儀制五
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，知所嚴敬，仰副聖明奉先祗肅之意。
」得旨，令本部條具申尚書省。
本部檢準《紹興重修在京通用儀制令》節文，諸臣僚導從至景靈宮牆禁呵止。
「緣儀制令内即無太廟二字。
今欲乞朝廷劄下敕令所日下看詳，于景靈宮字上添入太廟二字，候敕令所報到本部，以憑申請。
」「本所今看詳，在法，臣僚出節喝引，各有定式，至景靈宮牆皆禁呵止。
今準太常少卿林栗陳請，臣下經由太廟，呵導張蓋，即未有條約。
照得張蓋一節，已降指揮，令禮部條具外，所是乞禁呵(正)[止]景靈宮、太廟皆系崇奉祖宗去處，理當一體嚴敬。
止緣未有法禁，是緻經由呵導。
今來合于，本所伏 在京法内臣僚導從至景靈宮牆呵止條内添入『太廟』二字，及『牆』字下添入『并』字，庶得補圓法意。
又禁止張蓋一節，本寺今指定合修入條令，于禁『呵止』字下添入『張蓋』二字。
」故有是命。
七年四月二十九日，诏：「皇太子領臨安府尹，禮上日，除東宮講讀官以上自有立定儀制外，其餘臨安府官廷參仍拜。
冬年節(乃)[及]到罷等準此，少尹系太中大夫以上依詹事例。
」 五月九日，诏：「朕惟禮容進止，君子所宜留心。
迩來中外之臣，以趨進拜舞視為末節，恬不加意，非所以示朝廷之敬也。
宜儆戒有位，自今罔或惰偷。
傥紊常儀，當寘于罰。
」 十二日，诏：「皇太子領臨安府少尹，已差侍從官。
所有判官序位，依兩省官奉使法，推官序位在諸州之上，任滿日仍理為知州一任。
」 十七日，诏：「皇太子領臨安府尹，已擇日開府。
其浙西諸司見趁赴天申節上壽，令候開府日就臨安府庭賀。
」 七月十六日，诏：「今後除授職事官，并令不候授告，先次供職。
」 十一月二十九日，诏：「應百司有兼職官，先赴本職治事畢，次詣(廉)[兼]職。
若本職簡少，兼職繁劇，即先赴兼職，仍并依時入出。
」 十二月六日，诏：「右選入品官若遇公彥，并不許贊拜。
」 八年八月一日，诏：「今後不合辭免官，有司不許受接文字，如有違令，禦史台覺察聞奏。
」中書門下省奏：「檢會紹興元年十一月二日敕，勘會臣 僚辭免恩命，(名)[各]有定制。
紹興五年六月三日已降指揮，遵依舊制。
比來不合辭免官亦具申陳，委是妨廢職事，理合申嚴。
」有旨并令遵依舊制。
如過制及不合申陳者，有司不得收接施行。
幹道二年十二月十八日再降旨揮，令吏部申嚴行下。
近來各務虛文，多不遵依，故有是命。
十二月八日，诏：「今後有宰臣到阙，如遇赴宴賜茶，其合用坐禮，舊有旨并依官品。
及今後遇筵宴等，行門禁衛諸色祗應人與依紹興二十八年以前例，并賜絹衫。
」 九年正月二十五日，诏令合門自今後每遇駕出禦後殿坐，宰執百官并儀衛等并赴後殿起居。
候登辇出後殿門，駕回入祥曦殿門。
」 閏正月二日，诏：「太中大夫觀察使以上許辭免外，餘依幹道八年八月一日指揮。
」 【續宋會要】 淳熙三年十一月二十七日，诏：「自今管軍、禦帶、環衛官并皇城司官如服窄衣束帶，并令着黑靴。
」 二十八日，诏禁衛所：「将來太乙宮對禦，本宮便門作行宮殿門，依垂拱殿門法。
」六年十月三日，诏對禦賜酒合服錦襖子，臣僚更令服着一日。
