選舉六
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，上以其寒遠，一體推恩。
既而有言其者，于是降充末名，補下州文學。
考官汪藻等皆坐黜，而軍中便宜借補者衆。
诏内有武勇之人，委諸道提刑、安撫司依弓馬所格法比試，合格人赴禦營使司審試，拟定名目上大省部，給進 武、進義校尉兩等文帖換授。
既而上言者雲，立功之人色目不一，或輸家财助國，或赍蠟彈冒險阻，或以進以獻策，今率試以弓馬，而舊補授至升朝官大使臣者例得校尉，未為允惬，宜令借補文臣試兵書戰策以為殿最，餘并驗實，免試注官。
東萊呂氏曰：取士科目，自夏商以前不見于經，其可見者至周始有。
自周後數千載，凡其間廢置沿革輕重，就所偏者看，皆自可考。
然而考論須見得所以廢置因革輕重之所以然，以大略觀之，大抵向前重，向後愈輕。
且如《周禮》以鄉三物教民，謂之賓興。
隻看賓之一字，當時蓋甚尊事。
詳考前一段，他時一個本度未數，精詳具備，固不必說。
隻看他賓興之三年大比，獻賢能之書于王，王拜受之，登于天府，内史貳之，如此其重。
及至後世，如飲墨水，如奪席脫容力，如棘圍，如糊名，若防奸盜然，為士者須深思其故。
何故古如此重，後世如此輕須當深究之。
三代之時，士一進修之至，惟上之人自求之，故如此重。
又須看當時之于士，待之甚重，而考之則甚詳。
後世待之既輕，考之又略。
且如《王制》論鄉秀士升于司徒曰選士，《司徒》又論其士之秀者而升之學曰俊士，然後方免其徭役，《大樂正》又論造士之秀者升諸司馬曰進士，這裡方可受爵祿。
司馬政官也，以其可使從政也。
凡經四級，然後始可從政，然猶未也。
司馬又辨論官材，論其賢者，以告于王，而定其論，論定而然後官之，任官然後爵之，待其位定，始與之以祿。
一人之身，未入仕之前，凡經四級，已入仕之後，凡經三級，經七級然後始得祿，其考之之詳如此。
成周之時，見得官爵皆天位天祿，不敢輕授。
至後世與之甚遽，全以文字高下為進退，蓋有以一日之長而決取中身之富貴者。
當時考之甚詳如此，然論其大略，漢、唐以來，大抵自重而漸輕，自緩而漸速。
由漢以來，雖不能如三代拜受之禮，然猶州長身勸為之駕，雖以當時号為谄(敢)[谀]如公孫洪者，猶是鄉人勸勉而來，未嘗自進。
到得後來，唐始令投牒自進，而士始漸輕，此所謂自重而漸輕。
自漢至唐，進士登第者尚未釋褐，或是為人所論薦，或再應皆中，或藩方辟舉，然後始得釋褐。
至本朝，始放進士及第即放釋褐，此所謂自緩而漸速。
科目雖多，其間曆代常行自有數，自漢至隋以前，惟孝廉與秀才常行。
自隋、唐至本朝，惟進士、明經常行。
至熙甯後，王荊公用事，改取士之法，自是進士獨存，明經始廢，熙甯四年，明經科廢罷。
此其大略可見。
其次便是制科，制科卻曆代常行不廢。
漢則因事而舉，六朝亦間舉，至唐及本朝亦未常廢。
到得熙甯間，王荊公得政，孔文仲對策議新法，制科始罷。
至元佑初又再複，得兩三舉。
至紹聖初章惇為相，欲行荊公法，又再罷。
景德四年，帝曰：「比設此科，欲求才識。
若但考文義，苟有濟時之用，安得知今 策問宜用經義，參之時務。
」熙甯二年，賢良孔文仲考入第三等，诏毀薄時政，不足收錄，告示發付本任。
天聖八年，茂才富弼。
景佑二年，體用吳育。
景佑六年，賢良蘇轍、蘇轼。
大抵三代之時，不專是語言文章，至漢以來，則有所謂射策對策，是時已成科舉之習。
雖然，尚理會經義，又與時議。
到隋炀帝之時，風俗浮華，始有進士之科，方有律賦。
自唐以來，孝廉秀士之科尚在，但隻是明經、進士二科盛，而秀、孝衰。
是時有記問者則得(者則得)明經，有辭藻者則得進士。
當時南北未分，兩邊各自設科。
既分之後，後周進士未設，尚自理會秀孝二科。
是時南人高南師，北人高北師，各守家法，莫之能定。
當時主司有欲優劣之者，反為所難。
