二十九年（下）
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逆竪滿獄，釀奸煽亂，抑恐黨與脫漏，禍起不測，莫之救也。
所關極重，事機至急，請快用啓字，速行嚴鞫。
」上不答。
○儒生上疏，以備忘記答曰： 聞諸生又來陳疏雲。
予意已諭于朝廷，諸生其勿更言。
但願諸生，他日立朝，匡輔國家，使社稷有盤石之固，生民有袵席之安，則予雖退，亦有榮矣。
無任期待之至。
閏8月18日 ○壬午，大臣啓曰：「大獄尙未推鞫，日字已多。
非徒拿來罪人，漸生奸計，隱諱情節，如有魁首之未捕者，不無北走胡南走越，終不得捕捉之憂。
臣等晝夜思度，計不知所出。
凡公事之入內經禦覽者，必踏啓字而下，政院又於其尾，判付啓下某司雲雲。
今若禦書啓字，則是政院之任，自上代行，後世雖復知已經禦覽文書乎？自上又欲着押，以爲憑驗之地，自古及今，無論大事、小事，皆踏啓字，而獨於此獄案，着押則事異前規，而格例無據，後世又誰知之？臣等所謂不可成案者此也。
自上旣以爲，討逆事重，係關宗社，則此事亦當爲宗社大計，勉屈聖志，使得速爲推鞫，以得罪人。
豈可以啓字已封，而更不可開用爲諉乎？且獄事出入，不可以司謁爲之。
請出承傳色，使之傳命。
」答曰：「此皆近於膠柱。
凡事隨時酌處，不害於義理可也。
於常時啓字所踏處，或着押，或書啓字而下，則承旨依例，書判付下該司，夫誰曰不可？豈可謂之代行，後日誰知其禦押雲乎？承傳色當差出。
」 ○兩司合司前啓，答曰：「別無可爲事。
」 ○兩司合啓，請踏啓字事，答曰：「前已言之，今不可踏。
」 ○憲府啓曰：「昨日兩司再啓，未經禦覽，徑先發落，至有啓辭不必見之敎。
此實前所未有之事，後日拒諫之漸，未必不由於此。
政院居喉舌之地，所當陳達未安之意，以盡覆逆之責，而默無一言，使臺諫之論，不得上達，以遂君上過擧，極爲無謂。
色承旨請命推考治罪。
閫帥之任，不可一日曠廢，而南邊方與賊對壘，事機之叵測，有甚於前日，策應防備，一刻爲急。
慶尙左兵使有缺，已迫一月，尙未差送，非但軍機疎虞，賊讐聞之，必且生心。
請速捧承傳，急急差出。
」 ○諫院啓曰：「當初推鞫公事，不踏啓字，而政院無一言申稟，徑下禁府，極爲無謂。
請色承旨亟命罷職，以杜後弊。
政院之職，在於敷奏覆逆，而昨日臺諫啓辭徑下，以不必見爲敎，則所當申稟入啓，然後乃可承受，而矇不緻察，不職甚矣。
色承旨請命推考。
」答曰：「非予可否是非事。
」 ○大臣再啓，答曰：「別無可爲事。
」 ○大臣三啓，答曰：「無可爲事，勿爲煩言。
」 ○兩司合司再啓，答曰：「今日之事，大臣誤矣。
豈可如是處之？」 ○兩司合啓，請踏啓字。
再啓，答曰：「已諭。
雖欲踏之，不可得。
」 ○政院前啓，上不答。
閏8月19日 ○癸未，兩司〈座目見上。
〉合司啓曰：「臣等伏承聖批，以爲『今日之事，大臣誤矣。
豈可如是處之？』相顧駭嘆，不知所出。
人君行事，惟在於時勢之如何，人情之便否而已。
尋常號令，猶不可徑情直行。
聖上所欲爲者，是何等擧措，而乃敢不度時勢，不順人情，直任己意，斷然不疑，迫群下以必不可從之事乎？艱虞日甚，事機日急，爲大臣者，雖欲勉承聖意，奈拂衆情何，破壞國事何？國論益鬱，人心益危，聖明儻不及此時動念，則竊恐不測之禍，猝起於意慮之外，而莫可救也。
請亟回天意，以答輿望。
」答曰：「已諭。
」 ○兩司合啓，請踏啓字，慶尙兵使差出，色承旨推考事，前啓，答曰：「啓字問于大臣，不當問于予。
承旨等事已諭。
」 ○大臣啓曰：「伏承聖旨，每以無可爲事敎之。
臣等聚首鬱抑，莫知所爲，伏閤數旬，誠乏格天，寧枯死闕庭，不忍負國家也。
堂陛阻隔，機務積滯，中外遑遑，氣像愁慘，飜然改圖，惕然深省，聽斷庶政，圖回至理，以收中興之績，此非可爲者乎？引接臣僚，咨訪治道，急務之當先者先之，弊瘼之可袪者袪之，思祖宗付托之重，念生民離合之幾，不遑暇食，毋執謙讓，此非可爲者乎？窮詰逆獄，罪人斯得，莫重之事，無過於此，而特以踏啓字一節，尙不問一人，使竊兇極惡之徒，終歸於漏網之地，他日不測之變，又安知不由於斯乎？人心渙散，國勢杌隉，臣等徊徨跼踖無所，因極一死之外，更無他念。
天高聽卑，有感則通。
伏乞聖慈，俯察下情，亟賜兪音，以副一國喁喁之望。
」答曰：「予之自處則已決。
卿等之論啓則當任其意。
」 ○兵曹判書李恒福啓曰：「天使回還之期，當在九月，迎候措置之事，有難於前日。
臣之發行，〈爲接伴使。
〉一日爲急，而國事如此，不得發去。
當以秩高文官，從事官稱號，爲先下送，預爲措置如何？大臣之意如此，故敢啓。
」傳曰：「令備邊司處之。
」 閏8月20日 ○甲申，兩司合司前啓，答曰：「已諭于大臣矣。
」 ○兩司合啓，請踏啓字，慶尙兵使差出事，前啓，答曰：「討賊，何必啓字？啓字，已非爲予所當用之物矣。
此事不可發落，〈兵使事。
〉然令備邊司，或仍任議處。
」 ○大臣啓曰：「近日廷爭，非臣等一二人之私意，乃擧國臣子悶迫之情，而不能自已者，故日日籲呼，庶幾天聽之或回，而誠未上格，嚴峻之敎，日以益甚。
臣等不知所出，徒爲痛悶泣血而已。
殿下屢以大臣之安國，切責臣等，如臣等愚劣，固無望於任大臣之責，而安國家之危。
每蒙敎，惶汗浹背。
古之所謂大臣者，忠誠足以動主，見識足以慮遠，力量足以鎭物，苟利社稷，則君命有不苟順也，一身之利害，有不顧也，故能以一身任天下之重，而以之扶顚持危，綽乎有裕。
今臣等其能然乎？區區爭論之意，雖未嘗不在於國家，而咫尺殿陛，情志不達，下則國言洶洶，萬口齊憤，群嘲衆罵，皆以爲大臣非其人，故國事如此，而不能回天。
臣等方慙懼惶惑，徊徨踧踖之不暇，何敢望處置國事乎？大抵近日之事，乃是萬古無前之變例，而啓字封下，尤非臣等之所能料測也。
臣等俱以亂離餘生，精神昏瞀，惟晝夜思度，實不知所以爲計。
伏願聖明，哀之矜之，且爲國家深思遠慮，早回天意，則非臣等之幸也，宗社之幸也。
如臣等不職無狀，賴天之恩，得蒙罷斥，則顚仆丘壑，死亦無憾。
更乞垂察焉。
」答曰：「予亦不任悶迫之至。
若少或有可爲之勢，則何敢如是？前日至於封下啓字，以謝大臣，於此足以知其自處之已決矣。
不諒予心，如是煩論，其奚益之有焉？蓋百病沈痼之中，心病爲甚，近尤轉劇，不省人事。
或襲重裘擁火，而不氷而寒，或被單衣飮氷，而不火而熱。
或見人慢罵，疑其爲鬼，或對案不食，認以爲土，或叫噪悲啼，或昏迷眩仆，魂魄已離，精神已散，可駭可愕，不可名狀。
嗟乎！無復有人性，空餘軀殼身矣，尙安用此人爲哉？其知予者，哀其病，而謂朝夕必死；不知予者，驚其病戰手，吐舌而走。
人之所以酬酢萬變，握其機而應之者，隻在方寸間一箇靈而已矣。
今舊喪如此，雖於介然之頃，亦不得尋其主人之所在。
如是而雖欲裁決萬務，其可得乎？其於宗社何，生民何？此所以必欲奉身而退，杜門治病，以竢入地者也。
今上下相持，二十餘日。
自古安有如此之時乎？今日之事，雖使史墨占天，郭璞揲蓍，莊周騁辭，楊雄書字，張良獻策，如晦斷決，更無可爲之事。
唯願法宋家故事，引我朝前例，哀予病而許退，俾遂其志，擁世子而攝政，大布新政。
如此則國家也，朝廷也，生民也，以及兇賊之要和也，無不幸甚，無任祈懇祝禱之至。
」 ○委官〈金應南。
〉啓曰：「逆獄庭鞫之命已下，而臺諫未承傳旨，故不爲來會，今至於三日，此事尤爲悶迫。
請特命臺諫來參，使之速爲推鞫。
」答曰：「依此言于臺諫。
」 閏8月21日 ○乙酉，兩司合司啓曰：「臣等誠微難動，天遠莫回，今日、明日，已過旬朔，國無命令，官失所司，下缺仰戴，民罔攸依，大小業業，中外遑遑。
變故之生，不朝卽夕，而高門一閉，堂下千裡。
大臣股肱，而匡救無所施，臺諫耳目，而籲呼不見察，每於批下，諉以已諭，惟必遂己志是急。
臣等竊未知聖上之視宗社與聖躬，孰重而孰輕耶？宗社安，然後聖躬可安，而目今外而寇賊，內而叛逆，憂虞之端，危迫之狀，不一而足，則宗社果可安乎？薪膽所在，憂勞方切。
上下戮力，猶患不濟，則聖躬果可謂安乎？時非退遜就閑之日，而擧措之失當，適足以動搖人心，傾危宗社，則未識聖意，何若爲此耶？況人情所在，天意可想。
道路危駭，已不可言，而仁愛之示，式月斯生，則聖上於此，亦豈不爲之惕念，而思所以改圖之乎？請亟回天意，以安宗社。
」答曰：「已諭。
」 ○兩司合啓，踏啓字前啓，答曰：「已諭。
」 ○大臣啓曰：「聖上一身，宗社、臣民之主也。
臣等非不知聖上之身安，然後國家之事可安也，第念聖明，春秋鼎盛，非耄期倦勤之日，而遽欲以萬機之重，付之於未受冊命之東宮，此臣等之所以分死力爭，而不敢退者也。
宮門一閉而不開，啓字一封而不用，下情阻隔，百事廢閣。
如此之擧，雖在平時，亦不可一日而安保。
況此何等時耶？至於逆獄推鞫，一刻尤急，而以啓字之故，罪人滿獄未鞫，使已捕者得生奸計，未捕者或緻逃散，此尤可慮之甚者也。
夫東宮之不可用啓字，豈不曉然，而聖上必令臣等，封進于東宮，臣等其敢以聖上之命，封進于東宮，東宮亦豈敢以臣等之封進而用之乎？此事理之必不可行者，而迫臣等而行之，此臣等之所以寧受鈇鉞之誅，而不敢承命者也。
夫聖上之命東宮，東宮之事聖上，自有其道。
若於視膳問安之暇，論難庶政，有所參決，則上有贊助之益，下絶專斷之嫌，倫理妥帖，萬事皆安，不亦樂哉？不此之念，而遽令用啓字決國事，此果東宮之所敢承當者乎？一國皆知其不可，而聖明猝然命之，確然守之，臣等之哀辭苦語，一向揮斥，滿庭臣僚，廢棄職事，奔走號呼，若無所依，臣等之意不亦悲乎？伏願聖明，更加矜察，速賜兪音。
」答曰：「相持至此，國事不忍言。
軍務及事大之事，令予姑仍聽決，其餘庶政，依前傳敎施行，則予猶可忍死以待矣。
若不聽予言，寧死不從。
玆敢痛哭而言之。
」 ○大臣再啓，答曰：「傳敎之初意，以爲卽行，而復有此說。
今依太宗朝事施行，猶或可耐，然非予本心也，隻緣今日事勢之不得已也。
此外無可爲之策。