十二月七日，監察禦史齊慶胄言：「此來朝谒，百司人從擁遏，官員輿馬并驅。
又每赴德壽宮起居，宮門之外街道狹隘，百執奔趨于車馬之間。
乞令合門、禦史台與皇城司措置，嚴行條約。
」從之。
既而四年二月二十五日，(閣)[合]門、禦史台措置條具到事件：「一、每遇朝會，合赴立班官将帶人從，宰執、使相、兩府合破引接直省官抱笏人外，大程官五名，侍從、兩省、台谏、正任知合、管軍從人四名，禦帶、環衛官、卿監、郎官三名，其餘百官二名。
俟皇城門開，百官入排立，行門班直等于應奉官後入。
不系入殿祗應人并控馬人及内宿諸色等人，候朝官并祗應人入絕，方許放行。
及擎生物人須管随本官入。
一、每遇車駕詣德壽宮，并如朝會名數，仍許乘馬至合下馬處。
一、每遇忌辰行香，除宰執、使相、兩府于合下馬處，侍從、兩省、台谏、正任知合、管軍、禦帶、環衛官、卿監、郎官、其餘百官至景靈宮棂星門外上下馬。
人從止許在思成門内外，不許入過道門。
」又皇城司條具到：「一、每遇朝谒，并赴德壽宮起居，本司添差親從守把約欄。
如有争先擁遏喧鬧之人，許即收領，從本司斷遣施行。
一、每遇常朝、後殿并拜表之類，從人并不得上殿門及于殿廊上立。
如有事先擁遏之人，許收領，赴合門禦史台，送所屬斷罪。
一、每遇車駕詣德壽宮，起門至望僊橋下，不許安頓轎馬。
」 九年八月七日，诏：「明堂大禮，自宿殿日，宰執、使相、郡王并前兩府于皇城南北門裡幕帳門外下馬，文臣待制、武臣觀察使以上于皇城南北門為宮門外下馬，行事陪祠執事官并觀察使以下于皇城南北門外綽楔門 為皇城門外下馬。
」 十月七日，诏：「自今人使到阙，伴射官自人使朝見前十日令權綴馬步軍班起居侍立。
」 十年正月十一日，诏：「自今人使到阙，見辭宴改垂拱殿坐，合赴後幄起居班次，并令入垂拱殿新置便門，赴後幄起居。
」 十二年二月二十三日，诏：「武臣知州軍官未墜帶者，可依文臣守倅借服色例，許權繫紅角帶，候回日依舊。
」 十三年四月十二日，敷文(合)[閣]待制洪邁言：「景靈宮國忌、陪位行香及四孟親飨，在列之臣除宰執、使相外，其百官從人帶入宮門号，方得随入棂星門，(乃)[及]中門即退，不得踰阈。
」從之。
八月六日，诏承旨司：「每遇拍試兵将官，自今可令上廳茶湯，下階拍試。
」 十四年五月一日，诏：「自今遇引呈射公事，禦馬依後殿坐日分，令殿門外排立，迎駕起居。
」 十五年五月十四日，權禮部侍郎尤袤等言：「檢準《國朝會要》，嘉佑八年三月二十九日仁廟之喪，英宗七月十三日始禦紫宸殿見群臣，退禦垂拱殿，中書、樞密以次奏事。
蓋始禦内朝，猶未禦正衙也。
今外朝、内朝皆入臨禦，竊詳後殿及延和殿乃祖宗崇政、延和之比，緣今延和地步窄隘，難以排立侍從、史官、管軍、(銜)[禦]帶、環列、禁衛等。
今參酌欲乞皇帝于後殿視事，所有儀制乞下合門禁衛所條具，申尚書省。
」合門奏：「奉旨後殿坐起居班次并如假日儀，遇(西)[四]參(目)[日]，權令侍從官趁赴起居。
其禦後殿日分，令太史局選日主管。
禁衛所照得日常後殿窠差班直親從共三百人排立祗應。
」诏裁減一百五十人，餘依。
以上孝宗朝。
淳熙十六年二月六日，诏：「今後車駕詣重華宮，除經過官司起居外，餘并免。
