儀制一
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康定元年五月一日，诏：「前殿奏事，自今不得過五班，餘班聽對于後殿。
仍令禦廚給食。
」 六月三日，诏：「自今假日禦崇政殿亦如前殿，毋得過五班。
辰漏入内進食，俟再坐複對。
」 二年二月十六日，诏：「中書、樞密院、三司自今大節大忌給假一日忌，原作「日」，據《宋史》卷一一六《禮十九》改。
，餘小節、旬休并赴後殿奏公事。
」 慶(曆)[曆]五年三月十四日，合門言：「光州刺史曹佾(旬)[勾]當軍頭引見司。
檢會康定舊(則)[制]，舒州團練使李端願(旬)[勾]當軍頭引見司，逐日後殿系鞋祗候，假日穿執起居。
」诏如例。
六年五月十六日，中書門下言：「制令：諸在京文武升朝官每日朝，其有制免常朝者五日一參起居。
其内外諸司官長上者不在此限。
若雨雪沾服失容及泥潦、祁寒、盛暑并停。
」皆臨時聽旨。
诏：「今後内殿常朝并起居，或遇雨雪沾服失容，如未有傳宣故免，即令合門禦史台旋取旨。
其泥潦、祁寒、盛暑臨時取旨。
」合門言：「看詳如非時雨雪不止，旋取旨，即須伺候門開，方始聞奏。
如是 得旨放免常朝，或皇帝卻禦崇政殿視事。
況前後兩殿儀制各異，深慮合赴後殿起居及祗應臣僚奔赴不及。
如以為遇紫宸殿起居，恐雨雪沾服失容，隻乞自今後每遇朔望及合過前殿日，或雨雪不止，即令合門旋取旨，乞傳宣前殿不坐。
如(旦)[但]循舊制，每遇朔望，須過前殿起居，即乞令侍衛司指揮使員僚等先于紫宸殿門外東廊上排立，俟班到依次起居畢，卷班西出。
其文武百官即依次第，先于垂拱殿柱廊上排班。
内左右巡使及禦史中丞知雜以下各于紫宸殿門外西廊上叙立，俟班到，即分引文武兩班于紫宸殿東西門入，起居畢，依舊分班出東西殿門，由垂拱殿柱廊歸朝堂。
如以為文武臣僚遇雨雪于殿門上立班不合禮制，設或得旨放免常朝，皇帝卻禦崇政殿視事，亦須自有合系後殿起居臣僚及上殿班次、軍頭司公事，複不免各在廊上起居。
況前後兩殿，事體一同，但遇常朝及起居日雨雪不止，即乞臨時降旨，前後殿不坐。
」诏今後如遇大起居并百官起居，值雨雪，并作常朝。
七年四月二十九日，殿前(赴)[副]都指揮使李昭亮言：「自來非時放朝參，稍早即軍頭司有印劄子關報，值晚隻是系書合門承受姓名白劄子，傳付逐司，令行告報，難以審實。
欲乞令合門給印紙付當宿承受，非次放朝參，即填寫告報，貴有準憑。
」從之。
皇佑四年七月，合門言：「準中書批下東上合門副 使李惟賢狀，假日崇政殿起居，合門諸司使副、合門祗候班未到間，于東階下取便聚立，語話交雜，況儀制不載先詣殿庭立班。
欲乞依垂拱殿常朝起居，候宰臣以下入殿庭，以次序班。
仍添入儀制。
诏〔合〕門詳定。
今相度假日崇政殿起居，諸司使副、合門祗候等班次未到間，于東階下便分東西班綴行序立，(冬)[終]須端謹，候宰臣以下入班庭，以次序班起居，不得取便聚立，語話交雜。
有違，許合門彈奏。
」從之。
嘉佑元年六月一日，诏雙日不禦殿，止隻日禦前殿或後殿，至三伏終如舊制。
七月一日，诏三司、開封府、台谏官、審刑院複上殿奏事，仍一日一班。
初，帝不豫，惟二府得奏事，至是始引對近日。
八年三月二十一日，中書言：「聖體初安，未可日勞政事。
請每遇隻日，且于後殿坐朝。
其正衙辭見并權放。
」從之。
英宗治平元年五月十一日，诏：「十五日以後，依先朝舊制，每日前後殿視事。
