卷三十一 吳太伯世家第一
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預曰：“諸樊嫡子，故曰義嗣。
”誰敢幹君！有國，非吾節也。
劄雖不材，原附於子臧之義。
”吳人固立季劄，季劄棄其室而耕，乃舍之。
【索隐】：“諸樊元年已除喪”至“乃舍之”，皆襄十四年左氏傳文。
【正義】：舍音舍。
秋，吳伐楚，楚敗我師。
四年，晉平公初立。
【索隐】：左傳襄十六年春“葬晉悼公，平公即位”是也。
十三年，王諸樊卒。
【索隐】：春秋經襄二十五年：“十有二月，吳子遏伐楚，門于巢，卒。
”左傳曰：“吳子諸樊伐楚，以報舟師之役，門于巢。
巢牛臣曰：‘吳王勇而輕，若啟之，将親門，我獲射之，必殪。
是君也死，疆其少安。
’從之。
吳子門焉，牛臣隐於短牆以射之，卒。
”有命授弟馀祭，欲傳以次，必緻國於季劄而止，以稱先王壽夢之意，且嘉季劄之義，兄弟皆欲緻國，令以漸至焉。
季劄封於延陵， 【索隐】：襄三十一年左傳趙文子問於屈狐庸曰“延州來季子其果立乎”，杜預曰“延州來，季劄邑也”昭二十七年左傳曰“吳子使延州來季子聘于上國”，杜預曰“季子本封延陵，後複封州來，故曰延州來”。
成七年左傳曰“吳入州來”，杜預曰“州來，楚邑，淮南下蔡縣是”。
昭十三年傳“吳伐州來”，二十三年傳“吳滅州來”。
則州來本為楚邑，吳光伐滅，遂以封季子也。
地理志雲會稽毗陵縣，季劄所居。
太康地理志曰“故延陵邑，季劄所居，栗頭有季劄祠”。
地理志沛郡下蔡縣雲，古州來國，為楚所滅，後吳取之，至夫差，遷昭侯於此。
公羊傳曰“季子去之延陵，終身不入吳國”，何休曰“不入吳朝廷也”。
此雲“封於延陵”，謂因而賜之以菜邑。
而杜預春秋釋例土地名則雲“延州來，阙”，不知何故而為此言也。
故号曰延陵季子。
王馀祭三年，齊相慶封有罪，自齊來饹吳。
吳予慶封硃方之縣， 【集解】：吳地記曰：“硃方，秦改曰丹徒。
”以為奉邑，以女妻之，富於在齊。
四年，吳使季劄聘於魯， 【集解】：在春秋魯襄公二十九年。
請觀周樂。
【集解】：服虔曰：“周樂，魯所受四代之樂也。
”杜預曰：“魯以周公故，有天子禮樂。
”為歌周南、召南。
【集解】：杜預曰：“此皆各依其本國歌所常用聲曲。
”曰：“美哉，始基之矣， 【集解】：王肅曰：“言始造王基也。
”猶未也。
【集解】：賈逵曰：“言未有雅、頌之成功也。
”杜預曰：“猶有商纣，未盡善也。
”然勤而不怨。
” 【集解】：杜預曰：“未能安樂，然其音不怨怒。
”歌邶、鄘、衛。
【集解】：杜預曰：“武王伐纣，分其地為三監。
三監叛，周公滅之，并三監之地，更封康叔，故三國盡被康叔之化。
”曰：“美哉，淵乎，憂而不困者也。
【集解】：賈逵曰：“淵，深也。
”杜預曰：“亡國之音哀以思，其民困。
衛康叔、武公德化深遠，雖遭宣公淫亂，懿公滅亡，民猶秉義，不至於困。
”吾聞衛康叔、武公之德如是，是其衛風乎？” 【集解】：賈逵曰：“康叔遭管叔、蔡叔之難，武公罹幽王、襃姒之憂，故曰康叔、武公之德如是。
”杜預曰：“康叔，武公，皆衛之令德君也。
聽聲以為别，故有疑言。
”歌王。
【集解】：服虔曰：“王室當在雅，衰微而列在風，故國人猶尊之，故稱王，猶春秋之王人也。
”杜預曰：“王，黍離也。
”曰：“美哉，思而不懼，其周之東乎？” 【集解】：服虔曰：“平王東遷雒邑。