」十三日，合門言：「恭承至尊壽皇聖帝聖旨，今後車駕詣重華宮起居，如遇忌辰，并忌前一日并免到宮，并宰執以下合赴宮起居日分，如遇忌辰，亦免。
今後準此。
」 同日，合門言：「今月十七日，宰執以下赴重華宮起居，乞依例不視事；如前一日恭奉壽皇聖帝聖旨免到宮赴起居，乞作後殿坐；如值夜雨及至日得旨免赴起居，竊慮集朝殿官起居不及，是日亦乞依例不視事一日。
」從之。
閏五月九日，诏：「太尉、保大軍節度使、提舉萬壽觀郭師禹依吳益例，賜花羅公服，許令服着，趁赴朝參等。
」 十一月十七日，禦史台、禮部、太常寺言：「将來迎奉高宗聖神武文憲孝皇帝、憲節皇後神禦赴景靈宮奉安，合用百官陪位。
乞從禦史台、合門申請施行，文臣集應厘務通直郎以上，及行在見任寺監、主簿、承務郎以上職事官趁赴奉迎及陪位立班。
」從之。
十二月三日，诏：「嘉王出外第日，令南班宗室自府門送至第，仍就賜禦筵，入内内侍省差内臣二員管幹。
」 九日，禦史台、合門言：「已降指揮，用正月一日恭上壽聖皇太後、至尊壽皇聖帝、壽成皇後尊号。
參照禮例，将來大慶殿發冊寶及赴重華宮奉上尊号冊寶行禮，用通直 郎以上及行在見任寺監、主簿、承務郎以上職事官，并武臣修武郎以上，并三衙員僚以上趁赴逐處陪〔位〕「位」字原脫，據下文補。
。
緣重華宮殿内地步窄隘，乞宰執、侍從、兩省、台谏橫行以上并應奉官于殿下立班，餘官于殿門外随地之宜攢那立班。
」從之。
同日，合門言：「十四日迎奉高宗皇帝、憲節皇後神禦，詣景靈宮奉安，令正任觀察使以上并管軍趁赴陪位騎導。
」從之。
十日，禦史台言：「迎奉高宗聖神武文憲孝皇帝、憲節皇後神禦赴景靈宮萬壽觀奉安，依禮例，宰執、親王、使相、侍從、台谏、兩省官、禮官、合門官、南班宗室騎導，合用儀衛、儀仗、鼓吹、僧道等導引，務要整肅。
乞令所屬預行告報钤束，各依次序行列。
如有違犯之人，從本台送所屬重作施行。
乞下皇城司差撥親從官三十人沿路随行約攔。
」從之。
紹熙元年十月十四日，三省檢會在京通用令：諸驸馬都尉、宗室南班官、戚裡之家并不許出谒及接見賓客。
诏禮部申嚴行下，常切遵守。
淳熙十六年十月五日指揮，大理寺官許休日出谒。
竊緣榛前件兼職，有無相妨。
」诏遇有商議職事，許令出入。
二年四月十九日，刑部言：「大理寺丞陳榛申：「奉旨兼令局删修官，伏 淳熙十六年三月四日禦筆，廷尉天下之平，日來官吏出入無時，賓客日有請屬，漏洩之弊，無以隔絕。
日後不得接見賓客，雖假日亦不得出谒。
此令一十月十七日，監察禦史何異言：「伏 出，棘寺官吏知所警畏，不敢踰禁。
至十月五日，有旨大理寺官許休日出谒，又有以仰見聖度涵容，終不以法禁而廢人情。
夫既許以休日出，則一月之内三日周施于人事，恩亦優矣。
而後進晚至，不識事體，或遇假日，往往并緣出谒，甚至如七夕、重九之類，間有以節假為名，攜具出城，馳逐遊賞，似若初無職守者。
又縱容畫工、遊谒之士攘袂出入，門禁不敢誰何，殊失天獄嚴重之意。
」诏大理寺長貳遵依前項已降指揮，申嚴禁止，官屬非旬休日不得出谒。
其外人無故辄入，依法施行。
委禦史台常切覺察。
四年三月二十三日，右丞相葛邲言：「伏見昨來周必大、留正任右丞相日，序位行馬乞在親王之下。
今來臣蒙恩除右丞相，序位行馬亦乞在親王之下，庶得少安。
