禮二七
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飨明堂即在諒陰之内，太廟、景靈宮隻是遣官行事，則應奉執事之官自當減省，乞差近上官詣近上神位分獻，庶于禮為稱。
」禮部、太常寺看詳：今來明堂大禮所設神位，系并依淳熙九年外，其兩朵殿分獻官五員，乞差寺監以上官充分獻行禮。
從之。
十五年八月十日，诏以左丞相周必大為大禮使，知樞密院事黃洽為禮儀使，參知政事兼同知樞密院事留正為禮衛使，參知政事蕭燧為禮器使，少傅、(榮)[荥]陽郡王伯圭為禮頓使。
紹熙二年四月十三日，太常少卿耿秉言：「祀事以敬為主，每祭必用三獻，以一獻為未足則再獻，以再獻為未足則又獻，示誠敬之有加，過三則渎矣。
初獻以甲充，亞獻必别以乙充，終獻則别以丙充，各先期齋戒，以達其一時之敬，與神明交，庶或飨之。
竊見祠祭行事官自受誓戒之後，或有疾故，則以次官兼攝。
如初獻有故，乃以亞獻兼攝初獻；如亞、終獻有故，則以一攝二。
适奠爵于神之前者此人，再奠爵于神之前者又此人，慢渎孰甚焉!乞今後三獻官如有疾故，則于押樂、奉禮、捧俎等官内選擇，以足獻官之員。
庶幾三獻各異其人，不至慢渎。
其獻官之外有阙，自從舊例兼攝。
」從之。
紹熙二年九月二十五日，诏郊祀大禮以左丞相留正為大禮使，〔知〕樞密院事葛邲為禮儀使，參知政事兼同知樞密院事胡晉臣為儀仗使，太尉、保大軍節度使、提舉萬壽觀郭師禹為鹵簿使，戶部尚書兼給事中葉翥為橋道頓遞使。
紹熙五年八月十三日，以明堂命少保左丞相留正為大禮使，樞密使趙汝愚為禮儀使，〔知〕樞密院事兼參知政事陳骙為禮衛使，參知政事餘端禮為禮器使，簽書樞密院事羅點為禮頓使。
慶元元年正月二十三日，臣僚言：「恭遇哲文神武成孝皇帝神主祔廟，陛下親詣重華宮行甯神奉辭之禮，然後迎奉神主即于太廟。
千官在列，百執趨事，嚴恭俨恪，無或不虔，亦知宗廟重事，國家大典，不敢輕也。
然誠之所寓，三獻而已，神之鑒否，惟是之視。
今之獻官乃有甚不然者，以錢塘縣尉師邍為終獻官是也。
事莫重于宗廟，官莫卑 于縣尉，以至卑之官行至重之事，何禮敬之不孚、情文之不副也!臣按《政和五禮新儀》，太廟、别廟，親王、宗室使相、節度使并郡王觀察使以上為初獻，宗室(止)[正]任以上為亞獻。
今縱阙官，何至以一尉通攝乎!若以不曾受誓為嫌，則以亞獻兼終獻可也。
今事已無及，但惜以卑官行重禮，不能體陛下孝思之誠，無以慰孝宗降鑒之靈耳。
臣求其(教)[故]，蓋由近上宗室憚于緻齋行禮，多以疾辭，臨時倉猝，遂令通攝。
乞申饬有司，自今有事于太廟，行事官則依《五禮新儀》定差，有辭疾者則令内侍省押醫看驗。
庶幾官稱其事，實副其名，祀事孔嚴，神明顧享。
」從之。
八月二十六日，臣僚言：「竊見近來祠祭，每于受誓宿齋之次，所差官以疾辭者率是數人，不免委以次官通攝，至有簿、尉、監當而充獻官者，甚不稱陛下鹹秩群祀、揭虔妥靈之意。
竊原人情縱弛，前後相襲，彈劾未及，得以自肆，固是一說。
然吏部所差員數有限，祠祭無月無之，一旬之間，至有三四，又有同時數處者，如職事稍冗，被差頻并，卻有所妨。
官清務簡，莫如館學，宜于禮文所不當略。
矧國之大事在祀，若視為煩浼，不屑為之，臣子之恭，豈應有此!乞下吏部置籍消注，将館學照前後所差職事體例，與寺監等處一等輪差。
除太學私試先期将鎖院、開院日分報部照應外，如所差官托疾推免，當遵承條格彈奏施行。
」從之。
三年二月七日，臣僚 言：「禮莫嚴于祀宗廟，祀莫重于奉神主。
鹢室肅開，擁侍出入，榻位俨設，陟降奉安，備盡恪恭，罔敢失墜，此宮闱令之職也。
執事匪輕，差官宜擇。
臣備員分察，監祭匪一，竊見所差宮闱(今)[令]，年齒幼小者率居其半。
其年未長、人物短小者，難于攀取，易于乖疏，進止周章，步趨惶遽。
職奉神主，豈比他官，禮或有違，臣實懼焉。
乞日後遇祭宗廟，應差宮闱令必擇長成重厚之人，仍不許托疾避免。
庶幾謹于執事，宜于大體，有以仰副陛下寅奉宗廟之意。
」從之。
四月十三日，禮部郎官、兼實錄院檢讨官曾言：「竊惟禮以誠敬為本，而寓于周旋揖遜之容，故禮儀三百，威儀至于三千，而漢之徐生以善為容，世世掌禮。
若夫祀事，則尤禮之大者。
國家嚴于祭祀，郊廟百神，無所不盡其敬，而奉常贊引之吏，比年習玩，浸成簡忽，凡見于動容周旋，往往僅存文具。
