儀制一
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之。
幹道元年三月十一日，合門言：「昨為霪雨不止，有傷蠶麥，诏避正殿，減常膳。
近文武百僚拜表請禦正殿，已允所請。
」诏以三月十三日垂拱殿坐。
四年十二月十七日，诏：「今後金國賀正旦使人赴阙，自二月二十一日至二十六日；賀會慶節使人赴阙，自十月十五日至二十日，并放朝參，并後殿坐。
今後準此。
」 五年十月五日據《宋史》，此與下條确系五年事，則此條當置下條之後，删句首「五年」二字。
，又诏：「賀會慶節使人赴阙，自今月十一日為始，至二十五日，并放朝參，仍後殿坐。
今後準此。
」 五年六月十三日，宰臣陳俊卿等言：「聖躬康複，視朝有日，臣子之心，鹹欲瞻望清光。
欲乞是日令四參官并赴後殿，随大班起居。
」從之。
七年四月二十三日，诏：「為暑熱，依年例自五月十三日并後殿坐，并放見、謝、辭及參假官，候秋涼日取旨。
今後準此。
」逐年檢會施行，以降旨立為定例，故附見(放)[于]此。
淳熙三年二月十五日，合門言：「三月三日進 呈光堯壽聖憲天體道性仁誠德經武緯文太上皇帝日曆，其餘系工已假，不視事。
」诏特禦垂拱殿，次日不視事。
八月二十八日，禮部太常寺言：「十月五日文德殿發中官冊寶，依禮例前後殿不視事。
」 十年七月十三日，避正殿，減，不視事。
以季夏涉秋，旱暵為虐。
是月二十三日以雨霖感應，文武百僚拜表請禦正殿，凡三表，從之。
十四年十月七日，诏：「太上皇帝未禦常膳，可依唐貞觀四年典禮，自來日權不視朝。
宰執依時赴内殿奏事，候太上皇帝康(服)[複]，依舊。
」 十五年三月二十六日，秘書省著作郎、兼權禮部郎官倪思言：「檢準永昌陵神主祔廟前三日不禦殿，永熙陵虞主至京至于祔廟，皆不禦朝。
乞今比附上件典故，其祔廟前三日，乞皇帝特不視事，庶合祖宗禮意。
」從之。
(淳熙)十六年二月十三日，合門言：「已降指揮，今月十七日宰執以下赴重華宮起居，乞依例不視事。
如前一日恭奉至尊壽皇聖帝聖旨免到宮起居，乞作後殿坐。
如值夜及至日得旨免赴起居，竊慮集朝殿官起居不及，是日亦乞依例不視事一日。
」诏依。
宰執以下赴重華宮起居準此。
【宋會要】 淳熙七年九月十四日以下淳熙年六條，當分别移入前淳熙三年條後相應位置。
，诏：「自今垂拱殿日參宰臣特免宣名。
」既而合門言：「得旨，垂拱殿日參宰臣特免宣名。
所有駕出起居、奏萬福及引呈射射公事、後幄奏事、禦試舉人并唱名，對禦筵宴及諸處賜茶，合與不合宣名。
」诏除朝賀六參并人使在庭依議，其餘日參宰臣并免宣名。
内樞密使日參如遇押班，亦免宣名。
八年正月十六日，诏宜州觀察使、安定郡王子棟除上壽、六參、郊祀外，餘并免趁赴。
從其請也。
九年八月二十日，诏安德軍節度使、開府儀同三司、充萬壽觀使趙伯圭令趁赴從駕筵宴、上壽、六參外，餘并免。
十四年十一月十二日，右監門衛大将軍、沂州防禦使、權知大宗正司不黯言：「乞依不(息)[心]例，趁赴六參起居。
