唐大和尚東征傳
關燈
小
中
大
時,浪上見山頂。
廿日乙酉午時,第二舟著薩摩國阿多郡秋妻屋浦。
廿六日辛卯,延慶師引和上入[太]宰府。
天平勝寶六年甲午,正月十一日丁未,副使從四位上大伴宿祢胡麿奏:大和上到築志[太]宰府。
二月一日到難波,唐僧崇道等迎慰供養。
三日,至河内國,大納言正二位藤原朝臣仲麿遣使迎慰,複有道璇律師遣弟子僧善談等迎勞;複有高行僧志忠、賢璟、靈福、曉貴等卅馀人迎來,禮谒□□。
四日,入京,敕遣正四位下安宿王于羅城門外迎慰、拜勞,引入東大寺安置。
五日,唐道璇律師、婆羅門菩提僧正來慰問;宰相、右大臣、大納言已下官人百馀人來禮拜、問訊。
後敕[使]正四位下吉備朝臣真備來,宣诏曰︰“大德和上,遠涉滄波,來投此國,誠副朕意,喜慰無喻。
朕造此東大寺,經十馀年,欲立戒壇,傳受戒律,自有此心,日夜不忘。
今諸大德,遠來傳戒,冥契朕心。
自今以後,受戒傳律,一任和上。
”又敕僧都良辨,令錄諸臨壇大德各進内。
不經日,敕授傳燈大法師位。
其年四月初,于盧遮那殿前立戒壇,天皇初登壇受菩薩戒,次皇後、皇太子亦登壇受戒。
尋為沙彌澄修等四百四十馀人授戒。
又舊大僧靈[福]、賢璟、志忠、善頂、道緣、[平]德、忍基、善謝、行潛、行忍等八十馀人僧,舍舊戒、重受和上所授之戒。
後于大佛殿西,别作戒壇院,即移天皇受戒壇土築作之。
大和上從天寶二載始為傳戒,五度裝束,渡海艱辛,雖被漂回,本願不退。
至第六度,過日本卅六人,總無常[去]退心。
道俗二百馀人,唯有大和上、學問僧普照、天台僧思托始終六度,經[逾]十二年,遂果本願,來傳聖戒;方知濟物慈悲,宿因深厚,不惜身命,所度極多。
時有四方來學戒律者,緣無供養,多有退還,此事漏聞于天聽,仍以寶字元年丁酉十一月二十三日,敕施備前國水田一百町,大和上以此田欲立伽藍。
時有敕旨,施大和上園地一區,是故一品新田部親王之舊宅;普照、思托[勸]請大和上以此地為伽藍,長傳四分律藏,法勵[師]《四分律疏》,《鎮國道場飾宗義記》,《宣律師鈔》,以持戒之力,保護國家。
和上言大好,即寶字三年八月一日,私立唐律招提名,後請官額,依此為定;還以此日請善俊師講件疏記等。
所立[寺]者,今唐招提寺是。
初,大和上受中納言從三位冰上真人之延請,[詣]宅竊嘗其土,知可立寺,仍語弟子僧法智:“此福地也,可立伽藍。
”今遂成寺,可謂明鑒之先見也。
大和上誕生象季,親為佛使,經雲:“如來處處度人,汝等亦??如來,廣行度人。
”和上既承遺風,度人逾于四萬,如上略件及講[遍數]。
唐道璇律師請大和上門人思托曰:“承學有基緒,璇弟子閑漢語者,令學勵疏并鎮國國記,幸見開導。
”僧思托便受于大安[寺]唐院,為忍基等講,四、五年中,研磨數遍。
寶字三年,僧忍基于東大唐院講《疏記》,僧善俊于唐寺講《件疏記》,僧忠惠于近江講《件疏記》,僧惠新于大安塔院講《件疏記》,僧常巍于大安寺講《件疏記》,僧真法于興福寺講《件疏記》。
從此以來,日本律儀,漸漸嚴整;師[師]相傳,遍于寰宇。
如佛所言,我諸弟子展轉行之,即為如來常在不滅;亦如一燈燃百千燈,暝者皆明明不絕。
寶字七年癸卯春,弟子僧忍基夢見講堂棟梁摧折,寤而驚懼,[知]大和上遷化之相也;仍率諸弟子模大和上之影。
是歲五月六日,結跏趺座,面西化,春秋七十六。
化後三日,頂上猶暖,由是久不殡殓;至于阇維,香氣滿山。
平生[常]謂僧思托言︰“我若終,己願[坐]死,[汝]可為我于戒壇院别立影堂,舊住房與僧住。
”《千臂經》雲,臨終端[坐],如入禅定,當知此人已入初地。
以茲驗之,聖凡難測。
寶龜[八]年甲辰,日本國使遣唐,揚州諸寺皆承大和上之兇聞,總著喪服,向東舉哀三日,都會龍興寺設大[齋]會。
