卷一百五 扁鵲倉公列傳第四十五
關燈
小
中
大
焦，此謂八會也。
”陰上而陽内行，下内鼓而不起，上外絕而不為使，上有絕陽之絡，下有破陰之紐， 【正義】：女九反。
素問雲：“紐，赤脈也。
”破陰絕陽，色廢 集解徐廣曰：“一作‘發’。
”脈亂，故形靜如死狀。
太子未死也。
夫以陽入陰支蘭藏者生， 【正義】：素問雲：“支者順節，蘭者橫節，陰支蘭膽藏也。
”以陰入陽支蘭藏者死。
凡此數事，皆五藏蹙中之時暴作也。
良工取之， 【正義】：八十一難雲：“知一為下工，知二為中工，知三為上工。
上工者十全九，中工者十全八，下工者十全六。
”呂廣雲：“五藏一病辄有五，解一藏為下工，解三藏為中工，解五藏為上工也。
”拙者疑殆。
” 扁鵲乃使弟子子陽 【索隐】：陽，扁鵲之弟子也。
厲針砥石， 【索隐】：針音針。
厲謂磨也。
砥音脂。
以取外三陽五會。
【正義】：素問雲：“手足各有三陰三陽：太陰，少陰，厥陰；太陽，少陽，陽明也。
五會謂百會、胸會、聽會、氣會、臑會也。
”有間，太子蘇。
乃使子豹為五分之熨，以八減之齊 【索隐】：五分之熨，八減之齊。
案：言五分之熨者，謂熨之令溫暖之氣入五分也。
八減之齊者，謂藥之齊和所減有八。
并越人當時有此方也。
和煮之，以更 【正義】：格彭反。
熨兩脅下。
太子起坐。
更適陰陽，但服湯二旬而複故。
故天下盡以扁鵲為能生死人。
扁鵲曰：“越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳。
” 扁鵲過齊，齊桓侯客之。
【集解】：傅玄曰：“是時齊無桓侯。
”骃謂是齊侯田和之子桓公午也。
【索隐】：案：傅玄曰“是時齊無桓侯”。
裴骃雲“謂是齊侯田和之子桓公午也”。
蓋與趙簡子頗亦相當。
入朝見，曰：“君有疾在腠理， 正義上音湊，謂皮膚。
不治将深。
”桓侯曰：“寡人無疾。
”扁鵲出，桓侯謂左右曰：“醫之好利也，欲以不疾者為功。
”後五日，扁鵲複見，曰：“君有疾在血脈，不治恐深。
”桓侯曰：“寡人無疾。
”扁鵲出，桓侯不悅。
後五日，扁鵲複見，曰；“君有疾在腸胃間，不治将深。
”桓侯不應。
扁鵲出，桓侯不悅。
後五日，扁鵲複見，望見桓侯而退走。
桓侯使人問其故。
扁鵲曰：“疾之居腠理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在腸胃，酒醪之所及也；其在骨髓，雖司命無柰之何。
今在骨髓，臣是以無請也。
”後五日，桓侯體病，使人召扁鵲，扁鵲已逃去。
桓侯遂死。
使聖人預知微，能使良醫得蚤從事，則疾可已，身可活也。
人之所病，病疾多； 【正義】：病厭患多也，言人厭患疾病多甚也。
而醫之所病，病道少。
【集解】：徐廣曰；“所病猶療病也。
”故病有六不治：驕恣不論於理，一不治也；輕身重财，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽并，藏氣不定，四不治也；形羸不能服藥，五不治也；信巫不信醫，六不治也。
有此一者，則重難治也。
扁鵲名聞天下。
