卷十三
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昔已來，典實斯在，爰從近代，别創新名。
今運屬興王，事宜師古，俾仍舊貫，以耀前規。
其翰林學士院公事，宜并歸中書舍人。
” 開運元年六月诏：“依舊置翰林學士院，其中書舍人公事，準舊日施行。
” 晉天福五年二月，以左右谏議大夫為清望正四品。
周顯德五年六月敕：“谏議大夫宜依舊正五品上，仍班位在給事中之下。
”〈按唐典，谏議大夫四員，正五品上，皆隸門下省，班在給事中之下。
至會昌二年十一月，中書門下奏升為正四品下，仍分為左右，以備兩省四品之阙，故其班亦升在給事中之上。
近朝自谏議大夫拜給事中者，官雖序遷，位則降等，至是以其遷不倫，故改正焉。
〉 後唐天成四年十二月，尚書比部員外郎崔棁奏：“請自今後每遇起居，令左、右史随宰臣上殿，各赍紙筆，分侍冕旒，或階下發一德音，宰臣陳一時政，事無大小，皆令編綠，季終即送史館。
”〈左、右史，古官也。
唐朝改為起居。
舊制，每視朝，即左、右史兩員，以短卷箋紙，執筆趨立于聽政殿之螭首下，或聞君之言動，每舉必書之。
洎莊宗中與，月朔入閣，左、右史夾香案對立，但不持紙筆。
自後雖命其官，故事皆廢。
〉 長興二年八月敕：“準故事，應朝廷凡行制敕，并宜令起居院抄錄，關送史館。
” 周廣順二年十一月诏：“逐月給紙五百幅，付起居院。
” 晉天福三年六月，中書門下奏：“準敕制皇帝受命寶。
今按唐貞觀十六年，太宗文皇帝刻之玄玺，白玉為螭首，其文曰‘皇帝景命，有德者昌’。
”敕：“宜以‘受天明命，惟德允昌’為文，刻之。
” 周廣順三年二月，内司制國寶兩坐。
诏太常具制度以聞。
有司奏：“按唐六典，符寶郎掌天子八寶，其一曰神寶，其二曰受命寶。
其神寶方六寸，高四寸六分，厚一寸七分，蟠龍紐文，與傳國寶同。
傳國寶，秦始皇帝以藍田玉刻之，李斯篆文，方四寸，面文曰‘受命于天，既壽永昌’，紐蟠五龍。
二寶曆代相傳，以為神器。
又别有六寶：一曰皇帝行玺，二曰皇帝之玺，三曰皇帝信玺，四曰天子行玺，五曰天子之玺，六曰天子信玺。
此六寶因文為名，并白玉螭、虎紐。
曆代相傳，亡則補之。
北朝鑄之以金，至則天朝，以‘玺’字涉嫌，改之為寶。
貞觀十六年，别制玄玺一坐，其文曰‘皇天景命，有德者昌’，白玉螭，虎紐。
同光中，制寶一坐，文曰‘皇帝受命之寶’。
晉天福四年，制寶一坐，文曰‘皇帝神寶’。
其同光、天福二寶，内司制造，不見紐象并尺寸制度。
”敕：“今制寶兩坐，宜用白玉，方六寸，螭虎紐。
”诏馮道書寶文，其一以“皇帝承天受命之寶”為文，其一以“皇帝神寶”為文。
〈按傳國寶，自秦始皇後，曆代傳受，至唐末帝自燔之際，以寶随身焚焉。
晉高祖受命，特制寶一坐。
開運末，北戎犯阙，少帝遣其子延煦送于戎王。
戎王訝其非真，少帝上表具述其事。
及戎王北歸，赍以入蕃。
漢朝二帝，未暇别制，至是始創為之。
〉 梁開平元年五月，改城門郎為門局郎。
至後唐同光元年十一月，卻改為城門郎。
梁開平三年正月，改思政殿為金銮殿，至乾化元年五月，置大學士一員，始命崇政院使敬翔為之。
〈前朝因金銮坡以為門名，與翰林院相接，故為學士者，稱“金巒”以美之。