」從之。
十五年七月八日，中書門下省言：「垂拱殿四參起居官，文臣監察禦史以上，武臣正任刺史以上趁赴。
已降指揮，權令侍從官趁赴後殿起居。
其武臣觀察使以上未有該載。
」(照)[诏]依文臣侍從官已得指揮。
十二月四日，诏：「少保、嗣濮王士歆特與依士輵例，除上壽、六參、郊禮外，其餘并免趁赴。
」 紹熙二年七月十一日，皇伯太保、安德軍節度使、判大宗正事、嗣秀王伯圭言：「昨任萬壽觀使日，趁赴從駕筵宴、上壽、六參外，餘并免。
兼照前知宗不心、不黯亦系趁赴六參，所有日後朝參，欲依已降指揮。
」從之。
三年四 月二十七日，诏：「皇侄永興軍承宣使、許國公柄令趁赴朝參。
」 嘉定十二年正月十一日，臣僚奏：「竊見皇帝禦正殿或禦後殿，固可間舉，四參官亦有定日。
近者每見改常朝為後殿，四參之禮亦多不講，正殿、後殿四參間免。
陛下臨朝之日，固未嘗辍，而外廷不知聖意，或謂姑從簡便，非所以肅百執事也。
常朝之禮，止于從臣；後殿之儀，從臣不與。
四參止及卿郎，而乃累月僅或一舉。
咫尺天威，簡至此，非所以尊君上而勵百辟也。
伏願陛下嚴常朝後殿四參之禮，起臣下肅謹之心，彰明時厲精之治，豈不偉哉!」從之。
儀制宋會要輯稿儀制一文德殿視朝 文德殿視朝 【宋會要】 宋沿唐制，以月朔禦紫宸殿，臣行入合之儀。
唐敬宗寶曆初，始以月朔禦紫宸殿入合。
後唐明宗天成初，又以月望。
國朝但以月朔行之。
馬端臨曰：入合，唐制起于天寶。
明皇以無為守成，诏晏朝喚仗，百官從容至合門入。
蓋唐前含元殿非正、至大朝會不禦，次宣政殿，謂之正衙。
每坐朝，必立仗于正衙，或禦紫宸殿，即喚正衙仗自宣政殿兩門入，是謂東、西上合門，故謂之入合。
其後遂為常朝之儀。
五代以來，既廢正衙立仗，而入合亦希阙不講。
至是複行之，然禦前殿，非唐舊矣。
崇元殿即大慶殿前殿也，待制候對者，亦唐制也。
每正衙，待制官兩員；正衙退後，又令六品以下于延英候對，皆所以備顧問。
其後每入合，即有待制次對官。
後唐天成中廢，至是複行之。
廊下食起唐貞觀，其後常參官每日朝退賜食，謂之廊餐。
唐末浸廢，但于入合起居日賜食。
今循其制。
其儀：合門先期舉奏，候诏可，即施行。
前一日，有司供帳于文德殿。
是(明)[日]袍，乘辇上長春殿，駐辇，樞密使以下奉谒。
前導至文德殿上，承旨索扇卷簾，皇帝升座，扇卻。
次儀鸾使焚香。
次文武官等拜。
次司天雞鳴。
次合門勘契。
次合門使承旨呼四色官喚仗，其南班有辭謝者再拜先退。
次引中書門下班對揖，序立于衙門外。
次引翰林學士、兩省官、中丞、侍禦史、殿中侍禦史分立于衙門外。
次引左右金吾将軍押細仗入正衙門後，橫行拜訖，分行，上黃道，仗随既明，先列文武官于殿庭之東西。
次引百官、軍校、行軍副使等序班于正衙門外。
次引禦史中丞、三院禦史序立，中丞獨穿金吾班過揖兩班，一揖，歸本位。
次引監察禦史兩員監合，于衙門外北面分立。
次引中書門下、翰林學士、兩省官分班序立。
