卷六
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月乙醜，府州言，元昊自正月後數入冠。
诏并、代部署司嚴兵備之。
）宋始為夏人除館舍。
元昊歲遣人至宋，出入民間無他禁。
宋臣韓億請下诏，為除館舍禮之，官主貿易，外雖若煩擾，實羁防之。
（《宋史·韓億傳》）秋七月，掠環慶。
慶州西七十裡為馬嶺寨，寨北十馀裡有蕃部殺牛族，領族帳二千馀戶，負險自固，向不附中國。
元昊令為前驅，掠環、慶州境，殺戮居人，朝廷下诏約束，不聽。
八月，乃遣入内供奉官周惟德往環慶路，體量邊事。
（《長編》一百十五及《西夏書事》。
按《長編》：八月，徙知定州、神龍衛四廂都指揮使劉平為環慶路副都部署。
平嘗言：“臣在陝西見元昊車服僭竊，勢且叛矣。
宜嚴備之。
”不聽。
及是，帝戒平曰：“知卿有将略，故委以邊寄，卿其勉之。
”加賜錢百萬。
） 冬十月，複攻慶州，執都監齊宗矩。
初，慶州柔遠寨蕃部巡檢嵬逋，攻破西夏後橋諸堡。
于是，元昊稱兵報仇，緣邊都巡檢楊遵、柔遠寨監押盧訓以兵七百與戰于龍馬嶺，敗績。
環慶路都監齊宗矩、走馬承受趙德宣、甯州都監王文援之，次節義峰，伏兵發，執宗矩。
久之，始放歸。
（《宋史·夏國傳》。
按《續綱目》于是年七月書趙元昊反，寇環慶。
考《宋史·夏國傳》及《東都事略》，元昊入寇俱不系七月，且入寇環慶在先，稱兵報仇在後，自是兩事，《續綱目》混而為一，叙次颠倒。
再考《宋史·仁宗紀》：景祐元年十二月，賜趙元昊佛經。
蓋是時元昊雖僭拟改元，然猶遣使奉貢，故禮賜如故。
至寶元元年，上表自言稱帝，《本紀》乃始書反，似當以《本紀》為斷。
說見《通鑒輯覽》注。
） 元昊鸩其母衛慕氏。
母族人山喜謀殺元昊，事覺，元昊鸩其母殺之，沉山喜之族于河。
（《長編》一百十五。
按《宋史·夏國傳》雲母衛慕氏死，遣使來告哀，不雲元昊鸩其母。
衛慕，《長編》作母米，注見前。
） 遣使如宋告哀。
（《宋史·夏國傳》） 宋诏起複鎮軍大将軍、左金吾衛上将軍，員外置同正員。
以内殿崇班、閣門祗候王中庸為緻祭使，起居舍人郭勸為吊贈兼起複官告使。
元昊賂遺勸等百萬，勸悉拒不受。
（《長編》一百十五） 元昊複立額藏渠懷氏為太後。
夏語稱“烏尼”。
“烏尼”者，太後也。
（《長編》一百十五）十二月，宋賜佛經。
元昊獻馬五十匹，求佛經一藏。
诏特賜之。
（《長編》一百十五） 是年，填星犯輿鬼。
占者雲，大臣有變。
元昊大肆殺戮。
（《西夏書事》） 西夏稱廣運二年 宋加元昊中書令。
宋帝受尊号，加恩内外。
遣内侍省都知馮從順至興州，進元昊中書令，元昊受之益倨。
富弼奏狀：“朝廷累次遣使，元昊多不緻恭，或故作滞留而不迎；或佯為忽遽而見迫；或欲負扆而對；或欲專席而居。
雖相見之初，暫禦臣下之服；而送出之後，便具帝者之儀。
”（《宋史·夏國傳》及《長編》一百二十四） 夏五月，殺妃衛慕氏。
衛慕，元昊舅氏女，幼孤，育于惠慈太後。
當後被弑時，氏以大義責元昊，元昊盡誅其族，因氏懷妊，幽之别宮。
及生子，野利氏谮其貌類他人，元昊怒，并子殺之。
（《長編》一百六十二及《西夏書事》） 秋七月，以兵犯環慶。
元昊使首領訛遇等率兵數入犯，環慶路部署司請下鄜延路移文約束，從之。
（《長編》一百十七）攻唃厮啰，敗績。
元昊遣其令公蘇奴兒（《長編》作索諾爾），将兵二萬五千攻唃厮啰，敗死略盡，蘇奴兒被執。
（《宋史·夏國傳》）元昊自将攻貓牛城，屠之。
蘇奴兒既敗，元昊自率衆攻貓牛城，一月不下。
既而詐約和，城開，乃大縱殺戮。
（《宋史·夏國傳》）又攻青唐、安二、宗哥、帶星嶺諸城。
