第十四章 秦漢時社會等級
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吳志·周瑜傳》，言瑜卒，孫權迎其喪蕪湖，衆事費度，一為共給。
後着令曰：“故将軍周瑜、程普，其有人客，皆不得問。
”《呂蒙傳》：蒙與成當、宋定、徐顧，屯次比迫。
三将死，子弟幼弱，權悉以其兵并蒙。
蒙固辭。
陳啟顧等皆勤勞用事，子弟雖小，不可廢也。
書三上，權乃聽。
不能将而付之以兵，亦即許其有部曲耳。
部曲既不必為兵，遂有特賜其家者。
潘璋卒，子平以無行徙會稽，璋妻居建業，賜田宅複客五十家是也。
陳表所受賜複人，得二百家，在會稽新安縣。
表簡視其人，皆堪好兵，乃上疏陳讓，乞以還官，充足精銳。
诏曰：“先将軍有功于國，國家以此報之，卿何得辭焉？”表乃稱曰：“今除國賊，報父之仇，以人為本。
空枉此勁銳，以為僮仆，非表志也。
”皆辄料取，以充部伍。
所在以聞。
權甚嘉之，下郡縣，糾正戶羸民，以補其處。
所謂賜複人，亦即所謂複客。
此等皆不欲以之為兵，故《蔣欽傳》言欽卒，權以蕪湖民二百戶，給欽妻子也。
第三節 遊俠 遊俠者，古武士之遺也。
《史記·遊俠列傳》曰：“韓子曰：儒以文亂法，而俠以武犯禁，二者皆譏。
”(13)蓋當封建全盛，井田未壞之時，所謂士者，鹹為其上所豢養，民則各安耕鑿，故鮮浮遊無食之人。
及封建、井田之制稍壞，諸侯大夫，亡國敗家相随屬，又或淫侈不恤士，士遂流離失職，而民之有才智觊為士者顧益多。
于是好文者為遊士，尚武者為遊俠。
《史記》曰：“今遊俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之阨困；既已存亡生死矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。
”又言“其私義廉潔退讓，有足稱者”。
此皆古武士之遺風。
然此特少數人能之，而終亦必澌滅以盡。
《史記》又言：“朋黨宗強比周，設财役貧；豪暴侵陵孤弱，恣欲自快；遊俠亦醜之。
予悲世俗不察其意，猥以朱家、郭解與暴豪之徒同類而共笑之也。
”夫世俗之所笑者，乃凡遊俠之徒，豈指一二人言之；況所謂一二人者，其行亦未必可信邪？ 《東門行》古辭曰：“出東門，不顧歸。
來入門，怅欲悲。
盎中無鬥儲，還視桁上無縣衣。
拔劍出門去，兒女牽衣啼。
他家但願富貴，賤妾與君共鋪糜。
共鋪糜，上用倉浪天故，下為黃口小兒。
今時清廉，難犯教言，君複自愛莫為非。
平慎行，望君歸。
”《宋書·樂志》。
此古遊俠者流，迫于貧困，欲為作奸犯科之事，而其家室止之之辭也。
所謂遊俠者，原不過如此。
《史記》言郭解藏命作奸，剽攻不休，鑄錢掘冢，不可勝數。
《漢書·貨殖列傳》言：王孫卿以财養士，與雄桀交。
又言掘冢搏掩，犯奸成富，曲叔、稽發、雍樂成之徒，猶複齒列。
蓋亦所謂遊俠者流也。
何以異于暴豪之徒邪？《史記》言朱家家無餘财。
衣不完采。
食不兼味。
乘不過牛。
劇孟死，家無餘十金之财。
徙豪富茂陵也，郭解家貧不中訾。
《漢書》言原陟身衣服車馬才具，妻子内困。
此蓋其所謂廉潔退讓者。
然郭解之徙也，諸公送者出千餘萬；鄭莊行千裡不赍糧；《史記·汲鄭列傳》。
原陟費用皆仰給諸富人長者；豈有身為遊俠魁桀，而真以貧為患者哉？服食之美，宮室車馬之侈，本非人人之所欲。
劇孟母死，自遠方送喪者蓋千乘。
