儀制二
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)[拆]長春殿兩廊，以絕火道也。
六月九日，禦崇德殿，百官起居退，輔臣詣長春殿奏事如舊儀。
十一日，诏：「開封府自今應取勘文班升朝官以上、使臣殿直以上罪犯不計輕重，從府司牒報合門，勒住朝參，候公事斷遣了日，許令依舊。
」 八月三十日，诏：「自今文武臣僚為公事取勘，候罰放了日，令元取勘處畫時關報合門及曉示本人，限五日内謝恩。
如出限者，具名聞奏。
」 天禧四年三月十四日，右司谏、直集賢院祖士衡上言：「常朝起居日長春、崇德殿，假日後殿，中書、樞密文武合班，而有合門祗候一員在班前随班再拜，側立贊喝。
欲請自今令通班合門祗候在前殿則與内殿供奉官已下同起居，後殿與軍頭司官同起居，然後立殿庭贊喝。
」從之。
十月十五日，诏：「應軍使至副都頭自十月一日後三日一度 起居，賜茶酒。
前、後殿起居，即依例喝賜。
遇雙日及放起居不坐，并亦給賜，至來年二月一日住賜。
其文武百官每五日所賜茶酒，依舊例支給。
」 【宋會要】 仁宗天聖元年七月二十九日，诏：「殿前都指揮使蔚昭敏今後與免前後殿起居，隻奏萬福。
」以昭敏患腳膝故也。
八月，诏：「合門應文武臣僚有服藥并假故不赴起居，實時關報入内内侍省。
」 二年八月十六日，上封者言：「諸司使、副使以下起居，多不整齊，或樞密使再拜未畢，後班先各舞蹈呼萬歲，前後諠嘩，略無次序，無覺舉。
」宣旨：「宜令合門差人整肅。
仍曉示諸司使以下，應内殿起居臣僚等，每遇起居，入殿門并須端謹，不得喧嘩，依班次排立。
同樞密使起居，拜舞呼萬歲，班退，亦須整肅。
稍涉慢易，仰合門糾舉聞奏，當行朝典。
合門失于糾舉，使、副使等并勘罪施行。
」 六年六月二十六日，免常朝官屯田郎中闾丘夢松等七人稱疾不赴朝參罪，诏禦史台複有七人以上不到者論如法。
七年三月二十六日，東上合門使李昭亮等言：「今雙日不坐，每月仍多假故。
赴起居者不過十日，而臣僚請假不赴月有至五六次者。
欲乞除請将治假外，請朝假過三度者依不赴起居例責罰。
其三班使臣乞下宣徽院察舉。
」從之。
景佑二年十月二十七日，禦史台言：「諸衛大将軍、将軍并系三品一行序立，諸衛率府率、副率并系四品一行序立。
今新除皇親諸衛大将軍、将軍八十五員，諸衛率府率、副率五十一員，緣皇親大将軍以下并内殿起居員數 稍多，殿庭難為排立，及非次曲宴，殿上窄隘，亦是一行座次不得。
」诏大将軍、将軍、率府率、副率品序排立，如殿庭窄隘，即重行。
寶元二年六月四日，诏：「宗室遙郡并大将軍以上遇朔望，令其長一人入内參起居。
」 慶曆三年八月六日，诏谏官日赴内朝起居。
皇佑三年八月，诏合門：「自今如有雨雪，便令上廊祗候，及開殿門引喝起居，永為定式。
」 至和元年八月十二日，诏觀文殿大學士、兵部尚書晏殊五日一赴内殿起居。
九月八日，彰德軍節度使兼侍中、驸馬都尉王贻永奉诏許朝朔望「永」下疑脫一字。
，恩禮優絕。
今足疾漸損，乞五日一奉朝。
從之。
十月二十五日，诏：「樞密使王德用高年，日入朝谒，其特免拜。
」 嘉佑元年十一月二十三日，樞密使王德用罷，複兼同牧制置使，聽五日一詣崇德殿參起居，仍許其子若孫扶掖之。
四年六月二十四日，禦史台言：「據左右巡使邢夢臣等狀：『内殿起居，文武百官雖于殿門外令本台引贊官依官位叙班立定，及入殿庭，引贊官無例入殿庭引揖，是緻交雜，并不依序立班次。
況殿庭立班，自系合門管勾祗應并諸般失儀彈奏。
欲乞今後逐次起居，先以本台知班三五名依次排定，引撥入殿門；乞令合門祗候三五員于殿庭裡管勾引接。
仍乞于紫宸、垂拱兩殿庭石位镌定班次。
其諸般失儀，即令巡使同合門官員覺察彈奏。