唃厮史部将安子羅（《長編》作阿薩爾）以兵絕歸路，元昊晝夜角戰二百馀日，子羅敗，然兵溺宗哥河及饑死過半，并兵臨河湟。
唃厮啰知衆寡不敵，壁鄯州不出，陰間元昊，頗得虛實。
元昊已渡河，插旗幟識其淺。
唃厮啰潛使人移植深處，以誤元昊。
及大戰，元昊潰而歸，視幟渡，溺死十八九，虜獲甚衆。
自是，數以奇計破元昊，遂不敢窺其境。
（《宋史·夏國傳》及《吐蕃傳》。
按李氏《長編》不取“自是，數以奇計破元昊”二語，謂為飾說，蓋得其實。
） 索古渭地于宋，不與。
青唐蕃部蔺氈世居古渭，積與夏人有隙，懼而獻其地于宋。
秦州範祥納之，請繕城屯兵，又括熟戶田。
諸羌靳之，相率叛。
夏人欲得渭地久，移文來索。
後帥張升以祥貪利生事，請棄之。
诏傅求往視，求以為城已訖役，且已得而棄，非所以強國威。
乃诏谕羌衆，反其田，報夏人以渭非其有，不應索，正其封疆而還。
（《宋史·傅求傳》） 西夏稱廣運三年 妃索氏自殺。
始，元昊攻貓牛城，傳者以為戰沒。
索氏喜，日調音樂。
及元昊還，懼而自殺。
（《長編》一百六十二）夏四月，羁天竺國進奉僧于夏州。
天竺入貢，東行經六月至大食國，又二月至西州，又二月至夏州。
先是，僧善稱等九人至宋京，貢梵經、佛骨及銅牙菩薩像，留京三月，宋帝賜束帛遣還。
抵夏州，元昊留于驿舍，求貝葉梵經不得，羁之。
由是，西域貢僧遂絕。
（《宋史·天竺傳》及《西夏書事》） 始制蕃書，改元。
元昊自制蕃書，命野利仁榮演繹之，成十二卷。
字形體方正，類八分，而畫頗重複，又若符篆，教國人用以紀事。
群臣上表獻頌，遂改廣運三年為大慶元年。
（《宋史·夏國傳》。
按沈存中《筆談》作遇乞造創蕃書，累年方就，至是始獻。
與此異。
膠西柯先生曰：“《宋史》：元昊自制蕃書，教國人以紀事之文用蕃書。
沈存中《筆談》載西夏野利遇乞制蕃書事，最詳。
則謂元昊命國中悉用蕃書，與《宋史》微不同。
考《宋史》元昊
诏并、代部署司嚴兵備之。
）宋始為夏人除館舍。
元昊歲遣人至宋，出入民間無他禁。
宋臣韓億請下诏，為除館舍禮之，官主貿易，外雖若煩擾，實羁防之。
（《宋史·韓億傳》）秋七月，掠環慶。
慶州西七十裡為馬嶺寨，寨北十馀裡有蕃部殺牛族，領族帳二千馀戶，負險自固，向不附中國。
元昊令為前驅，掠環、慶州境，殺戮居人，朝廷下诏約束，不聽。
八月，乃遣入内供奉官周惟德往環慶路，體量邊事。
（《長編》一百十五及《西夏書事》。
按《長編》：八月，徙知定州、神龍衛四廂都指揮使劉平為環慶路副都部署。
平嘗言：“臣在陝西見元昊車服僭竊，勢且叛矣。
宜嚴備之。
”不聽。
及是，帝戒平曰：“知卿有将略，故委以邊寄，卿其勉之。
”加賜錢百萬。
） 冬十月，複攻慶州，執都監齊宗矩。
初，慶州柔遠寨蕃部巡檢嵬逋，攻破西夏後橋諸堡。
于是，元昊稱兵報仇，緣邊都巡檢楊遵、柔遠寨監押盧訓以兵七百與戰于龍馬嶺，敗績。
環慶路都監齊宗矩、走馬承受趙德宣、甯州都監王文援之，次節義峰，伏兵發，執宗矩。
久之，始放歸。
（《宋史·夏國傳》。
按《續綱目》于是年七月書趙元昊反，寇環慶。
考《宋史·夏國傳》及《東都事略》，元昊入寇俱不系七月，且入寇環慶在先，稱兵報仇在後，自是兩事，《續綱目》混而為一，叙次颠倒。
再考《宋史·仁宗紀》：景祐元年十二月，賜趙元昊佛經。
蓋是時元昊雖僭拟改元，然猶遣使奉貢，故禮賜如故。
至寶元元年，上表自言稱帝，《本紀》乃始書反，似當以《本紀》為斷。
說見《通鑒輯覽》注。
） 元昊鸩其母衛慕氏。
母族人山喜謀殺元昊，事覺，元昊鸩其母殺之，沉山喜之族于河。
（《長編》一百十五。
按《宋史·夏國傳》雲母衛慕氏死，遣使來告哀，不雲元昊鸩其母。
