卷二十七 天官書第五
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形，禍福之形見也。
”【索隐】：其逆入，不軌道。
宋均雲：“逆入，從東入；不軌道，不由康衢而入者也。
以其所犯命之者，亦謂随所犯之位，天子命誅其人也。
”【正義】：命，名也。
謂月、五星逆入，不依軌道，司察其所犯太微中帝坐，帝坐必成其刑戮，皆是群下相從而謀上也。
皆群下從謀也。
金、火尤甚。
【索隐】：案：火主銷物而金為兵，故尤急。
然則木、水、土為小變也。
【正義】：若金、火逆入，不軌道，犯帝坐，尤甚於月及水、土、木也。
廷籓西有隋星五， 【集解】：隋音他果反。
【索隐】：宋均雲“南北為隋”。
又他果反，隋為垂下。
曰少微，士大夫。
【索隐】：春秋合誠圖雲“少微，處士位”。
又天官占雲“少微一名處士星”也。
【正義】：廷，太微廷；籓，衛也。
少微四星，在太微西，南北列：第一星，處士也；第二星，議士也；第三星，博士也；第四星，大夫也。
占以明大黃潤，則賢士舉；不明；反是；月、五星犯守，處士憂，宰相易也。
權，軒轅。
軒轅，黃龍體。
【集解】：孟康曰：“形如騰龍。
”【索隐】：援神契曰“軒轅十二星，後宮所居。
”石氏星贊以軒轅龍體，主後妃也。
正義軒轅十七星，在七星北，黃龍之體，主雷雨之神，後宮之象也。
陰陽交感，激為雷電，和為雨，怒為風，亂為霧，凝為霜，散為露，聚為雲氣，立為虹蜺，離為背璚，分為抱珥。
二十四變，皆軒轅主之。
其大星，女主也；次北一星，夫人也；次北一星，妃也；其次諸星皆次妃之屬。
女主南一小星，女禦也；左一星，少民，後宗也；右一星，大民，太後宗也。
占：欲其小黃而明，吉；大明，則為後宮争競；移徙，則國人流迸；東西角大張而振，後族敗；水、火、金守軒轅，女主惡也。
前大星，女主象；旁小星，禦者後宮屬。
月、五星守犯者，如衡占。
【索隐】：宋均雲：“責在後黨嬉，讒賊興，招此祥。
”案：亦當天子命誅也。
東井為水事。
【索隐】：元命包雲：“東井八星，主水衡也。
”其西曲星曰钺。
【正義】：東井八星，钺一星，輿鬼四星，一星為質，為鹑首，於辰在未，皆秦之分野。
一大星，黃道之所經，為天之亭候，主水衡事，法令所取平也。
王者用法平，則井星明而端列。
钺一星附井之前，主伺奢淫而斬之。
占：不欲其明；明與井齊，或搖動，則天子用钺於大臣；月宿井，有風雨之變也。
钺北，北河；南，南河； 【正義】：南河三星，北河三星，分夾東井南北，置而為戒。
南河南戒，一曰陽門，亦曰越門；北河北戒，一曰陰門，亦為胡門。
兩戒間，三光之常道也。
占以南星不見則南道不通，北亦如之；動搖及火守，中國兵起也。
又雲動則胡、越為變，或連近臣以結之。
兩河、天阙間為關梁。
【索隐】：宋均雲：“兩河六星，知逆邪。
言關梁之限，知邪僞也。
”【正義】：阙丘二星在南河南，天子之雙阙，諸侯之兩觀，亦象魏縣書之府。
金、火守之，主兵戰阙下也。
輿鬼，鬼祠事；中白者為質。
【集解】：晉灼曰：“輿鬼五星，其中白者為質。
”【正義】：輿鬼四星，主祠事，天目也，主視明察奸謀。
東北星主積馬，東南星主積兵，西南星主積布帛，西北星主積金玉，随其變占之。
中一星為積屍，一名質，主喪死祠祀。
占：鬼星明大，穀成；不明，百姓散。
質欲其沒不明；明則兵起，大臣誅，下人死之。
火守南北河，兵起，穀不登。
故德成衡，觀成潢， 【集解】：晉灼曰：“日、月、五星不軌道也。
衡，太微廷也。
觀，占也。
潢，五帝車舍。
”傷成钺， 【集解】：晉灼曰：“賊傷之占，先成形於钺。
”【索隐】：案：德成衡，衡則能平物，故有德公平者，先成形於衡。
觀成潢，為帝車舍，言王者遊觀，亦先成形於潢也。
傷成钺者，傷，敗也，言王者敗德，亦先成形於钺，以言有敗亂則有钺誅之。
然案文耀鈎則雲“德成潢，敗成钺”，其意異也。
又此下文“禍成井，誅成質”，皆是東井下義。
總列於此也。
禍成井， 【集解】：晉灼曰：“東井主水事，火入一星居其旁，天子且以火敗，故曰禍也。
”誅成質。
【集解】：晉灼曰：“熒惑入輿鬼、天質，占曰大臣有誅。
” 柳為鳥注，主木草。
【索隐】：案：漢書天文志“注”作“喙”。
爾雅雲“鳥喙謂之柳”。
孫炎雲“喙，硃鳥之口，柳其星聚也”。
以注為柳星，故主草木。
【正義】：喙，丁救反，一作“注”。
柳八星，星七星，張六星，為鹑火，於辰在午，皆周之分野。
柳為硃鳥咮，天之廚宰，主尚食，和滋味。