”杜預曰：“宗周殒滅，故憂思；猶有先王之遺風，故不懼也。
”【正義】：思音肆。
歌鄭。
【集解】：賈逵曰：“鄭風，東鄭是。
”曰：“其細已甚，民不堪也，是其先亡乎？” 【集解】：服虔曰：“其風細弱已甚，攝於大國之間，無遠慮持久之風，故曰民不堪，将先亡也。
”歌齊。
曰：“美哉，泱泱乎大風也哉。
【集解】：服虔曰：“泱泱，舒緩深遠，有大和之意。
其詩風刺，辭約而義微，體疏而不切，故曰大風。
”【索隐】：泱，於良反。
泱泱猶汪汪洋洋，美盛貌也。
杜預曰“弘大之聲”也。
表東海者，其太公乎？ 【集解】：王肅曰：“言為東海之表式。
”國未可量也。
” 【集解】：服虔曰：“國之興衰，世數長短，未可量也。
”杜預曰：“言其或将複興。
”歌豳。
曰：“美哉，蕩蕩乎，樂而不淫， 【集解】：賈逵曰：“蕩然無憂，自樂而不荒淫也。
”其周公之東乎？” 【集解】：杜預曰：“周公遭管蔡之變，東征，為成王陳後稷先公不敢荒淫，以成王業，故言其周公東乎。
”歌秦。
曰：“此之謂夏聲。
夫能夏則大，大之至也，其周之舊乎？” 【集解】：杜預曰：“秦仲始有車馬禮樂，去戎狄之音而有諸夏之聲，故謂之夏聲。
及襄公佐周平王東遷而受其故地，故曰周之舊也。
”歌魏。
曰：“美哉，沨沨乎， 【索隐】：沨音馮，又音泛。
杜預曰：“中庸之聲。
”大而■， 【索隐】：左傳作“大而婉”。
杜預曰：“婉，約也。
大而約，則儉節易行。
”■字宜讀為“婉”也。
儉而易，行以德輔，此則盟主也。
” 【集解】：徐廣曰：“盟，一作‘明’。
”骃案：賈逵曰“其志大，直而有曲體，歸中和中庸之德，難成而實易行。
故曰以德輔此，則盟主也”。
杜預曰“惜其國小而無明君”。
【索隐】：注引徐廣曰“盟，一作‘明’”。
按：左傳亦作“明”，此以聽聲知政，言其明聽耳，非盟會也。
歌唐。
曰：“思深哉，其有陶唐氏之遺風乎？不然，何憂之遠也？ 【集解】：杜預曰：“晉本唐國，故有堯之遺風。
憂深思遠，情發於聲也。
”非令德之後，誰能若是！”歌陳。
曰：“國無主，其能久乎？” 【集解】：杜預曰：“淫聲放蕩，無所畏忌，故曰國無主。
”自郐以下，無譏焉。
【集解】：服虔曰：“郐以下，及曹風也。
其國小，無所刺譏。
”歌小雅。
【集解】：杜預曰：“小雅，小正，亦樂歌之章。
”曰：“美哉，思而不貳， 【集解】：杜預曰：“思文武之德，無貳叛之心也。
”怨而不言， 【集解】：王肅曰：“非不能言，畏罪咎也。
”其周德之衰乎？ 集解杜預曰：“衰，小也。
”猶有先王之遺民也。
” 【集解】：杜預曰：“謂有殷王馀俗，故未大衰。
”歌大雅。
【集解】：杜預曰：“大雅，陳文王之德，以正天下。
”曰：“廣哉，熙熙乎， 【集解】：杜預曰：“熙熙，和樂聲。
”曲而有直體， 【集解】：杜預曰：“論其聲。
”其文王之德乎？”歌頌。
【集解】：杜預曰：“頌者，以其成功告於神明。
”曰：“至矣哉， 【集解】：賈逵曰：“言道備至也。
”直而不倨， 【集解】：杜預曰：“倨，傲也。
”曲而不诎， 【集解】：杜預曰：“诎，撓也。
”近而不偪， 【集解】：杜預曰：“謙，退也。
”遠而不攜， 集解杜預曰：“攜，貳也。
”而遷不淫， 【集解】：服虔曰：“遷，徙也。
文王徙酆，武王居鄗。
”杜預曰：“淫，過蕩也。
