儀制一
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垂拱殿視朝天頭原批：按此門「垂拱」及下之「文德」而外，尚有講武、崇政、崇德、延和、景德、長春、崇元、紫宸等視朝，蓋舉其大者，如漢建章、唐大明耳。
今仍其舊，不為區分。
【宋會要】 國朝之制，垂拱殿受朝，先宰臣升殿奏事，次樞密使，次三司，次開封府，次審刑院，次臣，以次升殿。
大兩省以上領務京師，若有公事，許時請對。
自餘授使出入事功者欲面奏事，先聽進止。
既退，進食訖，易服禦崇政殿或延和殿。
皇帝初出宮門，先帶禦器械，次禦龍親從官起居，次諸班都虞(侯)[候]已下奏聖躬萬福訖，前導駕至殿庭，分東西立，皇帝升座。
軍員非導駕者，四邊各班首奏聖躬萬福。
客省使至合門副使、樞密都承旨以下及祗候、諸司使以下，勾當軍頭、翰林、儀鸾司、内弓箭庫、左右骐骥院至合門祗候，都一班，次殿前馬步軍以下奏聖躬萬福。
舍人喝各祗候，最先庫軍四廂都指揮使以上告謝庫：疑誤。
，、笏。
如在京差遣，則窄衣執杖；加恩出使，則次引改賜章服官(各)[告]謝，次引應告謝官。
并依見、謝、辭班次引。
次軍頭司祗候員僚起居，次軍頭司引公事，次三班、審官院、流内铨、刑部、官以次奏事訖，左右骐骥院呈馬。
若呈試武藝諸色人，并雜次公事後，或令于三班院引對官了呈試。
諸司公事絕，内侍奏「門外無公事」，皇帝降座，或延和殿再座。
複有内臣、近職、諸路走馬承受奏，或閱館閣所進新修寫書籍、倉庫衣糧器物之式，謂之後殿再座。
内侍省公事則内侍祗應，合門公事則舍人祗應。
如假日，則早禦崇政殿，閱前殿公事既畢，移座臨軒，閱後殿公事焉。
太祖幹德六年九月十一日，诏自今每旬假日禦講武殿，近臣更不赴晚朝。
其節假及大祠，并準令式處分。
開寶元年四月二十三日，诏：「自今後每旬假不視朝，百官賜修沐一日。
」 太平興國二年，旬休日複視事于講武殿。
太宗淳化四年十一月六日，金部員外郎謝泌上言：「陛下每曶爽即禦前殿，受朝聽政，日旰而(熊)[罷]帝勤政，而有是奏。
又右谏議大夫張涓上奏曰：「按舊史，中書、門下、禦史台為三省，謂侍從供奉之官。
今起居日，侍從官先入殿庭，東西立定，俟正班入，一時起居。
其侍從官東西列拜，甚失北面朝谒之儀。
請準舊儀，侍從官先入起居畢，方行侍立于丹墀之下，謂之娥眉班。
然後宰相率正班入起居，雅合于禮。
臣又聞，古之王者躬勤庶務，其臨朝之疏數，視政事之煩簡。
唐初五日一朝，景雲初始修，複崇〔政〕殿決事，比至将中，尚未禦食。
望自今前殿聽政既畢，且進禦食，頗釋焦勞之心。
」疏奏不荅。
時泌磨勘三班使臣功過，日詣後殿奏事，(正)[貞]觀故事。
自天寶兵興之後，四方多故，肅宗而下，鹹隻日臨朝，雙日不坐。
其隻日或遇大寒、盛暑、陰雨、泥濘，而放百官起居；雙日宰相當奏事，即特開延英召對；或蠻夷入貢，勳臣歸朝，亦特開紫宸殿引見。
陛下自臨大寶，十有五年，未嘗一日不雞鳴而起，聽天下之政。
