卷六
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丞窦貞固、刑部侍郎呂琦、禮部侍郎張允與太常寺官一一詳定。
”令檢讨典經，具述制度。
按禮雲：“天子以德為車，以樂為禦。
”“大樂與天地同和，大禮與天地同節。
”又曰：“安上治民，莫善于禮；移風易俗，莫善于樂。
”書雲：“夫樂在耳曰聲，在目曰容，聲應乎耳，可以聽知，容藏于心，難以貌睹。
故聖人假幹戚羽旄，以表其容，發揚蹈厲，以見其意，聲容和合，則大樂備矣。
又按義鏡：問鼔吹十二按，合于何所？答曰：周禮鼔人掌六鼔四金。
漢朝乃有黃門鼔吹。
崔豹古今注雲：因張骞使西域，得摩诃兜勒一曲，李延年增之，分為二十八曲。
梁置鼔吹清商令二人。
唐又有堈鼔、金钲、大鼔、長鳴、歌嘯、笳笛，合為鼓吹十二按，大享會則設于懸外，此乃是設二舞及鼔吹十二按之由也。
今議一從令式，排列教習。
文舞郎六十四人，分為八佾，佾八人。
左手執龠，禮雲：“葦龠，伊耆氏之樂也。
”周禮有龠師，教國子。
爾雅曰：“龠如笛，三孔而短，大者七孔，謂之産。
”曆代以來文舞所用，凡用龠六十有四。
右手執翟，周禮所謂羽舞也。
書曰：“舞幹羽于兩階。
”翟，山雉也，以雉羽分析連攢而為之。
二人執纛前引，數于舞人之外。
舞人冠進賢冠，服黃紗袍，白紗巾單，皂領褾，白練??裆，白布大口袴，革帶，烏皮履，白布襪。
武舞郎六十四人，分為八佾。
左手執幹，幹，楯也，今之旁牌，所以翳身也，其色赤，中畫獸形，故謂之朱幹，周禮所謂兵舞。
取其武象，用楯六十有四。
右手執戚，戚，斧也，上飾以玉，故謂之玉戚。
二人執旌前引，旌似旗而小，绛色，畫升龍。
二人執鼗鼓，二人執铎。
周禮有四金之奏，其三曰金铎，以通鼓，形如大鈴，仰而振之。
金??二，每??二人舉之，一人奏之。
周禮四金之奏，其一曰金??，以和鼓，鑄銅為之，其形圓若椎頭，上大下小，高三尺六寸有六分，圍二尺四寸，上有伏虎之形，旁有耳，獸形銜環。
二人執铙以次之。
周禮四金之奏，其二曰金铙，以止鼓，如鈴無舌，揺柄以鳴之。
二人執相在左，禮雲：“理亂以相。
”狀如小鼓，用皮為表，實之以糠，拊之以節樂。
二人執雅在右，禮雲：“訊疾以雅。
”以木為之，狀如漆筒，揜口，大二圍，長五尺六寸，以羖皮鞔之，旁有二紐，髹畫，殿辭而出，以器築地，明行不失節。
武舞人服弁，平巾帻，金支绯布大袖，绯絲布裲裆甲，金飾白練??裆，錦騰蛇起梁帶，豹文大口布袴，烏皮靴。
工二十，數在舞人之外。
武弁朱褠，革帶，烏皮履，白練??裆，白布襪。
殿廷加鼓吹十二案。
義鏡雲：常設氈案，以氈為床也。
今請制大床十二，床容九人，眠作歌樂，其床為熊罴虎豹騰倚之狀以承之，象百獸率舞之意。
分置于建鼓之外，各三案，每案羽葆鼓一，大鼓一，金??一，歌二人，箫二人，笳二人。
十二案，樂工一百有八人，舞一百三十有二人，取年十五已上，弱冠已下，容止端正者充。
其歌曲名号、樂章詞句，請中書條奏，差官修擇。
從之。
〈其月，宴群臣于永福殿，奏黃锺之樂。
