卷三 殷本紀第三
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也。
然按注劉向所稱九主，載之七錄，名稱甚奇，不知所憑據耳。
法君，謂用法嚴急之君，若秦孝公及始皇等也。
勞君，謂勤勞天下，若禹、稷等也。
等君，等者平也，謂定等威，均祿賞，若高祖封功臣，侯雍齒也。
授君，謂人君不能自理，而政歸其臣，若燕王哙授子之，禹授益之比也。
專君，謂專己獨斷，不任賢臣，若漢宣之比也。
破君，謂輕敵緻寇，國滅君死，若楚戊、吳濞等是也。
寄君，謂人困於下，主驕於上，離析可待，故孟轲謂之“寄君”也。
國君，國當為“固”，字之訛耳。
固，謂完城郭，利甲兵，而不修德，若三苗、智伯之類也。
三歲社君，謂在襁褓而主社稷，若周成王、漢昭、平等是也。
又注本九主，謂法君、勞君、等君、專君、授君、破君、國君，以三歲社君為二，恐非。
湯舉任以國政。
伊尹去湯適夏。
既醜有夏，複歸于亳。
入自北門，遇女鸠、女房，作女鸠女房。
【集解】：孔安國曰：“鸠房二人，湯之賢臣也。
二篇言所以醜夏而還之意也。
” 湯出，見野張網四面，祝曰：“自天下四方皆入吾網。
”湯曰：“嘻，盡之矣！”乃去其三面，祝曰：“欲左，左。
欲右，右。
不用命，乃入吾網。
”諸侯聞之，曰：“湯德至矣，及禽獸。
” 當是時，夏桀為虐政淫荒，而諸侯昆吾氏為亂。
【正義】：帝喾時陸終之長子，昆吾氏之後也。
世本雲“昆吾者，衛氏”是。
湯乃興師率諸侯，伊尹從湯，湯自把钺以伐昆吾，遂伐桀。
湯曰：“格女衆庶，來，女悉聽朕言。
匪台小子 集解馬融曰：“台，我也。
” 敢行舉亂，有夏多罪，予維聞女衆言，夏氏有罪。
予畏上帝，不敢不正。
【集解】：孔安國曰：“不敢不正桀之罪而誅之。
” 今夏多罪，天命殛之。
今女有衆，女曰‘我君不恤我衆，舍我啬事而割政’。
【集解】：孔安國曰：“奪民農功，而為割剝之政。
” 女其曰‘有罪，其柰何’？夏王率止衆力，率奪夏國。
【集解】：孔安國曰：“桀之君臣相率遏止衆力，使不得事農，相率割剝夏之邑居。
” 有衆率怠不和， 【集解】：馬融曰：“衆民相率怠惰，不和同。
” 曰‘是日何時喪？予與女皆亡’！ 【集解】：尚書大傳曰：“桀雲‘天之有日，猶吾之有民，日有亡哉，日亡吾亦亡矣’。
” 夏德若茲，今朕必往。
爾尚及予一人緻天之罰，予其大理女。
【集解】：尚書“理”字作“赉”。
鄭玄曰：“赉，賜也。
” 女毋不信，朕不食言。
【索隐】：左傳雲：“食言多矣，能無肥乎？”是謂妄言為食言。
女不從誓言，予則帑僇女，無有攸赦。
”以告令師，作湯誓。
於是湯曰“吾甚武”，号曰武王。
【集解】：詩雲：“武王載旆，有虔秉钺。
”毛傳曰：“武王，湯也。
” 桀敗於有娀之虛，桀奔於鳴條， 【正義】：括地志雲：“高涯原在蒲州安邑縣北三十裡南阪口，即古鳴條陌也。
鳴條戰地，在安邑西。
” 夏師敗績。
湯遂伐三?，俘厥寶玉， 【集解】：孔安國曰：“三?，國名，桀走保之，今定陶也。
俘，取也。
”【正義】：括地志雲：“曹州濟陰縣即古定陶也，東有三鬷亭是也。
” 義伯、仲伯作典寶。
【集解】：孔安國曰：“二臣作典寶一篇，言國之常寶也。
” 湯既勝夏，欲遷其社，不可， 【集解】：孔安國曰：“欲變置社稷，而後世無及句龍者，故不可而止。
” 作夏社。
【集解】：孔安國曰：“言夏社不可遷之義。
” 伊尹報。
【集解】：徐廣曰：“一雲‘伊尹報政’。