雖幹健不息，固天德之當然，而遊焉息焉，亦聖人之谟訓。
傥君父焦勞于上，臣子緘默于下，不能引大體以争，則忠亮之心有所不至矣。
臣欲望陛 下依前代舊規，隻日臨朝，雙日不坐。
其隻日遇大寒、盛暑、陰雨、泥濘，亦放百官起居；其雙日太官進食之後，于崇德、崇政兩殿召對宰臣、常參官以下。
及非時蠻夷入貢、勳臣歸朝，亦時開上合引見。
并請準前代故事處分。
」奏入不報。
真宗鹹平元年十月二十七日，崇政殿視事，方午而罷。
真宗自即位勤勞庶政，或閱軍事，講習武藝，多至巳午焉。
六年十二月，诏：「崇德、長春殿門闆障上縱節眼，并令嚴密修補，不得漏，容人窺看。
其崇政殿逐日差祗候指揮使員僚二人押親從官十人，各執骨朵，遇崇政殿坐朝及長春殿再座，并于門外排立約攔。
候公事退，即依舊崇政殿内祗候。
候崇德候：疑誤。
、長春殿坐，輪差把行門指揮使、殿直等人分殿門裡外祗候。
仍内侍省内侍班院差使臣四人，更番于崇德、長春殿闆障門外觑步，有辄窺觑及便坐起，密具姓名聞奏。
其長春殿門更添差親從官二人。
其殿門裡指揮使、殿直候軍員起居退，辭見班絕，即出門外排立。
直候長春殿起居，歸逐處依舊祗候，隻仰本門親從官四人常在門祗候守把。
仰殿前司钤轄，依此排立。
」 大中祥符二年八月十四日，合門言：「詳定崇政殿未坐前，合入殿内祗應臣僚不得用條床、杌子于殿側廊下列坐。
其閑靜處歇泊仍隻得用氈條席，俟臨軒視事，即赴侍立。
其假日，宰臣、樞密、三司使、管 軍節度以下房廊幕(内)内坐物，并依舊例。
」從之。
七年八月六日，以天書在萬歲殿，故不禦長春殿，于崇德殿視事如式。
九年二月二十二日，中書、門下上言：「陛下撫禦庶邦，财成萬物，未嘗不大昕視政，端拱當陽。
逮至退朝，再臨便坐。
往歲以時臻下武，恩洽倫，夙夜在公，載矜于百執，休澣之令，俾舉于舊章。
而陛下雖偶假甯，尚禦禁殿。
伏見唐朝故事，隻日視朝，雙日不坐，隻日若遇假亦不坐。
今歸沐及于具僚，聽斷獨煩于君父。
欲望自今旬休及諸假并風寒雨雪，特放朝日，兼乞後殿不坐。
」诏答不允。
翌日再表固請，诏自今上巳、端午、重陽、社及大雨雪放朝，更不視事，自餘如舊。
其事須奏禀者，實時請對。
後又表請今後旬休日後殿不坐，诏可。
其日遇有合奏覆公事，即不拘時候，詣便殿請對。
将相及遠方使辭見，并與内殿特開曲宴，比至罷會，日已逾午，百司各已還第，而乘輿複禦便座決事，殆非君逸臣勞之旨。
欲望自今曲宴日，特辍視事，永為着令。
」從〔之〕。
天禧元年十一月五日，直集賢院祖士衡上言：「伏 二年五月四日，禮儀院上言：「每歲重午，百官休務，皇帝不禦前殿，惟宰臣、樞密奏事于承明殿。
今邊警甯靜，刑訟稀簡，望令其日罷奏事，不禦後殿，着為定式。
百官謝衣服、扇子、賜酒如常儀。
」從之。
六月一日，禮儀院言：「先準禦劄，每月旬假及上巳、春秋二社、端午、重陽、三伏并休務一 日。
内旬假皇帝前後殿不坐，餘日百官不入，中書、樞密院詣後殿起居。