司封郎中王仁裕曰：“音不純肅，聲不和展，其将有争者。
”或問之：“奚知其然？”對曰：“天有天地辰宿，有軌數形色，有陰陽順逆，有離合隐見。
天數五，地數六，六五相合，十一月而生黃锺。
黃鐘者，同律之主，五音之元宮也。
子寅卯己未酉戌謂之羽，子寅辰午未酉亥謂之宮，子酉卯己未申戌謂之角，子卯辰己未酉戌謂之商，四者靡靡成章，峻而且厲，鄭、衛之音，此之謂也。
雖高有所忽微，中有所阙漏，與夫推曆主律命呂九六之偶，旋相為宮，三正合天地之美，七宗同陰陽之序者，于其通人神，宣歲功，主成軌儀之德，統協長短之算，則精粗異矣。
在乎審治亂，察盛衰，原性情，應形兆，則殊途而同歸者也。
三正者，一為天，二為地，三為人。
七宗者，黃锺為宮，太簇為商，姑洗為角，林锺為征，南呂為羽，應锺為變宮，蕤賓為變征。
角為木，商為金，宮為土，變征為日，變宮為月，征為火，羽為水。
龍角、元龜、天豕、井猴主乎角，平亢、河鼓、婁聚、輿鬼主乎商，天根、須女、庖俎、烏喙主乎宮，辰馬、陰虛、旄頭、大都主乎變征，大火、丘封、天高、烏?主乎變宮，龍尾、元室、四兵、天倡主乎征，天津、東壁、參伐、輹車主乎羽。
角之數六十有四，商之數七十有二，宮之數八十有一，變征之數五十有六，變宮之數四十有二，征之數五十有四，羽之數四十有八，極商之數九十，陽之數一百一十有八，陰之數一百一十有二，五音之數畢矣。
神無形而有化，處乎陰數之間，故昭之以音，合之以算，音以定主，算以求象，觸乎而激于心，由是而知也，夫何疑哉。
”俄而有軍校鬥毆于升龍門外，厲聲稱反，有司執之以聞。
〉
”令檢讨典經，具述制度。
按禮雲：“天子以德為車，以樂為禦。
”“大樂與天地同和，大禮與天地同節。
”又曰：“安上治民，莫善于禮；移風易俗，莫善于樂。
”書雲：“夫樂在耳曰聲，在目曰容，聲應乎耳，可以聽知，容藏于心，難以貌睹。
故聖人假幹戚羽旄，以表其容，發揚蹈厲，以見其意，聲容和合，則大樂備矣。
又按義鏡：問鼔吹十二按，合于何所？答曰：周禮鼔人掌六鼔四金。
漢朝乃有黃門鼔吹。
崔豹古今注雲：因張骞使西域，得摩诃兜勒一曲，李延年增之，分為二十八曲。
梁置鼔吹清商令二人。
唐又有堈鼔、金钲、大鼔、長鳴、歌嘯、笳笛，合為鼓吹十二按，大享會則設于懸外，此乃是設二舞及鼔吹十二按之由也。
今議一從令式，排列教習。
文舞郎六十四人，分為八佾，佾八人。
左手執龠，禮雲：“葦龠，伊耆氏之樂也。
”周禮有龠師，教國子。
爾雅曰：“龠如笛，三孔而短，大者七孔，謂之産。
”曆代以來文舞所用，凡用龠六十有四。
右手執翟，周禮所謂羽舞也。
書曰：“舞幹羽于兩階。
”翟，山雉也，以雉羽分析連攢而為之。
二人執纛前引，數于舞人之外。
舞人冠進賢冠，服黃紗袍，白紗巾單，皂領褾，白練??裆，白布大口袴，革帶，烏皮履，白布襪。
武舞郎六十四人，分為八佾。
左手執幹，幹，楯也，今之旁牌，所以翳身也，其色赤，中畫獸形，故謂之朱幹，周禮所謂兵舞。
取其武象，用楯六十有四。
右手執戚，戚，斧也，上飾以玉，故謂之玉戚。
