卷二十七 天官書第五

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;居虛,無得也。

     【索隐】:按:實謂星所合居之宿;虛謂赢縮也。

    行勝色, 【集解】:晉灼曰:“太白行得度者,勝色也。

    ”【正義】:勝音升剩反,下同。

    色勝位,有位勝無位,有色勝無色,行得盡勝之。

     【集解】:晉灼曰:“行應天度,唯有色得位;行盡勝之,行重而色位輕。

    ”星經“得”字作“德”。

    【正義】:晉書天文志雲:“凡五星所出所直之辰,其國為得位者,歲星以德,熒惑為禮,鎮星有福,太白兵強,辰陰陽和。

    所直之辰,順其色而角者勝,其色害者敗;居實有得,居虛無得也。

    色勝位,行勝色,行得盡勝之。

    ”出而留桑榆間, 【集解】:晉灼曰:“行遲而下也。

    正出,舉目平正,出桑榆上者馀二千裡。

    ”疾其下國。

     【正義】:疾,漢書作“病”也。

    上而疾,未盡其日,過參天, 【集解】:晉灼曰:“三分天過其一,此在戌酉之間。

    ”疾其對國。

     【集解】:孟康曰:“謂出東入西,出西入東。

    ”上複下,下複上,有反将。

    其入月,将僇。

    金、木星合,光,其下戰不合,兵雖起而不鬥;合相毀,野有破軍。

    出西方,昏而出陰,陰兵彊;暮食出,小弱;夜半出,中弱;雞鳴出,大弱:是謂陰陷於陽。

    其在東方,乘明而出陽,陽兵之彊,雞鳴出,小弱;夜半出,中弱;昏出,大弱:是謂陽陷於陰。

    太白伏也,以出兵,兵有殃。

    其出卯南,南勝北方;出卯北,北勝南方;正在卯,東國利。

    出酉北,北勝南方;出酉南,南勝北方;正在酉,西國勝。

     其與列星相犯,小戰;五星,大戰。

    其相犯,太白出其南,南國敗;出其北,北國敗。

    行疾,武;不行,文。

    色白五芒,出蚤為月蝕,晚為天夭及彗星,将發其國。

    出東為德,舉事左之迎之,吉。

    出西為刑,舉事右之背之,吉。

    反之皆兇。

    太白光見景,戰勝。

    晝見而經天,是謂争明,彊國弱,小國彊,女主昌。

     亢為疏廟,太白廟也。

    太白,大臣也,其号上公。

    其他名殷星、太正、營星、觀星、宮星、明星、大衰、大澤、終星、大相、天浩、序星、月緯。

    大司馬位謹候此。

     察日辰之會, 【索隐】:案:下文“正四時及星辰之會”是也。

    【正義】:晉灼雲:“常以二月春分見奎、婁,五月夏至見東井,八月秋分見角、亢,十一月冬至見牽牛。

    出以辰、戌,入以醜、未,二旬而入。

    晨候之東方,夕候之西方也。

    ”以治辰星之位。

     【索隐】:案:皇甫谧曰“辰星,一名毚星,或曰鈎星”。

    元命包曰“北方辰星水,生物布其紀,故辰星理四時”。

    宋均曰“辰星正四時之位,得與北辰同名也”。

    曰北方水,太陰之精,主冬,日壬、癸。

    刑失者,罰出辰星, 【正義】:天官占雲:“辰星,北水之精,黑帝之子,宰相之祥也。

    一名細極,一名鈎星,一名爨星,一名伺祠。

    徑一百裡。

    亦偏将、廷尉象也。

    ”天文志雲:“其日壬、癸。

    四時,冬也;五常,智也;五事,聽也。

    人主智虧聽失,逆時令,傷水氣,則罰見辰星也。

    ”以其宿命國。

     是正四時:仲春春分,夕出郊奎、婁、胃東五舍,為齊;仲夏夏至,夕出郊東井、輿鬼、柳東七舍,為楚;仲秋秋分,夕出郊角、亢、氐、房東四舍,為漢;仲冬冬至,晨出郊東方,與尾、箕、鬥、牽牛俱西,為中國。

