卷二十八 封禅書第六
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弘。
【集解】：皇覽曰：“苌弘冢在河南洛陽東北山上。
”周人之言方怪者自苌弘。
其後百馀年，秦靈公作吳陽上畤， 【索隐】：吳陽，地名，蓋在嶽之南。
又上雲“雍旁有故吳陽武畤”，今蓋因武畤又作上、下畤以祭黃帝、炎帝。
祭黃帝； 【集解】：徐廣曰：“凡距作密畤二百五十年。
”作下畤，祭炎帝。
後四十八年，周太史儋 【索隐】：音丁甘反。
孟康雲即老子也。
韋昭案年表，儋在孔子後百馀年，非老摐也。
見秦獻公曰：“秦始與周合，合而離，五百歲當複合， 【索隐】：案：大顔曆評諸家，而雲周平王封襄公為諸侯，至昭王五十二年西周君獻邑，凡五百一十六年為合，亦舉全數。
合十七年而霸王出焉。
” 【索隐】：合十七年伯王出。
自昭王滅周之後至始皇元年誅嫪毐，正一十七年。
孟康雲：“謂周封秦為别，秦并周為合。
此襄公為霸，始皇為王也。
”【正義】：王，于放反。
秦周俱黃帝之後，至非子末别封，是合也。
合而離者，謂非子末年，周封非子為附庸，邑之秦，是離也。
五百歲當複合者，謂從非子邑秦後二十九君，至秦孝公二年五百歲，周顯王緻文武胙於秦孝公，複與之親，是複合也。
十七年霸王出焉者，謂從秦孝公三年至十九年，周顯王緻伯於秦孝公，是霸出也；至惠王稱王，王者出焉。
然五百歲者，非子生秦侯已下二十八君，至孝公二年，合四百八十六年，兼非子邑秦之後十四年，則五百歲矣。
諸家解皆非也。
栎陽雨金，秦獻公自以為得金瑞，故作畦畤栎陽而祀白帝。
【集解】：晉灼曰：“漢注在隴西西縣人先祠山下，形如種韭畦，畦各一土封。
”【索隐】：漢舊儀雲：“祭人先於隴西西縣人先山，山上皆有土人，山下有畤，埒如菜畦，畤中各有一土封，故雲畤。
”三蒼雲：“畤，埒也。
” 其後百二十歲而秦滅周， 【集解】：徐廣曰：“去太史儋言時百二十年。
”周之九鼎入于秦。
或曰宋太丘社亡， 【集解】：爾雅曰：“右陵太丘。
”【索隐】：應劭雲：“亡，淪入地也。
”案：亡，社主亡也。
爾雅雲“右陵太丘”。
郭璞雲“宋有太丘”。
而鼎沒于泗水彭城下。
其後百一十五年而秦并天下。
秦始皇既并天下而帝，或曰：“黃帝得土德，黃龍地螾見。
【集解】：應劭曰：“螾，丘蚓也。
黃帝土德，故地見其神。
蚓大五六圍，長十馀丈。
”韋昭曰：“黃者地色，螾亦地物，故以為瑞。
”【索隐】：出呂氏春秋。
音引。
夏得木德，青龍止於郊，草木暢茂。
殷得金德，銀自山溢。
【集解】：蘇林曰：“流出也。
”周得火德，有赤烏之符。
【索隐】：中候及呂氏春秋皆雲“有火自天止于王屋，流為赤烏，五至，以穀俱來”。
今秦變周，水德之時。
昔秦文公出獵，獲黑龍，此其水德之瑞。
”於是秦更命河曰“德水”，以冬十月為年首，色上黑，度以六為名， 【正義】：張晏雲：“水，北方，黑。
水終數六，故以方六寸為符，六尺為步。
”音上大呂，事統上法。
【集解】：服虔曰：“政尚法令也。
”瓚曰：“水陰，陰主刑殺，故尚法。
” 即帝位三年，東巡郡縣，祠驺峄山， 【索隐】：驺縣之峄山。
驺縣本邾國，魯穆公改作“鄒”。
從征記北岩有秦始皇所勒銘。
頌秦功業。
