儀制四
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遇辰正牌上，垂拱殿視事未退，宰臣更不過文德殿押班。
餘依前降指揮。
」 熙甯元年九月，開封府 言：「自來每橫行，推判官并赴文德殿，至巳時以來方退在府，公事阙官。
欲乞今後遇橫行，(橫)[權]留推判官一員在府。
」從之。
，守候班次，住滞選人。
今後與免正衙。
」四年七月十七日，诏：「自來幕職、州縣官拟注差遣，铨司具逐甲人數引見對 十月二十九日，诏：「應合正衙臣僚無常朝，即與放免。
」 五年三月二十八日，诏：「聖節及北使到阙，假故(移)[稍]多。
應文武臣僚、三班使臣、幕職、州縣官等見、謝、辭并正衙，宜令合門、禦史台自四月三日後并權放，至十七日即卻依舊。
(令)[今]後準此。
」 元豐四年十一月二十七日，侍禦史知雜事(滿)[蒲]中行言：「文德正衙之制，尚存常朝之虛名，襲橫行之謬例，有司失于申請，未能厘正。
兩省、台官、文武百官赴文德殿，東西相向對立，宰臣一員押班，聞傳不坐，則再拜而退，謂之常朝。
遇休假并三日以上，應内殿起居官畢集，謂之橫行。
自宰臣、親王以下應見、〔謝〕、辭者，皆先赴文德殿皆：原作「日」，據《宋史》卷一一六《禮十九》改。
，謂之過正衙。
然在京厘務之官，例以别免參。
宰臣押班，近年已罷，而武班諸衛，本朝又不常置，故今之赴常朝者，獨禦史台官與審官、待次階官而已。
今垂拱内殿宰臣以下既已日參，而文德殿常朝仍複不廢，舛謬倒置，莫此為甚。
至于橫行參假，與夫見、謝、辭官先過正衙，雖沿唐之故事，然必俟天子禦殿之日行之可也。
有司失于申請，未能厘正。
欲望特降指揮，先次罷去。
」下詳定官制所，本所言：「今天子 日聽政于垂拱，以接執政官及内朝之臣，而更于别殿宣敕不坐，實為因習之誤。
兼有職事升朝官五日一赴起居，而未有職事者反日參，疏數之節，尤為未當。
又辭、見、謝已入見天子，則前殿正衙對拜，自為虛文。
其連遇朝假，則百官自赴大起居，不當複有橫行參假。
中行乞罷常朝及正衙橫行為是。
」從之。
《文昌雜錄》：「正衙常朝，昔者省台寺監應在京厘務官每日并集。
其後以妨廢事，乃罷之，獨待次官赴耳，初無疏數之别。
方唐盛時，正衙立仗，百官廊食，日以為常。
五日起居雖始于明宗，蓋亦喚仗入合之遺意。
」《春明退朝錄》：「本朝文德殿曰外朝，凡不厘務官日赴，是謂常朝。
垂拱殿曰内朝，宰臣以下并武班日赴，是謂常起(起)居。
每五日文武朝官并赴内朝，謂之百官大起居。
是謂三等。
蓋天子坐朝，莫先于正衙，于臣禮無一日不朝者。
故正衙雖不坐，常參官猶立班，俟放朝乃還。
」 儀制宋會要輯稿儀制四門戟 門戟 【宋會要】 神宗元豐五年九月二十三日，修定景靈宮儀注所言：「儀注令：諸廟社門、宮門各二十四戟。
唐太清宮九門，亦設畫戟。
竊惟景靈宮天興門及宮外門本以欽奉天神，不應立戟。
神禦諸殿既緣生禮以事祖宗，宜依儀制令，宮門之制每門立戟二十四。
」從之。
徽宗政和八年五月九日，知太原府姚佑奏：「政和格：臣僚私門經恩賜者許立戟，二品以上十四，一品十六。
乞應臣僚勳名顯著與祠廟功施于民者，累功加封至二品以上，并許立戟于門。
」從之。
八月二日，诏：「已降處分，應天下神霄、玉清、萬壽宮視至聖文宣王立戟。
」 儀制宋會要輯稿儀制四朱衣吏引 朱衣吏引 【宋會要】 凡宰相、參知政事、翰林學士、禦史中丞并朱衣吏雙引，仍傳呼。
親王如宰相例，而不傳呼。
宰相、親王、參知政事用中書直省吏，餘用本司吏。