”複而不厭， 【集解】：杜預曰：“常日新也。
”哀而不愁， 【集解】：杜預曰：“知命也。
”樂而不荒， 【集解】：杜預曰：“節之以禮也。
”用而不匮， 【集解】：杜預曰：“德弘大。
”廣而不宣， 集解杜預曰：“不自顯也。
”施而不費， 【集解】：杜預曰：“因民所利而利之。
”取而不貪， 【集解】：杜預曰：“義然後取。
”處而不厎， 【集解】：杜預曰：“守之以道。
”行而不流。
【集解】：杜預曰：“制之以義。
”五聲和，八風平， 【集解】：杜預曰：“宮、商、角、徵、羽謂之五聲。
八方之氣謂之八風。
”節有度，守有序， 【集解】：杜預曰：“八音克諧，節有度也。
無相奪倫，守有序也。
”盛德之所同也。
” 【集解】：杜預曰：“頌有殷、魯，故曰盛德之所同。
”見舞象箾、南籥者， 【集解】：賈逵曰：“象，文王之樂武象也。
箾，舞曲也。
南籥，以籥舞也。
”【索隐】：箾音朔，又素交反。
曰：“美哉，猶有感。
” 【集解】：服虔曰：“憾，恨也。
恨不及己以伐纣而緻太平也。
”【索隐】：感讀為“憾”，字省耳，胡暗反。
見舞大武， 【集解】：賈逵曰：“大武，周公所作武王樂也。
”曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”見舞韶護者， 【集解】：賈逵曰：“韶護，殷成湯樂大護也。
”曰：“聖人之弘也， 【集解】：賈逵曰：“弘，大也。
”猶有慚德，聖人之難也！” 【集解】：服虔曰：“慚於始伐而無聖佐，故曰聖人之難也。
”見舞大夏， 【集解】：賈逵曰：“夏禹之樂大夏也。
”曰：“美哉，勤而不德！ 集解服虔曰：“禹勤其身以治水土也。
”非禹其誰能及之？”見舞招箾， 【集解】：服虔曰：“有虞氏之樂大韶也。
”【索隐】：
”誰敢幹君！有國，非吾節也。
劄雖不材，原附於子臧之義。
”吳人固立季劄，季劄棄其室而耕，乃舍之。
【索隐】：“諸樊元年已除喪”至“乃舍之”，皆襄十四年左氏傳文。
【正義】：舍音舍。
秋，吳伐楚，楚敗我師。
四年，晉平公初立。
【索隐】：左傳襄十六年春“葬晉悼公，平公即位”是也。
十三年，王諸樊卒。
【索隐】：春秋經襄二十五年：“十有二月，吳子遏伐楚，門于巢，卒。
”左傳曰：“吳子諸樊伐楚，以報舟師之役，門于巢。
巢牛臣曰：‘吳王勇而輕，若啟之，将親門，我獲射之，必殪。
是君也死，疆其少安。
’從之。
吳子門焉，牛臣隐於短牆以射之，卒。
”有命授弟馀祭，欲傳以次，必緻國於季劄而止，以稱先王壽夢之意，且嘉季劄之義，兄弟皆欲緻國，令以漸至焉。
季劄封於延陵， 【索隐】：襄三十一年左傳趙文子問於屈狐庸曰“延州來季子其果立乎”，杜預曰“延州來，季劄邑也”昭二十七年左傳曰“吳子使延州來季子聘于上國”，杜預曰“季子本封延陵，後複封州來，故曰延州來”。
成七年左傳曰“吳入州來”，杜預曰“州來，楚邑，淮南下蔡縣是”。
昭十三年傳“吳伐州來”，二十三年傳“吳滅州來”。
則州來本為楚邑，吳光伐滅，遂以封季子也。
地理志雲會稽毗陵縣，季劄所居。
太康地理志曰“故延陵邑，季劄所居，栗頭有季劄祠”。
地理志沛郡下蔡縣雲，古州來國，為楚所滅，後吳取之，至夫差，遷昭侯於此。
公羊傳曰“季子去之延陵，終身不入吳國”，何休曰“不入吳朝廷也”。
此雲“封於延陵”，謂因而賜之以菜邑。
而杜預春秋釋例土地名則雲“延州來，阙”，不知何故而為此言也。