占以順明為吉；金、火守之，國兵大起。
七星，頸，為員官。
主急事。
【索隐】：七星，頸，為員宮，主急事。
案：宋均雲“頸，硃鳥頸也。
員宮，喉也。
物在喉嚨，終不久留，故主急事也”。
正義七星為頸，一名天都，主衣裳文繡，主急事。
以明為吉，暗為兇；金、火守之，國兵大起。
張，素，為廚，主觞客。
【索隐】：素，嗉也。
爾雅雲“鳥張嗉”。
郭璞雲“嗉，鳥受食之處也”。
【正義】：張六星，六為嗉，主天廚食飲賞赉觞客。
占以明為吉，暗為兇。
金、火守之，國兵大起。
翼為羽翮，主遠客。
【正義】：翼二十二星，轸四星，長沙一星，轄二星，合轸七星皆為鹑尾，於辰在巳，楚之分野。
翼二十二星為天樂府，又主夷狄，亦主遠客。
占：明大，禮樂興，四夷服；徙，則天子舉兵以罰亂者。
轸為車，主風。
【索隐】：宋均雲：“轸四星居中，又有二星為左右轄，車之象也。
轸與巽同位，為風，車動行疾似之也。
”【正義】：轸四星，主冢宰輔臣，又主車騎，亦主風。
占：明大，則車騎用；太白守之，天下學校散，文儒失業，兵戈大興；熒惑守之，南方有不用命之國，當發兵伐之；辰星守之，徐、泗有戮之者。
其旁有一小星，曰長沙， 【正義】：長沙一星在轸中，主壽命。
占：明，主長壽，子孫昌也。
星星不欲明；明與四星等，若五星入轸中，兵大起。
【索隐】：宋均雲：“五星主行使。
使動，兵車亦動也。
”轸南衆星曰天庫樓； 【正義】：天庫一星，主太白，秦也，在五車中。
庫有五車。
車星角若益衆，及不具，無處車馬。
西宮 【索隐】：文耀鈎雲：“西宮白帝，其精白虎。
”鹹池， 【正義】：鹹池三星，在五車中，天潢南，魚鳥之所讬也。
金犯守之，兵起；火守之，有災也。
曰天五潢。
五潢，五帝車舍。
【索隐】：案：元命包雲“鹹池主五穀，有星五者各有所職。
鹹池，言穀生於水，含秀含實，主秋垂，故一名‘五帝車舍’，以車載穀而販也”。
【正義】：五車五星，三柱九星，在畢東北，天子五兵車舍也。
西北大星曰天庫，主太白，秦也。
次東北曰天獄，主辰，燕、趙也。
次東曰天倉，主歲，衛、魯也。
次東南曰司空，主鎮，楚也。
次西南曰卿，主熒惑，魏也。
占：五車均明，柱皆見，則倉庫實；不見，其國絕食，兵見起。
五車、三柱有變，各以其國占之。
三柱入出一月，米貴三倍，期二年；出三月，貴十倍，期三年；柱出不與天倉相近，軍出，米貴，轉粟千裡；柱倒出，尤甚。
火入，天下旱；金入，兵；水入，水也。
火入，旱；金，兵；水，水。
【索隐】：謂火、金、水入五潢，則各緻此災也。
案：宋均雲“不言木、土者，木、土德星，於此不為害故也”。
中有三柱；柱不具，兵起。
奎曰封豕，為溝渎。
【正義】：奎，苦圭反，十六星。
婁三星為降婁，於辰在戌，魯之分野。
奎，天之府庫，一曰天豕，亦曰封豕，主溝渎。
西南大星，所謂天豕目。
占以明為吉。
星不欲團圓，團圓則兵起。
暗則臣幹命之咎，亦不欲開阖無常，當有白衣稱命於山谷者。
五星犯奎，人主爽德，權臣擅命，不可禁者。
王者宗祀不潔，則奎動搖。
若焰焰有光，則近臣謀上之應，亦庶人饑馑之厄。
太白守奎，胡、貊之憂，可以伐之。
熒惑星守之，則有水之憂，連以三年。
填星、歲星守之，中國之利，外國不利，可以興師動衆，斬斷無道。
婁為聚衆。
【正義】：婁三星為苑，牧養犧牲以共祭祀，亦曰聚衆。
占：動搖，則衆兵聚；金、火守之，兵起也。
胃為天倉。
【正義】：胃三星，昴七星，畢八星，為大梁，於辰在酉，趙之分野。
胃主倉廪，五穀之府也。
占：明則天下和平，五穀豐稔；不然，反是也。
其南衆星曰廥積。
【集解】：如淳曰：“刍藁積為廥也。
”【正義】：刍藁六星，在天苑西，主積藁草者。
不見，則牛馬暴死；火守，災起也。
昴曰髦頭， 【正義】：昴七星為髦頭，胡星，亦為獄事。
明，天下獄訟平；暗為刑罰濫。
六星明與大星等，大水且至，其兵大起；搖動若跳躍者，胡兵大起；一星不見，皆兵之憂也。
胡星也，為白衣會。
畢曰罕車， 【索隐】：爾雅雲“濁謂之畢”。
孫炎以為掩兔之畢或呼為濁，因名星雲。
【正義】：畢八星，曰罕車，為邊兵，主弋獵。
其大星曰天高，一曰邊将，主四夷之尉也。
星明大，天下安，遠夷入貢；失色，邊亂。
畢動，兵起；月宿則多雨。
毛苌雲“畢所以掩兔也”。
為邊兵，主弋獵。
其大星旁小星為附耳。
【正義】：附耳一星，屬畢大星之下，次天高東南隅，主為人主聽得失，伺?過。
星明，則中國微，邊寇警；移動，則讒佞行；入畢，國起兵。
附耳搖動，有讒亂臣在側。
