卷二十八 封禅書第六
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【正義】：此泰山上築土為壇以祭天，報天之功，故曰封。
此泰山下小山上除地，報地之功，故曰禅。
言禅者，神之也。
白虎通雲：“或曰封者，金泥銀繩，或曰石泥金繩，封之印玺也。
”五經通義雲：“易姓而王，緻太平，必封泰山，禅梁父，？天命以為王，使理群生，告太平於天，報群神之功。
” 自古受命帝王，曷嘗不封禅？蓋有無其應而用事者矣，未有睹符瑞見而不臻乎泰山者也。
雖受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇給，是以即事用希。
傳曰：“三年不為禮，禮必廢；三年不為樂，樂必壞。
”每世之隆，則封禅答焉，及衰而息。
厥曠遠者千有馀載，近者數百載，故其儀阙然堙滅，其詳不可得而記聞雲。
尚書曰，舜在璇玑玉衡，以齊七政。
遂類于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。
輯五瑞，擇吉月日，見四嶽諸牧，還瑞。
【集解】：徐廣曰：“還，一作‘班’。
”歲二月，東巡狩，至于岱宗。
岱宗，泰山也。
【正義】：括地志雲：“泰山，一曰岱宗，東嶽也，在兗州博城縣西北三十裡。
周禮雲兗州鎮曰岱宗。
”柴，望秩于山川。
遂觐東後。
東後者，諸侯也。
合時月正日，同律度量衡，修五禮，五玉三帛二生一死贽。
五月，巡狩至南嶽。
南嶽，衡山也。
【正義】：括地志雲：“衡山，一名岣嵝山，在衡州湘潭縣西四十裡。
”八月，巡狩至西嶽。
西嶽，華山也。
【正義】：括地志雲：“華山在華州華陰縣南八裡，古文以為敦物。
周禮雲豫州鎮曰華山。
”十一月，巡狩至北嶽。
北嶽，恆山也。
【正義】：括地志雲：“恆山在定州恆陽縣西北百四十裡。
周禮雲并州鎮曰恆山。
”皆如岱宗之禮。
中嶽，嵩高也。
【索隐】：獨不言“至”者，蓋以天子所都也。
【正義】：括地志雲：“嵩山，亦名曰太室，亦名曰外方也。
在洛州陽城縣西北二十三裡。
”五載一巡狩。
禹遵之。
後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神渎，二龍去之。
【索隐】：如淳按：國語“二龍漦于夏庭”是也。
其後三世，湯伐桀，欲遷夏社，不可，作夏社。
後八世，至帝太戊，有桑穀生於廷，一暮大拱，懼。
伊陟曰： 【集解】：徐廣曰：“陟，古作‘敕’。
”“妖不勝德。
”太戊修德，桑穀死。
伊陟贊巫鹹，巫鹹之興自此始。
【索隐】：案尚書，巫鹹殷臣名，伊陟贊告巫鹹。
今此雲“巫鹹之興自此始”，則以巫鹹為巫觋。
然楚詞亦以巫鹹主神。
蓋太史公以巫鹹是殷臣，以巫接神事，太戊使禳桑穀之災，所以伊陟贊巫鹹，故雲巫鹹之興自此始也。
後十四世，帝武丁得傅說為相，殷複興焉，稱高宗。
有雉 【集解】：徐廣曰：“一作‘鷮’，音嬌。
”登鼎耳雊，武丁懼。
祖己曰：“修德。
”武丁從之，位以永甯。
後五世，帝武乙慢神而震死。
【索隐】：謂武乙射天，後獵於河渭而震死也。
後三世，帝纣淫亂，武王伐之。
由此觀之，始未嘗不肅祗，後稍怠慢也。
