唐大和尚東征傳
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镌碑等工手都有八十五人，同駕一隻舟。
天寶二載十二月，舉帆東下，到［狼］溝浦，被惡風飄擊，舟破，人總上岸。
潮來，水至人腰；和上在烏蓲草上，馀人并在水中。
冬寒，風急，甚太辛苦。
更修理舟，下至大［闆］山泊，舟［去］不得，即至下嶼山。
住一月，待好風發，欲到桑石山。
風急浪高，舟［垂著石］，無計可量；才離崄岸，還落石上。
舟破，人并舟上岸。
水米俱盡，饑渴三日，風停浪靜，［有白水郎］将水、米來相救。
又經五日，有［邏］海官來問消息，申［諜］明州；［明州太］守處分，安置鄮縣山阿育王寺，寺有阿育王塔。
明州者，舊是越州之一縣也。
開元廿六年，越州鄮縣令王叔通奏割越州一縣，特置明州；更開三縣，令成一州四縣，今稱馀姚郡。
其［阿］育王塔者，是佛滅度後一百年，時有鐵輪王，名［曰］阿育王，役使鬼神，建八萬四千塔之一也。
其塔非金、非玉、非石、非土、非銅、非鐵，紫［烏］色，刻縷非常；一面薩埵王子變，一面舍眼變，一面出腦變，一面救鴿變。
上無露盤，中有縣鐘，埋沒地中，無能知者。
唯有方基高數仞，草棘蒙茸，罕有尋窺。
至晉泰始元年，［并州］西［河］離石人劉薩诃者，死至閻羅王界，閻羅王教令掘出。
自晉、宋、齊、梁至于唐代，時時造塔、造堂，其事甚多。
［其］鄮山東南嶺石上，有佛［右］迹；東北小岩上，複有佛左迹，并長一尺四寸，前闊五寸八分，後闊四寸半，深三寸。
千幅輪相，其印文分明顯示。
世傳曰︰“迦葉佛之迹也。
” 東二裡，路側有聖井，深三尺許，清涼甘美，極雨不溢，極旱不涸。
中有一鳗魚，長一尺九寸，世傳曰護塔菩薩也。
有人以香花供養，有福者即見，無福者經年求不見。
有人就井上造屋，至以七寶作材［瓦］，即從井中水漲流卻。
天寶三載，歲次甲申，越州龍興寺衆僧請大和上講律受戒。
事畢，更有杭州、湖州、宣州并來請。
大和上依次巡遊、開講、受戒，還至鄮山阿育王寺。
時越州僧等知大和上欲往日本國，告州官曰︰“日本國僧榮睿誘大和上欲往日本國。
”時山陰縣尉遣人于王亟宅。
搜得榮睿師。
著枷遞送［于］京，［還］至杭州。
榮睿師卧病，請［假］療治，經多時，雲病死乃得放出。
榮睿、普照師等為求法故，前後被災，艱辛不可言盡，然其堅固之志，曾無退悔。
大和上悅其如是，欲遂其願，乃遣僧法進及二近事，将輕貨往福州買舟，具辦糧用。
和上率諸門徒祥彥、榮睿、普照、思托等三十馀人，辭禮育王塔，巡禮佛迹，供養聖［井］，護塔魚菩薩，尋山直出。
州太守盧同宰及僧徒父老迎送，設供養，差人備糧送至白社村寺；修理壞塔，勸諸鄉人造一佛殿，至台州甯海縣白泉寺宿。
明日，［齋］後逾山，嶺峻途遠，日暮夜暗，澗水沒膝，飛雪迷眼，諸人泣淚，同受寒苦。
明日度嶺，入［始豐縣］，日暮至國清寺，松篁蓊郁，奇樹璀璨；寶塔玉殿，玲珑赫奕，莊嚴華飾，不可言盡。
孫綽《天台［山］賦》不能盡其萬一。
大和上巡禮聖迹，出始豐縣，入臨海縣；導于白峰尋江，遂至黃岩縣；便取永嘉郡路，到禅林寺宿。
明朝，早食發，欲向溫州，忽有采訪使牒來追。
其意［者］，在揚州和上弟子僧靈佑及諸寺三綱衆僧，同議曰︰“我大師和上，發願向日本國，登山涉海，數年艱苦，滄溟萬裡，死生莫測；可共告官，遮令留住。
”仍共以牒告于州縣。
于是，江東道采訪使下牒諸州，先追所經諸寺三綱于獄，留身推問；尋蹤至禅林寺，捉得大和上，差使押送，防護十重圍繞，送至采訪使所。
大和上所至州縣，官人參迎禮拜歡喜，即放出所禁三綱等。
采訪使處分，依舊令住本寺，約束三綱防護，曰︰“勿令更向他國。
” 諸州道俗聞大和上還至，各辦四事供養，競來慶賀，遞相抱手慰勞。
獨大和上憂愁，呵責靈祐，不賜開顔。
其靈祐日日忏謝，［乞］歡喜，每夜一更立至五更謝罪。