衛慕，《長編》作母米，注見前。
） 遣使如宋告哀。
（《宋史·夏國傳》） 宋诏起複鎮軍大将軍、左金吾衛上将軍，員外置同正員。
以内殿崇班、閣門祗候王中庸為緻祭使，起居舍人郭勸為吊贈兼起複官告使。
元昊賂遺勸等百萬，勸悉拒不受。
（《長編》一百十五） 元昊複立額藏渠懷氏為太後。
夏語稱“烏尼”。
“烏尼”者，太後也。
（《長編》一百十五）十二月，宋賜佛經。
元昊獻馬五十匹，求佛經一藏。
诏特賜之。
（《長編》一百十五） 是年，填星犯輿鬼。
占者雲，大臣有變。
元昊大肆殺戮。
（《西夏書事》） 西夏稱廣運二年 宋加元昊中書令。
宋帝受尊号，加恩内外。
遣内侍省都知馮從順至興州，進元昊中書令，元昊受之益倨。
富弼奏狀：“朝廷累次遣使，元昊多不緻恭，或故作滞留而不迎；或佯為忽遽而見迫；或欲負扆而對；或欲專席而居。
雖相見之初，暫禦臣下之服；而送出之後，便具帝者之儀。
”（《宋史·夏國傳》及《長編》一百二十四） 夏五月，殺妃衛慕氏。
衛慕，元昊舅氏女，幼孤，育于惠慈太後。
當後被弑時，氏以大義責元昊，元昊盡誅其族，因氏懷妊，幽之别宮。
及生子，野利氏谮其貌類他人，元昊怒，并子殺之。
（《長編》一百六十二及《西夏書事》） 秋七月，以兵犯環慶。
元昊使首領訛遇等率兵數入犯，環慶路部署司請下鄜延路移文約束，從之。
（《長編》一百十七）攻唃厮啰，敗績。
元昊遣其令公蘇奴兒（《長編》作索諾爾），将兵二萬五千攻唃厮啰，敗死略盡，蘇奴兒被執。
（《宋史·夏國傳》）元昊自将攻貓牛城，屠之。
蘇奴兒既敗，元昊自率衆攻貓牛城，一月不下。
既而詐約和，城開，乃大縱殺戮。
（《宋史·夏國傳》）又攻青唐、安二、宗哥、帶星嶺諸城。
唃厮史部将安子羅（《長編》作阿薩爾）以兵絕歸路，元昊晝夜角戰二百馀日，子羅敗，然兵溺宗哥河及饑死過半，并兵臨河湟。
唃厮啰知衆寡不敵，壁鄯州不出，陰間元昊，頗得虛實。
元昊已渡河，插旗幟識其淺。
唃厮啰潛使人移植深處，以誤元昊。
及大戰，元昊潰而歸，視幟渡，溺死十八九，虜獲甚衆。
自是，數以奇計破元昊，遂不敢窺其境。
（《宋史·夏國傳》及《吐蕃傳》。
按李氏《長編》不取“自是，數以奇計破元昊”二語，謂為飾說，蓋得其實。
） 索古渭地于宋，不與。
青唐蕃部蔺氈世居古渭，積與夏人有隙，懼而獻其地于宋。
秦州範祥納之，請繕城屯兵，又括熟戶田。
諸羌靳之，相率叛。
夏人欲得渭地久，移文來索。
後帥張升以祥貪利生事，請棄之。
诏傅求往視，求以為城已訖役，且已得而棄，非所以強國威。
乃诏谕羌衆，反其田，報夏人以渭非其有，不應索，正其封疆而還。
（《宋史·傅求傳》） 西夏稱廣運三年 妃索氏自殺。
始，元昊攻貓牛城，傳者以為戰沒。
索氏喜，日調音樂。
及元昊還，懼而自殺。
（《長編》一百六十二）夏四月，羁天竺國進奉僧于夏州。
天竺入貢，東行經六月至大食國，又二月至西州，又二月至夏州。
先是，僧善稱等九人至宋京，貢梵經、佛骨及銅牙菩薩像，留京三月，宋帝賜束帛遣還。
抵夏州，元昊留于驿舍，求貝葉梵經不得，羁之。
由是，西域貢僧遂絕。
（《宋史·天竺傳》及《西夏書事》） 始制蕃書，改元。
元昊自制蕃書，命野利仁榮演繹之，成十二卷。
字形體方正，類八分，而畫頗重複，又若符篆，教國人用以紀事。
群臣上表獻頌，遂改廣運三年為大慶元年。
（《宋史·夏國傳》。
按沈存中《筆談》作遇乞造創蕃書，累年方就，至是始獻。
與此異。
膠西柯先生曰：“《宋史》：元昊自制蕃書，教國人以紀事之文用蕃書。
沈存中《筆談》載西夏野利遇乞制蕃書事，最詳。
則謂元昊命國中悉用蕃書，與《宋史》微不同。
考《宋史》元昊