禮二二
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。
十五、朝觐肆赦，注雲諸司囚徒各枷杻系之。
遂請改雲應枷杻者去枷杻。
十六、肆赦每一鼓投一杖，注雲舊儀擊千下而止，不言今擊之數。
遂請改雲立雞擊鼓，立訖即止，更不投杖。
十七、朝賀上貢之物，注雲以戶部貢物充。
且每歲十二月土貢至備正仗，如止雲天下所貢物，又皆金銀、馬之類。
遂言土貢諸物悉令集泰山下。
禮畢，車駕還大次，再升壇安距石後退。
」并從之。
下檢畢，歸西階下。
俟太尉封，即自西階升，蓋蓋下檢。
望每壇選行宮司親從官四十人、将校一員，各服儀注衣，立于壇西階下，俟太尉置玉匮于石中，發石，準儀注祀前一日陳于壇上，必恐不及。
欲望制造畢，先置壇上，石檢置于其側，距石置于壇上，至時封秘如儀。
又舊制，受命寶南郊日置于壇下黃道之南。
今請封禅日随車駕登山，置于壇下黃道之西。
又封禅日，太尉跪置玉匮于石四日，詳定所言：「封祀社首壇石 五日，诏：泰山前代封禅基址，摧圮者修完之。
雍熙初，内臣有自嶽下得唐明皇東封皇地祇玉冊蒼璧，即送阙下，及罷封禅，因留内府。
至是帝聞其事，遂令赍送欽若，于舊祀祭處如法瘗埋。
六日，詳定所言：「皇帝告廟，準典禮出乘玉辂，歸乘金辂。
今緣奉安天書于玉辂，請往來并乘金辂。
」從之。
七日，诏曰：「八神久存祀典，實福生民，方屬登封，特行告飨。
其與曆代封禅帝王及所禅山，并于封祀前七日緻祭。
」詳定所言：「按《漢書》，八神：一曰天主，祠天齊淵，今青州臨淄縣有天齊池。
二曰地主，祠泰山梁甫，今兖州幹封縣東南八十裡有梁甫城。
三曰兵主，祠蚩尤，今郓州中都縣西南四十五裡有蚩尤冢。
四曰陰主，祠三山，今萊州掖縣北五十裡臨海山陽有祠。
五曰陽主，祠梁山，今在登州牟平縣西北六十裡。
六曰月主，祠萊州，今登州黃縣南二十裡有萊山。
七曰日主，祠成山，今登州文登縣東北百六十裡有成山祠。
八曰四時主時；原作「祠」，據《漢書》卷二五上《郊祀志》上改。
，祀琅琊，今密州諸城縣東南百八十裡有琅琊台。
又無懷、虙羲、神農、炎帝、高陽帝、佶、堯、舜、禹、湯并禅雲雲，在兖州泗水縣北百裡；黃帝禅亭亭，在兖州幹封縣西北五裡；秦始皇禅梁甫，漢武禅肅然，在兖州萊蕪縣西北六十裡。
其八神及禅山望并依祭名山大川禮例，遣官緻祭。
其社首山今行禅祭，望别遣官以少牢緻告。
梁甫山止就八神之次，會稽山就命越州長吏，無懷至光武十五帝，又唐高宗、玄宗，并依祭先代帝王禮。
」從之。
其後秘書丞、直史館姜嶼上言：「泰山東南有徂徕山，盤礡高大，亞于岱宗，岡嶺相連，喬松茂石，經史具載，可謂名山。
其山神 既無名位，阙于封崇，欲望封神為秩祭之所。
」诏特遣官緻祭，如八神之禮。
九日，太常寺言：「大樂局樂工候告廟畢，先發往泰山，留樂工四十六人在寺。
車駕離京後，欲望大祠權停用樂。
」從之。
十五日，詳定所言：「與司天監同定三壇正座從祀神位，伏請繪圖。