隋炀帝時，風俗浮華，進士科始立。
至唐初間，進士、明經都重。
及至中葉以後，則進士重而明經輕。
蓋當唐之時，文華之士多了，故如此。
到得本朝，待遇不同。
進士之科往往皆為将相，皆極通顯；至明經之科，不過為學究之類。
當時之人為之語曰：焚香取進士，嗔目待明經。
才設進士試時，便設香案，有拜跪之禮；才到明經試時，則設棘監守，惟恐他傳義。
當時進士卻有帖經之制，他文士都不屑去記這傳義，于是有贖帖。
才是進士科試帖經，不知是或作一篇文，或作一賦，便可贖帖經。
及至熙甯間，荊公罷詞賦，帖經墨義并歸進士一科。
齊魯河朔之士，往往守先儒訓诂，質厚不能為文辭。
所以自進士科一并之後，榜出多是南人預選，北人預者極少。
自哲廟以後，立齊魯河朔五路之制，凡是北人皆别考，然後取人南北始均。
慶曆中，範文正公、富公、韓魏公執政，欲先試論策，使工文辭者言古今治亂，簡其程序，使得以逞，問以大義，使不專記誦，自是古文漸複。
一年而三公皆罷政，此制遂停。
王文正公為相，南省試進士，當仁不讓于師論。
時邊讓、李迪皆有名場屋，及榜出，二人不與。
試官取其文觀之，李以落韻，邊以師為衆，與注疏(論)[異]，特奏令禦試。
王文公以為落韻者不審爾，若舍注疏而立說，不可許，遂取李(出)[黜]邊。
前輩之守注疏如此嚴。
至王荊公始以注疏不可用，作《三經說》，令天下非從三經者不預選。
罷詞賦，又以《春秋》有三傳難通，罷之。
至元佑間，始複詞賦，增《春秋》。
又至紹聖，章惇執政，欲複介甫法，遂複罷詞賦，去《春秋》。
後來至欽宗，又始複元佑制。
大抵須是有鄉舉裡選底風俗，然後方行得鄉舉裡選之制。
所以楊绾複鄉舉裡選，未幾停罷，緣是未有這風俗。
今已為士，須思所以為風俗者何由又須深察三代之所以(後)[厚]而後世之所以薄者何故則亦庶乎複古。
二十二日，禮部言：「直秘閣知潼川府魏了翁申：據潼川府學教授費洸狀，竊見學校課試士人程文，内有 犯祧廟諱字，先準嘉定十年指揮，祖宗祧廟之諱，試闱多用命題，甚知恭事祖宗之意。
乞降旨，凡試官出題，并不許犯。
若舉子程文，隻依舊法。
已行遵守外，照得祧廟諱字收入《韻略》，公私行用日久，朝廷用之制诰，臣僚用之章奏，士大夫用之名字，考官用之題目，舉人用之程文，相承已(孰)[熟]。
今來上項指揮止是不得出題，若舉子程文隻依舊法，舉人為見不得出題，故亦私相避忌，亦有更不回避。
考官往往過于謹畏，以為不可出題，故亦不敢取放，或舍長取短，不稱朝廷取士之意。
(乞意)乞備坐舊法及新頒指揮，行下本學，曉谕士人，得以遵守。
科舉在近，仍備牒試院，分明曉谕，庶免疑惑。
本府照得州縣間委有此弊，緣元降指揮，考官不得出題，舉人隻依舊法。
考官舉人元是一體，今來避就之間，似有抵牾。
兼舊法二字，舉人或有不能遍知。
若止從本府舉行，終是未允衆論。
乞下國子監看詳，明降指揮，于四川解試前行下，以憑曉谕。
庶幾考官舉人議論歸一，不緻互有疑惑，枉被黜落。
」送禮部看詳。
既而禮部送國子監看詳：「據國子博士锺震等聚議，檢照《禮部韻略》文書式内，該載名諱，如順祖、翼祖祧諱，即不合回避，各于《韻略》内收入訖。
後因本監申審僖、宣二廟祧諱合與不合除去，禮部行下，照應昨來翼祖祧廟體例，尋即于上聲筱字韻并平聲登欣字韻收入訖。
後因臣僚奏祧廟之諱不許試官出題，若舉子程文隻依舊法。
其所謂舊法者，即文書式内該載不合回避之文。
且本監申審之後，已于韻内收入，則舉子臨文不須回避分明。
隻緣外州試官惑于不許出題一句，是以舉人亦被黜落，緻令潼川府有前項申請。
今看詳合照元降指揮，其祧廟之諱，舉子不須回避，卻照新制試官不許出題行 下遵守。
仍乞禮部符下諸路貢舉司，一體遵照，庶幾今歲科舉有司不緻疑惑，實為利便。
本部今欲從國子監看詳到事理施行。
」從之。
