卷一百二十四 遊俠列傳第六十四
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集解荀悅曰：“立氣齊，作威福，結私交，以立彊於世者，謂之遊俠。
” 韓子曰：“儒以文亂法， 【正義】：言文之蔽，小人以僿。
謂細碎苛法亂政。
而俠以武犯禁。
”二者皆譏， 【正義】：譏，非言也。
儒敝亂法，俠盛犯禁，二道皆非，而學士多稱於世者，故太史公引韓子，欲陳遊俠之美。
而學士多稱於世雲。
至如以術取宰相卿大夫，輔翼其世主，功名俱著於春秋， 【索隐】：功名俱著春秋。
案：春秋謂國史也。
以言人臣有功名則見記于其國之史，是俱著春秋者也。
固無可言者。
及若季次、原憲，闾巷人也， 【集解】：徐廣曰：“仲尼弟子傳曰公皙哀字季次，未嘗仕，孔子稱之。
”讀書懷獨行君子 【索隐】：行音下孟反。
之德，義不苟合當世，當世亦笑之。
故季次、原憲終身空室蓬戶， 【正義】：莊子雲“原憲處居環堵之室，蓬戶不完。
以桑為樞而甕牖，上漏下濕，獨坐而弦歌”也。
褐衣疏食不厭。
【索隐】：不餍。
餍，飽也，於豔反。
死而已四百馀年，而弟子志之不倦。
今遊俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之?戹困， 【索隐】：上音厄。
既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。
且緩急，人之所時有也。
太史公曰：昔者虞舜窘於井廪，伊尹負於鼎俎，傅說匿於傅險，呂尚困於棘津， 【集解】：徐廣曰：“在廣川。
”【正義】：尉缭子雲太公望行年七十，賣食棘津雲。
古亦謂之石濟津，故南津。
夷吾桎梏，百裡飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。
此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？其遇害何可勝道哉！ 鄙人有言曰：“何知仁義，已飨其利 【索隐】：已音以。
飨音享，受也。
言已受其利則為有德，何知必仁義也。
者為有德。
”故伯夷醜周，餓死首陽山，而文武不以其故貶王；跖、蹻暴戾，其徒誦義無窮。
由此觀之，“竊鈎者誅， 【索隐】：以言小竊則為盜而受誅也。
竊國者侯，侯之門仁義存”， 【索隐】：言人臣委質於侯王門，則須存于仁義。
若遊俠輕健，亦何必肯存仁義也。
非虛言也。
” 韓子曰：“儒以文亂法， 【正義】：言文之蔽，小人以僿。
謂細碎苛法亂政。
而俠以武犯禁。
”二者皆譏， 【正義】：譏，非言也。
儒敝亂法，俠盛犯禁，二道皆非，而學士多稱於世者，故太史公引韓子，欲陳遊俠之美。
而學士多稱於世雲。
至如以術取宰相卿大夫，輔翼其世主，功名俱著於春秋， 【索隐】：功名俱著春秋。
案：春秋謂國史也。
以言人臣有功名則見記于其國之史，是俱著春秋者也。
固無可言者。
及若季次、原憲，闾巷人也， 【集解】：徐廣曰：“仲尼弟子傳曰公皙哀字季次，未嘗仕，孔子稱之。
”讀書懷獨行君子 【索隐】：行音下孟反。
之德，義不苟合當世，當世亦笑之。
故季次、原憲終身空室蓬戶， 【正義】：莊子雲“原憲處居環堵之室，蓬戶不完。
以桑為樞而甕牖，上漏下濕，獨坐而弦歌”也。
褐衣疏食不厭。
【索隐】：不餍。
餍，飽也，於豔反。
死而已四百馀年，而弟子志之不倦。
今遊俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之?戹困， 【索隐】：上音厄。
既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。
且緩急，人之所時有也。
太史公曰：昔者虞舜窘於井廪，伊尹負於鼎俎，傅說匿於傅險，呂尚困於棘津， 【集解】：徐廣曰：“在廣川。
”【正義】：尉缭子雲太公望行年七十，賣食棘津雲。
古亦謂之石濟津，故南津。
夷吾桎梏，百裡飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。
此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？其遇害何可勝道哉！ 鄙人有言曰：“何知仁義，已飨其利 【索隐】：已音以。
飨音享，受也。
言已受其利則為有德，何知必仁義也。
者為有德。
”故伯夷醜周，餓死首陽山，而文武不以其故貶王；跖、蹻暴戾，其徒誦義無窮。
由此觀之，“竊鈎者誅， 【索隐】：以言小竊則為盜而受誅也。
竊國者侯，侯之門仁義存”， 【索隐】：言人臣委質於侯王門，則須存于仁義。
若遊俠輕健，亦何必肯存仁義也。
非虛言也。