」 閏8月22日 ○丙戌，兩司合司前啓，答曰：「已諭。
」 ○大臣啓曰：「伏承聖敎，令依太宗朝故事施行。
臣等豈不欲遵奉聖諭，而強爲冒死籲呼乎？第念太宗已行之規，與今日事體不同。
此時世宗，已受冊命于天朝，太宗傳位于世宗而付托之矣。
傳禪之擧，卽爲奏聞，誥命旋降也。
然而軍國大事，猶摠于上王而稟決，則其時之事固然矣。
今者東宮冊命，屢請未準，而遽有此擧，以未受冊命之東宮，奏聞皇上，請使攝政不可也，不聞于天朝，而權宜摠攝，尤不可也。
然則太宗朝故事，不與此類，其不可援擬也，明矣。
列聖旣無如此之擧，聖上雖欲徑情直行，固不可得也。
臣等亦安敢徒知將順之爲美，而不念國事之塗地乎？古人雲：『天下，大器也，一危難安。
』聖上不思所以轉危爲安，而反以莫大之事，率意輕擧，牢拒國言，顚隮之患，迫在朝夕，而莫之省念，此臣等之憂悸怵迫，寧枯死於闕下，而不敢退去者也。
至於命令岐二，事勢妨礙，難行曲折，已盡陳達，不敢更瀆，而安危之決，日急一日。
伏願亟回睿念，以答臣民懇迫之望。
」答曰：「此非傳禪，不可奏聞，隻使權攝裁決爾。
世宗朝又有此例，我國之法也。
卿等之意如此，則別無可爲矣。
」 ○大臣再啓，答曰：「予非贊助之無人，正欲使國政不入於心，俗聲不聞於耳，以治此病。
一日經過，如在刀山湯火之中，若不竢終日者然。
如此則其於乞和於兇賊亦便，今反爲此說，不亦可哂哉？請勿更言。
從此永辭。
」 閏8月23日 ○丁亥，兩司合司前啓，兩司合啓踏啓字，答曰：「已諭。
」 ○大臣啓曰：「臣等誠意淺薄，區區頰舌，無望於格天，而隻益罪戾。
二十六日立庭呼籲之言，如秋蟲蟋蟀之音，雖自盡其悲切，而不足以動人之聽，環顧茫然，隻自痛傷而已。
今日國事潰裂，凡百雲爲，都不可於聖主之心，而不欲聽聞者，盡皆臣等之罪也。
更何辭說而自解？是故，臣等亦願得一死，早塡丘壑，瞑無知覺，而實無生世之念也。
自古國家危亂，何代無之，然其勢之艱難，事之難處，未有如今日之甚。
以臣等至愚極陋，雖欲竭其心思，盡其才力，而萬計畢張，無補於事。
此臣等之所以慙恩撫己，重自傷悼者也。
宋時，留正爲大臣，一聞歷事歲久，念欲退閑之旨，卽出城待罪，而五鼓逃去。
誠以此等命令，爲臣子者，不可忍聞，而又不可頃刻自安故也。
近日聖上之所敎於臣等，臣等之所聞於聖上者，何但此一辭而已哉？臣等雖甚冥頑，每聞之，未嘗不摧心酸骨，卽欲入地而無從也。
夫疾病則呼父，窮困則呼天。
臣子之至情痛迫，君父不爲照察矜惻，則更於何地而呼籲乎？大抵臣等，名爲大臣而國危不能扶，君讐不能報，誤國違命，罪狀狼藉，以此爲罪，死無所恨。
唯望聖明，速正臣等之罪。
且爲宗社國家之慮，亟回天意，以慰人心，則臣等死無餘憾。
」答曰：「今日啓辭，未知是何見？曾所謂愈往而愈纏繞者矣。
予之願退，豈自近日始？唯其素多痼病，不堪機務，故謝政治病，隻有一退耳。
一退之外，更無他議。
蓋有病者自退，其分當如是，初非異事。
大抵上下相持，君臣爭辨，徒煩言語，無益於事。
是何理耶？望速擧施行，以安時事。
」 閏8月24日 ○戊子，兩司合司啓曰：「臣等區區論執，實出愛君憂國之心，而辭不達意，誠未格天，朝入啓辭，夕下已諭二字，漠無可否於其間。
此無非臣等奉職無狀之緻，慙惶悶蹙，罔知所爲。
今聖上上承列聖之付托，下臨兆民之仰戴，其所以扶傾補敗，光復舊物之責，方萃於聖上一身，則要當憂勤惕慮，拯濟國事之不暇，而以祖宗神器，比之於刀山湯火，而至欲離世絶俗，有若山林長往者然，是豈聖上所敢行而神人所期待乎？至於調護聖躬，庶幾無疾者，一國臣子，孰無是心？第以宗社至重，國事至急，失今莫圖，國之亡無日矣。
至此而聖上雖欲求閑退休，其可得乎？此理曉然，人莫不知之，而聖上猶不省念，亦獨何哉？且每援祖宗朝變例，謂可行於今日，事體之不同，時勢之不可，旣如彼懸絶，而況未受冊命之前，徑以攝政聞，則末抄難處之患，有所不勝慮者矣。
千思百度，決無奉承之理。
此臣等所以冒死煩聒，不知止焉。
請早回天意，以安宗社。
」答曰：「前已諭矣。
」 ○兩司合啓踏啓字前啓，答曰：「前已諭矣。
」 ○大臣啓曰：「臣等伏闕籲呼，已迫一月。
辭彈誠竭，更無餘蘊，以爲今日不允，明日必允，庶幾之望，日復一日，而自上不揣時勢，必引先朝爲敎，牢拒至此。
此實臣等誠意單薄，言語無倫，不能感回天意而然也。
臣等之罪，萬死無惜。
伏見聖敎，以爲予之願退，豈自今日始？臣等且感且悶，尤不曉聖意也。
數年以來，自上崇執撝謙，過爲退托，有這箇意思，一國之人，夫孰不知之？第以國勢杌隉，如在驚濤駭浪之上，將不可收拾，故聖上雖有此意，黽勉不行，此朝野臣民所共顒望而仰賴者也。
今者國家危急之形，如旒不絶，東宮冊封之命，尙未承許，憂虞之象，萬倍前日。
此何等時勢，此何等事機，而乃爲聖躬之頤養，不恤宗社之大計，揮斥臣等之言，至於斯耶？臣等瀝血廷爭，不能以回聖上之聽，而上下相持，祗足以速違命之誅，臣等罪固難貰，而情亦戚矣。
大抵君臣猶父子也，必須情意交字，兩無阻礙，然後可否相濟，事有結局，而邇來臣等不得仰望淸光，已過數月。
區區所懷，隻憑文字，雖費許多辭說，終不得達，臣等聚首相顧，尤不勝悶鬱焉。
伏望亟回睿念，容臣等一入階前盈尺之地，使之畢陳愚懇，以備採擇，然後退伏鈇鉞之誅，萬無所憾。
」答曰：「已諭之矣。
」 閏8月25日 ○己醜，兩司合司前啓，答曰：「已諭。
」 ○兩司合啓踏啓字前啓，答曰：「已諭。
」 ○大臣啓曰：「臣等伏闕籲呼，垂及一箇月矣。
竭誠彈慮，庶幾天心之轉，而微誠不格，日復一日，批諭邈然，群情遑遑，靡所止屆，崩潰之禍，迫在朝夕，曾謂聖明之世，得見此事耶？臣等前後伏承聖敎，豈不知旨意之所在，欲仰體而亟行之哉？當此時勢艱危，內外憂疑之時，若強咈衆心，而行不可行之事，則禍敗立至，臍不可噬。
臣等之瀝血哀籲，必期回天者，誠以忤旨之罪小，而亡國之罪大也，寧得罪於聖上，不敢負祖宗，而重得罪於後世也。
聖上每以謝事養閑爲敎，夫燕居受祉，庶幾無疾病，凡有血氣者，孰無此誠？但不觀諸人心，不揣量時勢，唯欲徑情而直行，則必速禍患，求以自安，而適以自貽其害。
烏得高枕而無擾乎？聖上何微不燭，何遠不念，而一向偏滯，至於此哉？目今逆犯滿獄，停囚長奸，而訊問無期，臺諫交章，苦口爭論，而留中不省，以至百僚造庭而庶務廢閣，邊書沓至而機務寢罷。
聖上試於燕閑之間，窅然深思，則古今天下，如此而保無危亂者乎？睿念及此，翻然省悟，不遠而復，有不待臣等之言矣。
無任祈懇之至。
」答曰：「啓字已封矣，庶政已謝矣，又已辭于大臣矣。
復何言哉？願於封使款價未還之前，卽速許退，毋令痼病之身，更汚此世，俾甘杜門退蟄，以遂其養病之志，不勝痛哭祈懇之至。
蓋相持不決，以値天使之至，則其間不無妨礙矣。
非有他意也。
」 ○政院啓曰：「以攝政一事，爭于聖明者，自大臣、臺侍，以及宗室、百僚、韋布、禁衛之士，雖其陳啓，有疎數之異，而知其事之必不可行，則大小同然也。
然而論者愈多而執之愈堅，爲日已久而天聽愈邈，中外之人，遑遑悶迫，鹹欲遄死而不得也。
聖明臨禦，三十年于玆，恪事天朝，優禮大臣，敬待臺諫。
此三者，實一國臣民之所共贊仰者也。
今日之擧，何等大事，而乃曰不必奏聞？大臣伏闕籲呼，幾至一月，非但不蒙兪允，反下未安之敎，臺諫之辭，非但不爲聽察，至或未經睿覽，先爲發落。
奈何平日之所恃於聖明者，今至於此耶？夫元首、股肱，義同一體。
血脈不通，無以爲人，上下不交，無以爲國。
今乃不度時勢，不恤國言，必欲直行己志而後已，深恐禍亂之作，迫在呼吸，而終至於無邦也。
伏願聖明，因其所蔽，反而思之，亟回天意，召對大臣，察納章奏，快賜兪音，以副輿情，不勝幸甚。
」 ○禮曹啓曰：「今見陳慰使李軸馳啓，則道遇洪秀彥，聞《義州謄錄》，陳慰有方物，已曾狀啓。
道路傳聞，雖未知虛的，事太莫重之事，朝廷必有置處之擧，急速商礭回諭雲，而更問于洪秀彥，則在義州時，府尹黃璡言內，嘉靖二十七年戊申，孝烈皇後喪，陳慰使李純亨、進香使金景錫之行，禮物白苧布、黑麻布，而陳慰、進香，不爲分別載錄。
泛聞此言，行到延安地，遇李輅，隻說此意而已。
考見黃璡書狀，則孝烈皇後崩逝，進香使金景錫、陳慰使李純亨，一時同行入歸，進獻方物，無憑可考，使譯官表憲，牒呈內抄啓矣。
行次文書一張，明白可考，禮物白苧布一百匹、黑麻布二百匹雲雲，則表憲聞見者，正是橫看所載祭需措備物，而別無進獻方物，似無可疑。
當初已依橫看磨鍊，更無議處之事。
以此下諭于李輅處何如？」傳曰：「允。
」 ○昧爽，霜降。
○弘文館副提學李好閔、校理權悏、韓浚謙、著作金光燁等： 伏以，臣等伏藁哀籲，血箋天閽，今已浹月，而一遭聖批之後，區區肝肺之辭，徒爲投匭而止耳。
臣等雖極庸瑣，顧職分則論思啓沃也。
旣不能竭忠畢誠，蒙聖上之矜察，又不能直言極論，救聖上之過擧，臣等之罪，萬死無惜，而無面目立於天壤之間矣。
猶且冒昧連章，不自知止者，誠以愛君憂國，出於天賦，而不忍見時事之岌岌耳。
夫人君之行事，當合於時勢，順於人心而已。
殿下以爲今日攝政之擧，果順於人心而合於時勢乎？聖上一身，宗社生民之所寄，而再造邦國，光復舊物之責，皆係焉。
固宜薪膽刻勵，日不暇給之秋也。
豈可以二百年積累之基業，認之爲刀山湯火之苦，而脫屣萬機，謝世絶物，有如匹夫之去就者乎？今者百僚盈庭，血誠號訴，下至韋布、軍民，莫不抗疏論列，則今日之人心，其可拂乎？外而兇賊壓境，狺然伺釁，內而逆孽繼踵，靡所止疑，奄奄垂盡，莫可收拾，則今日之時勢，又如何哉，而奈何以殿下春秋之鼎盛，欲行耄期倦勤之事，崇執撝謙，過於退遜，大臣論之而不從，諫官爭之而不察，一向麾屛，堅守不回，大不類聖明平日之擧措耶？此必由天心未悔，重禍我國，使一國庶務，漫無主張，必至於淪胥以敗也。
