儀制四
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正衙
【宋會要】
宋制：兩省、台官、文武百官每日赴文德殿立班，宰臣一員押班；常朝官有诏旨免常朝及勾當更番宿者不赴。
遇假并三日以上，即橫行參假，宰臣、參知政事及免常朝者悉集。
事務急速，赴橫行不及者，牒報台；如遇親王、使相過正衙者取别旨旨：原作「日」，據《宋史》卷一一六《禮十九》改。
。
官見、謝、辭(謝)者皆赴正衙。
其日文武班尚書、上将軍以下并先叙立于殿門之外，東西相向。
文班一品、二品不叙立。
正衙見、謝、辭官立于大班之南；右巡使立正衙(衛)[位]南，北向；台官大夫、中丞、三院禦史各就揖班位再揖。
三院不全即不揖。
揖訖，台官與左巡使先入，各就位。
左右巡使立锺鼓樓下。
左巡使奏武班，右巡使奏文班。
如隻巡使一員，即就文班南立彈奏；如俱阙，即于台官或員外郎以下差攝。
次兩班及右巡使入。
次見、謝、辭官入。
次兩省官入。
兩省官自殿西偏門入，于右勤政門北偏門立，候文武班将至，循午階就位。
次文班一品、二品入。
次宰臣出東上合門就位。
通事舍人一員立于合門外，北向；四色官立其後。
舍人通承旨奉敕不坐，四色官應諾，急趨至放班位宣，在位官皆再拜而退。
其應橫行者班定，通事舍人揖官轉班北向，舍人揖再拜複位，如常朝之儀。
兩省官幕次舊在中書門外，近制就使權就朝堂門南上将軍幕次就：原作「舊」，據《宋史》卷一一六《禮十九》改。
。
凡見、謝、辭官，新授、加恩、出使、到阙者。
宰臣、親王、使相、俟班定，引贊官引出東上合門，至押班位西向立定，先赴午階南中書門下正衙位再拜，卻(運)[還]押班位。
樞密使、副使、知院、同知院、簽書院事、參知政事、宣徽使、宗室節度使以下至刺(使)[史]、将軍，俟班定，四方館吏引出東上合門，至殿庭，由東黃道赴正衙位，北向，以西為首，将軍以東為首。
正衙畢，宰臣、樞密出西便門，親王、宗室入東上 合門。
觀文殿大學士、資政殿大學士、觀文殿學士、三司使、翰林資政侍講、侍讀學士「侍」原脫；「讀」下原衍「閣」字，據《宋史》卷一一六《禮十九》補、删。
、直學士、知制诰、待制，直學士以上集丞郎幕次，待制集上将軍幕次。
俟班定，四方館吏引入殿西便門赴班，于大夫中丞前出。
門下、中書侍郎至(至)[正]言，四方館吏引先集勤政北門，俟班定，于一品、二品官未就位前先就位。
放班〔訖〕(乞)由西便門出。
禦史大夫至禦史，序班如常朝。
三師、三公、仆射、東宮三師、三少，班入殿門，朝堂吏引入殿東便門赴班，于兩省台官前出。
尚書丞郎、左右金吾上将軍至将軍，序班如常朝。
節度使至刺史、軍職四廂都指揮使以上、三司副使、文(武)[班]京朝官、武班郎将以上、分司官、樞密都承旨、諸使副、醫官帶正員官者，并文東武西，相向重行叙立，餘如常朝。
其權三司使、開封府、吏部铨、秘書監、修撰、直館合、校理、檢讨、三司判官、主判官、開封府判官、推官、(官)[宮]僚、内職、軍校領郡者、内客省使至通事舍人、節度行軍司馬至團練副使、幕職上佐州縣官、諸司勒留官新授者、京朝官改賜章服者、緻仕、責授、降授者并謝。
行軍副使仍辭。
京朝官貢舉發解畢者亦見。
準儀制，知貢舉官合謝辭。
近歲皆實時宿，故謝辭皆停。
若仆射、大夫、中丞過正衙，即常參官皆避；尚書丞郎過正衙，即本行郎中、員外皆避。
應過正衙者，如催發及值假無班，事幹急速者牒報台。
其赴台參謝辭者，尚書侍郎則三院禦史各一員，中丞、大夫皆對拜。
三院仍班迎，不全班即不赴。
節度使賓客、太常宗正卿則禦史一員，中丞、大夫皆對拜。