周官曰，冬日至，祀天於南郊，迎長日之至；夏日至，祭地祗。
皆用樂舞，而神乃可得而禮也。
天子祭天下名山大川，五嶽視三公，四渎視諸侯，諸侯祭其疆内名山大川。
四渎者，江、河、淮、濟也。
天子曰明堂、辟雍， 【集解】：韋昭曰：“水外四周圓如辟雍，蓋以節觀者也。
”諸侯曰泮宮。
【集解】：張晏曰：“制度半於天子之辟雍。
”【索隐】：按：服虔雲“天子水匝，為辟雍。
諸侯水不匝，至半，為泮宮”。
禮統又雲“半有水，半有宮”是也。
周公既相成王，郊祀後稷以配天， 【集解】：王肅曰：“配天，於南郊祀之。
”宗祀文王於明堂以配上帝。
【集解】：鄭玄曰：“上帝者，天之别名也。
神無二主，故異其處，避後稷也。
”自禹興而修社祀，後稷稼穑，故有稷祠，郊社所從來尚矣。
自周克殷後十四世，世益衰，禮樂廢，諸侯恣行，而幽王為犬戎所敗， 集解徐廣曰：“犬，一作‘畎’。
”周東徙雒邑。
秦襄公攻戎救周，始列為諸侯。
【正義】：秦襄公，周平王元年封也。
秦襄公既侯，居西垂， 【正義】：漢隴西郡西縣也。
今在秦州上邽縣西南九十裡也。
自以為主少昚之神，作西畤，祠白帝，其牲用■駒 【索隐】：赤馬黑鬣曰■也。
黃牛羝羊各一雲。
【索隐】：詩傳雲：“羝，牡羊。
”其後十六年，秦文公東獵汧渭之間，蔔居之而吉。
【索隐】：按：地理志汧水出汧縣西北入渭。
皇甫谧雲“文公徙都汧”者也。
【正義】：括地志雲：“郿縣故城在岐州郿縣東北十五裡，即此城也。
”文公夢黃蛇自天下屬地，其口止於鄜衍。
【集解】：李奇曰：“鄜音孚。
山阪曰衍。
”【索隐】：鄜，地名，後為縣，屬馮翊。
衍者，鄭衆注周禮雲“下平曰衍”；又李奇三輔記雲“三輔謂山阪間為衍”也。
文公問史敦，敦曰：“此上帝之徵，君其祠之。
”於是作鄜畤，用三牲郊祭白帝焉。
自未作鄜畤也，而雍旁故有吳陽武畤， 【集解】：李奇曰：“於旁有吳陽地。
”雍東有好畤，皆廢無祠。
或曰：“自古以雍州積高，神明之隩，故立畤郊上帝，諸神祠皆聚雲。
蓋黃帝時嘗用事，雖晚周亦郊焉。
”其語不經見，缙紳者 【集解】：李奇曰：“缙，插也，插笏於紳。
紳，大帶。
”【索隐】：姚氏雲“缙，當作‘搢’”。
鄭衆注周禮雲“缙讀為‘薦’，謂薦之於紳帶之間”。
今按：鄭意以缙為薦，則薦亦是進，進而置於紳帶之間，故史記亦多作“薦”字也。
不道。
作鄜畤後九年，文公獲若石雲， 【集解】：蘇林曰：“質如石也。
”服虔曰：“在北，或曰在陳倉北。
”【索隐】：蘇林雲：“質如石，似肺。
”于陳倉北阪城祠之。
【正義】：三秦記雲：“太白山西有陳倉山，山有石雞，與山雞不别。
趙高燒山，山雞飛去，而石雞不去，晨鳴山頭，聲聞三裡。
或言是玉雞。
”括地志雲：“陳倉山在今岐州陳倉縣南。
”又雲：“寶雞神祠在漢陳倉縣故城中，今陳倉縣東。
石雞在陳倉山上。
”祠在陳倉城，故言獲若石于陳倉北阪城祠之。
其神或歲不至，或歲數來，來也常以夜，光輝若流星，從東南來集于祠城，則若雄雞，其聲殷雲，野雞夜雊。
【集解】：如淳曰：“野雞，雉也。
呂後名雉，故曰野雞。
”瓚曰：“殷，聲也。
雲，足句之詞。
”以一牢祠，命曰陳寶。
【集解】：瓚曰：“陳倉縣有寶夫人祠，或一歲二歲與葉君合。
葉君神來時，天為之殷殷雷鳴，雉為之雊也。