」奉禦筆：「依禮例，序位行馬合在親王之上，更不必辭免。
」《續宋會要》。
儀制宋會要輯稿儀制六臣奏事
」得旨，令本部條具申尚書省。
本部檢準《紹興重修在京通用儀制令》節文，諸臣僚導從至景靈宮牆禁呵止。
「緣儀制令内即無太廟二字。
今欲乞朝廷劄下敕令所日下看詳，于景靈宮字上添入太廟二字，候敕令所報到本部，以憑申請。
」「本所今看詳，在法，臣僚出節喝引，各有定式，至景靈宮牆皆禁呵止。
今準太常少卿林栗陳請，臣下經由太廟，呵導張蓋，即未有條約。
照得張蓋一節，已降指揮，令禮部條具外，所是乞禁呵(正)[止]景靈宮、太廟皆系崇奉祖宗去處，理當一體嚴敬。
止緣未有法禁，是緻經由呵導。
今來合于，本所伏 在京法内臣僚導從至景靈宮牆呵止條内添入『太廟』二字，及『牆』字下添入『并』字，庶得補圓法意。
又禁止張蓋一節，本寺今指定合修入條令，于禁『呵止』字下添入『張蓋』二字。
」故有是命。
七年四月二十九日，诏：「皇太子領臨安府尹，禮上日，除東宮講讀官以上自有立定儀制外，其餘臨安府官廷參仍拜。
冬年節(乃)[及]到罷等準此，少尹系太中大夫以上依詹事例。
」 五月九日，诏：「朕惟禮容進止，君子所宜留心。
迩來中外之臣，以趨進拜舞視為末節，恬不加意，非所以示朝廷之敬也。
宜儆戒有位，自今罔或惰偷。
傥紊常儀，當寘于罰。
」 十二日，诏：「皇太子領臨安府少尹，已差侍從官。
所有判官序位，依兩省官奉使法，推官序位在諸州之上，任滿日仍理為知州一任。
」 十七日，诏：「皇太子領臨安府尹，已擇日開府。
其浙西諸司見趁赴天申節上壽，令候開府日就臨安府庭賀。
」 七月十六日，诏：「今後除授職事官，并令不候授告，先次供職。
」 十一月二十九日，诏：「應百司有兼職官，先赴本職治事畢，次詣(廉)[兼]職。
若本職簡少，兼職繁劇，即先赴兼職，仍并依時入出。
」 十二月六日，诏：「右選入品官若遇公彥，并不許贊拜。
」 八年八月一日，诏：「今後不合辭免官，有司不許受接文字，如有違令，禦史台覺察聞奏。
」中書門下省奏：「檢會紹興元年十一月二日敕，勘會臣 僚辭免恩命，(名)[各]有定制。
紹興五年六月三日已降指揮，遵依舊制。
比來不合辭免官亦具申陳，委是妨廢職事，理合申嚴。
」有旨并令遵依舊制。
如過制及不合申陳者，有司不得收接施行。
幹道二年十二月十八日再降旨揮，令吏部申嚴行下。
近來各務虛文，多不遵依，故有是命。
十二月八日，诏：「今後有宰臣到阙，如遇赴宴賜茶，其合用坐禮，舊有旨并依官品。
及今後遇筵宴等，行門禁衛諸色祗應人與依紹興二十八年以前例，并賜絹衫。
」 九年正月二十五日，诏令合門自今後每遇駕出禦後殿坐，宰執百官并儀衛等并赴後殿起居。
候登辇出後殿門，駕回入祥曦殿門。
」 閏正月二日，诏：「太中大夫觀察使以上許辭免外，餘依幹道八年八月一日指揮。
」 【續宋會要】 淳熙三年十一月二十七日，诏：「自今管軍、禦帶、環衛官并皇城司官如服窄衣束帶，并令着黑靴。
」 二十八日，诏禁衛所：「将來太乙宮對禦，本宮便門作行宮殿門，依垂拱殿門法。
」六年十月三日，诏對禦賜酒合服錦襖子，臣僚更令服着一日。
十二月七日，監察禦史齊慶胄言：「此來朝谒，百司人從擁遏，官員輿馬并驅。