    其出入常以辰、戌、醜、未。

     其蚤,為月蝕; 【集解】:孟康曰:“辰星、月相淩不見者,則所蝕也。

    ”【索隐】:案:宋均雲“辰星與月同精,月為大臣,先期而出,是躁也。

    失則當誅,故月蝕見祥”。

    晚,為彗星 【集解】:張晏曰:“彗,所以除舊布新。

    ”【索隐】:案:宋均雲“辰星,陰也,彗亦陰,陰謀未成,故晚出也”。

    及天夭。

    其時宜效不效為失, 【正義】:效,見也。

    言宜見不見,為失罰之也。

    追兵在外不戰。

    一時不出,其時不和;四時不出,天下大饑。

    其當效而出也,色白為旱,黃為五穀熟,赤為兵,黑為水。

    出東方,大而白,有兵於外,解。

    常在東方,其赤,中國勝;其西而赤,外國利。

    無兵於外而赤,兵起。

    其與太白俱出東方,皆赤而角,外國大敗,中國勝;其與太白俱出西方,皆赤而角,外國利。

    五星分天之中,積于東方,中國利;積于西方,外國用者利。

    五星皆從辰星而聚于一舍,其所舍之國可以法緻天下。

    辰星不出,太白為客;其出,太白為主。

    出而與太白不相從,野雖有軍,不戰。

    出東方,太白出西方;若出西方,太白出東方,為格, 【索隐】:謂辰星出西方。

    辰,水也。

    太白出東方。

    太白,金也。

    水生金,母子不相從,故有軍不戰。

    今母子各出一方,故為格。

    格謂不和同,故野雖有兵不戰然也。

    野雖有兵不戰。

    失其時而出,為當寒反溫,當溫反寒。

    當出不出,是謂擊卒,兵大起。

    其入太白中而上出,破軍殺将,客軍勝;下出,客亡地。

    辰星來抵太白,太白不去,将死。

    正旗上出, 【索隐】:正旗出。

    案:旗蓋太白芒角,似旌旗。

    【正義】:旗,星名,有九星。

    言辰星上則破軍殺将,客勝也。

    破軍殺将,客勝;下出,客亡地。

    視旗所指,以命破軍。

    其繞環太白,若與鬥,大戰,客勝。

    兔過太白, 【索隐】:兔過太白。

    案:廣雅雲“辰星謂之兔星”,則辰星之别名兔,或作“毚”也。

    【正義】:漢書雲“辰星過太白,間可椷劍”,明廣雅是也。

    間可?鹹劍, 【集解】:蘇林曰:“椷音函。

    函,容也。

    其間可容一劍。

    ”【索隐】:椷音函。

    函,容也。

    言中間可容一劍。

    則函字本有鹹音,故字從鹹。

    劍,古作“劍”也。

    小戰,客勝。

    兔居太白前,軍罷;出太白左,小戰;摩太白,有數萬人戰,主人吏死;出太白右,去三尺,軍急約戰。

    青角,兵憂;黑角,水。

    赤行窮兵之所終。

     兔七命,曰小正、辰星、天欃、安周星、細爽、栖星、鈎星。

     【索隐】:謂星凡有七名。

    命者,名也。

    小正,一也;辰星,二也;天兔,三也;安周星,四也;細爽,五也;能星,六也;鈎星,七也。

    其色黃而小,出而易處,天下之文變而不善矣。

    兔五色,青圜憂,白圜喪,赤圜中不平,黑圜吉。

    赤角犯我城,黃角地之争,白角号泣之聲。

     其出東方,行四舍四十八日,其數二十日,而反入于東方;其出西方,行四舍四十八日,其數二十日,而反入于西方。

    其一候之營室、角、畢、箕、柳。

    出房、心間,地動。

     辰星之色:春,青黃;夏,赤白;秋,青白,而歲熟;冬,黃而不明。

    即變其色,其時不昌。

