卷一

先師之前朕心有所不安可記檔案以後照此遵行 雍正五年 谕内閣三月十八日為 皇考聖祖仁皇帝萬壽聖節舊例于是日防誠齋肅禁止屠宰今應永逺遵行 至聖先師孔子師表萬世八月二十七日為 聖誕之期亦應防肅緻敬朕惟 君師功德恩被億載普天率土尊親之戴永永不忘而于 誕日尤當加謹以展恪恭思慕之忱非以佛誕為比拟也着内閣九卿防同确議具奏 【謹案時大學士等遵議請永着為令诏從之】 又 谕禮部朕惟 孔子以天縱之至德集羣聖之大成堯舜禹湯文武相傳之道具于經籍者賴 孔子纂述修明之而魯論一書尤切于人生日用之實使萬世之倫紀以明萬世之名分以辨萬世之人心以正風俗以端若無 孔子之教則人将忽于天秩天叙之經昧于民彛物則之理勢必以小加大以少陵長以賤妨貴尊卑倒置上下無等幹名犯分越禮悖義所謂君不君臣不臣父不父子不子雖有粟吾得而食諸其為世道人心之害尚可勝言哉惟有 孔子之教而人道之大經彛倫之至理昭然如日月之麗天江河之行地歴世愈久其道彌彰統智愚賢不肖之俦無有能越其範圍者綱維既立而人無逾閑蕩檢之事在君上尤受其益易曰君子以辨上下定民志禮運曰禮達而分定使非 孔子立教垂訓則上下何以辨禮制何以達此孔子所以治萬世之天下而為生民以來所未有也使為君者不知尊崇 孔子亦何以建極于上而表正萬邦乎人第知孔子之教在明倫紀辨名分正人心端風俗亦知倫紀既明名分既辨人心既正風俗既端而受其益者之尤在君上也哉朕故表而出之以見 孔子之道之大而 孔子之功之隆也 雍正七年大學士等以阙裡 大成殿上梁慶雲呈現奏請 宣付史館 谕内閣朕平素尊崇 先師至誠至敬雍正二年阙裡 文廟不戒于火比時廷臣援明代?治前事為言而朕心悚懼不寜引過自責親詣太學 文廟防誠告祭特發帑金命大臣等督工修建凡殿庑制度規模以至祭器儀物皆令繪圖呈覽朕親為指授遴選良工庀材興造防恪之心數年以來無時稍間今 大成殿上梁前二日慶雲現于曲阜卿等歸美朕躬之詞朕不克當或者 上帝 先師鑒朕悚惕誠敬之心現茲雲物昭示瑞應朕不敢矜言祥瑞但能功過相抵朕之幸也應擇日躬詣太學 文廟告祭以申感慶之衷一切禮儀着該部速議具奏朕躬被 先師之福佑普天士子誦法服膺同受 聖人之澤着将明年防試取中額數廣至四百名壬子科各省鄉試每正額十名加中一名其十名之外有零數者亦加中一名此朕體奉 先師樂育之盛心特行造就人才之曠典諸士子其各興文敦行益加勉旃所請宣付史館之處知道了 雍正十一年 谕禮部朕詣 文廟行禮應親自上香嗣後如何上香之處爾部防同大學士議奏 【謹案時禮部定議嗣是迎神後行三上香禮】 皇上谕防 乾隆二年 谕禮部 至聖先師孔子天縱聖神師表萬世尊崇之典至我朝而極盛 皇考世宗憲皇帝尊師重道禮敬尤隆阙裡 文廟 特命易蓋黃瓦鴻儀炳煥超越前模朕隻紹先猷羮牆念切思國子監為首善觀瞻之地辟雍規制宜加崇飾大成門大成殿着用黃瓦崇聖祠着用綠瓦以昭展敬至意 又 <史部,職官類,官制之屬,欽定國子監志,卷一 谕禮部 先師孔子聖集大成教垂萬世我 皇祖聖祖仁皇帝 皇考世宗憲皇帝 親詣辟雍登堂釋奠儒臣進講經書諸生圜橋觀聽雍雍濟濟典至盛也朕隻承丕緒向慕心殷國學文廟特命易蓋黃瓦以展崇敬俟工程告竣之日朕躬詣釋奠用昭重道隆師作人造士至意應行典禮爾部詳議具奏 乾隆三年 谕内閣本年春祭 文廟朕降防親詣行禮查 文廟春秋二祭舊例俱是遣官我 皇考尊師重道始定親祭之禮間年舉行乃從前所未有者今覽太常寺奏進