唐大和尚東征傳
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、［女］官、州縣官人、百姓，香花音樂來迎，請停三日供養。
太守親從浔陽縣至九江驿，大和上乘舟與太守别去。
從此七日至潤州江甯縣，入瓦官寺登寶閣。
閣高二十丈，是梁武帝之所建也，至今三百馀歲，微有傾損。
昔一夜暴風急吹，明［旦］，人看閣下四隅，有［八］神迹，長三尺，入地三寸；今造四神王像，扶持閣四角，其神［踐］迹，今尚存焉。
昔梁武帝崇信佛法，興建伽藍，今有江甯寺、彌勒寺、長慶寺、延祚寺等，其數甚多；莊嚴雕刻，已盡工巧。
和上之弟子僧靈祐承大和上來，遠從栖霞寺迎來，見和上五體投地，進接和上足，展轉悲泣而歎曰︰“我大和上遠向海東，自謂一生不獲再觐，今日親禮，誠如盲龜開目見日；戒燈重明，昏衢再［朗］。
”即引還栖霞寺，住三日。
卻下攝山，歸楊府。
過江至新河岸，即入揚子亭既濟寺。
江都道俗，奔填道路，江中迎舟，軸舻連接；遂入城，住本□龍興寺也。
大和上從南振州來至揚府，所經州縣，立壇授戒，無空過者。
今亦于龍興、崇福、大明、［延］光等寺講律授戒，［暫］無停斷。
昔光州道岸律師命世挺生，天下四百馀州，以為受戒之主。
岸律師遷化之後，其弟子［杭州］義威律師響振四遠，德流八纮，諸州亦以為受戒師。
義威律師無常之後，開元廿一年，時大和上年滿卌六；淮南江左淨持戒［律］者，唯大和上獨秀無倫，道俗歸心，仰為受戒之大師。
凡前後講大律并［疏］［卌］遍，講《律抄》七十遍，講《輕重［儀］》十遍，講《羯磨疏》十遍；具修三學，博達［五］乘；外秉威儀，内求奧理。
講授之［閑］，造立寺舍，供養十方［衆］僧，造佛菩薩像，其數無量；縫［衲］袈裟千領，布袈裟二千馀領，［供］送五台山僧，設無遮大會；開悲田而救濟貧病，［設］敬田而供養三寶。
寫《一切經》三部，各一萬［一］千卷；前後度人、授戒，略計過四萬有馀。
其弟子中超群拔萃，為世師範者，即有：揚州崇福寺僧祥彥、潤州天響寺僧道金、西京安國寺僧璇光、潤州栖霞寺僧希瑜、揚州白塔寺僧法進、潤州栖霞寺僧幹印、汴州相國寺僧神邕、潤州三昧寺僧法藏、江州［大］林寺僧志恩、洛州福［先］寺僧靈祐、揚州既濟寺僧明烈、西京安國寺僧明債、越州道樹寺僧璇真、揚州興雲寺僧惠琮、天台山國清寺僧法雲等三十五人，并為翹楚，各在一方，弘法于世，導化群生。
天寶十二載，歲次癸巳，十月十五日壬午，日本國使大使特進藤原朝臣清河，副使銀青光祿大夫、光祿卿大伴宿祢胡麿，副使銀青光祿大夫、秘書監吉備朝臣真備，衛尉卿安倍朝臣朝衡等，來［至］延光寺，白和上雲︰“弟子等早知和上五遍渡海向日本國，将欲傳教，今親奉顔色，頂禮歡喜。
弟子等先錄和上尊名，并持律弟子五僧，已奏聞主上，向日本傳戒。
主上要令将道士去，日本君王先不崇道士法，便奏留春桃原等四人，令住學道士法。
為此，和上各亦奏退，願和上自作方便。
弟子等自在載國信物舟四舶，行裝具足，去亦無難。
”時和上許諾已竟。
時揚州道俗皆雲，和上欲向日本國。
由是，龍興寺防護甚固，無由進發，時有仁幹禅師從［婺］州來，密知和上欲出，備具舟舫于江頭相待。
和上于天寶十二載十月［十］九日戌時，從龍興寺出，至江頭乘舟。
下時，有二十四沙彌悲泣［趕］來，白和上言：“大和上今向海東，重［觐］無由我，今者最後請預結緣。
”乃于江邊為二十四沙彌授戒。
訖，乘舟下至蘇州黃［泗浦］。
相随弟子：揚州自塔寺僧法進、泉州超功寺僧昙靜、台州開元寺僧思托、揚州興雲寺僧義靜、衢州靈耀寺僧法載、窦州開元寺僧法成等一十四人，藤州通善寺尼智首等三人，楊州優婆塞潘仙童，胡國人安如寶，昆侖國人軍法力，［瞻］波國人善聽，都二十四人。