又準近诏，端午前後殿不坐。
今參詳，欲望凡遇上件休務日，前後殿不視事。
中書、樞密院及諸司有急速公事須面奏者，特取進止。
」從之。
四年十月一日，中書門下上言：「昔在堯舜，優遊岩廊之上，而萬機允治。
漢宣帝循名責實，最号勤政，而五日一聽事，丞相以下敷奏以言。
唐太宗正觀十三年，房喬上言：『天下太平，萬機事簡，請三日以臨朝。
』高宗顯慶二年，長孫無忌等上言：『天下無虞，請隔日視事。
』诏并從之。
自後則有五日一開延英，隻日視事，雙日不坐，皆載在典冊，垂為常制。
方今獄訟頗清，事機尤簡，在司百執猶遂于甯居，而當扆垂旒，尚勤于聽覽，輿情公議，鹹所未安。
伏望伏念刍言，參行舊典，或三日、五日一臨軒聽政，或隻日視事，雙日不坐。
至于刑章、錢谷事務，差遣承受臣僚，除急切大事須面對外，其餘并令中書、樞密院附奏。
」诏禮儀院詳定以聞。
禮儀院上言：「請自今雙日前後殿不坐，隻日視朝，或于長春殿，或于承明殿，令入内内侍省臨時取旨。
應内殿起居臣并依常日起居。
文武臣有急切大事須面奏，不知中書不知：「知」字疑誤。
或當作「欲」。
、樞密院知者，即許請對。
自餘常事，并送中書、樞密院附奏。
其諸路承受使臣，除内臣内及後殿奏事外此句疑有誤。
，餘并準此。
」從之。
十一月二十四日，中書門下上言：「請隻日止于承明殿視朝，遇五日起居， 即禦長春殿。
或其日不坐，即合門傳宣放朝。
」從之。
十二月二十五日，禮儀院言：「請隻日禦承明殿，并依假日例，便服視事，不鳴鞭。
」從之。
五年十月十日，中書、樞密院言：「請準故事，每五七日一禦便殿，或朔望坐朝。
如有軍國大事，即非時召輔臣參決。
其隻日資善堂商量公事，雙日中書、樞密院早入，并如舊制。
」從之。
十五日，禮儀院言：「請每坐朝日，入内内侍省并前一日傳宣合門。
」從之。
幹興元年仁宗即位未改元。
二月二十八日，中書門下上言：「請依先帝近制，隻日視事，(隻)[雙]日不坐，五日前殿起居。
」诏付禮儀院參詳。
禮儀院請自禫除後，不以雙日、隻日，百官依例常朝，及五日一赴前殿起居外，如遇隻日皇帝視事，雙日前後殿不坐。
自餘休務及假日并如舊例。
其隻日如值假故，隻于崇政殿或承明殿視事。
诏曰：「朕仰承先訓，肇缵慶基，思與忠賢，日勤聽覽，至于霄旰，非敢迨遑。
卿等任重佐邦，道隆體國，協于佥論，陳此奏章。
稽舊典之攸中，為視事之經制，載惟明識，諒合通規。
然每屬于清間，亦靡(國)[圖]于暇逸。
當延侍從，講習藝文，勉詢嘉謀，用依來請。
所奏宜允。
其雙日不視事，或遇政務稍暇，即當宣召侍臣入侍講讀。
」 仁宗天聖五年七月十三日，诏以暑毒尤甚，自今日不禦前殿，止于崇政殿視事。
放百官起居，至八月一日依舊。
明道二年五月二十三日，權禦史中丞範諷請日 視朝，俾事務無壅。
诏俟莊獻皇太後卒哭取旨。
時自太後崩，帝且循故事，隻日視朝。
臣見帝躬閱萬務，人人進見，欲有所言，故諷因以是請。
十月二十八日，诏曰：「朕欽膺駿命，寅紹慶基，虔遵簡易之風，勉荷承平之業。