” 於是諸侯畢服，湯乃踐天子位，平定海内。
湯歸至于泰卷陶， 【集解】：徐廣曰：“一無此‘陶’字。
”孔安國曰：“地名。
湯自三飐而還。
”【索隐】：鄒誕生“卷”作“坰”，又作“泂”，則卷當為“坰”，與尚書同，非衍字也。
其下“陶”字是衍耳。
何以知然？解尚書者以大坰今定陶是也，舊本或傍記其地名，後人轉寫遂衍斯字也。
【正義】：坰，古銘反。
中??作诰。
【集解】：孔安國曰：“仲虺，湯左相奚仲之後。
”【索隐】：仲虺二音。
??作“壘”，音如字，尚書又作“虺”也。
既绌夏命， 【集解】：孔安國曰：“绌其王命。
” 還亳，作湯诰：“維三月，王自至於東郊。
告諸侯群後：‘毋不有功於民，勤力乃事。
予乃大罰殛女，毋予怨。
’曰：‘古禹、臯陶久勞于外，其有功乎民，民乃有安。
東為江，北為濟，西為河，南為淮，四渎已修，萬民乃有居。
後稷降播，農殖百穀。
三公鹹有功于民，故後有立。
【集解】：徐廣曰：“一作‘土’。
”【索隐】：謂禹、臯陶有功於人，建立其後，故雲有立。
昔蚩尤與其大夫作亂百姓，帝乃弗予， 【集解】：音與。
有狀。
【索隐】：帝，天也。
謂蚩尤作亂，上天乃不佑之，是為弗與。
有狀，言其罪大而有形狀，故黃帝滅之。
先王言不可不勉。
’ 索隐先王指黃帝、帝堯、帝舜等言。
禹、咎繇以久勞于外，故後有立。
及蚩尤作亂，天不佑之，乃緻黃帝滅之。
皆是先王賞有功，誅有罪，言今汝不可不勉。
此湯誡其臣。
曰：‘不道，毋之在國， 【集解】：徐廣曰：“之，一作‘政’。
”【索隐】：不道猶無道也。
又誡諸侯雲，汝為不道，我則無令汝之在國。
女毋我怨。
’”以令諸侯。
伊尹作鹹有一德， 【集解】：王肅曰：“言君臣皆有一德。
”【索隐】：按：尚書伊尹作鹹有一德在太甲時，太史公記之於斯，謂成湯之日，其言又失次序。
咎單作明
然按注劉向所稱九主，載之七錄，名稱甚奇，不知所憑據耳。
法君，謂用法嚴急之君，若秦孝公及始皇等也。
勞君，謂勤勞天下，若禹、稷等也。
等君，等者平也，謂定等威，均祿賞，若高祖封功臣，侯雍齒也。
授君，謂人君不能自理，而政歸其臣，若燕王哙授子之，禹授益之比也。
專君，謂專己獨斷，不任賢臣，若漢宣之比也。
破君，謂輕敵緻寇，國滅君死，若楚戊、吳濞等是也。
寄君，謂人困於下，主驕於上，離析可待，故孟轲謂之“寄君”也。
國君，國當為“固”，字之訛耳。
固，謂完城郭，利甲兵，而不修德，若三苗、智伯之類也。
三歲社君，謂在襁褓而主社稷，若周成王、漢昭、平等是也。
又注本九主，謂法君、勞君、等君、專君、授君、破君、國君，以三歲社君為二，恐非。
湯舉任以國政。
伊尹去湯適夏。
既醜有夏，複歸于亳。
入自北門，遇女鸠、女房，作女鸠女房。
【集解】：孔安國曰：“鸠房二人，湯之賢臣也。
二篇言所以醜夏而還之意也。
” 湯出，見野張網四面，祝曰：“自天下四方皆入吾網。
”湯曰：“嘻，盡之矣！”乃去其三面，祝曰：“欲左，左。
欲右，右。
不用命，乃入吾網。
”諸侯聞之，曰：“湯德至矣，及禽獸。
” 當是時，夏桀為虐政淫荒，而諸侯昆吾氏為亂。
【正義】：帝喾時陸終之長子，昆吾氏之後也。
世本雲“昆吾者，衛氏”是。
湯乃興師率諸侯，伊尹從湯，湯自把钺以伐昆吾，遂伐桀。
湯曰：“格女衆庶，來，女悉聽朕言。
匪台小子 集解馬融曰：“台，我也。
” 敢行舉亂，有夏多罪，予維聞女衆言，夏氏有罪。
予畏上帝，不敢不正。
【集解】：孔安國曰：“不敢不正桀之罪而誅之。
” 今夏多罪，天命殛之。