今以“金銮”為名，非典也。
大學士與三館大學士同。
〉 後唐天成元年五月敕：“翰林學士、尚書戶部侍郎、知制诰馮道，翰林學士、中書舍人趙鳳，俱以本官充端明殿學士。
”非舊制也。
〈上初登
今運屬興王，事宜師古，俾仍舊貫，以耀前規。
其翰林學士院公事，宜并歸中書舍人。
” 開運元年六月诏：“依舊置翰林學士院，其中書舍人公事，準舊日施行。
” 晉天福五年二月，以左右谏議大夫為清望正四品。
周顯德五年六月敕：“谏議大夫宜依舊正五品上，仍班位在給事中之下。
”
至會昌二年十一月，中書門下奏升為正四品下，仍分為左右，以備兩省四品之阙，故其班亦升在給事中之上。
近朝自谏議大夫拜給事中者，官雖序遷，位則降等，至是以其遷不倫，故改正焉。
〉 後唐天成四年十二月，尚書比部員外郎崔棁奏：“請自今後每遇起居，令左、右史随宰臣上殿，各赍紙筆，分侍冕旒，或階下發一德音，宰臣陳一時政，事無大小，皆令編綠，季終即送史館。
”
唐朝改為起居。
舊制，每視朝，即左、右史兩員，以短卷箋紙，執筆趨立于聽政殿之螭首下，或聞君之言動，每舉必書之。
洎莊宗中與，月朔入閣，左、右史夾香案對立，但不持紙筆。
自後雖命其官，故事皆廢。
〉 長興二年八月敕：“準故事，應朝廷凡行制敕，并宜令起居院抄錄，關送史館。
” 周廣順二年十一月诏：“逐月給紙五百幅，付起居院。
” 晉天福三年六月，中書門下奏：“準敕制皇帝受命寶。
今按唐貞觀十六年，太宗文皇帝刻之玄玺，白玉為螭首，其文曰‘皇帝景命，有德者昌’。
”敕：“宜以‘受天明命，惟德允昌’為文，刻之。
” 周廣順三年二月，内司制國寶兩坐。
诏太常具制度以聞。
有司奏：“按唐六典，符寶郎掌天子八寶，其一曰神寶，其二曰受命寶。
其神寶方六寸，高四寸六分，厚一寸七分，蟠龍紐文，與傳國寶同。
傳國寶，秦始皇帝以藍田玉刻之，李斯篆文，方四寸，面文曰‘受命于天，既壽永昌’，紐蟠五龍。
二寶曆代相傳，以為神器。
又别有六寶：一曰皇帝行玺，二曰皇帝之玺，三曰皇帝信玺，四曰天子行玺，五曰天子之玺，六曰天子信玺。
此六寶因文為名，并白玉螭、虎紐。
曆代相傳，亡則補之。
北朝鑄之以金，至則天朝，以‘玺’字涉嫌，改之為寶。
貞觀十六年，别制玄玺一坐，其文曰‘皇天景命，有德者昌’，白玉螭，虎紐。
同光中，制寶一坐，文曰‘皇帝受命之寶’。
晉天福四年，制寶一坐，文曰‘皇帝神寶’。
其同光、天福二寶，内司制造，不見紐象并尺寸制度。
”敕：“今制寶兩坐，宜用白玉，方六寸，螭虎紐。
”诏馮道書寶文，其一以“皇帝承天受命之寶”為文，其一以“皇帝神寶”為文。
晉高祖受命，特制寶一坐。
開運末，北戎犯阙，少帝遣其子延煦送于戎王。
戎王訝其非真，少帝上表具述其事。
及戎王北歸，赍以入蕃。
漢朝二帝，未暇别制，至是始創為之。
〉 梁開平元年五月，改城門郎為門局郎。
至後唐同光元年十一月，卻改為城門郎。
梁開平三年正月，改思政殿為金銮殿，至乾化元年五月，置大學士一員，始命崇政院使敬翔為之。
今以“金銮”為名，非典也。
大學士與三館大學士同。
〉 後唐天成元年五月敕：“翰林學士、尚書戶部侍郎、知制诰馮道，翰林學士、中書舍人趙鳳，俱以本官充端明殿學士。
”非舊制也。