兩使留後至刺史、秘書監至五官正、上将軍至郎将、四廂都指揮使及内職軍校遙郡以上，樞密都承旨及内職帶正員官者、四 赤縣令、三京司錄、節度使軍至團練副使此句疑有誤。
、幕職官任憲禦者，皆禦史一員對拜，中丞、大夫對揖。
赤令揖訖，進言得參風憲，再揖而退。
若曾任中書門下及左右丞，皆不赴。
加階、勳、食邑、章服，館閣、三司、開封府職事及内職轉使額、軍額亦不赴台謝。
仆射過衙日，台官大夫以下與百官并詣幕次緻賀。
文官一品、二品曾任中書、樞密院者不赴。
大夫、中丞則郎中，少卿監、大将軍以下亦然。
本官約止則不赴，仆射赴上都省者罷此儀。
太祖幹德二年八月五日，關南總管張仁謙入朝。
時連值假，正衙無班，未得入對。
帝怪問其故，有司以經正衙為對「以」下當脫「未」字。
。
诏自今文武官自外至者并先赴内殿對，後赴正衙後：原作「從」，據《長編》卷五改。
。
或出使急速者仍免衙引。
開寶九年十一月五日，诏曰：「外朝之設，舊章不忘。
近年事出權宜，多從沿革，凡除拜出入，不由正衙。
有司既失于舉行，經制遂成于寝廢。
自今中外官除拜及假使出入，并須于正衙辭謝，違者有司議其罰。
」 太宗淳化二年六月二十九日，侍禦史知雜事張郁上言：「正衙之設，謂之外朝。
凡臣辭見及謝，先詣正衙見訖，禦史台具官位姓名以報合門，方許入對。
此國家之舊制也。
自幹德以後，始诏先赴中謝，後詣正衙。
至今有司遵守此制。
而文武官中謝辭見之後，多不即詣正衙。
欲望自今内外官中謝後，次日并赴正衙。
内諸司遙領刺史及合門通事舍人已上新授者，皆同百官例，并赴 正衙辭謝。
出使急速免衙辭者，亦須具狀報台。
違者罰一月俸。
」從之。
四年六月七日，诏：「自今(五)[正]衙宣制及宣禦劄日，非在殿庭立班之人敢辄闌入竊聽者以名聞外，門司不禁約，亦當嚴斷。
」 真宗景德四年二月七日，車駕駐西京，诏先免常朝及西京見勾當事朝臣五日一次起居外，并免常朝。
閏五月二十三日，禦崇政殿視朝，放正衙百官及諸軍将校常參。
以暑雨累日故也。
天禧元年八月十六日，秘書監、知禮儀院楊億請依判南曹國子監例，權免常參，從之。
四年四月二十八日，兵部尚書、判都省馮拯請依知禮儀院例，特免常朝，從之。
仁宗天聖四年六月二十五日，禦史台言：「準宣，以霜雨泥濘，特放朝參五日。
緣差出京朝官雖已辭，無正衙班，進發未得。
台司欲取七月四日已前辭朝官與放衙辭。
」從之。
八(月)[年]六月二十三日，修國史院言：「太常丞丞：原作「寺」，據《宋史李若谷傳》附淑傳改。
、直集賢院李淑每日緣早赴供職，所有常朝欲乞依例權免。
」從之。
嘉佑三年六月十一日，诏正衙連十日值假者放一日。
英宗治平元年三月十三日，禦史台言：「昨為阙官，西班對立乞差諸司使、副使、承制、崇班攝将軍立班。
自來攝将軍權管勾金吾街司并依禦史台對班立。
今據如京副使王澤、左藏庫副使柴贻忠牒，并為權勾當左右金 吾街仗司公事，乞免常朝。
台司詳王澤等不帶攝南班将軍，是緻乞免常朝。
乞令各攝一将軍，依舊權管勾金吾司公事，趁赴本台叙班。
」從之。
二年七月二十七日，禦史台言：「院降麻，合告報兩省、台官、文武百官赴文德殿聽麻。
除中書進畫自有貼黃聲說追班外，如遇非時宣召學院「學」下疑脫「士」字。
，次日如非常朝起居，并從禦藥院關報合門追班。
」诏如非時院，次日不是常朝起居，仰監院使臣與學士同關報合門。
治平四年神宗即位，未改元。
閏三月十一日，禦史台狀：「檢會皇佑編敕，應正衙常朝及橫行并須宰臣立班。
常朝日，中書門下輪宰相一員押班，尋常多據引贊官稱宰臣更不過來。
竊慮上項編儀制别有沖改，更不行用。
伏乞明降指揮。