過邯鄲，聞貴婦人，即為帶下醫；過雒陽，聞周人愛老人，即為耳目痹 【索隐】：音必二反。
醫；來入鹹陽，聞秦人愛小兒，即為小兒醫：随俗為變。
秦太醫令李醯自知伎不如扁鵲也，使人刺殺之。
至今天下言脈者，由扁鵲也。
太倉公者，齊太倉長，臨菑人也，姓淳于氏，名意。
【正義】：括地志雲：“淳于國城在密州安丘縣東北三十裡，古之斟灌國也。
春秋‘州公如曹’，傳雲‘冬，淳于公如曹’。
注水經雲‘淳于縣，故夏後氏之斟灌國也，周武王以封淳于公，号淳于國也’。
”少而喜醫方術。
高後八年，更受師同郡元裡公乘陽慶。
正義百官表雲公乘，第八爵也。
顔師古雲：“言其得乘公之車也。
”慶年七十馀，無子，使意盡去其故方，更悉以禁方予之，傳黃帝、扁鵲之脈書，五色診病， 正義八十一難雲：“五藏有色，皆見於面，亦當與寸口尺内相應也。
”其面色與相應，已見前也。
知人死生，決嫌疑，定可治，及藥論，甚精。
受之三年，為人治病，決死生多驗。
然左右行遊諸侯，不以家為家，或不為人治病，病家多怨之者。
文帝四年中，人上書言意，以刑罪當傳西之長安。
【索隐】：傳音竹戀反。
傳，乘傳送之。
意有五女，随而泣。
意怒，罵曰：“生子不生男，緩急無可使者！”於是少女缇萦傷父之言， 【索隐】：缇音啼。
萦音纡營反。
乃随父西。
上書曰：“妾父為吏，齊中稱其廉平，今坐法當刑。
妾切痛死者不可複生而刑者不可複續， 【集解】：徐廣曰：“一作‘贖’。
”雖欲改過自新，其道莫由，終不可得。
妾原入身為官婢，以贖父刑罪，使得改行自新也。
”書聞，上悲其意，此歲中亦除肉刑法。
【集解】：徐廣曰：“案年表孝文十二年除肉刑。
”【正義】：漢書刑法志雲“孝文帝即位十三年，除肉刑三”。
孟康雲：“黥劓二，左右趾一，凡三也。
”班固詩曰：“三王德彌薄，惟後用肉刑。
太倉令有罪，就遞長安城。
自恨身無子，困急獨茕茕。
小女痛父言，死者不可生。
上書詣阙下，思古歌雞鳴。
憂心摧折裂，晨風揚激聲。
聖漢孝文帝，恻然感至情。
百男何愦愦，不如一缇萦！” 意家居，诏召問所為治病死生驗者幾何人也，主名為誰。
诏問故太倉長臣意：“方伎所長，及所能治病者？ 【集解】：徐廣曰：“一作‘為’，為亦治。
”有其書無有？皆安受學？受學幾何歲？嘗有所驗，何縣裡人也？何病？醫藥已，其病之狀皆何如？具悉而對。
”臣意對曰： 自意少時，喜醫藥，醫藥方試之多不驗者。
至高後八年， 【集解】：徐廣曰：“意年三十六。
”得見師臨菑元裡公乘陽慶。
慶年七十馀，意得見事之。
謂意曰：“盡去而方書，非是也。
慶有古先道遺傳黃帝、扁鵲之脈書，五色診病，知人生死，決嫌疑，定可治，及藥論書，甚精。
我家給富，心愛公，欲盡以我禁方書悉教公。
”臣意即曰：“幸甚，非意之所敢望也。
”臣意即避席再拜谒，受其脈書上下經、五色診、奇咳 【集解】：奇音羁。
咳音該。
【正義】：八十一難雲：“奇經八脈者，有陽維，有陰維，有陽蹻，有陰蹻，有沖，有督，有任，有帶之脈。
凡此八者，皆不拘於經，故雲奇經八脈也。
”顧野王雲：“胲當鐎也。
”又雲：“胲指毛皮也。
”?文志有五音奇胲用兵二十六卷。
許慎雲：“胲，軍中約也。