三月十七日，臣僚言：「設科取士，務在得人。
鄉舉學校之外，有漕牒以網其遺；大比登名之餘，有免舉以振其滞。
法久而弊，冒濫百出。
比年以來，禁防益周。
嘗論其故，互有得失。
嘉定九年，奏請免舉赴省試，有遊學在京，許就禮部陳乞，召朝士一員委保赴試。
近者禮部乃以免舉冒名難于防檢，欲使今後必經本貫及元得解處給據前來收試，曲為之防，誠未為過。
然事體有不同，人情有不通，而限以一切，不權可否，因噎廢餐，所失多矣。
彼論秀于鄉，名著桑梓，其存亡可舉籍而知，是否可稽貌而定，使從本州島請據，理順勢便，夫複何疑惟諸路漕試與此不同，若随侍子弟東西南北猬集，一時已難盡考，況至免舉，事久日深，乃複使就元得解處經理公憑，道裡阻修，歲月浸久，吏牍不無散落，聲迹豈複相聞臣往年從官外方，目擊其弊，類皆以貧乏孤寒，不能自緻，甘心(東)[束]手于不得試者多矣。
苟其力足以(輕)[經]營，賄賂以求必，是則将以捄弊，适以啟奸。
夫使請于禮部，要當稽之至嚴，責之搢紳以保任之至重也。
舍此不取，而取信于外方之吏文，此何為哉乞下禮部，除諸州鄉舉免解人就本貫保明給據外，其諸路轉運司免解人，須與稽考當來漕司所申省試卷子，辨驗委非僞冒，許 依元遊學在京指揮，就部陳乞，召朝士委保給據赴省。
」從之。
四月十五日，臣僚言：「閩、浙數郡，每一大比，終場之數加多于前，而元立解額甚少，士病進身之艱，故冒貫以求漕牒，僞親以規胄試，買帖以赴監補。
躁進誠若可厭，然多士之鄉，每數百人纔預一薦，亦可念矣。
臣聞救弊之法，有當寬者，有當嚴者。
議臣嘗患待補買帖之欺，欲放鄉舉裡選之遺意。
繼以待補法久，未欲輕廢，姑使解試每百人取三人為待補。
竊聞買帖就試者多是解額窄少，數郡之士，向也百人取六猶為不足，茲損其半，弊将愈甚。
若江、湖、淮、襄，縱待補預名，其來試百不一二。
至二廣，則阖郡無就補者。
比者胄監請申嚴鄉郡保官，方許參學，所謂救弊有當寬者此也。
國子解補，取人實優，圖牒僞濫，甚以貨取。
前歲懷不自安者，既首陳駁放矣，頑然無恥者亦多幸免。
照得國子牒試年分，本監移文牒官非不詳備，而監丞權輕，牒官保官例不批上印紙，及中選然後批，所謂救弊有當嚴者此也。
孝皇在禦，科目取士，開導之方，防閑之道，兩盡其至。
解試每百人以六為待補，淳熙十年之制也。
國子試牒官保官，必用批書印紙，淳熙累行申嚴之制也。
乞仰酌祖道，下臣此章，令禮部導用舊制。
如其欺僞，犯者必罰。
」诏令禮部看詳。
既而禮部國子監言：「據國子博士葛從龍等聚議，臣僚乞複待補六人之額，皆是見行條制，委實可行。
今蒙再下看詳，未應已降指揮。
契勘待補百人取三人，系熙甯四年初行之法。
方行兩舉，至十年，遂以百人 取六人。
目今行之，四十餘年。
近來僞冒者衆，乞更待補之法為鄉舉裡選之制，欲變其法，未損其數，亦百人取六人。
拖照逐補常有二百四十人額，若百人取三人，所取未常加損。
若百人取六人，所取未常加增。
已降指揮取三人，今乞複六名，皆淳熙已行之法，本監難已指定，乞從禮部契勘事理，申省候指揮施行。
」都省照得：「國子監牒試，牒官批書印紙，系是淳熙累行申嚴之制。
及(太)太學待補生每百人取三人，系是淳熙四年所行之法。
兼有嘉定十四年五月指揮。
今來科舉在目，自合遵守。
」诏令禮部照應已降指揮施行。
十六年正月十一日，臣僚言：「比年場屋多弊，前舉增巡鋪官，以防懷挾、傳義。
旋有敗露，奸蠹非一。
春官設棘，近在逾月，倘不申嚴警饬，則僞冒滋長。
摭取其尤凡十二事陳之，曰門關，曰納卷，曰内外通傳，曰全身代名，曰換卷首納白卷，曰吊卷，曰吏人陪《韻略》錢，曰簾内胥吏乞覓簾外胥吏，曰試宏博人懷挾傳義，曰諸色人之弊，曰簾外諸司官避親，曰印卷子，謹條于後。
臣紬繹諸弊為日久，如門鑰當責胥吏收買牢固者，監門官點檢不容滅裂。