」 六月十八日，步軍副都指揮使賈逵言：「自來軍員赴朝，隻據諸軍晚探兵士問當；若是常朝，即至次日五更鎖匙到城門，便開放入，畫時閉，别無條貫。
欲乞将朝門各置鐵牌一面，深鑿『開朝門』(四)[三]字，牌後各鑿逐門名，降付鑰匙庫。
遇常朝及非時合入，即與鑰匙牌一時降出。
假故及放朝參，即更不降出。
其牌與鑰(題)[匙]到門，令監門使臣親監開門，放入軍員，卻使閉。
仍下合門，今後常朝及假故逐日關與鑰匙庫照會。
」 從之。
十九日，合門言：「定到上殿侍立臣僚：客省、引進、四方館、合門使副、樞密院都承旨已下，入内内侍省、内侍省都知、押班，修起居注，帶禦器械臣僚，勾當皇城、翰林儀鸾司監官。
殿下祗應臣僚：殿前馬步軍以下。
軍頭司如引公事，在殿階下進讀奏目，引撥公事。
如引呈射人，即逐旋令内弓箭庫勾當使臣依力旋□弓弩，階下進呈。
其提點軍器庫臣僚，或内有都知、押班、禦藥院使臣管勾，多進呈殿上祗候掌記策子，以備顧問。
左右骐骥院監官押禦馬入，在朵殿上祗候。
内衣物庫朝官并祗候庫使臣随準衣物等在排立諸班之後。
」诏可。
二年八月十三日，诏：「自今月十三日後遇常朝日，依例常朝。
新城門外住營軍員并權放起居，候水退道路通行依舊。
」 神宗熙甯元年五月二十五日，西上合門使李評言：「後殿逐日禦馬祗候，每遇雨雪，禦崇政殿，即循南廊于延和殿上過，曆迎陽門、迩英閣，近北面東擺立。
伏思犬馬上堂，《禮經》所戒；況人主殿閣，天步經由，非路馬所宜登降。
欲乞每遇雨雪，隻令在崇政殿門内南邊東廊上擺立。
」從之。
三年二月二日，诏：「今後遇風寒，令合門取旨放起居。
」 六月一日，編修合門儀制所言：「觀文殿大學士、學士舊制前殿侍立，又赴假日後殿起居。
緣已有旨罷前殿侍立，其假日後殿亦欲依資政殿、端明殿學士例，更不赴(居)[起]居。
」從之。
四年二月十三日，樞密 院言：「都承旨如有假故，即輪那逐房都承旨權過後殿祗應。
今有都副承旨二員供職，欲乞今後都副承旨全阙，即輪那逐房副承旨一員，權行祗應。
」從之。
十二月五日，合門言：「審官、三班院、流内铨凡引人至主判官親，即奏乞左右内侍代持奏目。
伏緣引對、轉官、差遣，皆有司常法，已有定議。
欲乞今後應有親屬，隻具姓名奏知，不許乞左右人持文字。
」從之。
十三日，合門言：「在内監臨庫務京官遇本庫阙官，合入殿祗應日，于後臨時系鞋，别班起居。
除常朝已有體例外，假日宰臣等班數稍多，欲乞隻令依監臨庫務三班使臣例系鞋，綴大班起居。
」從之。
六年九月十六日，引進使李端悫言：「近來朔望禦文殿視朝，然祁寒盛暑，數煩清跸。
竊緣紫宸之朝，歲中罕禦歲中罕禦：原脫，據《宋史》卷一一六《禮十九》補。
，欲乞朔日禦文德，即望坐紫宸。
〔所〕貴正衙内殿，朝儀并舉。
」從之。
八年五月二十四日，诏以時熱，更不禦後殿視事，候秋涼取旨。
元豐三年五月三日，合門言：「每歲盛暑禦後殿，便于決事。
乞自五月一日至七月終當禦前殿日，合門取旨，如得旨禦後殿，即放朝參。
」诏自今三伏内五日一禦前殿。
八年正月四日，诏不視事五日，三省、樞密院問候福甯殿東寝閣。
宰臣言：「上未視事，應合行事，乞權作聖旨行出以聞。
事體稍重者進畫施行。
」以上寝疾故也。
元豐八年哲宗已即位，未改元。
二月二十二日，三省、樞密院言：「按儀注，未釋服已前，遇隻日皇帝禦迎 陽門，日參官并赴起居，依例奏事。
每五日遇雙日于迎陽垂簾，皇帝坐于簾内之北，宰臣、執政升殿奏事，權屏去左右侍衛。
