卷六
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李氏寵衰，斥為尼，锢之廓州。
瞎氈等結母黨李巴沁，竊載其母出奔，瞎氈據河州，磨角氈據邈川，撫有其衆，厮啰不能制。
元昊聞二子怨其父，陰以重賂間之，且誘諸酋歸附。
有溫逋哥子一聲金龍（溫逋哥本厮啰論逋，論通者，相也。
溫逋哥作亂被殺），擁衆萬馀叛附元昊，結為姻婚。
厮啰勢蹙，更與喬氏西徙曆精城。
（《長編》一百十九。
按本注引《元符隴右日錄》雲，元昊既行賂間厮啰二子，遂舉兵數犯宗哥，及破耗牛城，厮啰勢折，西徙青唐，與趙啰《聚米圖經》徙居曆精城異。
或謂曆精即青唐也，當考。
按一聲金龍，一作伊實濟噜。
曆精，一作哩沁。
） 宋士人張元、吳昊來歸。
元昊之叛，其謀皆出于華州士人張元（周春《遼詩話》據《傳奇》，元字雷複）與吳昊。
張與吳，其始名，不可得而知。
或曰：張許州人也，客于長葛間，以俠自任。
縣河有蛟長數丈，每飲水轉橋下，則人為之斷行。
一日，蛟方枕石而飲，張自橋上負大石中蛟，蛟婉轉而死，血流數裡。
與關中姚嗣宗皆負氣倜傥，有縱橫才，相與友善。
張累舉進士不第（熊克複《九朝通鑒》、李氏《長編》謂張元為華州進士，又元作源，俱誤）。
吳亦久困場屋，無以自伸。
且張嘗為縣宰所笞，乃與吳薄遊塞上，觇覽山川風俗，慨然有經略西鄙意。
放意詩酒，出語驚人。
嘗與客飲驿中，一客邂逅至，主人者延之，張初不識知也，客乃顧張曰：“彼何人斯？”張厲聲曰：“皮裹骨頭，肉人斯。
”應聲以鐵鞭擊之死，主人塗千金之藥，久之乃蘇。
将谒大帥，恥自屈不肯往。
乃砻大石，刻詩其上，使壯士拽之于通衢，三人從後哭之，欲以鼓動諸帥。
諸帥果召與相見，躊蹰未用間，張、吳徑走西夏。
常時，張每夜遊山林，則吹鐵笛而行，聲聞數裡，群盜皆避。
其将之西夏也，瀕行過項羽廟，竭囊沽酒，對羽極飲，酹酒泥像。
又歌“秦皇草昧，劉項起吞并”之。
詞，悲歌累日，大恸而去。
時，帥以急騎迫之，不及乃表嗣宗入幕府。
張、吳既至夏，聞元昊有意窺中國，念不出奇無以動其聽，乃相與更其名，即其都門之酒家，劇飲終日，引筆書壁曰：“張元、吳昊，來此飲酒。
”邏者見之，知其非國人也，迹其所憩執之。
元昊責以入國問諱之義，二人大言曰：“姓尚不理會，乃理會名耶？”時曩霄未更名，且用中國賜姓也。
于是竦然異之，日尊寵用事。
事聞于宋，诏徙其族于房州，譏察出入，饑寒且死。
知州陳希亮曰：“張、吳事虛實不可知，使誠有之，為國者終不顧家，徒堅其為賊耳。
此又皆其疏屬，無罪。
”乃密以聞，诏釋之。
既而複賜其家錢、米，以反間之，改隋州以羁縻之。
未幾，二人間使諜者矯中國诏釋之，未有知者。
後乃聞西人臨境作樂，迎此二家而去。
（王鞏《聞見近錄》、《容齋三筆》、嶽珂《桯史》及《宋史·陳希亮傳》） 秋七月，更定禮樂。
夏州沿黨項蕃俗，自赤辭臣唐，始習尊卑跽拜諸儀。
而其音樂，尚以琵琶，擊缶為節。
僖宗時，賜思恭鼓吹全部，部有三駕：大駕用一千五百三十人，法駕七百八十一人，小駕八百一十六人，俱以金钲、節鼓、鼓、大鼓、小鼓、饒鼓、羽葆鼓、中鳴、大橫吹、小橫吹、觱栗、桃皮笳笛為器。
曆五代入宋，年隔百馀，而其音節悠揚，聲容清厲，猶有唐代遺風。
迨德明内附，其禮文儀節、律度聲音無不遵依宋制。
元昊久視中國為不足法，謂野利仁榮曰：“王者制禮作樂，道在宜民。
蕃俗以忠實為先，戰鬥為務，若唐宋之缛節繁音，吾無取焉。
”于是于吉兇、嘉賓、宗祀、燕享，裁禮之九拜為三拜（沈括《筆談》雲，元昊令國中悉用胡禮，即此），革樂之五音為一音（王鞏《聞見近錄》：增五音為六，與《夏台事迹》異），令于國中，有不遵者族。
（《西夏書事》） 冬十一月，設蕃、漢二字院。
元昊既制蕃書，尊為國字，凡國中藝文诰牒，盡易蕃書。