次司天奏辰刻。
次合門版奏班齊。
皇帝服 入，金吾将軍至龍墀分班揖訖序立。
次引吏部、兵部侍郎執文武班簿入，對揖立。
次引中書門下、翰林學士、台省官入，北面拜訖，上黃道。
将至午階階：原作「街」，據《宋史》卷一一七《禮二十》改。
急趨揖殿。
次中書門下、學士就位。
合門使宣放仗，皆再拜，賜廊下食，又再拜。
次合門使奏：「合内無事。
」文武官出，殿上索扇垂簾，辇還宮。
其賜廊下食，自左右勤政門北東西兩廊，文東武西，以北為上立定。
中丞至本位，面南一揖，乃就坐。
食至，台吏乃贊「搢笏」，食将訖，複贊「食畢」而罷。
合内彈奏官自失儀急趨入沙墀。
次引侍從班橫行宰臣祝月起居畢，分班序立。
次引文武兩班出，軍校等亦随出，序立于衙門外。
刑法、待制官赴監奏位，中書門下夾香案侍立。
次台省官出。
次翰林學士。
次兵、吏部侍郎出。
次金吾将軍押仗出。
次監合禦史出。
出者皆依殿就衙門外位，唯翰林學士立門側以俟宰相。
次中書門下詣香案前奏曰「中書公事臣等已具文」，奏訖，乃退揖殿出。
次刑法官奏事，次待制官奏事，畢，皆出就班次。
彈奏官出，合門有失儀者彈糾如式。
次左右史出。
凡出者皆廉支行至折方石位，又對揖。
北行至奏事石位，鞠躬，一員奏「軍國内外平安」，倒行就位。
次引文武班至位，揖訖鞠躬，廉支急趣赴丹墀，彈奏禦史至吏部侍郎南便落黃道，急趨就位。
起居郎、舍人至兵、吏部侍郎後，急趨而進，飛至香案前，皆揖訖序立。
次金吾大将軍先對揖并鞠躬，廉支，廉支 者，起居郎、合門使、宣徽使以次糾之。
太祖建隆元年八月朔，帝常服禦崇元殿。
王應麟《玉海》：崇元殿即天安殿，太祖五行其禮，然禦前殿非唐舊矣。
文武百官入合，置待制、候對官，仗退，賜食廊下。
王應麟《玉海》：廊下食起唐貞觀。
三年八月朔，禦崇元殿，文武百官入合，工部尚書窦儀待制，太常卿邊光範候對。
十一月朔，禦崇元殿入合，宗正卿趙矩待制，知制诰張澹候對。
四年四月朔，帝服通天冠、绛紗袍，禦崇元殿視朝，設金吾仗。
臣入合，工部侍郎艾颍待制、給事中馬士元候對。
八月朔，禦崇元殿入合，給事中劉載待制、左谏議大夫崔頌候〔對〕。
幹德四年四月朔，禦文明殿入合。
王應麟《玉海》：文明殿即文德殿，一雲大明殿，國史雲即文明。
太宗太平興國二年閏七月二十八日，禦史台言：「八月一日入合，準舊儀，諸軍軍主、廂主以下及前任、見任行軍副使等隻于朝堂序班陪位，不入殿庭起居。
其文武官至本位，廉支(候)[疾]趨入沙墀，再拜鞠躬，不呼萬歲。
今請諸軍軍主、廂主及行軍副使并如冬正朝賀例，先赴殿庭陪位序立，随大班退，赴門外序立。
其文武官起居舞蹈，并如中書門下班。
」從之。
制下，會雨而止。
淳化二年十一月一日，诏：「以來月朔日禦文德殿入合，宜令史館修撰楊徽之、張洎與有司取舊圖校定儀注以聞。
」徽之等請設殿磚位于押樂石南，其丹墀、龍墀内臣自外入至午(街)[階]急趨上黃道，急行至揖急趨就位，退時亦廉支，并廉支 就位殿位。
