第十四章 秦漢時社會等級
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第一節 豪強
秦、漢之世去古近，故其人等級之見頗深。
《史記·項羽本紀》：東陽少年殺其令，強立陳嬰為長，欲立嬰使為王。
嬰母謂嬰曰：“自我為汝家婦，未嘗聞汝先古之有貴者。
今暴得大名不祥。
不如有所屬，事成猶得封侯，事敗易以亡，非世所指目也。
”嬰乃不敢為王。
謂其軍吏曰：“項氏世世将家，有名于楚，今欲舉大事，将非其人不可。
我倚名族，亡秦必矣。
”于是衆從其言，以兵屬項梁。
此當時中流人士之見解。
《陳涉世家》：涉與吳廣，召令從衆曰：“壯士不死即已，死即舉大名耳。
王侯将相，甯有種乎？”此無賴子之口吻，非通常見地也。
然人心雖尚如是，事勢則已大變。
《廿二史剳記》曰：“漢初諸臣，惟張良出身最貴，韓相之子也。
其次則張蒼，秦禦史；叔孫通，秦待诏博士。
次則蕭何，沛主吏掾；曹參獄掾；任敖獄吏；周苛泗水卒史；傅寬魏騎将；申屠嘉材官。
其餘陳平、王陵、陸賈、郦商、郦食其、夏侯嬰等皆白徒。
樊哙則屠狗者。
周勃則織薄曲、吹箫給喪事者。
灌嬰則販缯者。
婁敬則挽車者。
一時人才，皆出其中，緻身将相，前此所未有也。
”蓋貴族此時，業已不能自振；中流人士，亦或拘文牽義，不能進取；惟下流無賴之人，無所忌憚，無所不敢為，故卒能有所成就；若偶然而實非偶然也。
劉、項成敗，亦以此為大原，說見第三章第四節。
漢世選舉，并不重視門閥。
唐柳芳論氏族，謂漢高祖起徒步，有天下，命官以賢，诏爵以功，先王公卿之冑，才則用不才棄之是也。
見《唐書·柳沖傳》。
然亦不能全免。
《漢書·地理志》雲：“漢興，六郡良家子選給羽林、期門。
”謂隴西、天水、安定、北地、上郡、西河。
《李廣傳》：以良家子從軍擊胡。
《趙充國傳》：以六郡良家子善騎射補羽林。
《甘延壽傳》：少以良家子善騎射為羽林。
(1)如淳曰：“醫、商賈、百工不得與也。
”期門、羽林如此，他要職可知。
漢世權戚，如西京之金、張，《漢書·張湯傳》：安世子孫相繼，自宣、元以來，為侍中、中常侍、諸曹、散騎、列校尉者，凡十餘人。
功臣之世，惟有金氏、張氏，親近寵貴，比于外戚。
東京之鄧氏、《後漢書·鄧禹傳》：鄧氏自中興後，累世寵貴，凡侯者二十九人，公二人，大将軍以下十三人，中二千石十四人，列校二十二人，州牧、郡守四十八人。
其餘侍中、将、大夫、郎、谒者，不可勝數。
東京莫與為比。
耿氏、《後漢書·耿弇傳》：耿氏自中興已後，迄建安之末，大将軍二人，将軍九人，卿十三人，尚公主三人，列侯十九人，中郎将、護羌校尉及刺史、二千石數十百人。
遂與漢興衰雲。
窦氏，《後漢書·窦融傳》：窦氏一公，兩侯，三公主，四二千石，皆相與并時。
自祖及孫，官府邸第，相望京邑。
奴婢以千數。
于親戚、功臣中，莫與為比。
雖貴盛實不為久，然門第之見，則已漸入人心；如楊氏自震至彪，四世為大尉，與袁氏俱為名族，其後擾亂之際，袁紹頗為人心所歸，即其一證。
《三國·魏志·王朗傳注》引《魏略·儒宗傳》雲：“天水舊有姜、閻、任、趙四姓，常推于郡中，而薛夏為單家，不為降屈。
四姓欲共治之。
夏乃遊逸，東詣京師。
後四姓又使囚遙引夏，關移颍川，收捕系獄。
大祖告穎川，使理出之。
召署軍謀掾。
黃初中為秘書丞。
大和後病亡。
敕其子無還天水。