所将如來肉舍利三千粒，功德繡普集變一鋪、阿彌陀如來像一鋪、雕白栴檀千手像一軀、繡千手像一鋪、救［苦］觀世音像一鋪、藥師、彌陀、彌勒菩薩瑞像各一軀，同障子，《大方廣佛華嚴經》八十卷、《大佛名經》十六卷、金字《大品經》一部、金字《大集經》一部、南本《涅槃經》一部四十卷、《四分律》一部六十卷、法勵師《四分疏》五本各十卷、光統律師《四分疏》百廿紙、《鏡中記》二本、智周師《菩薩戒疏》五卷、靈溪釋子《菩薩戒疏》二卷、《天台止觀法門》［計四十卷］、《玄義》、《文句》各十卷、《四教儀》十二卷、《次第禅門》十一卷、《行法華忏法》一卷、《小止觀》一卷、《六妙門》一卷、《明了論》一卷、定賓律師《飾宗義記》九卷、《補釋飾宗記》一卷、《戒疏》二本各一卷、觀音寺［亮］律師《義記》二本十卷、［終］南山宣律師《含注戒本》一卷及疏、［懷道律師《戒本疏》四卷］、《行事鈔》五本、《羯磨疏》等二本、懷素律師《戒本疏》四卷、大覺律師《批記》十四卷、《音訓》二本、《比丘尼傳》二本四卷、玄奘法師《西域記》一本十二卷、終南山宣律師《關中創開戒壇圖［經］》一卷、法銑律師《尼戒本》一卷及疏二卷，合四十八部，及玉環水精手幡四口、□□金珠□□□□□□□菩提子三鬥、青蓮華廿莖、玳瑁疊子八面、天竺革履二［量］，王右軍真迹行書一帖、小王真迹行書三帖、天竺、朱和等雜體書五十帖，□□□□□□，水精手幡已下，皆進内裡。
又阿育王塔樣金銅塔一區。
廿三日庚寅，大使處分：大和上已下分乘副使已下舟。
畢後，大使已下共議曰：“方今廣陵郡覺知和上向日本國，将欲搜舟，若被搜得，為使有［殃］；又［被風］漂還，着唐界，不免罪惡。
”由是，衆僧總下舟，留。
十一月十日丁未夜，大伴副使竊招和上及衆僧納己舟，總不令知。
十三日，普照師從越馀姚郡來，乘吉備副使舟。
十五日壬子，四舟同發。
有一雉飛第一舟前，仍下碇留。
十六日發，廿一日戊午，第一、第二兩舟同到阿兒奈波島，在多祢島西南；第三舟昨夜已泊同處。
十二月六日南風起，第一舟着石不動，第二舟發向多祢去。
七日，至益救島。
十八日，自益救發。
十九日，風雨大發，不知四方。
午
太守親從浔陽縣至九江驿，大和上乘舟與太守别去。
從此七日至潤州江甯縣，入瓦官寺登寶閣。
閣高二十丈，是梁武帝之所建也，至今三百馀歲，微有傾損。
昔一夜暴風急吹，明［旦］，人看閣下四隅，有［八］神迹，長三尺，入地三寸；今造四神王像，扶持閣四角，其神［踐］迹，今尚存焉。
昔梁武帝崇信佛法，興建伽藍，今有江甯寺、彌勒寺、長慶寺、延祚寺等，其數甚多；莊嚴雕刻，已盡工巧。
和上之弟子僧靈祐承大和上來，遠從栖霞寺迎來，見和上五體投地，進接和上足，展轉悲泣而歎曰︰“我大和上遠向海東，自謂一生不獲再觐，今日親禮，誠如盲龜開目見日；戒燈重明，昏衢再［朗］。
”即引還栖霞寺，住三日。
卻下攝山，歸楊府。
過江至新河岸，即入揚子亭既濟寺。
江都道俗，奔填道路，江中迎舟，軸舻連接；遂入城，住本□龍興寺也。
大和上從南振州來至揚府，所經州縣，立壇授戒，無空過者。
今亦于龍興、崇福、大明、［延］光等寺講律授戒，［暫］無停斷。
昔光州道岸律師命世挺生，天下四百馀州，以為受戒之主。
岸律師遷化之後，其弟子［杭州］義威律師響振四遠，德流八纮，諸州亦以為受戒師。
義威律師無常之後，開元廿一年，時大和上年滿卌六；淮南江左淨持戒［律］者，唯大和上獨秀無倫，道俗歸心，仰為受戒之大師。
凡前後講大律并［疏］［卌］遍，講《律抄》七十遍，講《輕重［儀］》十遍，講《羯磨疏》十遍；具修三學，博達［五］乘；外秉威儀，内求奧理。
講授之［閑］，造立寺舍，供養十方［衆］僧，造佛菩薩像，其數無量；縫［衲］袈裟千領，布袈裟二千馀領，［供］送五台山僧，設無遮大會；開悲田而救濟貧病，［設］敬田而供養三寶。
寫《一切經》三部，各一萬［一］千卷；前後度人、授戒，略計過四萬有馀。
