卷二十三
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五十馀人，三禮三十馀人，三史學究一十人。
若每年祇放兩人，及一人逐年又添初舉。
伏見鹹通、長慶年放舉人，元無定式；又同光元年春榜，亦是一十三人。
請依元年例放人。
”敕：“從之。
” 天成二年正月二十七日，尚書禮部貢院奏：“五經考試官，先在吏部日，長定格合請兩員，數屬貢院，準新定格文，祇令奏請一員，兼充考試，伏緣今年科目，人數轉多，卻欲依舊，請考試官各一員。
如蒙允許，續具所請官名銜申奏。
”奉敕：“宜依。
” 三年二月十日，禮部貢院奏：“當司據鄉貢九經劉英甫經中書陳狀，請對經義九十道，以代舊格帖經，奉堂判令詳狀處分者。
當司伏準格文，九經祇帖九經書各一十帖，并對春秋、禮記口義各一十道。
今準往例，并不曾有應排科講義，九經若便據送到引試排科講義，即恐有違格例者。
”奉敕：“劉英甫請以講義便代帖經，既能鼓箧而來，必有撞鐘之應，宜令禮部貢院考試。
”其年七月十三日敕：“應将來三傳、三禮、三史、開元禮、學究等考試，本業畢後，引試對策時，宜令主司于時務中采取要當策題，精加考較，不必拘于對屬。
須有文章，但能詞理周通，文字典切，即放及第。
如不及此格，雖本業粗通，亦須黜落。
應九經、五經、明經帖書文格後，引試對義時，宜令主司于大義汎出經問義五道，于簾下書試，祗令隔簾解說。
但不失注疏義理，通二通三，然後便令念疏。
如是熟卷，并須全通，仍無失錯。
如得入簾，亦須于時務中選策題，精加考較。
如粗于筆硯留意者，則任以四六對，仍須理有指歸，言關體要。
如不曾于筆硯緻功，即許直書其事，申明利害，不得錯使文字。
其義問念疏對策，逐件須有去留。
” 長興四年二月十六日，禮部貢院奏： 新立條件如後： 一、九經、五經、明經呈帖由之時，試官書通不後，有不及格者，喝落後請置筆硯，将所納帖由分明，卻令自閱。
或是試官錯書通下，當予改正。
如懷疑者，便許請本經當面檢對。
如實是錯，即便于帖由上書名而退。
一、五科常年駁榜出，多稱屈塞，今年并明書所對經書墨義，雲“第幾道不，第幾道粗，第幾道通”，任将本經書疏照證。
如考試官去留不當，許将狀陳訴，再加考較。
如合黜落，妄有披述，當行嚴斷。
一、今年舉人有抱屈落第者，許将狀被訴于貢院官，當與重試。
如貢院不理，即詣禦史台論訴。
請自試舉人日，令禦史台差人受舉人訴屈文狀，并引本身勘問所論事件。
或知貢舉之官及考試之官者已下，敢有受貨賂，升擢親朋，屈抑藝能，陰從請托，及不依格去留者，一事有違，請行朝典。
一、懷挾書策，舊例禁止，請自今後入省門搜得文書者，不計多少，準例扶出，殿将來兩舉。
一、遙口受人回換試處及鈔義題帖書時，諸般相救，準例扶出，殿将來三舉。
一、藝業未精，準格落下，恥見同人，妄扇屈聲，拟為将來基址，及他人帖對過場數多者，便生誣玷，或羅織毆罵者，并當收禁，牒送禦史台，請賜勘鞫。
如知貢舉及考試官事涉私徇，屈塞藝士，請行朝典。
若虛妄者，請嚴行科斷，牒送本道重處色役，仍永不得入舉場。
同保人亦連坐，各殿三舉。
奉敕：“宜依。
” 周廣順二年二月，禮部侍郎趙上交奏：“貢院諸科，今欲不試汎義，口義其五十道，改試墨義，共十道處分。
”從之。
三年正月，戶部侍郎、權知貢舉趙上交奏：“九經舉人元帖經一百二十道，墨義二十道，今欲罷帖經，于諸經墨義對一百五十道。
五經元帖經八十，帖墨義二十道，今欲罷帖經，令對墨義一百道。
學究原念書二十道，對義五十道。
”從之。
至其年八月，刑部侍郎、權知貢舉徐台符又奏：“九經請都對墨義六十道，其帖經對策，依元格。