」既而禦史中丞王陶奏彈宰相韓琦、曾公亮不赴文德殿押班，琦、公亮上表待罪，诏荅不允。
二十三日，琦、公亮言：「近以禦史中丞王陶彈奏不過文德殿押班，尋上表待罪，蒙降手诏不允。
臣等先曾面奏，自來以前殿退晚及中書聚廳見客日有急速公事商量，故不及輪往押班，已是積有歲年，即非自臣等始。
今檢詳有唐及五代會要，每月凡九開延英，對宰臣日，未禦内殿前，便令合門使傳宣不坐，令放班，朝退則可見，宰臣更不赴(五)[正]衙押班。
國朝自祖宗以來，繼日臨朝，宰臣奏事。
祥符初降令宰臣依故事赴文德殿常朝立班，當日似未曾子細讨論，故 後來行之不久，漸複隳廢。
若今後每遇前殿退晚，須輪宰臣赴文德殿押班，緣中書朝退後見客及商議公事，動踰時刻，必于常朝事務大有妨滞。
欲乞下太常禮院檢閱典故詳定，議立常制，貴得永遠遵行。
」從之。
五月七日手诏：「今後宰臣赴文德殿押班，自春分後或遇辰牌，秋分後辰正牌上，垂拱殿視事未退，止令傳報宰臣更不過來，令禦史台一面放班。
餘日并依(詳)[祥]符令指揮，永為定制。
其前降下太常禮院詳定，更不施行。
」 二十六日，權禦史中丞司馬光言：「準七日手诏如前。
竊見前來垂拱殿視事，比至中書、樞密院及其餘臣僚奏事畢，春分以後少有不過辰初，秋分以後少有不過辰正。
自陛下臨禦以來，惟近因服藥，曾于辰牌以前駕起入内，自餘皆在辰牌以後。
然則自今以往，無事之日，宰臣永不赴文德殿押班。
臣竊惟文德殿為天子正衙，宰臣為百僚師率，百僚既在彼常朝，則宰臣理當押班。
斯乃前世舊規，自祖宗以來，未之或改。
今陛下即政之始，事非大有利害者，恐未須更張。
伏望特降聖旨，今宰臣一依國朝舊制押班。
若陛下以前者已降手诏，必欲限以時刻者，即乞春分遇辰正牌上，秋分遇巳牌上，并依今月七日指揮施行，猶庶幾此禮不至遂廢。
」诏：「今後春分、秋分後并
遇假并三日以上，即橫行參假，宰臣、參知政事及免常朝者悉集。
事務急速，赴橫行不及者，牒報台；如遇親王、使相過正衙者取别旨旨：原作「日」，據《宋史》卷一一六《禮十九》改。
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官見、謝、辭(謝)者皆赴正衙。
其日文武班尚書、上将軍以下并先叙立于殿門之外，東西相向。
文班一品、二品不叙立。
正衙見、謝、辭官立于大班之南；右巡使立正衙(衛)[位]南，北向；台官大夫、中丞、三院禦史各就揖班位再揖。
三院不全即不揖。
揖訖，台官與左巡使先入，各就位。
左右巡使立锺鼓樓下。
左巡使奏武班，右巡使奏文班。
如隻巡使一員，即就文班南立彈奏；如俱阙，即于台官或員外郎以下差攝。
次兩班及右巡使入。
次見、謝、辭官入。
次兩省官入。
兩省官自殿西偏門入，于右勤政門北偏門立，候文武班将至，循午階就位。
次文班一品、二品入。
次宰臣出東上合門就位。
通事舍人一員立于合門外，北向；四色官立其後。
舍人通承旨奉敕不坐，四色官應諾，急趨至放班位宣，在位官皆再拜而退。
其應橫行者班定，通事舍人揖官轉班北向，舍人揖再拜複位，如常朝之儀。
兩省官幕次舊在中書門外，近制就使權就朝堂門南上将軍幕次就：原作「舊」，據《宋史》卷一一六《禮十九》改。
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凡見、謝、辭官，新授、加恩、出使、到阙者。
宰臣、親王、使相、俟班定，引贊官引出東上合門，至押班位西向立定，先赴午階南中書門下正衙位再拜，卻(運)[還]押班位。
樞密使、副使、知院、同知院、簽書院事、參知政事、宣徽使、宗室節度使以下至刺(使)[史]、将軍，俟班定，四方館吏引出東上合門，至殿庭，由東黃道赴正衙位，北向，以西為首，将軍以東為首。