山上圜壇設昊天上帝，太祖、太宗配座；山下封祀壇設五方帝以下六百八十七位；社首壇設皇地祇正座，太祖、太宗配座，神州以下共七十二位。
」從之。
十七日，學士院上奉天書入太廟、升泰山圜台社首山登歌瑞文曲樂章二首，封祀、社首壇樂章八首，诏付有司。
《宋朝事實》：二十一(月)[日]降德音：「門下：王者奉玄贶以臨民，聿敦緻治；順鴻禧而布澤，式表殊私表：原作「袁」，據《宋大诏令集》卷一五一改。
。
顧以眇躬以：原無，據《宋大诏令集》卷一五一補。
，嗣承丕構，守位敢忘于日慎保邦期至于時雍。
乃者寶箓誕彰，輿情固請，願舉勒成之典，肅陳昭報之宜。
瞻彼岱宗，首冠嶽。
因高展癡，将有事于雲封；永祚垂文，載儲祥于秘檢。
當甘醴發源之地，顯圓穹眷命之仁。
既福應以薦臻，見明靈之昭格。
齋栗躬膺于景贶，寅威益勵于丹衷。
式是魯邦，介于東夏，屬錫符而告瑞，思與物以同休。
宜推在宥之恩，用洽自天之慶。
雲雲。
于戲!不測之神，荷靈祇之顧諟；曲成之道，俾樂土以昭蘇。
諒爾衆心，體予行惠。
(王)[主]者施行。
」是日，太常寺言：「舊制，南郊警場人于大駕儀仗内分充，車駕巡幸即于府縣追集樂工。
将來在路警場，欲望令法駕鼓吹軍士分番祗應。
」诏選天武、神衛、神勇、虎翼軍士充，仍令步軍都軍頭張訓董之。
二十三日，詳定所言：「準诏旨取封禅之義易樂章之名，今參詳，望改酌獻《禧安》之樂，昊天上帝為《封安》，皇地祇為《禅安》，皇帝飲福酒為《祺安》。
」诏宜依，俟封禅禮畢仍舊。
二十六日，判太常寺錢惟演言：「六引門封牧令車，望改題牓為兖州刺史、幹封(今)[令]。
」從之。
二十八日，禦辇院請别制升泰山天平辇，帝慮其太重而勞人，俾裁減之。
所司言登陟峻險，恐不堅固，帝曰：「山路稍艱，朕當降辇步進。
」又令别造寶匣盝，鹹差小其制。
七月二日，詳定所言定：原無。
按「詳定所」為官署名，因補。
：「準《開寶通禮》，封祀五帝、日月、中官、内官已下及諸星位并奉玉币，又禅社首、嶽鎮、海渎之币各從方色。
今得太府寺牒，南郊用币帛七十八段，天地、配帝、日月、五方帝、神州外，餘六十六段，用于内官則有餘，用于中外官、嶽渎則不足。
況禮文既言内官、外官、嶽鎮、海渎币各從方色，即明皆有制币。
今參詳封祀壇内官五十四座，中官一百五十八座，外官一百六座，社首壇、嶽鎮、海渎，望并依方色用币。
」從之。
四(月)[日]，以知制诰周起、合門祗候侍其旭編排東封路進奉。
先是，朝陵沿路士庶貢物，俟有司給賜，頗至稽滞，及是命起等主之。
六日，詳定所言：「南郊正位、配位每位用犢羊豕各一，五方帝每位用羊豕各一， 日月、神州每位羊豕各二。
從祀七百三十七位，皆不用牲，并以上件羊豕分充。
今準诏，五方帝、日月、神州并特用方色犢，其舊用羊豕二十二，望改充從祀牲。
」從之。
式進禦，帝起更袍而視之，蓋奉祀崇嚴之至也。
，仍令先至嶽下規度之。
時請對便坐，以十一日，以秘書丞、直史館劉锴攝将作監，入内殿頭高品張承素領徒封圜台石 十二日，詳定所言：「圜台玉牒、玉冊，望于車駕登山前一日先上泰山，于大次左右嚴靜處别設次。
