卷二
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mallstyle="color:#996666">〈開平三年正月二十四日，其年十一月二日。
〉 後唐莊宗南郊一。
〈同光二年二月一日〉
明宗南郊一。
〈長興元年二月二十一日。
其夜微雨，上召司天官問之。
奏曰：“聖德動天，百靈斯會故也。
”夜至半，雨止，天色晴明如晝，皆以為聖德所感。
〉 周太祖南郊一。
〈顯德元年正月一日〉
梁開平二年十一月，南郊禮儀使奏：“今檢詳禮文，皇帝赴南郊，服通天冠、绛紗袍，登玉辂，法駕鹵簿。
自清遊隊已下，諸衛将軍平巾帻、绯兩裆、大口袴；錦螣蛇銀隐起，金帶刀，弓箭似飛。
執旗人引駕，三衛并武弁绯兩裆、大口袴。
供奉官并武弁服色各一人步從，馀文武官及導駕士绛衣、平巾帻，馀并戎服。
準式，近侍導駕官自三引車，從本縣令州府。
禦史大夫即朝服，各乘辂車前導。
其引駕官員不總備車辂。
自中書令、侍中已下則公服。
内諸司使并常服。
内人服色，禮文不載。
”〈其年，自東都赴洛都行郊天禮，自石橋備前件儀仗至郊壇。
〉 三年正月，以河南尹張宗奭為南郊大禮使。
〈故事，皆以宰相為之，今以河南尹充，非常例也。
〉 後唐同光二年正月，禮儀使奏：“南郊朝飨太廟，合祭天地于圜丘。
舊制以親王充亞獻行事。
”乃以皇子繼岌為亞獻，皇弟存紀為終獻。
天成四年九月，太常禮院奏：“來年二月十八日緻齋于明堂。
準舊儀，皇帝服通天冠、绛紗袍，文武五品以上着袴褶，陪臣近例祇著朝服。
”從之。
周廣順三年九月，太常禮院奏：“準敕定郊廟制度，洛陽郊壇在城南七裡丙巳之地，圜丘四成各高八尺一寸，下廣二十丈，再成廣十五丈，三成廣十丈，四成廣五丈。
十有二陛，每節十二等。
燎壇在泰壇之丙地，方一丈，高一丈二尺，闊上南出，戶方六尺。
請下所司修奉。
”從之。
〈時太祖将拜南郊，故修奉之。
〉 梁太祖二飨廟。
〈開平三年正月二十三日，其年十月三十日。
〉 後唐莊宗一飨廟。
〈同光二年正月二十九日。
〉 明宗一飨廟。
〈長興元年二月十九日。
〉 周太祖一飨廟。
〈廣順三年十二月二十九日。
〉 梁開平元年夏四月，太祖初受禅，乃立四廟于西京，從近古之制也。
後唐同光二年六月十日，太常禮院奏：“國家興建之初，已于北都置廟，今克複天下，遷都洛陽，卻複本朝宗廟。
按禮無二廟之文，其北都宗廟請廢。
”下尚書，王正言等奏議曰：“伏以宮室之制，宗廟為先。
今蔔洛居尊，開基禦宇，事當師古，神必依人。
北都先置宗廟，不宜并設。
況每年朝享，禮有常規，時日既同，神何所據。
竊聞古道，例亦從權，如神主已修，迎之藏于夾室，若廟宇已崇，虛之以為常制。
昔齊桓公之廟二主，禮無明文，古者師行，亦無遷于廟主。
昔天後之崇鞏、洛，禮謂非宜；漢王之戀豐、滕，事無所法。
況本朝故事，禮院具明，洛邑舊都，高丘正位，豈宜遠宮阙之居，建祖宗之廟。
事非可久，理在從長，其北都宗廟，請準太常禮院申奏，宜從廢停。
”從之。
天成元年，中書舍人馬缟奏曰：“伏見漢、晉已來，以諸侯王宗室承襲帝統，除七廟之外，皆别追尊私親。
漢光武皇帝立先四代于南陽，其後桓帝已下，亦皆上考前修，追崇先代。
乞依兩漢故事，别立親廟。
”诏下尚書省集百官定議。
禮部尚書蕭頃等議曰：“伏見方冊所載，聖概斯存，将達??藻之誠，宜新楶棁之制。
臣等集議，其追尊位号及建廟都邑，乞依馬缟所議。
” 二年，中書門下又奏： 伏以兩漢以諸侯王入繼帝統，則必易名上谥，廣孝稱皇，載于諸史故事，孝德皇、孝仁皇、孝元皇是也。
伏乞聖慈，俯從人願，幸追王而薦号，兼上谥以尊名，改置園陵，仍增兵衛。
遂诏太常禮院定其儀制。
太常博士王丕等引漢桓帝入嗣，尊其祖河間孝王曰孝穆皇、父蠡吾侯曰孝崇皇為例，請付太常卿定谥。
刑部侍郎、權判太常卿馬缟複議曰： 依準兩漢故事，以諸侯王宗室入承帝統，亦必追尊父祖，修樹園陵。
西漢宣帝、東漢光武孝享之道，故事具。
自安帝入嗣，遂有皇太後令，别崇谥法，追曰某皇，所謂孝德、孝穆之類是也。
前代惟孫皓自烏程侯繼嗣，追父和為文皇帝，事出非常，不堪效順。
