卷三
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：“皇朝舊禮，圜丘分祭天地，唯有皇帝親拜，更無皇後助祭之文。
及時享并禘祫，亦無助祭之事。
”今據中宗之代，國子祭酒等舉禘祫之文，稱是皇朝舊禮，又明太宗、高宗之朝皆行禘祫，其證九也。
疏奏，從之。
後唐莊宗廟，故昭義節度使李嗣昭、故幽州節度使周德威、故汴州節度使符存審，并長興二年四月敕。
周廣順元年四月，中書門下奏：“太常禮院申，七月一日，皇帝禦崇元殿，命使奉冊四廟。
準舊儀，服衮冕即座，太尉引冊案入，皇帝降座，引立于禦座前，南向。
中書令舉冊案進，皇帝搢瓘推授，冊使跪受轉，轉授舁冊官，其進寶授寶儀如冊案。
臣等參詳，至時請皇帝降階授冊。
”從之。
三年九月，太常禮院奏：“奉迎太廟神主到京，未審皇帝親出郊外迎奉否？檢讨故事，元無禮例。
伏請召三省集議。
”敕：“宜令尚書省四品已上、中書門下五品以上同參議。
”司徒窦貞固、司空蘇禹圭等議：“案吳主孫休即帝位，迎其祖父于吳郡，入祔太廟。
前一日出城野次，明日常服奉迎，此其例也。
”遂署狀言以車駕出城奉迎為是，請下禮儀使草定儀注。
至十月，禮儀使奏：“太廟神主将至前一日，禮儀使出城掌次， 于西禦莊東北設神主行廟幄幕，面南。
其日放朝，群臣早出西門，皇帝常服出城，詣行宮。
群臣起居畢，就次。
神主将至，群臣班定，皇帝立于班前。
神主至，太常卿請皇帝再拜，群臣俱拜。
神主就行廟幄幕坐，設常馔，群臣班于神幄前。
侍中就次，請皇帝谒神主。
既至，群臣再拜，皇帝進酒畢，再拜，群臣俱拜。
皇帝還幄，群臣先赴太廟門外立班，俟皇帝至，起居。
候神主至，群臣班于廟門外，皇帝立于班前。
太常卿請皇帝再拜，群臣俱拜。
皇帝還幄，群臣就次。
宮闱令安神主于本室訖，群臣班于廟庭。
太常卿請皇帝于四室奠享，逐室皇帝再拜，群臣俱拜。
四室祔享畢，皇帝還宮。
前件儀注，望付中書門下宣下。
”從之。
周廣順三年九月，太常禮院奏：“社稷制度，社壇廣五丈，高五尺，五色土築之。
稷壇制度如社壇之制度。
社壇石主長五尺，方二尺，剡其上方，其下半根在土中，四垣華飾。
每神門屋三間，一門，門二十四戟，四隅連飾罘罳，如太廟之制。
中可樹槐，準禮，左宗廟，右社稷，在國城内。
請下所司修奉。
”從之。
〈時太祖将行郊禮，故遷社稷于東京脩之。
〉 梁開平三年八月诏曰：“封嶽告功，前王重事；祭天肆觐，有國常規。
朕以眇身，恭臨大寶，既功德未敷于天下，而災祥互降于域中，慮于告謝之儀，有缺齋?之禮。
爰修昭報，用契幽通。
宜令中書侍郎、平章事于兢往東嶽祭告訖。
” 晉天福六年正月敕：“嶽鎮司方，海渎紀地，載于祀典，鹹福蒸民。
将保豐穰，宜申?敬，其嶽鎮海渎廟宇，宜各令修葺，仍禁樵采。
” 開運三年二月，诏令複祭中嶽，宜差河南少尹往彼行禮。
〈故事，五嶽皆本處觀察使親赍禦降祝文行禮，頃因張全義為河南尹，以年德俱高，遂令賓從攝祭，近日兼差府屬卑官。
至是因左輔阙盧夏奏，故有是敕。
〉 周顯德七年十月诏：“今年冬祭海，宜就差登州刺史張順，起今後逐年就差，更不差使。
” 漢幹佑三年三月寒食，隐帝奉皇後幸南禦園家祭，樞密使、三司使從之。
〈人君奉先之道，無寒食野祭，近代莊宗每年寒食出祭，謂之破散，故襲而行之。
〉 周廣順元年二月寒食，太祖出元化門至蒲池，設禦帳遙拜諸陵，非人君之禮也。
後唐長興三年五月七日，國子博士蔡同文奏：“伏見武成王廟中每上戊釋奠，漢留侯張良配坐，武安君白起等為十哲。
當排祭之時，祇于武成王、張良、十哲面前，其範蠡等六十四人，圖形于四壁，面前并無酒醢。
自今後乞準本朝舊制例，武成王廟四壁諸賢畫像面前，請各設一豆、一爵祀享。
”中書帖太常禮院檢讨禮例，分析申者。
禮院檢郊祀錄釋奠：“武成廟，中祀例祭以少牢，其配座十哲，見今行釋奠之禮。
伏自喪亂已來，廢四壁英賢之祭。
今準帖，為國子博士蔡同文奏，武成王廟四壁英賢，請各設一豆一爵祀享者。