其引試日引放既畢，每日辰酉請門官監開，傳送飲食。
如遇緊要文字取覆監試，旋請匙鑰。
監視封閉，不至傳送不絕，庶革它弊。
引試納卷，乞選職事官将本轄人吏，監封彌所貼司交納卷訖，點數書姓名，入号封押，具申簾前，不許私錄。
已封卷子，發赴謄錄對讀訖，發回封彌，入櫃封鎖印押，嚴加關防。
簾内吊卷，須經監試批出謄寫，庶弗紛雜，仍許辰午兩次。
其所吊卷，請官開櫃，監謄封鎖，止許白日書寫，來早續謄，庶免夜深作弊。
封彌交納卷子，監寫吊卷，職事繁碎，官止兩員，不足以辨。
乞添兩 員充封彌官，庶乎換卷稍革。
小冊《韻略》，本計百五十文，交收之際，書鋪有錢。
若詩賦卷，每名就交卷吏人拘償，胄監數百千之費，不必拘收封彌吏人食錢。
禮部提轄臨入貢院日，于主令内點差，仍用解試例于禦史台差近上吏人兼提轄，應幹事務，不許乞覓諸色等人。
仍令禮部遍關合屬，将前入院人不許再差。
如違，将元差人決配。
試卷限鎖院半月前委郎官監印，試前三日發入，其條龊印不許将入。
如漏印，請監試帶到印用之。
鎖院後納卷，依例令别院收試。
如簾外諸司官與考官避親，更不用兩員條法，并牒别院收試。
應宏博人，巡鋪八廂巡緝，如有懷挾，拘赴簾前，取旨镌斥，仍支賞錢五百貫文。
若傳題出外、文字入内、代名入場人，令垛賞錢二千貫文，許人告首，重作行遣，追賞償官。
其内外收買食物，臨安府輪差職官，從便收買，不許科抑。
将來試場，斟酌措置。
」诏令禮部疾速嚴切施行，仍令封樁庫撥二千貫付臨安府，五百貫付禮部貢院監試所(推)[堆]垛充賞使用。
七月十日，國子博士楊璘言：「恭惟陛下光履帝位，今三十年，慕道益勤，求才益切。
迨茲大比，登進多士，親策于廷，豈曰應故事而已。
迩來士習卑陋，志在苟得，編寫套類，備懷挾，一入場屋，趨簾前，以上請為名，移時方散。
人數叢雜，私相檢閱，抄于卷首，旋即擲棄。
巡案無從檢察，所作率多雷同，極難選取，僥幸者衆。
今書坊自經 子史集事類，州縣所試程文，專刊小闆，名曰夾袋冊，士子高價競售，專為懷挾之具，則書不必讀矣。
竊見科舉條制，懷挾殿五舉，不以赦原。
見有三數舉前犯人，并從實殿，不與放行，而書坊公然抵禁。
若不約束，将見循襲，學不務實，文不該理，科目之設，愈難得人。
乞申嚴〔懷〕挾之禁，仍下諸路運司，令州縣拘收書坊挾袋夾小闆，并行焚毀，嚴立罪賞，不許貨賣。
自臨安府書坊為始。
」後批送禮部看詳。
既而禮部國子監據太學博士胡剛中等言：懷挾之禁非不嚴切，近來場屋違戾，書坊規利，撰印小冊，名曰夾袋，以便其用。
若不痛革，此弊日滋。
欲從禮部行下諸路運司，遍州縣，應書坊夾袋小闆懷挾，日下焚毀，不許貨賣。
嚴立罪賞，務在必行。
本部欲從國子監看詳施行。
從之。
十一月九日。
臣僚言：「乞下禮部，明立取士之制。
今後科舉，委諸路漕臣證逐郡應舉經義詩賦人數，品擇試官。
其有經多處則用習經人點檢試卷，賦多處則用習賦人點檢試卷，餘所差官，俾從元習，分考省監等試。
凡差考官，經義、詩賦各随所習，先自考校，與主試官酌定分數，以決取舍。
郡學二補，除試中教官人外，習經賦不同者，仰守臣選官兼考。
仍不得求異出題，有乖旨趣。
辭章必求雅麗，經術必取醇明，毋穿鑿為奇，毋怪僻為異，趨向已定，考擇已精，自此彬彬文學之士，無愧祖宗之盛時矣。
」從之。
以上《甯宗會要》。
【宋會要】 選舉宋會要輯稿選舉六舉士十二貢舉印 貢舉印 仁宗天聖七年十月，诏鑄封彌院印三面，謄錄所印三面，發解印三面，送禮部收管，遇科場，給付逐處行用。
又神宗元豐六年閏六月十四日，尚書禮部言：「舊制，貢院專掌貢舉，其印章曰『禮部貢舉之印』，遇鎖試則知舉官總領。
昨廢貢院，毀舊印，以其事歸禮部，準格遇科場牒印并公事。
伏緣本部分曹治事，凡十有五，貢舉乃其一事。
若遇鎖(事)[試]牒印，即佗曹事實有阙。
乞别鑄禮部貢舉之印。