」從之。
二十三日，詳定所言：「先準诏，九宮貴神升為大祠。
今參詳，如在本壇即為大祀，如當郊祭，元無此神。
況位座不全，圭玉虛設，其九宮貴神于封祀壇不合用玉。
望令三省官集議。
」诏丞郎、給舍以上參議以聞。
八月三日，诏：「東封路軍馬無得下道蹂踐禾稼，違者罪其将校。
如聞開封府界發民治道，可亟罷之。
仍令諸色人非執事不得升山，升山路有大石難越者，築土平之，或委曲而過。
木當道者，用彩帛萦其枝幹，鹹勿傷動。
泰山外七裡内禁樵采，草莽許于山下一裡外以時剪除，其耕墾如舊。
」時王欽若言岩麓間多有靈迹，慮傷殘草木，故有是诏。
四日，詳定所言：「準太常寺牒，景德二年南郊，天皇大帝、北極二位升在第一等，與日月、五方帝位同用十笾十豆。
封禅日，未審何等禮料。
今參詳，日月、五方帝、神州地祇，準禮用犢。
天皇大帝、北極，望令光祿寺于特牲内薦體，其笾豆禮料依第一等。
」從之。
五日，诏：「封祀日，文宣王四十六世孫、同學究出身聖佑，令次京官陪位；兖州經省試舉人，令于朝觐壇陪位。
」 十一日，诏扈從臣諸班軍諸色人裝錢，比巡幸加等給賜。
十二日，以車駕巡幸，京東西、陝西、淮南諸州地當沖要者，權增屯兵，仍第賜缗錢及酒，令長吏犒設。
以内殿崇班劉文質為齊州駐泊都監兼都巡檢，以泰山北面有路抵齊州，故增警備也。
十三日，诏：「審刑院、開封府，自九月一日後勿奏大辟案，止令中書拟定施行。
軍頭司引見罪人，悉具犯由聞奏，送開封府決遣。
兖州大辟囚送鄰州處斷，俟東封回日依舊。
」 十六日，詳定所言：「準唐明皇故事，封祀日備法駕，帝獨與宰臣、行禮官登山。
初以靈山清潔，不欲人多，上欲令初獻于山上壇行事，親王亞獻、終獻于山下壇行事。
召禮官賀知章等入講儀注，知章等以三獻合為一處，于是亞、終獻悉于山上，臣并留谷口，從升者裁五十人。
今如依古制，慮祗應不逮，欲望除親王為亞獻、終獻及文武官升山行事外，餘并山下封祀壇立班。
入内内侍省除掌事帶甲宿衛外，入内都知二人、内臣十人，内侍都知一人、内臣五人，帶禦器械二人，行宮使、合門使、通事舍人、尚藥奉禦、翰林書待诏各一人，翰林禦廚、儀鸾 司監官各一人。
諸司職掌，令本司具數申奏，中書、樞密院房吏各二人，親王、輔臣、直省官押衛各一人。
其從人，親王、兩府仆射已上不得過五人；三司使、學士、尚書丞郎已上，節、察、留後、上将軍，不得過四人；給谏、(如)[知]制诰、大卿監、龍圖閣待制、三司副使、樞密都承旨、防團、刺史、合門使已上，不得〔過〕三人；餘不得過二人。
津置禮衣至山上訖，五人者留二人，餘留一人。
」從之。
是日，詳定儀注官晁迥而下習泰山圜台封祀儀于都亭驿。
時禮官以封禅大禮曠廢已久，簡冊所載不備，故先事肄習。
後二日，再習于驿中。
十七〔日〕，诏：「應天下并禁屠宰壹月，以十月一日為始。
」己酉，王欽若獻芝草，召輔臣同閱之。
九月三日，以兵部侍郎向敏中權東京留守，翰林侍講學士邢昺權判留司禦史台。