遂終六十日，又諸寺三綱、大德共來禮謝，［乞］歡喜，大和上乃開顔耳。
天寶七載春，榮睿、普照師從同安郡來，下至揚州崇福寺大和上住處。
大和上更與二師作方便，造舟、買香藥，備辦百物，一如天寶二載所備。
同行人僧祥彥、神侖、光演、頓悟、道祖、如高、德清、日悟、榮睿、普照、思托等道俗一十四人，及化得水手一十八人，及馀樂相随者，合有三十五人。
六月廿七日，發自崇福寺。
至揚州新河，乘舟下至常州界［狼］山，風急浪高，旋轉三山。
明日得風，至越州界三塔山。
停住一月，得好風，發至署風山，停住一月。
十月十六日晨朝，大和上雲：“昨夜，夢見三官人，一著绯，二著綠，于岸上拜别，知是國神相别也，疑是度必得渡海也。
” 少時，風起，指頂岸山發。
東南見山，至日中，其山滅，知是蜃氣也。
去岸漸遠，風急波峻，水黑如墨。
沸浪一透，如上高山；怒濤再至，似入深谷。
人皆荒醉，［但］唱觀音。
舟人告曰︰“舟今欲沒，有何所惜！”即牽棧香籠欲抛，空中有聲，言︰“莫抛！莫抛！”即止。
中夜時，舟人言：“莫怖！有四神王，著甲把杖，二在舟頭，二在樯舳邊。
”衆人聞之，心裡稍安。
三日過蛇海。
其蛇長者一丈馀，小者五尺馀，色皆斑斑，滿泛海上。
三日過飛魚海。
白色飛魚，翳滿空中，長一尺許。
一日經飛鳥海。
鳥大如人，飛集舟上，舟重欲沒，人以手推，鳥即銜手。
其後二日無物，唯有急風高浪。
衆僧惱卧，但普照師每日食時，行生米少許，與衆僧以充中食。
舟上無水，嚼米，喉幹咽不入，吐不出；飲鹹水，腹即脹。
一生辛苦，何劇于此！ 海中忽有四隻金魚，長各一尺許，走繞舟四邊。
明旦，風息，見山。
人［總］渴水，臨欲死；榮睿師面色忽然怡悅，即說雲︰“夢見［有］官人請我受戒忏悔，睿曰︰‘貧道甚渴，欲得水’；彼官人取水與睿，水色如乳汁，取飲甚美。
心既清涼，睿語彼官人曰︰‘舟上三十馀人，多日不飲水，甚大饑渴，請檀越早取水來。
’時，彼官人喚雨令老人處分，雲汝等大了事人，急送水來。
夢相如是，水應
天寶二載十二月，舉帆東下，到［狼］溝浦，被惡風飄擊，舟破，人總上岸。
潮來，水至人腰；和上在烏蓲草上，馀人并在水中。
冬寒，風急，甚太辛苦。
更修理舟，下至大［闆］山泊，舟［去］不得，即至下嶼山。
住一月，待好風發，欲到桑石山。
風急浪高，舟［垂著石］，無計可量；才離崄岸，還落石上。
舟破，人并舟上岸。
水米俱盡，饑渴三日，風停浪靜，［有白水郎］将水、米來相救。
又經五日，有［邏］海官來問消息，申［諜］明州；［明州太］守處分，安置鄮縣山阿育王寺，寺有阿育王塔。
明州者，舊是越州之一縣也。
開元廿六年，越州鄮縣令王叔通奏割越州一縣，特置明州；更開三縣，令成一州四縣，今稱馀姚郡。
其［阿］育王塔者，是佛滅度後一百年，時有鐵輪王，名［曰］阿育王，役使鬼神，建八萬四千塔之一也。
其塔非金、非玉、非石、非土、非銅、非鐵，紫［烏］色，刻縷非常；一面薩埵王子變，一面舍眼變，一面出腦變，一面救鴿變。
上無露盤，中有縣鐘，埋沒地中，無能知者。
唯有方基高數仞，草棘蒙茸，罕有尋窺。
至晉泰始元年，［并州］西［河］離石人劉薩诃者，死至閻羅王界，閻羅王教令掘出。
自晉、宋、齊、梁至于唐代，時時造塔、造堂，其事甚多。
［其］鄮山東南嶺石上，有佛［右］迹；東北小岩上，複有佛左迹，并長一尺四寸，前闊五寸八分，後闊四寸半，深三寸。
千幅輪相，其印文分明顯示。
世傳曰︰“迦葉佛之迹也。
” 東二裡，路側有聖井，深三尺許，清涼甘美，極雨不溢，極旱不涸。
中有一鳗魚，長一尺九寸，世傳曰護塔菩薩也。
有人以香花供養，有福者即見，無福者經年求不見。
有人就井上造屋，至以七寶作材［瓦］，即從井中水漲流卻。
天寶三載，歲次甲申，越州龍興寺衆僧請大和上講律受戒。
事畢，更有杭州、湖州、宣州并來請。
大和上依次巡遊、開講、受戒，還至鄮山阿育王寺。