又每赴德壽宮起居，宮門之外街道狹隘，百執奔趨于車馬之間。
乞令合門、禦史台與皇城司措置，嚴行條約。
」從之。
既而四年二月二十五日，(閣)[合]門、禦史台措置條具到事件：「一、每遇朝會，合赴立班官将帶人從，宰執、使相、兩府合破引接直省官抱笏人外，大程官五名，侍從、兩省、台谏、正任知合、管軍從人四名，禦帶、環衛官、卿監、郎官三名，其餘百官二名。
俟皇城門開，百官入排立，行門班直等于應奉官後入。
不系入殿祗應人并控馬人及内宿諸色等人，候朝官并祗應人入絕，方許放行。
及擎生物人須管随本官入。
一、每遇車駕詣德壽宮，并如朝會名數，仍許乘馬至合下馬處。
一、每遇忌辰行香，除宰執、使相、兩府于合下馬處，侍從、兩省、台谏、正任知合、管軍、禦帶、環衛官、卿監、郎官、其餘百官至景靈宮棂星門外上下馬。
人從止許在思成門内外，不許入過道門。
」又皇城司條具到：「一、每遇朝谒，并赴德壽宮起居，本司添差親從守把約欄。
如有争先擁遏喧鬧之人，許即收領，從本司斷遣施行。
一、每遇常朝、後殿并拜表之類，從人并不得上殿門及于殿廊上立。
如有事先擁遏之人，許收領，赴合門禦史台，送所屬斷罪。
一、每遇車駕詣德壽宮，起門至望僊橋下，不許安頓轎馬。
」 九年八月七日，诏：「明堂大禮，自宿殿日，宰執、使相、郡王并前兩府于皇城南北門裡幕帳門外下馬，文臣待制、武臣觀察使以上于皇城南北門為宮門外下馬，行事陪祠執事官并觀察使以下于皇城南北門外綽楔門 為皇城門外下馬。
」 十月七日，诏：「自今人使到阙，伴射官自人使朝見前十日令權綴馬步軍班起居侍立。
」 十年正月十一日，诏：「自今人使到阙，見辭宴改垂拱殿坐，合赴後幄起居班次，并令入垂拱殿新置便門，赴後幄起居。
」 十二年二月二十三日，诏：「武臣知州軍官未墜帶者，可依文臣守倅借服色例，許權繫紅角帶，候回日依舊。
」 十三年四月十二日，敷文(合)[閣]待制洪邁言：「景靈宮國忌、陪位行香及四孟親飨，在列之臣除宰執、使相外，其百官從人帶入宮門号，方得随入棂星門，(乃)[及]中門即退，不得踰阈。
」從之。
八月六日，诏承旨司：「每遇拍試兵将官，自今可令上廳茶湯，下階拍試。
」 十四年五月一日，诏：「自今遇引呈射公事，禦馬依後殿坐日分，令殿門外排立，迎駕起居。
」 十五年五月十四日，權禮部侍郎尤袤等言：「檢準《國朝會要》，嘉佑八年三月二十九日仁廟之喪，英宗七月十三日始禦紫宸殿見群臣，退禦垂拱殿，中書、樞密以次奏事。
蓋始禦内朝，猶未禦正衙也。
今外朝、内朝皆入臨禦，竊詳後殿及延和殿乃祖宗崇政、延和之比，緣今延和地步窄隘，難以排立侍從、史官、管軍、(銜)[禦]帶、環列、禁衛等。
今參酌欲乞皇帝于後殿視事，所有儀制乞下合門禁衛所條具，申尚書省。
」合門奏：「奉旨後殿坐起居班次并如假日儀，遇(西)[四]參(目)[日]，權令侍從官趁赴起居。
其禦後殿日分，令太史局選日主管。
禁衛所照得日常後殿窠差班直親從共三百人排立祗應。
」诏裁減一百五十人，餘依。
以上孝宗朝。
淳熙十六年二月六日，诏：「今後車駕詣重華宮，除經過官司起居外，餘并免。
」十三日，合門言：「恭承至尊壽皇聖帝聖旨，今後車駕詣重華宮起居，如遇忌辰，并忌前一日并免到宮，并宰執以下合赴宮起居日分，如遇忌辰，亦免。