洪惟先聖，丕顯大猷，屬四方無事之辰，有隻日視朝之制。
逮于眇質，獲禀成規，迄臻大甯，垂茲一紀。
懼德弗類，惟懷永圖。
念守文之固難，思置器之尤重，幅員至廣，庶務實繁。
傥或壅于下情，安能召于和氣。
當憂勞而靡暇，在旰昊而起遑。
用诏近司，載頒定式，自十一月一日已後，每日于前殿視事。
其餘休務并假日，并依舊例。
一二萬機，躬勤于聽覽；股肱三事，同罄于谟明。
惟文武之具僚，(自)[洎]中外之庶職，勵乃首公之節，副予求理之心。
」 十二月一日，合門言：「準天聖五年诏旨，十二月二日承明殿更不坐，為真宗皇帝承天節，今後永為定式。
又準傳旨，今後十二月二日更不令引辭見公事。
今合奏禀。
」诏依例常朝。
景佑五年二月三日，诏曰：「朕紹宅丕基，撫臨函夏，緬蹈持循之戒，克敦勤約之風。
洪惟祖宗，肅馭綱柄，着聽朝之令範，革分日之舊儀，勉徇迩言，聿圖簡政。
肆予菲德，恪禀成谟，迄臻大甯，匪敢自暇。
然以萬機之務，兢業不忘；四近之臣，诹詢罔後。
期下情之盡達，雖中昊以弗遑。
特出朕懷，載頒定式。
自今月五日以後，每日于前殿視事。
咨爾宰府，參寄國均，當申儆于具僚，尚 恭于庶治。
勉勵交修之節，共遵無怠之規。
伫格時和，以對靈意。
」先是，雙日不視朝，特降是诏。
寶元(三)[二]年七月二十九日，知谏院韓琦請自今雙日止禦後殿視事。
帝問輔臣故事，而張士遜對曰：「隻日視事，已有成規。
唐朝五日一開延英，蓋資間燕以輔養聖神。
」帝曰：「與夫宵衣旰食固不侔也。
前代帝王靡不初勤政事，而後失于逸豫，不可不戒也。
」時帝感小疾，太醫數進藥，故琦有是請。
今仍其舊，不為區分。
【宋會要】 國朝之制，垂拱殿受朝，先宰臣升殿奏事，次樞密使，次三司，次開封府，次審刑院，次臣，以次升殿。
大兩省以上領務京師，若有公事，許時請對。
自餘授使出入事功者欲面奏事，先聽進止。
既退，進食訖，易服禦崇政殿或延和殿。
皇帝初出宮門，先帶禦器械，次禦龍親從官起居，次諸班都虞(侯)[候]已下奏聖躬萬福訖，前導駕至殿庭，分東西立，皇帝升座。
軍員非導駕者，四邊各班首奏聖躬萬福。
客省使至合門副使、樞密都承旨以下及祗候、諸司使以下，勾當軍頭、翰林、儀鸾司、内弓箭庫、左右骐骥院至合門祗候，都一班，次殿前馬步軍以下奏聖躬萬福。
舍人喝各祗候，最先庫軍四廂都指揮使以上告謝庫：疑誤。
，、笏。
如在京差遣，則窄衣執杖；加恩出使，則次引改賜章服官(各)[告]謝，次引應告謝官。
并依見、謝、辭班次引。
次軍頭司祗候員僚起居，次軍頭司引公事，次三班、審官院、流内铨、刑部、官以次奏事訖，左右骐骥院呈馬。
若呈試武藝諸色人，并雜次公事後，或令于三班院引對官了呈試。
諸司公事絕，内侍奏「門外無公事」，皇帝降座，或延和殿再座。
複有内臣、近職、諸路走馬承受奏，或閱館閣所進新修寫書籍、倉庫衣糧器物之式，謂之後殿再座。
内侍省公事則内侍祗應，合門公事則舍人祗應。
