選舉八
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，寬猛相濟，政是以和，無異道也。
而《記》稱商周尊而不親、親而不尊之異，議者乃有尚嚴者尊、尚恩者親之說焉。
史述齊魯有舉賢上功、尊尊親親之異，議者乃有齊政近商，周公治周，乃所以治魯之說焉。
聖賢之為國，若是其不同欤抑道初無二，而因時制宜，有不可得而同者欤施之當今，亦将有所取舍欤漢七制皆賢君也，太宗躬行恭儉，以德化民，寬足尚矣，而議者謂不若孝宣之 嚴明；顯宗法令分明，幽枉必達，嚴足尚矣，而議者〔謂〕不若章帝之長者。
然則治道所尚，又将孰從而可欤今世之當務多矣，吏道之未勤也，士風之未醇也，民力之未裕也。
将寬以禦之，則無以革偷惰之習；将嚴以督之，則懼其有苛察之失。
伊欲風流而令行，寔修而名立，比迹兩漢而庶幾三代，其何道以臻此子大夫茂明之，朕将親覽焉。
」得正奏名梁克家以下四百一十二人，第為五等，賜進士及第、出身、同出身。
特奏名黃鵬舉以下五百一十三人，賜同進士出身、同學究出身，登仕郎、将仕郎、上下州文學、諸州助教。
以上《中興會要》。
孝宗隆興元年四月十二日，上禦射殿引見禮部奏名進士正奏名木待問以下五百三十七人，第為五等，賜進士及第、出身、同出身。
翌日，引見特奏名梅瑛以下二百七十七人，賜同進士出身、同學究出身，登仕郎、将仕郎、上下州文學、諸州助教。
同日，引見武舉進士正奏名孫顯祖以下三十七人，顯祖補保義郎，餘悉補承節郎，減磨勘年有差。
材武汪國材降二等，補進義校尉。
幹道二年三月九日，上禦集英殿試禮部奏名、特奏名進士，内出制策曰：「朕以不敏，嗣承大寶，循堯之道，于茲五載，寤寐俊秀，始得親策于庭。
子大夫裒然待問，必有崇論遠慮，副朕詳延。
蓋聞唐虞之世，法度彰，禮樂着，不賞而民勸，畫像而刑措，都俞赓歌，不下堂而天下治，朕甚慕之。
今朕夙 興昃食，兢兢業業，懼無以協帝華而繩祖武，若涉淵冰，未知攸濟。
間者設舉薦之科，下聘召之命，而寔材猶未出也。
塞徼幸之門，申奔兢之禁，而公道猶未行也；廣言路，恢治具，而紀綱未立；擇守令，務寬恤，而民俗未裕；贓墨之刑非不嚴，而未能使人皆君子之行；錢谷之問非不勤，而未能使國有積年之儲。
屯田以實塞下，或謂兵不如農；改弊以贍邦用，或謂鐵不如楮。
豈為之不得其要欤抑文勝而弊難革欤何視古之弗及也。
夫内修政事，宣王所以興周；綜核名寔，中宗所以隆漢。
考之方策，其施行之迹何如子大夫通達古今，明于當世之務，凡可以移風易俗，富國(疆)[強]兵者，悉陳無隐，朕将覽焉。
」得正奏名蕭國梁以下四百九十四人，第為五等，賜進士及第出身、同出身。
特奏名黃碩以下二百九十五人，賜進士出身、同進士出身、同學究出身，登仕郎、京府助教、上下州文學、諸州助教。
同日，試武舉進士，内出制策曰：「有陣必有名，有名必有數。
吳之常山，鄭之魚麗，太公之五行，李靖之六花，即其名可以知其義，即其數可以知其法，固有不待考而明者。
至于掘機之陣，其制出于黃帝，因邱井之法而開九方，因方隅之位而分奇正，雖後世有天智神略，莫能出其阃阈。
今考其問對之辭，所謂數起于五，何以不起于四數終于八，何以不終于九四為正，不知何者為正四為奇，不知何者為奇陣間容陣， 隊間容隊，所容者何地散而成八，複而為一，所别者何形其後又有論風後八陣者，謂衡抗于外，軸布于内，風雲附其四維，所以備物，虎張翼以進，蛇向敵而蟠，飛龍翔鳥，上下其勢，所以緻用，不知又何以分乎子大夫講此熟矣，其詳(者)[着]于篇，朕将親覽焉。