在長安正西五百裡。
”韋昭曰：“在陳倉縣。
寶而祠之，故曰陳寶。
”【索隐】：案：列異傳雲“陳倉人得異物以獻之，道遇二童子，雲：‘此名為媦，在地下食死人腦。
’媦乃言雲：‘彼二童子名陳寶，得雄者王，得雌者伯。
’乃逐童子，化為雉。
秦穆公大獵，果獲其雌，為立祠。
祭，有光，雷電之聲。
雄止南陽，有赤光長十馀丈，來入陳倉祠中”。
所以代俗謂之寶夫人祠，抑有由也。
葉，縣名，在南陽。
葉君即雄雉之神，故時與寶夫人神合也。
作鄜畤後七十八年，秦德公既立，蔔居雍，“後子孫飲馬於河”，遂都雍。
雍之諸祠自此興。
用三百牢於鄜畤。
【索隐】：案秦本紀，德公元年以犧三百祠鄜畤。
今案：“百”當為“白”，秦君西祀少昊時牲尚白。
秦，諸侯也，雖奢侈，祭郊本特牲，不可用三百牢以祭天，蓋字誤耳。
作伏祠。
【索隐】：案：服虔雲“周時無伏，磔犬以禦災，秦始作之”。
漢舊儀雲“伏者，萬鬼行日，故閉不幹求也”，故東觀漢記“和帝初令伏閉晝日”是也。
又曆忌釋曰“伏者何？金氣伏藏之名。
四時代謝，皆以相生。
而春木代水，水生木也。
夏火代木，木生火也。
冬水代金，金生水也。
至秋，則以金代火，金畏於火，故至庚日必伏。
庚者，金日也”。
磔狗邑四門，以禦蠱菑。
【索隐】：案：左傳雲“皿蟲為蠱”，枭磔之鬼亦為蠱。
故月令雲“大傩，旁磔”，注雲“磔，禳也。
厲鬼為蠱，将出害人，旁磔於四方之門”。
故此亦磔狗邑四門也。
風俗通雲“殺犬磔禳也”。
德公立二年卒。
其後年，秦宣公作密畤於渭南，祭青帝。
其後十四年，秦缪公立，病卧五日不寤；寤，乃言夢見上帝，上帝命缪公平晉亂。
史書而記藏之府。
而後世皆曰秦缪公上天。
秦缪公即位九年，齊桓公既霸，會諸侯於葵丘， 【正義】：括地志雲：“葵丘在曹州考城縣東南一裡五十步郭内，即桓公所會處也。
”而欲封禅。
管仲曰： 【索隐】：案：今管子書其封禅篇亡。
“古者封泰山禅梁父者 【正義】：括地志雲：“梁父山在兗州泗水縣北八十裡。
”七十二家， 【正義】：韓詩外傳雲：“孔子升泰山，觀易姓而王可得而數者七十馀人，不得而數者萬數也。
”案：管仲所記自無懷氏以下十二家，其六十家無紀錄也。
而夷吾所記者十有二焉。
昔無懷氏 【集解】：服虔曰：“古之王者，在伏羲前，見莊子。
”封泰山，禅雲雲； 【集解】：李奇曰：“雲雲山在梁父東。
”【索隐】：晉灼雲：“山在蒙陰縣故城東北，下有雲雲亭也。
”【正義】：括地志雲：“雲雲山在兗州博城縣西南三十裡也。
”虙羲封泰山，禅雲雲；神農封泰山，禅雲雲；炎帝 【索隐】：鄧展雲“神農後子孫亦稱炎帝而登封者”，律曆志“黃帝與炎帝戰於阪泉”，豈黃帝與神農身戰乎？皇甫谧雲炎帝傳位八代也。
封泰山，禅雲雲；黃帝封泰山，禅亭亭； 【集解】：徐廣曰：“在钜平。
”骃案：服虔曰“亭亭山在牟陰”。
【索隐】：應劭雲“在钜平北十馀裡”。
服虔雲“在牟陰”，非也。
【正義】：括地志雲：“亭亭山在兗州博城縣西南三十裡也。
”颛顼封泰山，禅雲雲；帝幹封泰山，禅雲雲；堯封泰山，禅雲雲；舜封泰山，禅雲雲；禹封泰山，禅會稽； 【索隐】：晉灼雲“本名茅山”。
吳越春秋雲“禹巡天下，登茅山，群臣乃大會計，更名茅山為會稽”。
亦曰苗山也。