五日，禮儀使言：「準典禮，皇帝飲福酒以上樽，太尉而下以罍。
今參詳，告廟及封禅日，皇帝所飲福酒，蓋上靈降祉，以交神明之福，望令尚食奉禦一員于上樽酌酒以進，庶禮文。
」從之。
己未，诏告太廟日以芝草、嘉禾、瑞木列于天書辇前及陳于六室。
庚申，皇城使劉承珪詣便殿上新制天書法物，有鶴十四就舞于庭。
六日，以權三司使事丁謂為行在三司使，鹽鐵副使林特副之，鹽鐵判官楊可、度支判官黃宗旦并為判官，度支副(司)[使]崔端、戶部副使宋搏同勾當留司三司事。
以(待)[侍]衛步軍都虞候鄭誠編排法駕鹵簿，殿前副都指揮使劉謙、馬軍都虞候張旻編排執儀仗軍士。
謙仍兼行在馬軍司事，诏令先部前軍赴泰山。
是日，奉天書于朝元殿，帝齋于殿之後閣。
初，有司撰儀，止緻齋一日，特诏散齋二日。
七日，扶持使等奉天書升玉辂，赴太廟神門内幄殿。
帝酌獻訖，奠告六室。
至太祖、太宗室，告以嚴配之意。
是日，有黃雲迎日，若橋梁狀，五色雲如錦。
錢惟演、黃宗旦、宋绶、劉筠、邵煥、晏殊以靈瑞紛集，鹹上贊頌以美盛德。
十二日，诏儀仗内導駕官從人，親王、輔臣、宣徽、三司使四人，學士、尚書丞郎、節度使三人，給谏、知制诰、大卿監、三司副使、樞密承旨、客省合門使副、金吾大将軍押仗鳴珂、内殿崇班已上二人。
仍令官左右巡察之。
十三日，詳定所言：「舊制，車駕巡幸，皇帝座晚朝，國忌及假日不休務，親王、中書、樞密、三司使副、學士、節察防團使、刺史并随駕，每日
十五、朝觐肆赦，注雲諸司囚徒各枷杻系之。
遂請改雲應枷杻者去枷杻。
十六、肆赦每一鼓投一杖，注雲舊儀擊千下而止，不言今擊之數。
遂請改雲立雞擊鼓，立訖即止，更不投杖。
十七、朝賀上貢之物，注雲以戶部貢物充。
且每歲十二月土貢至備正仗，如止雲天下所貢物，又皆金銀、馬之類。
遂言土貢諸物悉令集泰山下。
禮畢，車駕還大次，再升壇安距石後退。
」并從之。
下檢畢，歸西階下。
俟太尉封，即自西階升，蓋蓋下檢。
望每壇選行宮司親從官四十人、将校一員，各服儀注衣，立于壇西階下，俟太尉置玉匮于石中，發石，準儀注祀前一日陳于壇上，必恐不及。
欲望制造畢，先置壇上，石檢置于其側，距石置于壇上，至時封秘如儀。
又舊制，受命寶南郊日置于壇下黃道之南。
今請封禅日随車駕登山，置于壇下黃道之西。
又封禅日，太尉跪置玉匮于石四日，詳定所言：「封祀社首壇石 五日，诏：泰山前代封禅基址，摧圮者修完之。
雍熙初，内臣有自嶽下得唐明皇東封皇地祇玉冊蒼璧，即送阙下，及罷封禅，因留内府。
至是帝聞其事，遂令赍送欽若，于舊祀祭處如法瘗埋。
六日，詳定所言：「皇帝告廟，準典禮出乘玉辂，歸乘金辂。
今緣奉安天書于玉辂，請往來并乘金辂。
」從之。
七日，诏曰：「八神久存祀典，實福生民，方屬登封，特行告飨。
其與曆代封禅帝王及所禅山，并于封祀前七日緻祭。
」詳定所言：「按《漢書》，八神：一曰天主，祠天齊淵，今青州臨淄縣有天齊池。