于是立蕃字、漢字二院，漢習正、草，蕃兼篆、隸，其秩與唐、宋翰林等。
漢字掌中國往來表奏，中書漢字，旁以蕃書并列；蕃字掌西蕃、回鹘、張掖、交河一切文字，并用新制國字，仍以各國蕃字副之。
以國字在諸字之右，故蕃字院特重。
（《西夏書事》） 西夏稱天授禮法延祚元年 春正月，表請供佛五台山。
元昊使人往來中國，熟悉邊臣因循之勢，久思攻取河東。
是時，欲識進兵道路，表請供佛五台，乞使臣引護并給館券。
宋帝從之。
（《長編》一百二十一。
按《宋史·夏國傳》不紀月。
） 三月，貢于契丹。
（《遼史·興宗本紀》）夏四月，元昊妻薨。
元昊妻契丹興平公主也，生與元昊不睦，至是薨。
契丹遣北院承旨耶律庶成持诏來诘其故（《遼史·興宗本紀》。
按《儒林公議》：夏國元昊取契丹女，僞号興平公主，乃宗真之姊也。
元昊待之甚薄，因娩被病，元昊亦不往視之，以至于殁。
宗真忿恨，然亦無如之何，但遣使慰問之而已。
朝廷不知其故，以為元昊畏耶律之強，諷宗真，使促元昊歸款，失之甚矣。
） 秋九月，元昊從父山遇叛降于宋，不納，被殺。
初，元昊自五台還，悉會諸族酋豪，剌臂血和酒置髑髅中，共飲之，約先攻鄜延，自德靖、塞門、赤城路三道并入，酋豪有谏者辄殺之。
山遇數止元昊，不聽。
山遇畏誅，遂挈妻子叩延州來降，且言元昊将反狀。
時知延州郭勸以為自德明納款四十年，有内附者未嘗留，不敢受。
奏入，诏令約回。
山遇不可，即命監押韓周執山遇等械锢送元昊，示朝廷不疑之意。
元昊集騎，射而殺之，并戮其族無遺類。
由是西人怨懼，向化之心絕矣。
（《長編》一百二十二。
按《涑水記聞》十二，寶元元年九月十六日，鄜延路都钤轄司奏：今月五日，六宅副使、金明縣都監、新寨解家河盧關路巡檢李士彬申，四日戌時，男殿直懷寶及七羅寨指揮使引到宥州團練侍者密藏福羅，以趙元昊所給告身三道來雲，山遇令公先在元昊處為樞密，元昊數誅諸部大人且盡，又欲誅山遇。
八月二十五日，山遇自河外與侍者二人逃歸。
既
瞎氈等結母黨李巴沁，竊載其母出奔，瞎氈據河州，磨角氈據邈川，撫有其衆，厮啰不能制。
元昊聞二子怨其父，陰以重賂間之，且誘諸酋歸附。
有溫逋哥子一聲金龍（溫逋哥本厮啰論逋，論通者，相也。
溫逋哥作亂被殺），擁衆萬馀叛附元昊，結為姻婚。
厮啰勢蹙，更與喬氏西徙曆精城。
（《長編》一百十九。
按本注引《元符隴右日錄》雲，元昊既行賂間厮啰二子，遂舉兵數犯宗哥，及破耗牛城，厮啰勢折，西徙青唐，與趙啰《聚米圖經》徙居曆精城異。
或謂曆精即青唐也，當考。
按一聲金龍，一作伊實濟噜。
曆精，一作哩沁。
） 宋士人張元、吳昊來歸。
元昊之叛，其謀皆出于華州士人張元（周春《遼詩話》據《傳奇》，元字雷複）與吳昊。
張與吳，其始名，不可得而知。
或曰：張許州人也，客于長葛間，以俠自任。
縣河有蛟長數丈，每飲水轉橋下，則人為之斷行。
一日，蛟方枕石而飲，張自橋上負大石中蛟，蛟婉轉而死，血流數裡。
與關中姚嗣宗皆負氣倜傥，有縱橫才，相與友善。
張累舉進士不第（熊克複《九朝通鑒》、李氏《長編》謂張元為華州進士，又元作源，俱誤）。
吳亦久困場屋，無以自伸。
且張嘗為縣宰所笞，乃與吳薄遊塞上，觇覽山川風俗，慨然有經略西鄙意。
放意詩酒，出語驚人。
嘗與客飲驿中，一客邂逅至，主人者延之，張初不識知也，客乃顧張曰：“彼何人斯？”張厲聲曰：“皮裹骨頭，肉人斯。
”應聲以鐵鞭擊之死，主人塗千金之藥，久之乃蘇。
将谒大帥，恥自屈不肯往。
乃砻大石，刻詩其上，使壯士拽之于通衢，三人從後哭之，欲以鼓動諸帥。
諸帥果召與相見，躊蹰未用間，張、吳徑走西夏。
常時，張每夜遊山林，則吹鐵笛而行，聲聞數裡，群盜皆避。
其将之西夏也，瀕行過項羽廟，竭囊沽酒，對羽極飲，酹酒泥像。
又歌“秦皇草昧，劉項起吞并”之。
詞，悲歌累日，大恸而去。