文武班起居畢，亦倒廉支此句疑有脫誤。
，卷行急趨出。
殿中省細仗左右各加一百人。
廊下食，自左右勤政門北列文武兩班，門南列諸軍校。
殿庭班當退而未退者，有司輕語令出，勿緻喧咋。
诏悉從之。
洎又上奏曰：「謹按今之幹元殿，即唐含元殿也，在周為外朝，唐為大朝。
冬至設仗衛、朝萬國，在此殿也。
今之文德殿，即唐之宣政殿也，在周為中朝，在漢為前殿，在唐為正衙。
凡朔望起居及冊後妃、太子、諸王、三公、對四夷君長、試制策舉人在此殿也。
今之崇德殿，即唐紫宸殿也，在周為内朝，在漢為宣室，在唐為上合，即隻日常朝之殿也。
東晉太極殿有東(合)合，唐置紫宸上合，法此制也。
人君恭己南面，向明而理，紫宸黃屋，至尊至重，故巡幸則有大駕法從之盛，禦殿則有鈎陳羽衛之嚴。
雖隻日常朝，亦須立仗。
所謂入合者，蓋隻日禦紫宸上合之時，先于宣政殿前立黃麾金吾仗，俟契勘畢，喚仗自東西門而入，故謂之入合。
今朝廷以文德殿正衙權為上合，甚非憲度也。
竊見長春殿正與文德殿相對，伏請改創此殿，以為上合，作隻日立仗視朝之所。
其崇德殿、崇政殿即唐之延英殿是也，為雙日常(明)[朝]聽斷之庭，庶乎合前規，永垂昭範。
」疏入不報。
王應麟《玉海》：初，上以入合舊圖承五代草創，禮容不備，命徽之等讨論故事，别為新圖。
十二月朔，禦文德殿。
宰臣李昉前跪緻詞曰：「伏以四序将周，北陸正嚴于寒氣；一陽已發，東郊即扇于和風。
二儀當交 時樂聖、歡呼忭蹈之至。
」泰之期，三殿舉會朝之禮。
伏惟法天崇道皇帝陛下三靈睠命，萬國來王。
幹道元年三月十一日，合門言：「昨為霪雨不止，有傷蠶麥，诏避正殿，減常膳。
近文武百僚拜表請禦正殿，已允所請。
」诏以三月十三日垂拱殿坐。
四年十二月十七日，诏：「今後金國賀正旦使人赴阙，自二月二十一日至二十六日；賀會慶節使人赴阙，自十月十五日至二十日，并放朝參，并後殿坐。
今後準此。
」 五年十月五日據《宋史》，此與下條确系五年事，則此條當置下條之後，删句首「五年」二字。
，又诏：「賀會慶節使人赴阙，自今月十一日為始，至二十五日，并放朝參，仍後殿坐。
今後準此。
」 五年六月十三日，宰臣陳俊卿等言：「聖躬康複，視朝有日，臣子之心，鹹欲瞻望清光。
欲乞是日令四參官并赴後殿，随大班起居。
」從之。
七年四月二十三日，诏：「為暑熱，依年例自五月十三日并後殿坐，并放見、謝、辭及參假官，候秋涼日取旨。
今後準此。
」逐年檢會施行，以降旨立為定例，故附見(放)[于]此。
淳熙三年二月十五日，合門言：「三月三日進 呈光堯壽聖憲天體道性仁誠德經武緯文太上皇帝日曆，其餘系工已假，不視事。
」诏特禦垂拱殿，次日不視事。
八月二十八日，禮部太常寺言：「十月五日文德殿發中官冊寶，依禮例前後殿不視事。
」 十年七月十三日，避正殿，減，不視事。
以季夏涉秋，旱暵為虐。
是月二十三日以雨霖感應，文武百僚拜表請禦正殿，凡三表，從之。
十四年十月七日，诏：「太上皇帝未禦常膳，可依唐貞觀四年典禮，自來日權不視朝。