如假日，則早禦崇政殿，閱前殿公事既畢，移座臨軒，閱後殿公事焉。
太祖幹德六年九月十一日，诏自今每旬假日禦講武殿，近臣更不赴晚朝。
其節假及大祠，并準令式處分。
開寶元年四月二十三日，诏：「自今後每旬假不視朝，百官賜修沐一日。
」 太平興國二年，旬休日複視事于講武殿。
太宗淳化四年十一月六日，金部員外郎謝泌上言：「陛下每曶爽即禦前殿，受朝聽政，日旰而(熊)[罷]帝勤政，而有是奏。
又右谏議大夫張涓上奏曰：「按舊史，中書、門下、禦史台為三省，謂侍從供奉之官。
今起居日，侍從官先入殿庭，東西立定，俟正班入，一時起居。
其侍從官東西列拜，甚失北面朝谒之儀。
請準舊儀，侍從官先入起居畢，方行侍立于丹墀之下，謂之娥眉班。
然後宰相率正班入起居，雅合于禮。
臣又聞，古之王者躬勤庶務，其臨朝之疏數，視政事之煩簡。
唐初五日一朝，景雲初始修，複崇〔政〕殿決事，比至将中，尚未禦食。
望自今前殿聽政既畢，且進禦食，頗釋焦勞之心。
」疏奏不荅。
時泌磨勘三班使臣功過，日詣後殿奏事，(正)[貞]觀故事。
自天寶兵興之後，四方多故，肅宗而下，鹹隻日臨朝，雙日不坐。
其隻日或遇大寒、盛暑、陰雨、泥濘，而放百官起居；雙日宰相當奏事，即特開延英召對；或蠻夷入貢，勳臣歸朝，亦特開紫宸殿引見。
陛下自臨大寶，十有五年，未嘗一日不雞鳴而起，聽天下之政。
雖幹健不息，固天德之當然，而遊焉息焉，亦聖人之谟訓。
傥君父焦勞于上，臣子緘默于下，不能引大體以争，則忠亮之心有所不至矣。
臣欲望陛 下依前代舊規，隻日臨朝，雙日不坐。
其隻日遇大寒、盛暑、陰雨、泥濘，亦放百官起居；其雙日太官進食之後，于崇德、崇政兩殿召對宰臣、常參官以下。
及非時蠻夷入貢、勳臣歸朝，亦時開上合引見。
并請準前代故事處分。
」奏入不報。
真宗鹹平元年十月二十七日，崇政殿視事，方午而罷。
真宗自即位勤勞庶政，或閱軍事，講習武藝，多至巳午焉。
六年十二月，诏：「崇德、長春殿門闆障上縱節眼，并令嚴密修補，不得漏，容人窺看。
其崇政殿逐日差祗候指揮使員僚二人押親從官十人，各執骨朵，遇崇政殿坐朝及長春殿再座，并于門外排立約攔。
候公事退，即依舊崇政殿内祗候。
候崇德候：疑誤。
、長春殿坐，輪差把行門指揮使、殿直等人分殿門裡外祗候。
仍内侍省内侍班院差使臣四人，更番于崇德、長春殿闆障門外觑步，有辄窺觑及便坐起，密具姓名聞奏。
其長春殿門更添差親從官二人。
其殿門裡指揮使、殿直候軍員起居退，辭見班絕，即出門外排立。
直候長春殿起居，歸逐處依舊祗候，隻仰本門親從官四人常在門祗候守把。
仰殿前司钤轄，依此排立。
」 大中祥符二年八月十四日，合門言：「詳定崇政殿未坐前，合入殿内祗應臣僚不得用條床、杌子于殿側廊下列坐。
其閑靜處歇泊仍隻得用氈條席，俟臨軒視事，即赴侍立。
其假日，宰臣、樞密、三司使、管 軍節度以下房廊幕(内)内坐物，并依舊例。
」從之。
七年八月六日，以天書在萬歲殿，故不禦長春殿，于崇德殿視事如式。