今據禮院狀，漢安帝已下，若據本紀又不見有“帝”字。
伏以谥法“德象天地曰帝”，伏緣禮院已曾奏聞，難将兩漢故事，便述尊名。
請诏百官集議。
右仆射李琪等議曰： 伏睹曆代已來，宗廟成制，繼襲無異，沿革或殊。
馬缟所奏，誠有經據。
乞下制命，令馬缟據依典冊，以述尊名。
乃下诏曰： 朕聞開國承家，得以
〉 後唐莊宗南郊一。
其夜微雨，上召司天官問之。
奏曰：“聖德動天，百靈斯會故也。
”夜至半，雨止，天色晴明如晝，皆以為聖德所感。
〉 周太祖南郊一。
自清遊隊已下，諸衛将軍平巾帻、绯兩裆、大口袴；錦螣蛇銀隐起，金帶刀，弓箭似飛。
執旗人引駕，三衛并武弁绯兩裆、大口袴。
供奉官并武弁服色各一人步從，馀文武官及導駕士绛衣、平巾帻，馀并戎服。
準式，近侍導駕官自三引車，從本縣令州府。
禦史大夫即朝服，各乘辂車前導。
其引駕官員不總備車辂。
自中書令、侍中已下則公服。
内諸司使并常服。
内人服色，禮文不載。
”
〉 三年正月，以河南尹張宗奭為南郊大禮使。
〉 後唐同光二年正月，禮儀使奏：“南郊朝飨太廟，合祭天地于圜丘。
舊制以親王充亞獻行事。
”乃以皇子繼岌為亞獻，皇弟存紀為終獻。
天成四年九月，太常禮院奏：“來年二月十八日緻齋于明堂。
準舊儀，皇帝服通天冠、绛紗袍，文武五品以上着袴褶，陪臣近例祇著朝服。
”從之。
周廣順三年九月，太常禮院奏：“準敕定郊廟制度，洛陽郊壇在城南七裡丙巳之地，圜丘四成各高八尺一寸，下廣二十丈，再成廣十五丈，三成廣十丈，四成廣五丈。
十有二陛，每節十二等。
燎壇在泰壇之丙地，方一丈，高一丈二尺，闊上南出，戶方六尺。
請下所司修奉。
”從之。
〉 梁太祖二飨廟。
〉 後唐莊宗一飨廟。
〉 明宗一飨廟。
〉 周太祖一飨廟。
〉 梁開平元年夏四月，太祖初受禅，乃立四廟于西京，從近古之制也。
後唐同光二年六月十日，太常禮院奏：“國家興建之初，已于北都置廟，今克複天下，遷都洛陽，卻複本朝宗廟。
按禮無二廟之文，其北都宗廟請廢。
”下尚書，王正言等奏議曰：“伏以宮室之制，宗廟為先。
今蔔洛居尊，開基禦宇，事當師古，神必依人。
北都先置宗廟，不宜并設。
況每年朝享，禮有常規，時日既同，神何所據。
竊聞古道，例亦從權，如神主已修，迎之藏于夾室，若廟宇已崇，虛之以為常制。
昔齊桓公之廟二主，禮無明文，古者師行，亦無遷于廟主。
昔天後之崇鞏、洛，禮謂非宜；漢王之戀豐、滕，事無所法。
況本朝故事，禮院具明，洛邑舊都，高丘正位，豈宜遠宮阙之居，建祖宗之廟。
事非可久，理在從長，其北都宗廟，請準太常禮院申奏，宜從廢停。
”從之。
天成元年，中書舍人馬缟奏曰：“伏見漢、晉已來，以諸侯王宗室承襲帝統，除七廟之外，皆别追尊私親。
漢光武皇帝立先四代于南陽，其後桓帝已下，亦皆上考前修，追崇先代。
乞依兩漢故事，别立親廟。
”诏下尚書省集百官定議。
禮部尚書蕭頃等議曰：“伏見方冊所載，聖概斯存，将達??藻之誠，宜新楶棁之制。
臣等集議，其追尊位号及建廟都邑，乞依馬缟所議。
” 二年，中書門下又奏： 伏以兩漢以諸侯王入繼帝統，則必易名上谥，廣孝稱皇，載于諸史故事，孝德皇、孝仁皇、孝元皇是也。
伏乞聖慈，俯從人願，幸追王而薦号，兼上谥以尊名，改置園陵，仍增兵衛。
遂诏太常禮院定其儀制。
太常博士王丕等引漢桓帝入嗣，尊其祖河間孝王曰孝穆皇、父蠡吾侯曰孝崇皇為例，請付太常卿定谥。
刑部侍郎、權判太常卿馬缟複議曰： 依準兩漢故事，以諸侯王宗室入承帝統，亦必追尊父祖，修樹園陵。
西漢宣帝、東漢光武孝享之道，故事具。
自安帝入嗣，遂有皇太後令，别崇谥法，追曰某皇，所謂孝德、孝穆之類是也。
前代惟孫皓自烏程侯繼嗣，追父和為文皇帝，事出非常，不堪效順。
今據禮院狀，漢安帝已下，若據本紀又不見有“帝”字。
伏以谥法“德象天地曰帝”，伏緣禮院已曾奏聞，難将兩漢故事，便述尊名。
請诏百官集議。
右仆射李琪等議曰： 伏睹曆代已來，宗廟成制，繼襲無異，沿革或殊。
馬缟所奏，誠有經據。
乞下制命，令馬缟據依典冊，以述尊名。
乃下诏曰： 朕聞開國承家，得以