於是徵從齊魯之儒生博士七十人，至乎泰山下。
諸儒生或議曰：“古者封禅為蒲車， 【索隐】：謂蒲裹車輪，惡傷草木。
惡傷山之土石草木；埽地而祭，席用菹稭， 【集解】：應劭曰：“稭，禾槀也。
去其皮以為席。
”如淳曰：“菹讀曰租。
稭讀曰戛。
”晉灼曰：“菹，藉也。
”索隐上音租，下音戛。
周禮“祭祀供茅菹”。
說文雲：“菹，茅藉也。
稭，禾槀去其皮，祭天以此。
”言其易遵也。
”始皇聞此議各乖異，難施用，由此绌儒生。
而遂除車道，上自泰山陽至巅，立石頌秦始皇帝德，明其得封也。
從--下，禅於梁父。
其禮頗采太祝之祀雍上帝所用，而封藏皆祕之，世不得而記也。
始皇之上泰山，中阪遇暴風雨，休於大樹下。
諸儒生既绌，不得與用於封事之禮，聞始皇遇風雨，則譏之。
於是始皇遂東遊海上，行禮祠名山大川及八神，求仙人羨門之屬。
八神将自古而有之，或曰太公以來作之。
齊所以為齊，以天齊也。
【集解】：蘇林曰：“當天中央齊。
”其祀絕莫知起時。
八神：一曰天主， 【索隐】：謂主祠天。
祠天齊。
天齊淵 【索隐】：顧氏案：解道彪齊記雲“臨菑城南有天齊泉，五泉并出，有異於常，言如天之腹齊也”。
水，居臨菑南郊山下者。
【索隐】：下下者。
小顔雲：“下下謂最下也。
”二曰地主，祠泰山梁父。
蓋天好陰，祠之必於高山之下，小山之上，命曰“畤”； 【集解】：徐廣曰：“一雲‘之下畤命曰畤’。
”【索隐】：此之“一雲”，與漢書郊祀志文同也。
地貴陽，祭之必於澤中圜丘雲。
三曰兵主，祠蚩尤。
蚩尤在東平陸監鄉， 【集解】：徐廣曰：“屬東平郡。
”【索隐】：監音阚。
韋昭雲：“縣名，屬東平。
”皇覽雲：“蚩尤冢在東平郡壽張縣阚鄉城中。
”齊之西境也。
四曰陰主，祠三山。
【索隐】：小顔以為下所謂三神山。
顧氏案：地理志東萊曲成有參山，即此三山也，非海中三神山也。
五曰陽主，祠之罘。
【正義】：括地志雲：“之罘山在萊州文登縣西北九十裡。
”六曰月主，祠之萊山。
集解韋昭曰：“在夷萊長廣縣。
”皆在齊北，并勃海。
七曰日主，祠成山。
成山鬥入海， 【集解】：韋昭曰：“成山在東萊不夜，鬥入海。
不夜，古縣名。
”【索隐】：不夜，縣名，屬東萊。
案：解道彪齊記雲“不夜城蓋古有日夜出見於境，故萊子立城以不夜為名”。
鬥入海，謂鬥絕曲入海也。
最居齊東北隅，以迎日出雲。
八曰四時主，祠琅邪。
【索隐】：案：山海經雲“琅邪台在勃海間”。
案：是山如台。
地理志琅邪縣有四時祠也。
琅邪在齊東方，蓋歲之所始。
皆各用一牢具祠，而巫祝所損益，珪币雜異焉。
自齊威、宣 【索隐】：威王、宣王也。
之時，驺子之徒 【集解】：韋昭曰：“名衍。
”論著終始五德之運， 【集解】：如淳曰：“今其書有五德終始。
五德各以所勝為行。
秦謂周為火德，滅火者水，故自謂水德。
”及秦帝而齊人奏之，故始皇采用之。
而宋毋忌、 【索隐】：案：樂産引老子戒經雲“月中仙人宋無忌”。
白澤圖雲“火之精曰宋無忌”。
蓋其人火仙也。
正伯僑、 【索隐】：樂産案：馬相如雲“正伯僑，古仙人”。
顧氏案：裴秀冀州記雲“缑山仙人廟者，昔有王喬，犍為武陽人，為柏人令，於此得仙，非王子喬也”。
充尚、 【索隐】：無别所見。