故号曰延陵季子。
王馀祭三年，齊相慶封有罪，自齊來饹吳。
吳予慶封硃方之縣， 【集解】：吳地記曰：“硃方，秦改曰丹徒。
”以為奉邑，以女妻之，富於在齊。
四年，吳使季劄聘於魯， 【集解】：在春秋魯襄公二十九年。
請觀周樂。
【集解】：服虔曰：“周樂，魯所受四代之樂也。
”杜預曰：“魯以周公故，有天子禮樂。
”為歌周南、召南。
【集解】：杜預曰：“此皆各依其本國歌所常用聲曲。
”曰：“美哉，始基之矣， 【集解】：王肅曰：“言始造王基也。
”猶未也。
【集解】：賈逵曰：“言未有雅、頌之成功也。
”杜預曰：“猶有商纣，未盡善也。
”然勤而不怨。
” 【集解】：杜預曰：“未能安樂，然其音不怨怒。
”歌邶、鄘、衛。
【集解】：杜預曰：“武王伐纣，分其地為三監。
三監叛，周公滅之，并三監之地，更封康叔，故三國盡被康叔之化。
”曰：“美哉，淵乎，憂而不困者也。
【集解】：賈逵曰：“淵，深也。
”杜預曰：“亡國之音哀以思，其民困。
衛康叔、武公德化深遠，雖遭宣公淫亂，懿公滅亡，民猶秉義，不至於困。
”吾聞衛康叔、武公之德如是，是其衛風乎？” 【集解】：賈逵曰：“康叔遭管叔、蔡叔之難，武公罹幽王、襃姒之憂，故曰康叔、武公之德如是。
”杜預曰：“康叔，武公，皆衛之令德君也。
聽聲以為别，故有疑言。
”歌王。
【集解】：服虔曰：“王室當在雅，衰微而列在風，故國人猶尊之，故稱王，猶春秋之王人也。
”杜預曰：“王，黍離也。
”曰：“美哉，思而不懼，其周之東乎？” 【集解】：服虔曰：“平王東遷雒邑。
”杜預曰：“宗周殒滅，故憂思；猶有先王之遺風，故不懼也。
”【正義】：思音肆。
歌鄭。
【集解】：賈逵曰：“鄭風，東鄭是。
”曰：“其細已甚，民不堪也，是其先亡乎？” 【集解】：服虔曰：“其風細弱已甚，攝於大國之間，無遠慮持久之風，故曰民不堪，将先亡也。
”歌齊。
曰：“美哉，泱泱乎大風也哉。
【集解】：服虔曰：“泱泱，舒緩深遠，有大和之意。
其詩風刺，辭約而義微，體疏而不切，故曰大風。
”【索隐】：泱，於良反。
泱泱猶汪汪洋洋，美盛貌也。
杜預曰“弘大之聲”也。
表東海者，其太公乎？ 【集解】：王肅曰：“言為東海之表式。
”國未可量也。
” 【集解】：服虔曰：“國之興衰，世數長短，未可量也。
”杜預曰：“言其或将複興。
”歌豳。
曰：“美哉，蕩蕩乎，樂而不淫， 【集解】：賈逵曰：“蕩然無憂，自樂而不荒淫也。
”其周公之東乎？” 【集解】：杜預曰：“周公遭管蔡之變，東征，為成王陳後稷先公不敢荒淫，以成王業，故言其周公東乎。
”歌秦。
曰：“此之謂夏聲。
夫能夏則大，大之至也，其周之舊乎？” 【集解】：杜預曰：“秦仲始有車馬禮樂，去戎狄之音而有諸夏之聲，故謂之夏聲。
及襄公佐周平王東遷而受其故地，故曰周之舊也。
”歌魏。
曰：“美哉，沨沨乎， 【索隐】：沨音馮，又音泛。
杜預曰：“中庸之聲。
”大而■， 【索隐】：左傳作“大而婉”。
杜預曰：“婉，約也。
大而約，則儉節易行。
”■字宜讀為“婉”也。
儉而易，行以德輔，此則盟主也。
” 【集解】：徐廣曰：“盟，一作‘明’。
”骃案：賈逵曰“其志大，直而有曲體，歸中和中庸之德，難成而實易行。
故曰以德輔此，則盟主也”。
杜預曰“惜其國小而無明君”。