”術、揆度陰陽外變、藥論、石神、接陰陽禁書，受讀解驗之，可一年所。
明歲即驗之，有驗，然尚未精也。
要事之三年所，即嘗已為人治，診病決死生，有驗，精良。
今慶已死十年所，臣意年盡三年，年三十九歲也。
齊侍禦史成自言病頭痛，臣意診其脈，告曰：“君之病惡，不可言也。
”即出，獨告成弟昌曰：“此病疽 【集解】：七如反。
也，内發於腸胃之間，後五日當鍮腫， 【正義】：上於恭反，下之勇反。
後八日嘔膿 【正義】：女東反。
死。
”成之病得之飲酒且内。
成即如期死。
所以知成之病者，臣意切其脈，得肝氣。
肝氣濁 【集解】：徐廣曰：“一作‘黾’。
”而靜， 【集解】：徐廣曰；“一作‘清’。
”此内關之病也。
【正義】：八十一難雲：“關遂入尺為内關。
”呂廣雲；“脈從關至尺澤，名内關也。
”脈法曰“脈長而弦，不得代四時者， 【正義】：王叔和脈經雲：“來數而中止，不能自還，因而複動者，名曰代。
代者死。
”素問曰：“病在心，愈在夏，甚於冬；病在脾，愈在秋，甚於春；病在肺，愈在冬，甚於夏；病在腎，愈在春，甚於夏；病在肝，愈在夏，甚於秋也。
”其病主在於肝。
和即經主病也， 【正義】：王叔和脈經雲：“脈長而弦，病於肝也。
”素問雲：“得病於筋，肝之和也。
”代則絡脈有過”。
【正義】：素問雲：“脈有不及，有太過，有經，有絡。
和即經主病，代則絡有過也。
”八十一難雲：“關之前者，陽之動也，脈當見九分而浮。
過者法曰太過，減者法曰不及。
遂上魚際為溢，為外關内格，此陰乘之脈也。
關以後者，陰之動也，脈當見一寸而沈。
過者法曰太過，減者法曰不及。
遂入尺為覆，為内關外格，此陽乘之脈也。
故曰覆溢，是其真藏之脈，人不病而死也。
”呂廣雲：“過九分，出一寸，各名太過也。
不及九分，至二分或四分五分，此太過。
不滿一寸，見八分或五分六分，此不及。
”經主病和者，其病得之筋髓裡。
其代絕而脈贲者，病得之酒且内。
所以知其後五日而鍮腫，八日嘔膿死者，切其脈時，少陽初代。
代者經病，病去過人，人則去。
絡脈主病，當其時，少陽初關一分，故中熱而膿未發也，及五分，則至少陽之界， 【集解】：徐廣曰：“一作‘分’。
上章曰‘肝與心相去五分，故曰五日盡’也。
”【正義】：王叔和脈經雲：“分别三門界脈候所主，雲從魚際至高骨，卻行一寸，其中名曰寸口；其自高骨從寸至尺，名曰尺澤，故曰尺。
寸後尺前，名曰關。
陽出陰入，以關為界，陽出三分，故曰三陰三陽。
陽生於尺，動於寸；陰生於寸，動於尺。
寸主射上焦，出頭及皮毛，竟手。
關主射中焦，腹及於腰。
尺主射下焦，少腹至足也。
”及八日，則嘔膿死，故上二分而膿發，至界而鍮腫，盡洩而死。
熱上則熏陽明，爛流絡，流絡動則脈結發，脈結發則爛解，故絡交。
熱氣已上行，至頭而動，故頭痛。
齊王中子諸嬰兒小子病，召臣意診切其脈，告曰：“氣鬲病。
病使人煩懑，食不下，時嘔沫。
病得之憂，數忔食飲。
” 【索隐】：忔音疑乙反。
忔者，風痺忔然不得動也。
臣意即為之作下氣湯以飲之，一日氣下，二日能食，三日即病愈。
所以知小子之病者，診其脈，心氣也，濁 【集解】：徐廣曰：“一作‘黾’，又作‘猛’
