常儀，以俟皇帝升殿；并宰執、文武百僚朝見起居太上皇帝，并如紹興三十二年六月十一日已降儀注指揮施行。
勘會來年正旦文武百僚趁赴文德殿拜表，所有趁赴拜表官并應奉人入出門戶，欲乞(休)[依]昨幹道三年十二月二十七日已降指揮，入麗正門，出和甯門，徑赴德壽宮立班。
」诏從之。
七年二月十六日，诏：「遇百僚稱賀拜表等，皇太子已行宮中之禮，與免趁赴立班。
」 儀制宋會要輯稿儀制七章奏 章奏 【宋會要】 章奏條貫。
太宗雍熙二年二月一日，诏曰：「朝廷選用賢能，分膺事任，必資公共，以副憂勤。
向者聯事同僚，多不連書奏牍。
自今并須同書，永為定式。
其不合連奏者聽之。
如事狀顯然，而同官固執，不共連奏者，當行勘鞫。
」先是，帝覽諸路轉運使副、知州、通判有不連書者，乃下是诏。
淳化元年十二月十八日，诏中外所上書疏及面奏事制可者，并須下中書、樞密院、三司，以其事申覆，然後頒行，着為定制。
二年六月十一日，诏：「應奏狀有差錯者，銀台司副都進奏院，令報本處勘當職幹系人以聞。
」十七日，诏：「都進奏院點檢諸州府軍監遞到奏狀，内有揩改脫錯洗補不依體式處，送銀台司，令本院準前诏施行。
」 四年四月二十二日，诏曰：「國家萬務至廣，蓋先于有司；舊章具存，必求于政府。
近日中外官吏不守章程，凡有舉行，多稱特奉聖旨。
鸾台鳳閣既未降于書，金科玉條又靡幹于律令，即有乖忤，無所辨明。
自今諸司凡有奉行，不得辄稱聖旨，違者寘其罪。
」 至道元年三月十四日，诏諸路轉運司指揮部内幕職、州縣官等，應公私利濟之事承例未經改正者，并仰具析擘畫，實封入遞聞奏。
如能興利除弊事件多者，當加升獎，仍委舍人院看詳定奪其可否，送中書施行。
真宗《文心雕龍》：鹹平三年十一月壬午，诏舉行轉對。
其未須次對群官，許上章奏事。
十二月壬子，诏轉對章疏别錄一本留中天頭原批：「《文心雕龍》小注一段移注于『陳堯叟詳定以聞』下。
『真宗』下疑脫『鹹平』二字，下接『四年正月十一日』雲雲。
」。
四年正月十一日，诏内外官上封事者委樞密直學士馮拯、陳堯叟詳定以聞。
六月二日，命知制诰梁颢、薛映同詳定天下奏牍。
先诏中外臣僚上章各陳便宜，命颢等詳定以聞。
五年七月二十五日，翰林學士梁周翰言：「今後稍關