”又《張既傳注》引《魏略》雲：“初，既為郡小吏，功曹徐英，嘗自鞭既三十。
英馮翊著姓。
自見族氏勝既，于鄉裡名行在前，加以前辱既，雖知既貴顯，終不肯求于既。
既雖得志，亦不顧計本原，猶欲與英和。
嘗因醉欲親狎英，英故抗意不納。
”當時大族單門，地位相去之遠，可以概見。
夏侯玄恥與毛曾并坐；賈诩男女嫁娶，不結高門，世稱其善于自守；蓋已漸啟南北朝昏姻不通，起居不相侪偶之習矣。
強宗巨家，在平時實為治化之梗，至亂時，則更有不堪設想者。
(2)《三國·吳志·步骘傳》：骘以世亂，避難江東，單身窮困，與廣陵衛旌同年相善，俱以種瓜自給。
會稽焦征羌，《吳錄》日：征羌名矯，嘗為征羌令。
郡之豪族，人客放縱。
骘與旌求食其地，懼為所侵，乃共修刺，奉瓜以獻征羌。
征羌方在内卧，駐之移時。
旌欲委去。
骘止之曰：“本所以來，畏其強也。
而今舍去，欲以為高，祇結怨耳。
”良久，征羌開牖見之。
方隐幾坐帳中，設席緻地，坐骘、旌于牖外。
征羌作食，身享大案，殽膳重沓，以小盤飯與骘、旌，惟菜茹而已。
當時豪民，其無禮敖慢如此。
此已足敗壞風俗矣。
然尚不過無禮而已，甚有躬為剽奪者。
如《漢書·酷吏傳》言：涿郡大姓西高氏、東高氏，自郡吏以下，皆畏避之，莫敢與牾。
賓客放為盜賊，發辄入高氏，吏不敢追，浸浸日多，道路張弓拔刃，然後敢行，其亂如此。
《三國·魏志·司馬芝傳》：芝為管長。
郡主簿劉節，舊族豪俠。
賓客千餘家，出為盜賊，入亂吏治。
頃之，芝差節客王同等為兵。
掾史據白：節家前後未嘗給繇。
若至時藏匿，必為留負。
芝不聽。
與節書：幸時發遣。
兵已集郡，而節藏同等。
因令督郵以軍興詭責縣。
縣掾窮困，乞代同行。
芝乃馳檄濟南，具陳節罪。
大守郝光，素敬信芝，即以節代同行。
青州号芝以郡主簿為兵。
遷廣平令。
今河北廣平縣。
征虜将軍劉勳，貴寵驕豪，又芝故郡将。
賓客子弟在界數犯法。
勳與芝書，不著姓名，而多所屬托。
芝不報其書，一皆如法。
此遇良吏則然，若不肖，則将反與之交結矣。
魏武之定河北也，下令曰：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。
袁氏之治也，使豪強擅恣，親戚兼并，下民貧弱，代出租賦。
衒粥家财，不足應命。
審配宗族，至乃藏匿罪人，為逋逃主。
欲望百姓親附，甲兵強盛，豈可得邪？”《三國志·武帝紀》建安九年《注》引《魏書》。
公孫瓒罪狀紹，謂其割剝富室，收考責錢，《三國志》本傳（注）引《典略》。
蓋非虛辭矣。
無怪鮑宣謂民有七亡，豪強大姓蠶食無厭其一也。
平時之撓法亂政既如此，至戰時，則有如魏文所言“飄揚雲會，萬裡相赴”者。
《典論·自叙》。
《三國志·文帝紀注》引。
田儋及從弟榮，榮弟橫，皆豪桀宗強，能得人。
武臣之死也，客有說張耳、陳餘曰：“兩君羁旅，而欲附趙，難獨立。
立趙後，扶以義，可就功。
”羁旅不敵土著，此王郎之所以能窘光武也。
王脩守高密令，高密孫氏素豪俠，人客數犯法。
民有相劫者，賊入孫氏，吏不能執。
脩将吏民圍之。
孫氏拒守，吏民憚不敢近。
賀齊守剡長。
縣吏斯從，輕俠為奸。
齊欲治之。
主簿谏曰：“從縣大族，山越所附。
今日治之，明日寇至。
”齊聞大怒，便立斬從。
從族黨遂糾合衆千餘人，舉兵攻縣。
袁紹逆公孫瓒于界橋，巨鹿大守李邵及郡冠蓋以瓒兵強，皆欲屬瓒。
紹使董昭領巨鹿。