”陰上而陽内行，下内鼓而不起，上外絕而不為使，上有絕陽之絡，下有破陰之紐， 【正義】：女九反。
素問雲：“紐，赤脈也。
”破陰絕陽，色廢 集解徐廣曰：“一作‘發’。
”脈亂，故形靜如死狀。
太子未死也。
夫以陽入陰支蘭藏者生， 【正義】：素問雲：“支者順節，蘭者橫節，陰支蘭膽藏也。
”以陰入陽支蘭藏者死。
凡此數事，皆五藏蹙中之時暴作也。
良工取之， 【正義】：八十一難雲：“知一為下工，知二為中工，知三為上工。
上工者十全九，中工者十全八，下工者十全六。
”呂廣雲：“五藏一病辄有五，解一藏為下工，解三藏為中工，解五藏為上工也。
”拙者疑殆。
” 扁鵲乃使弟子子陽 【索隐】：陽，扁鵲之弟子也。
厲針砥石， 【索隐】：針音針。
厲謂磨也。
砥音脂。
以取外三陽五會。
【正義】：素問雲：“手足各有三陰三陽：太陰，少陰，厥陰；太陽，少陽，陽明也。
五會謂百會、胸會、聽會、氣會、臑會也。
”有間，太子蘇。
乃使子豹為五分之熨，以八減之齊 【索隐】：五分之熨，八減之齊。
案：言五分之熨者，謂熨之令溫暖之氣入五分也。
八減之齊者，謂藥之齊和所減有八。
并越人當時有此方也。
和煮之，以更 【正義】：格彭反。
熨兩脅下。
太子起坐。
更適陰陽，但服湯二旬而複故。
故天下盡以扁鵲為能生死人。
扁鵲曰：“越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳。
” 扁鵲過齊，齊桓侯客之。
【集解】：傅玄曰：“是時齊無桓侯。
”骃謂是齊侯田和之子桓公午也。
【索隐】：案：傅玄曰“是時齊無桓侯”。
裴骃雲“謂是齊侯田和之子桓公午也”。
蓋與趙簡子頗亦相當。
入朝見，曰：“君有疾在腠理， 正義上音湊，謂皮膚。
不治将深。
”桓侯曰：“寡人無疾。
”扁鵲出，桓侯謂左右曰：“醫之好利也，欲以不疾者為功。
”後五日，扁鵲複見，曰：“君有疾在血脈，不治恐深。
”桓侯曰：“寡人無疾。
”扁鵲出，桓侯不悅。
後五日，扁鵲複見，曰；“君有疾在腸胃間，不治将深。
”桓侯不應。
扁鵲出，桓侯不悅。
後五日，扁鵲複見，望見桓侯而退走。
桓侯使人問其故。
扁鵲曰：“疾之居腠理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在腸胃，酒醪之所及也；其在骨髓，雖司命無柰之何。
今在骨髓，臣是以無請也。
”後五日，桓侯體病，使人召扁鵲，扁鵲已逃去。
桓侯遂死。
使聖人預知微，能使良醫得蚤從事，則疾可已，身可活也。
人之所病，病疾多； 【正義】：病厭患多也，言人厭患疾病多甚也。
而醫之所病，病道少。
【集解】：徐廣曰；“所病猶療病也。
”故病有六不治：驕恣不論於理，一不治也；輕身重财，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽并，藏氣不定，四不治也；形羸不能服藥，五不治也；信巫不信醫，六不治也。
有此一者，則重難治也。
扁鵲名聞天下。
過邯鄲，聞貴婦人，即為帶下醫；過雒陽，聞周人愛老人，即為耳目痹 【索隐】：音必二反。