百官三次失宜，乞與理為過犯。
』 诏下合門與禦史台同詳定以聞。
今同參詳到下項：文武百官起居日，本台知班、引贊官依官次排定，即序班入殿，同令合門祗候三員殿庭引(損)[揖]，各依官位，從北為首，分定班次，聽側宣訖，揖，就北面位，并依上項序班就立。
其引贊官一名，隻依合門舊例，至殿屏照管。
紫宸、垂拱兩殿比舊來起居并側宣位各稍前，逐班镌定石位。
合門覺察舍人依左右巡使東西分立，同覺察失儀者。
其出班彈奏，并依舊儀。
左右巡使與覺察舍人不糾，即依舊儀制。
合門使彈奏百官起居班内諸班失儀，欲依慶曆七年八月内本台起請，據勘到情理，分公私定斷。
私罪即理為過犯。
文武百官起居儀制，并依官品序立。
緣承久例，隻(例)[依]官位序班，恐難更改。
今隻依舊以官位排定班次，員多者即許重行，員少者合作一班序立。
」從之。
五年九月，诏：「今後差下陝西、河南、河東總管、駐泊、钤轄、都監并管勾兵甲、知州等，自授命後，便罷在京職務，更不赴朝參。
限半月内朝辭進發。
曾任中書、樞密院官，令奏赴起居。
宣徽使、管軍臣僚授外任差遣，且赴起居，候朝辭即不赴。
已正衙辭，雖未朝辭，更不赴起居。
應赴台參謝臣僚内有臣赴内殿起居者下「臣」字疑誤。
，先入起居訖，方赴朝堂參謝。
」 八年二月十五日，合門言：「自來百官五日一次起居，如值放朝參，以次隻日作起居。
欲乞今後遇放朝之類，以放日為始，别實理五日。
」從之。
英宗治平元年五月二十一日，诏曰：「夫尊尊而親親，人道之極也。
有若諸父，保有賢德，以藩屏于王家。
朕承大統，思廣骨肉之恩，以風天下，匪尊遇之，何以見愛乎!皇伯東平郡王允弼、皇叔襄陽郡王允良、甯國軍節度使、同中書門下平章事允初其免常朝，五日一次赴起居。
」 【宋會要】 〔神宗〕熙甯二年九月十一日，合門言：「知制诰吳充權三司使公事。
會勘三司使合綴樞密使班起居，上殿侍立；制诰遇紫宸殿
六月九日，禦崇德殿，百官起居退，輔臣詣長春殿奏事如舊儀。
十一日，诏：「開封府自今應取勘文班升朝官以上、使臣殿直以上罪犯不計輕重，從府司牒報合門，勒住朝參，候公事斷遣了日，許令依舊。
」 八月三十日，诏：「自今文武臣僚為公事取勘，候罰放了日，令元取勘處畫時關報合門及曉示本人，限五日内謝恩。
如出限者，具名聞奏。
」 天禧四年三月十四日，右司谏、直集賢院祖士衡上言：「常朝起居日長春、崇德殿，假日後殿，中書、樞密文武合班，而有合門祗候一員在班前随班再拜，側立贊喝。
欲請自今令通班合門祗候在前殿則與内殿供奉官已下同起居，後殿與軍頭司官同起居，然後立殿庭贊喝。
」從之。
十月十五日，诏：「應軍使至副都頭自十月一日後三日一度 起居，賜茶酒。
前、後殿起居，即依例喝賜。
遇雙日及放起居不坐，并亦給賜，至來年二月一日住賜。
其文武百官每五日所賜茶酒，依舊例支給。
」 【宋會要】 仁宗天聖元年七月二十九日，诏：「殿前都指揮使蔚昭敏今後與免前後殿起居，隻奏萬福。
」以昭敏患腳膝故也。
八月，诏：「合門應文武臣僚有服藥并假故不赴起居，實時關報入内内侍省。
」 二年八月十六日，上封者言：「諸司使、副使以下起居，多不整齊，或樞密使再拜未畢，後班先各舞蹈呼萬歲，前後諠嘩，略無次序，無覺舉。
」宣旨：「宜令合門差人整肅。
仍曉示諸司使以下，應内殿起居臣僚等，每遇起居，入殿門并須端謹，不得喧嘩，依班次排立。
同樞密使起居，拜舞呼萬歲，班退，亦須整肅。
稍涉慢易，仰合門糾舉聞奏，當行朝典。
合門失于糾舉，使、副使等并勘罪施行。
」 六年六月二十六日，免常朝官屯田郎中闾丘夢松等七人稱疾不赴朝參罪，诏禦史台複有七人以上不到者論如法。