」得正奏名蔡必勝以下二十人。
必勝補成忠郎，餘悉補承節郎，減磨勘年有差。
第二名李可久、第三名林桂與第一人恩例。
可久先有官，複進官二等，用龍飛榜恩例也。
五年三月八日，上禦集英殿試禮部奏名、特奏名進士，内出制策曰：「蓋聞虞舜無為而天下治，周文王則日昃不遑暇食；漢文帝寬厚長者，務以德化民；而宣帝則嚴綜核之政，以法繩下。
此四君者，為道不同，同歸于治。
然則勞逸寬猛之宜，亦各因其世耶朕以菲薄，獲承丕緒，循堯之道，兢業萬機，罔敢逸豫，亦惟治古帝王是是式，八年于此矣。
而德有所未至，信有所未孚，阙政尚多，虛文尚勝。
敦樸以示化，而踰制者尚繁；欽恤以祥刑，而(祗)[抵]法者尚衆；嚴入仕之塗，而铨曹猶未清；察長民之官，而循吏猶未着。
至于士風之未厚，民俗之未淳，廣儲蓄而食未豐，蠲賦租而人未裕，有勸農之官而田不加辟，任觀風之使而民或告冤，側席幽人而賢才尚遺，伏轼勇士而猛将猶阙。
屯田積谷，或以為兵不如農；擇帥安邊，或以為文不如武。
救弊之術，時措之宜，子大夫之謂講聞也，其悉心以對， 毋枉執事，朕将親覽焉。
」得正奏名鄭僑以下三百九十一人，第為五等，賜進士及第、出身、同出身。
特奏名劉鼎以下二百九十一人，賜同進士出身、同學究出身，登仕郎、将仕郎、上下州文學、諸州助教。
同日，試武舉進士，内出制策曰：「昔唐太宗與其臣李靖講論兵法，至終篇，發最深之問，靖則等而三之：一曰道，謂神武不殺也：二曰天地，謂天時地利也；三曰将法，謂任人利器也。
太宗亦以不戰而屈人兵為上，百戰百勝為中，深池高壘為下，要使學者繇下以及中，繇中以及上。
其言是矣，然任人利器，深池高壘，此在我者固可以自善其術，至若不殺之武，不戰之功，雖我之本心，然有不可得而自必者。
我欲待之以誠信，彼且複我以詐謀；我欲懷之以德義，彼且應我以(疆)[強]暴。
若之何其使學者習而進于上乎太宗身百戰以平禍亂，李靖窮兵沙碛，每出于中下之舉，終莫能踐其上者，豈亦言之易(行)而〔行〕之難乎抑自治之策，伐謀之兵，精神之折沖，道德之安疆，亦有說乎子大夫儒而談兵者也，其悉以法之最深者，為朕條陳之，毋略。
」得正奏名趙鼐以下二十九人。
鼐補保義郎，餘悉補承節郎。
特奏名鄭砺進武校尉，吳嘉賓進義校尉，減磨勘年有差。
八年三月十七日，上禦集英殿試禮部奏名進士，内出制策曰：「朕丕承大命，司牧兆人，寅畏嚴恭，懼德弗類，是以順考帝王之憲，鋪尋載籍之傳，求其可師， 以濟于治。
惟七制之明後，若三宗之顯王。
固本培基，則有務德之君；振旅治兵，則有雄材之主。
習聞其号，亦觀厥成，鹹有所偏，未臻于極。
若孝文之德，則罪不拏，宮不女。
惜露台之費，除租稅之征，可謂仁矣。
然而恬芒刃之施，釋斤斧之用，唯尚寬厚，其威不伸。
朕以孝文之文也，而能厲之以武，不亦善乎。
若孝武之功，則選明将，讨不服，匈奴遠遁，百蠻向風，可謂盛矣。
然而積屍暴骨，快心胡越，财略耗而不贍，幹戈因以日滋。
朕以孝武之武也，而能本之以仁，不亦善乎嗚呼!文者王帝之利器，武者文德之輔助也。
文之所加者深，則武之所服者大。
唐之太宗，實惟兼之。
觀其内平禍亂，外除戎狄，安堵黎元，各有生業。
史氏所以稱其功德兼隆，由漢以來未之有者也。
瞻言清風，切所向慕。