昴、畢間為天街。
【索隐】：元命包雲：“畢為天階。
”爾雅雲：“大梁，昴。
”孫炎雲：“昴、畢之間，日、月、五星出入要道，若津梁也。
”正義天街二星，在畢、昴間，主國界也。
街南為華夏之國，街北為夷狄之國。
土、金守，胡兵入也。
其陰，陰國；陽，陽國。
【集解】：孟康曰：“陰，西南，象坤維，河山已北國；陽，河山已南國。
” 參為白虎。
【正義】：觜三星，參三星，外四星為實沈，於辰在申，魏之分野，為白虎形也。
參，色林反，下同。
三星直者，是為衡石。
【集解】：孟康曰：“參三星者，白虎宿中，東西直，似稱衡。
”下有三星，兌，曰罰， 【集解】：孟康曰：“在參間。
上小下大，故曰銳。
”晉灼曰：“三星少斜列，無銳形。
”【正義】：罰，亦作“伐”。
春秋運鬥樞雲“參伐事主斬艾”也。
為斬艾事。
其外四星，左右肩股也。
小三星隅置，曰觜觿，為虎首，主葆旅事。
【集解】：如淳曰：“關中俗謂桑榆孽生為葆。
”晉灼曰：“葆，菜也。
禾野生曰旅，今之饑民采旅也。
”【索隐】：姚氏案：“宋均雲葆，守也。
旅猶軍旅也。
言佐參伐以斬艾除兇也。
”【正義】：觜，子思反。
觿，胡規反。
葆音保。
觜觿為虎首，主收斂葆旅事也。
葆旅，野生之可食者。
占：金、水來守，國易正，災起也。
其南有四星，曰天廁。
【正義】：天廁四星，在屏東，主溷也。
占：色黃，吉；青與白，皆兇；不見，則人寝疾。
廁下一星，曰天矢。
【正義】：天矢一星，在廁南。
占與天廁同也。
矢黃則吉青、白、黑，兇。
其西有句曲 【正義】：包音鈎。
九星，三處羅：一曰天旗， 【正義】：參旗九星，在參西，天旗也，指麾遠近以從命者。
王者斬伐當理，則天旗曲直順理；不然，則兵動於外，可以憂之。
若明而稀，則邊寇動；不然，則不。
二曰天苑， 【正義】：天苑十六星，如環狀，在畢南，天子養禽獸所。
稀暗，則多死也。
三曰九遊。
【集解】：徐廣曰：“音流。
”【正義】：九遊九星，在玉井西南，天子之兵旗，所以導軍進退，亦領州列邦。
并不欲搖動，搖動則九州分散，人民失業，信命一不通，於中國憂。
以金、火守之，亂起也。
其東有大星曰狼。
【正義】：狼一星，參東南。
狼為野将，主侵掠。
占：非其處，則人相食；色黃白而明，吉；赤，角，兵起；金、木、火守，亦如之。
狼角變色，多盜賊。
下有四星曰弧， 【正義】：弧九星，在狼東南，天之弓也。
以伐叛懷遠，又主備賊盜之知奸邪者。
弧矢向狼動移，多盜；明大變色，亦如之。
矢不直狼，又多盜；引滿，則天下盡兵也。
直狼。
狼比地有大星， 【集解】：晉灼曰：“比地，近地也。
”曰南極老人。
【正義】：老人一星，在弧南，一曰南極，為人主占壽命延長之應。
常以秋分之曙見於景，春分之夕見於丁。
見，國長命，故謂之壽昌，天下安甯；不見，人主憂也。
老人見，治安；不見，兵起。
常以秋分時候之于南郊。
附耳入畢中，兵起。
北宮玄武， 【索隐】：文耀鈎雲：“北宮黑帝，其精玄武。
”【正義】：南鬥六星，牽牛六星，并北宮玄武之宿。
虛、危。
【索隐】：爾雅雲“玄枵，虛也”。
又雲“北陸，虛也”。
解者以陸為道。
孫炎曰“陸，中也；北方之宿中也”。
【正義】：虛二星，危三星，為衣枵，於辰在子，齊之分野。
虛主死喪哭泣事，又為邑居廟堂祭祀禱祝之事；亦天之冢宰，主平理天下，覆藏萬物。
占：動，則有死喪哭泣之應；火守，則天子将兵；水守，則人饑馑；金守，臣下兵起。
危為宗廟祀事，主天市架屋。
占：動，則有土功；火守，天下兵；水守，下謀上也。
危為蓋屋； 【索隐】：宋均雲：“危上一星高，旁兩星隋下，似乎蓋屋也。
”【正義】：蓋屋二星，在危南，主天子所居宮室之官也。
占：金、火守入，國兵起；孛，彗尤甚。
危為架屋，蓋屋自有星，恐文誤也。
虛為哭泣之事。
【索隐】：虛為哭泣事。
姚氏案荊州占，以為其宿二星，南星主哭泣。
虛中六星，不欲明，明則有大喪也。
其南有衆星，曰羽林天軍。
【正義】：羽林四十五星，三三而聚，散在壘壁南，天軍也。
亦天宿衛之兵革出。
不見，則天下亂；金、火、水入，軍起也。
軍西為壘， 【正義】：壘壁陳十二星，橫列在營室南，天軍之垣壘。
占：五星入，皆兵起，将軍死也。
或曰钺。
旁有一大星為北落。
北落若微亡，軍星動角益希，及五星犯北落， 【正義】：北落師門一星，在羽林西南。
天軍之門也。
長安城北落門，以象此也。
主非常，以候兵。
占：明，則軍安；微弱，則兵起；金、火守，有兵，為虜犯塞；土、木則吉。
