卷一百二十一 儒林列傳第六十一
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甲’。
”文學掌故補郡屬， 【索隐】：如淳雲：“漢儀弟子射策，甲科百人補郎中，乙科二百人補太子舍人，皆秩比二百石；次郡國文學，秩百石也。
”備員。
請著功令。
佗如律令。
”制曰：“可。
”自此以來，則公卿大夫士吏斌斌多文學之士矣。
申公者，魯人也。
高祖過魯，申公以弟子從師入見 【索隐】：按：漢書雲“申公少與楚元王俱事齊人浮丘伯，受詩”。
高祖于魯南宮。
【正義】：括地志雲：“泮宮在兗州曲阜縣西南二百裡魯城内宮之内。
鄭雲泮之言半也，其制半於天子之璧雍。
”呂太後時，申公遊學長安，與劉郢同師。
【索隐】：案：漢書雲“呂太後時，浮丘伯在長安，申公與元王郢客俱卒學”也。
已而郢為楚王，令申公傅其太子戊。
【集解】：徐廣曰：“楚元王劉交以文帝元年薨，子夷王郢立，四歲薨，子戊立。
郢以呂後二年封上邽侯，文帝元年立為楚王。
”戊不好學，疾申公。
及王郢卒，戊立為楚王，胥靡申公。
【集解】：徐廣曰：“腐刑。
”申公恥之，歸魯，退居家教，終身不出門，複謝絕賓客，獨王命召之乃往。
【集解】：徐廣曰：“魯恭王也。
”弟子自遠方至受業者百馀人。
申公獨以詩經為訓以教，無傳，疑者則阙不傳。
【索隐】：謂申公不作詩傳，但教授，有疑則阙耳。
蘭陵王臧既受詩，以事孝景帝為太子少傅，免去。
今上初即位，臧乃上書宿衛上，累遷，一歲中為郎中令。
及代趙绾亦嘗受詩申公，绾為禦史大夫。
绾、臧請天子，欲立明堂以朝諸侯，不能就其事，乃言師申公。
於是天子使使束帛加璧安車驷馬迎申公，弟子二人乘轺傳從。
【集解】：徐廣曰：“馬車。
”至，見天子。
天子問治亂之事，申公時已八十馀，老，對曰：“為治者不在多言，顧力行何如耳。
”是時天子方好文詞，見申公對，默然。
然已招緻，則以為太中大夫，舍魯邸，議明堂事。
太皇窦太後好老子言，不說儒術，得趙绾、王臧之過以讓上，上因廢明堂事，盡下趙绾、王臧吏，後皆自殺。
申公亦疾免以歸，數年卒。
弟子為博士者十馀人：孔安國至臨淮太守， 【集解】：徐廣曰：“孔鲋之弟子襄為惠帝博士，遷為長沙太傅，生忠，忠生武及安國。
安國為博士，臨淮太守。
”周霸至膠西内史，夏寬至城陽内史，砀魯賜至東海太守，蘭陵缪生 【索隐】：缪音亡救反。
缪氏出蘭陵。
一音穆。
所謂穆生，為楚元王所禮也。
至長沙内史，徐偃為膠西中尉，鄒人阙門慶忌 【集解】：漢書音義曰：“姓阙門，名慶忌。
”為膠東内史。
其治官民皆有廉節，稱其好學。
學官弟子行雖不備，而至於大夫、郎中、掌故以百數。
言詩雖殊，多本於申公。
清河王太傅轅固生者，齊人也。
以治詩，孝景時為博士。
與黃生争論景帝前。
黃生曰：“湯武非受命，乃弑也。
”轅固生曰：“不然。
夫桀纣虐亂，天下之心皆歸湯武，湯武與天下之心而誅桀纣，桀纣之民不為之使而歸湯武，湯武不得已而立，非受命為何？”黃生曰：“冠雖敝，必加於首；履雖新，必關於足。
何者，上下之分也。
今桀纣雖失道，然君上也；湯武雖聖，臣下也。
夫主有失行，臣下不能正言匡過以尊天子，反因過而誅之，代立踐南面，非弑而何也？”轅固生曰：“必若所雲，是高帝代秦即天子之位，非邪？”於是景帝曰：“食肉不食馬肝， 【正義】：論衡雲：“氣熱而毒盛，故食馬肝殺人。