九年二月二十二日，中書、門下上言：「陛下撫禦庶邦，财成萬物，未嘗不大昕視政，端拱當陽。
逮至退朝，再臨便坐。
往歲以時臻下武，恩洽倫，夙夜在公，載矜于百執，休澣之令，俾舉于舊章。
而陛下雖偶假甯，尚禦禁殿。
伏見唐朝故事，隻日視朝，雙日不坐，隻日若遇假亦不坐。
今歸沐及于具僚，聽斷獨煩于君父。
欲望自今旬休及諸假并風寒雨雪，特放朝日，兼乞後殿不坐。
」诏答不允。
翌日再表固請，诏自今上巳、端午、重陽、社及大雨雪放朝，更不視事，自餘如舊。
其事須奏禀者，實時請對。
後又表請今後旬休日後殿不坐，诏可。
其日遇有合奏覆公事，即不拘時候，詣便殿請對。
将相及遠方使辭見，并與内殿特開曲宴，比至罷會，日已逾午，百司各已還第，而乘輿複禦便座決事，殆非君逸臣勞之旨。
欲望自今曲宴日，特辍視事，永為着令。
」從〔之〕。
天禧元年十一月五日，直集賢院祖士衡上言：「伏 二年五月四日，禮儀院上言：「每歲重午，百官休務，皇帝不禦前殿，惟宰臣、樞密奏事于承明殿。
今邊警甯靜，刑訟稀簡，望令其日罷奏事，不禦後殿，着為定式。
百官謝衣服、扇子、賜酒如常儀。
」從之。
六月一日，禮儀院言：「先準禦劄，每月旬假及上巳、春秋二社、端午、重陽、三伏并休務一 日。
内旬假皇帝前後殿不坐，餘日百官不入，中書、樞密院詣後殿起居。
又準近诏，端午前後殿不坐。
今參詳，欲望凡遇上件休務日，前後殿不視事。
中書、樞密院及諸司有急速公事須面奏者，特取進止。
」從之。
四年十月一日，中書門下上言：「昔在堯舜，優遊岩廊之上，而萬機允治。
漢宣帝循名責實，最号勤政，而五日一聽事，丞相以下敷奏以言。
唐太宗正觀十三年，房喬上言：『天下太平，萬機事簡，請三日以臨朝。
』高宗顯慶二年，長孫無忌等上言：『天下無虞，請隔日視事。
』诏并從之。
自後則有五日一開延英，隻日視事，雙日不坐，皆載在典冊，垂為常制。
方今獄訟頗清，事機尤簡，在司百執猶遂于甯居，而當扆垂旒，尚勤于聽覽，輿情公議，鹹所未安。
伏望伏念刍言，參行舊典，或三日、五日一臨軒聽政，或隻日視事，雙日不坐。
至于刑章、錢谷事務，差遣承受臣僚，除急切大事須面對外，其餘并令中書、樞密院附奏。
」诏禮儀院詳定以聞。
禮儀院上言：「請自今雙日前後殿不坐，隻日視朝，或于長春殿，或于承明殿，令入内内侍省臨時取旨。
應内殿起居臣并依常日起居。
文武臣有急切大事須面奏，不知中書不知：「知」字疑誤。
或當作「欲」。
、樞密院知者，即許請對。
自餘常事，并送中書、樞密院附奏。
其諸路承受使臣，除内臣内及後殿奏事外此句疑有誤。
，餘并準此。
」從之。
十一月二十四日，中書門下上言：「請隻日止于承明殿視朝，遇五日起居， 即禦長春殿。
或其日不坐，即合門傳宣放朝。
」從之。
十二月二十五日，禮儀院言：「請隻日禦承明殿，并依假日例，便服視事，不鳴鞭。
」從之。
五年十月十日，中書、樞密院言：「請準故事，每五七日一禦便殿，或朔望坐朝。
如有軍國大事，即非時召輔臣參決。