」從之。
選舉宋會要輯稿選舉七舉士十三親試天頭原批：「一作殿試。
」
既而有言其者，于是降充末名，補下州文學。
考官汪藻等皆坐黜，而軍中便宜借補者衆。
诏内有武勇之人，委諸道提刑、安撫司依弓馬所格法比試，合格人赴禦營使司審試，拟定名目上大省部，給進 武、進義校尉兩等文帖換授。
既而上言者雲，立功之人色目不一，或輸家财助國，或赍蠟彈冒險阻，或以進以獻策，今率試以弓馬，而舊補授至升朝官大使臣者例得校尉，未為允惬，宜令借補文臣試兵書戰策以為殿最，餘并驗實，免試注官。
東萊呂氏曰：取士科目，自夏商以前不見于經，其可見者至周始有。
自周後數千載，凡其間廢置沿革輕重，就所偏者看，皆自可考。
然而考論須見得所以廢置因革輕重之所以然，以大略觀之，大抵向前重，向後愈輕。
且如《周禮》以鄉三物教民，謂之賓興。
隻看賓之一字，當時蓋甚尊事。
詳考前一段，他時一個本度未數，精詳具備，固不必說。
隻看他賓興之三年大比，獻賢能之書于王，王拜受之，登于天府，内史貳之，如此其重。
及至後世，如飲墨水，如奪席脫容力，如棘圍，如糊名，若防奸盜然，為士者須深思其故。
何故古如此重，後世如此輕須當深究之。
三代之時，士一進修之至，惟上之人自求之，故如此重。
又須看當時之于士，待之甚重，而考之則甚詳。
後世待之既輕，考之又略。
且如《王制》論鄉秀士升于司徒曰選士，《司徒》又論其士之秀者而升之學曰俊士，然後方免其徭役，《大樂正》又論造士之秀者升諸司馬曰進士，這裡方可受爵祿。
司馬政官也，以其可使從政也。
凡經四級，然後始可從政，然猶未也。
司馬又辨論官材，論其賢者，以告于王，而定其論，論定而然後官之，任官然後爵之，待其位定，始與之以祿。
一人之身，未入仕之前，凡經四級，已入仕之後，凡經三級，經七級然後始得祿，其考之之詳如此。
成周之時，見得官爵皆天位天祿，不敢輕授。
至後世與之甚遽，全以文字高下為進退，蓋有以一日之長而決取中身之富貴者。
當時考之甚詳如此，然論其大略，漢、唐以來，大抵自重而漸輕，自緩而漸速。
由漢以來，雖不能如三代拜受之禮，然猶州長身勸為之駕，雖以當時号為谄(敢)[谀]如公孫洪者，猶是鄉人勸勉而來，未嘗自進。
到得後來，唐始令投牒自進，而士始漸輕，此所謂自重而漸輕。
自漢至唐，進士登第者尚未釋褐，或是為人所論薦，或再應皆中，或藩方辟舉，然後始得釋褐。
至本朝，始放進士及第即放釋褐，此所謂自緩而漸速。
科目雖多，其間曆代常行自有數，自漢至隋以前，惟孝廉與秀才常行。
自隋、唐至本朝，惟進士、明經常行。
至熙甯後，王荊公用事，改取士之法，自是進士獨存，明經始廢，熙甯四年，明經科廢罷。
此其大略可見。
其次便是制科，制科卻曆代常行不廢。
漢則因事而舉，六朝亦間舉，至唐及本朝亦未常廢。
到得熙甯間，王荊公得政，孔文仲對策議新法，制科始罷。
至元佑初又再複，得兩三舉。
至紹聖初章惇為相，欲行荊公法，又再罷。
景德四年，帝曰：「比設此科，欲求才識。
若但考文義，苟有濟時之用，安得知今 策問宜用經義，參之時務。
」熙甯二年，賢良孔文仲考入第三等，诏毀薄時政，不足收錄，告示發付本任。
天聖八年，茂才富弼。
景佑二年，體用吳育。
景佑六年，賢良蘇轍、蘇轼。
大抵三代之時，不專是語言文章，至漢以來，則有所謂射策對策，是時已成科舉之習。
雖然，尚理會經義，又與時議。
到隋炀帝之時，風俗浮華，始有進士之科，方有律賦。
自唐以來，孝廉秀士之科尚在，但隻是明經、進士二科盛，而秀、孝衰。
是時有記問者則得(者則得)明經，有辭藻者則得進士。
當時南北未分，兩邊各自設科。
既分之後，後周進士未設，尚自理會秀孝二科。
是時南人高南師，北人高北師，各守家法，莫之能定。
當時主司有欲優劣之者，反為所難。
隋炀帝時，風俗浮華，進士科始立。
至唐初間，進士、明經都重。