殿下博覽前古，寧有上下相持，百司俱廢，國無號令，至於此久，而不底危亂者乎？殿下每以決難行之事，促行於大臣，而以安時事爲敎，大臣亦安能排群議衆心，徒效妾婦承順之恭，而不念宗社付畀之重乎？此所以苦言悲懇，愈久愈甚，寧伏拂旨之誅，而分死不忍退也。
噫！人心之搖，慘於敵國，逆獄之鞫，難稽一刻，而殿下慢不加念，坐失事機。
臣等寒心切骨，深慮不測之禍，迫於蕭墻之內，莫之救也。
《詩》曰：『邈邈昊天，無不克鞏。
』伏願殿下，亟加憐察，曲循輿情。
閏8月26日 ○庚寅，兩司合司啓曰：「國不可一日無君，君不可一日無聽斷。
國而無君，則民尙何依，君而無聽斷，則國不爲國。
今者命令阻絶，已迫三旬，則雖謂之一月無君可也。
寧有日萬之機，廢墜至此，而能保其國者乎？今日擧措，決有所難行。
何者，以位則祖宗所傳之位也，以職則天子所命之職也。
奉天子之命，守祖宗之位，一遇顚沛，不思所以整頓收殺，遽以國政，攝之於東宮，而曾不顧念，其於祖宗付托何，天子明命何？聖上一身，所係極重，進退固不可輕也。
惟當激礪聖志，一意擔當，使強寇少卻，而國事粗安，然後聖心可慰，聖躬亦安矣。
不然而過於摧沮，至欲謝絶世務而不知，且慮群下之不從己意，大異擧措而促迫之，此豈臣等所望於聖明者乎？不遠而復，惟日望之。
請亟回天意，以安宗社。
」答曰：「已諭。
」 ○兩司合啓前啓踏啓字事，答曰：「已諭。
」 閏8月27日 ○辛卯，兩司合司啓曰：「國無聽斷，彌月于玆，如屋之無主，如舟之無楫。
遑遑岌岌，無所因極，而大小臣民，以死爭之，不敢退去者，誠以事有至難，而時有不便也。
自上亦察今日群情，可以能遂聖意否乎？知其不可遂，而強爲此無益之擧，自底滅亡之域，實臣等所未曉也。
今日之所爭得失，愚智所共知。
以聖上之明，非不深燭，而迫促臣下，期於必行，臣竊怪之。
聖意必以爲，予意已定，時勢不足論，輿情不定恤，擧措雖悞，廷臣其如我何？確然堅執，揮斥群言，必欲遂己志，聖上之惑，至此而深矣。
祖宗付托，至重至大，其敢以一遇喪亂，遽爾摧沮，厭薄祖宗之基業，棄之如遺乎？聖上復讎之心，天地所共監。
誠宜益勵聖志，靡事不經睿算，無日不討軍實，收效於薪膽中，然後庶幾快於聖心，而有辭於祖宗矣。
今乃倦萬機而不禦，謝國政而不聞，有若匹夫之果於忘世，其於復讎之計左矣，而適足以爲促亡之道。
所謂國必自伐者，不幸而近之矣。
臣等備員言地，目見國事如此，至痛在心，敢聒不止。
請亟回天意，以安宗社。
」答曰：「已諭。
」 ○兩司合啓前啓踏啓字事，答曰：「已諭。
」 ○大臣等啓曰：「臣等籲天號呼，今已一月，辭已竭矣，情已蹙矣。
知其不可而欲苟順上旨，則於心不忍；欲極言殫論，以冀回天，則微誠莫達，狼狽失措，不知所達。
自上敎以大臣，過於固執，臣等尤爲惶恐。
今此滿庭百僚之請，臺諫、侍從之啓，以及軍民、百姓之心，萬口同然，奔走如狂者，皆出於臣民不容自已之誠，非臣等數三人，過於固執而然也。
群情洶洶如此，惟日愈甚，臣等雖欲奉承命令，其可待乎？臣等喪亂之餘，精神心慮，固已十喪八九，近日又遭此無前之事，焦煎益深，眩瞀昏亂，罔知攸處，俯仰天地，隻待塡壑之日。
惟望聖上，少垂矜察，而亟回天心，以慰群臣之情，以安國家之事。
」上答曰：「予亦計之熟矣，曾千思而百計矣。
爲今之策，莫如早許予退。
是豈獨爲一身一死而然哉？萬事皆好矣。
是以當初以死決意，於封下啓字，可見予意矣。
此乃正爲宗社計，其謂予萬一可從乎？徒爲瀆擾，無益時事。
大臣何不速處，而留時引日乎？今雖退，亦已晩矣。
」 ○大臣再啓，上答曰：「不忍國事再敗。
寧得罪於卿等，不敢負宗社，而重得罪於天地也。
今予不退，臍不可噬。
過爲固執，實是姑息之計也。
大臣任國家安危。
今日處置，隻在卿等。
願速爲處之。
如是相持，厥終何以爲之乎？大臣不此之慮可乎？」 ○夜五更，流星出五車星下，入坤方天際，狀如拳，尾長四五尺許，色赤。
閏8月28日 ○壬辰，體察使李元翼： 伏以，臣本庸陋無狀，謬蒙聖朝恩擢，旣冒台鼎之任，又受四道之委。
雖竭心殫慮，而才智不逮，負重力微，自分顚踣。
目今屯賊未撤，邊事艱虞，民疲奔命，邦本杌隉，存亡之機，正在今日。
乃聞自上有非常大擧措之令，又出於此時，惶駭驚憂，莫知所措。
臣僚悶迫之情，已具於在庭諸臣之啓，臣不宜復有所塵瀆，第臣濫廁大臣之後，而受任於外，不得與諸臣，伏閤籲呼，瞻望雲天，不勝悲咽哽塞之至，敢以伸聞。
伏願殿下垂察焉。
答曰：「省箚具悉卿意。
予意近已盡諭於朝廷矣，卿其知悉事回諭。
」 ○大臣啓曰：「昨日伏承聖批，臣等之心尤爲罔極。
古人論世道治亂之由，以爲氣化盛衰，人事得失，反覆相尋。
然遠而不可必者，天數也；近而所可盡者，人事也。
日月有薄蝕之災，山嶽有崒崩之變，然而久則恒復乎常。
今聖上旣懼國事之再敗，則當激勵聖志，強健法天，以圖中興之業。
不可懲於一敗，而過爲摧沮，以負祖宗之托，生民之望也。
當壬辰禍亂之極，以事勢觀之，則其有今日，亦不可必，而賴聖上至誠，有以感激乎皇聽，昭孚于天心，遂緻有國於無，圖存於亡。
此實君臣上下，日夜遑遑，迓續天命，不敢自逸之時也。
未知聖上，一於爲謙，脫屣萬機，將置國事於何地也？臣等竊恐再敗之憂，在彼而不在於此也。
臣等雖無狀，愛君如父，危悰血忱，畢陳無餘。
伏乞聖明，早賜兪音，以安國事。
」答曰：「若有一分可堪之勢，則何苦而爲此哉？今國事甚急，願勿更言之，速爲處之。
豈非大臣責乎？」 ○大臣再啓，答曰：「世子未封故攝政耳。
若已封則豈但攝之而已乎？今日之擧，非如傳位，固無難事，而如是論執何也？不過曰大事何可輕從，姑藉其名位，毋令遽異於聽聞雲耳。
是乃姑息之見，而不幾於苟且寄生者耶？反覆思之，莫如早許予退，俾調垂死之身，於大事、於小事，於公於私，四顧恰好。
不勝至懇，翹首跂足而待。
」 ○兩司合司啓曰：「臣等冒居言地，不得其職，於義可去，葵忱自切，猶望庶幾，臣等之情，亦雲慼矣。
目今艱危日甚，事機叵測，慘不忍言之禍，迫在呼吸之間，而以此一事，上下相持，命令不通，已過一月，百司之機務俱廢，八方之文報罔稟。
至於逆孽，宗社之大惡，而邦刑久稽，罪人未得，古今天下，安有如此之時乎？歷觀前史，喪亂之作，何代無之，英哲之君，不敢以一敗而自沮，益加奮勵，以重恢舊業，爲己責。
若過於貶損，一向追咎旣往，而激勵自振之志，則非但無望於再造，如線之國脈，亦難以迓續。
此擧朝之所以血誠殫籲，分死力爭者也。
請加三思，亟賜一兪。
」答曰：「已諭。
」 ○政院啓曰：「昨日大臣啓辭之後，自上有前古所未有之擧措。
大臣等憂惶悶迫，罔知所措，達夜闕庭，席藁待罪，而迄未聞命。
臣等忝在喉舌之地，尤不勝遑遑悶迫之至。
伏乞聖慈，亟賜發落，以慰大小臣僚之望。
」〈批答未下。
〉○自辰時至午時，日暈。
閏8月29日 ○癸巳，大臣啓曰：「臣等伏覩昨日聖批，不覺寒心竦骨，欲死無地。
自古臣子，竭誠哀籲，而不見察於君父，天下之至痛也。
臣等俱以無狀，値此無前之事，堂陛阻隔，無路牽裾，闕庭又非痛哭之所，積以時日，庶幾一悟。
臣等之情，亦可悲矣，而自上猶不見察，又下臣等所不忍聞之敎，滿庭群臣，相顧失色，不知所以爲計，跼天蹐地，徒爲罔極而已。
臣等近日所言，果是循例塞責之辭乎？中外軍民，萬口同然者，又誰勸爲之也？誠以國事至急，非聖上自暇之日，而時勢事理，無一可爲者，故寧欲枯死於闕庭之內，而不能苟順聖旨，以負宗社與生民也。
聖上養育臣民三十餘年，生死肉骨，莫非聖恩。
何獨於今日，委棄不顧如此也？言之至此，悲痛哽咽，不知所達。
伏願聖明，更加憐察焉。
」答曰：「上下相持，今已月餘，而大臣不爲處置，是何理耶？今日事勢至此，願依前日之言，隻聽軍務，無任祈懇之至。
若如啓辭，令世子自內私爲之，則非但予之素志歸虛，其於機務應決之際，定有難事。
更願卽依予言施行，不勝至望。
」 ○兩司〈座目見上。
〉合司前啓，答曰：「已諭。
」 ○兩司合啓前啓踏啓字事，答曰：「已諭。
」 ○兩司合司再啓，答曰：「已諭大臣。
」 ○大臣再啓，答曰：「國事至此，變將不可測。
予今忍死姑從之，眞無異於息國之夫人也。
待世子疾瘳處之，而必有難事。
卿等從當知之。
」 ○兩司合啓曰：「今此逆徒，宗社之賊也。
其討之遲速緩急，非聖上所得自由，而隻緣省事自逸之念，爲之偏繫，欲遂不可爲之事，廢當用之啓字，稽至嚴之天討。
爲宗社討賊，豈可如此乎？況通書首謀之人，方病垂斃，尤當汲汲鞫問，以得其情。
請用啓字，亟擧討惡之典。
」答曰：「已諭。
」 ○夜一更，乾方電光；二更、三更，坤方電光；四更，巽方雷動電光；五更，西方、乾方雷動電光。
九月 9月1日 ○朔甲午，朝，雨雷電。
○上在貞陵洞行宮。
○行大司諫李墍、大司憲柳永慶、司諫金弘微、執義金時獻、掌令李鐵、崔瓘、持平李馨郁、獻納南以恭、正言李必亨、鄭?啓曰：「臺諫詣闕論事，發落未下，不敢徑出，流來規例也。
而頃日合司之時，承傳色已遞，所啓未入，每宿闕中，亦涉未穩，或有出去之日。
異日臺諫不待發落，徑先出去之弊，未必不自臣等始。
其時卽當引嫌，以方論大事未遑，今始來避，所失尤大。
決不可靦然在職。
請命遞斥臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」〈退待物論。
〉 ○弘文館〈副提學李好閔、校理韓浚謙、副修撰申渫。
〉等： 伏以，大司諫李墍、大司憲柳永慶、司諫金弘微、執義金時獻、掌令李鐵、崔瓘、持平李馨郁、獻納南以恭、正言李必亨、鄭?等雲雲，引嫌而退。
頃日論執之事，擧措殊異，不可以常規言。
臺諫始雖急於回天，日夜守闕，以待兪音之下，而及其上下相持，時日漸曠，則不入省記之官，亦難每宿禁中。
其或出，必有見於此。
且方論大事，未遑引避，勢所然也。
別無所失，請竝命出仕。
答曰：「依啓。
」 ○慶尙監司李用淳書狀： 天使跟隨陪臣樸弘長通書內，今月初十日，到對馬島府中，留十五日，來泊日跂島，又無便風仍留。
天使與沈遊擊，時在五沙浦，待誥勑，與關白相會雲。