今後準此。
」 同日，合門言：「今月十七日，宰執以下赴重華宮起居，乞依例不視事；如前一日恭奉壽皇聖帝聖旨免到宮赴起居，乞作後殿坐；如值夜雨及至日得旨免赴起居，竊慮集朝殿官起居不及，是日亦乞依例不視事一日。
」從之。
閏五月九日，诏：「太尉、保大軍節度使、提舉萬壽觀郭師禹依吳益例，賜花羅公服，許令服着，趁赴朝參等。
」 十一月十七日，禦史台、禮部、太常寺言：「将來迎奉高宗聖神武文憲孝皇帝、憲節皇後神禦赴景靈宮奉安，合用百官陪位。
乞從禦史台、合門申請施行，文臣集應厘務通直郎以上，及行在見任寺監、主簿、承務郎以上職事官趁赴奉迎及陪位立班。
」從之。
十二月三日，诏：「嘉王出外第日，令南班宗室自府門送至第，仍就賜禦筵，入内内侍省差内臣二員管幹。
」 九日，禦史台、合門言：「已降指揮，用正月一日恭上壽聖皇太後、至尊壽皇聖帝、壽成皇後尊号。
參照禮例，将來大慶殿發冊寶及赴重華宮奉上尊号冊寶行禮，用通直 郎以上及行在見任寺監、主簿、承務郎以上職事官，并武臣修武郎以上，并三衙員僚以上趁赴逐處陪〔位〕「位」字原脫，據下文補。
。
緣重華宮殿内地步窄隘，乞宰執、侍從、兩省、台谏橫行以上并應奉官于殿下立班，餘官于殿門外随地之宜攢那立班。
」從之。
同日，合門言：「十四日迎奉高宗皇帝、憲節皇後神禦，詣景靈宮奉安，令正任觀察使以上并管軍趁赴陪位騎導。
」從之。
十日，禦史台言：「迎奉高宗聖神武文憲孝皇帝、憲節皇後神禦赴景靈宮萬壽觀奉安，依禮例，宰執、親王、使相、侍從、台谏、兩省官、禮官、合門官、南班宗室騎導，合用儀衛、儀仗、鼓吹、僧道等導引，務要整肅。
乞令所屬預行告報钤束，各依次序行列。
如有違犯之人，從本台送所屬重作施行。
乞下皇城司差撥親從官三十人沿路随行約攔。
」從之。
紹熙元年十月十四日，三省檢會在京通用令：諸驸馬都尉、宗室南班官、戚裡之家并不許出谒及接見賓客。
诏禮部申嚴行下，常切遵守。
淳熙十六年十月五日指揮，大理寺官許休日出谒。
竊緣榛前件兼職，有無相妨。
」诏遇有商議職事，許令出入。
二年四月十九日，刑部言：「大理寺丞陳榛申：「奉旨兼令局删修官，伏 淳熙十六年三月四日禦筆，廷尉天下之平，日來官吏出入無時，賓客日有請屬，漏洩之弊，無以隔絕。
日後不得接見賓客，雖假日亦不得出谒。
此令一十月十七日，監察禦史何異言：「伏 出，棘寺官吏知所警畏，不敢踰禁。
至十月五日，有旨大理寺官許休日出谒，又有以仰見聖度涵容，終不以法禁而廢人情。
夫既許以休日出，則一月之内三日周施于人事，恩亦優矣。
而後進晚至，不識事體，或遇假日，往往并緣出谒，甚至如七夕、重九之類，間有以節假為名，攜具出城，馳逐遊賞，似若初無職守者。
又縱容畫工、遊谒之士攘袂出入，門禁不敢誰何，殊失天獄嚴重之意。
」诏大理寺長貳遵依前項已降指揮，申嚴禁止，官屬非旬休日不得出谒。
其外人無故辄入，依法施行。
委禦史台常切覺察。
四年三月二十三日，右丞相葛邲言：「伏見昨來周必大、留正任右丞相日，序位行馬乞在親王之下。
今來臣蒙恩除右丞相，序位行馬亦乞在親王之下，庶得少安。
」奉禦筆：「依禮例，序位行馬合在親王之上，更不必辭免。
」《續宋會要》。
儀制宋會要輯稿儀制六臣奏事