羨門高 【索隐】：案：秦始皇求羨門子高是也。
最後皆燕人， 【索隐】：案：最後猶言甚後也。
服虔說止有四人，是也。
小顔雲自宋無忌至最後凡五人，劉伯莊亦同此說，非也。
為方仙道， 【集解】：韋昭曰：“皆慕古人名效神仙者。
”形解銷化， 【集解】：服虔曰：“屍解也。
”張晏曰：“人老而解去，故骨如變化也。
今山中有龍骨，世人謂之龍解骨化去也。
”依於鬼神之事。
驺衍以陰陽主運 【集解】：如淳曰：“今其書有主運。
五行相次轉用事，随方面為服。
”【索隐】：案：主運是鄒子書篇名也。
顯於諸侯，而燕齊海上之方士傳其術不能通，然則怪迂阿谀苟合之徒自此興，不可勝數也。
自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。
此三神山者，其傅在勃海中， 【集解】：服虔曰：“傅音附。
或曰其傳書雲爾。
”瓚曰：“世人相傳之。
”去人不遠；患且至，則船風引而去。
蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。
其物禽獸盡白，而黃金銀為宮阙。
未至，望之如雲；及到，三神山反居水下。
臨之，風辄引去，終莫能至雲。
世主莫不甘心焉。
【索隐】：謂心甘羨也。
及至秦始皇并天下，至海上，則方士言之不可勝數。
始皇自以為至海上而恐不及矣，使人乃赍童男女入海求之。
船交海中，皆以風為解， 【索隐】：顧野王雲：“皆自解說，遇風不至也。
”曰未能至，望見之焉。
其明年，始皇複遊海上，至琅邪，過恆山，從上黨歸。
後三年，遊碣石，考入海方士， 【集解】：服虔曰：“疑詐，故考之。
”瓚曰：“考校其虛實也。
”從上郡歸。
後五年，始皇南至湘山，遂登會稽，并海上，冀遇海中三神山之奇藥。
不得，還至沙丘崩。
【正義】：括地志雲：“沙丘台在邢州平鄉東北三十裡。
” 二世元年，東巡碣石，并海南，曆泰山，至會稽，皆禮祠之，而刻勒始皇所立石書旁，以章始皇之功德。
【索隐】：小顔雲：“今諸山皆有始皇所刻石及胡亥重刻，其文具存也。
”其秋，諸侯畔秦。
三年而二世弑死。
始皇封禅之後十二歲，秦亡。
諸儒生疾秦焚詩書，誅僇文學，百姓怨其法，天下畔之，皆訛曰：“始皇上泰山，為暴風雨所擊，不得封禅。
”此豈所謂無其德而用事者邪？ 【索隐】：即封禅書序雲“蓋有無其應而用事者矣”。
此當有所本，太史公再引以為說。
昔三代之皆在河洛之間， 【正義】：世本雲：“夏禹都陽城，避商均也。
又都平陽，或在安邑，或在晉陽。
”帝王世紀雲：“殷湯都亳，在梁，又都偃師，至盤庚徙河北，又徙偃師也。
周文、武都酆、鄗，至平王徙都河南。
”案：三代之居皆在河洛之間也。
故嵩高為中嶽，而四嶽各如其方，四渎鹹在山東。
至秦稱帝，都鹹陽，則五嶽、四渎皆并在東方。
自五帝以至秦，轶興轶衰，名山大川或在諸侯，或在天子，其禮損益世殊，不可勝記。
及秦并天下，令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也。
於是自殽以東， 【索隐】：案：殽即崤山。
杜預雲“崤在弘農渑池縣西南”，即今之崤山是也。
亦音豪。
名山五，大川祠二。
曰太室。
太室，嵩高也。