罍洗之詣，水弗及盥而(悅)[帨]儀已畢；滌爵之所，笏未暇搢而贊拭已終；神位之前，跪方至地，币
」禮部、太常寺看詳：今來明堂大禮所設神位，系并依淳熙九年外，其兩朵殿分獻官五員，乞差寺監以上官充分獻行禮。
從之。
十五年八月十日，诏以左丞相周必大為大禮使，知樞密院事黃洽為禮儀使，參知政事兼同知樞密院事留正為禮衛使，參知政事蕭燧為禮器使，少傅、(榮)[荥]陽郡王伯圭為禮頓使。
紹熙二年四月十三日，太常少卿耿秉言：「祀事以敬為主，每祭必用三獻，以一獻為未足則再獻，以再獻為未足則又獻，示誠敬之有加，過三則渎矣。
初獻以甲充，亞獻必别以乙充，終獻則别以丙充，各先期齋戒，以達其一時之敬，與神明交，庶或飨之。
竊見祠祭行事官自受誓戒之後，或有疾故，則以次官兼攝。
如初獻有故，乃以亞獻兼攝初獻；如亞、終獻有故，則以一攝二。
适奠爵于神之前者此人，再奠爵于神之前者又此人，慢渎孰甚焉!乞今後三獻官如有疾故，則于押樂、奉禮、捧俎等官内選擇，以足獻官之員。
庶幾三獻各異其人，不至慢渎。
其獻官之外有阙，自從舊例兼攝。
」從之。
紹熙二年九月二十五日，诏郊祀大禮以左丞相留正為大禮使，〔知〕樞密院事葛邲為禮儀使，參知政事兼同知樞密院事胡晉臣為儀仗使，太尉、保大軍節度使、提舉萬壽觀郭師禹為鹵簿使，戶部尚書兼給事中葉翥為橋道頓遞使。
紹熙五年八月十三日，以明堂命少保左丞相留正為大禮使，樞密使趙汝愚為禮儀使，〔知〕樞密院事兼參知政事陳骙為禮衛使，參知政事餘端禮為禮器使，簽書樞密院事羅點為禮頓使。
慶元元年正月二十三日，臣僚言：「恭遇哲文神武成孝皇帝神主祔廟，陛下親詣重華宮行甯神奉辭之禮，然後迎奉神主即于太廟。
千官在列，百執趨事，嚴恭俨恪，無或不虔，亦知宗廟重事，國家大典，不敢輕也。
然誠之所寓，三獻而已，神之鑒否，惟是之視。
今之獻官乃有甚不然者，以錢塘縣尉師邍為終獻官是也。
事莫重于宗廟，官莫卑 于縣尉，以至卑之官行至重之事，何禮敬之不孚、情文之不副也!臣按《政和五禮新儀》，太廟、别廟，親王、宗室使相、節度使并郡王觀察使以上為初獻，宗室(止)[正]任以上為亞獻。
今縱阙官，何至以一尉通攝乎!若以不曾受誓為嫌，則以亞獻兼終獻可也。
今事已無及，但惜以卑官行重禮，不能體陛下孝思之誠，無以慰孝宗降鑒之靈耳。
臣求其(教)[故]，蓋由近上宗室憚于緻齋行禮，多以疾辭，臨時倉猝，遂令通攝。
乞申饬有司，自今有事于太廟，行事官則依《五禮新儀》定差，有辭疾者則令内侍省押醫看驗。
庶幾官稱其事，實副其名，祀事孔嚴，神明顧享。
」從之。
八月二十六日，臣僚言：「竊見近來祠祭，每于受誓宿齋之次，所差官以疾辭者率是數人，不免委以次官通攝，至有簿、尉、監當而充獻官者，甚不稱陛下鹹秩群祀、揭虔妥靈之意。
竊原人情縱弛，前後相襲，彈劾未及，得以自肆，固是一說。
然吏部所差員數有限，祠祭無月無之，一旬之間，至有三四，又有同時數處者，如職事稍冗，被差頻并，卻有所妨。
官清務簡，莫如館學，宜于禮文所不當略。
矧國之大事在祀，若視為煩浼，不屑為之，臣子之恭，豈應有此!乞下吏部置籍消注，将館學照前後所差職事體例，與寺監等處一等輪差。
除太學私試先期将鎖院、開院日分報部照應外，如所差官托疾推免，當遵承條格彈奏施行。
」從之。
三年二月七日，臣僚 言：「禮莫嚴于祀宗廟，祀莫重于奉神主。
鹢室肅開，擁侍出入，榻位俨設，陟降奉安，備盡恪恭，罔敢失墜，此宮闱令之職也。
執事匪輕，差官宜擇。
臣備員分察，監祭匪一，竊見所差宮闱(今)[令]，年齒幼小者率居其半。
其年未長、人物短小者，難于攀取，易于乖疏，進止周章，步趨惶遽。
職奉神主，豈比他官，禮或有違，臣實懼焉。
乞日後遇祭宗廟，應差宮闱令必擇長成重厚之人，仍不許托疾避免。
庶幾謹于執事，宜于大體，有以仰副陛下寅奉宗廟之意。
」從之。
四月十三日，禮部郎官、兼實錄院檢讨官曾言：「竊惟禮以誠敬為本，而寓于周旋揖遜之容，故禮儀三百，威儀至于三千，而漢之徐生以善為容，世世掌禮。
若夫祀事，則尤禮之大者。
國家嚴于祭祀，郊廟百神，無所不盡其敬，而奉常贊引之吏，比年習玩，浸成簡忽，凡見于動容周旋，往往僅存文具。
罍洗之詣，水弗及盥而(悅)[帨]儀已畢；滌爵之所，笏未暇搢而贊拭已終；神位之前，跪方至地，币