時郡右姓孫伉等數十人，專為謀主，驚動吏民。
昭即斬之，一郡皇恐。
蓋自擅于一隅之地，反側于兩軍之間者，莫非此曹，根柢槃互，卒不可除，亂勢之難于爬梳，此亦其一因也。
漢世政治，遇強宗巨家亦特嚴。
二千石阿附豪強，為刺史奉诏所察六條之一。
(3)杜延年以故九卿，外出為邊吏，治郡不進，上以玺書讓之。
延年乃選用良吏，捕擊豪強，郡中清靜。
馬援為隴西大守，總大體而已。
諸曹時白外事，援辄曰：“此丞掾之任，何足相煩？若大姓侵小民，黠羌欲旅距，此乃大守事耳。
”然則秦、漢之置守，其視豪強，乃至與外寇等也。
嚴延年為治，務在摧折豪強，扶助貧弱。
貧弱雖陷法，曲文以出之；其豪桀侵小民者，以文内之。
史弼為政，特挫抑強豪。
小民有罪，多所容貸。
看似失平，實亦有所不得已也。
《後書·酷吏傳》雲：“漢承戰國餘烈，多豪猾之民。
故臨民之職，專事威斷。
族滅奸軌，先行後聞。
”漢末名士，待宦官支黨特酷。
後人或疑為過激，而不知當時風氣固如此也。
嚴延年、史弼皆名列《酷吏傳》。
然不列《酷吏傳》而務于摧折豪強者亦多，如趙、尹、韓、張、兩王即是。
豪強與貴勢相結，則其為害彌甚。
《漢書·酷吏傳》言：王溫舒多谄，善事有勢者。
即無勢，視之如奴。
有勢家，雖有奸如山，弗犯。
無勢，雖貴戚必侵辱。
舞文，巧請下戶之猾，以動大豪。
酷吏如此，況庸人乎？周纡征拜洛陽令，下車先問大姓主名。
吏數闾裡豪強以對。
纡厲聲怒曰：“本問貴戚若馬、窦等輩，豈能知此賣菜傭乎？”王暢拜南陽大守。
前後二千石逼懼帝鄉貴戚，多不稱職。
暢深疾之。
下車，奮厲威猛。
其豪黨有釁穢，莫不糾發。
會赦，事得散。
暢追恨之。
更為設法，諸受臧二千萬以上，不自首實者，盡入财物。
若其隐伏，使吏發屋伐樹，堙井夷竈。
豪右大震。
能如是者蓋寡矣。
況漢自宣帝、光武，已不能裁抑貴戚邪？見第五章第十二節，第九章第一節。
第二節 奴客門生部曲 奴婢之原有三：一曰俘略：《史記·項羽本紀》：秦軍降諸侯，諸侯吏卒乘勝，多奴虜使之。
秦吏卒多竊言曰：“今能入關破秦，大善。
即不能，諸侯虜吾屬而東，秦必盡誅吾父母妻子。
”(4)及羽屠鹹陽，收其寶貨婦女而東。
其破田榮，皆阬榮降卒，系虜其老弱婦女。
漢王既滅項羽，諸民略在楚者皆歸之，此戰時所虜也。
栾布為人所略賣，為奴于燕。
孝文窦皇後弟廣國，四五歲時，為人所略賣。
《漢書·景武昭宣元成功臣表》：蒲侯蘇夷吾，鴻嘉三年，坐婢自贖為民，後略以為婢免。
此皆平時恃強為之，實為罪大惡極。
然王莽言當時之弊曰“置奴婢之市，與牛馬同蘭，制于民臣，颛斷其命，奸虐之人，因緣為利，至略賣人妻子”，本傳始建國元年行王田時語。
則其事幾與粥賣同其普遍矣。
二曰罪人：此即所謂官奴婢，然亦可賞賜粥賣。
如武帝賜異母姊脩成君奴婢三百人；後漢東平憲王歸國，特賜奴婢五百人；清河孝王出居邸，賜奴婢三百人；晉武踐阼，以奴婢二人賜王基。
又如漢傅大後使谒者買諸官婢，賤取之，複取執金吾官婢八人，見《漢書·毋将隆傳》。
是也。
官奴婢既可賞賜粥賣，則有罪為奴者，自亦可在私家，故季布匿濮陽周氏，周氏凳鉗布，并與其家僮數十人之魯朱家所賣之也。
三曰粥賣：此本民間因困窮而起。
《漢書·食貨志》雲：“漢興，接秦之敵，諸侯并起，民失作業而大饑馑。
凡米石五千，人相食，死者過半。
高祖乃令民得賣子。
”(5)則買賣人口，本為法令所禁。