恆山，泰山，會稽，湘山。
【索隐】：相山。
地理志在長沙。
水曰濟，曰淮。
【索隐】：案：風俗通雲“濟廟在臨邑，淮廟在平氏也”。
春以脯酒為歲 【索隐】：為，于僞反。
祠，因泮凍， 【集解】：服虔曰：“解凍。
”秋涸凍， 索引案：字林“涸，竭也，下各反”。
小顔雲“涸，讀與‘沍’同。
沍，凝也，下故反。
春則解，秋則凝”。
冬塞 【索隐】：先代反，與“賽”同。
賽，今報神福也。
禱祠。
其牲用牛犢各一，牢具珪币各異。
自華以西，名山七，名川四。
曰華山， 【正義】：括地志雲：“華山在華州華陰縣南八裡，古文以為敦物也。
注雲‘華、嶽本一山，當河水過而行，河神巨靈手蕩腳蹋，開而為兩，今腳迹在東首陽下，手掌在華山，今呼為仙掌，河流於二山之間也。
開山圖雲巨靈胡者，偏得神仙之道，能造山川，出江河也’。
”薄山。
薄山者，衰山也。
【集解】：徐廣曰：“蒲阪縣有襄山，或字誤也。
”【索隐】：薄山者，襄山也。
應劭雲“在潼關北十馀裡”。
穆天子傳雲“自河首襄山”。
郦元水經雲“薄山統目與襄山不殊，在今芮城北，與中條山相連”。
是薄、襄一山也。
正義薄音白落反。
衰音色眉反。
括地志雲：“薄山亦名衰山，一名寸棘山，一名渠山，一名雷首山，一名獨頭山，一名首陽山，一名吳山，一名條山，在陝州芮縣城北十裡。
”此山西起雷山，東至吳阪，凡十名，以州縣分之，多在蒲州。
今史文雲“自華以西”，未詳也。
嶽山， 【集解】：徐廣曰：“武功縣有大壺山，又有嶽山。
”岐山， 【索隐】：地理志在美陽縣西北也。
吳嶽， 【集解】：徐廣曰：“在汧也。
”【索隐】：徐廣雲在汧。
鴻冢， 【索隐】：黃帝臣大鴻葬雍，鴻冢蓋因大鴻葬為名也。
渎山。
渎山，蜀之汶山。
【索隐】：地理志蜀郡湔氐道，湣山在西。
郭璞注雲“山在汶陽郡廣陽縣，一名渎山也”。
水曰河，祠臨晉； 【索隐】：韋昭雲：“馮翊縣。
”地理志臨晉有河水祠。
【正義】：即同州馮翊縣，本漢臨晉縣，故大荔，秦獲之更名。
括地志雲“大河祠在同州朝邑縣南三十裡。
山海經雲‘冰夷，人面，乘兩龍也’。
太公金匮雲‘馮脩也’。
龍魚河圖雲‘河伯姓呂，名公子，夫人姓馮名夷。
河伯，字也。
華陰潼鄉隄首人水死，化為河伯’。
應劭雲‘夷，馮夷，乃水仙也’。
”沔，祠漢中； 【索隐】：水經雲“沔水出武都沮縣”，注雲“東南注漢。
謂漢水”，故祠之漢中。
樂産雲“漢女，漢神也”。
湫淵，祠朝?； 【集解】：蘇林曰：“湫淵在安定朝?縣，方四十裡，停不流，冬夏不增減，不生草木。
音将蓼反。
”【索隐】：湫音子小反，又子由反，即龍之所處也。
【正義】：括地志雲：“朝?湫祠在原州平高縣東南二十裡。
湫谷水源出甯州安定縣。
”江水，祠蜀。
索隐案：風俗通雲“江出頠山，頠山廟在江都”。
地理志江都有江水祠。
蓋漢初祠之於源，後祠之於委也。
又廣雅雲“江神謂之奇相”。
江記雲“帝女也，卒為江神”。
華陽國志雲“蜀守李冰於彭門阙立江神祠三所”。
漢舊儀雲“祭四渎用三正牲，沈圭，有車馬绀蓋也”。
【正義】：括地志雲：“江渎祠在益州成都縣南八裡。
秦并天下，江水祠蜀。
”亦春秋泮涸禱塞，如東方名山川；而牲牛犢牢具珪币各異。
而四大冢 【索隐】：案：謂四山為大冢也。