又盛夏馬行多渴死，殺氣為
”文學掌故補郡屬， 【索隐】：如淳雲：“漢儀弟子射策，甲科百人補郎中，乙科二百人補太子舍人，皆秩比二百石；次郡國文學，秩百石也。
”備員。
請著功令。
佗如律令。
”制曰：“可。
”自此以來，則公卿大夫士吏斌斌多文學之士矣。
申公者，魯人也。
高祖過魯，申公以弟子從師入見 【索隐】：按：漢書雲“申公少與楚元王俱事齊人浮丘伯，受詩”。
高祖于魯南宮。
【正義】：括地志雲：“泮宮在兗州曲阜縣西南二百裡魯城内宮之内。
鄭雲泮之言半也，其制半於天子之璧雍。
”呂太後時，申公遊學長安，與劉郢同師。
【索隐】：案：漢書雲“呂太後時，浮丘伯在長安，申公與元王郢客俱卒學”也。
已而郢為楚王，令申公傅其太子戊。
【集解】：徐廣曰：“楚元王劉交以文帝元年薨，子夷王郢立，四歲薨，子戊立。
郢以呂後二年封上邽侯，文帝元年立為楚王。
”戊不好學，疾申公。
及王郢卒，戊立為楚王，胥靡申公。
【集解】：徐廣曰：“腐刑。
”申公恥之，歸魯，退居家教，終身不出門，複謝絕賓客，獨王命召之乃往。
【集解】：徐廣曰：“魯恭王也。
”弟子自遠方至受業者百馀人。
申公獨以詩經為訓以教，無傳，疑者則阙不傳。
【索隐】：謂申公不作詩傳，但教授，有疑則阙耳。
蘭陵王臧既受詩，以事孝景帝為太子少傅，免去。
今上初即位，臧乃上書宿衛上，累遷，一歲中為郎中令。
及代趙绾亦嘗受詩申公，绾為禦史大夫。
绾、臧請天子，欲立明堂以朝諸侯，不能就其事，乃言師申公。
於是天子使使束帛加璧安車驷馬迎申公，弟子二人乘轺傳從。
【集解】：徐廣曰：“馬車。
”至，見天子。
天子問治亂之事，申公時已八十馀，老，對曰：“為治者不在多言，顧力行何如耳。
”是時天子方好文詞，見申公對，默然。
然已招緻，則以為太中大夫，舍魯邸，議明堂事。
太皇窦太後好老子言，不說儒術，得趙绾、王臧之過以讓上，上因廢明堂事，盡下趙绾、王臧吏，後皆自殺。
申公亦疾免以歸，數年卒。
弟子為博士者十馀人：孔安國至臨淮太守， 【集解】：徐廣曰：“孔鲋之弟子襄為惠帝博士，遷為長沙太傅，生忠，忠生武及安國。
安國為博士，臨淮太守。
”周霸至膠西内史，夏寬至城陽内史，砀魯賜至東海太守，蘭陵缪生 【索隐】：缪音亡救反。
缪氏出蘭陵。
一音穆。
所謂穆生，為楚元王所禮也。
至長沙内史，徐偃為膠西中尉，鄒人阙門慶忌 【集解】：漢書音義曰：“姓阙門，名慶忌。
”為膠東内史。
其治官民皆有廉節，稱其好學。
學官弟子行雖不備，而至於大夫、郎中、掌故以百數。
言詩雖殊，多本於申公。
清河王太傅轅固生者，齊人也。
以治詩，孝景時為博士。
與黃生争論景帝前。
黃生曰：“湯武非受命，乃弑也。
”轅固生曰：“不然。
夫桀纣虐亂，天下之心皆歸湯武，湯武與天下之心而誅桀纣，桀纣之民不為之使而歸湯武，湯武不得已而立，非受命為何？”黃生曰：“冠雖敝，必加於首；履雖新，必關於足。
何者，上下之分也。
今桀纣雖失道，然君上也；湯武雖聖，臣下也。
夫主有失行，臣下不能正言匡過以尊天子，反因過而誅之，代立踐南面，非弑而何也？”轅固生曰：“必若所雲，是高帝代秦即天子之位，非邪？”於是景帝曰：“食肉不食馬肝， 【正義】：論衡雲：“氣熱而毒盛，故食馬肝殺人。
又盛夏馬行多渴死，殺氣為