醫；來入鹹陽，聞秦人愛小兒，即為小兒醫：随俗為變。
秦太醫令李醯自知伎不如扁鵲也，使人刺殺之。
至今天下言脈者，由扁鵲也。
太倉公者，齊太倉長，臨菑人也，姓淳于氏，名意。
【正義】：括地志雲：“淳于國城在密州安丘縣東北三十裡，古之斟灌國也。
春秋‘州公如曹’，傳雲‘冬，淳于公如曹’。
注水經雲‘淳于縣，故夏後氏之斟灌國也，周武王以封淳于公，号淳于國也’。
”少而喜醫方術。
高後八年，更受師同郡元裡公乘陽慶。
正義百官表雲公乘，第八爵也。
顔師古雲：“言其得乘公之車也。
”慶年七十馀，無子，使意盡去其故方，更悉以禁方予之，傳黃帝、扁鵲之脈書，五色診病， 正義八十一難雲：“五藏有色，皆見於面，亦當與寸口尺内相應也。
”其面色與相應，已見前也。
知人死生，決嫌疑，定可治，及藥論，甚精。
受之三年，為人治病，決死生多驗。
然左右行遊諸侯，不以家為家，或不為人治病，病家多怨之者。
文帝四年中，人上書言意，以刑罪當傳西之長安。
【索隐】：傳音竹戀反。
傳，乘傳送之。
意有五女，随而泣。
意怒，罵曰：“生子不生男，緩急無可使者！”於是少女缇萦傷父之言， 【索隐】：缇音啼。
萦音纡營反。
乃随父西。
上書曰：“妾父為吏，齊中稱其廉平，今坐法當刑。
妾切痛死者不可複生而刑者不可複續， 【集解】：徐廣曰：“一作‘贖’。
”雖欲改過自新，其道莫由，終不可得。
妾原入身為官婢，以贖父刑罪，使得改行自新也。
”書聞，上悲其意，此歲中亦除肉刑法。
【集解】：徐廣曰：“案年表孝文十二年除肉刑。
”【正義】：漢書刑法志雲“孝文帝即位十三年，除肉刑三”。
孟康雲：“黥劓二，左右趾一，凡三也。
”班固詩曰：“三王德彌薄，惟後用肉刑。
太倉令有罪，就遞長安城。
自恨身無子，困急獨茕茕。
小女痛父言，死者不可生。
上書詣阙下，思古歌雞鳴。
憂心摧折裂，晨風揚激聲。
聖漢孝文帝，恻然感至情。
百男何愦愦，不如一缇萦！” 意家居，诏召問所為治病死生驗者幾何人也，主名為誰。
诏問故太倉長臣意：“方伎所長，及所能治病者？ 【集解】：徐廣曰：“一作‘為’，為亦治。
”有其書無有？皆安受學？受學幾何歲？嘗有所驗，何縣裡人也？何病？醫藥已，其病之狀皆何如？具悉而對。
”臣意對曰： 自意少時，喜醫藥，醫藥方試之多不驗者。
至高後八年， 【集解】：徐廣曰：“意年三十六。
”得見師臨菑元裡公乘陽慶。
慶年七十馀，意得見事之。
謂意曰：“盡去而方書，非是也。
慶有古先道遺傳黃帝、扁鵲之脈書，五色診病，知人生死，決嫌疑，定可治，及藥論書，甚精。
我家給富，心愛公，欲盡以我禁方書悉教公。
”臣意即曰：“幸甚，非意之所敢望也。
”臣意即避席再拜谒，受其脈書上下經、五色診、奇咳 【集解】：奇音羁。
咳音該。
【正義】：八十一難雲：“奇經八脈者，有陽維，有陰維，有陽蹻，有陰蹻，有沖，有督，有任，有帶之脈。
凡此八者，皆不拘於經，故雲奇經八脈也。
”顧野王雲：“胲當鐎也。
”又雲：“胲指毛皮也。
”?文志有五音奇胲用兵二十六卷。
許慎雲：“胲，軍中約也。