所經倭人，至恭接待，調信亦緻殷勤，盡情護行。
啓下備邊司。
○傳于政院曰：「黃愼奉使異域，其老母必有陟岵之思。
重陽將近，米、太、酒、饌，優數題給。
」 ○傳于政院曰：「兩南體察以下諸將，欲造給耳掩，未知應受之數幾何。
言于備邊司。
」 ○都體察使李元翼狀啓： 守備稱號邵應忠，來到晉州，持孫軍門分付件記示臣，其件物謄書，輸送于備邊司矣。
所問倭情則隨所見，以四處屯倭，尙未撤退回答矣。
又陳遊擊送牌文及書劄于臣處，其牒文、書劄監封，輸送于備邊司矣。
近日潛商之徒，恣意出入，作爲倭奴腹心，事多難處，故另行禁斷矣。
遊擊通書，東萊地方，倭賊屯住，其間雖有附居民，而地方守令，進住不便，姑令住在梁山事，自朝廷商量施行事，啓下備邊司。
粘連啓目，賊退地方，卽令其邑守令，進入其地，撫綏人民，收合創殘，正係今日急務，不可少緩。
如東萊則尤爲緊關之地，不比他邑。
但以釜山之賊，猶未盡撤，則相距不遠之處，守令遽爲進住，恐有意外之虞。
體察使使之住在梁山，未爲不可。
然其東萊一邑之民，無收管之人，凡有陳訴處置之事，無處控告，已爲未便。
且踰越他境，往來聽令於其倅，其間弊端，固爲甚多，不無因此生怨投賊之弊。
今以宋億世等，陳訴於遊擊者觀之，則可知民情之厭苦也。
東萊縣令，雖不得入處於本邑城中，而往來撫摩，多般懷附之策，所當盡心處之。
至於供賴之弊，尤當姑爲停止，以收民情。
往歲亦聞東萊之民，以出入遠處，支待縣令爲怨者。
今不可更踵此弊，使去就未定之人心，益至於渙散也。
大槪今日，沿邊防守之策甚重，必須得人任之，然後可以安集遺民。
如金海府使白士霖，則金海之民，襁負隨之，一境歸心，而東萊之民，則不聞此事。
各別申勑，務令便民事，觀察使處，竝爲行移知委，而潛商之弊，日以益甚，末流難防，一切痛禁，永絶其路，所不可已。
遊擊以唐將，方在其處，至於移帖言之，亦不可專爲拒絶。
觀其事勢，隨宜處置，有所伸縮，勿令挑起事端事，竝爲行移何如？ 上從之。
9月3日 ○丙申，司諫院啓曰：「頃日上下阻絶，如天地否塞，始得回天，瞻聽爲之俱新。
此時宣鬱，所當汲汲，而況不接臣僚，已曠時月，軍國緊急之務，必多疇咨也，稟達之事。
請亟禦經筵，以慰群情。
」答曰：「當調病開筵。
」 ○接伴官成以敏書狀： 入于釜山，呈國王送禮，陳〈雲鴻。
〉遊擊稱謝再三，且曰：「國王嗣子之事，奏請天朝，已得可否乎？」臣答曰：「未獲詳知。
」遊擊曰：「天子之次子與國王之世子，同一賢哲，欲立之意，與國王亦是一般。
但天朝諸臣，思遵先帝立嫡之法，姑爲爭之耳。
國王嗣子之請，不久當從。
況爾國王，春秋鼎盛，英氣發露，臨朝處事，超出意外，何必懷勤倦之意，屢有內禪之命乎？問其賊奇，則天使、通信使，不久廻來，和事之成，無疑雲雲。
」且與賊對壘，軍機廢置，非微末小臣擅議之事，自朝廷商量處置。
啓下備邊司。
○以尹根壽爲兼判義禁，柳熙緖爲儒城君。
9月4日 ○丁酉，戶曹啓曰：「黃海道酷被風災，海州丙申條貢物全減，其他各邑則半減事，捧承傳矣。
自上因本道風災之慘，軫念民生疾苦，特命蠲減貢物，臣等感激如傷至意。
固當奬順之不暇，第念今年風、水之災，各道雖有輕重之殊，大槪一樣，特未及狀啓耳。
隻平安道，以中興根本之地，近日蠲減之恩，累及於海西，而不及於關西，不無後我之言。
兩湖徭役，尤重於諸道，畿甸則唐兵京刷馬馬草等項之役，又非他道之所有。
欲因其遇災，而一體優恤，蠲減貢物，則國家經費之用，無可辦出之勢，或爲或否，應有不均之嘆，甚爲難處。
大抵量入爲出，乃是用財之道。
其在平時，縱有二百年蓄積，亦多不給之時，或未免引用之弊。
今則兵火之餘，該司儲備蕩竭，且以各道蒼赤，方在水火之中，一應貢物，就舊貢案，減半磨鍊，姑待事定加磨鍊之期。
其間又多焚蕩，各官全減半減之處，破東補西，艱難推移，而至如祭享之用，禦供之需，雖極簡約，自有進排前例，不得不準其數。
此外進獻諸物，天使支待，唐官、唐兵供億之資，厥數倍多，將一年貢案應納之數，不及於半年之用。
不得已以未收作米及煮鹽、贖木等物，連次啓請，貿用於各道，方爲未安。
今若丙申條貢物，或半減，或全減，其勢將不免全數貿易，而貿易之際，京中則市民，外方則村氓，鹹爲怨咨。
此雖臣等不職之罪，儲蓄罄竭之餘，有同無麪之不托，貿用之事，亦出於不獲已。
與其應貢蠲免，別例貿易，莫如仍收應貢，小除別例貿用之弊也。
且朝廷雖有蠲免之令，守令不曾曉喩民間，依舊責納，實惠未究於下民，民怨反歸於朝廷。
是國家虛棄應納之物，徒有蠲免之名也。
況守令雖値小災，不無文報虛張之弊，方伯隻因其文執而狀啓，其所被災之處，亦或有過實之理。
似當令其道都事，詳細擲奸啓聞後，觀其被災輕重，參酌磨鍊，稟裁施行，恐或無妨。
」傳曰：「民被酷災，命減貢賦，而費辭回啓，恐爲未穩。
關西若如此災，則亦安得不減？大抵平安、黃海，其民有功於國，而供億唐軍，其弊最甚，理宜優恤。
監司在海州本營，目覩而狀啓，竝與方伯之言而不信之？有司恤經費，雖曰然矣，而亦於事體不合，海州則卽傳敎盡減，以示前日有勞優恤之意，其餘邑則姑依啓辭，更令都事詳審後，處之無妨。
」 9月6日 ○己亥，司諫院啓曰：「頃者百僚遑遑，分死伏庭之日，議政府郞廳，以押班之官，不爲緻察，使班列或有稀疎之時，至爲非矣。
請命推考。
前兵曹佐郞李慶全、〈人多以浮薄斥之。
〉前刑曹佐郞安昶，以病呈旬，不參於伏庭之列。
如此自便之習，不可長也。
請竝命推考。
起復之事，雖出於金革不得已之擧，古人尙以宋之幸存三十年，歸之於一臣之終喪，則其不可輕施也明矣。
係國輕重之人，以大義，固難伸其私情，而近者武士一路，則全不問有喪與否，使衰絰之人，偃然從事於公門，給帖署經之法，乃置之不必問之地，虧斁喪紀，至此爲甚。
武士中非給帖署經而起復者，請命一切從喪，以惇倫紀。
兵曹不顧金石之典，擅使起復，有若當然者，然或有自願從喪者，而亦莫省許，極爲非矣。
堂上、色郞廳，請竝命推考。
康翎縣監李汝機，賊船出沒於境內，而邈然不知，及其逢賊人，幸而生還，進告之時，不爲受理，始終掩置。
松禾縣監柳希聃，亦匿不以聞。
俱是罪犯軍律，而隻令監司決杖，異日邊臣匿聞之弊，將自此濫觴。
請亟命拿鞫，依律定罪。
烏川君、鍧，以司饔院提調，供上捧上之時，多有麤鄙之事，貽弊於各司，聞者莫不唾罵。
請命罷職。
」答曰：「起復事，已起復者，一切終喪，則恐於其間，有妨礙事。
當令備邊司議處。
兵曹推考、李汝機等拿鞫事，依啓。
烏川君推考、班列事、李慶全等事，不須推考。
」 ○傳于右承旨奇自獻曰：「健元陵，屢欲拜陵，而以該司啓辭，至今不得爲。
欲爲之，問于禮曹。
」 ○禮曹啓：「今竢秋霧稍歇，擇日於未寒之前，行之似當。
」傳曰：「依啓。
顯陵竝爲之矣。
」 9月7日 ○庚子，司諫院連啓烏川君鍧、前兵曹佐郞李慶全、前刑曹佐郞安昶推考事，答曰：「竝已諭。
不允。
」 9月8日 ○辛醜，平安兵使李慶濬書狀： 老胡意在叵測，邊上策應，惟在愼重。
方今畋獵採蔘之胡，遍滿山野之時，輕蹈彼地，體探之際，幸若相遇，惹起事端，誠所可慮。
姑爲停止，體探無妨。
啓下備邊司。
○禮曹啓曰：「健元陵拜陵時，顯陵竝爲之事，傳敎矣。
前年兩陵拜陵事傳敎，而道裡甚遠，日晷極短，兩陵竝行，勢所未及，其時本曹議于大臣，顯陵則遣大臣行禮事，入啓蒙允矣。
今亦日短，勢難竝行於兩陵，顯陵則依前遣大臣行之何如？大臣之意亦以爲然。
敢啓。
」傳曰：「依啓。
」 ○備忘記曰： 健元陵、顯陵拜陵時，道路則傾陷，馬不得行處外，一切勿爲修治，橋梁則不得已處，隻須纔得過涉而已，植炬等事，亦勿爲之。
且別無可爲之事，凡役民抄發等事，一切勿爲。
如或違之，卿及差使員，當受責罰，京畿監司處下書。
且大小晝停，竝勿爲之，隻於大晝停次，設小次事，言于該曹。
○戶部一本： 爲奉旨東巡，敬陳禦倭機宜事，山東淸吏司案是奉，本部送戶科，抄出摠督孫鑛題前事等因，奉聖旨，該部知道，欽此欽遵，抄出到部送司案呈。
到部看得，薊遼摠督孫鑛題稱，巡閱近海、近朝鮮地方，周視要害，置兵儲餉，條陳議形勢、議設兵、設聚糧、議額餉四事內，除外部掌行者，聽各徑自議覆外，其議聚糧、額餉二事，係本部職掌。
相應列款覆請，恭候聖明裁定勑下，臣等遵奉施行計開。
一議聚糧前件。
臣等看得朝鮮，向年被倭侵擾，發兵救援，獨轉餉一番，極稱艱苦。
方今冊使渡海，似無他責，然戰、守機宜，在我委當預備。
督臣久住遼左，周環巡歷，聞見必眞。
相應依請合移咨葪遼督撫，幷劄管糧郞中，轉行該道。
如果倭警逼眞，令將金、復、海、蓋、東昌五倉米豆，共一十萬四千四百四十石九鬥，撥用堅厚船隻，擇取慣熟海路水手，運至平壤，發朝鮮轉運。
遼陽、甛水站，鳳凰城，湯站，定遼右衛五倉米豆，共六萬一千一百四十石，草六萬七千六百二十五束，雇覓騾駄，運至義州，發朝鮮轉運。
幷先年遼東發運見在米豆，共七千五十一石及朝鮮國王京，幷外道各路，見貯米豆，共八萬二百二十八石零，通共米一十三萬五百一十一石零，豆一十一萬二千三百四十九石零。
査明照先年行糧，每軍一名，日支米一升五合，願折者給銀二分，鹽、菜三分。
馬每匹日支料，豆三升、草一束，計重十五斤，願折者給銀二分。
自山海關起，至鴨綠江止，本色折，聽從其便，如過江，俱給本色。
軍以三萬名爲率，每月該米一萬三千五百石，約支九箇月餘，馬以二萬匹，每月該料豆一萬八千石。
待秋成，或征收，或糴買，增備三萬九千六百五十一石，運前料豆，共一十六萬二千石，亦聽九箇月支用。
以後永存此數，專備防倭支費，如遇秋收，不妨出陳易新，無緻虧失原額。
其馬草，每月該六十萬束，以九箇月計算，共該五百四十萬束。
務令趁時採辦，竝行朝鮮該管官曹，亦爲及時預備，湊足前數。
倘調兵衆多，匱乏不繼，本部預行鳳陽總督，山東巡撫衙門，遇有警急，各撥舊日行海水手、船隻，淮安運南來一十萬石、山東運登、萊米豆一十萬石，俱至平壤，交卸接濟。