其弟子中超群拔萃，為世師範者，即有：揚州崇福寺僧祥彥、潤州天響寺僧道金、西京安國寺僧璇光、潤州栖霞寺僧希瑜、揚州白塔寺僧法進、潤州栖霞寺僧幹印、汴州相國寺僧神邕、潤州三昧寺僧法藏、江州［大］林寺僧志恩、洛州福［先］寺僧靈祐、揚州既濟寺僧明烈、西京安國寺僧明債、越州道樹寺僧璇真、揚州興雲寺僧惠琮、天台山國清寺僧法雲等三十五人，并為翹楚，各在一方，弘法于世，導化群生。
天寶十二載，歲次癸巳，十月十五日壬午，日本國使大使特進藤原朝臣清河，副使銀青光祿大夫、光祿卿大伴宿祢胡麿，副使銀青光祿大夫、秘書監吉備朝臣真備，衛尉卿安倍朝臣朝衡等，來［至］延光寺，白和上雲︰“弟子等早知和上五遍渡海向日本國，将欲傳教，今親奉顔色，頂禮歡喜。
弟子等先錄和上尊名，并持律弟子五僧，已奏聞主上，向日本傳戒。
主上要令将道士去，日本君王先不崇道士法，便奏留春桃原等四人，令住學道士法。
為此，和上各亦奏退，願和上自作方便。
弟子等自在載國信物舟四舶，行裝具足，去亦無難。
”時和上許諾已竟。
時揚州道俗皆雲，和上欲向日本國。
由是，龍興寺防護甚固，無由進發，時有仁幹禅師從［婺］州來，密知和上欲出，備具舟舫于江頭相待。
和上于天寶十二載十月［十］九日戌時，從龍興寺出，至江頭乘舟。
下時，有二十四沙彌悲泣［趕］來，白和上言：“大和上今向海東，重［觐］無由我，今者最後請預結緣。
”乃于江邊為二十四沙彌授戒。
訖，乘舟下至蘇州黃［泗浦］。
相随弟子：揚州自塔寺僧法進、泉州超功寺僧昙靜、台州開元寺僧思托、揚州興雲寺僧義靜、衢州靈耀寺僧法載、窦州開元寺僧法成等一十四人，藤州通善寺尼智首等三人，楊州優婆塞潘仙童，胡國人安如寶，昆侖國人軍法力，［瞻］波國人善聽，都二十四人。
所将如來肉舍利三千粒，功德繡普集變一鋪、阿彌陀如來像一鋪、雕白栴檀千手像一軀、繡千手像一鋪、救［苦］觀世音像一鋪、藥師、彌陀、彌勒菩薩瑞像各一軀，同障子，《大方廣佛華嚴經》八十卷、《大佛名經》十六卷、金字《大品經》一部、金字《大集經》一部、南本《涅槃經》一部四十卷、《四分律》一部六十卷、法勵師《四分疏》五本各十卷、光統律師《四分疏》百廿紙、《鏡中記》二本、智周師《菩薩戒疏》五卷、靈溪釋子《菩薩戒疏》二卷、《天台止觀法門》［計四十卷］、《玄義》、《文句》各十卷、《四教儀》十二卷、《次第禅門》十一卷、《行法華忏法》一卷、《小止觀》一卷、《六妙門》一卷、《明了論》一卷、定賓律師《飾宗義記》九卷、《補釋飾宗記》一卷、《戒疏》二本各一卷、觀音寺［亮］律師《義記》二本十卷、［終］南山宣律師《含注戒本》一卷及疏、［懷道律師《戒本疏》四卷］、《行事鈔》五本、《羯磨疏》等二本、懷素律師《戒本疏》四卷、大覺律師《批記》十四卷、《音訓》二本、《比丘尼傳》二本四卷、玄奘法師《西域記》一本十二卷、終南山宣律師《關中創開戒壇圖［經］》一卷、法銑律師《尼戒本》一卷及疏二卷，合四十八部，及玉環水精手幡四口、□□金珠□□□□□□□菩提子三鬥、青蓮華廿莖、玳瑁疊子八面、天竺革履二［量］，王右軍真迹行書一帖、小王真迹行書三帖、天竺、朱和等雜體書五十帖，□□□□□□，水精手幡已下，皆進内裡。
又阿育王塔樣金銅塔一區。
廿三日庚寅，大使處分：大和上已下分乘副使已下舟。
畢後，大使已下共議曰：“方今廣陵郡覺知和上向日本國，将欲搜舟，若被搜得，為使有［殃］；又［被風］漂還，着唐界，不免罪惡。
”由是，衆僧總下舟，留。
十一月十日丁未夜，大伴副使竊招和上及衆僧納己舟，總不令知。
十三日，普照師從越馀姚郡來，乘吉備副使舟。
十五日壬子，四舟同發。
有一雉飛第一舟前，仍下碇留。
十六日發，廿一日戊午，第一、第二兩舟同到阿兒奈波島，在多祢島西南；第三舟昨夜已泊同處。
十二月六日南風起，第一舟着石不動，第二舟發向多祢去。
七日，至益救島。
十八日，自益救發。
十九日，風雨大發，不知四方。
午