”術、揆度陰陽外變、藥論、石神、接陰陽禁書，受讀解驗之，可一年所。
明歲即驗之，有驗，然尚未精也。
要事之三年所，即嘗已為人治，診病決死生，有驗，精良。
今慶已死十年所，臣意年盡三年，年三十九歲也。
齊侍禦史成自言病頭痛，臣意診其脈，告曰：“君之病惡，不可言也。
”即出，獨告成弟昌曰：“此病疽 【集解】：七如反。
也，内發於腸胃之間，後五日當鍮腫， 【正義】：上於恭反，下之勇反。
後八日嘔膿 【正義】：女東反。
死。
”成之病得之飲酒且内。
成即如期死。
所以知成之病者，臣意切其脈，得肝氣。
肝氣濁 【集解】：徐廣曰：“一作‘黾’。
”而靜， 【集解】：徐廣曰；“一作‘清’。
”此内關之病也。
【正義】：八十一難雲：“關遂入尺為内關。
”呂廣雲；“脈從關至尺澤，名内關也。
”脈法曰“脈長而弦，不得代四時者， 【正義】：王叔和脈經雲：“來數而中止，不能自還，因而複動者，名曰代。
代者死。
”素問曰：“病在心，愈在夏，甚於冬；病在脾，愈在秋，甚於春；病在肺，愈在冬，甚於夏；病在腎，愈在春，甚於夏；病在肝，愈在夏，甚於秋也。
”其病主在於肝。
和即經主病也， 【正義】：王叔和脈經雲：“脈長而弦，病於肝也。
”素問雲：“得病於筋，肝之和也。
”代則絡脈有過”。
【正義】：素問雲：“脈有不及，有太過，有經，有絡。
和即經主病，代則絡有過也。
”八十一難雲：“關之前者，陽之動也，脈當見九分而浮。
過者法曰太過，減者法曰不及。
遂上魚際為溢，為外關内格，此陰乘之脈也。
關以後者，陰之動也，脈當見一寸而沈。
過者法曰太過，減者法曰不及。
遂入尺為覆，為内關外格，此陽乘之脈也。
故曰覆溢，是其真藏之脈，人不病而死也。
”呂廣雲：“過九分，出一寸，各名太過也。
不及九分，至二分或四分五分，此太過。
不滿一寸，見八分或五分六分，此不及。
”經主病和者，其病得之筋髓裡。
其代絕而脈贲者，病得之酒且内。
所以知其後五日而鍮腫，八日嘔膿死者，切其脈時，少陽初代。
代者經病，病去過人，人則去。
絡脈主病，當其時，少陽初關一分，故中熱而膿未發也，及五分，則至少陽之界， 【集解】：徐廣曰：“一作‘分’。
上章曰‘肝與心相去五分，故曰五日盡’也。
”【正義】：王叔和脈經雲：“分别三門界脈候所主，雲從魚際至高骨，卻行一寸，其中名曰寸口；其自高骨從寸至尺，名曰尺澤，故曰尺。
寸後尺前，名曰關。
陽出陰入，以關為界，陽出三分，故曰三陰三陽。
陽生於尺，動於寸；陰生於寸，動於尺。
寸主射上焦，出頭及皮毛，竟手。
關主射中焦，腹及於腰。
尺主射下焦，少腹至足也。
”及八日，則嘔膿死，故上二分而膿發，至界而鍮腫，盡洩而死。
熱上則熏陽明，爛流絡，流絡動則脈結發，脈結發則爛解，故絡交。
熱氣已上行，至頭而動，故頭痛。
齊王中子諸嬰兒小子病，召臣意診切其脈，告曰：“氣鬲病。
病使人煩懑，食不下，時嘔沫。
病得之憂，數忔食飲。
” 【索隐】：忔音疑乙反。
忔者，風痺忔然不得動也。
臣意即為之作下氣湯以飲之，一日氣下，二日能食，三日即病愈。
所以知小子之病者，診其脈，心氣也，濁 【集解】：徐廣曰：“一作‘黾’，又作‘猛’