杜季良父喪，緻客，數郡畢至。
斂衆人之财，而又少散其所餘，此狙公朝暮三四之術，遊俠魁桀，莫不如是，而豈真足語于廉潔退讓邪？不甯惟是，為遊俠魁桀者，莫不有陰鸷之性。
《史記》言郭解年長，更折節為儉，以德報怨，然其陰賊著于心，卒發于睚眦如故。
《漢書》言原陟性略似郭解，外溫仁謙遜，而内隐好殺。
非此等人，固不能為魁桀。
老子曰：“民不畏死，奈何以死懼之？”人之所不得已者，孰如求活？結黨求活者，固亦有其所謂義。
《漢書》所謂“自與于殺身成名，若季路、仇牧”者也。
貢禹述當時之俗，以處奸而得利者為壯士，兄勸其弟，父勉其子。
以陰鸷善謀之士，馭愍不畏死之徒，是則所謂遊俠也已矣。
遊俠之微末者，不過今江湖流丐，地方惡棍之流。
《漢書·張敞傳》雲：長安偷盜酋長，居皆溫厚，出從童騎，闾裡以為長者。
《遊俠傳》雲：長安街闾，各有豪俠，萬章在城西柳市，号曰城西萬子夏：是其事也。
《酷吏傳》雲：長安中奸猾浸多。
闾裡少年，群輩殺吏，受赇報仇。
相與探丸為彈。
得赤丸者斫武吏，得黑者斫文吏，白者主治喪。
城中薄暮，塵起剽劫，行者死傷橫道，桴鼓不絕，其亂如此。
然此等不過為暴于都邑之中，其為害，實不如朋黨宗強比周者之烈。
《史記·魏其武安侯列傳》言：灌夫交通豪桀大猾，家累數千萬。
陂池田園，宗族賓客為權利，橫于颍川。
颍川兒歌之曰：颍水清，灌氏甯，颍水濁，灌氏族。
其為患可謂甚矣。
秦、漢之世，士大夫多喜與遊俠交通。
張良居下邳，為任俠。
項伯殺人，嘗從良匿。
季布弟心殺人，亦亡吳從袁絲匿。
《袁盎傳》。
甚至好黃、老如汲黯、田叔者亦為之。
劇孟嘗過袁盎，盎善待之。
安陵富人有謂盎曰：“吾聞劇孟博徒，将軍何自通之？”盎曰：“劇孟雖博徒，然母死，客送喪車千餘乘，此亦有過人者。
且緩急人所有。
夫一旦叩門，不以親為解，不以在亡為辭，天下所望者，獨季心、劇孟。
今公陽從數騎，一旦有緩急，甯足恃乎？”遂駕富人，弗與通。
蓋當時之士大夫，其性情，實與遊俠近而與商賈富人遠，而遊俠中亦自有佳人。
《史記》言張耳、陳餘，賓客、厮役，莫非天下俊桀。
及張敖獄竟，而漢高祖賢張王賓客，盡以為諸侯相、郡守，亦以其人本堪任用也。
然此等亦特少數，語其多數，則未有不入于作奸犯科者。
東平思王通奸犯法，交通郡國豪猾，攻剽為奸。
見《漢書·江充傳》。
廣川王姬昆弟及王同族宗室劉調等，為賊囊橐。
見《漢書·張敞傳》。
紅陽侯立父子臧匿奸猾亡命，賓客為群盜。
見《漢書·元後傳》。
戴聖子賓客亦為群盜。
見《漢書·何武傳》。
義縱少時與張次公為群盜：此殺人越貨之為也。
梁孝王怨袁盎，使人刺之。
薛宣子況怨申鹹，赇客創其面目。
周榮辟司徒袁安府，安舉奏窦景，及與窦憲争立北單于，皆榮所具草，窦氏客乃以悍士刺客滿城中相脅：此所謂借交報仇者也。
甚有服官而相結為奸利者：鄭當時為大農，任人賓客僦，入多逋負。
起昌陵也，營作陵邑，貴戚、近臣子弟、賓客，多辜榷為奸利者。
翟方進部掾史覆案，發大奸數千萬。
萭章與石顯交善，顯當去，留床席器物數百萬直，欲以與章。
遊俠之所為如此，尚得曰其私義廉潔退讓哉？鄭當時，孝景時為大子舍人。
每五日洗沐，常置驿馬長安諸郊，存諸故人，請謝賓客。
夜以繼日，至其明旦，常恐不遍。
為大吏，誡門下，客至無貴賤，無留門者。
執賓主之禮，以其貴下人。
每朝，候上之閑說，未嘗不言天下之長者。