仍咨兵部，幷行薊遼摠督，轉咨朝鮮國王知會。
伏乞在裁。
一議額餉。
臣等看得葪遼摠督孫鑛條議，葪遼兩鎭，有防虜額餉，無防倭額餉。
前請戶部發銀一十二萬兩，乞要存庫待倭事，結局另行別議。
倘遇警急費煩，續容再請一節。
爲照儲餉備倭，籌邊至計，督臣議留前銀，無非桑土預祐。
但今太倉匱繼，各邊年請，請發不敷。
近據遼鎭管糧郞中韓子廉議，將前銀半留備倭，半低年年例，通融湊處，未爲不可。
合無移咨薊遼督撫，幷箚管糧郞中，將本部原發防倭銀一十二萬兩內，以六萬兩，扣抵二十五年上半年，預發年例之數，以六萬兩，暫留在庫，待東封結局，兵馬不調，仍扣年例。
倘遇警報不虛，果來侵犯朝鮮，無妨具題請發，先將査加緣由，報部査考。
伏乞聖裁，奉聖旨。
○兵部一本： 倭情事，職方司案呈奉本部送。
本月二十九日卯時據，揆上遞到朝鮮，當揆官孟良相揭稱，除本月初二等日營中事宜，已經具揭搪報外，今初八日午時分據，在營打聽，百摠楊汝德傳帖報稱，有朝鮮、黃愼等，跟隨符節，先於七月二十九日，開船渡海訖，不意黃愼思因國王，具賀關白禮書，未見發到，黃愼同倭將平調信，伏回釜山住候。
至八月初二日，有國王差陪臣樸弘長，齎賀關白書、禮等物，於是日未時分，至釜山。
有倭將沙古雁門、五島等，帶領倭衆，迎至東萊，衆倭執挐創刀，順路兩邊站立，其沙古雁門等與弘長先行，倭將從隨。
又査得樸弘長帶領官軍，約有三百員名、大小船七隻，亦同黃愼幷倭將平調信等，於初四日酉時分，上船渡海去訖等因。
傳報到職，據此理合搪報等因。
到部送司案呈，到部爲照東封事情，本月十六日，據尤吉沈惟敬稟報，到部隨經具題訖。
今據當揆官孟良相揭稱，朝鮮國王自遣陪臣，往賀關白之封，而倭將平調信與樸弘長，更相謙讓。
蓋仰賴皇上之一封，以息兩國之爭，以聯兩國之好。
惟釜山餘倭，雖雲無多，然必盡數渡海，乃爲完局。
容臣等禮行，尤吉陳雲鴻，勒限促歸，焚柵完報，以竢封典。
除抄送內閣六科，今將原來揭帖，隨本進覽。
奉聖旨，知道了。
○八月初七日兵部署事刑科左給事中徐成楚一本： 被逮使臣待罪日久，懇乞早降明旨，以全聖斷事，臣伏見潛逃冊使李宗誠，辱命辱國，蒙陛下赫然，逮繫闕下，今一月有餘矣，尙未有奉明旨。
夫陛下之逮也，如果罪在不赦，則三尺之憲典具存，如或情屬可矜，則八議之成規具在。
生殺予奪，惟皇上所命，其誰敢以意氣，低昻其間者？陛下何不下宗誠于大理，俾斟酌于法之濟量于寬威之際？爰書上請，仰候聖裁。
庶凡威不停恩，寬不廢法，使天下曉然知聖明擧動，果出尋常。
方不然，以赫赫天威，遠從異域，中途一使去計，朝鮮必爲悚惕，日本必爲震動。
外夷澟澟，回首內伺，看此擧如何結局。
迺章章已上，而經月不報。
萬一狡夷窺伺，啓玩生心，非所以肅體統威遠人也。
伏望皇上，留神斧斷，早降明旨。
如或前疏，不及檢察則已，將臣此疏，勑下法司，問疑施行。
奉聖旨，李宗誠，辱命損威，偸生惑衆。
着拿送法司，從重擬罪來說。
9月9日 ○壬寅，司諫院連啓烏川君鍧罷職事，答曰：「豈至於罷。
」 ○以李墍爲行同知中樞府事，李廷馨爲大司諫，洪世恭爲左副承旨，尹國馨爲驪州牧使。
○備忘記曰： 世子宮長番內官李奉貞，以大殿長番，移差于世子宮長番，則所當卽日侍陪，恪謹供職，而自移差之後，卽稱病不仕，偃然呈狀。
自上以爲此時，豈可呈狀退在，斯速察任侍陪事傳敎，而猶累日不爲供職，今又再行呈狀。
人臣之義，不但東西南北，惟君命是聽，而盡力於世子者，乃所以盡忠於吾君也。
心懷厭薄，不謹供職，至於自上下敎，而累度呈狀，期於必遞，其驕傲蹇妄之狀，極爲駭愕。
推考。
9月11日 ○甲辰，朝王世子問安。
○司諫院啓曰：「兵禍經年，軍興不繼，生財足用，固是今日之不可已者，而任事之人，急於小利，不顧大體，放散零碎之物，誅求錐刀之利。
如魚藿、筆墨、杼梳等，種種色色，責辦於民，旋又折價斥賣，吏輩因緣作姦，小民或不見物色，而徵納淮價，前後擾害，怨口嗷嗷。
名雖和賣，而實則勒奪。
其瑣屑鄙猥，虧損體面，有不忍言者，而群怨日滋，囂然思亂。
民心一失，何以爲國？古人所謂，雖有粟，烏得而食諸？不幸近之矣。
至於募粟民間，抑勒之弊，未免猶踵舊習，此歛怨之大者。
請下諭于四道都體察使，各道病民漁奪之事，痛加禁革，使孑遺之民，得蒙一分之惠。
伏見傳敎之辭，內官李奉貞驕蹇慢上之罪，極爲駭愕。
不可尋常推考，請詔獄推鞫，以懲貂璫恃恩驕傲之習。
」答曰：「李奉貞不須詔獄。
下諭事，依啓。
」 ○昧爽，靑赤氣起於乾方天際，指其中，廣可見體，長五六丈許，良久乃滅。
9月12日 ○乙巳，備忘記曰： 玉堂以經幄論思之地，頃日累進箚辭，而予方悶在衷曲，欲逃不得，不能一一酬答。
雖非本心，負罪多矣。
敢以爲謝，言于玉堂。
○備邊司啓曰：「僧將惟政，頃者自慶尙道上來。
其所率之軍六十餘名，終始出入戰陣，皆是精勇慣戰，而本無根著之人。
今若散遣，則後日調發爲難。
使惟政仍爲領率，入處南漢山城，以備緩急之用何如？」傳曰：「依啓。
」 9月13日 ○丙午，以備忘記，傳于政院曰： 慶尙左兵使高彥伯，因臨年老母，累上疏章乞遞，其情切矣。
頃日已允許遞，後不得爲政，旋仍其任，似未穩。
如有可代之人，則姑爲許遞，以遂其情似當。
右兵使金應瑞，以其父母俱死於其身在於戎陣之後，不得奔喪，奪情起復，上章乞遞，其情慘然。
國事方急，應瑞不可遞，但聞厥弟在家雲。
若令本道優給祭需，令其弟，別爲緻祭于其父母，則或可以慰應瑞之心矣。
竝回啓，言于備邊司。
○答弘文館箚曰：「省箚，良用惕然。
但此旣不得遂，此身如窮人無所歸。
欲冒居則不能，欲捲避則不得，因仍苟且於無恥寄生之間，此何理耶？其將向誰訴之？直欲籲天而無從，心緖亂矣。
病日益深，其何能搆草而應務哉？此予所以日夜，徒自痛悶。
然當於拜陵後，開筵。
」 9月14日 ○丁未，以鄭光績爲兵曹參議，李贊爲弼善，金順命爲正言，鄭?爲副修撰，李廷馦爲兵曹佐郞，尹晫爲司書，姜籀爲說書，成允文爲慶尙道左兵使。
○兵曹啓曰：「興仁門外止接降倭等，擧動時，崇禮門外開諭移接事，已爲啓下。
更察之，則降倭等所寓之處，不在大路傍，且降附日久，有同編氓，而使之移接，不無自疑之患。
使譯官守直，亦可禁其出入，令事知譯官，擧動之日，專委守直，使不得出入，門內亦有煮焰焇倭人，竝一體施行何如？備邊之意亦然，故敢啓。
傳曰：」依啓。
「 9月15日 ○戊申，奏聞使盧稷書狀： 大槪倭賊若再動兵，則天朝當輸運糧草，發兵來救雲雲。
9月16日 ○己酉，侍講院啓曰：「來十七日拜陵行幸時，東宮當於闕門外，祗送祗迎，而受鍼之後，氣候尙未快差，頃日跌傷酸痛處，亦未少歇。
今若強而行之，則恐緻重傷。
敢啓。
」傳曰：「勿爲。
」 9月17日 ○庚戌，上拜陵。
〈健元陵。
兼行顯陵。
〉 9月18日 ○辛亥，以都體察使以下諸將書啓單子，傳于禹俊民曰：「今下貂皮笠、耳掩三十三部，鼠皮笠、耳掩七十部，下送頒給。
且鼠皮笠、耳掩二十部，則送于都體察使處，使之用於軍中將士賞格。
」 ○政院啓曰：「昨日南大門留門事，宣傳官持標信進去，則守門將無緣闕直，宣傳官不得開門，還持標信而來。
政院意以爲，守門將已到，還授標信而送，使之急急開門，而守門將終無去處，不待已與同門別將開門雲。
極爲駭愕。
守門將請推考重治。
宣傳官，若終不見守門將，則所當具由來言，而開門別將，非其任而開門。
請推考。
兵曹旣知其由，而趁未察推，請推考。
」傳曰：「依啓。
兵曹勿推。
」 ○政院啓曰：「昨日大駕，自幕次上陵時，雲劍差備兩人，終無去處，內侍代行，極爲駭愕。
請推考。
」傳曰：「依啓。
」 9月19日 ○壬子，司諫院啓曰：「淸州牧使閔仁伯，到任之後，不恤民隱，科歛斂煩重，闔境冤苦，且率無賴子弟，貽弊多端。
請命罷職。
本月十九日，以留門事，宣傳官持標信，進去南大門，守門將闕直，終無去處，至爲駭愕。
不可尋常推考，請詔獄推鞫。
」答曰：「依啓。
」 ○司憲府啓曰：「文城君健、寧堤君錫齡，以秩高宗室，不有朝綱，本月十七日拜陵行幸時，縱酒沈醉，扶載馬上，或攘臂橫驁，或脫冠叫呶，終至落後，不爲扈從。
凡在觀瞻，莫不駭異。
請竝命罷職。
」答曰：「文城君等推考。
」 ○執義金時獻啓曰：「凡臺諫下馬，則雖宰相不敢騎馬以過，必下馬與之相禮，此流來舊規，所以重臺諫也。
今日衙罷，臣出自府中，未及騎馬，而兵曹參判姜紳，騎馬直過臣前。
臣見輕於人，不能保存體貌，臺諫風采，將自臣墜落，不可靦冒風憲。
請命罷斥臣職。
」答曰：「勿辭。
」 ○都體察使李元翼書狀： 文武不可偏廢，而文敎爲武備之本。
兵興以來，文敎專廢，至於經傳句讀之粗粕，詞章技藝之末事，亦罕聞於閭閻，世習日趨於偸薄，傷風敗俗，犯分幹名，靡所不至，極爲寒心。
科擧之設，今年有令而還停，因此士心，尤爲索然。
臣欲聚士試才，以作其意，而嶺南則賊方據邊，未暇擧行。
今次巡到羅州，羅州本多士之所在，仍竝招傍近官而試之，其中入格者，自本道賞物，以慰遠方多士之意。
全州及忠淸道中央處巡到時，又爲試才計料雲。
○敦寧都正黃愼書狀： 八月二十五日到一岐島，二十八日抵浪古耶，九月初四日，向赤間關，見淸正管下船，滿載糧米、材木等物，將向國都，使譯官詗問則曰：「淸正欲造房屋，使我輩搬運。
」復問淸正被罪，則曰：「有功無罪，豈有是事」雲雲。
當詳探馳報。
啓下備邊司。
9月20日 ○癸醜，掌令崔瓘啓曰：「凡臺諫大事、小事，動遵前規，方爲得體，如禁亂及奔竟擲姦等事，常坐及茶時，則城上所任意爲之，齊坐則通議於同僚，然後爲之，例也，而臣實不曉，於齊坐之日，亦以己意，或爲或否，不言於同僚矣。
今因僚議，始覺其非，臣之愚昧甚矣。
不可在職，請命遞免。
」答曰：「勿辭退，待物論。
」 ○掌令李鐵啓曰：「平時於齊坐之日，則禁亂及奔競擲姦等事，與同僚相議爲之，例也，而亂後或爲或否，城上所，以己意自斷，然後告於同僚，已成謬規，久矣。
