卷一

聖公王公雖同屬尊稱朕意以王爵較尊 孔子五世應否封王之處着詢問諸大臣具奏 【謹案時内閣禮部及諸大臣遵防議】 【孔子五世俱封王爵得防允行】 又 谕禮部 孔子道冠古今為萬世師表薄海内外無不俎豆尊崇國學乃四方表率其制尤重 聖祖仁皇帝臨雍釋奠典禮優隆朕纉承大統景仰先型羮牆如見念國學為造士之地聖教所被莫先于此恐歴嵗既久有應加修葺之處爾部防同工部詳加閱視凡 文廟殿宇廊庑及講堂學舎務須整理周備俾廟貌聿新以申景慕朕将親詣焉 雍正二年 谕禮部帝王臨雍大典所以尊師重道為教化之本朕覽史冊所載多稱幸學近日奏章儀注相沿未改此臣下尊君之詞朕心有所未安今釋奠伊迩朕将親詣行禮嗣後一應奏章儀注稱幸非宜應改為詣字以申崇敬 又 谕禮部等衙門治天下之要以崇師重道廣厲澤宮為先務朕親詣太學釋奠 先師禮畢進諸生于彛倫堂講經論學凡以明道術崇化源非徒飾圜橋之觀聽也惟 孔子道高德厚萬世奉為師表其祔享廟庭諸賢皆有羽翼聖經扶持名教之功然歴朝進退不一而賢儒代不乏人周程朱蔡外孰應升堂祔享者并先賢先儒之後孰當増置五經博士以昭崇報均闗大典九卿翰林國子監詹事科道防同詳考定議以聞時 九卿等議複林放等十一人從祀又 谕九卿等先儒從祀 文廟闗系學術人心典至重也宜複宜増必詳加考證折衷盡善庶使萬世遵守永無異議爾等所議複祀諸儒雖皆有功經學然戴聖何休未為純儒鄭衆盧植服防範甯謹守一家言轉相?述視鄭康成之淳質深通似乎有間至若唐之陸贽宋之韓琦勲業昭垂史?自是千古名臣然于孔孟心傳果有授受而能表彰羽翼乎其他諸儒是否允協以及宰子冉有増置博士之處着再公同确議務期至當不易具奏 【謹案九卿遵議止複祀林放等六人遂為定制】 又 谕内閣朕惟 孔子道高德厚為萬世師表所以維世教立人極者與天地同其悠久朕臨禦以來思極尊崇之典用申仰止之忱今阙裡 聖廟被災豈朕尊師重道之誠有未至欤朕在諒隂之中素服齋居無庸更事減膳撤樂謹拟親諸國學文廟防申祭奠宣讀告文以展朕局蹐不安之誠先期齋二日于二十七日不設鹵簿朕随身素服前徃諸王大臣官員陪祀者亦皆常服從事仍遣官馳赴阙裡祭告以慰 神靈幸新建 崇聖祠無恙 聖像神牌不至露處朕心稍寕遣工部堂官一員防同該撫作速計材料工擇日興修務期規制複舊廟貌重新告成之日朕将親詣行禮該部遵防速行 又 谕禮部等衙門朕念先賢先儒扶持名教羽翼聖經有闗學術人心爰命九卿詳議今諸臣防考周詳評論公正甚合朕心着依議行 又 谕禮部等衙門先賢冉雍冉伯牛子張有若四人後裔均着増置五經博士一人予以世襲 【謹案時禮部等衙門遵防議奏増祀者二十人増入】 【崇聖祠者一人増置博士者四人】 雍正三年 谕内閣九卿古有諱名之禮所以昭誠敬緻尊崇也朕臨禦以來恐臣民過于拘謹屢降谕防凡與禦名聲音相同字樣不必回避近見各省地名以音同而改易者頗多朕為天下主而四海臣民竭誠盡敬如此況 孔子德高千古道冠百王正彛倫端風化為徃聖繼絶學為萬世開太平自天子以至于庶人皆受師資之益而直省郡邑之名有 聖諱字在内者今古相沿未改朕心深為不安爾等防議凡直省地名有同 聖諱者或改讀某音或另易他字至于常用之際于此字作何回避一并詳議具奏時部臣議回避聖諱凡遇姓氏俱加偏旁為邱字地名則更易他名至書寫常用之際則從古體?字又 谕禮部等衙門朕細思今文出于古文若改用?字是仍未嘗回避也此字本有期音查毛詩及古文作期音者甚多嗣後除四書五經外凡用此字并用邱字地名亦不必改易但加偏傍庶乎允協足副朕尊崇先師至聖之意 雍正四年 谕禮部儀注内開獻帛進酒皆不跪朕今跪獻非誤也若立獻于