然此實所謂“法不能禁，義不能止”者。
賈捐之語，見本傳。
故賈誼謂當時之民，歲惡不入，請爵
《史記·項羽本紀》：東陽少年殺其令，強立陳嬰為長，欲立嬰使為王。
嬰母謂嬰曰：“自我為汝家婦，未嘗聞汝先古之有貴者。
今暴得大名不祥。
不如有所屬，事成猶得封侯，事敗易以亡，非世所指目也。
”嬰乃不敢為王。
謂其軍吏曰：“項氏世世将家，有名于楚，今欲舉大事，将非其人不可。
我倚名族，亡秦必矣。
”于是衆從其言，以兵屬項梁。
此當時中流人士之見解。
《陳涉世家》：涉與吳廣，召令從衆曰：“壯士不死即已，死即舉大名耳。
王侯将相，甯有種乎？”此無賴子之口吻，非通常見地也。
然人心雖尚如是，事勢則已大變。
《廿二史剳記》曰：“漢初諸臣，惟張良出身最貴，韓相之子也。
其次則張蒼，秦禦史；叔孫通，秦待诏博士。
次則蕭何，沛主吏掾；曹參獄掾；任敖獄吏；周苛泗水卒史；傅寬魏騎将；申屠嘉材官。
其餘陳平、王陵、陸賈、郦商、郦食其、夏侯嬰等皆白徒。
樊哙則屠狗者。
周勃則織薄曲、吹箫給喪事者。
灌嬰則販缯者。
婁敬則挽車者。
一時人才，皆出其中，緻身将相，前此所未有也。
”蓋貴族此時，業已不能自振；中流人士，亦或拘文牽義，不能進取；惟下流無賴之人，無所忌憚，無所不敢為，故卒能有所成就；若偶然而實非偶然也。
劉、項成敗，亦以此為大原，說見第三章第四節。
漢世選舉，并不重視門閥。
唐柳芳論氏族，謂漢高祖起徒步，有天下，命官以賢，诏爵以功，先王公卿之冑，才則用不才棄之是也。
見《唐書·柳沖傳》。
然亦不能全免。
《漢書·地理志》雲：“漢興，六郡良家子選給羽林、期門。
”謂隴西、天水、安定、北地、上郡、西河。
《李廣傳》：以良家子從軍擊胡。
《趙充國傳》：以六郡良家子善騎射補羽林。
《甘延壽傳》：少以良家子善騎射為羽林。
(1)如淳曰：“醫、商賈、百工不得與也。
”期門、羽林如此，他要職可知。
漢世權戚，如西京之金、張，《漢書·張湯傳》：安世子孫相繼，自宣、元以來，為侍中、中常侍、諸曹、散騎、列校尉者，凡十餘人。
功臣之世，惟有金氏、張氏，親近寵貴，比于外戚。
東京之鄧氏、《後漢書·鄧禹傳》：鄧氏自中興後，累世寵貴，凡侯者二十九人，公二人，大将軍以下十三人，中二千石十四人，列校二十二人，州牧、郡守四十八人。
其餘侍中、将、大夫、郎、谒者，不可勝數。
東京莫與為比。
耿氏、《後漢書·耿弇傳》：耿氏自中興已後，迄建安之末，大将軍二人，将軍九人，卿十三人，尚公主三人，列侯十九人，中郎将、護羌校尉及刺史、二千石數十百人。
遂與漢興衰雲。
窦氏，《後漢書·窦融傳》：窦氏一公，兩侯，三公主，四二千石，皆相與并時。
自祖及孫，官府邸第，相望京邑。
奴婢以千數。
于親戚、功臣中，莫與為比。
雖貴盛實不為久，然門第之見，則已漸入人心；如楊氏自震至彪，四世為大尉，與袁氏俱為名族，其後擾亂之際，袁紹頗為人心所歸，即其一證。
《三國·魏志·王朗傳注》引《魏略·儒宗傳》雲：“天水舊有姜、閻、任、趙四姓，常推于郡中，而薛夏為單家，不為降屈。
四姓欲共治之。
夏乃遊逸，東詣京師。
後四姓又使囚遙引夏，關移颍川，收捕系獄。
大祖告穎川，使理出之。
召署軍謀掾。
黃初中為秘書丞。
大和後病亡。
敕其子無還天水。
”又《張既傳注》引《魏略》雲：“初，既為郡小吏，功曹徐英，嘗自鞭既三十。
英馮翊著姓。
