太史公書名考
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陳 直
撰
我少時讀漢執金吾丞武榮碑有雲：“傳講《孝經》、《論語》、《漢書》、《史記》”，知西漢的《太史公書》，在東漢末已改稱《史記》，與今名符合，及讀王靜安先生《太史公行年考》，根據《三國·魏志·王肅傳》，謂《史記》名稱，始于王肅，心竊以為不然，憶餘一九四一年春間，旅客昆明，候車赴渝，日多閑暇，辄至翠湖公園溫理舊書，偶讀楊守敬《望堂金石記》，見摹刻東海廟殘碑碑陰，有秦東門阙事在《史記》一語，知《史記》名稱，在東漢桓帝永壽元年已經開始。
年來閱楊明照先生《太史公書稱史記考》（見《燕京學報》第二十六卷），指出《史記》名稱，開始于東漢靈獻之世，列舉五證，确有獨到之見解，但楊氏所考，尚未具體，因搜羅材料共列九證，兼采楊氏之說，俾成定讞，其武榮碑一證，為餘與楊氏及其師陳李臯先生所共知，其東海廟碑碑陰，延笃《史記音義》、《風俗通義》、高誘《戰國策注》四種，則餘所發現，他如蔡邕《獨斷》、荀悅《漢紀》、穎容《春秋例序》、高誘《呂氏春秋訓解》等四證，則節采楊氏之原說；至于《太史公書》以前古史中早已有史記的名稱，與本篇無涉，不再商讨。
茲先論由《太史公書》轉變為《史記》名稱的過程。
《史記·太史公自序》；“幾百三十篇，五十二萬六千五百字為《太史公書》。
”是司馬遷自定原名為《太史公書》，嗣後西漢諸儒多沿用此名稱，故《漢書·藝文志》列《太史公書》于春秋類。
一變為《太史公記》，《漢書·楊恽傳》雲“恽母，司馬遷女也，恽始讀外祖《太史公記》”是也。
再變為《太史記》，《風俗通義·正失篇》雲“謹案《太史記》，燕太子丹留秦，始皇遇之益不善，燕亦遂滅”是也。
三變為今稱《史記》。
其他有稱《太史公傳》者（見《史記·龜策列傳》褚先生補）及《太史公》者（見《揚子法言·問神篇》），均屬在演變中多種之名稱。
《史記》在東漢和帝永元以前，仍普遍稱為《太史公書》，王充《論衡》卷二十九《述作篇》雲：“《太史公書》，劉子改序班叔皮傳，可謂述矣。
”王充以章帝章和中卒；又《後漢書》卷四十八《楊終傳》雲，“後受诏删《太史公書》為十餘萬言
年來閱楊明照先生《太史公書稱史記考》（見《燕京學報》第二十六卷），指出《史記》名稱，開始于東漢靈獻之世，列舉五證，确有獨到之見解，但楊氏所考，尚未具體，因搜羅材料共列九證，兼采楊氏之說，俾成定讞，其武榮碑一證，為餘與楊氏及其師陳李臯先生所共知，其東海廟碑碑陰，延笃《史記音義》、《風俗通義》、高誘《戰國策注》四種，則餘所發現，他如蔡邕《獨斷》、荀悅《漢紀》、穎容《春秋例序》、高誘《呂氏春秋訓解》等四證，則節采楊氏之原說；至于《太史公書》以前古史中早已有史記的名稱，與本篇無涉，不再商讨。
茲先論由《太史公書》轉變為《史記》名稱的過程。
《史記·太史公自序》；“幾百三十篇，五十二萬六千五百字為《太史公書》。
”是司馬遷自定原名為《太史公書》，嗣後西漢諸儒多沿用此名稱，故《漢書·藝文志》列《太史公書》于春秋類。
一變為《太史公記》，《漢書·楊恽傳》雲“恽母，司馬遷女也，恽始讀外祖《太史公記》”是也。
再變為《太史記》，《風俗通義·正失篇》雲“謹案《太史記》，燕太子丹留秦，始皇遇之益不善，燕亦遂滅”是也。
三變為今稱《史記》。
其他有稱《太史公傳》者（見《史記·龜策列傳》褚先生補）及《太史公》者（見《揚子法言·問神篇》），均屬在演變中多種之名稱。
《史記》在東漢和帝永元以前，仍普遍稱為《太史公書》，王充《論衡》卷二十九《述作篇》雲：“《太史公書》，劉子改序班叔皮傳，可謂述矣。
”王充以章帝章和中卒；又《後漢書》卷四十八《楊終傳》雲，“後受诏删《太史公書》為十餘萬言