入軍，軍起。
火、金、水尤甚：火，軍憂；水，患；木、土，軍吉。
【集解】：漢書音義曰：“木星、土星入北落，則吉也。
”危東六星，兩兩相比，曰司空。
【正義】：比音鼻。
比，近也。
危東兩兩相比者，是司命等星也。
司空唯一星耳，又不在危東，恐“命”字誤為“空”也。
司命二星，在虛北，主喪送；司祿二星，在司命北，主官司；危二星，在司祿北，主危亡；司非二星，在危北，主?過：皆寘司之職。
占：大，為君憂；常則吉也。
營室 【索隐】：元命包雲：“營室十星，埏陶精類，始立紀綱，包物為室。
”又爾雅雲：“營室謂之定。
”郭璞雲：“定，正也。
天下作宮室，皆以營室中為正也。
”為清廟，曰離宮、閣道。
【索隐】：案：荊州占雲“閣道，王良旗也，有六星”。
漢中四星，曰天驷。
【索隐】：案：元命包雲“漢中四星曰騎，一曰天驷也”。
旁一星，曰王良。
【索隐】：春秋合誠圖雲：“王良主天馬也。
”【正義】：王良五星，在奎北河中，天子奉禦官也。
其動策馬，則兵騎滿野；客星守之，津橋不通；金、火守入，皆兵之憂。
王良策馬， 【正義】：策一星，在王良前，主天子仆也。
占以動搖移在王良前，或居馬後，别為策馬，策馬而兵動也。
案：豫章周騰字叔達，南昌人，為侍禦史。
桓帝當南郊，平明應出，騰仰觀，曰：“夫王者象星，今宮中星及策馬星悉不動，上明日必不出。
”至四更，皇太子卒，遂止也。
車騎滿野。
旁有八星，絕漢，曰天潢。
【索隐】：元命包曰：“潢主河渠，所以度神，通四方。
”宋均雲：“天潢，天津也。
津，湊也，故主計度也。
”天潢旁，江星。
【正義】：天江四星，在尾北，主太陰也。
不欲明；明而動，水暴出；其星明大，水不禁也。
江星動，人涉水。
杵、臼四星，在危南。
【正義】：杵、臼三星，在丈人星旁，主軍糧。
占：正下直臼，吉；與臼不相當，軍糧絕也。
臼星在南，主舂。
其占：覆則歲大饑，仰則大熟也。
匏瓜， 【索隐】：案：荊州占雲“匏瓜，一名天雞，在河鼓東。
匏瓜明，歲則大熟也”。
【正義】：匏音白包反。
匏瓜五星，在離珠北，天子果園。
占：明大光潤，歲熟；不，則包果之實不登；客守，魚鹽貴也。
有青黑星守之，魚鹽貴。
南鬥 【正義】：南鬥六星，在南也。
為廟，其北建星。
【正義】：建六星，在鬥北，臨黃道，天之都關也。
鬥建之間，七耀之道，亦主旗辂。
占：動搖，則人勞；不然，則不；月暈，蛟龍見，牛馬疫；月、五星犯守，大臣相謀為，關梁不通及大水也。
建星者，旗也。
牽牛為犧牲。
【正義】：牽牛為犧牲，亦為關梁。
其北二星，一曰即路，一曰聚火。
又上一星，主道路；次二星，主關梁；次三星，主南越。
占：明大，關梁通；不明，不通，天下牛疫死；移入漢中，天下乃亂。
其北河鼓。
【索隐】：爾雅雲：“河鼓謂之牽牛。
”孫炎曰：“河鼓之旗十二星，在牽牛北。
或名河鼓為牽牛也。
”河鼓大星，上将；左右，左右将。
【正義】：河鼓三星，在牽牛北，主軍鼓。
蓋天子三将軍，中央大星大将軍，其南左星左将軍，其北右星右将軍，所以備關梁而拒難也。
占：明大光潤，将軍吉；動搖差戾，亂兵起；直，将有功；曲，則将失計也。
自昔傳牽牛織女七月七日相見，此星也。
婺女， 【索隐】：務女。
雅雲“須女謂之務女”是也。
一作“婺”。
【正義】：須女四星，亦婺女，天少府也。
南鬥、牽牛、須女皆為星紀，於辰在醜，越之分野，而鬥牛為吳之分野也。
，須女，賤妾之稱，婦職之卑者，主布帛裁制嫁娶。
占：水守之，萬物不成；火守，布帛貴，人多死；土守，有女喪；金守，兵起也。
其北織女。
【正義】：織女三星，在河北天紀東，天女也，主果蓏絲帛珍寶。
占：王者至孝於神明，則三星俱明；不然，則暗而微，天下女工廢；明，則理；大星怒而角，布帛湧貴；不見，則兵起。
晉書天文志雲：“晉太史令陳卓總甘、石、巫鹹三家所著星圖，大凡二百八十三官，一千四百六十四星，以為定紀。
今略其昭昭者，以備天官雲。
”織女，天女孫也。
【集解】：徐廣曰：“孫，一作‘名’。
”【索隐】：織女，天孫也。
案：荊州占雲“織女，一名天女，天子女也”。
察日、月之行 【正義】：晉灼雲：“太歲在四仲，則歲行三宿；太歲在四孟四季，則歲行二宿。
二八十六，三四十二，而行二十八宿，十二歲而周天。
”以揆歲星順逆。
【索隐】：姚氏案：天官占雲“歲星，一曰應星，一曰經星，一曰紀星”。
物理論雲“歲行一次，謂之歲星，則十二歲而星一周天也”。
【正義】：天官雲：“歲星者，東方木之精，蒼帝之象也。