自見族氏勝既，于鄉裡名行在前，加以前辱既，雖知既貴顯，終不肯求于既。
既雖得志，亦不顧計本原，猶欲與英和。
嘗因醉欲親狎英，英故抗意不納。
”當時大族單門，地位相去之遠，可以概見。
夏侯玄恥與毛曾并坐；賈诩男女嫁娶，不結高門，世稱其善于自守；蓋已漸啟南北朝昏姻不通，起居不相侪偶之習矣。
強宗巨家，在平時實為治化之梗，至亂時，則更有不堪設想者。
(2)《三國·吳志·步骘傳》：骘以世亂，避難江東，單身窮困，與廣陵衛旌同年相善，俱以種瓜自給。
會稽焦征羌，《吳錄》日：征羌名矯，嘗為征羌令。
郡之豪族，人客放縱。
骘與旌求食其地，懼為所侵，乃共修刺，奉瓜以獻征羌。
征羌方在内卧，駐之移時。
旌欲委去。
骘止之曰：“本所以來，畏其強也。
而今舍去，欲以為高，祇結怨耳。
”良久，征羌開牖見之。
方隐幾坐帳中，設席緻地，坐骘、旌于牖外。
征羌作食，身享大案，殽膳重沓，以小盤飯與骘、旌，惟菜茹而已。
當時豪民，其無禮敖慢如此。
此已足敗壞風俗矣。
然尚不過無禮而已，甚有躬為剽奪者。
如《漢書·酷吏傳》言：涿郡大姓西高氏、東高氏，自郡吏以下，皆畏避之，莫敢與牾。
賓客放為盜賊，發辄入高氏，吏不敢追，浸浸日多，道路張弓拔刃，然後敢行，其亂如此。
《三國·魏志·司馬芝傳》：芝為管長。
郡主簿劉節，舊族豪俠。
賓客千餘家，出為盜賊，入亂吏治。
頃之，芝差節客王同等為兵。
掾史據白：節家前後未嘗給繇。
若至時藏匿，必為留負。
芝不聽。
與節書：幸時發遣。
兵已集郡，而節藏同等。
因令督郵以軍興詭責縣。
縣掾窮困，乞代同行。
芝乃馳檄濟南，具陳節罪。
大守郝光，素敬信芝，即以節代同行。
青州号芝以郡主簿為兵。
遷廣平令。
今河北廣平縣。
征虜将軍劉勳，貴寵驕豪，又芝故郡将。
賓客子弟在界數犯法。
勳與芝書，不著姓名，而多所屬托。
芝不報其書，一皆如法。
此遇良吏則然，若不肖，則将反與之交結矣。
魏武之定河北也，下令曰：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。
袁氏之治也，使豪強擅恣，親戚兼并，下民貧弱，代出租賦。
衒粥家财，不足應命。
審配宗族，至乃藏匿罪人，為逋逃主。
欲望百姓親附，甲兵強盛，豈可得邪？”《三國志·武帝紀》建安九年《注》引《魏書》。
公孫瓒罪狀紹，謂其割剝富室，收考責錢，《三國志》本傳（注）引《典略》。
蓋非虛辭矣。
無怪鮑宣謂民有七亡，豪強大姓蠶食無厭其一也。
平時之撓法亂政既如此，至戰時，則有如魏文所言“飄揚雲會，萬裡相赴”者。
《典論·自叙》。
《三國志·文帝紀注》引。
田儋及從弟榮，榮弟橫，皆豪桀宗強，能得人。
武臣之死也，客有說張耳、陳餘曰：“兩君羁旅，而欲附趙，難獨立。
立趙後，扶以義，可就功。
”羁旅不敵土著，此王郎之所以能窘光武也。
王脩守高密令，高密孫氏素豪俠，人客數犯法。
民有相劫者，賊入孫氏，吏不能執。
脩将吏民圍之。
孫氏拒守，吏民憚不敢近。
賀齊守剡長。
縣吏斯從，輕俠為奸。
齊欲治之。
主簿谏曰：“從縣大族，山越所附。
今日治之，明日寇至。
”齊聞大怒，便立斬從。
從族黨遂糾合衆千餘人，舉兵攻縣。
袁紹逆公孫瓒于界橋，巨鹿大守李邵及郡冠蓋以瓒兵強，皆欲屬瓒。
紹使董昭領巨鹿。
時郡右姓孫伉等數十人，專為謀主，驚動吏民。
昭即斬之，一郡皇恐。
