卷五
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後唐天成元年七月，禦史台奏：“伏準故事，每月百官入閣，百司排儀仗，金吾勘契。
入後，百官待制次對。
入閣舉論本司公事，左右起居分記言動，以付史館編錄，此大朝經久之道也。
近奉敕旨，百官除常朝外，依宰臣每五日一度入内起居，拜訖便退，縱有公事要言，亦宜卷行。
因此廢待制次對之官。
今後伏乞每月朔望兩度，出禦文明殿，排入閣之儀。
諸司依前轉對，奏論本司公事，兼乞因宰臣五日一度延英之際，百官要奏事者，臨門狀到，便許引入。
如或以山陵日近，朔望不坐，即取次日，亦合舊規。
候過山陵，卻複前制。
”敕：“其五日一度起居之際，班行内要奏事者便出班奏對。
”自後又奏請五日入内起居之際，令百官次第轉對。
從之。
三年十月，尚書吏部員外郎趙熙奏：“百官待制，每讀奏于殿廷，慮洩機事，請許封章上聞。
”從之。
其年十二月十日，中書門下奏：“朝官每遇待制，不計度數，具三代名諱奏聞。
伏以臣子之道，資忠孝以為先；祖考之名，形翰墨而非異。
初升朝者不可有缺，久在諜者何必更然。
日日赴朝，不處疏遠之地；時時待制，忍煩嚬蹙而書。
況屢凟于天聰，且無益于時政，宜更往例，别示明規。
今後自外任除授朝官者，仰具三代名諱，一度聞奏，仍付所司。
其久在班者，每遇待制，不令更通三代名諱。
”從之。
長興二年八月敕：“今後宰臣文武百官，每五日内殿起居仍舊，其輪次轉對宜停。
若有所見，許非時上表。
其朔望入閣待制候對，一依舊規。
” 晉天福七年三月敕：“今後百官，每五日一度内殿起居日，輪差兩員官具所見，實封以聞。
” 漢乾祐三年八月，給事中陶谷奏：“乞停内殿五日轉對，朝臣中或有所見，許非時詣阙門拜章論奏。
”從之。
周顯德四年五月诏：“今後每遇入閣，其待制官、候對官及文武臣寮，非時所上章疏，并須直書其事，不得隐情但雲某人有武，某人能理人。
某處所官吏因循，某州縣刑獄冤濫，某事利于國而未舉，某事害于民而未除，經營四方者術策何施，禆贊萬幾者阙遺何補，何人谠正之士，何人詐僞之端，當竭言之，朕自詳覽。
其待制、候對官，今後于文班内輪次充，不在祇取刑法官。
” 後唐同光二年三月，唐州奏：“淮渎廣潤王廟前有兩樹，東西相去七尺五寸，其樹各出地七尺五寸，兩樹相向連理。
”畫圖以進。
其年九月，萊州奏：“即墨縣人李夢征室内柱上生芝草兩本。
”畫圖以進。
上宴樂于嘉慶殿，諸道貢物稱賀。
三年三月，修東京月陂堤，至立德坊南古岸，得玉玺一紐，文曰“皇帝行寶”〈都部署朱守殷表上之。
命中書門下宣示百官。
宰相豆盧革等驗其篆文曰“皇帝行寶”。
方圍八寸，厚二寸，背紐玄龍，光瑩精妙，莫知湮墜之由。
自秦、漢以來，天子之玺有六，文曰“皇帝之玺”、“皇帝信玺”、“皇帝行玺”、“天子之玺”、“天子信玺”、“天子行玺”。
至唐玄宗時，改名國玺。
漢末董卓遷獻帝于長安，袁術将孫堅攻卓，收洛陽，營于城南，見甄宮井有五色氣，命掘之，得漢傳國寶，文曰“受命于天，既壽永昌”。
方圍四寸，紐交五龍，一角小缺。
議者意張讓護幼帝出奔，掌玺者投之甄井故也。
今之所得，即六玺之一也。
守殷又于積善坊得古文錢四百五十六文，文曰“得一元寶”，背曰“順天元寶”。
〉 天成二年五月，懷州進白鵲。
至六月，兖州進三足烏。
四年七月，遂州進嘉禾，一莖九穗，百官稱賀。
敕付史館編錄。
長興三年十月，萊州奏：“即墨縣人王及家，生芝草一本三枝，分兩岐或三岐，上漸相向成片而圓，色紫，葉莖一色，其表白，高尺馀。
”上命出宮中舊進芝草四本，色莖皆同。
晉天福八年三月，有白烏栖于作坊廂樹。
開運二年十一月，鄧州奏，穰縣和平坊竹合歡，圖進之。
至三年六月，登州文登縣地内磅出金銅佛像四，瓷佛像十。
漢乾祐二年六月，颍州進白鹿。
至三年五月，太原進白烏、白兔。
周顯德元年，河陽奏，氾水縣民家生紫芝數莖，以進。
至三年，颍州進白兔。
〈翰林學士、尚書兵部侍郎、知制诰陶谷進紫芝白兔頌。
〉 周廣順元年正月五日制書節文：“帝王之道，德化為先，崇飾虛名，朕所不取。
苟緻理之未洽，雖多瑞以奚為。
今後諸道所有祥瑞，不得辄有奏獻。
” 晉天福二年十一月，中書門下奏：“準雜令，車駕巡幸，所在州縣官入見，在駕所祇承者，賜贈并同京官。
”從之。
周廣順二年五月，車駕親征兖州。