正義括地志雲：“會稽山一名衡山，在越州會稽縣東南一十二裡也。
”湯封泰山，禅雲雲；周成王封泰山，禅社首： 【集解】：應劭曰：“山名，在博縣。
”晉灼曰：“在钜平南十三裡。
”皆受命然後得封禅。
”桓公曰：“寡人北伐山戎， 【索隐】：服虔雲：“蓋今鮮卑是。
”過孤竹； 【正義】：括地志雲：“孤竹故城在平州盧龍縣南一十裡，殷時孤竹國也。
”西伐大夏，涉流沙，束馬懸車，上卑耳之山； 【集解】：韋昭曰：“将上山，纏束其馬，懸鈎其車也。
卑耳即齊語所謂‘辟耳’。
”【索隐】：案：山名，在河東大陽。
卑讀如字也。
齊語，即春秋外傳國語之書也。
辟音僻。
賈逵雲“山險也”。
南伐至召陵， 【正義】：召音邵。
括地志雲：“召陵故城在豫州郊城縣東四十五裡也。
”登熊耳山 【索隐】：登熊耳。
案：荊州記耒陽、益陽二縣東北有熊耳，東西各一峰，狀如熊耳，因以為名。
齊桓公并登之。
或雲弘農熊耳，下雲“望江漢”，知非也。
以望江漢。
兵車之會三， 【索隐】：案左傳，三，謂魯莊十三年會北杏，平宋亂；僖四年侵蔡，遂伐楚；六年伐鄭，圍新城是也。
而乘車之會六， 【索隐】：據左氏傳雲，謂莊十四年會于鄄，十五年又會鄄，十六年盟于幽，僖五年會于首止，八年盟于洮，九年會葵丘也。
九合諸侯，一匡天下，諸侯莫違我。
昔三代受命，亦何以異乎？”於是管仲睹桓公不可窮以辭，因設之以事，曰：“古之封禅，鄗上之黍，北裡之禾， 【集解】：應劭曰：“鄗上，山也。
鄗音臛。
”蘇林曰：“鄗上、北裡皆地名。
”【索隐】：韋昭雲：“設以不可得之物。
”鄗音霍。
應劭雲：“光武改高邑曰鄗。
”姚氏雲：“鄗縣屬常山。
”一雲鄗上，山名。
所以為盛；江淮之間，一茅三脊， 【集解】：孟康曰：“所謂靈茅也。
”所以為藉也。
東海緻比目之魚， 【集解】：韋昭曰：“各有一目，不比不行，其名曰鰈。
”【索隐】：鰈音荅。
郭璞雲：“如牛脾，身薄，細鱗，紫黑色，隻一眼，兩片合乃得行，今江東呼為王馀，亦曰版魚。
”西海緻比翼之鳥， 【集解】：韋昭曰：“各有一翼，不比不飛，其名曰鹣鹣。
”【索隐】：案：山海經雲“崇吾之山有鳥，狀如凫，一翼一目，相得乃飛，名雲蠻”。
郭璞注爾雅亦作“鹣鹣”。
然後物有不召而自至者十有五焉。
今鳳皇麒麟不來，嘉穀不生，而蓬蒿藜莠茂，鸱枭數至，而欲封禅，毋乃不可乎？”於是桓公乃止。
是歲，秦缪公内晉君夷吾。
其後三置晉國之君， 【索隐】：三置晉君。
案：謂惠公、懷公、文公也。
平其亂。
缪公立三十九年而卒。
其後百有馀年，而孔子論述六?，傳略言易姓而王，封泰山禅乎梁父者七十馀王矣，其俎豆之禮不章，蓋難言之。
或問禘之說，孔子曰：“不知。
知禘之說，其於天下也視其掌。
” 【集解】：孔安國曰：“為魯諱也。
”包氏曰：“孔子謂或人言知禘之說者，於天下之事如指視以掌中之物，言其易了。
”詩雲纣在位，文王受命，政不及泰山。
武王克殷二年，天下未甯而崩。
爰周德之洽維成王，成王之封禅則近之矣。
及後陪臣執政，季氏旅於泰山，仲尼譏之。
【集解】：馬融曰：“旅，祭名。
禮，諸侯祭山川在封内者。
陪臣祭泰山，非禮也。
” 是時苌弘以方事周靈王，諸侯莫朝周，周力少，苌弘乃明鬼神事，設射貍首。
貍首者，諸侯之不來者。