二曰地主，祠泰山梁甫，今兖州幹封縣東南八十裡有梁甫城。
三曰兵主，祠蚩尤，今郓州中都縣西南四十五裡有蚩尤冢。
四曰陰主，祠三山，今萊州掖縣北五十裡臨海山陽有祠。
五曰陽主，祠梁山，今在登州牟平縣西北六十裡。
六曰月主，祠萊州，今登州黃縣南二十裡有萊山。
七曰日主，祠成山，今登州文登縣東北百六十裡有成山祠。
八曰四時主時；原作「祠」，據《漢書》卷二五上《郊祀志》上改。
，祀琅琊，今密州諸城縣東南百八十裡有琅琊台。
又無懷、虙羲、神農、炎帝、高陽帝、佶、堯、舜、禹、湯并禅雲雲，在兖州泗水縣北百裡；黃帝禅亭亭，在兖州幹封縣西北五裡；秦始皇禅梁甫，漢武禅肅然，在兖州萊蕪縣西北六十裡。
其八神及禅山望并依祭名山大川禮例，遣官緻祭。
其社首山今行禅祭，望别遣官以少牢緻告。
梁甫山止就八神之次，會稽山就命越州長吏，無懷至光武十五帝，又唐高宗、玄宗，并依祭先代帝王禮。
」從之。
其後秘書丞、直史館姜嶼上言：「泰山東南有徂徕山，盤礡高大，亞于岱宗，岡嶺相連，喬松茂石，經史具載，可謂名山。
其山神 既無名位，阙于封崇，欲望封神為秩祭之所。
」诏特遣官緻祭，如八神之禮。
九日，太常寺言：「大樂局樂工候告廟畢，先發往泰山，留樂工四十六人在寺。
車駕離京後，欲望大祠權停用樂。
」從之。
十五日，詳定所言：「與司天監同定三壇正座從祀神位，伏請繪圖。
山上圜壇設昊天上帝，太祖、太宗配座；山下封祀壇設五方帝以下六百八十七位；社首壇設皇地祇正座，太祖、太宗配座，神州以下共七十二位。
」從之。
十七日，學士院上奉天書入太廟、升泰山圜台社首山登歌瑞文曲樂章二首，封祀、社首壇樂章八首，诏付有司。
《宋朝事實》：二十一(月)[日]降德音：「門下：王者奉玄贶以臨民，聿敦緻治；順鴻禧而布澤，式表殊私表：原作「袁」，據《宋大诏令集》卷一五一改。
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顧以眇躬以：原無，據《宋大诏令集》卷一五一補。
，嗣承丕構，守位敢忘于日慎保邦期至于時雍。
乃者寶箓誕彰，輿情固請，願舉勒成之典，肅陳昭報之宜。
瞻彼岱宗，首冠嶽。
因高展癡，将有事于雲封；永祚垂文，載儲祥于秘檢。
當甘醴發源之地，顯圓穹眷命之仁。
既福應以薦臻，見明靈之昭格。
齋栗躬膺于景贶，寅威益勵于丹衷。
式是魯邦，介于東夏，屬錫符而告瑞，思與物以同休。
宜推在宥之恩，用洽自天之慶。
雲雲。
于戲!不測之神，荷靈祇之顧諟；曲成之道，俾樂土以昭蘇。
諒爾衆心，體予行惠。
(王)[主]者施行。
」是日，太常寺言：「舊制，南郊警場人于大駕儀仗内分充，車駕巡幸即于府縣追集樂工。
将來在路警場，欲望令法駕鼓吹軍士分番祗應。
」诏選天武、神衛、神勇、虎翼軍士充，仍令步軍都軍頭張訓董之。
二十三日，詳定所言：「準诏旨取封禅之義易樂章之名，今參詳，望改酌獻《禧安》之樂，昊天上帝為《封安》，皇地祇為《禅安》，皇帝飲福酒為《祺安》。
」诏宜依，俟封禅禮畢仍舊。