其推毂士及官屬丞史，誠有味其言之也。
常引以為賢于己。
未嘗名吏。
與官屬言，若恐傷之。
聞人之善，言進之上，惟恐後。
山東士諸公，以此翕然稱鄭莊。
朱博為人廉儉，不好酒色遊宴。
自微賤至富貴，食不重味，案上不過三桮。
夜寝早起，妻希見其面。
有一女，無男。
然好樂士大夫。
為郡守九卿，賓客滿門。
欲仕宦者薦舉之；欲報仇怨者，解劍以帶之；其趨事待士如是。
博以此自立，然終用敗。
陳遵居長安中，列侯、近臣、貴戚皆貴重之。
牧守當之官，及郡國豪桀至京師者，莫不相因到遵門。
遵耆酒，每大飲，賓客滿堂，辄關門，取客車轄投井中，雖有急，終不得去。
果好賢如《缁衣》邪？抑相結托謀進取，且為所識窮乏者得我也。
《衛霍列傳》言：青日衰，去病日貴，青故人門下多去事去病，惟任安獨不肯去，若不勝其忻慕之誠。
《汲鄭列傳》言：翟公為廷尉，賓客阗門。
及廢，門外可設雀羅。
複為廷尉，賓客欲往，翟公乃大署其門曰：“一死一生，乃知交情。
一貧一富，乃知交态。
一貴一賤，交情乃見。
”若不勝其怏怏之意者。
魏其、武安，互相龁，終成禍亂，亦不過争賓客盛衰耳，豈不衰哉？然當時貴人，殊不悟此。
武帝威刑雖峻，而為戾大子立博望苑，使通賓客，從其所好，多以異端進者。
光武亦不能裁抑外戚、諸王，卒緻沛王之禍；窦氏、馬氏等，亦卒以此敗。
《樊宏傳》：建武中，禁網尚闊，諸王既長，各招引賓客。
《蔡茂傳》：光武時，茂言今者外戚?逸，賓客放濫，宜敕有司，案理奸罪。
《後漢書·桓譚傳》：哀、平間，傅皇後父孔鄉侯晏深善于譚。
是時董賢寵幸，女弟為昭儀，皇後日已疏。
譚說以謝遣門徒，務執謙悫，而傅氏終全于哀帝之時。
《馬援傳》：援兄子婿王磐，王莽從兄平阿侯仁之子也。
莽敗，磐擁富赀，居故國。
為人尚氣節，而愛士好施，有名江、淮間。
後遊京師，與衛尉陰興大司空朱浮、齊王章共相友善。
援謂姊子曹訓曰：“王氏廢姓也，子石當屏居自守，而反遊京師長者，用氣自行，多所陵折，其敗必也。
”後歲餘，磐與司隸校尉蘇邺、丁鴻事相連，坐死洛陽獄。
而磐子肅，複出入北宮及王侯邸第。
援謂司馬呂種日：“建武之元，名為天下重開。
自今以往，海内日當安耳。
但憂國家，諸子并壯，而舊防未立。
若多通賓客，則大獄起矣。
卿曹戒慎之。
”及郭後薨，有上書者，以為肅等受誅之家，客因事生亂，慮緻貫高、任章之變。
帝怒，乃下郡縣，收捕諸王賓客。
更相牽引，死者以千數。
呂種亦豫其禍。
臨命歎曰：“馬将軍真神人也。
”蓋其禍福之皎然如此，然諸人雖終被其禍，而民之受其害者，則已不可勝數矣。
孫寶不能捕杜稚季，光武亦不能裁抑湖陽公主，見第九章第一節。
且以趙王故免李春，《後漢書·趙熹傳》。
虞延亦卒為陰氏所陷。
貴戚與豪黨相比周，其禍可勝言哉？ 漢時豪貴，每有犯上作亂之舉。
匡衡子昌，為越騎校尉，醉殺人系诏獄，越騎官屬與昌弟謀篡之。
浩商為義渠長所捕，亡，長取其母，與豭豬連系都亭下。
商兄弟會賓客，自稱司隸、掾、長安縣尉，殺義渠長妻子六人。
《漢書·翟方進傳》。
亦見《酷吏傳》。
第五種徙朔方，孫斌将俠客追及之于大原，遮險格殺送吏，與歸而匿之。
任延誅田绀，绀少子尚，聚會輕薄，夜攻武威。
陽球母為郡吏所辱，結少年數十人殺吏，滅其家。
此尚在平時，至亂時。
則更有不堪設想者。
《史記》言：吳、楚反時，條侯乘傳車将至河南，得劇孟，喜曰：“吳、楚舉大事，而不求孟，吾知其無能為已矣。