及至中葉以後，則進士重而明經輕。
蓋當唐之時，文華之士多了，故如此。
到得本朝，待遇不同。
進士之科往往皆為将相，皆極通顯；至明經之科，不過為學究之類。
當時之人為之語曰：焚香取進士，嗔目待明經。
才設進士試時，便設香案，有拜跪之禮；才到明經試時，則設棘監守，惟恐他傳義。
當時進士卻有帖經之制，他文士都不屑去記這傳義，于是有贖帖。
才是進士科試帖經，不知是或作一篇文，或作一賦，便可贖帖經。
及至熙甯間，荊公罷詞賦，帖經墨義并歸進士一科。
齊魯河朔之士，往往守先儒訓诂，質厚不能為文辭。
所以自進士科一并之後，榜出多是南人預選，北人預者極少。
自哲廟以後，立齊魯河朔五路之制，凡是北人皆别考，然後取人南北始均。
慶曆中，範文正公、富公、韓魏公執政，欲先試論策，使工文辭者言古今治亂，簡其程序，使得以逞，問以大義，使不專記誦，自是古文漸複。
一年而三公皆罷政，此制遂停。
王文正公為相，南省試進士，當仁不讓于師論。
時邊讓、李迪皆有名場屋，及榜出，二人不與。
試官取其文觀之，李以落韻，邊以師為衆，與注疏(論)[異]，特奏令禦試。
王文公以為落韻者不審爾，若舍注疏而立說，不可許，遂取李(出)[黜]邊。
前輩之守注疏如此嚴。
至王荊公始以注疏不可用，作《三經說》，令天下非從三經者不預選。
罷詞賦，又以《春秋》有三傳難通，罷之。
至元佑間，始複詞賦，增《春秋》。
又至紹聖，章惇執政，欲複介甫法，遂複罷詞賦，去《春秋》。
後來至欽宗，又始複元佑制。
大抵須是有鄉舉裡選底風俗，然後方行得鄉舉裡選之制。
所以楊绾複鄉舉裡選，未幾停罷，緣是未有這風俗。
今已為士，須思所以為風俗者何由又須深察三代之所以(後)[厚]而後世之所以薄者何故則亦庶乎複古。
二十二日，禮部言：「直秘閣知潼川府魏了翁申：據潼川府學教授費洸狀，竊見學校課試士人程文，内有 犯祧廟諱字，先準嘉定十年指揮，祖宗祧廟之諱，試闱多用命題，甚知恭事祖宗之意。
乞降旨，凡試官出題，并不許犯。
若舉子程文，隻依舊法。
已行遵守外，照得祧廟諱字收入《韻略》，公私行用日久，朝廷用之制诰，臣僚用之章奏，士大夫用之名字，考官用之題目，舉人用之程文，相承已(孰)[熟]。
今來上項指揮止是不得出題，若舉子程文隻依舊法，舉人為見不得出題，故亦私相避忌，亦有更不回避。
考官往往過于謹畏，以為不可出題，故亦不敢取放，或舍長取短，不稱朝廷取士之意。
(乞意)乞備坐舊法及新頒指揮，行下本學，曉谕士人，得以遵守。
科舉在近，仍備牒試院，分明曉谕，庶免疑惑。
本府照得州縣間委有此弊，緣元降指揮，考官不得出題，舉人隻依舊法。
考官舉人元是一體，今來避就之間，似有抵牾。
兼舊法二字，舉人或有不能遍知。
若止從本府舉行，終是未允衆論。
乞下國子監看詳，明降指揮，于四川解試前行下，以憑曉谕。
庶幾考官舉人議論歸一，不緻互有疑惑，枉被黜落。
」送禮部看詳。
既而禮部送國子監看詳：「據國子博士锺震等聚議，檢照《禮部韻略》文書式内，該載名諱，如順祖、翼祖祧諱，即不合回避，各于《韻略》内收入訖。
後因本監申審僖、宣二廟祧諱合與不合除去，禮部行下，照應昨來翼祖祧廟體例，尋即于上聲筱字韻并平聲登欣字韻收入訖。
後因臣僚奏祧廟之諱不許試官出題，若舉子程文隻依舊法。
其所謂舊法者，即文書式内該載不合回避之文。
且本監申審之後，已于韻内收入，則舉子臨文不須回避分明。
隻緣外州試官惑于不許出題一句，是以舉人亦被黜落，緻令潼川府有前項申請。
今看詳合照元降指揮，其祧廟之諱，舉子不須回避，卻照新制試官不許出題行 下遵守。
仍乞禮部符下諸路貢舉司，一體遵照，庶幾今歲科舉有司不緻疑惑，實為利便。
本部今欲從國子監看詳到事理施行。
」從之。
三月十七日，臣僚言：「設科取士，務在得人。