其色明而内黃，天下安甯。
夫歲星欲春不動，動則農廢。
歲
”【索隐】：其逆入，不軌道。
宋均雲：“逆入，從東入；不軌道，不由康衢而入者也。
以其所犯命之者，亦謂随所犯之位，天子命誅其人也。
”【正義】：命，名也。
謂月、五星逆入，不依軌道，司察其所犯太微中帝坐，帝坐必成其刑戮，皆是群下相從而謀上也。
皆群下從謀也。
金、火尤甚。
【索隐】：案：火主銷物而金為兵，故尤急。
然則木、水、土為小變也。
【正義】：若金、火逆入，不軌道，犯帝坐，尤甚於月及水、土、木也。
廷籓西有隋星五， 【集解】：隋音他果反。
【索隐】：宋均雲“南北為隋”。
又他果反，隋為垂下。
曰少微，士大夫。
【索隐】：春秋合誠圖雲“少微，處士位”。
又天官占雲“少微一名處士星”也。
【正義】：廷，太微廷；籓，衛也。
少微四星，在太微西，南北列：第一星，處士也；第二星，議士也；第三星，博士也；第四星，大夫也。
占以明大黃潤，則賢士舉；不明；反是；月、五星犯守，處士憂，宰相易也。
權，軒轅。
軒轅，黃龍體。
【集解】：孟康曰：“形如騰龍。
”【索隐】：援神契曰“軒轅十二星，後宮所居。
”石氏星贊以軒轅龍體，主後妃也。
正義軒轅十七星，在七星北，黃龍之體，主雷雨之神，後宮之象也。
陰陽交感，激為雷電，和為雨，怒為風，亂為霧，凝為霜，散為露，聚為雲氣，立為虹蜺，離為背璚，分為抱珥。
二十四變，皆軒轅主之。
其大星，女主也；次北一星，夫人也；次北一星，妃也；其次諸星皆次妃之屬。
女主南一小星，女禦也；左一星，少民，後宗也；右一星，大民，太後宗也。
占：欲其小黃而明，吉；大明，則為後宮争競；移徙，則國人流迸；東西角大張而振，後族敗；水、火、金守軒轅，女主惡也。
前大星，女主象；旁小星，禦者後宮屬。
月、五星守犯者，如衡占。
【索隐】：宋均雲：“責在後黨嬉，讒賊興，招此祥。
”案：亦當天子命誅也。
東井為水事。
【索隐】：元命包雲：“東井八星，主水衡也。
”其西曲星曰钺。
【正義】：東井八星，钺一星，輿鬼四星，一星為質，為鹑首，於辰在未，皆秦之分野。
一大星，黃道之所經，為天之亭候，主水衡事，法令所取平也。
王者用法平，則井星明而端列。
钺一星附井之前，主伺奢淫而斬之。
占：不欲其明；明與井齊，或搖動，則天子用钺於大臣；月宿井，有風雨之變也。
钺北，北河；南，南河； 【正義】：南河三星，北河三星，分夾東井南北，置而為戒。
南河南戒，一曰陽門，亦曰越門；北河北戒，一曰陰門，亦為胡門。
兩戒間，三光之常道也。
占以南星不見則南道不通，北亦如之；動搖及火守，中國兵起也。
又雲動則胡、越為變，或連近臣以結之。
兩河、天阙間為關梁。
【索隐】：宋均雲：“兩河六星，知逆邪。
言關梁之限，知邪僞也。
”【正義】：阙丘二星在南河南，天子之雙阙，諸侯之兩觀，亦象魏縣書之府。
金、火守之，主兵戰阙下也。
輿鬼，鬼祠事；中白者為質。
【集解】：晉灼曰：“輿鬼五星，其中白者為質。
”【正義】：輿鬼四星，主祠事，天目也，主視明察奸謀。
東北星主積馬，東南星主積兵，西南星主積布帛，西北星主積金玉，随其變占之。
中一星為積屍，一名質，主喪死祠祀。
占：鬼星明大，穀成；不明，百姓散。
質欲其沒不明；明則兵起，大臣誅，下人死之。
火守南北河，兵起，穀不登。
故德成衡，觀成潢， 【集解】：晉灼曰：“日、月、五星不軌道也。
衡，太微廷也。
觀，占也。
潢，五帝車舍。
”傷成钺， 【集解】：晉灼曰：“賊傷之占，先成形於钺。
”【索隐】：案：德成衡，衡則能平物，故有德公平者，先成形於衡。
觀成潢，為帝車舍，言王者遊觀，亦先成形於潢也。
傷成钺者，傷，敗也，言王者敗德，亦先成形於钺，以言有敗亂則有钺誅之。
然案文耀鈎則雲“德成潢，敗成钺”，其意異也。
又此下文“禍成井，誅成質”，皆是東井下義。
總列於此也。
禍成井， 【集解】：晉灼曰：“東井主水事，火入一星居其旁，天子且以火敗，故曰禍也。
”誅成質。
【集解】：晉灼曰：“熒惑入輿鬼、天質，占曰大臣有誅。
” 柳為鳥注，主木草。
【索隐】：案：漢書天文志“注”作“喙”。
爾雅雲“鳥喙謂之柳”。
孫炎雲“喙，硃鳥之口，柳其星聚也”。
以注為柳星，故主草木。
【正義】：喙，丁救反，一作“注”。
柳八星，星七星，張六星，為鹑火，於辰在午，皆周之分野。
柳為硃鳥咮，天之廚宰，主尚食，和滋味。
占以順明為吉；金、火守之，國兵大起。
七星，頸，為員官。
主急事。