二人執旌前引，旌似旗而小，绛色，畫升龍。
二人執鼗鼓，二人執铎。
周禮有四金之奏，其三曰金铎，以通鼓，形如大鈴，仰而振之。
金??二，每??二人舉之，一人奏之。
周禮四金之奏，其一曰金??，以和鼓，鑄銅為之，其形圓若椎頭，上大下小，高三尺六寸有六分，圍二尺四寸，上有伏虎之形，旁有耳，獸形銜環。
二人執铙以次之。
周禮四金之奏，其二曰金铙，以止鼓，如鈴無舌，揺柄以鳴之。
二人執相在左，禮雲：“理亂以相。
”狀如小鼓，用皮為表，實之以糠，拊之以節樂。
二人執雅在右，禮雲：“訊疾以雅。
”以木為之，狀如漆筒，揜口，大二圍，長五尺六寸，以羖皮鞔之，旁有二紐，髹畫，殿辭而出，以器築地，明行不失節。
武舞人服弁，平巾帻，金支绯布大袖，绯絲布裲裆甲，金飾白練??裆，錦騰蛇起梁帶，豹文大口布袴，烏皮靴。
工二十，數在舞人之外。
武弁朱褠，革帶，烏皮履，白練??裆，白布襪。
殿廷加鼓吹十二案。
義鏡雲：常設氈案，以氈為床也。
今請制大床十二，床容九人，眠作歌樂，其床為熊罴虎豹騰倚之狀以承之，象百獸率舞之意。
分置于建鼓之外，各三案，每案羽葆鼓一，大鼓一，金??一，歌二人，箫二人，笳二人。
十二案，樂工一百有八人，舞一百三十有二人，取年十五已上，弱冠已下，容止端正者充。
其歌曲名号、樂章詞句，請中書條奏，差官修擇。
從之。
司封郎中王仁裕曰：“音不純肅，聲不和展，其将有争者。
”或問之：“奚知其然？”對曰：“天有天地辰宿，有軌數形色，有陰陽順逆，有離合隐見。
天數五，地數六，六五相合，十一月而生黃锺。
黃鐘者，同律之主，五音之元宮也。
子寅卯己未酉戌謂之羽，子寅辰午未酉亥謂之宮，子酉卯己未申戌謂之角，子卯辰己未酉戌謂之商，四者靡靡成章，峻而且厲，鄭、衛之音，此之謂也。
雖高有所忽微，中有所阙漏，與夫推曆主律命呂九六之偶，旋相為宮，三正合天地之美，七宗同陰陽之序者，于其通人神，宣歲功，主成軌儀之德，統協長短之算，則精粗異矣。
在乎審治亂，察盛衰，原性情，應形兆，則殊途而同歸者也。
三正者，一為天，二為地，三為人。
七宗者，黃锺為宮，太簇為商，姑洗為角，林锺為征，南呂為羽，應锺為變宮，蕤賓為變征。
角為木，商為金，宮為土，變征為日，變宮為月，征為火，羽為水。
龍角、元龜、天豕、井猴主乎角，平亢、河鼓、婁聚、輿鬼主乎商，天根、須女、庖俎、烏喙主乎宮，辰馬、陰虛、旄頭、大都主乎變征，大火、丘封、天高、烏?主乎變宮，龍尾、元室、四兵、天倡主乎征，天津、東壁、參伐、輹車主乎羽。
角之數六十有四，商之數七十有二，宮之數八十有一，變征之數五十有六，變宮之數四十有二，征之數五十有四，羽之數四十有八，極商之數九十，陽之數一百一十有八，陰之數一百一十有二，五音之數畢矣。
神無形而有化，處乎陰數之間，故昭之以音，合之以算，音以定主，算以求象，觸乎而激于心，由是而知也，夫何疑哉。
”俄而有軍校鬥毆于升龍門外，厲聲稱反，有司執之以聞。
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