時越州僧等知大和上欲往日本國，告州官曰︰“日本國僧榮睿誘大和上欲往日本國。
”時山陰縣尉遣人于王亟宅。
搜得榮睿師。
著枷遞送［于］京，［還］至杭州。
榮睿師卧病，請［假］療治，經多時，雲病死乃得放出。
榮睿、普照師等為求法故，前後被災，艱辛不可言盡，然其堅固之志，曾無退悔。
大和上悅其如是，欲遂其願，乃遣僧法進及二近事，将輕貨往福州買舟，具辦糧用。
和上率諸門徒祥彥、榮睿、普照、思托等三十馀人，辭禮育王塔，巡禮佛迹，供養聖［井］，護塔魚菩薩，尋山直出。
州太守盧同宰及僧徒父老迎送，設供養，差人備糧送至白社村寺；修理壞塔，勸諸鄉人造一佛殿，至台州甯海縣白泉寺宿。
明日，［齋］後逾山，嶺峻途遠，日暮夜暗，澗水沒膝，飛雪迷眼，諸人泣淚，同受寒苦。
明日度嶺，入［始豐縣］，日暮至國清寺，松篁蓊郁，奇樹璀璨；寶塔玉殿，玲珑赫奕，莊嚴華飾，不可言盡。
孫綽《天台［山］賦》不能盡其萬一。
大和上巡禮聖迹，出始豐縣，入臨海縣；導于白峰尋江，遂至黃岩縣；便取永嘉郡路，到禅林寺宿。
明朝，早食發，欲向溫州，忽有采訪使牒來追。
其意［者］，在揚州和上弟子僧靈佑及諸寺三綱衆僧，同議曰︰“我大師和上，發願向日本國，登山涉海，數年艱苦，滄溟萬裡，死生莫測；可共告官，遮令留住。
”仍共以牒告于州縣。
于是，江東道采訪使下牒諸州，先追所經諸寺三綱于獄，留身推問；尋蹤至禅林寺，捉得大和上，差使押送，防護十重圍繞，送至采訪使所。
大和上所至州縣，官人參迎禮拜歡喜，即放出所禁三綱等。
采訪使處分，依舊令住本寺，約束三綱防護，曰︰“勿令更向他國。
” 諸州道俗聞大和上還至，各辦四事供養，競來慶賀，遞相抱手慰勞。
獨大和上憂愁，呵責靈祐，不賜開顔。
其靈祐日日忏謝，［乞］歡喜，每夜一更立至五更謝罪。
遂終六十日，又諸寺三綱、大德共來禮謝，［乞］歡喜，大和上乃開顔耳。
天寶七載春，榮睿、普照師從同安郡來，下至揚州崇福寺大和上住處。
大和上更與二師作方便，造舟、買香藥，備辦百物，一如天寶二載所備。
同行人僧祥彥、神侖、光演、頓悟、道祖、如高、德清、日悟、榮睿、普照、思托等道俗一十四人，及化得水手一十八人，及馀樂相随者，合有三十五人。
六月廿七日，發自崇福寺。
至揚州新河，乘舟下至常州界［狼］山，風急浪高，旋轉三山。
明日得風，至越州界三塔山。
停住一月，得好風，發至署風山，停住一月。
十月十六日晨朝，大和上雲：“昨夜，夢見三官人，一著绯，二著綠，于岸上拜别，知是國神相别也，疑是度必得渡海也。
” 少時，風起，指頂岸山發。
東南見山，至日中，其山滅，知是蜃氣也。
去岸漸遠，風急波峻，水黑如墨。
沸浪一透，如上高山；怒濤再至，似入深谷。
人皆荒醉，［但］唱觀音。
舟人告曰︰“舟今欲沒，有何所惜！”即牽棧香籠欲抛，空中有聲，言︰“莫抛！莫抛！”即止。
中夜時，舟人言：“莫怖！有四神王，著甲把杖，二在舟頭，二在樯舳邊。
”衆人聞之，心裡稍安。
三日過蛇海。
其蛇長者一丈馀，小者五尺馀，色皆斑斑，滿泛海上。
三日過飛魚海。
白色飛魚，翳滿空中，長一尺許。
一日經飛鳥海。
鳥大如人，飛集舟上，舟重欲沒，人以手推，鳥即銜手。
其後二日無物，唯有急風高浪。
衆僧惱卧，但普照師每日食時，行生米少許，與衆僧以充中食。
舟上無水，嚼米，喉幹咽不入，吐不出；飲鹹水，腹即脹。
一生辛苦，何劇于此！ 海中忽有四隻金魚，長各一尺許，走繞舟四邊。
明旦，風息，見山。
人［總］渴水，臨欲死；榮睿師面色忽然怡悅，即說雲︰“夢見［有］官人請我受戒忏悔，睿曰︰‘貧道甚渴，欲得水’；彼官人取水與睿，水色如乳汁，取飲甚美。
心既清涼，睿語彼官人曰︰‘舟上三十馀人，多日不飲水，甚大饑渴，請檀越早取水來。
’時，彼官人喚雨令老人處分，雲汝等大了事人，急送水來。
夢相如是，水應