開寶中，學士惟謝恩初上雙引傳呼，餘日止一吏，不傳呼。
宰相仍一吏引馬。
樞密院使、副使、知院、同知院、簽書院事止本院紫衣吏一人前導。
使相、仆射、兩省五品以上一吏，朱衣前引。
太宗淳化四年，诏：「東宮三少、丞郎入朝，聽以朱衣吏前導。
二品以上用朝堂驅使官，餘用本司驅使官。
」 真宗景德三年九月，皇城司言：「先準诏，文武官不得領從人至排班處，其長春殿門未有條制。
近日中書、樞密、三司、開封府多引從人出入，望降處分。
」诏：「自今長春門内親王、宰臣、樞密使許引從各五人，知樞密院、參知政事、宣徽使以上各三人，三司使、開封府、廣平郡公德彜各二人，餘悉禁之。
」既而學士晁迥等列狀，請如三司使例，又诏：「三司、開封府亦不得令人引接入殿内。
」 大中祥符五年十月，诏：「樞密使帶檢校官、平章事，若不告引，止于本廳贊喝。
」時王欽若、陳堯叟以檢校兼正官、同平章事、充樞密使，請立常例。
有司言：「魏仁浦以宰相兼樞密使，故告引；曹彬以樞密使兼相，不告引。
」遂定此例。
九年十月，三司言：「自來本司逐日帶吏人将緣邊糧草見在數及紙筆、公案随從人入殿門閣子前祗候，準備取索。
近日約欄，不放入門。
緣三司常有進呈公事及祗候急速文字，欲望依舊例，量帶司屬，随行入殿門。
」诏每遇有公事上殿，即将帶二人入長春門。
天禧元年七月，新除宰臣王旦守太尉，禦史台按(議)[儀]制，仆射以上朝堂差知班驅使官一人引接。
诏尚書省三人引接。
二年四月，诏：「自今每有差出臣僚，合将帶引接人随行者，并令抽差正名正：疑誤。
。
」 仁宗天聖元年閏九月，三司、開封府言：「皇城司告報，不許将祗應人入殿門。
伏緣錢帛、刑禁取旨公事不欲漏露，望許各将二人入殿門。
」诏許各帶一人。
寶元二年閏十二月九日，合門言：「請自今或遇皇帝禦宣德門，宰臣、親王、樞密使、使相各許帶從者三人，參知政事、樞密副使、知院、同知院、簽書院事、宣徽使各帶二人，并至第三重門止；内外制官已上、節度使至觀察使、宗室正刺史以上各帶一名，至第二重門止；餘不許。
」從之。
先是，帝每禦樓，左右近臣各挾所親上門阙無定限。
時将及孟春觀燈之會，知開封府鄭戬上言：「天子所在，當嚴其制。
」及是施行。
慶曆四年四月二日天頭原批：「下文言紹興，此慶曆當是慶元之誤。
」此條末顯為奏議，與前半诏語不屬，當有脫誤。
，诏：「應随從臣僚下合入幕次人數，宰臣、親王、樞密、使相各十人，兩府及宣徽使各七人，禦史知雜、觀察使、皇親正任已上各五人，客司四人。
所有今來差取，并依紹興三十二年九月内已得旨揮施行，其餘并乞蠲免。
」從之。
儀制宋會要輯稿儀制四導從 導從 【宋會要】 宮中導從，唐以前無聞焉。
五代漢幹佑中，始置主辇十六人，捧足一人，掌扇四人，持踏一人，并服文绫袍、銀葉弓腳幞頭；尚宮一人，寶省一人，高鬓，紫衣；書省二人，紫衣，弓腳幞頭；新婦二人，高鬓，青袍；大将二人，紫衣，弓腳幞頭；童子執紅絲拂二人，高鬓髻，青衣；執犀盤二人，帶頭鬅，黃衣；執翟尾二人，帶鬅頭，黃衫。
雞冠二人，紫衣，執金灌器、唾壺；女冠二人，紫衣，執香爐、香盤。
分左右，以次奉引。
太平興國初，增主辇二十四人，改服高腳幞頭；辇頭一人，衣紫繡袍，持金塗銀仗以督領之；捧真珠、七寶、翠毛華樹二人樹：原作「珠」，據《宋史》卷一四四《儀衛二》改。
，衣绯袍；捧金寶山二，衣綠繡袍，捧龍腦合二人，衣绯銷金袍，并高腳幞頭；執拂翟四人，鬅頭，衣黃繡袍。
舊衣绫袍紫衣者悉易以銷金及繡。
複增司簿一人，内省一人，司儀一人，司給一人，皆分左右前導，凡十七行。