【集解】：徐廣曰：“貍，一名‘不來’。
”依物怪欲以緻諸侯。
諸侯不從，而晉人執殺苌
此泰山下小山上除地，報地之功，故曰禅。
言禅者，神之也。
白虎通雲：“或曰封者，金泥銀繩，或曰石泥金繩，封之印玺也。
”五經通義雲：“易姓而王，緻太平，必封泰山，禅梁父，？天命以為王，使理群生，告太平於天，報群神之功。
” 自古受命帝王，曷嘗不封禅？蓋有無其應而用事者矣，未有睹符瑞見而不臻乎泰山者也。
雖受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇給，是以即事用希。
傳曰：“三年不為禮，禮必廢；三年不為樂，樂必壞。
”每世之隆，則封禅答焉，及衰而息。
厥曠遠者千有馀載，近者數百載，故其儀阙然堙滅，其詳不可得而記聞雲。
尚書曰，舜在璇玑玉衡，以齊七政。
遂類于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。
輯五瑞，擇吉月日，見四嶽諸牧，還瑞。
【集解】：徐廣曰：“還，一作‘班’。
”歲二月，東巡狩，至于岱宗。
岱宗，泰山也。
【正義】：括地志雲：“泰山，一曰岱宗，東嶽也，在兗州博城縣西北三十裡。
周禮雲兗州鎮曰岱宗。
”柴，望秩于山川。
遂觐東後。
東後者，諸侯也。
合時月正日，同律度量衡，修五禮，五玉三帛二生一死贽。
五月，巡狩至南嶽。
南嶽，衡山也。
【正義】：括地志雲：“衡山，一名岣嵝山，在衡州湘潭縣西四十裡。
”八月，巡狩至西嶽。
西嶽，華山也。
【正義】：括地志雲：“華山在華州華陰縣南八裡，古文以為敦物。
周禮雲豫州鎮曰華山。
”十一月，巡狩至北嶽。
北嶽，恆山也。
【正義】：括地志雲：“恆山在定州恆陽縣西北百四十裡。
周禮雲并州鎮曰恆山。
”皆如岱宗之禮。
中嶽，嵩高也。
【索隐】：獨不言“至”者，蓋以天子所都也。
【正義】：括地志雲：“嵩山，亦名曰太室，亦名曰外方也。
在洛州陽城縣西北二十三裡。
”五載一巡狩。
禹遵之。
後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神渎，二龍去之。
【索隐】：如淳按：國語“二龍漦于夏庭”是也。
其後三世，湯伐桀，欲遷夏社，不可，作夏社。
後八世，至帝太戊，有桑穀生於廷，一暮大拱，懼。
伊陟曰： 【集解】：徐廣曰：“陟，古作‘敕’。
”“妖不勝德。
”太戊修德，桑穀死。
伊陟贊巫鹹，巫鹹之興自此始。
【索隐】：案尚書，巫鹹殷臣名，伊陟贊告巫鹹。
今此雲“巫鹹之興自此始”，則以巫鹹為巫觋。
然楚詞亦以巫鹹主神。
蓋太史公以巫鹹是殷臣，以巫接神事，太戊使禳桑穀之災，所以伊陟贊巫鹹，故雲巫鹹之興自此始也。
後十四世，帝武丁得傅說為相，殷複興焉，稱高宗。
有雉 【集解】：徐廣曰：“一作‘鷮’，音嬌。
”登鼎耳雊，武丁懼。
祖己曰：“修德。
”武丁從之，位以永甯。
後五世，帝武乙慢神而震死。
【索隐】：謂武乙射天，後獵於河渭而震死也。
後三世，帝纣淫亂，武王伐之。
由此觀之，始未嘗不肅祗，後稍怠慢也。
周官曰，冬日至，祀天於南郊，迎長日之至；夏日至，祭地祗。
皆用樂舞，而神乃可得而禮也。