今者掌令崔瓘，以己意或爲或否，不言於同僚，引嫌而退。
臣於頃日代任之時，亦承謬規，未免有任意之失，不可仍冒，處置同僚。
請命遞臣職。
」答曰：「勿辭。
」退待物論。
○司憲府連啓文城君、寧堤君罷職事：「崔瓘、李鐵，竝引嫌而退。
禁亂等事，雖有平時之規，亂後不能記憶，因循不行，非崔瓘等任意創始而然。
豈可以細微不關之事，輕遞臺官？掌令李鐵、崔瓘，請竝命出仕。
」答曰：「出仕。
依啓未可罷。
」 ○兵曹參判姜紳啓曰：「小臣昨夕，自本司罷仕還家之際，路經憲府門前，而見所由輩起立呵喝之狀，俯身疾馳而過。
府門廣不滿數步，瞥然之頃，已爲過去，全不見臺官立在地上也。
事雖出於無情，而金時獻啓辭中所謂，下馬相揖者，實得體貌之言。
小臣輕蔑臺官之罪，有所難免。
不勝惶恐待罪。
」傳曰：「勿待罪。
」 ○備邊司啓曰：「僧將惟政，降倭一名帶來。
此倭善煮焰硝，能放鳥銃雲。
令訓鍊都監，依他倭留置，恤養何如？」傳曰：「依啓。
徒爲留置而不加撫恤，欲得其心難矣。
京中留在前後降倭，各給冬衣次，可也。
」 9月21日 ○甲寅，司憲府連啓文城君、寧堤君罷職事，答曰：「罷職過重。
」 9月24日 ○丁巳，領事金應南、知事金睟、特進官李增、大司憲柳永慶、大司諫李廷馨、特進官許晉、參贊官李好閔、參贊官鄭期遠、檢討官鄭?、記事官趙濈、尹義立、柳慶宗入侍。
卯正，上禦別殿，講周易。
李廷馨曰：「頃者自上遜避，下人遑遑，罔知所爲。
幸早回天心，人心再定，於臣子之情，不可盡喩也。
但當此之時，自上有遜避之擧，則群情從此而懈怠，事事偸安。
如此則不能爲中恢矣。
各別振勵，至誠感動群下之心，然後可以有爲也。
」金應南曰：「小臣陪往義州時，自上每爲遜避，而頃者之擧，異於前日，傳敎之辭，多有未安，幸賴祖宗陰佑，早回天心。
如此時勢，不可爲之事，自上豈不知之？柳成龍及小臣，每願先罪臣等，而其惶恐悶迫之意，如何可言？今後勿爲如此擧措。
若於其時，大變生之，臣未知何策可救也。
依啓之日，亦有未安之敎。
惶恐惶恐。
」上曰：「予若可爲之事，豈敢如此？予素多病，卿爲藥房提調，可知之。
若攝政退休，則可以延數年矣。
別無他意，平易思之則無妨。
非欲傳位，但欲攝政於東宮，不須過慮也。
中朝緻詰之事，萬無。
予之悶迫，甚於大臣也。
」應南曰：「其時欲爲號哭，而事異於古昔，故不爲矣。
此豈傳禪之時乎？外方人心，極爲胡亂。
」廷馨曰：「臣奉使嶺南，行到閑山島舟師之所，有格軍來訴曰：『當初遇賊，運舟進退，有勝捷之功，而竟未蒙賞。
是操舟之功，不及於斬級之人，極爲冤悶。
』臣言於李元翼，已爲狀啓矣。
請下諭統制使，〈李舜臣。
〉賜賞則無冤矣。
」上曰：「言于備邊司察爲。
」上曰：「古來計級論賞，而其計級不可取信。
必力戰射殺，然後論賞。
且倭使過於我國，則外議何以爲之雲乎？」應南曰：「臣等亦議之矣，或爲以他路而導之矣。
」上曰：「不可處之都城之外。
」鄭期遠曰：「以他路導之可矣。
小西飛來時，頗爲作挐。
」應南曰：「天使若發行，則擺撥兒必先來矣。
」上曰：「渠倭叵測，不可無應變之道。
」上曰：「今年農事如何？與前年孰愈？」金睟曰：「稍好田則不及水風之災，嶺東爲慘酷，他邑則面面爲災。
」上曰：「市價如何？」睟曰：「步兵木一疋，太五石捧之，米則三十鬥雲雲矣。
」上曰：「米賤而木貴乎？」睟曰：「然矣。
」上曰：「如此穀賤之時，預爲措置，爲他日軍資如何？」睟曰：「前年、今年，皆下之下爲之。
若甲午年，以時起耕收稅，切欲儲峙，而適値天使出來，二年作米，至於九萬石，而經費甚廣，如砲殺手之料，亦以作米用之，今則侵入於稅用矣。
」上曰：「某條勸課百姓，廣開田畓可矣。
古之王者，以勸課，爲王政之本。
」上曰：「刷馬責出民間，民甚苦之。
某條不可復立驛馬乎？島馬可以捉出矣。
」應南曰：「忠淸道及他道，或爲之雲。
」上曰：「驛卒多死，某條招集他人，馬數加定如何？然則刷馬之弊無矣。
備邊司與兵曹議爲之。
」上曰：「今年木花如何？」睟曰：「似好。
訓鍊都監給木花種五十石。
若摘取則當給赤脫之軍矣。
」上曰：「欲罷訓鍊都監者，皆妄言也，大槪不悅者衆矣。
外方貿鹽鐵者，率非其人，徒爲貽弊。
如此之事，罷之可也。
我國與中朝之事不同。
屯田、煮鹽，中朝亦爲，而我國則爲弊不貲，至以爲奪民之利雲。
此甚不可。
」應南曰：「都監遣人，持三升布及紙卷，入於濟州，則每三升一疋，奪牛而來，濟州之人怨都監深矣。
」睟曰：「訓鍊都監穀石，黃海道屯田所出也。
」上曰：「今番欲納於首陽山城者，其屯田之粟乎？」睟曰：「全數取之，則萬石將近，竝作故五千餘石。
」上曰：「雖築山城，無粟不可入。
均是國事，給之無妨。
」睟曰：「供上之紙，明廟朝用見樣紙。
頃者二十餘卷入之，元貢案所無，故不徵於外方。
或好或不好，今則稍降其紙品如何？」上曰：「未可蠲其貢物，爲之無妨。
」廷馨曰：「供上之紙，不爲多緊，不須言也。
大槪外方物力疲弊，其紙亦不能辦出，故多有疾苦之言矣。
」上曰：「袛用其紙，不可降其品。
」睟曰：「自京貿之，則一卷捧木一疋。
」上曰：「不上來乎？」 ○司諫院啓曰：「吏曹參議李有中，身有重病，不合銓選重地。
請命遞差。
北道虞候鄭希玄，行己貪鄙，爲人所賤，不合亞將。
請命遞差。
郊外行幸時，扈衛諸將，當爲擇定，而頃日拜陵時，諸將年少可當者，不爲不多，而以衰老之人，備數苟充，至爲非矣。
兵曹堂上色郞廳，請命推考。
」答曰：「依啓。
」 9月26日 ○己未，同知事李恒福、特進官李光庭、參贊官禹俊民、侍讀官韓浚謙、檢討官鄭?、記事官趙濈、張晩、柳慶宗入侍。
午正，上禦別殿，講《周易》。
9月28日 ○辛酉，司憲府啓曰：「軍資監主簿金瑩，爲人悖妄，行己無狀，不可齒在衣冠之列。
請命罷職不敍。
都城四山，數百年培養樹木，自經兵亂，幾至兀赭，近來又被斧斤之侵，丁丁之聲，晝夜不絶，監役官等，置之相忘，略不禁伐，使蔥鬱之氣，日就索然，其不職甚矣。
請命推考治罪。
漢城府，所當申勑禁斷，而慢不撿察，亦爲未便。
請堂上、色郞廳，竝命推考。
」答曰：「金瑩，曾聞勇銳過人。
如此壯士，此時豈可虛棄？不允。
」三啓乃從。
○以奇自獻爲承政院左承旨，丁允佑爲成均大司成，李尙信爲司諫院獻納。
9月29日 ○壬戌，領議政柳成龍啓曰：「宗廟殿內形止奉審，則兩邊神座卓面排設外，中間餘地雖似狹窄，猶可隨便行禮。
此則禮官臨時自當稟定矣。
但各室列聖神座，南北異位，而北壁則自第一室，至第五室，以西爲上；南壁則自第六室，至第十室，又以東爲上。
《明廟》神位，正與太祖神位相對。
一殿之內，神位座次，似有異同，於禮極爲未安。
當初奉安之際，不過因地勢，如環坐之例，而草草講定，因循久而不改。
宗廟序次極嚴，雖在草創之際，旣成廟貌，則似不當如此。
令禮官及儒臣，詳考禮文，且議于他大臣，稟旨定奪何如？廟中形止，圖畫以啓。
」傳曰：「依啓。
」 冬十月 10月1日 ○朔甲子，上在貞陵洞行宮。
10月2日 ○乙醜，上禦別殿。
領事柳成龍、知事洪進、特進官申磼、宋言愼、參贊官洪世恭、李好閔、執義金時獻、司諫金弘微、檢討官鄭?、記事官趙濈、張晩、柳慶宗入侍，上講周易。
成龍曰：「自上欲爲展謁太廟，人皆以爲感激，但列聖座次，當初倉卒不能講定。
頃者洪進奉審時，入而見之，最爲未安。
不得已先定座次，然後親祭可矣。
」洪進曰：「臣與成龍奉審，以圖形進入矣。
大槪十室，以西爲上，而其室之制不長，不能一行而爲座次，故回坐於越邊，所見未安故敢達。
」上曰：「禮曹與大臣議爲。
」洪進曰：「小臣之意，以爲如昭穆之制可也。
連作一室於其外，則可坐如昭穆。
」成龍曰：「今者日寒，親祭前，恐不可爲也。
」上曰：「今此倭賊不退，不擊則我國不可保矣。
設使倭雖撤退，後必更來，我國人情，謂其一去，則不復出來雲，可笑。
明春兇謀，不可測矣。
」上曰：「孫經略爲我國題本雲，卿見之乎？」成龍曰：「不見矣。
」上曰：「大臣不得見乎？」成龍曰：「小臣連有病故，不得來見矣。
」上曰：「承旨〈洪世恭。
〉亦見乎？」世恭曰：「暫見矣。
」上曰：「其意以爲，中原、我國，形勢相倚，倭賊之來，若先保朝鮮，則中原可無憂，而中朝若盡力防賊，則朝鮮亦必有德色矣。
軍糧不足，則金、覆、海、蓋〈四州名。
〉之粟，移於平壤，遼東之穀，移於義州雲雲。
此必有守朝鮮之意。
兵部奉聖旨，已定其軍糧之數雲矣。
」申磼曰：「我國鍊兵，而片箭最爲長技。
頃見官射，則武人十人，無一人射片箭者，極爲可慮。
如欲鍊兵，則片箭之技，當爲培養可矣。
」上曰：「倭使出來，何以爲之？」好閔曰：「奏文請禁約使。
若然則可制矣。
」上曰：「禁約使能縶倭之手足乎？其號令不能行矣。
」好閔曰：「禁約事，不可不爲於奏文中也。
上曰：」渠之兇謀，不可測也。
若擧窟穴出來，直向中原，則不可說也。
「好閔曰：」渠雖無此意，在我之備，不可忽也。
「上曰：」當今之務，莫如收用賢才。
其外無他策。
「成龍曰：」小臣當此時，不可堪任，而冒據至此，晝夜憂悶而已。
大槪用人之道，明賞罰爲貴。
彈劾之事，或出於風聞，則爲臺諫者，當仔細聞見，然後可以論啓。
且守令，親民之官，若頻數遞改，隻貽送迎之弊，而何能責其成效乎。
「上曰：」刷馬之弊多矣。
各驛無復立之策乎？「成龍曰：」聞黃海道刷馬有弊。
頃見張雲翼狀啓，摘出其中奸濫者治之，故無刷馬之弊雲矣。
「弘微曰：」科擧之事，最關國家，而亂離以後，文敎廢墜，閭巷之間，未見挾冊童子，此極寒心。
頃出童蒙訓導，責之以敎誨，則異日作成之化，猶或可望矣。
「時獻曰：」國家恢復，以武備而爲之者不多，而隻在於維持文敎一事而已。
近來學校頹廢，人不讀書，振作培養之典，蔑爾無聞。
自上每下敎於銓曹，欲得人材，而人材必待儲養，然後乃可得也。
今者文籍散缺，不可盡備，不得已爲先措備者，《小學》書也。