有機速公事，并許非時請對，及賜宣召。
」 禮部、禦史台、合門奏：「讨論故事，詳定禦殿及垂簾儀。
每朔望六參，皇帝禦前殿，百官起居，三省、樞密院奏事，應見、謝、辭退班，各令詣内東門進牓子。
皇帝隻日禦延和殿垂簾，日參官起居太皇太後，移班少西，起居皇帝，并再拜。
三省、樞密院奏事，三(月)[日]以上四拜，不舞蹈。
候祔廟畢，起居如常儀。
簾前事以内侍，殿下以合門。
凡軍頭司引呈公事，可以權付有司者，續具條奏。
吏部磨勘奏舉人，垂簾日引應見、謝、辭。
臣僚遇朔望參日不坐，并先詣殿門，次内東門。
應賜者，并門賜。
」從之。
二十三日，上禦迎陽門幄殿，同太皇太後垂簾。
宰臣、親王以下合班起居。
常制分一十六班，至是合班，以合門奏請故也。
元佑三年二月十日，诏：「自今禦垂拱殿日，如直放朝參，即取旨禦崇政殿。
」 元符三年十二月十六日，以皇太後服藥，不視朝。
崇甯五年十二月五日，诏：「臣僚請對，雖遇休假，特(遇)[過]便殿聽納。
」 高宗紹興元年九月十一日，太常寺言：「得旨，今後遇朔(朔)[望]合不視事日分，禦後殿坐，止引百官并起居班、三省、樞密院奏事。
今月十五日系明堂大禮前三日，奏請宿齋，更不視事。
」從之。
二年十一月四日，尚書左仆射、同 中書門下平章事呂頤浩言：「已曾面奏，行宮南門遇朔望及冬年節拜表日分，若依時開門，竊慮百官趁赴立班不及。
欲依東京自來朝會例，早開一刻。
」從之。
三年九月四日，诏：「為射殿窄隘，百官起居權放，候禦後殿日依舊。
」 四年九月二十八日，上以瘡瘍有妨久坐，改坐内殿，引宰執奏事。
十三年正月十二日，合門言：「依在京禮令，三元節前後各一日不視朝。
」诏上元節前後各一日不坐，中元、下元正節日作假前後各一日并後殿坐。
二月七日，诏：「今後遇假日坐後殿，止就常禦殿。
如有移倚子公事，亦就常禦殿引。
遇射射公事，射殿權作後殿坐引。
」 十四年四月十七日，诏：「今後三省、樞密院開啟樞密院滿散天申節道場日下「樞密院」疑衍。
，并改作後殿坐。
」 孝宗紹興三十二年未改元。
六月十五日，诏：「今後宰執以(以)[下]詣德壽宮起居日，特不視事。
」繼又诏：「遇宰執以下得太上皇帝聖旨免到宮，即改作後殿坐。
或降旨值夜及臨期方得旨，集殿不及，即不視事。
」十八日，上始禦後殿。
上自登極建詣德壽宮及奏告等不視朝，至是始禦殿。
九月九日，合門言：「太上皇帝巡幸以來，止禦後殿。
繼朝廷複興舊典，于紹興十三年二月四日初禦前殿，特令四參官起居。
伏自皇帝登寶位，止系後殿日分殿日：原作「系後」，據《文獻通考》卷一○八《王禮考》三改。
。
今已降旨，九月十二日初禦前殿。
欲乞是日皇帝禦垂拱殿，四參官起居。
」從之。
二十一日，合門言：「每遇車駕詣德壽宮起居，若太上皇帝降旨免出，乞改作後殿坐。
」從之。
幹(德)[道]元年十一月二日，又言：「若詣宮日系禦前殿日分，如前一 日得旨免赴宮，即改(得)[後]殿坐。
如直夜或臨期方得旨，即前後殿不坐。
如前二日得旨，禦殿如常制。
」從之。
隆興元年九月二十八日，合門言：「昨依年例，自五月二十八日并後殿坐，至九月十二日當禦垂拱殿。
繼以飛蝗，避正殿至今。
近文武百僚上表請禦正殿，已允所請。
」诏以十月四日垂拱殿坐。
二十九日，诏：「慶會聖節，前後各一日不視事，今後準此。
」後又改用十九日習儀，是日不禦朝，準此。