天子祭天下名山大川，五嶽視三公，四渎視諸侯，諸侯祭其疆内名山大川。
四渎者，江、河、淮、濟也。
天子曰明堂、辟雍， 【集解】：韋昭曰：“水外四周圓如辟雍，蓋以節觀者也。
”諸侯曰泮宮。
【集解】：張晏曰：“制度半於天子之辟雍。
”【索隐】：按：服虔雲“天子水匝，為辟雍。
諸侯水不匝，至半，為泮宮”。
禮統又雲“半有水，半有宮”是也。
周公既相成王，郊祀後稷以配天， 【集解】：王肅曰：“配天，於南郊祀之。
”宗祀文王於明堂以配上帝。
【集解】：鄭玄曰：“上帝者，天之别名也。
神無二主，故異其處，避後稷也。
”自禹興而修社祀，後稷稼穑，故有稷祠，郊社所從來尚矣。
自周克殷後十四世，世益衰，禮樂廢，諸侯恣行，而幽王為犬戎所敗， 集解徐廣曰：“犬，一作‘畎’。
”周東徙雒邑。
秦襄公攻戎救周，始列為諸侯。
【正義】：秦襄公，周平王元年封也。
秦襄公既侯，居西垂， 【正義】：漢隴西郡西縣也。
今在秦州上邽縣西南九十裡也。
自以為主少昚之神，作西畤，祠白帝，其牲用■駒 【索隐】：赤馬黑鬣曰■也。
黃牛羝羊各一雲。
【索隐】：詩傳雲：“羝，牡羊。
”其後十六年，秦文公東獵汧渭之間，蔔居之而吉。
【索隐】：按：地理志汧水出汧縣西北入渭。
皇甫谧雲“文公徙都汧”者也。
【正義】：括地志雲：“郿縣故城在岐州郿縣東北十五裡，即此城也。
”文公夢黃蛇自天下屬地，其口止於鄜衍。
【集解】：李奇曰：“鄜音孚。
山阪曰衍。
”【索隐】：鄜，地名，後為縣，屬馮翊。
衍者，鄭衆注周禮雲“下平曰衍”；又李奇三輔記雲“三輔謂山阪間為衍”也。
文公問史敦，敦曰：“此上帝之徵，君其祠之。
”於是作鄜畤，用三牲郊祭白帝焉。
自未作鄜畤也，而雍旁故有吳陽武畤， 【集解】：李奇曰：“於旁有吳陽地。
”雍東有好畤，皆廢無祠。
或曰：“自古以雍州積高，神明之隩，故立畤郊上帝，諸神祠皆聚雲。
蓋黃帝時嘗用事，雖晚周亦郊焉。
”其語不經見，缙紳者 【集解】：李奇曰：“缙，插也，插笏於紳。
紳，大帶。
”【索隐】：姚氏雲“缙，當作‘搢’”。
鄭衆注周禮雲“缙讀為‘薦’，謂薦之於紳帶之間”。
今按：鄭意以缙為薦，則薦亦是進，進而置於紳帶之間，故史記亦多作“薦”字也。
不道。
作鄜畤後九年，文公獲若石雲， 【集解】：蘇林曰：“質如石也。
”服虔曰：“在北，或曰在陳倉北。
”【索隐】：蘇林雲：“質如石，似肺。
”于陳倉北阪城祠之。
【正義】：三秦記雲：“太白山西有陳倉山，山有石雞，與山雞不别。
趙高燒山，山雞飛去，而石雞不去，晨鳴山頭，聲聞三裡。
或言是玉雞。
”括地志雲：“陳倉山在今岐州陳倉縣南。
”又雲：“寶雞神祠在漢陳倉縣故城中，今陳倉縣東。
石雞在陳倉山上。
”祠在陳倉城，故言獲若石于陳倉北阪城祠之。
其神或歲不至，或歲數來，來也常以夜，光輝若流星，從東南來集于祠城，則若雄雞，其聲殷雲，野雞夜雊。
【集解】：如淳曰：“野雞，雉也。
呂後名雉，故曰野雞。
”瓚曰：“殷，聲也。
雲，足句之詞。
”以一牢祠，命曰陳寶。
【集解】：瓚曰：“陳倉縣有寶夫人祠，或一歲二歲與葉君合。
葉君神來時，天為之殷殷雷鳴，雉為之雊也。
在長安正西五百裡。
”韋昭曰：“在陳倉縣。
寶而祠之，故曰陳寶。