    春不見,大風,秋則不實。

    夏不見,有六十日之旱,月蝕。

    秋不見,有兵,春則不生。

    冬不見,陰雨六十日,有流邑,夏則不長。

     角、亢、氐,兗州。

    房、心,豫州。

    尾、箕,幽州。

    鬥,江、湖。

    牽牛、婺女,楊州。

    虛、危,青州。

    營室至東壁,并州。

    奎、婁、胃,徐州。

    昴、畢,冀州。

    觜觿、參,益州。

     【正義】:括地志雲:“漢武帝置十三州,改梁州為益州廣漢。

    廣漢,今益州咎縣是也。

    分今河内、上黨、雲中。

    ”然案星經,益州,魏地,畢、觜、參之分,今河内、上黨、雲中是。

    未詳也。

    東井、輿鬼,雍州。

    柳、七星、張,三河。

    翼、轸,荊州。

     七星為員官,辰星廟,蠻夷星也。

     兩軍相當,日暈; 【集解】:如淳曰:“暈讀曰運。

    ”暈等,力鈞;厚長大,有勝;薄短小,無勝。

    重抱大破無。

    抱為和,背不和,為分離相去。

    直為自立,立侯王;殺将。

    負且戴,有喜。

    圍在中,中勝;在外,外勝。

    青外赤中,以和相去;赤外青中,以惡相去。

    氣暈先至而後去,居軍勝。

    先至先去,前利後病;後至後去,前病後利;後至先去,前後皆病,居軍不勝。

    見而去,其發疾,雖勝無功。

    見半日以上,功大。

    白虹屈短, 【集解】:李奇曰:“屈,或為‘尾’也。

    ”韋昭曰:“短而直。

    ”上下兌,有者下大流血。

    日暈制勝,近期三十日,遠期六十日。

     其食,食所不利;複生,生所利;而食益盡,為主位。

    以其直及日所宿,加以日時,用命其國也。

     月行中道, 【索隐】:案:中道,房星之中間也。

    房有四星,若人之房三間有四表然,故曰房。

    南為陽間,北為陰間,則中道房星之中間也。

    故房是日、月、五星之行道,然黃道亦經房、心。

    若月行得中道,故陰陽和平;若行陰間,多陰事;陽間,則人主驕恣;若曆陰星、陽星之南北太陰、太陽之道,即有大水若兵,及大旱若喪也。

    安甯和平。

    陰間,多水,陰事。

    外北三尺,陰星。

     【索隐】:案:謂陰間外北三尺曰陰星,又北三尺曰太--,則下陽星及太陽亦在陽間之南各三尺也。

    北三尺,太陰,大水,兵。

    陽間,驕恣。

    陽星,多暴獄。

    太陽,大旱喪也。

     【索隐】:太陰,太陽,皆道也。

    月行近之,故有水旱兵喪也。

    角、天門,十月為四月,十一月為五月, 【索隐】:角間天門。

    謂月行入角與天門,若十月犯之,當為來年四月成災;十一月,則主五月也。

    十二月為六月,水發,近三尺,遠五尺。

    犯四輔,輔臣誅。

     【索隐】:案:謂月犯房星也。

    四輔,房四星也。

    房以輔心,故曰四輔。

    行南北河,以陰陽言,旱水兵喪。

     【正義】:南河三星,北河三星,若月行北河以陰,則水、兵;南河以陽,則旱、喪也。

     月蝕歲星, 【正義】:孟康雲:“凡星入月,見月中,為星蝕月;月掩星,星滅,為月蝕星也。

    ”其宿地,饑若亡。

    熒惑也亂,填星也下犯上,太白也彊國以戰敗,辰星也女亂。

    大角, 【集解】:徐廣曰:“一雲‘食于大角’。

    ”【正義】:大角一星,在兩攝提間,人君之象也。

    主命者惡之;心,則為内賊亂也;列星,其宿地憂。