當司今詳郊祀錄，武成王從祀諸英賢，各笾二，實以栗、黃牛脯；豆二，實以菜葅、鹿醢；簠、簋各一，實以黍稷；飯、酒爵一。
禮文所設，無一豆一爵之儀。
”奉敕：“武成王廟四壁英賢，自此每至釋奠，準郊祀錄，各陳脯、醢諸物以祭。
”
及時享并禘祫，亦無助祭之事。
”今據中宗之代，國子祭酒等舉禘祫之文，稱是皇朝舊禮，又明太宗、高宗之朝皆行禘祫，其證九也。
疏奏，從之。
後唐莊宗廟，故昭義節度使李嗣昭、故幽州節度使周德威、故汴州節度使符存審，并長興二年四月敕。
周廣順元年四月，中書門下奏：“太常禮院申，七月一日，皇帝禦崇元殿，命使奉冊四廟。
準舊儀，服衮冕即座，太尉引冊案入，皇帝降座，引立于禦座前，南向。
中書令舉冊案進，皇帝搢瓘推授，冊使跪受轉，轉授舁冊官，其進寶授寶儀如冊案。
臣等參詳，至時請皇帝降階授冊。
”從之。
三年九月，太常禮院奏：“奉迎太廟神主到京，未審皇帝親出郊外迎奉否？檢讨故事，元無禮例。
伏請召三省集議。
”敕：“宜令尚書省四品已上、中書門下五品以上同參議。
”司徒窦貞固、司空蘇禹圭等議：“案吳主孫休即帝位，迎其祖父于吳郡，入祔太廟。
前一日出城野次，明日常服奉迎，此其例也。
”遂署狀言以車駕出城奉迎為是，請下禮儀使草定儀注。
至十月，禮儀使奏：“太廟神主将至前一日，禮儀使出城掌次， 于西禦莊東北設神主行廟幄幕，面南。
其日放朝，群臣早出西門，皇帝常服出城，詣行宮。
群臣起居畢，就次。
神主将至，群臣班定，皇帝立于班前。
神主至，太常卿請皇帝再拜，群臣俱拜。
神主就行廟幄幕坐，設常馔，群臣班于神幄前。
侍中就次，請皇帝谒神主。
既至，群臣再拜，皇帝進酒畢，再拜，群臣俱拜。
皇帝還幄，群臣先赴太廟門外立班，俟皇帝至，起居。
候神主至，群臣班于廟門外，皇帝立于班前。
太常卿請皇帝再拜，群臣俱拜。
皇帝還幄，群臣就次。
宮闱令安神主于本室訖，群臣班于廟庭。
太常卿請皇帝于四室奠享，逐室皇帝再拜，群臣俱拜。
四室祔享畢，皇帝還宮。
前件儀注，望付中書門下宣下。
”從之。
周廣順三年九月，太常禮院奏：“社稷制度，社壇廣五丈，高五尺，五色土築之。
稷壇制度如社壇之制度。
社壇石主長五尺，方二尺，剡其上方，其下半根在土中，四垣華飾。
每神門屋三間，一門，門二十四戟，四隅連飾罘罳，如太廟之制。
中可樹槐，準禮，左宗廟，右社稷，在國城内。
請下所司修奉。
”從之。
〉 梁開平三年八月诏曰：“封嶽告功，前王重事；祭天肆觐，有國常規。
朕以眇身，恭臨大寶，既功德未敷于天下，而災祥互降于域中，慮于告謝之儀，有缺齋?之禮。
爰修昭報，用契幽通。
宜令中書侍郎、平章事于兢往東嶽祭告訖。
” 晉天福六年正月敕：“嶽鎮司方，海渎紀地，載于祀典，鹹福蒸民。
将保豐穰，宜申?敬，其嶽鎮海渎廟宇，宜各令修葺，仍禁樵采。
” 開運三年二月，诏令複祭中嶽，宜差河南少尹往彼行禮。
至是因左輔阙盧夏奏，故有是敕。
〉 周顯德七年十月诏：“今年冬祭海，宜就差登州刺史張順，起今後逐年就差，更不差使。
” 漢幹佑三年三月寒食，隐帝奉皇後幸南禦園家祭，樞密使、三司使從之。
〉 周廣順元年二月寒食，太祖出元化門至蒲池，設禦帳遙拜諸陵，非人君之禮也。
後唐長興三年五月七日，國子博士蔡同文奏：“伏見武成王廟中每上戊釋奠，漢留侯張良配坐，武安君白起等為十哲。
當排祭之時，祇于武成王、張良、十哲面前，其範蠡等六十四人，圖形于四壁，面前并無酒醢。
自今後乞準本朝舊制例，武成王廟四壁諸賢畫像面前，請各設一豆、一爵祀享。
”中書帖太常禮院檢讨禮例，分析申者。
禮院檢郊祀錄釋奠：“武成廟，中祀例祭以少牢，其配座十哲，見今行釋奠之禮。
伏自喪亂已來，廢四壁英賢之祭。
今準帖，為國子博士蔡同文奏，武成王廟四壁英賢，請各設一豆一爵祀享者。
當司今詳郊祀錄，武成王從祀諸英賢，各笾二，實以栗、黃牛脯；豆二，實以菜葅、鹿醢；簠、簋各一，實以黍稷；飯、酒爵一。
禮文所設，無一豆一爵之儀。
”奉敕：“武成王廟四壁英賢，自此每至釋奠，準郊祀錄，各陳脯、醢諸物以祭。
”