其龍興寺先是失火,皆被燒,大和上昔住院房,獨不燒損,是亦戒德之馀慶也。
《唐大和上東征傳》一卷 寶龜十年歲次己未二月八日己卯撰 五言初谒大和上二首并序 聞夫佛法東流,摩騰入于伊洛;真教南被,僧會遊于吳都。
未喪斯文,必有命世;将弘茲道,實待明賢。
我皇帝據此龍圖,濟蒼生于八表,受彼佛記,導黔首于三乘,則有負鼎擲[鈞],雖比肩于绛阙,而乘杯聽铎,未連影于玄門。
爰有鑒真和上,張戒網而曾臨,法進阇梨,照知炬而戾止。
像化多士,于斯為盛;玄風不墜,寶賴茲焉。
弟子浪迹嚣塵,馳心真際,奉三歸之有地,欣一覺之非遙。
欲贊芳猷,奮弱管雲爾。
摩騰遊漢阙,僧會入吳宮。
豈若真和上,含章渡海東。
禅林戒網密,慧苑覺華豐。
欲識玄津路,缁門得妙工。
我是無明客,長迷有漏津。
今朝蒙善誘,懷抱絕埃塵。
道種将萌夏,空花更落春。
自歸三寶德,誰畏六魔瞋。
五言傷大和上傳燈逝日本 國傳燈沙門釋思托 上德乘杯渡,金人道已東。
戒香馀散馥,慧炬複流風。
月隐歸靈鹫,珠逃入梵宮。
神飛生死表,遺教法門中。
五言傷大和上 金紫光祿大夫中納言行式部卿石上宅嗣 上德從遷化,馀燈欲斷風。
招提禅草[歇],戒院覺花空。
生死悲含恨,真如歡豈窮。
惟視常修者,無處不遺蹤。
七言傷大和上 傳燈賢大法師大僧都沙門釋法進 大師慈育契園空,遠邁傳燈照海東。
度物草籌盈石室,散流佛戒紹遺蹤。
化畢分身歸淨國,[娑]婆誰複為[驅]龍。
五言傷大和上 圖書寮兼但馬守藤原朝臣[刷]雄 萬裡傳燈照,風雲遠國香。
禅光耀百億,戒月皎千鄉。
哀哉歸淨土,悲哉赴泉場。
寄語騰蘭迹,洪慈萬代光。
五言因使日本[頂]谒鑒真和上,和上既滅度,不觐尊顔,嗟而述懷 都虞侯冠軍大将軍試太常卿上柱國高鶴林 上方傳佛教,名僧号鑒真。
懷藏通鄰國,真如轉付民。
早嫌居五濁,寂滅離嚣塵。
禅院從今古,青松繞塔新。
法留千載經,名記萬年春。
廿日乙酉午時,第二舟著薩摩國阿多郡秋妻屋浦。
廿六日辛卯,延慶師引和上入[太]宰府。
天平勝寶六年甲午,正月十一日丁未,副使從四位上大伴宿祢胡麿奏:大和上到築志[太]宰府。
二月一日到難波,唐僧崇道等迎慰供養。
三日,至河内國,大納言正二位藤原朝臣仲麿遣使迎慰,複有道璇律師遣弟子僧善談等迎勞;複有高行僧志忠、賢璟、靈福、曉貴等卅馀人迎來,禮谒□□。
四日,入京,敕遣正四位下安宿王于羅城門外迎慰、拜勞,引入東大寺安置。
五日,唐道璇律師、婆羅門菩提僧正來慰問;宰相、右大臣、大納言已下官人百馀人來禮拜、問訊。
後敕[使]正四位下吉備朝臣真備來,宣诏曰︰“大德和上,遠涉滄波,來投此國,誠副朕意,喜慰無喻。
朕造此東大寺,經十馀年,欲立戒壇,傳受戒律,自有此心,日夜不忘。
今諸大德,遠來傳戒,冥契朕心。
自今以後,受戒傳律,一任和上。
”又敕僧都良辨,令錄諸臨壇大德各進内。
不經日,敕授傳燈大法師位。
其年四月初,于盧遮那殿前立戒壇,天皇初登壇受菩薩戒,次皇後、皇太子亦登壇受戒。
尋為沙彌澄修等四百四十馀人授戒。
又舊大僧靈[福]、賢璟、志忠、善頂、道緣、[平]德、忍基、善謝、行潛、行忍等八十馀人僧,舍舊戒、重受和上所授之戒。
後于大佛殿西,别作戒壇院,即移天皇受戒壇土築作之。
大和上從天寶二載始為傳戒,五度裝束,渡海艱辛,雖被漂回,本願不退。
至第六度,過日本卅六人,總無常[去]退心。
道俗二百馀人,唯有大和上、學問僧普照、天台僧思托始終六度,經[逾]十二年,遂果本願,來傳聖戒;方知濟物慈悲,宿因深厚,不惜身命,所度極多。
時有四方來學戒律者,緣無供養,多有退還,此事漏聞于天聽,仍以寶字元年丁酉十一月二十三日,敕施備前國水田一百町,大和上以此田欲立伽藍。