二年九月十六日，合門言：「在京及行在舊例，禦前殿日分，值雨雪及泥濘，得旨放朝參，即改後殿坐。
今後乞依例取旨。
」從
仍令禦廚給食。
」 六月三日，诏：「自今假日禦崇政殿亦如前殿，毋得過五班。
辰漏入内進食，俟再坐複對。
」 二年二月十六日，诏：「中書、樞密院、三司自今大節大忌給假一日忌，原作「日」，據《宋史》卷一一六《禮十九》改。
，餘小節、旬休并赴後殿奏公事。
」 慶(曆)[曆]五年三月十四日，合門言：「光州刺史曹佾(旬)[勾]當軍頭引見司。
檢會康定舊(則)[制]，舒州團練使李端願(旬)[勾]當軍頭引見司，逐日後殿系鞋祗候，假日穿執起居。
」诏如例。
六年五月十六日，中書門下言：「制令：諸在京文武升朝官每日朝，其有制免常朝者五日一參起居。
其内外諸司官長上者不在此限。
若雨雪沾服失容及泥潦、祁寒、盛暑并停。
」皆臨時聽旨。
诏：「今後内殿常朝并起居，或遇雨雪沾服失容，如未有傳宣故免，即令合門禦史台旋取旨。
其泥潦、祁寒、盛暑臨時取旨。
」合門言：「看詳如非時雨雪不止，旋取旨，即須伺候門開，方始聞奏。
如是 得旨放免常朝，或皇帝卻禦崇政殿視事。
況前後兩殿儀制各異，深慮合赴後殿起居及祗應臣僚奔赴不及。
如以為遇紫宸殿起居，恐雨雪沾服失容，隻乞自今後每遇朔望及合過前殿日，或雨雪不止，即令合門旋取旨，乞傳宣前殿不坐。
如(旦)[但]循舊制，每遇朔望，須過前殿起居，即乞令侍衛司指揮使員僚等先于紫宸殿門外東廊上排立，俟班到依次起居畢，卷班西出。
其文武百官即依次第，先于垂拱殿柱廊上排班。
内左右巡使及禦史中丞知雜以下各于紫宸殿門外西廊上叙立，俟班到，即分引文武兩班于紫宸殿東西門入，起居畢，依舊分班出東西殿門，由垂拱殿柱廊歸朝堂。
如以為文武臣僚遇雨雪于殿門上立班不合禮制，設或得旨放免常朝，皇帝卻禦崇政殿視事，亦須自有合系後殿起居臣僚及上殿班次、軍頭司公事，複不免各在廊上起居。
況前後兩殿，事體一同，但遇常朝及起居日雨雪不止，即乞臨時降旨，前後殿不坐。
」诏今後如遇大起居并百官起居，值雨雪，并作常朝。
七年四月二十九日，殿前(赴)[副]都指揮使李昭亮言：「自來非時放朝參，稍早即軍頭司有印劄子關報，值晚隻是系書合門承受姓名白劄子，傳付逐司，令行告報，難以審實。
欲乞令合門給印紙付當宿承受，非次放朝參，即填寫告報，貴有準憑。
」從之。
皇佑四年七月，合門言：「準中書批下東上合門副 使李惟賢狀，假日崇政殿起居，合門諸司使副、合門祗候班未到間，于東階下取便聚立，語話交雜，況儀制不載先詣殿庭立班。
欲乞依垂拱殿常朝起居，候宰臣以下入殿庭，以次序班。
仍添入儀制。
诏〔合〕門詳定。
今相度假日崇政殿起居，諸司使副、合門祗候等班次未到間，于東階下便分東西班綴行序立，(冬)[終]須端謹，候宰臣以下入班庭，以次序班起居，不得取便聚立，語話交雜。
有違，許合門彈奏。
」從之。
嘉佑元年六月一日，诏雙日不禦殿，止隻日禦前殿或後殿，至三伏終如舊制。
七月一日，诏三司、開封府、台谏官、審刑院複上殿奏事，仍一日一班。
初，帝不豫，惟二府得奏事，至是始引對近日。
八年三月二十一日，中書言：「聖體初安，未可日勞政事。
請每遇隻日，且于後殿坐朝。
其正衙辭見并權放。
」從之。
英宗治平元年五月十一日，诏：「十五日以後，依先朝舊制，每日前後殿視事。
」 六月十八日，步軍副都指揮使賈逵言：「自來軍員赴朝，隻據諸軍晚探兵士問當；若是常朝，即至次日五更鎖匙到城門，便開放入，畫時閉，别無條貫。