     【索隐】:謂月蝕列星二十八宿,當其分地有憂。

    憂謂兵及喪也。

     月食始日,五月者六,六月者五,五月複六,六月者一,而五月者五,凡百一十三月而複始。

     【索隐】:始日謂食始起之日也。

    依此文計,唯有一百二十一月,與元數甚為懸校,既無太初曆術,不可得而推定。

    今以漢志三統曆法計,則六月者七,五月者一,又六月者一,五月者一,凡一百三十五月而複始耳。

    或術家各異,或傳寫錯謬,故此不同,無以明知也。

    故月蝕,常也;日蝕,為不臧也。

    甲、乙,四海之外,日月不占。

     【集解】:晉灼曰:“海外遠,甲乙日時不以占候。

    ”丙、丁,江、淮、海岱也。

    戊、己,中州、河、濟也。

    庚、辛,華山以西。

    壬、癸,恆山以北。

    日蝕,國君;月蝕,将相當之。

     國皇星, 【正義】:國皇星者,大而赤,類南極老人,去地三丈,如炬火。

    見則内外有兵喪之難。

    大而赤, 【集解】:孟康曰:“歲星之精散所為也。

    五星之精散為六十四變,記不盡。

    ”狀類南極。

     【集解】:徐廣曰:“老人星也。

    ”所出,其下起兵,兵彊;其沖不利。

     昭明星, 【索隐】:案:春秋合誠圖雲“赤帝之精,象如太白,七芒”。

    釋名為筆星,氣有一枝,末銳似筆,亦曰筆星也。

    大而白,無角,乍上乍下。

     【集解】:孟康曰:“形如三足機,機上有九彗上向,熒惑之精。

    ”所出國,起兵,多變。

     五殘星, 【索隐】:孟康雲:“星表有青氣如暈,有毛,填星之精也。

    ”【正義】:五殘,一名五鋒,出正東東方之分野。

    狀類辰星,去地可六七丈。

    見則五分毀敗之徵,大臣誅亡之象。

    出正東東方之野。

    其星狀類辰星,去地可六丈。

     大 【集解】:徐廣曰:“大,一作‘六’。

    ”賊星, 【集解】:孟康曰:“形如彗,九尺,太白之精。

    ”【正義】:大賊星者,一名六賊,出正南,南方之野。

    星去地可六丈,大而赤,數動有光,出則禍合天下。

    出正南南方之野。

    星去地可六丈,大而赤,數動,有光。

     司危星, 【集解】:孟康曰:“星大而有尾,兩角,熒惑之精也。

    ”【正義】:司危者,出正西西方分野也。

    大如太白,去地可六丈,見則天子以不義失國而豪傑起。

    出正西西方之野。

    星去地可六丈,大而白,類太白。

     獄漢星, 【集解】:孟康曰:“青中赤表,下有二彗縱橫,亦填星之精。

    ”漢書天文志獄漢一名鹹漢。

    出正北北方之野。

    星去地可六丈,大而赤,數動,察之中青。

    此四野星所出,出非其方,其下有兵,沖不利。

     四填星,所出四隅,去地可四丈。

     地維鹹光,亦出四隅,去地可三丈,若月始出。

    所見,下有亂;亂者亡,有德者昌。

     燭星,狀如太白, 【集解】:孟康曰:“星上有三彗上出,亦填星之精。

    ”其出也不行。

    見則滅。

    所燭者,城邑亂。

     如星非星,如雲非雲,命曰歸邪。

     【集解】:李奇曰:“邪音?。

    ”孟康曰:“星有兩赤彗上向,上有蓋狀如氣,下連星。

    ”歸邪出,必有歸國者。

     星者,金之散氣,本曰火。

     【集解】:孟康曰:“星,石也。

    ”星衆,國吉;少則兇。

     漢者,亦金之散氣, 【索隐】:案:水生金,散氣即水氣。