正衙畢，宰臣、樞密出西便門，親王、宗室入東上 合門。
觀文殿大學士、資政殿大學士、觀文殿學士、三司使、翰林資政侍講、侍讀學士「侍」原脫；「讀」下原衍「閣」字，據《宋史》卷一一六《禮十九》補、删。
、直學士、知制诰、待制，直學士以上集丞郎幕次，待制集上将軍幕次。
俟班定，四方館吏引入殿西便門赴班，于大夫中丞前出。
門下、中書侍郎至(至)[正]言，四方館吏引先集勤政北門，俟班定，于一品、二品官未就位前先就位。
放班〔訖〕(乞)由西便門出。
禦史大夫至禦史，序班如常朝。
三師、三公、仆射、東宮三師、三少，班入殿門，朝堂吏引入殿東便門赴班，于兩省台官前出。
尚書丞郎、左右金吾上将軍至将軍，序班如常朝。
節度使至刺史、軍職四廂都指揮使以上、三司副使、文(武)[班]京朝官、武班郎将以上、分司官、樞密都承旨、諸使副、醫官帶正員官者，并文東武西，相向重行叙立，餘如常朝。
其權三司使、開封府、吏部铨、秘書監、修撰、直館合、校理、檢讨、三司判官、主判官、開封府判官、推官、(官)[宮]僚、内職、軍校領郡者、内客省使至通事舍人、節度行軍司馬至團練副使、幕職上佐州縣官、諸司勒留官新授者、京朝官改賜章服者、緻仕、責授、降授者并謝。
行軍副使仍辭。
京朝官貢舉發解畢者亦見。
準儀制，知貢舉官合謝辭。
近歲皆實時宿，故謝辭皆停。
若仆射、大夫、中丞過正衙，即常參官皆避；尚書丞郎過正衙，即本行郎中、員外皆避。
應過正衙者，如催發及值假無班，事幹急速者牒報台。
其赴台參謝辭者，尚書侍郎則三院禦史各一員，中丞、大夫皆對拜。
三院仍班迎，不全班即不赴。
節度使賓客、太常宗正卿則禦史一員，中丞、大夫皆對拜。
兩使留後至刺史、秘書監至五官正、上将軍至郎将、四廂都指揮使及内職軍校遙郡以上，樞密都承旨及内職帶正員官者、四 赤縣令、三京司錄、節度使軍至團練副使此句疑有誤。
、幕職官任憲禦者，皆禦史一員對拜，中丞、大夫對揖。
赤令揖訖，進言得參風憲，再揖而退。
若曾任中書門下及左右丞，皆不赴。
加階、勳、食邑、章服，館閣、三司、開封府職事及内職轉使額、軍額亦不赴台謝。
仆射過衙日，台官大夫以下與百官并詣幕次緻賀。
文官一品、二品曾任中書、樞密院者不赴。
大夫、中丞則郎中，少卿監、大将軍以下亦然。
本官約止則不赴，仆射赴上都省者罷此儀。
太祖幹德二年八月五日，關南總管張仁謙入朝。
時連值假，正衙無班，未得入對。
帝怪問其故，有司以經正衙為對「以」下當脫「未」字。
。
诏自今文武官自外至者并先赴内殿對，後赴正衙後：原作「從」，據《長編》卷五改。
。
或出使急速者仍免衙引。
開寶九年十一月五日，诏曰：「外朝之設，舊章不忘。
近年事出權宜，多從沿革，凡除拜出入，不由正衙。
有司既失于舉行，經制遂成于寝廢。
自今中外官除拜及假使出入，并須于正衙辭謝，違者有司議其罰。
」 太宗淳化二年六月二十九日，侍禦史知雜事張郁上言：「正衙之設，謂之外朝。
凡臣辭見及謝，先詣正衙見訖，禦史台具官位姓名以報合門，方許入對。
此國家之舊制也。
自幹德以後，始诏先赴中謝，後詣正衙。
至今有司遵守此制。
而文武官中謝辭見之後，多不即詣正衙。
欲望自今内外官中謝後，次日并赴正衙。
内諸司遙領刺史及合門通事舍人已上新授者，皆同百官例，并赴 正衙辭謝。
出使急速免衙辭者，亦須具狀報台。
違者罰一月俸。
」從之。
四年六月七日，诏：「自今(五)[正]衙宣制及宣禦劄日，非在殿庭立班之人敢辄闌入竊聽者以名聞外，門司不禁約，亦當嚴斷。