【索隐】：注引徐廣曰“盟，一作‘明’”。
按：左傳亦作“明”，此以聽聲知政，言其明聽耳，非盟會也。
歌唐。
曰：“思深哉，其有陶唐氏之遺風乎？不然，何憂之遠也？ 【集解】：杜預曰：“晉本唐國，故有堯之遺風。
憂深思遠，情發於聲也。
”非令德之後，誰能若是！”歌陳。
曰：“國無主，其能久乎？” 【集解】：杜預曰：“淫聲放蕩，無所畏忌，故曰國無主。
”自郐以下，無譏焉。
【集解】：服虔曰：“郐以下，及曹風也。
其國小，無所刺譏。
”歌小雅。
【集解】：杜預曰：“小雅，小正，亦樂歌之章。
”曰：“美哉，思而不貳， 【集解】：杜預曰：“思文武之德，無貳叛之心也。
”怨而不言， 【集解】：王肅曰：“非不能言，畏罪咎也。
”其周德之衰乎？ 集解杜預曰：“衰，小也。
”猶有先王之遺民也。
” 【集解】：杜預曰：“謂有殷王馀俗，故未大衰。
”歌大雅。
【集解】：杜預曰：“大雅，陳文王之德，以正天下。
”曰：“廣哉，熙熙乎， 【集解】：杜預曰：“熙熙，和樂聲。
”曲而有直體， 【集解】：杜預曰：“論其聲。
”其文王之德乎？”歌頌。
【集解】：杜預曰：“頌者，以其成功告於神明。
”曰：“至矣哉， 【集解】：賈逵曰：“言道備至也。
”直而不倨， 【集解】：杜預曰：“倨，傲也。
”曲而不诎， 【集解】：杜預曰：“诎，撓也。
”近而不偪， 【集解】：杜預曰：“謙，退也。
”遠而不攜， 集解杜預曰：“攜，貳也。
”而遷不淫， 【集解】：服虔曰：“遷，徙也。
文王徙酆，武王居鄗。
”杜預曰：“淫，過蕩也。
”複而不厭， 【集解】：杜預曰：“常日新也。
”哀而不愁， 【集解】：杜預曰：“知命也。
”樂而不荒， 【集解】：杜預曰：“節之以禮也。
”用而不匮， 【集解】：杜預曰：“德弘大。
”廣而不宣， 集解杜預曰：“不自顯也。
”施而不費， 【集解】：杜預曰：“因民所利而利之。
”取而不貪， 【集解】：杜預曰：“義然後取。
”處而不厎， 【集解】：杜預曰：“守之以道。
”行而不流。
【集解】：杜預曰：“制之以義。
”五聲和，八風平， 【集解】：杜預曰：“宮、商、角、徵、羽謂之五聲。
八方之氣謂之八風。
”節有度，守有序， 【集解】：杜預曰：“八音克諧，節有度也。
無相奪倫，守有序也。
”盛德之所同也。
” 【集解】：杜預曰：“頌有殷、魯，故曰盛德之所同。
”見舞象箾、南籥者， 【集解】：賈逵曰：“象，文王之樂武象也。
箾，舞曲也。
南籥，以籥舞也。
”【索隐】：箾音朔，又素交反。
曰：“美哉，猶有感。
” 【集解】：服虔曰：“憾，恨也。
恨不及己以伐纣而緻太平也。
”【索隐】：感讀為“憾”，字省耳，胡暗反。
見舞大武， 【集解】：賈逵曰：“大武，周公所作武王樂也。
”曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”見舞韶護者， 【集解】：賈逵曰：“韶護，殷成湯樂大護也。
”曰：“聖人之弘也， 【集解】：賈逵曰：“弘，大也。
”猶有慚德，聖人之難也！” 【集解】：服虔曰：“慚於始伐而無聖佐，故曰聖人之難也。
”見舞大夏， 【集解】：賈逵曰：“夏禹之樂大夏也。
”曰：“美哉，勤而不德！ 集解服虔曰：“禹勤其身以治水土也。
”非禹其誰能及之？”見舞招箾， 【集解】：服虔曰：“有虞氏之樂大韶也。
”【索隐】：