禦劄宣示沿路側近節度、防禦、團練使、刺史，不得離本州府來赴朝觐，其随駕一行供頓，并取系省錢物準備，差使臣勾當，仍預告報一路州縣，并不得别有排比。
其随從臣寮、外
入後，百官待制次對。
入閣舉論本司公事，左右起居分記言動，以付史館編錄，此大朝經久之道也。
近奉敕旨，百官除常朝外，依宰臣每五日一度入内起居，拜訖便退，縱有公事要言，亦宜卷行。
因此廢待制次對之官。
今後伏乞每月朔望兩度，出禦文明殿，排入閣之儀。
諸司依前轉對，奏論本司公事，兼乞因宰臣五日一度延英之際，百官要奏事者，臨門狀到，便許引入。
如或以山陵日近，朔望不坐，即取次日，亦合舊規。
候過山陵，卻複前制。
”敕：“其五日一度起居之際，班行内要奏事者便出班奏對。
”自後又奏請五日入内起居之際，令百官次第轉對。
從之。
三年十月，尚書吏部員外郎趙熙奏：“百官待制，每讀奏于殿廷，慮洩機事，請許封章上聞。
”從之。
其年十二月十日，中書門下奏：“朝官每遇待制，不計度數，具三代名諱奏聞。
伏以臣子之道，資忠孝以為先；祖考之名，形翰墨而非異。
初升朝者不可有缺，久在諜者何必更然。
日日赴朝，不處疏遠之地；時時待制，忍煩嚬蹙而書。
況屢凟于天聰，且無益于時政，宜更往例，别示明規。
今後自外任除授朝官者，仰具三代名諱，一度聞奏，仍付所司。
其久在班者，每遇待制，不令更通三代名諱。
”從之。
長興二年八月敕：“今後宰臣文武百官，每五日内殿起居仍舊，其輪次轉對宜停。
若有所見，許非時上表。
其朔望入閣待制候對，一依舊規。
” 晉天福七年三月敕：“今後百官，每五日一度内殿起居日，輪差兩員官具所見，實封以聞。
” 漢乾祐三年八月，給事中陶谷奏：“乞停内殿五日轉對，朝臣中或有所見，許非時詣阙門拜章論奏。
”從之。
周顯德四年五月诏：“今後每遇入閣，其待制官、候對官及文武臣寮，非時所上章疏，并須直書其事，不得隐情但雲某人有武，某人能理人。
某處所官吏因循，某州縣刑獄冤濫，某事利于國而未舉，某事害于民而未除，經營四方者術策何施，禆贊萬幾者阙遺何補，何人谠正之士，何人詐僞之端，當竭言之，朕自詳覽。
其待制、候對官，今後于文班内輪次充，不在祇取刑法官。
” 後唐同光二年三月，唐州奏：“淮渎廣潤王廟前有兩樹，東西相去七尺五寸，其樹各出地七尺五寸，兩樹相向連理。
”畫圖以進。
其年九月，萊州奏：“即墨縣人李夢征室内柱上生芝草兩本。
”畫圖以進。
上宴樂于嘉慶殿，諸道貢物稱賀。
三年三月，修東京月陂堤，至立德坊南古岸，得玉玺一紐，文曰“皇帝行寶”
命中書門下宣示百官。
宰相豆盧革等驗其篆文曰“皇帝行寶”。
方圍八寸，厚二寸，背紐玄龍，光瑩精妙，莫知湮墜之由。
自秦、漢以來，天子之玺有六，文曰“皇帝之玺”、“皇帝信玺”、“皇帝行玺”、“天子之玺”、“天子信玺”、“天子行玺”。
至唐玄宗時，改名國玺。
漢末董卓遷獻帝于長安，袁術将孫堅攻卓，收洛陽，營于城南，見甄宮井有五色氣，命掘之，得漢傳國寶，文曰“受命于天，既壽永昌”。
方圍四寸，紐交五龍，一角小缺。
議者意張讓護幼帝出奔，掌玺者投之甄井故也。
今之所得，即六玺之一也。
守殷又于積善坊得古文錢四百五十六文，文曰“得一元寶”，背曰“順天元寶”。
〉 天成二年五月，懷州進白鵲。
至六月，兖州進三足烏。
四年七月，遂州進嘉禾，一莖九穗，百官稱賀。
敕付史館編錄。
長興三年十月，萊州奏：“即墨縣人王及家，生芝草一本三枝，分兩岐或三岐，上漸相向成片而圓，色紫，葉莖一色，其表白，高尺馀。
”上命出宮中舊進芝草四本，色莖皆同。
晉天福八年三月，有白烏栖于作坊廂樹。
開運二年十一月，鄧州奏，穰縣和平坊竹合歡，圖進之。
至三年六月，登州文登縣地内磅出金銅佛像四，瓷佛像十。
漢乾祐二年六月，颍州進白鹿。
至三年五月，太原進白烏、白兔。
周顯德元年，河陽奏，氾水縣民家生紫芝數莖，以進。
至三年，颍州進白兔。
〉 周廣順元年正月五日制書節文：“帝王之道，德化為先，崇飾虛名，朕所不取。
苟緻理之未洽，雖多瑞以奚為。
今後諸道所有祥瑞，不得辄有奏獻。
” 晉天福二年十一月，中書門下奏：“準雜令，車駕巡幸，所在州縣官入見，在駕所祇承者，賜贈并同京官。
”從之。
周廣順二年五月，車駕親征兖州。
禦劄宣示沿路側近節度、防禦、團練使、刺史，不得離本州府來赴朝觐，其随駕一行供頓，并取系省錢物準備，差使臣勾當，仍預告報一路州縣，并不得别有排比。
其随從臣寮、外