伊欲規其能事，跋其成績，何修何飾而外戶不閉，行旅不赍何取何營而斷獄幾刑措，米直三錢欤家給人足，厥道曷由仁義功利四者之宜，當安所施子大夫習先聖之術，通當世之務，合志度義，其知之矣。
其明以啟告朕，悉意正論，毋枉執事，朕将親覽焉。
」得正奏名黃定以下三百八十九人，第為五等，賜進士及第、出身、同出身。
特奏名陳瑀以下四百八十一人，賜同進士出身、同學究出身，登仕郎、将仕郎、上下州文學、諸州助教。
同日，試武舉進士，内出制策曰：「朕惟在昔修攻戰之具，設守禦之備，常出于國家無事之 時。
而富國(雖)[強]兵之道，率皆取于人事。
鋤耰以當矛戟，簦笠以當甲楯，春鏺夏褥乃其步騎也，田裡相伍乃其符信也。
凡所以取于民者何其順且便，而教其民者何其簡且易欤今江淮襄漢榛莽千裡，故号沃壤。
抑欲推古人已行之事而時措之，留屯萬人，如趙充國之在金城欤，則兵不安于為農，而或妨于閱習；将兵民雜耕，如諸葛亮之在渭南欤，則兵農不能以相安，而或至于兩廢。
何古人行之，功如此之可必，而今日為之，如此其難也豈規畫之未盡，抑奉行之一不得其人耶子大夫為朕推原其所以然，無略。
」得正奏名林宗臣以下三十三人。
宗臣賜武舉及第，補保義郎，餘悉賜武舉出身，補承節郎。
特奏名呂庭彥補進武校尉，李元老補進義校尉，減磨勘年有差天頭原批：「『林宗臣』一作『林管』，下同。
『三十三人』一作『四十一人』，『保義郎』一作『秉義郎』。
『減』字上一本有『各展』二字。
」。
以上《幹道會要》。
甯宗慶元元年五月二十三日，宰執進呈來年臨軒策士，依祖宗典故合權免。
上曰：「今以國恤，當俟後舉施行。
」餘端禮等奏曰：「後舉方為龍飛牓，卻行臨軒之禮。
」 同日，诏：「慶元二年禮部奏名進士，可依祖宗故事，更不臨軒策試。
」 二年三月二十八日，閣門言：「已降指揮，慶元二年禮部奏名進士更不臨軒策試，依故例，閣門引見，退赴幕次，祇授牒袍笏訖，引門謝，分作兩日引見。
先是一引見舉人日，依儀于後殿引，系七拜大起居。
班首出班，緻詞歸位，五拜訖退。
一、檢會紹興八年六月引見舉人，系在徽宗皇帝顯肅皇後服制内，未純吉服。
其 舉人止令四拜起居，緻詞訖再兩拜。
一、今來引見舉人，系在孝宗皇帝服制内，未純吉服。
依例止令四拜起居，緻詞訖再兩拜。
一、檢會紹興八年、隆興元年引見舉人，并系射殿坐。
不引見，謝、辭。
上殿班止三省、密院，奏事畢，移椅子。
皇帝臨軒坐見舉人。
若系假故日分，令合門官已下祗應諸司官、承旨、修注、管軍、禦帶、環衛官行門起居，次三省、密院起居奏事，餘官并免赴。
一、舊例引見舉人訖，出殿候有司給散牒并袍笏畢，逐甲赴殿門外，謝訖退。
一、舊例引見舉人前二日，合門差舍人一員、承受二人，就淨慈寺習儀，令禮部告報。
一、舊例引見舉人，候禮部牒編排到黃甲姓名，合門取旨引見。
」诏為在孝宗皇帝服制内，權于後殿引見，依例分作兩日，止令上三甲入殿立班，餘門見，并令入出和甯門，經由門戶并早一刻開，餘從之。
五月十二日，上禦後殿引見禮部奏名進士，正奏名鄒應龍已下五百六人，第為五等，賜進士及第、出身、同出身。
特奏名程維顯已下五百七十八人，賜同進士出身、同學究出身，登仕郎、将仕郎、上下州文學、諸州助教。
同日，引見武舉進士正奏名周虎已下五十九人，虎補秉義郎，林仲虎、遊叔昌補保義郎，并賜武舉及第。
餘悉武舉出身，補承節郎。
特奏名補進武校尉、進義校尉，減磨勘有差。