【索隐】：七星，頸，為員宮，主急事。
案：宋均雲“頸，硃鳥頸也。
員宮，喉也。
物在喉嚨，終不久留，故主急事也”。
正義七星為頸，一名天都，主衣裳文繡，主急事。
以明為吉，暗為兇；金、火守之，國兵大起。
張，素，為廚，主觞客。
【索隐】：素，嗉也。
爾雅雲“鳥張嗉”。
郭璞雲“嗉，鳥受食之處也”。
【正義】：張六星，六為嗉，主天廚食飲賞赉觞客。
占以明為吉，暗為兇。
金、火守之，國兵大起。
翼為羽翮，主遠客。
【正義】：翼二十二星，轸四星，長沙一星，轄二星，合轸七星皆為鹑尾，於辰在巳，楚之分野。
翼二十二星為天樂府，又主夷狄，亦主遠客。
占：明大，禮樂興，四夷服；徙，則天子舉兵以罰亂者。
轸為車，主風。
【索隐】：宋均雲：“轸四星居中，又有二星為左右轄，車之象也。
轸與巽同位，為風，車動行疾似之也。
”【正義】：轸四星，主冢宰輔臣，又主車騎，亦主風。
占：明大，則車騎用；太白守之，天下學校散，文儒失業，兵戈大興；熒惑守之，南方有不用命之國，當發兵伐之；辰星守之，徐、泗有戮之者。
其旁有一小星，曰長沙， 【正義】：長沙一星在轸中，主壽命。
占：明，主長壽，子孫昌也。
星星不欲明；明與四星等，若五星入轸中，兵大起。
【索隐】：宋均雲：“五星主行使。
使動，兵車亦動也。
”轸南衆星曰天庫樓； 【正義】：天庫一星，主太白，秦也，在五車中。
庫有五車。
車星角若益衆，及不具，無處車馬。
西宮 【索隐】：文耀鈎雲：“西宮白帝，其精白虎。
”鹹池， 【正義】：鹹池三星，在五車中，天潢南，魚鳥之所讬也。
金犯守之，兵起；火守之，有災也。
曰天五潢。
五潢，五帝車舍。
【索隐】：案：元命包雲“鹹池主五穀，有星五者各有所職。
鹹池，言穀生於水，含秀含實，主秋垂，故一名‘五帝車舍’，以車載穀而販也”。
【正義】：五車五星，三柱九星，在畢東北，天子五兵車舍也。
西北大星曰天庫，主太白，秦也。
次東北曰天獄，主辰，燕、趙也。
次東曰天倉，主歲，衛、魯也。
次東南曰司空，主鎮，楚也。
次西南曰卿，主熒惑，魏也。
占：五車均明，柱皆見，則倉庫實；不見，其國絕食，兵見起。
五車、三柱有變，各以其國占之。
三柱入出一月，米貴三倍，期二年；出三月，貴十倍，期三年；柱出不與天倉相近，軍出，米貴，轉粟千裡；柱倒出，尤甚。
火入，天下旱；金入，兵；水入，水也。
火入，旱；金，兵；水，水。
【索隐】：謂火、金、水入五潢，則各緻此災也。
案：宋均雲“不言木、土者，木、土德星，於此不為害故也”。
中有三柱；柱不具，兵起。
奎曰封豕，為溝渎。
【正義】：奎，苦圭反，十六星。
婁三星為降婁，於辰在戌，魯之分野。
奎，天之府庫，一曰天豕，亦曰封豕，主溝渎。
西南大星，所謂天豕目。
占以明為吉。
星不欲團圓，團圓則兵起。
暗則臣幹命之咎，亦不欲開阖無常，當有白衣稱命於山谷者。
五星犯奎，人主爽德，權臣擅命，不可禁者。
王者宗祀不潔，則奎動搖。
若焰焰有光，則近臣謀上之應，亦庶人饑馑之厄。
太白守奎，胡、貊之憂，可以伐之。
熒惑星守之，則有水之憂，連以三年。
填星、歲星守之，中國之利，外國不利，可以興師動衆，斬斷無道。
婁為聚衆。
【正義】：婁三星為苑，牧養犧牲以共祭祀，亦曰聚衆。
占：動搖，則衆兵聚；金、火守之，兵起也。
胃為天倉。
【正義】：胃三星，昴七星，畢八星，為大梁，於辰在酉，趙之分野。
胃主倉廪，五穀之府也。
占：明則天下和平，五穀豐稔；不然，反是也。
其南衆星曰廥積。
【集解】：如淳曰：“刍藁積為廥也。
”【正義】：刍藁六星，在天苑西，主積藁草者。
不見，則牛馬暴死；火守，災起也。
昴曰髦頭， 【正義】：昴七星為髦頭，胡星，亦為獄事。
明，天下獄訟平；暗為刑罰濫。
六星明與大星等，大水且至，其兵大起；搖動若跳躍者，胡兵大起；一星不見，皆兵之憂也。
胡星也，為白衣會。
畢曰罕車， 【索隐】：爾雅雲“濁謂之畢”。
孫炎以為掩兔之畢或呼為濁，因名星雲。
【正義】：畢八星，曰罕車，為邊兵，主弋獵。
其大星曰天高，一曰邊将，主四夷之尉也。
星明大，天下安，遠夷入貢；失色，邊亂。
畢動，兵起；月宿則多雨。
毛苌雲“畢所以掩兔也”。
為邊兵，主弋獵。
其大星旁小星為附耳。
【正義】：附耳一星，屬畢大星之下，次天高東南隅，主為人主聽得失，伺?過。
星明，則中國微，邊寇警；移動，則讒佞行；入畢，國起兵。
附耳搖動，有讒亂臣在側。
昴、畢間為天街。
【索隐】：元命包雲：“畢為天階。