蓋自擅于一隅之地，反側于兩軍之間者，莫非此曹，根柢槃互，卒不可除，亂勢之難于爬梳，此亦其一因也。
漢世政治，遇強宗巨家亦特嚴。
二千石阿附豪強，為刺史奉诏所察六條之一。
(3)杜延年以故九卿，外出為邊吏，治郡不進，上以玺書讓之。
延年乃選用良吏，捕擊豪強，郡中清靜。
馬援為隴西大守，總大體而已。
諸曹時白外事，援辄曰：“此丞掾之任，何足相煩？若大姓侵小民，黠羌欲旅距，此乃大守事耳。
”然則秦、漢之置守，其視豪強，乃至與外寇等也。
嚴延年為治，務在摧折豪強，扶助貧弱。
貧弱雖陷法，曲文以出之；其豪桀侵小民者，以文内之。
史弼為政，特挫抑強豪。
小民有罪，多所容貸。
看似失平，實亦有所不得已也。
《後書·酷吏傳》雲：“漢承戰國餘烈，多豪猾之民。
故臨民之職，專事威斷。
族滅奸軌，先行後聞。
”漢末名士，待宦官支黨特酷。
後人或疑為過激，而不知當時風氣固如此也。
嚴延年、史弼皆名列《酷吏傳》。
然不列《酷吏傳》而務于摧折豪強者亦多，如趙、尹、韓、張、兩王即是。
豪強與貴勢相結，則其為害彌甚。
《漢書·酷吏傳》言：王溫舒多谄，善事有勢者。
即無勢，視之如奴。
有勢家，雖有奸如山，弗犯。
無勢，雖貴戚必侵辱。
舞文，巧請下戶之猾，以動大豪。
酷吏如此，況庸人乎？周纡征拜洛陽令，下車先問大姓主名。
吏數闾裡豪強以對。
纡厲聲怒曰：“本問貴戚若馬、窦等輩，豈能知此賣菜傭乎？”王暢拜南陽大守。
前後二千石逼懼帝鄉貴戚，多不稱職。
暢深疾之。
下車，奮厲威猛。
其豪黨有釁穢，莫不糾發。
會赦，事得散。
暢追恨之。
更為設法，諸受臧二千萬以上，不自首實者，盡入财物。
若其隐伏，使吏發屋伐樹，堙井夷竈。
豪右大震。
能如是者蓋寡矣。
況漢自宣帝、光武，已不能裁抑貴戚邪？見第五章第十二節，第九章第一節。
第二節 奴客門生部曲 奴婢之原有三：一曰俘略：《史記·項羽本紀》：秦軍降諸侯，諸侯吏卒乘勝，多奴虜使之。
秦吏卒多竊言曰：“今能入關破秦，大善。
即不能，諸侯虜吾屬而東，秦必盡誅吾父母妻子。
”(4)及羽屠鹹陽，收其寶貨婦女而東。
其破田榮，皆阬榮降卒，系虜其老弱婦女。
漢王既滅項羽，諸民略在楚者皆歸之，此戰時所虜也。
栾布為人所略賣，為奴于燕。
孝文窦皇後弟廣國，四五歲時，為人所略賣。
《漢書·景武昭宣元成功臣表》：蒲侯蘇夷吾，鴻嘉三年，坐婢自贖為民，後略以為婢免。
此皆平時恃強為之，實為罪大惡極。
然王莽言當時之弊曰“置奴婢之市，與牛馬同蘭，制于民臣，颛斷其命，奸虐之人，因緣為利，至略賣人妻子”，本傳始建國元年行王田時語。
則其事幾與粥賣同其普遍矣。
二曰罪人：此即所謂官奴婢，然亦可賞賜粥賣。
如武帝賜異母姊脩成君奴婢三百人；後漢東平憲王歸國，特賜奴婢五百人；清河孝王出居邸，賜奴婢三百人；晉武踐阼，以奴婢二人賜王基。
又如漢傅大後使谒者買諸官婢，賤取之，複取執金吾官婢八人，見《漢書·毋将隆傳》。
是也。
官奴婢既可賞賜粥賣，則有罪為奴者，自亦可在私家，故季布匿濮陽周氏，周氏凳鉗布，并與其家僮數十人之魯朱家所賣之也。
三曰粥賣：此本民間因困窮而起。
《漢書·食貨志》雲：“漢興，接秦之敵，諸侯并起，民失作業而大饑馑。
凡米石五千，人相食，死者過半。
高祖乃令民得賣子。
”(5)則買賣人口，本為法令所禁。
然此實所謂“法不能禁，義不能止”者。
賈捐之語，見本傳。
故賈誼謂當時之民，歲惡不入，請爵