今女有衆，女曰‘我君不恤我衆，舍我啬事而割政’。
【集解】：孔安國曰：“奪民農功，而為割剝之政。
” 女其曰‘有罪，其柰何’？夏王率止衆力，率奪夏國。
【集解】：孔安國曰：“桀之君臣相率遏止衆力，使不得事農，相率割剝夏之邑居。
” 有衆率怠不和， 【集解】：馬融曰：“衆民相率怠惰，不和同。
” 曰‘是日何時喪？予與女皆亡’！ 【集解】：尚書大傳曰：“桀雲‘天之有日，猶吾之有民，日有亡哉，日亡吾亦亡矣’。
” 夏德若茲，今朕必往。
爾尚及予一人緻天之罰，予其大理女。
【集解】：尚書“理”字作“赉”。
鄭玄曰：“赉，賜也。
” 女毋不信，朕不食言。
【索隐】：左傳雲：“食言多矣，能無肥乎？”是謂妄言為食言。
女不從誓言，予則帑僇女，無有攸赦。
”以告令師，作湯誓。
於是湯曰“吾甚武”，号曰武王。
【集解】：詩雲：“武王載旆，有虔秉钺。
”毛傳曰：“武王，湯也。
” 桀敗於有娀之虛，桀奔於鳴條， 【正義】：括地志雲：“高涯原在蒲州安邑縣北三十裡南阪口，即古鳴條陌也。
鳴條戰地，在安邑西。
” 夏師敗績。
湯遂伐三?，俘厥寶玉， 【集解】：孔安國曰：“三?，國名，桀走保之，今定陶也。
俘，取也。
”【正義】：括地志雲：“曹州濟陰縣即古定陶也，東有三鬷亭是也。
” 義伯、仲伯作典寶。
【集解】：孔安國曰：“二臣作典寶一篇，言國之常寶也。
” 湯既勝夏，欲遷其社，不可， 【集解】：孔安國曰：“欲變置社稷，而後世無及句龍者，故不可而止。
” 作夏社。
【集解】：孔安國曰：“言夏社不可遷之義。
” 伊尹報。
【集解】：徐廣曰：“一雲‘伊尹報政’。
” 於是諸侯畢服，湯乃踐天子位，平定海内。
湯歸至于泰卷陶， 【集解】：徐廣曰：“一無此‘陶’字。
”孔安國曰：“地名。
湯自三飐而還。
”【索隐】：鄒誕生“卷”作“坰”，又作“泂”，則卷當為“坰”，與尚書同，非衍字也。
其下“陶”字是衍耳。
何以知然？解尚書者以大坰今定陶是也，舊本或傍記其地名，後人轉寫遂衍斯字也。
【正義】：坰，古銘反。
中??作诰。
【集解】：孔安國曰：“仲虺，湯左相奚仲之後。
”【索隐】：仲虺二音。
??作“壘”，音如字，尚書又作“虺”也。
既绌夏命， 【集解】：孔安國曰：“绌其王命。
” 還亳，作湯诰：“維三月，王自至於東郊。
告諸侯群後：‘毋不有功於民，勤力乃事。
予乃大罰殛女，毋予怨。
’曰：‘古禹、臯陶久勞于外，其有功乎民，民乃有安。
東為江，北為濟，西為河，南為淮，四渎已修，萬民乃有居。
後稷降播，農殖百穀。
三公鹹有功于民，故後有立。
【集解】：徐廣曰：“一作‘土’。
”【索隐】：謂禹、臯陶有功於人，建立其後，故雲有立。
昔蚩尤與其大夫作亂百姓，帝乃弗予， 【集解】：音與。
有狀。
【索隐】：帝，天也。
謂蚩尤作亂，上天乃不佑之，是為弗與。
有狀，言其罪大而有形狀，故黃帝滅之。
先王言不可不勉。
’ 索隐先王指黃帝、帝堯、帝舜等言。
禹、咎繇以久勞于外，故後有立。
及蚩尤作亂，天不佑之，乃緻黃帝滅之。
皆是先王賞有功，誅有罪，言今汝不可不勉。
此湯誡其臣。
曰：‘不道，毋之在國， 【集解】：徐廣曰：“之，一作‘政’。
”【索隐】：不道猶無道也。
又誡諸侯雲，汝為不道，我則無令汝之在國。
女毋我怨。
’”以令諸侯。
伊尹作鹹有一德， 【集解】：王肅曰：“言君臣皆有一德。
”【索隐】：按：尚書伊尹作鹹有一德在太甲時，太史公記之於斯，謂成湯之日，其言又失次序。
咎單作明