宰執依時赴内殿奏事，候太上皇帝康(服)[複]，依舊。
」 十五年三月二十六日，秘書省著作郎、兼權禮部郎官倪思言：「檢準永昌陵神主祔廟前三日不禦殿，永熙陵虞主至京至于祔廟，皆不禦朝。
乞今比附上件典故，其祔廟前三日，乞皇帝特不視事，庶合祖宗禮意。
」從之。
(淳熙)十六年二月十三日，合門言：「已降指揮，今月十七日宰執以下赴重華宮起居，乞依例不視事。
如前一日恭奉至尊壽皇聖帝聖旨免到宮起居，乞作後殿坐。
如值夜及至日得旨免赴起居，竊慮集朝殿官起居不及，是日亦乞依例不視事一日。
」诏依。
宰執以下赴重華宮起居準此。
【宋會要】 淳熙七年九月十四日以下淳熙年六條，當分别移入前淳熙三年條後相應位置。
，诏：「自今垂拱殿日參宰臣特免宣名。
」既而合門言：「得旨，垂拱殿日參宰臣特免宣名。
所有駕出起居、奏萬福及引呈射射公事、後幄奏事、禦試舉人并唱名，對禦筵宴及諸處賜茶，合與不合宣名。
」诏除朝賀六參并人使在庭依議，其餘日參宰臣并免宣名。
内樞密使日參如遇押班，亦免宣名。
八年正月十六日，诏宜州觀察使、安定郡王子棟除上壽、六參、郊祀外，餘并免趁赴。
從其請也。
九年八月二十日，诏安德軍節度使、開府儀同三司、充萬壽觀使趙伯圭令趁赴從駕筵宴、上壽、六參外，餘并免。
十四年十一月十二日，右監門衛大将軍、沂州防禦使、權知大宗正司不黯言：「乞依不(息)[心]例，趁赴六參起居。
」從之。
十五年七月八日，中書門下省言：「垂拱殿四參起居官，文臣監察禦史以上，武臣正任刺史以上趁赴。
已降指揮，權令侍從官趁赴後殿起居。
其武臣觀察使以上未有該載。
」(照)[诏]依文臣侍從官已得指揮。
十二月四日，诏：「少保、嗣濮王士歆特與依士輵例，除上壽、六參、郊禮外，其餘并免趁赴。
」 紹熙二年七月十一日，皇伯太保、安德軍節度使、判大宗正事、嗣秀王伯圭言：「昨任萬壽觀使日，趁赴從駕筵宴、上壽、六參外，餘并免。
兼照前知宗不心、不黯亦系趁赴六參，所有日後朝參，欲依已降指揮。
」從之。
三年四 月二十七日，诏：「皇侄永興軍承宣使、許國公柄令趁赴朝參。
」 嘉定十二年正月十一日，臣僚奏：「竊見皇帝禦正殿或禦後殿，固可間舉，四參官亦有定日。
近者每見改常朝為後殿，四參之禮亦多不講，正殿、後殿四參間免。
陛下臨朝之日，固未嘗辍，而外廷不知聖意，或謂姑從簡便，非所以肅百執事也。
常朝之禮，止于從臣；後殿之儀，從臣不與。
四參止及卿郎，而乃累月僅或一舉。
咫尺天威，簡至此，非所以尊君上而勵百辟也。
伏願陛下嚴常朝後殿四參之禮，起臣下肅謹之心，彰明時厲精之治，豈不偉哉!」從之。
儀制宋會要輯稿儀制一文德殿視朝 文德殿視朝 【宋會要】 宋沿唐制，以月朔禦紫宸殿，臣行入合之儀。
唐敬宗寶曆初，始以月朔禦紫宸殿入合。
後唐明宗天成初，又以月望。
國朝但以月朔行之。
馬端臨曰：入合，唐制起于天寶。
明皇以無為守成，诏晏朝喚仗，百官從容至合門入。