五年四月十八日，上禦集英殿引見禮部奏名進士，得正奏名曾從 龍已下四百一十二人，第為五等，賜進士及第、出身、同出身。
特奏名謝藻已下七百八十九人，賜同進士出身、同學究出身，登仕郎、将仕郎、上下州文學、(文)諸〔州〕助教。
同日，試武舉進士，得正奏名陳良彪已下四十五人。
良彪、 胡應時并補從義郎，李亮補成忠郎，并賜武舉及第。
餘悉武舉出身，補承節郎。
特奏名補進武校尉，減磨勘有差。
十九日，上禦幄殿，引呈武舉人射射。
二十六日，上禦幄殿引呈文士正奏名射射。
二十七日，上禦幄殿，引呈文士特奏名射射。
五月七日，上禦集英殿，臨軒唱名，賜進士及第。
至第一、第二甲畢，進膳。
禦藥院欲用近例，自三甲已後，隻逐甲撥。
京镗等同入劄子，乞遵祖宗故事，逐一宣名。
上欣然從之。
至再臨軒，镗等奏曰：「臣等适來僭越陳情，此乃祖宗舊制。
孝宗皇帝晚年艱于久坐，隻一兩舉權宜如此，自後遂以為例。
陛下一旦複舉舊制，多士在廷，皆得一一仰望清光，實為盛事。
臣等與多士不勝榮幸。
」上曰：「既是祖宗舊制。
豈可輕廢」同日，诏曾一龍可改名從龍。
十三日，宰執進呈次，京镗奏曰：「凡是祖宗法度，皆不可輕改。
如臣等前日冒昧奏陳第二甲以後進士逐一宣名，蓋自來舊制。
陛下從善如流，即賜施行。
」上曰：「當日雖覺得汗浃體，亦不以為勞。
」镗奏曰：「三歲一策士，他日多有為國家用者。
逐一宣名之制，誠不可廢。
非特龍飛之初為然，後舉亦合如此。
」謝 深甫奏曰：「唐憲宗與宰相論治道，日旰暑甚，汗透禦服，宰相求退，憲宗留之曰：『與卿等論治道，殊不知倦。
』青史書之，以為美談。
」上曰：「嘗見史冊載憲宗此事，深切歎慕。
」 十四日，诏：「正奏名射射，将中垛帖箭依格推恩。
特奏名免射射。
」從禮部言照紹熙四年例故也。
嘉泰元年五月二十六日，诏：「嘉泰
而《記》稱商周尊而不親、親而不尊之異，議者乃有尚嚴者尊、尚恩者親之說焉。
史述齊魯有舉賢上功、尊尊親親之異，議者乃有齊政近商，周公治周，乃所以治魯之說焉。
聖賢之為國，若是其不同欤抑道初無二，而因時制宜，有不可得而同者欤施之當今，亦将有所取舍欤漢七制皆賢君也，太宗躬行恭儉，以德化民，寬足尚矣，而議者謂不若孝宣之 嚴明；顯宗法令分明，幽枉必達，嚴足尚矣，而議者〔謂〕不若章帝之長者。
然則治道所尚，又将孰從而可欤今世之當務多矣，吏道之未勤也，士風之未醇也，民力之未裕也。
将寬以禦之，則無以革偷惰之習；将嚴以督之，則懼其有苛察之失。
伊欲風流而令行，寔修而名立，比迹兩漢而庶幾三代，其何道以臻此子大夫茂明之，朕将親覽焉。
」得正奏名梁克家以下四百一十二人，第為五等，賜進士及第、出身、同出身。
特奏名黃鵬舉以下五百一十三人，賜同進士出身、同學究出身，登仕郎、将仕郎、上下州文學、諸州助教。
以上《中興會要》。
孝宗隆興元年四月十二日，上禦射殿引見禮部奏名進士正奏名木待問以下五百三十七人，第為五等，賜進士及第、出身、同出身。
翌日，引見特奏名梅瑛以下二百七十七人，賜同進士出身、同學究出身，登仕郎、将仕郎、上下州文學、諸州助教。
同日，引見武舉進士正奏名孫顯祖以下三十七人，顯祖補保義郎，餘悉補承節郎，減磨勘年有差。
材武汪國材降二等，補進義校尉。
幹道二年三月九日，上禦集英殿試禮部奏名、特奏名進士，内出制策曰：「朕以不敏，嗣承大寶，循堯之道，于茲五載，寤寐俊秀，始得親策于庭。
子大夫裒然待問，必有崇論遠慮，副朕詳延。