欲乞将朝門各置鐵牌一面，深鑿『開朝門』(四)[三]字，牌後各鑿逐門名，降付鑰匙庫。
遇常朝及非時合入，即與鑰匙牌一時降出。
假故及放朝參，即更不降出。
其牌與鑰(題)[匙]到門，令監門使臣親監開門，放入軍員，卻使閉。
仍下合門，今後常朝及假故逐日關與鑰匙庫照會。
」 從之。
十九日，合門言：「定到上殿侍立臣僚：客省、引進、四方館、合門使副、樞密院都承旨已下，入内内侍省、内侍省都知、押班，修起居注，帶禦器械臣僚，勾當皇城、翰林儀鸾司監官。
殿下祗應臣僚：殿前馬步軍以下。
軍頭司如引公事，在殿階下進讀奏目，引撥公事。
如引呈射人，即逐旋令内弓箭庫勾當使臣依力旋□弓弩，階下進呈。
其提點軍器庫臣僚，或内有都知、押班、禦藥院使臣管勾，多進呈殿上祗候掌記策子，以備顧問。
左右骐骥院監官押禦馬入，在朵殿上祗候。
内衣物庫朝官并祗候庫使臣随準衣物等在排立諸班之後。
」诏可。
二年八月十三日，诏：「自今月十三日後遇常朝日，依例常朝。
新城門外住營軍員并權放起居，候水退道路通行依舊。
」 神宗熙甯元年五月二十五日，西上合門使李評言：「後殿逐日禦馬祗候，每遇雨雪，禦崇政殿，即循南廊于延和殿上過，曆迎陽門、迩英閣，近北面東擺立。
伏思犬馬上堂，《禮經》所戒；況人主殿閣，天步經由，非路馬所宜登降。
欲乞每遇雨雪，隻令在崇政殿門内南邊東廊上擺立。
」從之。
三年二月二日，诏：「今後遇風寒，令合門取旨放起居。
」 六月一日，編修合門儀制所言：「觀文殿大學士、學士舊制前殿侍立，又赴假日後殿起居。
緣已有旨罷前殿侍立，其假日後殿亦欲依資政殿、端明殿學士例，更不赴(居)[起]居。
」從之。
四年二月十三日，樞密 院言：「都承旨如有假故，即輪那逐房都承旨權過後殿祗應。
今有都副承旨二員供職，欲乞今後都副承旨全阙，即輪那逐房副承旨一員，權行祗應。
」從之。
十二月五日，合門言：「審官、三班院、流内铨凡引人至主判官親，即奏乞左右内侍代持奏目。
伏緣引對、轉官、差遣，皆有司常法，已有定議。
欲乞今後應有親屬，隻具姓名奏知，不許乞左右人持文字。
」從之。
十三日，合門言：「在内監臨庫務京官遇本庫阙官，合入殿祗應日，于後臨時系鞋，别班起居。
除常朝已有體例外，假日宰臣等班數稍多，欲乞隻令依監臨庫務三班使臣例系鞋，綴大班起居。
」從之。
六年九月十六日，引進使李端悫言：「近來朔望禦文殿視朝，然祁寒盛暑，數煩清跸。
竊緣紫宸之朝，歲中罕禦歲中罕禦：原脫，據《宋史》卷一一六《禮十九》補。
，欲乞朔日禦文德，即望坐紫宸。
〔所〕貴正衙内殿，朝儀并舉。
」從之。
八年五月二十四日，诏以時熱，更不禦後殿視事，候秋涼取旨。
元豐三年五月三日，合門言：「每歲盛暑禦後殿，便于決事。
乞自五月一日至七月終當禦前殿日，合門取旨，如得旨禦後殿，即放朝參。
」诏自今三伏内五日一禦前殿。
八年正月四日，诏不視事五日，三省、樞密院問候福甯殿東寝閣。
宰臣言：「上未視事，應合行事，乞權作聖旨行出以聞。
事體稍重者進畫施行。
」以上寝疾故也。
元豐八年哲宗已即位，未改元。
二月二十二日，三省、樞密院言：「按儀注，未釋服已前，遇隻日皇帝禦迎 陽門，日參官并赴起居，依例奏事。
每五日遇雙日于迎陽垂簾，皇帝坐于簾内之北，宰臣、執政升殿奏事，權屏去左右侍衛。
有機速公事，并許非時請對，及賜宣召。