”【索隐】：案：列異傳雲“陳倉人得異物以獻之，道遇二童子，雲：‘此名為媦，在地下食死人腦。
’媦乃言雲：‘彼二童子名陳寶，得雄者王，得雌者伯。
’乃逐童子，化為雉。
秦穆公大獵，果獲其雌，為立祠。
祭，有光，雷電之聲。
雄止南陽，有赤光長十馀丈，來入陳倉祠中”。
所以代俗謂之寶夫人祠，抑有由也。
葉，縣名，在南陽。
葉君即雄雉之神，故時與寶夫人神合也。
作鄜畤後七十八年，秦德公既立，蔔居雍，“後子孫飲馬於河”，遂都雍。
雍之諸祠自此興。
用三百牢於鄜畤。
【索隐】：案秦本紀，德公元年以犧三百祠鄜畤。
今案：“百”當為“白”，秦君西祀少昊時牲尚白。
秦，諸侯也，雖奢侈，祭郊本特牲，不可用三百牢以祭天，蓋字誤耳。
作伏祠。
【索隐】：案：服虔雲“周時無伏，磔犬以禦災，秦始作之”。
漢舊儀雲“伏者，萬鬼行日，故閉不幹求也”，故東觀漢記“和帝初令伏閉晝日”是也。
又曆忌釋曰“伏者何？金氣伏藏之名。
四時代謝，皆以相生。
而春木代水，水生木也。
夏火代木，木生火也。
冬水代金，金生水也。
至秋，則以金代火，金畏於火，故至庚日必伏。
庚者，金日也”。
磔狗邑四門，以禦蠱菑。
【索隐】：案：左傳雲“皿蟲為蠱”，枭磔之鬼亦為蠱。
故月令雲“大傩，旁磔”，注雲“磔，禳也。
厲鬼為蠱，将出害人，旁磔於四方之門”。
故此亦磔狗邑四門也。
風俗通雲“殺犬磔禳也”。
德公立二年卒。
其後年，秦宣公作密畤於渭南，祭青帝。
其後十四年，秦缪公立，病卧五日不寤；寤，乃言夢見上帝，上帝命缪公平晉亂。
史書而記藏之府。
而後世皆曰秦缪公上天。
秦缪公即位九年，齊桓公既霸，會諸侯於葵丘， 【正義】：括地志雲：“葵丘在曹州考城縣東南一裡五十步郭内，即桓公所會處也。
”而欲封禅。
管仲曰： 【索隐】：案：今管子書其封禅篇亡。
“古者封泰山禅梁父者 【正義】：括地志雲：“梁父山在兗州泗水縣北八十裡。
”七十二家， 【正義】：韓詩外傳雲：“孔子升泰山，觀易姓而王可得而數者七十馀人，不得而數者萬數也。
”案：管仲所記自無懷氏以下十二家，其六十家無紀錄也。
而夷吾所記者十有二焉。
昔無懷氏 【集解】：服虔曰：“古之王者，在伏羲前，見莊子。
”封泰山，禅雲雲； 【集解】：李奇曰：“雲雲山在梁父東。
”【索隐】：晉灼雲：“山在蒙陰縣故城東北，下有雲雲亭也。
”【正義】：括地志雲：“雲雲山在兗州博城縣西南三十裡也。
”虙羲封泰山，禅雲雲；神農封泰山，禅雲雲；炎帝 【索隐】：鄧展雲“神農後子孫亦稱炎帝而登封者”，律曆志“黃帝與炎帝戰於阪泉”，豈黃帝與神農身戰乎？皇甫谧雲炎帝傳位八代也。
封泰山，禅雲雲；黃帝封泰山，禅亭亭； 【集解】：徐廣曰：“在钜平。
”骃案：服虔曰“亭亭山在牟陰”。
【索隐】：應劭雲“在钜平北十馀裡”。
服虔雲“在牟陰”，非也。
【正義】：括地志雲：“亭亭山在兗州博城縣西南三十裡也。
”颛顼封泰山，禅雲雲；帝幹封泰山，禅雲雲；堯封泰山，禅雲雲；舜封泰山，禅雲雲；禹封泰山，禅會稽； 【索隐】：晉灼雲“本名茅山”。
吳越春秋雲“禹巡天下，登茅山，群臣乃大會計，更名茅山為會稽”。
亦曰苗山也。
正義括地志雲：“會稽山一名衡山，在越州會稽縣東南一十二裡也。