時，帥以急騎迫之，不及乃表嗣宗入幕府。
張、吳既至夏，聞元昊有意窺中國，念不出奇無以動其聽，乃相與更其名，即其都門之酒家，劇飲終日，引筆書壁曰：“張元、吳昊，來此飲酒。
”邏者見之，知其非國人也，迹其所憩執之。
元昊責以入國問諱之義，二人大言曰：“姓尚不理會，乃理會名耶？”時曩霄未更名，且用中國賜姓也。
于是竦然異之，日尊寵用事。
事聞于宋，诏徙其族于房州，譏察出入，饑寒且死。
知州陳希亮曰：“張、吳事虛實不可知，使誠有之，為國者終不顧家，徒堅其為賊耳。
此又皆其疏屬，無罪。
”乃密以聞，诏釋之。
既而複賜其家錢、米，以反間之，改隋州以羁縻之。
未幾，二人間使諜者矯中國诏釋之，未有知者。
後乃聞西人臨境作樂，迎此二家而去。
（王鞏《聞見近錄》、《容齋三筆》、嶽珂《桯史》及《宋史·陳希亮傳》） 秋七月，更定禮樂。
夏州沿黨項蕃俗，自赤辭臣唐，始習尊卑跽拜諸儀。
而其音樂，尚以琵琶，擊缶為節。
僖宗時，賜思恭鼓吹全部，部有三駕：大駕用一千五百三十人，法駕七百八十一人，小駕八百一十六人，俱以金钲、節鼓、鼓、大鼓、小鼓、饒鼓、羽葆鼓、中鳴、大橫吹、小橫吹、觱栗、桃皮笳笛為器。
曆五代入宋，年隔百馀，而其音節悠揚，聲容清厲，猶有唐代遺風。
迨德明内附，其禮文儀節、律度聲音無不遵依宋制。
元昊久視中國為不足法，謂野利仁榮曰：“王者制禮作樂，道在宜民。
蕃俗以忠實為先，戰鬥為務，若唐宋之缛節繁音，吾無取焉。
”于是于吉兇、嘉賓、宗祀、燕享，裁禮之九拜為三拜（沈括《筆談》雲，元昊令國中悉用胡禮，即此），革樂之五音為一音（王鞏《聞見近錄》：增五音為六，與《夏台事迹》異），令于國中，有不遵者族。
（《西夏書事》） 冬十一月，設蕃、漢二字院。
元昊既制蕃書，尊為國字，凡國中藝文诰牒，盡易蕃書。
于是立蕃字、漢字二院，漢習正、草，蕃兼篆、隸，其秩與唐、宋翰林等。
漢字掌中國往來表奏，中書漢字，旁以蕃書并列；蕃字掌西蕃、回鹘、張掖、交河一切文字，并用新制國字，仍以各國蕃字副之。
以國字在諸字之右，故蕃字院特重。
（《西夏書事》） 西夏稱天授禮法延祚元年 春正月，表請供佛五台山。
元昊使人往來中國，熟悉邊臣因循之勢，久思攻取河東。
是時，欲識進兵道路，表請供佛五台，乞使臣引護并給館券。
宋帝從之。
（《長編》一百二十一。
按《宋史·夏國傳》不紀月。
） 三月，貢于契丹。
（《遼史·興宗本紀》）夏四月，元昊妻薨。
元昊妻契丹興平公主也，生與元昊不睦，至是薨。
契丹遣北院承旨耶律庶成持诏來诘其故（《遼史·興宗本紀》。
按《儒林公議》：夏國元昊取契丹女，僞号興平公主，乃宗真之姊也。
元昊待之甚薄，因娩被病，元昊亦不往視之，以至于殁。
宗真忿恨，然亦無如之何，但遣使慰問之而已。
朝廷不知其故，以為元昊畏耶律之強，諷宗真，使促元昊歸款，失之甚矣。
） 秋九月，元昊從父山遇叛降于宋，不納，被殺。
初，元昊自五台還，悉會諸族酋豪，剌臂血和酒置髑髅中，共飲之，約先攻鄜延，自德靖、塞門、赤城路三道并入，酋豪有谏者辄殺之。
山遇數止元昊，不聽。
山遇畏誅，遂挈妻子叩延州來降，且言元昊将反狀。
時知延州郭勸以為自德明納款四十年，有内附者未嘗留，不敢受。
奏入，诏令約回。
山遇不可，即命監押韓周執山遇等械锢送元昊，示朝廷不疑之意。
元昊集騎，射而殺之，并戮其族無遺類。
由是西人怨懼，向化之心絕矣。
（《長編》一百二十二。
按《涑水記聞》十二，寶元元年九月十六日，鄜延路都钤轄司奏：今月五日，六宅副使、金明縣都監、新寨解家河盧關路巡檢李士彬申，四日戌時，男殿直懷寶及七羅寨指揮使引到宥州團練侍者密藏福羅，以趙元昊所給告身三道來雲，山遇令公先在元昊處為樞密，元昊數誅諸部大人且盡，又欲誅山遇。
八月二十五日，山遇自河外與侍者二人逃歸。
既