」 禮部、禦史台、合門奏：「讨論故事，詳定禦殿及垂簾儀。
每朔望六參，皇帝禦前殿，百官起居，三省、樞密院奏事，應見、謝、辭退班，各令詣内東門進牓子。
皇帝隻日禦延和殿垂簾，日參官起居太皇太後，移班少西，起居皇帝，并再拜。
三省、樞密院奏事，三(月)[日]以上四拜，不舞蹈。
候祔廟畢，起居如常儀。
簾前事以内侍，殿下以合門。
凡軍頭司引呈公事，可以權付有司者，續具條奏。
吏部磨勘奏舉人，垂簾日引應見、謝、辭。
臣僚遇朔望參日不坐，并先詣殿門，次内東門。
應賜者，并門賜。
」從之。
二十三日，上禦迎陽門幄殿，同太皇太後垂簾。
宰臣、親王以下合班起居。
常制分一十六班，至是合班，以合門奏請故也。
元佑三年二月十日，诏：「自今禦垂拱殿日，如直放朝參，即取旨禦崇政殿。
」 元符三年十二月十六日，以皇太後服藥，不視朝。
崇甯五年十二月五日，诏：「臣僚請對，雖遇休假，特(遇)[過]便殿聽納。
」 高宗紹興元年九月十一日，太常寺言：「得旨，今後遇朔(朔)[望]合不視事日分，禦後殿坐，止引百官并起居班、三省、樞密院奏事。
今月十五日系明堂大禮前三日，奏請宿齋，更不視事。
」從之。
二年十一月四日，尚書左仆射、同 中書門下平章事呂頤浩言：「已曾面奏，行宮南門遇朔望及冬年節拜表日分，若依時開門，竊慮百官趁赴立班不及。
欲依東京自來朝會例，早開一刻。
」從之。
三年九月四日，诏：「為射殿窄隘，百官起居權放，候禦後殿日依舊。
」 四年九月二十八日，上以瘡瘍有妨久坐，改坐内殿，引宰執奏事。
十三年正月十二日，合門言：「依在京禮令，三元節前後各一日不視朝。
」诏上元節前後各一日不坐，中元、下元正節日作假前後各一日并後殿坐。
二月七日，诏：「今後遇假日坐後殿，止就常禦殿。
如有移倚子公事，亦就常禦殿引。
遇射射公事，射殿權作後殿坐引。
」 十四年四月十七日，诏：「今後三省、樞密院開啟樞密院滿散天申節道場日下「樞密院」疑衍。
，并改作後殿坐。
」 孝宗紹興三十二年未改元。
六月十五日，诏：「今後宰執以(以)[下]詣德壽宮起居日，特不視事。
」繼又诏：「遇宰執以下得太上皇帝聖旨免到宮，即改作後殿坐。
或降旨值夜及臨期方得旨，集殿不及，即不視事。
」十八日，上始禦後殿。
上自登極建詣德壽宮及奏告等不視朝，至是始禦殿。
九月九日，合門言：「太上皇帝巡幸以來，止禦後殿。
繼朝廷複興舊典，于紹興十三年二月四日初禦前殿，特令四參官起居。
伏自皇帝登寶位，止系後殿日分殿日：原作「系後」，據《文獻通考》卷一○八《王禮考》三改。
。
今已降旨，九月十二日初禦前殿。
欲乞是日皇帝禦垂拱殿，四參官起居。
」從之。
二十一日，合門言：「每遇車駕詣德壽宮起居，若太上皇帝降旨免出，乞改作後殿坐。
」從之。
幹(德)[道]元年十一月二日，又言：「若詣宮日系禦前殿日分，如前一 日得旨免赴宮，即改(得)[後]殿坐。
如直夜或臨期方得旨，即前後殿不坐。
如前二日得旨，禦殿如常制。
」從之。
隆興元年九月二十八日，合門言：「昨依年例，自五月二十八日并後殿坐，至九月十二日當禦垂拱殿。
繼以飛蝗，避正殿至今。
近文武百僚上表請禦正殿，已允所請。
」诏以十月四日垂拱殿坐。
二十九日，诏：「慶會聖節，前後各一日不視事，今後準此。
」後又改用十九日習儀，是日不禦朝，準此。
二年九月十六日，合門言：「在京及行在舊例，禦前殿日分，值雨雪及泥濘，得旨放朝參，即改後殿坐。
今後乞依例取旨。
」從