鄉舉學校之外，有漕牒以網其遺；大比登名之餘，有免舉以振其滞。
法久而弊，冒濫百出。
比年以來，禁防益周。
嘗論其故，互有得失。
嘉定九年，奏請免舉赴省試，有遊學在京，許就禮部陳乞，召朝士一員委保赴試。
近者禮部乃以免舉冒名難于防檢，欲使今後必經本貫及元得解處給據前來收試，曲為之防，誠未為過。
然事體有不同，人情有不通，而限以一切，不權可否，因噎廢餐，所失多矣。
彼論秀于鄉，名著桑梓，其存亡可舉籍而知，是否可稽貌而定，使從本州島請據，理順勢便，夫複何疑惟諸路漕試與此不同，若随侍子弟東西南北猬集，一時已難盡考，況至免舉，事久日深，乃複使就元得解處經理公憑，道裡阻修，歲月浸久，吏牍不無散落，聲迹豈複相聞臣往年從官外方，目擊其弊，類皆以貧乏孤寒，不能自緻，甘心(東)[束]手于不得試者多矣。
苟其力足以(輕)[經]營，賄賂以求必，是則将以捄弊，适以啟奸。
夫使請于禮部，要當稽之至嚴，責之搢紳以保任之至重也。
舍此不取，而取信于外方之吏文，此何為哉乞下禮部，除諸州鄉舉免解人就本貫保明給據外，其諸路轉運司免解人，須與稽考當來漕司所申省試卷子，辨驗委非僞冒，許 依元遊學在京指揮，就部陳乞，召朝士委保給據赴省。
」從之。
四月十五日，臣僚言：「閩、浙數郡，每一大比，終場之數加多于前，而元立解額甚少，士病進身之艱，故冒貫以求漕牒，僞親以規胄試，買帖以赴監補。
躁進誠若可厭，然多士之鄉，每數百人纔預一薦，亦可念矣。
臣聞救弊之法，有當寬者，有當嚴者。
議臣嘗患待補買帖之欺，欲放鄉舉裡選之遺意。
繼以待補法久，未欲輕廢，姑使解試每百人取三人為待補。
竊聞買帖就試者多是解額窄少，數郡之士，向也百人取六猶為不足，茲損其半，弊将愈甚。
若江、湖、淮、襄，縱待補預名，其來試百不一二。
至二廣，則阖郡無就補者。
比者胄監請申嚴鄉郡保官，方許參學，所謂救弊有當寬者此也。
國子解補，取人實優，圖牒僞濫，甚以貨取。
前歲懷不自安者，既首陳駁放矣，頑然無恥者亦多幸免。
照得國子牒試年分，本監移文牒官非不詳備，而監丞權輕，牒官保官例不批上印紙，及中選然後批，所謂救弊有當嚴者此也。
孝皇在禦，科目取士，開導之方，防閑之道，兩盡其至。
解試每百人以六為待補，淳熙十年之制也。
國子試牒官保官，必用批書印紙，淳熙累行申嚴之制也。
乞仰酌祖道，下臣此章，令禮部導用舊制。
如其欺僞，犯者必罰。
」诏令禮部看詳。
既而禮部國子監言：「據國子博士葛從龍等聚議，臣僚乞複待補六人之額，皆是見行條制，委實可行。
今蒙再下看詳，未應已降指揮。
契勘待補百人取三人，系熙甯四年初行之法。
方行兩舉，至十年，遂以百人 取六人。
目今行之，四十餘年。
近來僞冒者衆，乞更待補之法為鄉舉裡選之制，欲變其法，未損其數，亦百人取六人。
拖照逐補常有二百四十人額，若百人取三人，所取未常加損。
若百人取六人，所取未常加增。
已降指揮取三人，今乞複六名，皆淳熙已行之法，本監難已指定，乞從禮部契勘事理，申省候指揮施行。
」都省照得：「國子監牒試，牒官批書印紙，系是淳熙累行申嚴之制。
及(太)太學待補生每百人取三人，系是淳熙四年所行之法。
兼有嘉定十四年五月指揮。
今來科舉在目，自合遵守。
」诏令禮部照應已降指揮施行。
十六年正月十一日，臣僚言：「比年場屋多弊，前舉增巡鋪官，以防懷挾、傳義。
旋有敗露，奸蠹非一。
春官設棘，近在逾月，倘不申嚴警饬，則僞冒滋長。
摭取其尤凡十二事陳之，曰門關，曰納卷，曰内外通傳，曰全身代名，曰換卷首納白卷，曰吊卷，曰吏人陪《韻略》錢，曰簾内胥吏乞覓簾外胥吏，曰試宏博人懷挾傳義，曰諸色人之弊，曰簾外諸司官避親，曰印卷子，謹條于後。
臣紬繹諸弊為日久，如門鑰當責胥吏收買牢固者，監門官點檢不容滅裂。
其引試日引放既畢，每日辰酉請門官監開，傳送飲食。
如遇緊要文字取覆監試，旋請匙鑰。