時有敕旨,施大和上園地一區,是故一品新田部親王之舊宅;普照、思托[勸]請大和上以此地為伽藍,長傳四分律藏,法勵[師]《四分律疏》,《鎮國道場飾宗義記》,《宣律師鈔》,以持戒之力,保護國家。
和上言大好,即寶字三年八月一日,私立唐律招提名,後請官額,依此為定;還以此日請善俊師講件疏記等。
所立[寺]者,今唐招提寺是。
初,大和上受中納言從三位冰上真人之延請,[詣]宅竊嘗其土,知可立寺,仍語弟子僧法智:“此福地也,可立伽藍。
”今遂成寺,可謂明鑒之先見也。
大和上誕生象季,親為佛使,經雲:“如來處處度人,汝等亦??如來,廣行度人。
”和上既承遺風,度人逾于四萬,如上略件及講[遍數]。
唐道璇律師請大和上門人思托曰:“承學有基緒,璇弟子閑漢語者,令學勵疏并鎮國國記,幸見開導。
”僧思托便受于大安[寺]唐院,為忍基等講,四、五年中,研磨數遍。
寶字三年,僧忍基于東大唐院講《疏記》,僧善俊于唐寺講《件疏記》,僧忠惠于近江講《件疏記》,僧惠新于大安塔院講《件疏記》,僧常巍于大安寺講《件疏記》,僧真法于興福寺講《件疏記》。
從此以來,日本律儀,漸漸嚴整;師[師]相傳,遍于寰宇。
如佛所言,我諸弟子展轉行之,即為如來常在不滅;亦如一燈燃百千燈,暝者皆明明不絕。
寶字七年癸卯春,弟子僧忍基夢見講堂棟梁摧折,寤而驚懼,[知]大和上遷化之相也;仍率諸弟子模大和上之影。
是歲五月六日,結跏趺座,面西化,春秋七十六。
化後三日,頂上猶暖,由是久不殡殓;至于阇維,香氣滿山。
平生[常]謂僧思托言︰“我若終,己願[坐]死,[汝]可為我于戒壇院别立影堂,舊住房與僧住。
”《千臂經》雲,臨終端[坐],如入禅定,當知此人已入初地。
以茲驗之,聖凡難測。
寶龜[八]年甲辰,日本國使遣唐,揚州諸寺皆承大和上之兇聞,總著喪服,向東舉哀三日,都會龍興寺設大[齋]會。
其龍興寺先是失火,皆被燒,大和上昔住院房,獨不燒損,是亦戒德之馀慶也。
《唐大和上東征傳》一卷 寶龜十年歲次己未二月八日己卯撰 五言初谒大和上二首并序 聞夫佛法東流,摩騰入于伊洛;真教南被,僧會遊于吳都。
未喪斯文,必有命世;将弘茲道,實待明賢。
我皇帝據此龍圖,濟蒼生于八表,受彼佛記,導黔首于三乘,則有負鼎擲[鈞],雖比肩于绛阙,而乘杯聽铎,未連影于玄門。
爰有鑒真和上,張戒網而曾臨,法進阇梨,照知炬而戾止。
像化多士,于斯為盛;玄風不墜,寶賴茲焉。
弟子浪迹嚣塵,馳心真際,奉三歸之有地,欣一覺之非遙。
欲贊芳猷,奮弱管雲爾。
摩騰遊漢阙,僧會入吳宮。
豈若真和上,含章渡海東。
禅林戒網密,慧苑覺華豐。
欲識玄津路,缁門得妙工。
我是無明客,長迷有漏津。
今朝蒙善誘,懷抱絕埃塵。
道種将萌夏,空花更落春。
自歸三寶德,誰畏六魔瞋。
五言傷大和上傳燈逝日本 國傳燈沙門釋思托 上德乘杯渡,金人道已東。
戒香馀散馥,慧炬複流風。
月隐歸靈鹫,珠逃入梵宮。
神飛生死表,遺教法門中。
五言傷大和上 金紫光祿大夫中納言行式部卿石上宅嗣 上德從遷化,馀燈欲斷風。
招提禅草[歇],戒院覺花空。
生死悲含恨,真如歡豈窮。
惟視常修者,無處不遺蹤。
七言傷大和上 傳燈賢大法師大僧都沙門釋法進 大師慈育契園空,遠邁傳燈照海東。
度物草籌盈石室,散流佛戒紹遺蹤。
化畢分身歸淨國,[娑]婆誰複為[驅]龍。
五言傷大和上 圖書寮兼但馬守藤原朝臣[刷]雄 萬裡傳燈照,風雲遠國香。
禅光耀百億,戒月皎千鄉。
哀哉歸淨土,悲哉赴泉場。
寄語騰蘭迹,洪慈萬代光。
五言因使日本[頂]谒鑒真和上,和上既滅度,不觐尊顔,嗟而述懷 都虞侯冠軍大将軍試太常卿上柱國高鶴林 上方傳佛教,名僧号鑒真。
懷藏通鄰國,真如轉付民。
早嫌居五濁,寂滅離嚣塵。
禅院從今古,青松繞塔新。
法留千載經,名記萬年春。