每冬至禦殿、祀郊廟，步辇出入至垂拱殿，即用之。
真宗大中祥符三年九月十一日，召輔臣于龍圖閣觀繪宮中迎奉天書出入及行大禮畢入宮之儀王圖王：疑誤。
，帝因指所乘輿謂王旦等曰：「此應出唐制，前代輿辇制度未嘗有此。
每乘之，則屈右足，垂左手，而刿幾。
」又指内官近輿班次曰：「有散員周衛于四面，此朕所加也。
非此則班綴不整矣。
」 太宗淳化四年，诏東宮三少、尚書 丞郎并許令從人通官呵止。
真宗鹹平二年三月，诏：「節度、觀察、防禦、團練使、刺史如别知州府或掌兵處，止許役使本任公人，不得更于本使鎮處抽取。
」 八月，诏：「諸路節鎮、知州、都監給供身當直軍士各七十人，通判十五人。
防團軍使、知州、都監各五十人，通判十人。
河北、河東、陝西有駐泊兵處，節鎮、知州、都監各百人，防團軍(事)[使]、知州、都監各七十人。
」 景德元年五月，诏：「諸州節度、觀察、防禦、團練使、刺史以本郡兵随行給使者以三年為限。
」 二年，诏定在京諸司庫務監官當直人數：諸司使領郡者十二人，諸司使、副使崇班及朝臣十人，合門祗候及内供奉官、殿頭高品八人，寄班祗候七人，京官、供奉官、侍禁、殿直高品及寄班奉職六人，祗候内品、内品奉職、借職四人，諸司庫務、都虞候三人，指揮使二人，員寮一人。
二年四月三日，诏：「節度、觀察、防禦、團練使、刺史所領郡在川廣者不得抽取公人，以充給使。
」 十日，诏文明殿學士、資政殿大學士、尚書、給事從人各七人，翰林學士、侍讀、侍(讀)[講]、樞密直學士、丞郎各六人，給谏、舍人各五人，諸司品各四人品：疑有脫誤。
，于開封府金吾差借，每季代之。
如見勾當事公人數多，不得重疊抽差中書先差金吾從人。
防團、刺史、閣門使副、皇親率府副率以上并諸衛大将軍、将軍至少卿監、修起居注、知太常禮院行事官、樞密都副承旨各三人，諸司使副、
餘依前降指揮。
」 熙甯元年九月，開封府 言：「自來每橫行，推判官并赴文德殿，至巳時以來方退在府，公事阙官。
欲乞今後遇橫行，(橫)[權]留推判官一員在府。
」從之。
，守候班次，住滞選人。
今後與免正衙。
」四年七月十七日，诏：「自來幕職、州縣官拟注差遣，铨司具逐甲人數引見對 十月二十九日，诏：「應合正衙臣僚無常朝，即與放免。
」 五年三月二十八日，诏：「聖節及北使到阙，假故(移)[稍]多。
應文武臣僚、三班使臣、幕職、州縣官等見、謝、辭并正衙，宜令合門、禦史台自四月三日後并權放，至十七日即卻依舊。
(令)[今]後準此。
」 元豐四年十一月二十七日，侍禦史知雜事(滿)[蒲]中行言：「文德正衙之制，尚存常朝之虛名，襲橫行之謬例，有司失于申請，未能厘正。
兩省、台官、文武百官赴文德殿，東西相向對立，宰臣一員押班，聞傳不坐，則再拜而退，謂之常朝。
遇休假并三日以上，應内殿起居官畢集，謂之橫行。
自宰臣、親王以下應見、〔謝〕、辭者，皆先赴文德殿皆：原作「日」，據《宋史》卷一一六《禮十九》改。
，謂之過正衙。
然在京厘務之官，例以别免參。
宰臣押班，近年已罷，而武班諸衛，本朝又不常置，故今之赴常朝者，獨禦史台官與審官、待次階官而已。
今垂拱内殿宰臣以下既已日參，而文德殿常朝仍複不廢，舛謬倒置，莫此為甚。
至于橫行參假，與夫見、謝、辭官先過正衙，雖沿唐之故事，然必俟天子禦殿之日行之可也。
有司失于申請，未能厘正。
欲望特降指揮，先次罷去。
」下詳定官制所，本所言：「今天子 日聽政于垂拱，以接執政官及内朝之臣，而更于别殿宣敕不坐，實為因習之誤。