”爾雅雲：“大梁，昴。
”孫炎雲：“昴、畢之間，日、月、五星出入要道，若津梁也。
”正義天街二星，在畢、昴間，主國界也。
街南為華夏之國，街北為夷狄之國。
土、金守，胡兵入也。
其陰，陰國；陽，陽國。
【集解】：孟康曰：“陰，西南，象坤維，河山已北國；陽，河山已南國。
” 參為白虎。
【正義】：觜三星，參三星，外四星為實沈，於辰在申，魏之分野，為白虎形也。
參，色林反，下同。
三星直者，是為衡石。
【集解】：孟康曰：“參三星者，白虎宿中，東西直，似稱衡。
”下有三星，兌，曰罰， 【集解】：孟康曰：“在參間。
上小下大，故曰銳。
”晉灼曰：“三星少斜列，無銳形。
”【正義】：罰，亦作“伐”。
春秋運鬥樞雲“參伐事主斬艾”也。
為斬艾事。
其外四星，左右肩股也。
小三星隅置，曰觜觿，為虎首，主葆旅事。
【集解】：如淳曰：“關中俗謂桑榆孽生為葆。
”晉灼曰：“葆，菜也。
禾野生曰旅，今之饑民采旅也。
”【索隐】：姚氏案：“宋均雲葆，守也。
旅猶軍旅也。
言佐參伐以斬艾除兇也。
”【正義】：觜，子思反。
觿，胡規反。
葆音保。
觜觿為虎首，主收斂葆旅事也。
葆旅，野生之可食者。
占：金、水來守，國易正，災起也。
其南有四星，曰天廁。
【正義】：天廁四星，在屏東，主溷也。
占：色黃，吉；青與白，皆兇；不見，則人寝疾。
廁下一星，曰天矢。
【正義】：天矢一星，在廁南。
占與天廁同也。
矢黃則吉青、白、黑，兇。
其西有句曲 【正義】：包音鈎。
九星，三處羅：一曰天旗， 【正義】：參旗九星，在參西，天旗也，指麾遠近以從命者。
王者斬伐當理，則天旗曲直順理；不然，則兵動於外，可以憂之。
若明而稀，則邊寇動；不然，則不。
二曰天苑， 【正義】：天苑十六星，如環狀，在畢南，天子養禽獸所。
稀暗，則多死也。
三曰九遊。
【集解】：徐廣曰：“音流。
”【正義】：九遊九星，在玉井西南，天子之兵旗，所以導軍進退，亦領州列邦。
并不欲搖動，搖動則九州分散，人民失業，信命一不通，於中國憂。
以金、火守之，亂起也。
其東有大星曰狼。
【正義】：狼一星，參東南。
狼為野将，主侵掠。
占：非其處，則人相食；色黃白而明，吉；赤，角，兵起；金、木、火守，亦如之。
狼角變色，多盜賊。
下有四星曰弧， 【正義】：弧九星，在狼東南，天之弓也。
以伐叛懷遠，又主備賊盜之知奸邪者。
弧矢向狼動移，多盜；明大變色，亦如之。
矢不直狼，又多盜；引滿，則天下盡兵也。
直狼。
狼比地有大星， 【集解】：晉灼曰：“比地，近地也。
”曰南極老人。
【正義】：老人一星，在弧南，一曰南極，為人主占壽命延長之應。
常以秋分之曙見於景，春分之夕見於丁。
見，國長命，故謂之壽昌，天下安甯；不見，人主憂也。
老人見，治安；不見，兵起。
常以秋分時候之于南郊。
附耳入畢中，兵起。
北宮玄武， 【索隐】：文耀鈎雲：“北宮黑帝，其精玄武。
”【正義】：南鬥六星，牽牛六星，并北宮玄武之宿。
虛、危。
【索隐】：爾雅雲“玄枵，虛也”。
又雲“北陸，虛也”。
解者以陸為道。
孫炎曰“陸，中也；北方之宿中也”。
【正義】：虛二星，危三星，為衣枵，於辰在子，齊之分野。
虛主死喪哭泣事，又為邑居廟堂祭祀禱祝之事；亦天之冢宰，主平理天下，覆藏萬物。
占：動，則有死喪哭泣之應；火守，則天子将兵；水守，則人饑馑；金守，臣下兵起。
危為宗廟祀事，主天市架屋。
占：動，則有土功；火守，天下兵；水守，下謀上也。
危為蓋屋； 【索隐】：宋均雲：“危上一星高，旁兩星隋下，似乎蓋屋也。
”【正義】：蓋屋二星，在危南，主天子所居宮室之官也。
占：金、火守入，國兵起；孛，彗尤甚。
危為架屋，蓋屋自有星，恐文誤也。
虛為哭泣之事。
【索隐】：虛為哭泣事。
姚氏案荊州占，以為其宿二星，南星主哭泣。
虛中六星，不欲明，明則有大喪也。
其南有衆星，曰羽林天軍。
【正義】：羽林四十五星，三三而聚，散在壘壁南，天軍也。
亦天宿衛之兵革出。
不見，則天下亂；金、火、水入，軍起也。
軍西為壘， 【正義】：壘壁陳十二星，橫列在營室南，天軍之垣壘。
占：五星入，皆兵起，将軍死也。
或曰钺。
旁有一大星為北落。
北落若微亡，軍星動角益希，及五星犯北落， 【正義】：北落師門一星，在羽林西南。
天軍之門也。
長安城北落門，以象此也。
主非常，以候兵。
占：明，則軍安；微弱，則兵起；金、火守，有兵，為虜犯塞；土、木則吉。
入軍，軍起。
火、金、水尤甚：火，軍憂；水，患；木、土，軍吉。