”天下騷動，宰相得之，若得一敵國雲。
吳以兵屯聚而西，無他奇敗，設使多得如
後着令曰：“故将軍周瑜、程普，其有人客，皆不得問。
”《呂蒙傳》：蒙與成當、宋定、徐顧，屯次比迫。
三将死，子弟幼弱，權悉以其兵并蒙。
蒙固辭。
陳啟顧等皆勤勞用事，子弟雖小，不可廢也。
書三上，權乃聽。
不能将而付之以兵，亦即許其有部曲耳。
部曲既不必為兵，遂有特賜其家者。
潘璋卒，子平以無行徙會稽，璋妻居建業，賜田宅複客五十家是也。
陳表所受賜複人，得二百家，在會稽新安縣。
表簡視其人，皆堪好兵，乃上疏陳讓，乞以還官，充足精銳。
诏曰：“先将軍有功于國，國家以此報之，卿何得辭焉？”表乃稱曰：“今除國賊，報父之仇，以人為本。
空枉此勁銳，以為僮仆，非表志也。
”皆辄料取，以充部伍。
所在以聞。
權甚嘉之，下郡縣，糾正戶羸民，以補其處。
所謂賜複人，亦即所謂複客。
此等皆不欲以之為兵，故《蔣欽傳》言欽卒，權以蕪湖民二百戶，給欽妻子也。
第三節 遊俠 遊俠者，古武士之遺也。
《史記·遊俠列傳》曰：“韓子曰：儒以文亂法，而俠以武犯禁，二者皆譏。
”(13)蓋當封建全盛，井田未壞之時，所謂士者，鹹為其上所豢養，民則各安耕鑿，故鮮浮遊無食之人。
及封建、井田之制稍壞，諸侯大夫，亡國敗家相随屬，又或淫侈不恤士，士遂流離失職，而民之有才智觊為士者顧益多。
于是好文者為遊士，尚武者為遊俠。
《史記》曰：“今遊俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之阨困；既已存亡生死矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。
”又言“其私義廉潔退讓，有足稱者”。
此皆古武士之遺風。
然此特少數人能之，而終亦必澌滅以盡。
《史記》又言：“朋黨宗強比周，設财役貧；豪暴侵陵孤弱，恣欲自快；遊俠亦醜之。
予悲世俗不察其意，猥以朱家、郭解與暴豪之徒同類而共笑之也。
”夫世俗之所笑者，乃凡遊俠之徒，豈指一二人言之；況所謂一二人者，其行亦未必可信邪？ 《東門行》古辭曰：“出東門，不顧歸。
來入門，怅欲悲。
盎中無鬥儲，還視桁上無縣衣。
拔劍出門去，兒女牽衣啼。
他家但願富貴，賤妾與君共鋪糜。
共鋪糜，上用倉浪天故，下為黃口小兒。
今時清廉，難犯教言，君複自愛莫為非。
平慎行，望君歸。
”《宋書·樂志》。
此古遊俠者流，迫于貧困，欲為作奸犯科之事，而其家室止之之辭也。
所謂遊俠者，原不過如此。
《史記》言郭解藏命作奸，剽攻不休，鑄錢掘冢，不可勝數。
《漢書·貨殖列傳》言：王孫卿以财養士，與雄桀交。
又言掘冢搏掩，犯奸成富，曲叔、稽發、雍樂成之徒，猶複齒列。
蓋亦所謂遊俠者流也。
何以異于暴豪之徒邪？《史記》言朱家家無餘财。
衣不完采。
食不兼味。
乘不過牛。
劇孟死，家無餘十金之财。
徙豪富茂陵也，郭解家貧不中訾。
《漢書》言原陟身衣服車馬才具，妻子内困。
此蓋其所謂廉潔退讓者。
然郭解之徙也，諸公送者出千餘萬；鄭莊行千裡不赍糧；《史記·汲鄭列傳》。
原陟費用皆仰給諸富人長者；豈有身為遊俠魁桀，而真以貧為患者哉？服食之美，宮室車馬之侈，本非人人之所欲。
劇孟母死，自遠方送喪者蓋千乘。
杜季良父喪，緻客，數郡畢至。