又爾雅雲“山頂曰冢”，蓋亦因鴻冢而為号也。
鴻、岐、吳、嶽，皆有
【集解】：皇覽曰：“苌弘冢在河南洛陽東北山上。
”周人之言方怪者自苌弘。
其後百馀年，秦靈公作吳陽上畤， 【索隐】：吳陽，地名，蓋在嶽之南。
又上雲“雍旁有故吳陽武畤”，今蓋因武畤又作上、下畤以祭黃帝、炎帝。
祭黃帝； 【集解】：徐廣曰：“凡距作密畤二百五十年。
”作下畤，祭炎帝。
後四十八年，周太史儋 【索隐】：音丁甘反。
孟康雲即老子也。
韋昭案年表，儋在孔子後百馀年，非老摐也。
見秦獻公曰：“秦始與周合，合而離，五百歲當複合， 【索隐】：案：大顔曆評諸家，而雲周平王封襄公為諸侯，至昭王五十二年西周君獻邑，凡五百一十六年為合，亦舉全數。
合十七年而霸王出焉。
” 【索隐】：合十七年伯王出。
自昭王滅周之後至始皇元年誅嫪毐，正一十七年。
孟康雲：“謂周封秦為别，秦并周為合。
此襄公為霸，始皇為王也。
”【正義】：王，于放反。
秦周俱黃帝之後，至非子末别封，是合也。
合而離者，謂非子末年，周封非子為附庸，邑之秦，是離也。
五百歲當複合者，謂從非子邑秦後二十九君，至秦孝公二年五百歲，周顯王緻文武胙於秦孝公，複與之親，是複合也。
十七年霸王出焉者，謂從秦孝公三年至十九年，周顯王緻伯於秦孝公，是霸出也；至惠王稱王，王者出焉。
然五百歲者，非子生秦侯已下二十八君，至孝公二年，合四百八十六年，兼非子邑秦之後十四年，則五百歲矣。
諸家解皆非也。
栎陽雨金，秦獻公自以為得金瑞，故作畦畤栎陽而祀白帝。
【集解】：晉灼曰：“漢注在隴西西縣人先祠山下，形如種韭畦，畦各一土封。
”【索隐】：漢舊儀雲：“祭人先於隴西西縣人先山，山上皆有土人，山下有畤，埒如菜畦，畤中各有一土封，故雲畤。
”三蒼雲：“畤，埒也。
” 其後百二十歲而秦滅周， 【集解】：徐廣曰：“去太史儋言時百二十年。
”周之九鼎入于秦。
或曰宋太丘社亡， 【集解】：爾雅曰：“右陵太丘。
”【索隐】：應劭雲：“亡，淪入地也。
”案：亡，社主亡也。
爾雅雲“右陵太丘”。
郭璞雲“宋有太丘”。
而鼎沒于泗水彭城下。
其後百一十五年而秦并天下。
秦始皇既并天下而帝，或曰：“黃帝得土德，黃龍地螾見。
【集解】：應劭曰：“螾，丘蚓也。
黃帝土德，故地見其神。
蚓大五六圍，長十馀丈。
”韋昭曰：“黃者地色，螾亦地物，故以為瑞。
”【索隐】：出呂氏春秋。
音引。
夏得木德，青龍止於郊，草木暢茂。
殷得金德，銀自山溢。
【集解】：蘇林曰：“流出也。
”周得火德，有赤烏之符。
【索隐】：中候及呂氏春秋皆雲“有火自天止于王屋，流為赤烏，五至，以穀俱來”。
今秦變周，水德之時。
昔秦文公出獵，獲黑龍，此其水德之瑞。
”於是秦更命河曰“德水”，以冬十月為年首，色上黑，度以六為名， 【正義】：張晏雲：“水，北方，黑。
水終數六，故以方六寸為符，六尺為步。
”音上大呂，事統上法。
【集解】：服虔曰：“政尚法令也。
”瓚曰：“水陰，陰主刑殺，故尚法。
” 即帝位三年，東巡郡縣，祠驺峄山， 【索隐】：驺縣之峄山。
驺縣本邾國，魯穆公改作“鄒”。
從征記北岩有秦始皇所勒銘。
頌秦功業。
於是徵從齊魯之儒生博士七十人，至乎泰山下。