五經亦請對墨義六十道，帖經對策依元格。
”從之。
若每年祇放兩人，及一人逐年又添初舉。
伏見鹹通、長慶年放舉人，元無定式；又同光元年春榜，亦是一十三人。
請依元年例放人。
”敕：“從之。
” 天成二年正月二十七日，尚書禮部貢院奏：“五經考試官，先在吏部日，長定格合請兩員，數屬貢院，準新定格文，祇令奏請一員，兼充考試，伏緣今年科目，人數轉多，卻欲依舊，請考試官各一員。
如蒙允許，續具所請官名銜申奏。
”奉敕：“宜依。
” 三年二月十日，禮部貢院奏：“當司據鄉貢九經劉英甫經中書陳狀，請對經義九十道，以代舊格帖經，奉堂判令詳狀處分者。
當司伏準格文，九經祇帖九經書各一十帖，并對春秋、禮記口義各一十道。
今準往例，并不曾有應排科講義，九經若便據送到引試排科講義，即恐有違格例者。
”奉敕：“劉英甫請以講義便代帖經，既能鼓箧而來，必有撞鐘之應，宜令禮部貢院考試。
”其年七月十三日敕：“應将來三傳、三禮、三史、開元禮、學究等考試，本業畢後，引試對策時，宜令主司于時務中采取要當策題，精加考較，不必拘于對屬。
須有文章，但能詞理周通，文字典切，即放及第。
如不及此格，雖本業粗通，亦須黜落。
應九經、五經、明經帖書文格後，引試對義時，宜令主司于大義汎出經問義五道，于簾下書試，祗令隔簾解說。
但不失注疏義理，通二通三，然後便令念疏。
如是熟卷，并須全通，仍無失錯。
如得入簾，亦須于時務中選策題，精加考較。
如粗于筆硯留意者，則任以四六對，仍須理有指歸，言關體要。
如不曾于筆硯緻功，即許直書其事，申明利害，不得錯使文字。
其義問念疏對策，逐件須有去留。
” 長興四年二月十六日，禮部貢院奏： 新立條件如後： 一、九經、五經、明經呈帖由之時，試官書通不後，有不及格者，喝落後請置筆硯，将所納帖由分明，卻令自閱。
或是試官錯書通下，當予改正。
如懷疑者，便許請本經當面檢對。
如實是錯，即便于帖由上書名而退。
一、五科常年駁榜出，多稱屈塞，今年并明書所對經書墨義，雲“第幾道不，第幾道粗，第幾道通”，任将本經書疏照證。
如考試官去留不當，許将狀陳訴，再加考較。
如合黜落，妄有披述，當行嚴斷。
一、今年舉人有抱屈落第者，許将狀被訴于貢院官，當與重試。
如貢院不理，即詣禦史台論訴。
請自試舉人日，令禦史台差人受舉人訴屈文狀，并引本身勘問所論事件。
或知貢舉之官及考試之官者已下，敢有受貨賂，升擢親朋，屈抑藝能，陰從請托，及不依格去留者，一事有違，請行朝典。
一、懷挾書策，舊例禁止，請自今後入省門搜得文書者，不計多少，準例扶出，殿将來兩舉。
一、遙口受人回換試處及鈔義題帖書時，諸般相救，準例扶出，殿将來三舉。
一、藝業未精，準格落下，恥見同人，妄扇屈聲，拟為将來基址，及他人帖對過場數多者，便生誣玷，或羅織毆罵者，并當收禁，牒送禦史台，請賜勘鞫。
如知貢舉及考試官事涉私徇，屈塞藝士，請行朝典。
若虛妄者，請嚴行科斷，牒送本道重處色役，仍永不得入舉場。
同保人亦連坐，各殿三舉。
奉敕：“宜依。
” 周廣順二年二月，禮部侍郎趙上交奏：“貢院諸科，今欲不試汎義，口義其五十道，改試墨義，共十道處分。
”從之。
三年正月，戶部侍郎、權知貢舉趙上交奏：“九經舉人元帖經一百二十道，墨義二十道，今欲罷帖經，于諸經墨義對一百五十道。
五經元帖經八十，帖墨義二十道，今欲罷帖經，令對墨義一百道。
學究原念書二十道，對義五十道。
”從之。
至其年八月，刑部侍郎、權知貢舉徐台符又奏：“九經請都對墨義六十道，其帖經對策，依元格。
五經亦請對墨義六十道，帖經對策依元格。
”從之。