”湯封泰山，禅雲雲；周成王封泰山，禅社首： 【集解】：應劭曰：“山名，在博縣。
”晉灼曰：“在钜平南十三裡。
”皆受命然後得封禅。
”桓公曰：“寡人北伐山戎， 【索隐】：服虔雲：“蓋今鮮卑是。
”過孤竹； 【正義】：括地志雲：“孤竹故城在平州盧龍縣南一十裡，殷時孤竹國也。
”西伐大夏，涉流沙，束馬懸車，上卑耳之山； 【集解】：韋昭曰：“将上山，纏束其馬，懸鈎其車也。
卑耳即齊語所謂‘辟耳’。
”【索隐】：案：山名，在河東大陽。
卑讀如字也。
齊語，即春秋外傳國語之書也。
辟音僻。
賈逵雲“山險也”。
南伐至召陵， 【正義】：召音邵。
括地志雲：“召陵故城在豫州郊城縣東四十五裡也。
”登熊耳山 【索隐】：登熊耳。
案：荊州記耒陽、益陽二縣東北有熊耳，東西各一峰，狀如熊耳，因以為名。
齊桓公并登之。
或雲弘農熊耳，下雲“望江漢”，知非也。
以望江漢。
兵車之會三， 【索隐】：案左傳，三，謂魯莊十三年會北杏，平宋亂；僖四年侵蔡，遂伐楚；六年伐鄭，圍新城是也。
而乘車之會六， 【索隐】：據左氏傳雲，謂莊十四年會于鄄，十五年又會鄄，十六年盟于幽，僖五年會于首止，八年盟于洮，九年會葵丘也。
九合諸侯，一匡天下，諸侯莫違我。
昔三代受命，亦何以異乎？”於是管仲睹桓公不可窮以辭，因設之以事，曰：“古之封禅，鄗上之黍，北裡之禾， 【集解】：應劭曰：“鄗上，山也。
鄗音臛。
”蘇林曰：“鄗上、北裡皆地名。
”【索隐】：韋昭雲：“設以不可得之物。
”鄗音霍。
應劭雲：“光武改高邑曰鄗。
”姚氏雲：“鄗縣屬常山。
”一雲鄗上，山名。
所以為盛；江淮之間，一茅三脊， 【集解】：孟康曰：“所謂靈茅也。
”所以為藉也。
東海緻比目之魚， 【集解】：韋昭曰：“各有一目，不比不行，其名曰鰈。
”【索隐】：鰈音荅。
郭璞雲：“如牛脾，身薄，細鱗，紫黑色，隻一眼，兩片合乃得行，今江東呼為王馀，亦曰版魚。
”西海緻比翼之鳥， 【集解】：韋昭曰：“各有一翼，不比不飛，其名曰鹣鹣。
”【索隐】：案：山海經雲“崇吾之山有鳥，狀如凫，一翼一目，相得乃飛，名雲蠻”。
郭璞注爾雅亦作“鹣鹣”。
然後物有不召而自至者十有五焉。
今鳳皇麒麟不來，嘉穀不生，而蓬蒿藜莠茂，鸱枭數至，而欲封禅，毋乃不可乎？”於是桓公乃止。
是歲，秦缪公内晉君夷吾。
其後三置晉國之君， 【索隐】：三置晉君。
案：謂惠公、懷公、文公也。
平其亂。
缪公立三十九年而卒。
其後百有馀年，而孔子論述六?，傳略言易姓而王，封泰山禅乎梁父者七十馀王矣，其俎豆之禮不章，蓋難言之。
或問禘之說，孔子曰：“不知。
知禘之說，其於天下也視其掌。
” 【集解】：孔安國曰：“為魯諱也。
”包氏曰：“孔子謂或人言知禘之說者，於天下之事如指視以掌中之物，言其易了。
”詩雲纣在位，文王受命，政不及泰山。
武王克殷二年，天下未甯而崩。
爰周德之洽維成王，成王之封禅則近之矣。
及後陪臣執政，季氏旅於泰山，仲尼譏之。
【集解】：馬融曰：“旅，祭名。
禮，諸侯祭山川在封内者。
陪臣祭泰山，非禮也。
” 是時苌弘以方事周靈王，諸侯莫朝周，周力少，苌弘乃明鬼神事，設射貍首。
貍首者，諸侯之不來者。
【集解】：徐廣曰：“貍，一名‘不來’。
”依物怪欲以緻諸侯。
諸侯不從，而晉人執殺苌