【集解】：漢書音義曰：“木星、土星入北落，則吉也。
”危東六星，兩兩相比，曰司空。
【正義】：比音鼻。
比，近也。
危東兩兩相比者，是司命等星也。
司空唯一星耳，又不在危東，恐“命”字誤為“空”也。
司命二星，在虛北，主喪送；司祿二星，在司命北，主官司；危二星，在司祿北，主危亡；司非二星，在危北，主?過：皆寘司之職。
占：大，為君憂；常則吉也。
營室 【索隐】：元命包雲：“營室十星，埏陶精類，始立紀綱，包物為室。
”又爾雅雲：“營室謂之定。
”郭璞雲：“定，正也。
天下作宮室，皆以營室中為正也。
”為清廟，曰離宮、閣道。
【索隐】：案：荊州占雲“閣道，王良旗也，有六星”。
漢中四星，曰天驷。
【索隐】：案：元命包雲“漢中四星曰騎，一曰天驷也”。
旁一星，曰王良。
【索隐】：春秋合誠圖雲：“王良主天馬也。
”【正義】：王良五星，在奎北河中，天子奉禦官也。
其動策馬，則兵騎滿野；客星守之，津橋不通；金、火守入，皆兵之憂。
王良策馬， 【正義】：策一星，在王良前，主天子仆也。
占以動搖移在王良前，或居馬後，别為策馬，策馬而兵動也。
案：豫章周騰字叔達，南昌人，為侍禦史。
桓帝當南郊，平明應出，騰仰觀，曰：“夫王者象星，今宮中星及策馬星悉不動，上明日必不出。
”至四更，皇太子卒，遂止也。
車騎滿野。
旁有八星，絕漢，曰天潢。
【索隐】：元命包曰：“潢主河渠，所以度神，通四方。
”宋均雲：“天潢，天津也。
津，湊也，故主計度也。
”天潢旁，江星。
【正義】：天江四星，在尾北，主太陰也。
不欲明；明而動，水暴出；其星明大，水不禁也。
江星動，人涉水。
杵、臼四星，在危南。
【正義】：杵、臼三星，在丈人星旁，主軍糧。
占：正下直臼，吉；與臼不相當，軍糧絕也。
臼星在南，主舂。
其占：覆則歲大饑，仰則大熟也。
匏瓜， 【索隐】：案：荊州占雲“匏瓜，一名天雞，在河鼓東。
匏瓜明，歲則大熟也”。
【正義】：匏音白包反。
匏瓜五星，在離珠北，天子果園。
占：明大光潤，歲熟；不，則包果之實不登；客守，魚鹽貴也。
有青黑星守之，魚鹽貴。
南鬥 【正義】：南鬥六星，在南也。
為廟，其北建星。
【正義】：建六星，在鬥北，臨黃道，天之都關也。
鬥建之間，七耀之道，亦主旗辂。
占：動搖，則人勞；不然，則不；月暈，蛟龍見，牛馬疫；月、五星犯守，大臣相謀為，關梁不通及大水也。
建星者，旗也。
牽牛為犧牲。
【正義】：牽牛為犧牲，亦為關梁。
其北二星，一曰即路，一曰聚火。
又上一星，主道路；次二星，主關梁；次三星，主南越。
占：明大，關梁通；不明，不通，天下牛疫死；移入漢中，天下乃亂。
其北河鼓。
【索隐】：爾雅雲：“河鼓謂之牽牛。
”孫炎曰：“河鼓之旗十二星，在牽牛北。
或名河鼓為牽牛也。
”河鼓大星，上将；左右，左右将。
【正義】：河鼓三星，在牽牛北，主軍鼓。
蓋天子三将軍，中央大星大将軍，其南左星左将軍，其北右星右将軍，所以備關梁而拒難也。
占：明大光潤，将軍吉；動搖差戾，亂兵起；直，将有功；曲，則将失計也。
自昔傳牽牛織女七月七日相見，此星也。
婺女， 【索隐】：務女。
雅雲“須女謂之務女”是也。
一作“婺”。
【正義】：須女四星，亦婺女，天少府也。
南鬥、牽牛、須女皆為星紀，於辰在醜，越之分野，而鬥牛為吳之分野也。
，須女，賤妾之稱，婦職之卑者，主布帛裁制嫁娶。
占：水守之，萬物不成；火守，布帛貴，人多死；土守，有女喪；金守，兵起也。
其北織女。
【正義】：織女三星，在河北天紀東，天女也，主果蓏絲帛珍寶。
占：王者至孝於神明，則三星俱明；不然，則暗而微，天下女工廢；明，則理；大星怒而角，布帛湧貴；不見，則兵起。
晉書天文志雲：“晉太史令陳卓總甘、石、巫鹹三家所著星圖，大凡二百八十三官，一千四百六十四星，以為定紀。
今略其昭昭者，以備天官雲。
”織女，天女孫也。
【集解】：徐廣曰：“孫，一作‘名’。
”【索隐】：織女，天孫也。
案：荊州占雲“織女，一名天女，天子女也”。
察日、月之行 【正義】：晉灼雲：“太歲在四仲，則歲行三宿；太歲在四孟四季，則歲行二宿。
二八十六，三四十二，而行二十八宿，十二歲而周天。
”以揆歲星順逆。
【索隐】：姚氏案：天官占雲“歲星，一曰應星，一曰經星，一曰紀星”。
物理論雲“歲行一次，謂之歲星，則十二歲而星一周天也”。
【正義】：天官雲：“歲星者，東方木之精，蒼帝之象也。
其色明而内黃，天下安甯。
夫歲星欲春不動，動則農廢。
歲