七年三月二十六日，東上合門使李昭亮等言：「今雙日不坐，每月仍多假故。
赴起居者不過十日，而臣僚請假不赴月有至五六次者。
欲乞除請将治假外，請朝假過三度者依不赴起居例責罰。
其三班使臣乞下宣徽院察舉。
」從之。
景佑二年十月二十七日，禦史台言：「諸衛大将軍、将軍并系三品一行序立，諸衛率府率、副率并系四品一行序立。
今新除皇親諸衛大将軍、将軍八十五員，諸衛率府率、副率五十一員，緣皇親大将軍以下并内殿起居員數 稍多，殿庭難為排立，及非次曲宴，殿上窄隘，亦是一行座次不得。
」诏大将軍、将軍、率府率、副率品序排立，如殿庭窄隘，即重行。
寶元二年六月四日，诏：「宗室遙郡并大将軍以上遇朔望，令其長一人入内參起居。
」 慶曆三年八月六日，诏谏官日赴内朝起居。
皇佑三年八月，诏合門：「自今如有雨雪，便令上廊祗候，及開殿門引喝起居，永為定式。
」 至和元年八月十二日，诏觀文殿大學士、兵部尚書晏殊五日一赴内殿起居。
九月八日，彰德軍節度使兼侍中、驸馬都尉王贻永奉诏許朝朔望「永」下疑脫一字。
，恩禮優絕。
今足疾漸損，乞五日一奉朝。
從之。
十月二十五日，诏：「樞密使王德用高年，日入朝谒，其特免拜。
」 嘉佑元年十一月二十三日，樞密使王德用罷，複兼同牧制置使，聽五日一詣崇德殿參起居，仍許其子若孫扶掖之。
四年六月二十四日，禦史台言：「據左右巡使邢夢臣等狀：『内殿起居，文武百官雖于殿門外令本台引贊官依官位叙班立定，及入殿庭，引贊官無例入殿庭引揖，是緻交雜，并不依序立班次。
況殿庭立班，自系合門管勾祗應并諸般失儀彈奏。
欲乞今後逐次起居，先以本台知班三五名依次排定，引撥入殿門；乞令合門祗候三五員于殿庭裡管勾引接。
仍乞于紫宸、垂拱兩殿庭石位镌定班次。
其諸般失儀，即令巡使同合門官員覺察彈奏。
百官三次失宜，乞與理為過犯。
』 诏下合門與禦史台同詳定以聞。
今同參詳到下項：文武百官起居日，本台知班、引贊官依官次排定，即序班入殿，同令合門祗候三員殿庭引(損)[揖]，各依官位，從北為首，分定班次，聽側宣訖，揖，就北面位，并依上項序班就立。
其引贊官一名，隻依合門舊例，至殿屏照管。
紫宸、垂拱兩殿比舊來起居并側宣位各稍前，逐班镌定石位。
合門覺察舍人依左右巡使東西分立，同覺察失儀者。
其出班彈奏，并依舊儀。
左右巡使與覺察舍人不糾，即依舊儀制。
合門使彈奏百官起居班内諸班失儀，欲依慶曆七年八月内本台起請，據勘到情理，分公私定斷。
私罪即理為過犯。
文武百官起居儀制，并依官品序立。
緣承久例，隻(例)[依]官位序班，恐難更改。
今隻依舊以官位排定班次，員多者即許重行，員少者合作一班序立。
」從之。
五年九月，诏：「今後差下陝西、河南、河東總管、駐泊、钤轄、都監并管勾兵甲、知州等，自授命後，便罷在京職務，更不赴朝參。
限半月内朝辭進發。
曾任中書、樞密院官，令奏赴起居。
宣徽使、管軍臣僚授外任差遣，且赴起居，候朝辭即不赴。
已正衙辭，雖未朝辭，更不赴起居。
應赴台參謝臣僚内有臣赴内殿起居者下「臣」字疑誤。
，先入起居訖，方赴朝堂參謝。
」 八年二月十五日，合門言：「自來百官五日一次起居，如值放朝參，以次隻日作起居。
欲乞今後遇放朝之類，以放日為始，别實理五日。
」從之。
英宗治平元年五月二十一日，诏曰：「夫尊尊而親親，人道之極也。
有若諸父，保有賢德，以藩屏于王家。
朕承大統，思廣骨肉之恩，以風天下，匪尊遇之，何以見愛乎!皇伯東平郡王允弼、皇叔襄陽郡王允良、甯國軍節度使、同中書門下平章事允初其免常朝，五日一次赴起居。
」 【宋會要】 〔神宗〕熙甯二年九月十一日，合門言：「知制诰吳充權三司使公事。
會勘三司使合綴樞密使班起居，上殿侍立；制诰遇紫宸殿