卷一百二十四 遊俠列傳第六十四

關燈
今拘學或抱咫尺之義,久孤於世, 【索隐】:言拘學守義之士或抱咫尺纖微之事,遂久以當代,孤負我志,而不若卑論侪俗以取榮寵也。

    豈若卑論侪俗,與世沈浮而取榮名哉!而布衣之徒,設取予然諾,千裡誦義,為死不顧世,此亦有所長,非苟而已也。

    故士窮窘而得委命,此豈非人之所謂賢豪間者邪?誠使鄉曲之俠,予季次、原憲比權量力,效功於當世,不同日而論矣。

    要以功見言信,俠客之義又曷可少哉! 古布衣之俠,靡得而聞已。

    近世延陵、 【集解】:徐廣曰:“代郡亦有延陵縣。

    ”骃案:韓子雲“趙襄子召延陵生,令車騎先至晉陽”。

    襄子時趙已并代,可有延陵之号,但未詳是此人非耳。

    孟嘗、春申、平原、信陵之徒,皆因王者親屬,藉於有土卿相之富厚,招天下賢者,顯名諸侯,不可謂不賢者矣。

    比如順風而呼,聲非加疾,其埶激也。

    至如闾巷之俠,脩行砥名,聲施於 【索隐】:施音以豉反。

    天下,莫不稱賢,是為難耳。

    然儒、墨皆排擯不載。

    自秦以前,匹夫之俠,湮滅不見,餘甚恨之。

    以餘所聞,漢興有硃家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒,雖時扞當世之文罔, 【索隐】:扞即捍也。

    違扞當代之法網,謂犯於法禁也。

    然其私義廉絜退讓,有足稱者。

    名不虛立,士不虛附。

    至如朋黨宗彊比周,設财役貧,豪暴侵淩孤弱,恣欲自快,遊俠亦醜之。

    餘悲世俗不察其意,而猥以硃家、郭解等令與暴豪之徒同類而共笑之也。

     魯硃家者,與高祖同時。

    魯人皆以儒教,而硃家用俠聞。

    所藏活豪士以百數,其馀庸人不可勝言。

    然終不伐其能,歆其德,諸所嘗施,唯恐見之。

    振人不贍,先從貧賤始。

    家無馀财,衣不完采,食不重味,乘不過軥牛。

     【集解】:徐廣曰:“音雊。

    ”骃案:漢書音義曰“小牛”。

    【索隐】:上音古豆反。

    案:大牛當軶,小為軥牛。

    專趨人之急,甚己之私。

    既陰脫季布将軍之?戹, 【索隐】:陰脫季将軍之厄。

    案:季布為漢所購求,硃家以布髡鉗為奴,載以廣柳車而出之,及尊貴而不見之,亦高介至義之士。

    然布竟不見報硃家之恩。

    及布尊貴,終身不見也。

    自關以東,莫不延頸原交焉。

     楚田仲以俠聞,喜劍
0.061919s