諸儒生或議曰：“古者封禅為蒲車， 【索隐】：謂蒲裹車輪，惡傷草木。
惡傷山之土石草木；埽地而祭，席用菹稭， 【集解】：應劭曰：“稭，禾槀也。
去其皮以為席。
”如淳曰：“菹讀曰租。
稭讀曰戛。
”晉灼曰：“菹，藉也。
”索隐上音租，下音戛。
周禮“祭祀供茅菹”。
說文雲：“菹，茅藉也。
稭，禾槀去其皮，祭天以此。
”言其易遵也。
”始皇聞此議各乖異，難施用，由此绌儒生。
而遂除車道，上自泰山陽至巅，立石頌秦始皇帝德，明其得封也。
從--下，禅於梁父。
其禮頗采太祝之祀雍上帝所用，而封藏皆祕之，世不得而記也。
始皇之上泰山，中阪遇暴風雨，休於大樹下。
諸儒生既绌，不得與用於封事之禮，聞始皇遇風雨，則譏之。
於是始皇遂東遊海上，行禮祠名山大川及八神，求仙人羨門之屬。
八神将自古而有之，或曰太公以來作之。
齊所以為齊，以天齊也。
【集解】：蘇林曰：“當天中央齊。
”其祀絕莫知起時。
八神：一曰天主， 【索隐】：謂主祠天。
祠天齊。
天齊淵 【索隐】：顧氏案：解道彪齊記雲“臨菑城南有天齊泉，五泉并出，有異於常，言如天之腹齊也”。
水，居臨菑南郊山下者。
【索隐】：下下者。
小顔雲：“下下謂最下也。
”二曰地主，祠泰山梁父。
蓋天好陰，祠之必於高山之下，小山之上，命曰“畤”； 【集解】：徐廣曰：“一雲‘之下畤命曰畤’。
”【索隐】：此之“一雲”，與漢書郊祀志文同也。
地貴陽，祭之必於澤中圜丘雲。
三曰兵主，祠蚩尤。
蚩尤在東平陸監鄉， 【集解】：徐廣曰：“屬東平郡。
”【索隐】：監音阚。
韋昭雲：“縣名，屬東平。
”皇覽雲：“蚩尤冢在東平郡壽張縣阚鄉城中。
”齊之西境也。
四曰陰主，祠三山。
【索隐】：小顔以為下所謂三神山。
顧氏案：地理志東萊曲成有參山，即此三山也，非海中三神山也。
五曰陽主，祠之罘。
【正義】：括地志雲：“之罘山在萊州文登縣西北九十裡。
”六曰月主，祠之萊山。
集解韋昭曰：“在夷萊長廣縣。
”皆在齊北，并勃海。
七曰日主，祠成山。
成山鬥入海， 【集解】：韋昭曰：“成山在東萊不夜，鬥入海。
不夜，古縣名。
”【索隐】：不夜，縣名，屬東萊。
案：解道彪齊記雲“不夜城蓋古有日夜出見於境，故萊子立城以不夜為名”。
鬥入海，謂鬥絕曲入海也。
最居齊東北隅，以迎日出雲。
八曰四時主，祠琅邪。
【索隐】：案：山海經雲“琅邪台在勃海間”。
案：是山如台。
地理志琅邪縣有四時祠也。
琅邪在齊東方，蓋歲之所始。
皆各用一牢具祠，而巫祝所損益，珪币雜異焉。
自齊威、宣 【索隐】：威王、宣王也。
之時，驺子之徒 【集解】：韋昭曰：“名衍。
”論著終始五德之運， 【集解】：如淳曰：“今其書有五德終始。
五德各以所勝為行。
秦謂周為火德，滅火者水，故自謂水德。
”及秦帝而齊人奏之，故始皇采用之。
而宋毋忌、 【索隐】：案：樂産引老子戒經雲“月中仙人宋無忌”。
白澤圖雲“火之精曰宋無忌”。
蓋其人火仙也。
正伯僑、 【索隐】：樂産案：馬相如雲“正伯僑，古仙人”。
顧氏案：裴秀冀州記雲“缑山仙人廟者，昔有王喬，犍為武陽人，為柏人令，於此得仙，非王子喬也”。
充尚、 【索隐】：無别所見。
羨門高 【索隐】：案：秦始皇求羨門子高是也。
最後皆燕人， 【索隐】：案：最後猶言甚後也。