蓋聞唐虞之世，法度彰，禮樂着，不賞而民勸，畫像而刑措，都俞赓歌，不下堂而天下治，朕甚慕之。
今朕夙 興昃食，兢兢業業，懼無以協帝華而繩祖武，若涉淵冰，未知攸濟。
間者設舉薦之科，下聘召之命，而寔材猶未出也。
塞徼幸之門，申奔兢之禁，而公道猶未行也；廣言路，恢治具，而紀綱未立；擇守令，務寬恤，而民俗未裕；贓墨之刑非不嚴，而未能使人皆君子之行；錢谷之問非不勤，而未能使國有積年之儲。
屯田以實塞下，或謂兵不如農；改弊以贍邦用，或謂鐵不如楮。
豈為之不得其要欤抑文勝而弊難革欤何視古之弗及也。
夫内修政事，宣王所以興周；綜核名寔，中宗所以隆漢。
考之方策，其施行之迹何如子大夫通達古今，明于當世之務，凡可以移風易俗，富國(疆)[強]兵者，悉陳無隐，朕将覽焉。
」得正奏名蕭國梁以下四百九十四人，第為五等，賜進士及第出身、同出身。
特奏名黃碩以下二百九十五人，賜進士出身、同進士出身、同學究出身，登仕郎、京府助教、上下州文學、諸州助教。
同日，試武舉進士，内出制策曰：「有陣必有名，有名必有數。
吳之常山，鄭之魚麗，太公之五行，李靖之六花，即其名可以知其義，即其數可以知其法，固有不待考而明者。
至于掘機之陣，其制出于黃帝，因邱井之法而開九方，因方隅之位而分奇正，雖後世有天智神略，莫能出其阃阈。
今考其問對之辭，所謂數起于五，何以不起于四數終于八，何以不終于九四為正，不知何者為正四為奇，不知何者為奇陣間容陣， 隊間容隊，所容者何地散而成八，複而為一，所别者何形其後又有論風後八陣者，謂衡抗于外，軸布于内，風雲附其四維，所以備物，虎張翼以進，蛇向敵而蟠，飛龍翔鳥，上下其勢，所以緻用，不知又何以分乎子大夫講此熟矣，其詳(者)[着]于篇，朕将親覽焉。
」得正奏名蔡必勝以下二十人。
必勝補成忠郎，餘悉補承節郎，減磨勘年有差。
第二名李可久、第三名林桂與第一人恩例。
可久先有官，複進官二等，用龍飛榜恩例也。
五年三月八日，上禦集英殿試禮部奏名、特奏名進士，内出制策曰：「蓋聞虞舜無為而天下治，周文王則日昃不遑暇食；漢文帝寬厚長者，務以德化民；而宣帝則嚴綜核之政，以法繩下。
此四君者，為道不同，同歸于治。
然則勞逸寬猛之宜，亦各因其世耶朕以菲薄，獲承丕緒，循堯之道，兢業萬機，罔敢逸豫，亦惟治古帝王是是式，八年于此矣。
而德有所未至，信有所未孚，阙政尚多，虛文尚勝。
敦樸以示化，而踰制者尚繁；欽恤以祥刑，而(祗)[抵]法者尚衆；嚴入仕之塗，而铨曹猶未清；察長民之官，而循吏猶未着。
至于士風之未厚，民俗之未淳，廣儲蓄而食未豐，蠲賦租而人未裕，有勸農之官而田不加辟，任觀風之使而民或告冤，側席幽人而賢才尚遺，伏轼勇士而猛将猶阙。
屯田積谷，或以為兵不如農；擇帥安邊，或以為文不如武。
救弊之術，時措之宜，子大夫之謂講聞也，其悉心以對， 毋枉執事，朕将親覽焉。
」得正奏名鄭僑以下三百九十一人，第為五等，賜進士及第、出身、同出身。
特奏名劉鼎以下二百九十一人，賜同進士出身、同學究出身，登仕郎、将仕郎、上下州文學、諸州助教。
同日，試武舉進士，内出制策曰：「昔唐太宗與其臣李靖講論兵法，至終篇，發最深之問，靖則等而三之：一曰道，謂神武不殺也：二曰天地，謂天時地利也；三曰将法，謂任人利器也。
太宗亦以不戰而屈人兵為上，百戰百勝為中，深池高壘為下，要使學者繇下以及中，繇中以及上。