    河圖括地象曰“河精為天漢”也。

    其本曰水。

    漢,星多,多水,少則旱, 【集解】:孟康曰:“漢,河漢也。

    水生於金。

    多,少,謂漢中星。

    ”其大經也。

     天鼓,有音如雷非雷,音在地而下及地。

    其所往者,兵發其下。

     天狗,狀如大奔星, 【集解】:孟康曰:“星有尾,旁有短彗,下有如狗形者,亦太白之精。

    ”有聲,其下止地,類狗。

    所堕及,望之如火光炎炎 【索隐】:豔音也。

    沖天。

    其下圜如數頃田處,上兌者則有黃色,千裡破軍殺将。

     格澤星 【索隐】:一音鶴铎,又音格宅。

    格,胡客反。

    者,如炎火之狀。

    黃白,起地而上。

    下大,上兌。

    其見也,不種而穫;不有土功,必有大害。

     蚩尤之旗, 【集解】:孟康曰:“熒惑之精也。

    ”晉灼曰:“呂氏春秋曰其色黃上白下。

    ”類彗而後曲,象旗。

    見則王者征伐四方。

     旬始,出於北鬥旁, 【集解】:徐廣曰:“蚩尤也。

    旬,一作‘營’。

    ”狀如雄雞。

    其怒,青黑,象伏鼈。

     【集解】:李奇曰:“怒當音帑。

    ”晉灼曰:“帑,雌也。

    或曰怒則色青。

    ” 枉矢,類大流星,?行而倉黑,望之如有毛羽然。

     長庚,如一匹布著天。

     【正義】:著音直略反。

    此星見,兵起。

     星墜至地,則石也。

     【正義】:春秋雲“星隕如雨”是也。

    今吳郡西鄉見有落星石,其石天下多有也。

    河、濟之間,時有墜星。

     天精而見景星。

     【集解】:孟康曰:“精,明也。

    有赤方氣與青方氣相連,赤方中有兩黃星,青方中一黃星,凡三星合為景星。

    ”索隐韋昭雲“精謂清朗”。

    漢書作“■”,亦作“■”。

    郭璞注三蒼雲“■,雨止無雲也”。

    【正義】:景星狀如半月,生於晦朔,助月為明。

    見則人君有德,明聖之慶也。

    景星者,德星也。

    其狀無常,常出於有道之國。

     凡望雲氣, 【正義】:春秋元命包雲:“陰陽聚為雲氣也。

    ”釋名雲:“雲猶雲,衆盛也。

    氣猶饩然也。

    有聲即無形也。

    ”仰而望之,三四百裡;平望,在桑榆上,千馀二千裡;登高而望之,下屬地者三千裡。

    雲氣有獸居上者,勝。

     【正義】:勝音升剩反。

    雲雨氣相敵也。

    兵書雲:“雲或如雄雞臨城,有城必降。

    ” 自華以南,氣下黑上赤。

    嵩高、三河之郊,氣正赤。

    恆山之北,氣下黑下青。

    勃、碣、海、岱之間,氣皆黑。

    江、淮之間,氣皆白。

     徒氣白。

    土功氣黃。

    車氣乍高乍下,往往而聚。

    騎氣卑而布。

    卒氣抟。

     【集解】:如淳曰:“抟,專也。

    或曰抟,徒端反。

    ”前卑而後高者,疾;前方而後高者,兌;後兌而卑者,卻。

    其氣平者其行徐。

    前高而後卑者,不止而反。

    氣相遇者, 【索隐】:遇音偶。

    漢書作“禺”卑勝高,兌勝方。

    氣來卑而循車通者, 【集解】:車通,車轍也。

    避漢武諱,故曰通。

    不過三四日,去之五六裡見。

    氣來高七八尺者,不過五六日,去之十馀裡見。

    氣來高丈馀二丈者,不過三四十日,去之五六十裡見。