」 真宗景德四年二月七日，車駕駐西京，诏先免常朝及西京見勾當事朝臣五日一次起居外，并免常朝。
閏五月二十三日，禦崇政殿視朝，放正衙百官及諸軍将校常參。
以暑雨累日故也。
天禧元年八月十六日，秘書監、知禮儀院楊億請依判南曹國子監例，權免常參，從之。
四年四月二十八日，兵部尚書、判都省馮拯請依知禮儀院例，特免常朝，從之。
仁宗天聖四年六月二十五日，禦史台言：「準宣，以霜雨泥濘，特放朝參五日。
緣差出京朝官雖已辭，無正衙班，進發未得。
台司欲取七月四日已前辭朝官與放衙辭。
」從之。
八(月)[年]六月二十三日，修國史院言：「太常丞丞：原作「寺」，據《宋史李若谷傳》附淑傳改。
、直集賢院李淑每日緣早赴供職，所有常朝欲乞依例權免。
」從之。
嘉佑三年六月十一日，诏正衙連十日值假者放一日。
英宗治平元年三月十三日，禦史台言：「昨為阙官，西班對立乞差諸司使、副使、承制、崇班攝将軍立班。
自來攝将軍權管勾金吾街司并依禦史台對班立。
今據如京副使王澤、左藏庫副使柴贻忠牒，并為權勾當左右金 吾街仗司公事，乞免常朝。
台司詳王澤等不帶攝南班将軍，是緻乞免常朝。
乞令各攝一将軍，依舊權管勾金吾司公事，趁赴本台叙班。
」從之。
二年七月二十七日，禦史台言：「院降麻，合告報兩省、台官、文武百官赴文德殿聽麻。
除中書進畫自有貼黃聲說追班外，如遇非時宣召學院「學」下疑脫「士」字。
，次日如非常朝起居，并從禦藥院關報合門追班。
」诏如非時院，次日不是常朝起居，仰監院使臣與學士同關報合門。
治平四年神宗即位，未改元。
閏三月十一日，禦史台狀：「檢會皇佑編敕，應正衙常朝及橫行并須宰臣立班。
常朝日，中書門下輪宰相一員押班，尋常多據引贊官稱宰臣更不過來。
竊慮上項編儀制别有沖改，更不行用。
伏乞明降指揮。
」既而禦史中丞王陶奏彈宰相韓琦、曾公亮不赴文德殿押班，琦、公亮上表待罪，诏荅不允。
二十三日，琦、公亮言：「近以禦史中丞王陶彈奏不過文德殿押班，尋上表待罪，蒙降手诏不允。
臣等先曾面奏，自來以前殿退晚及中書聚廳見客日有急速公事商量，故不及輪往押班，已是積有歲年，即非自臣等始。
今檢詳有唐及五代會要，每月凡九開延英，對宰臣日，未禦内殿前，便令合門使傳宣不坐，令放班，朝退則可見，宰臣更不赴(五)[正]衙押班。
國朝自祖宗以來，繼日臨朝，宰臣奏事。
祥符初降令宰臣依故事赴文德殿常朝立班，當日似未曾子細讨論，故 後來行之不久，漸複隳廢。
若今後每遇前殿退晚，須輪宰臣赴文德殿押班，緣中書朝退後見客及商議公事，動踰時刻，必于常朝事務大有妨滞。
欲乞下太常禮院檢閱典故詳定，議立常制，貴得永遠遵行。
」從之。
五月七日手诏：「今後宰臣赴文德殿押班，自春分後或遇辰牌，秋分後辰正牌上，垂拱殿視事未退，止令傳報宰臣更不過來，令禦史台一面放班。
餘日并依(詳)[祥]符令指揮，永為定制。
其前降下太常禮院詳定，更不施行。
」 二十六日，權禦史中丞司馬光言：「準七日手诏如前。
竊見前來垂拱殿視事，比至中書、樞密院及其餘臣僚奏事畢，春分以後少有不過辰初，秋分以後少有不過辰正。
自陛下臨禦以來，惟近因服藥，曾于辰牌以前駕起入内，自餘皆在辰牌以後。
然則自今以往，無事之日，宰臣永不赴文德殿押班。
臣竊惟文德殿為天子正衙，宰臣為百僚師率，百僚既在彼常朝，則宰臣理當押班。
斯乃前世舊規，自祖宗以來，未之或改。
今陛下即政之始，事非大有利害者，恐未須更張。
伏望特降聖旨，今宰臣一依國朝舊制押班。
若陛下以前者已降手诏，必欲限以時刻者，即乞春分遇辰正牌上，秋分遇巳牌上，并依今月七日指揮施行，猶庶幾此禮不至遂廢。
」诏：「今後春分、秋分後并