其言是矣，然任人利器，深池高壘，此在我者固可以自善其術，至若不殺之武，不戰之功，雖我之本心，然有不可得而自必者。
我欲待之以誠信，彼且複我以詐謀；我欲懷之以德義，彼且應我以(疆)[強]暴。
若之何其使學者習而進于上乎太宗身百戰以平禍亂，李靖窮兵沙碛，每出于中下之舉，終莫能踐其上者，豈亦言之易(行)而〔行〕之難乎抑自治之策，伐謀之兵，精神之折沖，道德之安疆，亦有說乎子大夫儒而談兵者也，其悉以法之最深者，為朕條陳之，毋略。
」得正奏名趙鼐以下二十九人。
鼐補保義郎，餘悉補承節郎。
特奏名鄭砺進武校尉，吳嘉賓進義校尉，減磨勘年有差。
八年三月十七日，上禦集英殿試禮部奏名進士，内出制策曰：「朕丕承大命，司牧兆人，寅畏嚴恭，懼德弗類，是以順考帝王之憲，鋪尋載籍之傳，求其可師， 以濟于治。
惟七制之明後，若三宗之顯王。
固本培基，則有務德之君；振旅治兵，則有雄材之主。
習聞其号，亦觀厥成，鹹有所偏，未臻于極。
若孝文之德，則罪不拏，宮不女。
惜露台之費，除租稅之征，可謂仁矣。
然而恬芒刃之施，釋斤斧之用，唯尚寬厚，其威不伸。
朕以孝文之文也，而能厲之以武，不亦善乎。
若孝武之功，則選明将，讨不服，匈奴遠遁，百蠻向風，可謂盛矣。
然而積屍暴骨，快心胡越，财略耗而不贍，幹戈因以日滋。
朕以孝武之武也，而能本之以仁，不亦善乎嗚呼!文者王帝之利器，武者文德之輔助也。
文之所加者深，則武之所服者大。
唐之太宗，實惟兼之。
觀其内平禍亂，外除戎狄，安堵黎元，各有生業。
史氏所以稱其功德兼隆，由漢以來未之有者也。
瞻言清風，切所向慕。
伊欲規其能事，跋其成績，何修何飾而外戶不閉，行旅不赍何取何營而斷獄幾刑措，米直三錢欤家給人足，厥道曷由仁義功利四者之宜，當安所施子大夫習先聖之術，通當世之務，合志度義，其知之矣。
其明以啟告朕，悉意正論，毋枉執事，朕将親覽焉。
」得正奏名黃定以下三百八十九人，第為五等，賜進士及第、出身、同出身。
特奏名陳瑀以下四百八十一人，賜同進士出身、同學究出身，登仕郎、将仕郎、上下州文學、諸州助教。
同日，試武舉進士，内出制策曰：「朕惟在昔修攻戰之具，設守禦之備，常出于國家無事之 時。
而富國(雖)[強]兵之道，率皆取于人事。
鋤耰以當矛戟，簦笠以當甲楯，春鏺夏褥乃其步騎也，田裡相伍乃其符信也。
凡所以取于民者何其順且便，而教其民者何其簡且易欤今江淮襄漢榛莽千裡，故号沃壤。
抑欲推古人已行之事而時措之，留屯萬人，如趙充國之在金城欤，則兵不安于為農，而或妨于閱習；将兵民雜耕，如諸葛亮之在渭南欤，則兵農不能以相安，而或至于兩廢。
何古人行之，功如此之可必，而今日為之，如此其難也豈規畫之未盡，抑奉行之一不得其人耶子大夫為朕推原其所以然，無略。
」得正奏名林宗臣以下三十三人。
宗臣賜武舉及第，補保義郎，餘悉賜武舉出身，補承節郎。
特奏名呂庭彥補進武校尉，李元老補進義校尉，減磨勘年有差天頭原批：「『林宗臣』一作『林管』，下同。
『三十三人』一作『四十一人』，『保義郎』一作『秉義郎』。
『減』字上一本有『各展』二字。
」。
以上《幹道會要》。
甯宗慶元元年五月二十三日，宰執進呈來年臨軒策士，依祖宗典故合權免。
上曰：「今以國恤，當俟後舉施行。
」餘端禮等奏曰：「後舉方為龍飛牓，卻行臨軒之禮。
」 同日，诏：「慶元二年禮部奏名進士，可依祖宗故事，更不臨軒策試。