兼有職事升朝官五日一赴起居，而未有職事者反日參，疏數之節，尤為未當。
又辭、見、謝已入見天子，則前殿正衙對拜，自為虛文。
其連遇朝假，則百官自赴大起居，不當複有橫行參假。
中行乞罷常朝及正衙橫行為是。
」從之。
《文昌雜錄》：「正衙常朝，昔者省台寺監應在京厘務官每日并集。
其後以妨廢事，乃罷之，獨待次官赴耳，初無疏數之别。
方唐盛時，正衙立仗，百官廊食，日以為常。
五日起居雖始于明宗，蓋亦喚仗入合之遺意。
」《春明退朝錄》：「本朝文德殿曰外朝，凡不厘務官日赴，是謂常朝。
垂拱殿曰内朝，宰臣以下并武班日赴，是謂常起(起)居。
每五日文武朝官并赴内朝，謂之百官大起居。
是謂三等。
蓋天子坐朝，莫先于正衙，于臣禮無一日不朝者。
故正衙雖不坐，常參官猶立班，俟放朝乃還。
」 儀制宋會要輯稿儀制四門戟 門戟 【宋會要】 神宗元豐五年九月二十三日，修定景靈宮儀注所言：「儀注令：諸廟社門、宮門各二十四戟。
唐太清宮九門，亦設畫戟。
竊惟景靈宮天興門及宮外門本以欽奉天神，不應立戟。
神禦諸殿既緣生禮以事祖宗，宜依儀制令，宮門之制每門立戟二十四。
」從之。
徽宗政和八年五月九日，知太原府姚佑奏：「政和格：臣僚私門經恩賜者許立戟，二品以上十四，一品十六。
乞應臣僚勳名顯著與祠廟功施于民者，累功加封至二品以上，并許立戟于門。
」從之。
八月二日，诏：「已降處分，應天下神霄、玉清、萬壽宮視至聖文宣王立戟。
」 儀制宋會要輯稿儀制四朱衣吏引 朱衣吏引 【宋會要】 凡宰相、參知政事、翰林學士、禦史中丞并朱衣吏雙引，仍傳呼。
親王如宰相例，而不傳呼。
宰相、親王、參知政事用中書直省吏，餘用本司吏。
開寶中，學士惟謝恩初上雙引傳呼，餘日止一吏，不傳呼。
宰相仍一吏引馬。
樞密院使、副使、知院、同知院、簽書院事止本院紫衣吏一人前導。
使相、仆射、兩省五品以上一吏，朱衣前引。
太宗淳化四年，诏：「東宮三少、丞郎入朝，聽以朱衣吏前導。
二品以上用朝堂驅使官，餘用本司驅使官。
」 真宗景德三年九月，皇城司言：「先準诏，文武官不得領從人至排班處，其長春殿門未有條制。
近日中書、樞密、三司、開封府多引從人出入，望降處分。
」诏：「自今長春門内親王、宰臣、樞密使許引從各五人，知樞密院、參知政事、宣徽使以上各三人，三司使、開封府、廣平郡公德彜各二人，餘悉禁之。
」既而學士晁迥等列狀，請如三司使例，又诏：「三司、開封府亦不得令人引接入殿内。
」 大中祥符五年十月，诏：「樞密使帶檢校官、平章事，若不告引，止于本廳贊喝。
」時王欽若、陳堯叟以檢校兼正官、同平章事、充樞密使，請立常例。
有司言：「魏仁浦以宰相兼樞密使，故告引；曹彬以樞密使兼相，不告引。
」遂定此例。
九年十月，三司言：「自來本司逐日帶吏人将緣邊糧草見在數及紙筆、公案随從人入殿門閣子前祗候，準備取索。
近日約欄，不放入門。
緣三司常有進呈公事及祗候急速文字，欲望依舊例，量帶司屬，随行入殿門。
」诏每遇有公事上殿，即将帶二人入長春門。
天禧元年七月，新除宰臣王旦守太尉，禦史台按(議)[儀]制，仆射以上朝堂差知班驅使官一人引接。
诏尚書省三人引接。
二年四月，诏：「自今每有差出臣僚，合将帶引接人随行者，并令抽差正名正：疑誤。
。
」 仁宗天聖元年閏九月，三司、開封府言：「皇城司告報，不許将祗應人入殿門。
伏緣錢帛、刑禁取旨公事不欲漏露，望許各将二人入殿門。
」诏許各帶一人。
