卷十六
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壇郊廟祠祭，大祠、中祠、小祠并朔望告廟等，逐季所請禮料，并牒省于諸庫務請領，送納入禮料庫，逐月旋具祭數請領，于本庫寺封記，赴祠部造馔供應。
四般肉醬并鹿脯，諸司元指揮在禦廚年支制造，合使升合斤兩，請領供應。
皇帝親拜南郊，自太廟朝飨至郊壇供備，并銮駕巡幸，準例，城門外軷祭，告天地、社稷、太廟，各合申請禮料供應。
” 周顯德五年閏七月，太仆寺奏：“準敕節文，删集見行公事，送中書門下者。
謹具如後：諸郊壇廟祠祭昊天上帝、〈上辛一祭無羊。
〉太社、太稷、皇地祇，逐祭各供犢子一頭、羊一口。
神州地祇、朝日、夕月、百神，已上四處，并太廟，逐祭元供犢子一頭、羊一口。
準顯德二年八月敕，皆不用犢，今逐祭供羊一口。
黃帝、青帝、赤帝、白帝、黑帝，元逐祭祇供犢子一，今亦準敕用羊一口代。
九宮貴神、先農、風雨五龍、文宣王、武成王，逐祭各供羊一口。
司寒逐祭供黑羊一口。
先牧、馬祖、馬社、馬步、靈星、中溜，逐祭各供羊肉一斤半。
司中、司命、司人、司祿，逐祭各供羊肉六斤。
太廟朔望祭，逐祭供羊肉七斤、羊心肝肺一副。
銮駕出宮，城門外軷祭，别供羝羊一口，差寺丞一員充獻官。
禘飨逐祭供羊二口。
已上犢子，寺司申省，準指揮下開封府收買，交付當寺。
其羊并肉等，亦準省牒于牛羊司請領供應。
” 後唐長興二年八月敕：“今後大理寺官員，宜同台省例升進，其法直官比禮直官任使。
兼禦史台每月支錢三百千，充曹司人力、紙筆、糧課。
其大理寺先支二十千，與台中比類錢少，宜于兩班罰錢及三京諸道贓罰錢内，每月支錢一百千，與大理、刑部兩司。
其刑部人力不多，所使紙筆校少，仍與所賜錢内三分支與一分。
”其月十一日，大理卿李廷範奏： 當寺今有要切事節，謹具逐件如後： 一件，寺司每奉敕旨斷案，準格須委法直司據罪人所犯，檢定法條，本斷官将所犯罪名，并所檢法律及法書本卷，對驗不差，然後逐件于法狀上署名，下法定斷。
伏見寺司案内，每将法直官所檢條件法狀，備錄在詳斷案。
伏準格文，法直官祇合錄出科條，備勘押入案，至于引條判斷，合在曹官，仍不許于斷狀内載法直官姓名者。
自今已後，其法狀，臣欲落下留充寺司案底，不錄在奏狀中，冀免元敕法狀三重在案。
其本斷官仍于斷狀後具言，臣所斷前件文案，皆是将法直司所驗條法，一一周細詳認，悉是罪人所犯科條；或言将某色律條，比附詳斷，逐件參檢，并無漏落法律，及無欠少案内事節。
一件，格文内太和四年十二月三日，刑部員外張諷奏，大理官結斷刑獄，準舊例，自卿至司直訴事，皆許各申所見陳論。
伏以所見者是消息律文，附會經義，以谳正其法，非為率胸臆之見，騁章句之說，以定罪名。
近者法寺斷獄，例皆緝綴詞句，漏略律文。
且一罪抵法，結斷之詞，或生或死，遂使刑名不定，人徇其私。
臣請今後各令尋究律文，具載其實，以定刑辟。
如能引據經義，辨析情理，并任所見詳斷。
若非禮律所載，不得妄為判章，出外所犯之罪。
一件，詳刑定罪，實在法律一科，須是犯人本條，或取比附詳斷。
自今後大理寺詳斷文案，祇得以本犯一條法律斷罪，不得更将稍似格律，于本條前後安排。
如是罪人合以官品減等、官告贖罪之類條件，即許于法狀内次第區分。
右奉敕：“大理寺每有詳斷刑獄案牍，準律須具引律令格式正文。
”又稱：“準格詳獄，一切取最後敕為定，後敕合破前格。
今後凡有刑獄，先引律令格式有無正文，然後檢詳後敕，須是名目條件同，即以後敕定罪。
敕内無正條，即以格文定罪。
格内又無正條，即比附定刑。
先自後敕為比，事實無疑，方得定罪。
或慮律令難明，錄奏取裁，仍當比事平情，取法直官不隐法文狀在案。
本斷官祇據愆狀書法定罪，不得辄使文章，及有征引。
刑部詳覆官、法直官亦準此。
兼自此禦史台、大理寺準推斷刑獄之際，刑法官及諸朝臣，不得以見所推斷人罪名合使條格，奏請改易。
刑法中或有不便于事者，任具奏聞。
馀依李廷範所奏。