「上曰：」其闆有之乎？下書求之，可得以印之乎？如欲印出，必有匠人，備料爲難。
「 10月4日 ○丁卯，以李德悅爲左承旨，鄭光績爲江原監司，柳思瑗爲掌令，南以恭爲副校理。
10月5日 ○戊辰，午正，引見都體察使李元翼。
入侍承旨李德悅、注書趙濈、檢閱張晩、柳慶宗。
上曰：「卿在外累月，勞苦必多。
」元翼曰：「無狀忝冒，蔑有功勞，不勝惶懼。
」上曰：「賊情民心及軍務如何？」元翼曰：「賊情不可測也。
但渠有天譴，不無自敗之徵，而我國於數年之間，稍有措置，則自可以有爲。
若欲與之相戰，衆寡不同，決不可當也。
至於軍務之事，則將帥無領衆之材，邊上有老師之嘆。
雖激勸申勑，而軍心漸散，事多疎虞，極爲悶慮。
其他各營，各有操鍊隊伍之規，慶州、星州、安東等四州是也。
」上曰：「四州皆有將帥乎？」元翼曰：「別無將帥，而守令爲之雲矣。
大槪慶尙一道，許蠲徭役，故黎民蒙惠，衣食有餘。
賊若更動，則雖未免奔潰之患，而勞來安集，亦不難也。
臣欲巡視海邊，審其形止，而適有召命，故未果而來耳。
」上曰：「全羅道見乎？」元翼曰：「初見矣。
」上曰：「前日不爲巡行乎？」元翼曰：「前爲禮曹官，暫見官府而來耳。
全羅雖勝於慶尙道焚蕩，若有聲息，尤爲繹騷，雖有操鍊隊伍之兵，而少有樂戰之心矣。
忠淸道左右營，則稍有軍士模樣，召之則輒來矣。
國家於兩湖，雖減除貢物，亂離死亡者，僅存七分之二三，頓無生成之望，而守宰又非人，憑公營私，知而爲之者有之，不知而爲之者亦有之。
」上曰：「南方將士皆賢乎？勉其職事乎？」元翼曰：「不可知皆是力戰之士，而別無臨事可爲之將矣。
」上曰：「沿海之地何如？」元翼曰：「最爲遑遑也。
問何以如是遑遑，則雲：『水軍盡死，而賊勢可虞也。
」上曰：「水軍多死雲者，飢死雲乎？」元翼曰：「前年以後，無飢餓者，而其前兇荒時，多死矣。
海邊能櫓，死亡殆盡，故今則以八結，據定能櫓之役矣。
」上曰：「不知運柁者，亦爲定送乎？」元翼曰：「然矣。
」上曰：「沿海村落，皆空乎？」元翼曰：「然矣。
常時，或有不爲徭役者，而今則兩班之人，亦皆不免。
慶尙道不可說，若全羅道，賊不焚蕩之地，或有富者，不爲小民之事，而今則皆不免矣。
然兩班不爲流徙，而小民皆逃亡者，何也？兩班則頗有與國同休戚之心故如是，臣意以爲貴也。
」上曰：「釜山、安骨、加德等之賊，尙留在乎？何時撤去乎？」元翼曰：「彼賊自初誑我，其去留不可期必。
黃愼去後，有題本送來臣處，故上送矣，厥後復有來乎？」上曰：「渠賊謝恩之事，何如也？無乃有難事乎？」元翼曰：「不可知也。
其時軍官來言，亦於我國，有回謝之禮雲雲矣。
」上曰：「渠上去時，不作弊乎？」元翼曰：「雖無他弊，不無夫馬之弊。
軍官私通內，亦言此事矣。
」上曰：「我國軍官入往之時，亦爲雙牽馬乎？」元翼曰：「然矣。
」上曰：「渠之回謝時，亦望其此事乎？」元翼曰：「回謝之時，不無以此事，望我國也，厥終兇狡之意，不可測也。
對馬島主不知秀吉之所爲，見我國使臣入去，最爲悲感，以爲太平時，復可得見雲雲矣。
」上曰：「對馬之倭，實賴我國而生矣。
」元翼曰：「地震之事，信矣。
對馬島之倭，上年祝天而言曰：『關白苦人已甚，必有天殃。
』我國軍官出來時，島主言之雲矣。
」上曰：「此言似爲浮誕。
」元翼曰：「不無其事。
」上曰：「孫軍門以欲守朝鮮之意，已爲題本奉聖旨，而軍糧若不足，則金、覆、海、蓋之粟，欲爲輸來於平壤雲雲。
」元翼曰：「如欲運糧，則從何路出來乎？水路則由登、萊可以出來，鄭夢周赴京之路也。
」上曰：「其路不遠乎？」元翼曰：「鄭夢周雲：『風順則三十日可到。
』其路可謂邇也。
」上曰：「統制使李舜臣，勉力爲事乎？」元翼曰：「其人不爲迷劣，勉力爲事，閑山島多積軍糧雲矣。
」上曰：「當初勤捕倭賊，厥後聞之，不無怠慢之意雲。
爲人如何乎？」元翼曰：「小臣所見，諸將中最爲錚錚者也。
戰場間始勤終怠之事，臣所不知也。
」上曰：「有節制之才乎？」元翼曰：「小臣之意以爲，慶尙道諸將中，舜臣爲最也。
且今番啓下之事，無變通。
雖然限一二年之間，刻苦之徭，令戶曹蠲減，少寬民力，然後其事庶可爲也。
大槪小民，儲蓄至少，而幸有一番侵徵之事，則輒至於亡家敗産，不得以爲生，極爲寒心。
近者以防備之事，種種侵責，故或至流徙，或至死亡，其爲怨咨，可勝言哉？賊雖可虞，民嵒之畏，有甚於賊也。
我國府庫，在於兩湖，蘇復之策，在所當先。
爲戶曹者，或變通其節目，或量入以爲出，寬除貢賦，蘇起殘廢，然後亂後孑遺生靈，庶蒙一分之惠矣。
」上曰：「議于有司，有可爲之事則爲之矣。
」元翼曰：「自上傳敎戶曹，可矣。
」李德悅曰：「大臣知民間疾苦而言之，小臣亦見其如此，而國體無以成樣，故不得已責出民間，不能如元翼所言也。
」元翼曰：「臣過淳昌而來，聞平時田結四五百結，今則二百結雲，而起耕處則僅有三分之二。
以禦藥一事言之，百姓以爲生一人之故，而死百姓矣雲雲。
民怨可知。
」德悅曰：「田稅事，自上留念至矣，而但有陳起漏報之弊矣。
」上曰：「敬差官下送乎？或雲虛事者，何也？」元翼曰：「下送京官，覆審年分，則稅入必多矣。
議于慶尙監司則雲：『頃遣都事，摘發漏報者，一一徵治，然後稅入多矣。
』若敬差官下送，處處點檢，安能盡爲擲奸乎？袛貽各官騷擾之弊，而無實事矣。
」上曰：「壬辰年還上。
何以爲之？」元翼曰：「小臣以爲，壬辰年還上，不可不捧。
若以無名之事，徵捧於民間，則尤不可也。
臣往南方見之，少無可捧之路。
雖或免死於幹戈劍戟之中，率皆赤立無依，何可捧之？」上曰：「中國無還上乎？」元翼曰：「然矣。
」上曰：「我國還上規式，或可無之乎？」元翼曰：「還上，乃流來舊規也。
民或無遠慮，若盡食無餘，則他無救荒之路，故有還上之法耳。
」德悅曰：「中原亦有常平倉之規。
若遇兇年，無還上，則難以救荒也。
」上曰：「中原何以救荒乎？」元翼曰：「中原亦必有留上之穀，以爲救荒之備也。
」上曰：「慶尙道農事，如前年乎？」元翼曰：「無異前年，而率皆流離人起耕，故無官家所入矣。
」上曰：「雖流民，稅則可捧。
」元翼曰：「流離人深入山中者，或全羅人也。
已失本業，散入山谷，守令雖欲刷還，而姑爲撫存，故雖上司衙門之令，有所不行。
以此全羅道守令，以流民之役，徵本邑所在之民，故民怨尤甚也。
臣與戶曹相議事，非臣所擅便也。
大槪寬民之事，何以爲之乎？」上曰：「山城何處，已爲畢役乎？」元翼曰：「山城之處多，而時未畢功矣。
物力闆蕩，未能就役。
」上曰：「然則棄置乎？」元翼曰：「時方令都事董役矣。
前者狀啓回下，未可知矣，年年未收田稅，請皆蠲減，則國之經費，亦可慮也。
至於癸巳、甲午田稅，欲爲減除。
海運判官雖累度行移，極力催督，民無所儲，萬無可收之路。
如彼兩年之稅，特命除之。
」上曰：「當初體察使所爲，予欲施行，而有司防啓，其事未便。
」元翼曰：「該曹事勢，亦不得已也。
」上曰：「守令勉力爲乎？」元翼曰：「勤職者有之，至於該事公事，不知首末者有之。
忠淸道守令賢否，未可知，全羅道巳爲狀啓，康復誠、李福男，其人也。
」上曰：「李福男可爲將乎？」元翼曰：「智人也。
」上曰：「有智則可爲將矣。
」元翼曰：「過用刑罰，頗有自用之病矣。
羅州亦有設營，有軍三百餘名，與兵使結爲援兵，其事未竣而臣上來矣。
守令久任，則凡事可治，若數易，則事不可爲矣。
姑留之，勿差兵使爲當。
」上曰：「卿言宜矣。
」罷黜。
10月7日 ○庚午，禮曹啓曰：「『宗廟殿內神位大祭時，降殺行禮，亦未得可據之文，臣等所見隘陋，不敢議稟變禮。
以此曲折，竝爲收議，定奪施行何如？』傳曰：『依啓事』傳敎矣。
議于大臣，則領議政柳成龍議：『宗廟以西爲上，則第六室以下，當換坐西邊爲當。
戶外行禮，雖似苟簡，而不得不因地形行禮。
祭服事，自上旣不禦祭服，則諸執事當着烏紗帽、黑團領矣。
』行判中樞府事尹鬥壽議：『還于舊都之日，萬事草創，一應神人位置，皆非前日之舊，至於廟主，寓處閭閻，非以此爲永安之地也。
隻以西上爲尊，隨地勢周坐各，室以爲不久還安新廟之意也。
今則爲日已久，而於非其所之處，區區於向背得失，終不得其宜。
且第一室，以西爲上，在北向南，此下神位，以次列坐，而北壁地盡之後，不得已循次環坐於南壁。
今者更定位次，南北作頭而坐，似未恰當。
且南壁，更以西上爲尊，則是在南向北，位次反常，亦未知其西上也。
臣意姑仍今時位次，而太廟作新之事，似不可緩。
至於戶外行禮、服色等事，此變禮莫大之擧，臣未敢率爾獻議。
在禮官斟酌，便宜施行耳。
』左議政金應南議：『宗廟之中，序次雖嚴，而今因喪亂，各室神位，奉安於狹窄閭家，不成廟貌，則當初自第一室至第五室，以西爲上，自第六室至第十室，以東爲上，若環坐之爲者，蓋出於不得已也。
但因地形，旣爲兩行之坐，則便成左右相對之室。
位次竝以西爲上，似爲稍當，而此乃禮之變者，亦未知果合於禮也。
廟中行禮極難，則執事者奉爐爵而出，自上隻於戶外行之，雖似苟簡，勢不得已。
祭服事，自上旣不禦冕服，諸執事，當着烏紗帽、黑團領矣。
伏惟上裁。
』行知中樞府事鄭琢議：『宗廟列聖神位權奉之所，有所未安者，固非一二，非但位次失序一節而已。
臣嘗承差獻官，心竊未安者久矣。
近且以冬享大祭獻官，更爲奉審，則其地勢，東西差長，南北甚窄，奉安次序，則自第一室以下至第五室，以西爲上，太祖以下列聖諸位，分爲二行，南北相對。
其中間僅容一坐，以爲獻官行禮之地，地勢逼窄，必直身，本無剩地可容俯伏及小退之節。
執事諸官，初從獻官左傍而入，就右傍者，禮畢間，不得更爲出入通行，而獻官奠爵于第一室，則必有背負第十室神位而行之。
奠爵于第十室，則亦必背負第一室神位而坐，餘位皆然，冒褻莫甚。
其所未安者大槪如是，歷歷可見。
當初大駕還都，新經兵火蕩殘之餘，列聖神位，奉安無所，姑就其私室稍完者，擇其廳事權奉焉，本非有制之堂，亦非經久之計。
此則實非朝廷初不慮此而然也，蓋亦勢迫於不得已者也。