     稍雲精白者,其将悍,其士怯。

    其大根而前絕遠者,當戰。

    青白,其前低者,戰勝;其前赤而仰者,戰不勝。

    陣雲如立垣。

    杼雲類杼。

     【索隐】:姚氏案:兵書雲“營上雲氣如織,勿與戰也。

    ”軸雲抟兩端兌。

    杓雲 【索隐】:杓,劉氏音時酌反。

    說文音丁了反。

    許慎注淮南雲“杓,引也”。

    如繩者,居前互天,其半半天。

    其■ 【索隐】:五結反。

    亦作“蜺”,音同。

    者類阙旗故。

    鈎雲句曲。

     【正義】:句音古侯反。

    諸此雲見,以五色合占。

    而澤抟密, 【正義】:崔豹古今注雲:“黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野,常有五色雲氣,金枝玉葉,止於帝上,有花■之象,故因作華蓋也。

    ”京房易候雲:“視四方常有大雲,五色具,其下賢人隐也。

    青雲潤澤蔽日在西北,為舉賢良也。

    ”其見動人,乃有占;兵必起,合■其直。

     王朔所候,決於日旁。

    日旁雲氣,人主象。

     【正義】:洛書雲:“有雲象人,青衣無手,在日西,天子之氣。

    ”皆如其形以占。

     故北夷之氣如群畜穹闾, 【索隐】:鄒雲一作“弓闾”。

    天文志作“弓”字,音穹。

    蓋謂以氈為闾,崇穹然。

    又宋均雲“穹,獸名”,亦異說也。

    南夷之氣類舟船幡旗。

    大水處,敗軍場,破國之虛,下有積錢, 【集解】:徐廣曰:“古作‘泉’字。

    ”金寶之上,皆有氣,不可不察。

    海旁蜄氣象樓台;廣野氣成宮阙然。

    雲氣各象其山川人民所聚積。

     【正義】:淮南子雲:“土地各以類生人,是故山氣多勇,澤氣多瘖,風氣多聾,林氣多躄,木氣多伛,石氣多力,險阻氣多壽,谷氣多痺,丘氣多狂,廟氣多仁,陵氣多貪,輕土多利足,重土多遲,清水音小,濁水音大,湍水人重,中土多聖人。

    皆象其氣,皆應其類也。

    ” 故候息秏者,入國邑,視封疆田疇之正治, 【集解】:如淳曰:“蔡邕雲麻田曰疇。

    ”城郭室屋門戶之潤澤,次至車服畜産精華。

    實息者,吉;虛秏者,兇。

     若煙非煙,若雲非雲,郁郁紛紛,蕭索輪囷,是謂卿雲。

     【正義】:卿音慶。

    卿雲,喜氣也。

    若霧 【索隐】:音如字,一音蒙,一音亡遘反。

    爾雅雲“天氣下地不應曰霧”,言蒙昧不明之意也。

    非霧,衣冠而不濡,見則其域被甲而趨。

     雷電、蝦虹、辟曆、夜明者,陽氣之動者也,春夏則發,秋冬則藏,故候者無不司之。

     天開縣物, 【集解】:孟康曰:“謂天裂而見物象,天開示縣象。

    ”地動坼絕。

     【正義】:趙世家幽缪王遷五年,“代地動,自樂徐以西,北至平陰,台屋牆垣太半壞,地坼東西百三十步”。

    山崩及徙,川塞谿垘; 【集解】:徐廣曰:“土雍曰垘,音服。

    ”骃案:孟康曰“谿,谷也。

    垘,崩也”。

    蘇林曰“伏,流也”。

    水澹地長,見象。

    城郭門闾,閨臬?枯;宮廟邸第,人民所次。

    謠俗車服,觀民飲食。

    五穀草木,觀其所屬。

    倉府廄庫,四通之路。

    六畜禽獸,所産去就;魚鼈鳥鼠,觀其所處。

    鬼哭若呼,其人逢
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