” 四年二月，大理正張瑑奏曰：“臣伏見鹹通十年二月二十九日，大理少卿劉慶初奏，請于法寺置議獄堂。
每寺丞詳斷刑獄畢，集大卿、二少卿、二正、六
四般肉醬并鹿脯，諸司元指揮在禦廚年支制造，合使升合斤兩，請領供應。
皇帝親拜南郊，自太廟朝飨至郊壇供備，并銮駕巡幸，準例，城門外軷祭，告天地、社稷、太廟，各合申請禮料供應。
” 周顯德五年閏七月，太仆寺奏：“準敕節文，删集見行公事，送中書門下者。
謹具如後：諸郊壇廟祠祭昊天上帝、
〉太社、太稷、皇地祇，逐祭各供犢子一頭、羊一口。
神州地祇、朝日、夕月、百神，已上四處，并太廟，逐祭元供犢子一頭、羊一口。
準顯德二年八月敕，皆不用犢，今逐祭供羊一口。
黃帝、青帝、赤帝、白帝、黑帝，元逐祭祇供犢子一，今亦準敕用羊一口代。
九宮貴神、先農、風雨五龍、文宣王、武成王，逐祭各供羊一口。
司寒逐祭供黑羊一口。
先牧、馬祖、馬社、馬步、靈星、中溜，逐祭各供羊肉一斤半。
司中、司命、司人、司祿，逐祭各供羊肉六斤。
太廟朔望祭，逐祭供羊肉七斤、羊心肝肺一副。
銮駕出宮，城門外軷祭，别供羝羊一口，差寺丞一員充獻官。
禘飨逐祭供羊二口。
已上犢子，寺司申省，準指揮下開封府收買，交付當寺。
其羊并肉等，亦準省牒于牛羊司請領供應。
” 後唐長興二年八月敕：“今後大理寺官員，宜同台省例升進，其法直官比禮直官任使。
兼禦史台每月支錢三百千，充曹司人力、紙筆、糧課。
其大理寺先支二十千，與台中比類錢少，宜于兩班罰錢及三京諸道贓罰錢内，每月支錢一百千，與大理、刑部兩司。
其刑部人力不多，所使紙筆校少，仍與所賜錢内三分支與一分。
”其月十一日，大理卿李廷範奏： 當寺今有要切事節，謹具逐件如後： 一件，寺司每奉敕旨斷案，準格須委法直司據罪人所犯，檢定法條，本斷官将所犯罪名，并所檢法律及法書本卷，對驗不差，然後逐件于法狀上署名，下法定斷。
伏見寺司案内，每将法直官所檢條件法狀，備錄在詳斷案。
伏準格文，法直官祇合錄出科條，備勘押入案，至于引條判斷，合在曹官，仍不許于斷狀内載法直官姓名者。
自今已後，其法狀，臣欲落下留充寺司案底，不錄在奏狀中，冀免元敕法狀三重在案。
其本斷官仍于斷狀後具言，臣所斷前件文案，皆是将法直司所驗條法，一一周細詳認，悉是罪人所犯科條；或言将某色律條，比附詳斷，逐件參檢，并無漏落法律，及無欠少案内事節。
一件，格文内太和四年十二月三日，刑部員外張諷奏，大理官結斷刑獄，準舊例，自卿至司直訴事，皆許各申所見陳論。
伏以所見者是消息律文，附會經義，以谳正其法，非為率胸臆之見，騁章句之說，以定罪名。
近者法寺斷獄，例皆緝綴詞句，漏略律文。
且一罪抵法，結斷之詞，或生或死，遂使刑名不定，人徇其私。
臣請今後各令尋究律文，具載其實，以定刑辟。
如能引據經義，辨析情理，并任所見詳斷。
若非禮律所載，不得妄為判章，出外所犯之罪。
一件，詳刑定罪，實在法律一科，須是犯人本條，或取比附詳斷。
自今後大理寺詳斷文案，祇得以本犯一條法律斷罪，不得更将稍似格律，于本條前後安排。
如是罪人合以官品減等、官告贖罪之類條件，即許于法狀内次第區分。
右奉敕：“大理寺每有詳斷刑獄案牍，準律須具引律令格式正文。
”又稱：“準格詳獄，一切取最後敕為定，後敕合破前格。
今後凡有刑獄，先引律令格式有無正文，然後檢詳後敕，須是名目條件同，即以後敕定罪。
敕内無正條，即以格文定罪。
格内又無正條，即比附定刑。
先自後敕為比，事實無疑，方得定罪。
或慮律令難明，錄奏取裁，仍當比事平情，取法直官不隐法文狀在案。
本斷官祇據愆狀書法定罪，不得辄使文章，及有征引。
刑部詳覆官、法直官亦準此。
兼自此禦史台、大理寺準推斷刑獄之際，刑法官及諸朝臣，不得以見所推斷人罪名合使條格，奏請改易。
刑法中或有不便于事者，任具奏聞。
馀依李廷範所奏。
” 四年二月，大理正張瑑奏曰：“臣伏見鹹通十年二月二十九日，大理少卿劉慶初奏，請于法寺置議獄堂。
每寺丞詳斷刑獄畢，集大卿、二少卿、二正、六