斂衆人之财，而又少散其所餘，此狙公朝暮三四之術，遊俠魁桀，莫不如是，而豈真足語于廉潔退讓邪？不甯惟是，為遊俠魁桀者，莫不有陰鸷之性。
《史記》言郭解年長，更折節為儉，以德報怨，然其陰賊著于心，卒發于睚眦如故。
《漢書》言原陟性略似郭解，外溫仁謙遜，而内隐好殺。
非此等人，固不能為魁桀。
老子曰：“民不畏死，奈何以死懼之？”人之所不得已者，孰如求活？結黨求活者，固亦有其所謂義。
《漢書》所謂“自與于殺身成名，若季路、仇牧”者也。
貢禹述當時之俗，以處奸而得利者為壯士，兄勸其弟，父勉其子。
以陰鸷善謀之士，馭愍不畏死之徒，是則所謂遊俠也已矣。
遊俠之微末者，不過今江湖流丐，地方惡棍之流。
《漢書·張敞傳》雲：長安偷盜酋長，居皆溫厚，出從童騎，闾裡以為長者。
《遊俠傳》雲：長安街闾，各有豪俠，萬章在城西柳市，号曰城西萬子夏：是其事也。
《酷吏傳》雲：長安中奸猾浸多。
闾裡少年，群輩殺吏，受赇報仇。
相與探丸為彈。
得赤丸者斫武吏，得黑者斫文吏，白者主治喪。
城中薄暮，塵起剽劫，行者死傷橫道，桴鼓不絕，其亂如此。
然此等不過為暴于都邑之中，其為害，實不如朋黨宗強比周者之烈。
《史記·魏其武安侯列傳》言：灌夫交通豪桀大猾，家累數千萬。
陂池田園，宗族賓客為權利，橫于颍川。
颍川兒歌之曰：颍水清，灌氏甯，颍水濁，灌氏族。
其為患可謂甚矣。
秦、漢之世，士大夫多喜與遊俠交通。
張良居下邳，為任俠。
項伯殺人，嘗從良匿。
季布弟心殺人，亦亡吳從袁絲匿。
《袁盎傳》。
甚至好黃、老如汲黯、田叔者亦為之。
劇孟嘗過袁盎，盎善待之。
安陵富人有謂盎曰：“吾聞劇孟博徒，将軍何自通之？”盎曰：“劇孟雖博徒，然母死，客送喪車千餘乘，此亦有過人者。
且緩急人所有。
夫一旦叩門，不以親為解，不以在亡為辭，天下所望者，獨季心、劇孟。
今公陽從數騎，一旦有緩急，甯足恃乎？”遂駕富人，弗與通。
蓋當時之士大夫，其性情，實與遊俠近而與商賈富人遠，而遊俠中亦自有佳人。
《史記》言張耳、陳餘，賓客、厮役，莫非天下俊桀。
及張敖獄竟，而漢高祖賢張王賓客，盡以為諸侯相、郡守，亦以其人本堪任用也。
然此等亦特少數，語其多數，則未有不入于作奸犯科者。
東平思王通奸犯法，交通郡國豪猾，攻剽為奸。
見《漢書·江充傳》。
廣川王姬昆弟及王同族宗室劉調等，為賊囊橐。
見《漢書·張敞傳》。
紅陽侯立父子臧匿奸猾亡命，賓客為群盜。
見《漢書·元後傳》。
戴聖子賓客亦為群盜。
見《漢書·何武傳》。
義縱少時與張次公為群盜：此殺人越貨之為也。
梁孝王怨袁盎，使人刺之。
薛宣子況怨申鹹，赇客創其面目。
周榮辟司徒袁安府，安舉奏窦景，及與窦憲争立北單于，皆榮所具草，窦氏客乃以悍士刺客滿城中相脅：此所謂借交報仇者也。
甚有服官而相結為奸利者：鄭當時為大農，任人賓客僦，入多逋負。
起昌陵也，營作陵邑，貴戚、近臣子弟、賓客，多辜榷為奸利者。
翟方進部掾史覆案，發大奸數千萬。
萭章與石顯交善，顯當去，留床席器物數百萬直，欲以與章。
遊俠之所為如此，尚得曰其私義廉潔退讓哉？鄭當時，孝景時為大子舍人。
每五日洗沐，常置驿馬長安諸郊，存諸故人，請謝賓客。
夜以繼日，至其明旦，常恐不遍。
為大吏，誡門下，客至無貴賤，無留門者。
執賓主之禮，以其貴下人。
每朝，候上之閑說，未嘗不言天下之長者。
其推毂士及官屬丞史，誠有味其言之也。
常引以為賢于己。
未嘗名吏。
與官屬言，若恐傷之。