」 二年三月二十八日，閣門言：「已降指揮，慶元二年禮部奏名進士更不臨軒策試，依故例，閣門引見，退赴幕次，祇授牒袍笏訖，引門謝，分作兩日引見。
先是一引見舉人日，依儀于後殿引，系七拜大起居。
班首出班，緻詞歸位，五拜訖退。
一、檢會紹興八年六月引見舉人，系在徽宗皇帝顯肅皇後服制内，未純吉服。
其 舉人止令四拜起居，緻詞訖再兩拜。
一、今來引見舉人，系在孝宗皇帝服制内，未純吉服。
依例止令四拜起居，緻詞訖再兩拜。
一、檢會紹興八年、隆興元年引見舉人，并系射殿坐。
不引見，謝、辭。
上殿班止三省、密院，奏事畢，移椅子。
皇帝臨軒坐見舉人。
若系假故日分，令合門官已下祗應諸司官、承旨、修注、管軍、禦帶、環衛官行門起居，次三省、密院起居奏事，餘官并免赴。
一、舊例引見舉人訖，出殿候有司給散牒并袍笏畢，逐甲赴殿門外，謝訖退。
一、舊例引見舉人前二日，合門差舍人一員、承受二人，就淨慈寺習儀，令禮部告報。
一、舊例引見舉人，候禮部牒編排到黃甲姓名，合門取旨引見。
」诏為在孝宗皇帝服制内，權于後殿引見，依例分作兩日，止令上三甲入殿立班，餘門見，并令入出和甯門，經由門戶并早一刻開，餘從之。
五月十二日，上禦後殿引見禮部奏名進士，正奏名鄒應龍已下五百六人，第為五等，賜進士及第、出身、同出身。
特奏名程維顯已下五百七十八人，賜同進士出身、同學究出身，登仕郎、将仕郎、上下州文學、諸州助教。
同日，引見武舉進士正奏名周虎已下五十九人，虎補秉義郎，林仲虎、遊叔昌補保義郎，并賜武舉及第。
餘悉武舉出身，補承節郎。
特奏名補進武校尉、進義校尉，減磨勘有差。
五年四月十八日，上禦集英殿引見禮部奏名進士，得正奏名曾從 龍已下四百一十二人，第為五等，賜進士及第、出身、同出身。
特奏名謝藻已下七百八十九人，賜同進士出身、同學究出身，登仕郎、将仕郎、上下州文學、(文)諸〔州〕助教。
同日，試武舉進士，得正奏名陳良彪已下四十五人。
良彪、 胡應時并補從義郎，李亮補成忠郎，并賜武舉及第。
餘悉武舉出身，補承節郎。
特奏名補進武校尉，減磨勘有差。
十九日，上禦幄殿，引呈武舉人射射。
二十六日，上禦幄殿引呈文士正奏名射射。
二十七日，上禦幄殿，引呈文士特奏名射射。
五月七日，上禦集英殿，臨軒唱名，賜進士及第。
至第一、第二甲畢，進膳。
禦藥院欲用近例，自三甲已後，隻逐甲撥。
京镗等同入劄子，乞遵祖宗故事，逐一宣名。
上欣然從之。
至再臨軒，镗等奏曰：「臣等适來僭越陳情，此乃祖宗舊制。
孝宗皇帝晚年艱于久坐，隻一兩舉權宜如此，自後遂以為例。
陛下一旦複舉舊制，多士在廷，皆得一一仰望清光，實為盛事。
臣等與多士不勝榮幸。
」上曰：「既是祖宗舊制。
豈可輕廢」同日，诏曾一龍可改名從龍。
十三日，宰執進呈次，京镗奏曰：「凡是祖宗法度，皆不可輕改。
如臣等前日冒昧奏陳第二甲以後進士逐一宣名，蓋自來舊制。
陛下從善如流，即賜施行。
」上曰：「當日雖覺得汗浃體，亦不以為勞。
」镗奏曰：「三歲一策士，他日多有為國家用者。
逐一宣名之制，誠不可廢。
非特龍飛之初為然，後舉亦合如此。
」謝 深甫奏曰：「唐憲宗與宰相論治道，日旰暑甚，汗透禦服，宰相求退，憲宗留之曰：『與卿等論治道，殊不知倦。
』青史書之，以為美談。
」上曰：「嘗見史冊載憲宗此事，深切歎慕。
」 十四日，诏：「正奏名射射，将中垛帖箭依格推恩。
特奏名免射射。
」從禮部言照紹熙四年例故也。
嘉泰元年五月二十六日，诏：「嘉泰