服虔說止有四人，是也。
小顔雲自宋無忌至最後凡五人，劉伯莊亦同此說，非也。
為方仙道， 【集解】：韋昭曰：“皆慕古人名效神仙者。
”形解銷化， 【集解】：服虔曰：“屍解也。
”張晏曰：“人老而解去，故骨如變化也。
今山中有龍骨，世人謂之龍解骨化去也。
”依於鬼神之事。
驺衍以陰陽主運 【集解】：如淳曰：“今其書有主運。
五行相次轉用事，随方面為服。
”【索隐】：案：主運是鄒子書篇名也。
顯於諸侯，而燕齊海上之方士傳其術不能通，然則怪迂阿谀苟合之徒自此興，不可勝數也。
自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。
此三神山者，其傅在勃海中， 【集解】：服虔曰：“傅音附。
或曰其傳書雲爾。
”瓚曰：“世人相傳之。
”去人不遠；患且至，則船風引而去。
蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。
其物禽獸盡白，而黃金銀為宮阙。
未至，望之如雲；及到，三神山反居水下。
臨之，風辄引去，終莫能至雲。
世主莫不甘心焉。
【索隐】：謂心甘羨也。
及至秦始皇并天下，至海上，則方士言之不可勝數。
始皇自以為至海上而恐不及矣，使人乃赍童男女入海求之。
船交海中，皆以風為解， 【索隐】：顧野王雲：“皆自解說，遇風不至也。
”曰未能至，望見之焉。
其明年，始皇複遊海上，至琅邪，過恆山，從上黨歸。
後三年，遊碣石，考入海方士， 【集解】：服虔曰：“疑詐，故考之。
”瓚曰：“考校其虛實也。
”從上郡歸。
後五年，始皇南至湘山，遂登會稽，并海上，冀遇海中三神山之奇藥。
不得，還至沙丘崩。
【正義】：括地志雲：“沙丘台在邢州平鄉東北三十裡。
” 二世元年，東巡碣石，并海南，曆泰山，至會稽，皆禮祠之，而刻勒始皇所立石書旁，以章始皇之功德。
【索隐】：小顔雲：“今諸山皆有始皇所刻石及胡亥重刻，其文具存也。
”其秋，諸侯畔秦。
三年而二世弑死。
始皇封禅之後十二歲，秦亡。
諸儒生疾秦焚詩書，誅僇文學，百姓怨其法，天下畔之，皆訛曰：“始皇上泰山，為暴風雨所擊，不得封禅。
”此豈所謂無其德而用事者邪？ 【索隐】：即封禅書序雲“蓋有無其應而用事者矣”。
此當有所本，太史公再引以為說。
昔三代之皆在河洛之間， 【正義】：世本雲：“夏禹都陽城，避商均也。
又都平陽，或在安邑，或在晉陽。
”帝王世紀雲：“殷湯都亳，在梁，又都偃師，至盤庚徙河北，又徙偃師也。
周文、武都酆、鄗，至平王徙都河南。
”案：三代之居皆在河洛之間也。
故嵩高為中嶽，而四嶽各如其方，四渎鹹在山東。
至秦稱帝，都鹹陽，則五嶽、四渎皆并在東方。
自五帝以至秦，轶興轶衰，名山大川或在諸侯，或在天子，其禮損益世殊，不可勝記。
及秦并天下，令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也。
於是自殽以東， 【索隐】：案：殽即崤山。
杜預雲“崤在弘農渑池縣西南”，即今之崤山是也。
亦音豪。
名山五，大川祠二。
曰太室。
太室，嵩高也。
恆山，泰山，會稽，湘山。
【索隐】：相山。
地理志在長沙。
水曰濟，曰淮。