聞人之善，言進之上，惟恐後。
山東士諸公，以此翕然稱鄭莊。
朱博為人廉儉，不好酒色遊宴。
自微賤至富貴，食不重味，案上不過三桮。
夜寝早起，妻希見其面。
有一女，無男。
然好樂士大夫。
為郡守九卿，賓客滿門。
欲仕宦者薦舉之；欲報仇怨者，解劍以帶之；其趨事待士如是。
博以此自立，然終用敗。
陳遵居長安中，列侯、近臣、貴戚皆貴重之。
牧守當之官，及郡國豪桀至京師者，莫不相因到遵門。
遵耆酒，每大飲，賓客滿堂，辄關門，取客車轄投井中，雖有急，終不得去。
果好賢如《缁衣》邪？抑相結托謀進取，且為所識窮乏者得我也。
《衛霍列傳》言：青日衰，去病日貴，青故人門下多去事去病，惟任安獨不肯去，若不勝其忻慕之誠。
《汲鄭列傳》言：翟公為廷尉，賓客阗門。
及廢，門外可設雀羅。
複為廷尉，賓客欲往，翟公乃大署其門曰：“一死一生，乃知交情。
一貧一富，乃知交态。
一貴一賤，交情乃見。
”若不勝其怏怏之意者。
魏其、武安，互相龁，終成禍亂，亦不過争賓客盛衰耳，豈不衰哉？然當時貴人，殊不悟此。
武帝威刑雖峻，而為戾大子立博望苑，使通賓客，從其所好，多以異端進者。
光武亦不能裁抑外戚、諸王，卒緻沛王之禍；窦氏、馬氏等，亦卒以此敗。
《樊宏傳》：建武中，禁網尚闊，諸王既長，各招引賓客。
《蔡茂傳》：光武時，茂言今者外戚?逸，賓客放濫，宜敕有司，案理奸罪。
《後漢書·桓譚傳》：哀、平間，傅皇後父孔鄉侯晏深善于譚。
是時董賢寵幸，女弟為昭儀，皇後日已疏。
譚說以謝遣門徒，務執謙悫，而傅氏終全于哀帝之時。
《馬援傳》：援兄子婿王磐，王莽從兄平阿侯仁之子也。
莽敗，磐擁富赀，居故國。
為人尚氣節，而愛士好施，有名江、淮間。
後遊京師，與衛尉陰興大司空朱浮、齊王章共相友善。
援謂姊子曹訓曰：“王氏廢姓也，子石當屏居自守，而反遊京師長者，用氣自行，多所陵折，其敗必也。
”後歲餘，磐與司隸校尉蘇邺、丁鴻事相連，坐死洛陽獄。
而磐子肅，複出入北宮及王侯邸第。
援謂司馬呂種日：“建武之元，名為天下重開。
自今以往，海内日當安耳。
但憂國家，諸子并壯，而舊防未立。
若多通賓客，則大獄起矣。
卿曹戒慎之。
”及郭後薨，有上書者，以為肅等受誅之家，客因事生亂，慮緻貫高、任章之變。
帝怒，乃下郡縣，收捕諸王賓客。
更相牽引，死者以千數。
呂種亦豫其禍。
臨命歎曰：“馬将軍真神人也。
”蓋其禍福之皎然如此，然諸人雖終被其禍，而民之受其害者，則已不可勝數矣。
孫寶不能捕杜稚季，光武亦不能裁抑湖陽公主，見第九章第一節。
且以趙王故免李春，《後漢書·趙熹傳》。
虞延亦卒為陰氏所陷。
貴戚與豪黨相比周，其禍可勝言哉？ 漢時豪貴，每有犯上作亂之舉。
匡衡子昌，為越騎校尉，醉殺人系诏獄，越騎官屬與昌弟謀篡之。
浩商為義渠長所捕，亡，長取其母，與豭豬連系都亭下。
商兄弟會賓客，自稱司隸、掾、長安縣尉，殺義渠長妻子六人。
《漢書·翟方進傳》。
亦見《酷吏傳》。
第五種徙朔方，孫斌将俠客追及之于大原，遮險格殺送吏，與歸而匿之。
任延誅田绀，绀少子尚，聚會輕薄，夜攻武威。
陽球母為郡吏所辱，結少年數十人殺吏，滅其家。
此尚在平時，至亂時。
則更有不堪設想者。
《史記》言：吳、楚反時，條侯乘傳車将至河南，得劇孟，喜曰：“吳、楚舉大事，而不求孟，吾知其無能為已矣。
”天下騷動，宰相得之，若得一敵國雲。
吳以兵屯聚而西，無他奇敗，設使多得如