監視封閉，不至傳送不絕，庶革它弊。
引試納卷，乞選職事官将本轄人吏，監封彌所貼司交納卷訖，點數書姓名，入号封押，具申簾前，不許私錄。
已封卷子，發赴謄錄對讀訖，發回封彌，入櫃封鎖印押，嚴加關防。
簾内吊卷，須經監試批出謄寫，庶弗紛雜，仍許辰午兩次。
其所吊卷，請官開櫃，監謄封鎖，止許白日書寫，來早續謄，庶免夜深作弊。
封彌交納卷子，監寫吊卷，職事繁碎，官止兩員，不足以辨。
乞添兩 員充封彌官，庶乎換卷稍革。
小冊《韻略》，本計百五十文，交收之際，書鋪有錢。
若詩賦卷，每名就交卷吏人拘償，胄監數百千之費，不必拘收封彌吏人食錢。
禮部提轄臨入貢院日，于主令内點差，仍用解試例于禦史台差近上吏人兼提轄，應幹事務，不許乞覓諸色等人。
仍令禮部遍關合屬，将前入院人不許再差。
如違，将元差人決配。
試卷限鎖院半月前委郎官監印，試前三日發入，其條龊印不許将入。
如漏印，請監試帶到印用之。
鎖院後納卷，依例令别院收試。
如簾外諸司官與考官避親，更不用兩員條法，并牒别院收試。
應宏博人，巡鋪八廂巡緝，如有懷挾，拘赴簾前，取旨镌斥，仍支賞錢五百貫文。
若傳題出外、文字入内、代名入場人，令垛賞錢二千貫文，許人告首，重作行遣，追賞償官。
其内外收買食物，臨安府輪差職官，從便收買，不許科抑。
将來試場，斟酌措置。
」诏令禮部疾速嚴切施行，仍令封樁庫撥二千貫付臨安府，五百貫付禮部貢院監試所(推)[堆]垛充賞使用。
七月十日，國子博士楊璘言：「恭惟陛下光履帝位，今三十年，慕道益勤，求才益切。
迨茲大比，登進多士，親策于廷，豈曰應故事而已。
迩來士習卑陋，志在苟得，編寫套類，備懷挾，一入場屋，趨簾前，以上請為名，移時方散。
人數叢雜，私相檢閱，抄于卷首，旋即擲棄。
巡案無從檢察，所作率多雷同，極難選取，僥幸者衆。
今書坊自經 子史集事類，州縣所試程文，專刊小闆，名曰夾袋冊，士子高價競售，專為懷挾之具，則書不必讀矣。
竊見科舉條制，懷挾殿五舉，不以赦原。
見有三數舉前犯人，并從實殿，不與放行，而書坊公然抵禁。
若不約束，将見循襲，學不務實，文不該理，科目之設，愈難得人。
乞申嚴〔懷〕挾之禁，仍下諸路運司，令州縣拘收書坊挾袋夾小闆，并行焚毀，嚴立罪賞，不許貨賣。
自臨安府書坊為始。
」後批送禮部看詳。
既而禮部國子監據太學博士胡剛中等言：懷挾之禁非不嚴切，近來場屋違戾，書坊規利，撰印小冊，名曰夾袋，以便其用。
若不痛革，此弊日滋。
欲從禮部行下諸路運司，遍州縣，應書坊夾袋小闆懷挾，日下焚毀，不許貨賣。
嚴立罪賞，務在必行。
本部欲從國子監看詳施行。
從之。
十一月九日。
臣僚言：「乞下禮部，明立取士之制。
今後科舉，委諸路漕臣證逐郡應舉經義詩賦人數，品擇試官。
其有經多處則用習經人點檢試卷，賦多處則用習賦人點檢試卷，餘所差官，俾從元習，分考省監等試。
凡差考官，經義、詩賦各随所習，先自考校，與主試官酌定分數，以決取舍。
郡學二補，除試中教官人外，習經賦不同者，仰守臣選官兼考。
仍不得求異出題，有乖旨趣。
辭章必求雅麗，經術必取醇明，毋穿鑿為奇，毋怪僻為異，趨向已定，考擇已精，自此彬彬文學之士，無愧祖宗之盛時矣。
」從之。
以上《甯宗會要》。
【宋會要】 選舉宋會要輯稿選舉六舉士十二貢舉印 貢舉印 仁宗天聖七年十月，诏鑄封彌院印三面，謄錄所印三面，發解印三面，送禮部收管，遇科場，給付逐處行用。
又神宗元豐六年閏六月十四日，尚書禮部言：「舊制，貢院專掌貢舉，其印章曰『禮部貢舉之印』，遇鎖試則知舉官總領。
昨廢貢院，毀舊印，以其事歸禮部，準格遇科場牒印并公事。
伏緣本部分曹治事，凡十有五，貢舉乃其一事。
若遇鎖(事)[試]牒印，即佗曹事實有阙。
乞别鑄禮部貢舉之印。
」從之。
選舉宋會要輯稿選舉七舉士十三親試天頭原批：「一作殿試。
」