蓋唐前含元殿非正、至大朝會不禦，次宣政殿，謂之正衙。
每坐朝，必立仗于正衙，或禦紫宸殿，即喚正衙仗自宣政殿兩門入，是謂東、西上合門，故謂之入合。
其後遂為常朝之儀。
五代以來，既廢正衙立仗，而入合亦希阙不講。
至是複行之，然禦前殿，非唐舊矣。
崇元殿即大慶殿前殿也，待制候對者，亦唐制也。
每正衙，待制官兩員；正衙退後，又令六品以下于延英候對，皆所以備顧問。
其後每入合，即有待制次對官。
後唐天成中廢，至是複行之。
廊下食起唐貞觀，其後常參官每日朝退賜食，謂之廊餐。
唐末浸廢，但于入合起居日賜食。
今循其制。
其儀：合門先期舉奏，候诏可，即施行。
前一日，有司供帳于文德殿。
是(明)[日]袍，乘辇上長春殿，駐辇，樞密使以下奉谒。
前導至文德殿上，承旨索扇卷簾，皇帝升座，扇卻。
次儀鸾使焚香。
次文武官等拜。
次司天雞鳴。
次合門勘契。
次合門使承旨呼四色官喚仗，其南班有辭謝者再拜先退。
次引中書門下班對揖，序立于衙門外。
次引翰林學士、兩省官、中丞、侍禦史、殿中侍禦史分立于衙門外。
次引左右金吾将軍押細仗入正衙門後，橫行拜訖，分行，上黃道，仗随既明，先列文武官于殿庭之東西。
次引百官、軍校、行軍副使等序班于正衙門外。
次引禦史中丞、三院禦史序立，中丞獨穿金吾班過揖兩班，一揖，歸本位。
次引監察禦史兩員監合，于衙門外北面分立。
次引中書門下、翰林學士、兩省官分班序立。
次司天奏辰刻。
次合門版奏班齊。
皇帝服 入，金吾将軍至龍墀分班揖訖序立。
次引吏部、兵部侍郎執文武班簿入，對揖立。
次引中書門下、翰林學士、台省官入，北面拜訖，上黃道。
将至午階階：原作「街」，據《宋史》卷一一七《禮二十》改。
急趨揖殿。
次中書門下、學士就位。
合門使宣放仗，皆再拜，賜廊下食，又再拜。
次合門使奏：「合内無事。
」文武官出，殿上索扇垂簾，辇還宮。
其賜廊下食，自左右勤政門北東西兩廊，文東武西，以北為上立定。
中丞至本位，面南一揖，乃就坐。
食至，台吏乃贊「搢笏」，食将訖，複贊「食畢」而罷。
合内彈奏官自失儀急趨入沙墀。
次引侍從班橫行宰臣祝月起居畢，分班序立。
次引文武兩班出，軍校等亦随出，序立于衙門外。
刑法、待制官赴監奏位，中書門下夾香案侍立。
次台省官出。
次翰林學士。
次兵、吏部侍郎出。
次金吾将軍押仗出。
次監合禦史出。
出者皆依殿就衙門外位，唯翰林學士立門側以俟宰相。
次中書門下詣香案前奏曰「中書公事臣等已具文」，奏訖，乃退揖殿出。
次刑法官奏事，次待制官奏事，畢，皆出就班次。
彈奏官出，合門有失儀者彈糾如式。
次左右史出。
凡出者皆廉支行至折方石位，又對揖。
北行至奏事石位，鞠躬，一員奏「軍國内外平安」，倒行就位。
次引文武班至位，揖訖鞠躬，廉支急趣赴丹墀，彈奏禦史至吏部侍郎南便落黃道，急趨就位。
起居郎、舍人至兵、吏部侍郎後，急趨而進，飛至香案前，皆揖訖序立。
次金吾大将軍先對揖并鞠躬，廉支，廉支 者，起居郎、合門使、宣徽使以次糾之。