【索隐】：案：風俗通雲“濟廟在臨邑，淮廟在平氏也”。
春以脯酒為歲 【索隐】：為，于僞反。
祠，因泮凍， 【集解】：服虔曰：“解凍。
”秋涸凍， 索引案：字林“涸，竭也，下各反”。
小顔雲“涸，讀與‘沍’同。
沍，凝也，下故反。
春則解，秋則凝”。
冬塞 【索隐】：先代反，與“賽”同。
賽，今報神福也。
禱祠。
其牲用牛犢各一，牢具珪币各異。
自華以西，名山七，名川四。
曰華山， 【正義】：括地志雲：“華山在華州華陰縣南八裡，古文以為敦物也。
注雲‘華、嶽本一山，當河水過而行，河神巨靈手蕩腳蹋，開而為兩，今腳迹在東首陽下，手掌在華山，今呼為仙掌，河流於二山之間也。
開山圖雲巨靈胡者，偏得神仙之道，能造山川，出江河也’。
”薄山。
薄山者，衰山也。
【集解】：徐廣曰：“蒲阪縣有襄山，或字誤也。
”【索隐】：薄山者，襄山也。
應劭雲“在潼關北十馀裡”。
穆天子傳雲“自河首襄山”。
郦元水經雲“薄山統目與襄山不殊，在今芮城北，與中條山相連”。
是薄、襄一山也。
正義薄音白落反。
衰音色眉反。
括地志雲：“薄山亦名衰山，一名寸棘山，一名渠山，一名雷首山，一名獨頭山，一名首陽山，一名吳山，一名條山，在陝州芮縣城北十裡。
”此山西起雷山，東至吳阪，凡十名，以州縣分之，多在蒲州。
今史文雲“自華以西”，未詳也。
嶽山， 【集解】：徐廣曰：“武功縣有大壺山，又有嶽山。
”岐山， 【索隐】：地理志在美陽縣西北也。
吳嶽， 【集解】：徐廣曰：“在汧也。
”【索隐】：徐廣雲在汧。
鴻冢， 【索隐】：黃帝臣大鴻葬雍，鴻冢蓋因大鴻葬為名也。
渎山。
渎山，蜀之汶山。
【索隐】：地理志蜀郡湔氐道，湣山在西。
郭璞注雲“山在汶陽郡廣陽縣，一名渎山也”。
水曰河，祠臨晉； 【索隐】：韋昭雲：“馮翊縣。
”地理志臨晉有河水祠。
【正義】：即同州馮翊縣，本漢臨晉縣，故大荔，秦獲之更名。
括地志雲“大河祠在同州朝邑縣南三十裡。
山海經雲‘冰夷，人面，乘兩龍也’。
太公金匮雲‘馮脩也’。
龍魚河圖雲‘河伯姓呂，名公子，夫人姓馮名夷。
河伯，字也。
華陰潼鄉隄首人水死，化為河伯’。
應劭雲‘夷，馮夷，乃水仙也’。
”沔，祠漢中； 【索隐】：水經雲“沔水出武都沮縣”，注雲“東南注漢。
謂漢水”，故祠之漢中。
樂産雲“漢女，漢神也”。
湫淵，祠朝?； 【集解】：蘇林曰：“湫淵在安定朝?縣，方四十裡，停不流，冬夏不增減，不生草木。
音将蓼反。
”【索隐】：湫音子小反，又子由反，即龍之所處也。
【正義】：括地志雲：“朝?湫祠在原州平高縣東南二十裡。
湫谷水源出甯州安定縣。
”江水，祠蜀。
索隐案：風俗通雲“江出頠山，頠山廟在江都”。
地理志江都有江水祠。
蓋漢初祠之於源，後祠之於委也。
又廣雅雲“江神謂之奇相”。
江記雲“帝女也，卒為江神”。
華陽國志雲“蜀守李冰於彭門阙立江神祠三所”。
漢舊儀雲“祭四渎用三正牲，沈圭，有車馬绀蓋也”。
【正義】：括地志雲：“江渎祠在益州成都縣南八裡。
秦并天下，江水祠蜀。
”亦春秋泮涸禱塞，如東方名山川；而牲牛犢牢具珪币各異。
而四大冢 【索隐】：案：謂四山為大冢也。
又爾雅雲“山頂曰冢”，蓋亦因鴻冢而為号也。
鴻、岐、吳、嶽，皆有