二十六日，判太常寺錢惟演言：「六引門封牧令車，望改題牓為兖州刺史、幹封(今)[令]。
」從之。
二十八日，禦辇院請别制升泰山天平辇，帝慮其太重而勞人，俾裁減之。
所司言登陟峻險，恐不堅固，帝曰：「山路稍艱，朕當降辇步進。
」又令别造寶匣盝，鹹差小其制。
七月二日，詳定所言定：原無。
按「詳定所」為官署名，因補。
：「準《開寶通禮》，封祀五帝、日月、中官、内官已下及諸星位并奉玉币，又禅社首、嶽鎮、海渎之币各從方色。
今得太府寺牒，南郊用币帛七十八段，天地、配帝、日月、五方帝、神州外，餘六十六段，用于内官則有餘，用于中外官、嶽渎則不足。
況禮文既言内官、外官、嶽鎮、海渎币各從方色，即明皆有制币。
今參詳封祀壇内官五十四座，中官一百五十八座，外官一百六座，社首壇、嶽鎮、海渎，望并依方色用币。
」從之。
四(月)[日]，以知制诰周起、合門祗候侍其旭編排東封路進奉。
先是，朝陵沿路士庶貢物，俟有司給賜，頗至稽滞，及是命起等主之。
六日，詳定所言：「南郊正位、配位每位用犢羊豕各一，五方帝每位用羊豕各一， 日月、神州每位羊豕各二。
從祀七百三十七位，皆不用牲，并以上件羊豕分充。
今準诏，五方帝、日月、神州并特用方色犢，其舊用羊豕二十二，望改充從祀牲。
」從之。
式進禦，帝起更袍而視之，蓋奉祀崇嚴之至也。
，仍令先至嶽下規度之。
時請對便坐，以十一日，以秘書丞、直史館劉锴攝将作監，入内殿頭高品張承素領徒封圜台石 十二日，詳定所言：「圜台玉牒、玉冊，望于車駕登山前一日先上泰山，于大次左右嚴靜處别設次。
」從之。
二十三日，詳定所言：「先準诏，九宮貴神升為大祠。
今參詳，如在本壇即為大祀，如當郊祭，元無此神。
況位座不全，圭玉虛設，其九宮貴神于封祀壇不合用玉。
望令三省官集議。
」诏丞郎、給舍以上參議以聞。
八月三日，诏：「東封路軍馬無得下道蹂踐禾稼，違者罪其将校。
如聞開封府界發民治道，可亟罷之。
仍令諸色人非執事不得升山，升山路有大石難越者，築土平之，或委曲而過。
木當道者，用彩帛萦其枝幹，鹹勿傷動。
泰山外七裡内禁樵采，草莽許于山下一裡外以時剪除，其耕墾如舊。
」時王欽若言岩麓間多有靈迹，慮傷殘草木，故有是诏。
四日，詳定所言：「準太常寺牒，景德二年南郊，天皇大帝、北極二位升在第一等，與日月、五方帝位同用十笾十豆。
封禅日，未審何等禮料。
今參詳，日月、五方帝、神州地祇，準禮用犢。
天皇大帝、北極，望令光祿寺于特牲内薦體，其笾豆禮料依第一等。
」從之。
五日，诏：「封祀日，文宣王四十六世孫、同學究出身聖佑，令次京官陪位；兖州經省試舉人，令于朝觐壇陪位。
」 十一日，诏扈從臣諸班軍諸色人裝錢，比巡幸加等給賜。
十二日，以車駕巡幸，京東西、陝西、淮南諸州地當沖要者，權增屯兵，仍第賜缗錢及酒，令長吏犒設。
以内殿崇班劉文質為齊州駐泊都監兼都巡檢，以泰山北面有路抵齊州，故增警備也。
十三日，诏：「審刑院、開封府，自九月一日後勿奏大辟案，止令中書拟定施行。