太祖建隆元年八月朔，帝常服禦崇元殿。
王應麟《玉海》：崇元殿即天安殿，太祖五行其禮，然禦前殿非唐舊矣。
文武百官入合，置待制、候對官，仗退，賜食廊下。
王應麟《玉海》：廊下食起唐貞觀。
三年八月朔，禦崇元殿，文武百官入合，工部尚書窦儀待制，太常卿邊光範候對。
十一月朔，禦崇元殿入合，宗正卿趙矩待制，知制诰張澹候對。
四年四月朔，帝服通天冠、绛紗袍，禦崇元殿視朝，設金吾仗。
臣入合，工部侍郎艾颍待制、給事中馬士元候對。
八月朔，禦崇元殿入合，給事中劉載待制、左谏議大夫崔頌候〔對〕。
幹德四年四月朔，禦文明殿入合。
王應麟《玉海》：文明殿即文德殿，一雲大明殿，國史雲即文明。
太宗太平興國二年閏七月二十八日，禦史台言：「八月一日入合，準舊儀，諸軍軍主、廂主以下及前任、見任行軍副使等隻于朝堂序班陪位，不入殿庭起居。
其文武官至本位，廉支(候)[疾]趨入沙墀，再拜鞠躬，不呼萬歲。
今請諸軍軍主、廂主及行軍副使并如冬正朝賀例，先赴殿庭陪位序立，随大班退，赴門外序立。
其文武官起居舞蹈，并如中書門下班。
」從之。
制下，會雨而止。
淳化二年十一月一日，诏：「以來月朔日禦文德殿入合，宜令史館修撰楊徽之、張洎與有司取舊圖校定儀注以聞。
」徽之等請設殿磚位于押樂石南，其丹墀、龍墀内臣自外入至午(街)[階]急趨上黃道，急行至揖急趨就位，退時亦廉支，并廉支 就位殿位。
文武班起居畢，亦倒廉支此句疑有脫誤。
，卷行急趨出。
殿中省細仗左右各加一百人。
廊下食，自左右勤政門北列文武兩班，門南列諸軍校。
殿庭班當退而未退者，有司輕語令出，勿緻喧咋。
诏悉從之。
洎又上奏曰：「謹按今之幹元殿，即唐含元殿也，在周為外朝，唐為大朝。
冬至設仗衛、朝萬國，在此殿也。
今之文德殿，即唐之宣政殿也，在周為中朝，在漢為前殿，在唐為正衙。
凡朔望起居及冊後妃、太子、諸王、三公、對四夷君長、試制策舉人在此殿也。
今之崇德殿，即唐紫宸殿也，在周為内朝，在漢為宣室，在唐為上合，即隻日常朝之殿也。
東晉太極殿有東(合)合，唐置紫宸上合，法此制也。
人君恭己南面，向明而理，紫宸黃屋，至尊至重，故巡幸則有大駕法從之盛，禦殿則有鈎陳羽衛之嚴。
雖隻日常朝，亦須立仗。
所謂入合者，蓋隻日禦紫宸上合之時，先于宣政殿前立黃麾金吾仗，俟契勘畢，喚仗自東西門而入，故謂之入合。
今朝廷以文德殿正衙權為上合，甚非憲度也。
竊見長春殿正與文德殿相對，伏請改創此殿，以為上合，作隻日立仗視朝之所。
其崇德殿、崇政殿即唐之延英殿是也，為雙日常(明)[朝]聽斷之庭，庶乎合前規，永垂昭範。
」疏入不報。
王應麟《玉海》：初，上以入合舊圖承五代草創，禮容不備，命徽之等讨論故事，别為新圖。
十二月朔，禦文德殿。
宰臣李昉前跪緻詞曰：「伏以四序将周，北陸正嚴于寒氣；一陽已發，東郊即扇于和風。
二儀當交 時樂聖、歡呼忭蹈之至。
」泰之期，三殿舉會朝之禮。
伏惟法天崇道皇帝陛下三靈睠命，萬國來王。