寶元二年閏十二月九日，合門言：「請自今或遇皇帝禦宣德門，宰臣、親王、樞密使、使相各許帶從者三人，參知政事、樞密副使、知院、同知院、簽書院事、宣徽使各帶二人，并至第三重門止；内外制官已上、節度使至觀察使、宗室正刺史以上各帶一名，至第二重門止；餘不許。
」從之。
先是，帝每禦樓，左右近臣各挾所親上門阙無定限。
時将及孟春觀燈之會，知開封府鄭戬上言：「天子所在，當嚴其制。
」及是施行。
慶曆四年四月二日天頭原批：「下文言紹興，此慶曆當是慶元之誤。
」此條末顯為奏議，與前半诏語不屬，當有脫誤。
，诏：「應随從臣僚下合入幕次人數，宰臣、親王、樞密、使相各十人，兩府及宣徽使各七人，禦史知雜、觀察使、皇親正任已上各五人，客司四人。
所有今來差取，并依紹興三十二年九月内已得旨揮施行，其餘并乞蠲免。
」從之。
儀制宋會要輯稿儀制四導從 導從 【宋會要】 宮中導從，唐以前無聞焉。
五代漢幹佑中，始置主辇十六人，捧足一人，掌扇四人，持踏一人，并服文绫袍、銀葉弓腳幞頭；尚宮一人，寶省一人，高鬓，紫衣；書省二人，紫衣，弓腳幞頭；新婦二人，高鬓，青袍；大将二人，紫衣，弓腳幞頭；童子執紅絲拂二人，高鬓髻，青衣；執犀盤二人，帶頭鬅，黃衣；執翟尾二人，帶鬅頭，黃衫。
雞冠二人，紫衣，執金灌器、唾壺；女冠二人，紫衣，執香爐、香盤。
分左右，以次奉引。
太平興國初，增主辇二十四人，改服高腳幞頭；辇頭一人，衣紫繡袍，持金塗銀仗以督領之；捧真珠、七寶、翠毛華樹二人樹：原作「珠」，據《宋史》卷一四四《儀衛二》改。
，衣绯袍；捧金寶山二，衣綠繡袍，捧龍腦合二人，衣绯銷金袍，并高腳幞頭；執拂翟四人，鬅頭，衣黃繡袍。
舊衣绫袍紫衣者悉易以銷金及繡。
複增司簿一人，内省一人，司儀一人，司給一人，皆分左右前導，凡十七行。
每冬至禦殿、祀郊廟，步辇出入至垂拱殿，即用之。
真宗大中祥符三年九月十一日，召輔臣于龍圖閣觀繪宮中迎奉天書出入及行大禮畢入宮之儀王圖王：疑誤。
，帝因指所乘輿謂王旦等曰：「此應出唐制，前代輿辇制度未嘗有此。
每乘之，則屈右足，垂左手，而刿幾。
」又指内官近輿班次曰：「有散員周衛于四面，此朕所加也。
非此則班綴不整矣。
」 太宗淳化四年，诏東宮三少、尚書 丞郎并許令從人通官呵止。
真宗鹹平二年三月，诏：「節度、觀察、防禦、團練使、刺史如别知州府或掌兵處，止許役使本任公人，不得更于本使鎮處抽取。
」 八月，诏：「諸路節鎮、知州、都監給供身當直軍士各七十人，通判十五人。
防團軍使、知州、都監各五十人，通判十人。
河北、河東、陝西有駐泊兵處，節鎮、知州、都監各百人，防團軍(事)[使]、知州、都監各七十人。
」 景德元年五月，诏：「諸州節度、觀察、防禦、團練使、刺史以本郡兵随行給使者以三年為限。
」 二年，诏定在京諸司庫務監官當直人數：諸司使領郡者十二人，諸司使、副使崇班及朝臣十人，合門祗候及内供奉官、殿頭高品八人，寄班祗候七人，京官、供奉官、侍禁、殿直高品及寄班奉職六人，祗候内品、内品奉職、借職四人，諸司庫務、都虞候三人，指揮使二人，員寮一人。
二年四月三日，诏：「節度、觀察、防禦、團練使、刺史所領郡在川廣者不得抽取公人，以充給使。
」 十日，诏文明殿學士、資政殿大學士、尚書、給事從人各七人，翰林學士、侍讀、侍(讀)[講]、樞密直學士、丞郎各六人，給谏、舍人各五人，諸司品各四人品：疑有脫誤。
，于開封府金吾差借，每季代之。
如見勾當事公人數多，不得重疊抽差中書先差金吾從人。
防團、刺史、閣門使副、皇親率府副率以上并諸衛大将軍、将軍至少卿監、修起居注、知太常禮院行事官、樞密都副承旨各三人，諸司使副、