軍頭司引見罪人，悉具犯由聞奏，送開封府決遣。
兖州大辟囚送鄰州處斷，俟東封回日依舊。
」 十六日，詳定所言：「準唐明皇故事，封祀日備法駕，帝獨與宰臣、行禮官登山。
初以靈山清潔，不欲人多，上欲令初獻于山上壇行事，親王亞獻、終獻于山下壇行事。
召禮官賀知章等入講儀注，知章等以三獻合為一處，于是亞、終獻悉于山上，臣并留谷口，從升者裁五十人。
今如依古制，慮祗應不逮，欲望除親王為亞獻、終獻及文武官升山行事外，餘并山下封祀壇立班。
入内内侍省除掌事帶甲宿衛外，入内都知二人、内臣十人，内侍都知一人、内臣五人，帶禦器械二人，行宮使、合門使、通事舍人、尚藥奉禦、翰林書待诏各一人，翰林禦廚、儀鸾 司監官各一人。
諸司職掌，令本司具數申奏，中書、樞密院房吏各二人，親王、輔臣、直省官押衛各一人。
其從人，親王、兩府仆射已上不得過五人；三司使、學士、尚書丞郎已上，節、察、留後、上将軍，不得過四人；給谏、(如)[知]制诰、大卿監、龍圖閣待制、三司副使、樞密都承旨、防團、刺史、合門使已上，不得〔過〕三人；餘不得過二人。
津置禮衣至山上訖，五人者留二人，餘留一人。
」從之。
是日，詳定儀注官晁迥而下習泰山圜台封祀儀于都亭驿。
時禮官以封禅大禮曠廢已久，簡冊所載不備，故先事肄習。
後二日，再習于驿中。
十七〔日〕，诏：「應天下并禁屠宰壹月，以十月一日為始。
」己酉，王欽若獻芝草，召輔臣同閱之。
九月三日，以兵部侍郎向敏中權東京留守，翰林侍講學士邢昺權判留司禦史台。
五日，禮儀使言：「準典禮，皇帝飲福酒以上樽，太尉而下以罍。
今參詳，告廟及封禅日，皇帝所飲福酒，蓋上靈降祉，以交神明之福，望令尚食奉禦一員于上樽酌酒以進，庶禮文。
」從之。
己未，诏告太廟日以芝草、嘉禾、瑞木列于天書辇前及陳于六室。
庚申，皇城使劉承珪詣便殿上新制天書法物，有鶴十四就舞于庭。
六日，以權三司使事丁謂為行在三司使，鹽鐵副使林特副之，鹽鐵判官楊可、度支判官黃宗旦并為判官，度支副(司)[使]崔端、戶部副使宋搏同勾當留司三司事。
以(待)[侍]衛步軍都虞候鄭誠編排法駕鹵簿，殿前副都指揮使劉謙、馬軍都虞候張旻編排執儀仗軍士。
謙仍兼行在馬軍司事，诏令先部前軍赴泰山。
是日，奉天書于朝元殿，帝齋于殿之後閣。
初，有司撰儀，止緻齋一日，特诏散齋二日。
七日，扶持使等奉天書升玉辂，赴太廟神門内幄殿。
帝酌獻訖，奠告六室。
至太祖、太宗室，告以嚴配之意。
是日，有黃雲迎日，若橋梁狀，五色雲如錦。
錢惟演、黃宗旦、宋绶、劉筠、邵煥、晏殊以靈瑞紛集，鹹上贊頌以美盛德。
十二日，诏儀仗内導駕官從人，親王、輔臣、宣徽、三司使四人，學士、尚書丞郎、節度使三人，給谏、知制诰、大卿監、三司副使、樞密承旨、客省合門使副、金吾大将軍押仗鳴珂、内殿崇班已上二人。
仍令官左右巡察之。
十三日，詳定所言：「舊制，車駕巡幸，皇帝座晚朝，國忌及假日不休務，親王、中書、樞密、三司使副、學士、節察防團使、刺史并随駕，每日