其隻日資善堂商量公事，雙日中書、樞密院早入，并如舊制。
」從之。
十五日，禮儀院言：「請每坐朝日，入内内侍省并前一日傳宣合門。
」從之。
幹興元年仁宗即位未改元。
二月二十八日，中書門下上言：「請依先帝近制，隻日視事，(隻)[雙]日不坐，五日前殿起居。
」诏付禮儀院參詳。
禮儀院請自禫除後，不以雙日、隻日，百官依例常朝，及五日一赴前殿起居外，如遇隻日皇帝視事，雙日前後殿不坐。
自餘休務及假日并如舊例。
其隻日如值假故，隻于崇政殿或承明殿視事。
诏曰：「朕仰承先訓，肇缵慶基，思與忠賢，日勤聽覽，至于霄旰，非敢迨遑。
卿等任重佐邦，道隆體國，協于佥論，陳此奏章。
稽舊典之攸中，為視事之經制，載惟明識，諒合通規。
然每屬于清間，亦靡(國)[圖]于暇逸。
當延侍從，講習藝文，勉詢嘉謀，用依來請。
所奏宜允。
其雙日不視事，或遇政務稍暇，即當宣召侍臣入侍講讀。
」 仁宗天聖五年七月十三日，诏以暑毒尤甚，自今日不禦前殿，止于崇政殿視事。
放百官起居，至八月一日依舊。
明道二年五月二十三日，權禦史中丞範諷請日 視朝，俾事務無壅。
诏俟莊獻皇太後卒哭取旨。
時自太後崩，帝且循故事，隻日視朝。
臣見帝躬閱萬務，人人進見，欲有所言，故諷因以是請。
十月二十八日，诏曰：「朕欽膺駿命，寅紹慶基，虔遵簡易之風，勉荷承平之業。
洪惟先聖，丕顯大猷，屬四方無事之辰，有隻日視朝之制。
逮于眇質，獲禀成規，迄臻大甯，垂茲一紀。
懼德弗類，惟懷永圖。
念守文之固難，思置器之尤重，幅員至廣，庶務實繁。
傥或壅于下情，安能召于和氣。
當憂勞而靡暇，在旰昊而起遑。
用诏近司，載頒定式，自十一月一日已後，每日于前殿視事。
其餘休務并假日，并依舊例。
一二萬機，躬勤于聽覽；股肱三事，同罄于谟明。
惟文武之具僚，(自)[洎]中外之庶職，勵乃首公之節，副予求理之心。
」 十二月一日，合門言：「準天聖五年诏旨，十二月二日承明殿更不坐，為真宗皇帝承天節，今後永為定式。
又準傳旨，今後十二月二日更不令引辭見公事。
今合奏禀。
」诏依例常朝。
景佑五年二月三日，诏曰：「朕紹宅丕基，撫臨函夏，緬蹈持循之戒，克敦勤約之風。
洪惟祖宗，肅馭綱柄，着聽朝之令範，革分日之舊儀，勉徇迩言，聿圖簡政。
肆予菲德，恪禀成谟，迄臻大甯，匪敢自暇。
然以萬機之務，兢業不忘；四近之臣，诹詢罔後。
期下情之盡達，雖中昊以弗遑。
特出朕懷，載頒定式。
自今月五日以後，每日于前殿視事。
咨爾宰府，參寄國均，當申儆于具僚，尚 恭于庶治。
勉勵交修之節，共遵無怠之規。
伫格時和，以對靈意。
」先是，雙日不視朝，特降是诏。
寶元(三)[二]年七月二十九日，知谏院韓琦請自今雙日止禦後殿視事。
帝問輔臣故事，而張士遜對曰：「隻日視事，已有成規。
唐朝五日一開延英，蓋資間燕以輔養聖神。
」帝曰：「與夫宵衣旰食固不侔也。
前代帝王靡不初勤政事，而後失于逸豫，不可不戒也。
」時帝感小疾，太醫數進藥，故琦有是請。