臣嘗因社稷位版，移安舊壇時，以此未安之意，竝爲書啓，後於筵中，又啓之矣。
今臨親祭擧動，蔔日節次之難，臣固已仰慮也，該曹之啓請議處者，亦所不得已者也。
自有此議以來，有以爲旣尊第一，以西爲上，則第六室，不當以東爲上。
臣意亦以爲然。
然而各室尊所，皆設於戶外西階上，纔入門限，卽設第一室神位，而初獻官以下，應行執事者，皆由此而出入。
以神道尙右之義則得矣，而殊乖古者宮室之制，戶出東南，居尊者，位於室奧之義也。
有以爲當倣昭穆之次，而爲序雲則似矣，而間架太窄，十室僅容之地，又倣此制，移奉第一室於中間，別爲坐西面東之坐，則非但不能周旋，末後一室之坐，亦無所容，決不可爲之。
且夫宗廟之中，以西爲上，自比而東下，以此爲序，其來古矣。
歷代仍之，我朝亦遵而不改，遂爲一代定制，二百年後，不究歷世遵守之意。
今因亂離，諉以古禮當然，輕改祖宗之舊式，恐未安也。
若夫以奠幣、奠爵等件，曲折言之，則自第一室以下，至第十室，每位行禮，必有詣尊所節次。
一依禮文行之，則出入頻數，未免逼仄磨戞，太似猥褻。
非但禮不成文，氣力亦有所不堪，必不可行之禮矣。
有以爲臨時設位版坐，以授承旨，承旨跪奉代行，則亦克成事。
若非此行之，則亦難做羕雲，此固然矣。
第惟廟中之儀，極嚴且尊，自上親行時，代行爲奠，其於如在之誠，亦恐闕如也。
無已則厥家間架，都數通計，竝永寧殿奉安之處，入用則足成十室，諸位奉安容入之地，破葺仍修，功役亦未大殷，刻日督成，則猶或可及。
若日期太迫，日晷甚短，勢必未及，則亦可退定日期，足以有成。
有以爲還都後，不得展謁，至今遷延，事甚未安。
今次已定蔔日，豈容更退雲？此亦固是之論。
然而古者禮非其所，則君子有不行焉。
必欲不違已定之日，則禮固非所，實無所依而行，顚倒錯戾，終甚未安。
臣意以爲姑停晨課，爵獻等節，隻行上香儀，則不失其奉審之儀，而亦有以兼行殿謁之誠。
且從日後，量度厥家間架，全數通用修葺，十室神位，一依宗廟之序，前階後壁，出戶開庭，排設布置，靡不合儀。
始無餘欠，前頭臘節，日期不遠，因其大祭，親行以禮，晨課爵獻諸儀，一如宗廟常行之式，則庶得不失其奉先以禮，亦無不合於通變合禮之道也。
有以爲躬行省謁，不行爵獻禮，於情於禮，俱爲乏闕。
又有以天方嚴冱，擧動未安，亦有塗壁未及就之患雲，此固然矣。
然而上香後，若無日後大祭之行，斯言固矣。
上香而繼有親行大禮，則此固不必論也，且此非郊外拜陵之比，天之寒，亦不須拘也。
設機燒炭，燔濕待乾，半朔或一月，以爲期限，則似無不及之勢。
一番齊定，行禮有所，無不合式。
事終有序，禮始備儀，允協宗廟常行之式，似無餘欠矣。
但宗廟之禮，至嚴且重，如臣孤陋，不足容議矣。
群議中必有的當可施之論，冀命該曹，使之十分採擇，從長施行，庶無未盡餘意，不勝幸甚。
冠服一款，臣未嘗參考，常變合禮之宜，未敢獻議。
伏惟上裁。
』李元翼議：『還都之後，祭廟之禮，不可不亟擧，而廟主奉安於私家，室制狹窄，儀禮不備，則今此親祭之時，必須權變爲之，似不可論以正禮也。
南北二位，竝以西爲上，則六室對一室，亦未恰當，姑從今時位次似便。
卓面中間，餘地不廣，執事之周旋極難，則戶外之行禮，亦出於不得已也。
兵戈之後，祭服、器皿之不備，有不可論，自上或禦衮龍袍，獻官或用帽帶，似無所妨。
伏惟上裁。
』」傳曰：「該曹議爲之。
」 ○禮曹回啓曰：「第六室以下奉安，如環坐之爲，果是未安，而南北二位，竝以西爲上，有同東西壁之坐，亦未見恰當可據之文。
大臣之意，或以爲南北二位，竝以西爲上，或以爲竝以西爲上，似爲稍當，而亦未知果合於禮也。
或以爲姑從今時位次似便；或以爲間架通計，破葺仍修雲。
當此冬月，修葺之功，似未易措。
親祭之前，必未及成，似當從後爲之。
若其第六室以下，移安爲西上，旣不能實見得是，不敢輕議。
上裁施行何如？至於殿內狹窄，則戶外行禮，雖似苟簡，而勢不得已也。
殺禮旣無所據，則祭服不備，似未暇論矣。
臣等之意，如此敢啓。
」傳曰：「依啓。
然則位次姑仍前。
」 10月9日 ○壬申，以李好閔爲大司憲，尹承勳爲副提學，徐渻爲兵曹參議，沈友勝爲戶曹參議，尹泂爲掌令，李廷龜爲兵曹正郞，康復誠爲金堤郡守。
10月11日 ○甲戌，掌令尹泂〈執義金時獻、掌令柳思瑗、持平李馨郁、金大來。
〉來啓曰：「爵賞，所以酬功，而濫施則非但有功者解體，適足以啓僥倖之門。
近來以軍功，或冒僞受職，或攀緣蒙賞者，不可勝言，凡在見聞，莫不寒心。
守山君智，當亂初，徒以自願從軍之故，特授堂上加，已爲濫矣。
厥後了無寸功，而鋪張無實之言，呈諸處帥臣，以爲後日希賞之計，原其用心，極爲無狀。
今者又令其子，猥冒陳訴，至陞二品重秩，物情駭怪。
請命改正。
備邊司非不知智之無功，而曲聽其言，冒請賞加，使酬勞重典，濫施於罔功之人，其循私用情之狀著矣。
請有司堂上，竝命推考。
康津縣監羅大用，爲人巧詐，處事泛濫，造作酒餠，以幹民譽，掠奪人馬，以資賄物。
且於使臣越海之時，例定守護船隻，而不爲起送，其居官無狀，蔑待使命之罪大矣。
請命罷職。
」答曰：「依啓。
守山君不必如是論。
」 ○戶曹啓曰：「禮曹啓下謁聖後，文武取人事目內，放榜時賜花、冠帶、騎馬、紅牌、賜酒諸事預備雲。
謁聖唱榜，例於卽日爲之，故冠服諸具騎馬等，自朝廷備給者，非但特賜之恩榮，亦慮其不及自備之患也。
平時則工曹有幞頭、革帶，濟用監有三色袍，猶有不足之數，靑綠袍，或以掌樂院樂生、樂工之所着，推移進排，今則該司一無所儲，欲及期措備，則許多冠服諸具所入，萬無辦出之勢，莫知所爲。
然亦不無權宜處置之路，令禮曹商量議處何如？」傳曰：「依啓。
」 10月12日 ○乙亥，司憲府前啓守山君改正、備邊司有司堂上推考事，答曰：「宗室之人，嘉其奔走討賊之志，雖加一資，不妨底事。
有司亦不可推考。
不允。
」三啓，乃從。
○以李墍，爲吏曹判書。
10月13日 ○丙子，右承旨洪世恭啓曰：「平時宗廟祭儀，以廟位向背，爲東西南北，而今次儀註，則廟庭狹窄，隨地形排設，故以方位東西南北爲定矣。
」傳曰：「知道。
」 10月17日 ○庚辰，戶曹啓曰：「各道鄕吏，以其人一事，被侵多端，流亡相繼。
自經亂後，尤無餘存之吏，不得推移分定，其勢未免害及於人吏之一族，轉傳相仍，終至於村氓，幷受其害，亦多以田結分定。
經席之上，前後繼陳，各道監司，節次狀啓，中外疏章，皆以此爲言，變通便否，通問於各道監司，時未詢訪馳啓矣。
下四道體察使李元翼上來之後極言：『各道民瘼，皆在於此，不可不急時變通。
目今木花稀貴，平時其人一名八疋之數，萬無辦出之理。
人吏京役之名，權宜革罷，以各邑時起耕收合米升，行之數年，彼此皆便，則以爲永久之道，亦或無妨』雲。
與上四道體察使柳成龍同議，其意亦然。
更與工曹相議，自丙申年爲始，捧未捧分辨，以應給之數，磨鍊各道，而京中其人立役之人，不可無目前繼用之需。
故四朔應給價布，則以前日都體察使李元翼狀啓，付南中各處所用銀子二百兩，本曹貿軍糧次啓下銀子五百兩，爲先磨鍊題給，而其銀子價，則將以外方上來之米代捧，以補軍餉，以爲便當，與李元翼議定矣。
緣係變通事理，敢此仰稟。
」傳曰：「其人事，雖不知利害曲折，而姑可依議施行，但不可以銀子題給。
」 ○以李鐵爲司憲府掌令，〈衰年，濫竽淸班，無所建白。
〉柳慶宗爲承政院注書。
10月18日 ○辛巳，禮曹啓曰：「謁聖當爲退行。
後苑親臨之時有之，未有因庭試取人之時。
庭試有直赴，或給分之例，無端取人，恐似未穩，更議施行事傳敎矣。
兵亂以後，文敎未遑，至於式年科擧，每爲停廢，儒冠缺望，朝著乏人，衆情皆以爲未安。
今者取人有命，四方之人，贏糧遠來，群集都下，勢難久留。
不於此時，使之觀國之光而廣取之，則誠恐直赴給分，無以慰士子之心，而有欠於作人之方也。
謁聖雖不得不爲退蔔，因多士聚會之日，試之大庭，實非無端之擧。
況庭試取人，不但平時有之，近亦有樸東說、柳潭等前例，而今此武科，已爲初試，因以取人，似無未穩。
大臣之意亦然，敢啓。
」傳曰：「亂後庭試未宜。
援例中朝則隻有式年之法，我國別試頻數。
或取一張儷句，有僥倖之志，其誰肯苦心讀書？謂此作成人才，或似不然。
然如是啓之，略取不妨。
」 10月19日 ○壬午，陳遊擊接伴官成以敏狀啓曰： 今月初十日夕，有一賊將神泥門，潛請小臣軍官崔沂，迎入其室，使其妻設酌。
其妻我國之女，與崔沂素相知者也。
屛左右謂崔沂曰：「聞關白不見通信使之言乎？關白以朝鮮送信使，遷延退托，又皆秩卑，以此關白怒不見。
」又賊妻曰：「關白特遣淸正，率沈遊擊到狼古也。
彼邊絶音信，豈無來船？以其秘諱也。
」賊將搖手叱妻曰：「何其胡說？此言若自吾處傳播，大事生矣。
愼勿復言雲雲。
」大槪營中倭常言，關白以淸正善戰，代行長，防守此處雲雲。
已久通事輩聞之，以爲訛言，不告於小臣，今果知其實。
然且不見信使之言，衆倭皆言不諱。
唐將亦得聞之曰駭怪雲，而正使之被留，他不得聞，方極苦待。
以其勢觀之，狼古也來船，若得風便，無先報不意到泊，事將不測。
虜之怯盟之狀，明若觀火。
兇悍賊將，方臨咫尺，一箇緩頰，更無搖舌之地。
見載舟中而來，將不得復往天朝，不知作何等心事而來也？臣之偵探馳啓之事，恐亦止此而絶筆也。
臣素懷犬馬愛主之忠，立朝以來，感激奔走，未嘗少怠。
及入賊營，探聽賊奇，夙夜殫瘁，今則探賊未久，愚衷蔑著，將必遭迫脅之禍。
一介愚劣之臣，雖死千百，無損聖朝，而第念有志行道，欲成一段事功，以酬罔極之恩，方懷乘障戰賊之志，不欲包羞於賊庭，以待和親也。
志與事違，坐陷兇鋒，不日將見，臣實痛惋。
加以下部，陋瘡萠生。
下部絶則命盡。
願出駐慶尙道地方，仗義討賊，殺一倭子而死，豈甘爲無拳無勇，伏首就死，漫爲釜山之鬼哉？伏願聖明，特下一兪，急命出駐梁山等地雲雲。
〈史臣曰：「接應唐官，探聽賊情，任莫重焉。
豈如以敏者所堪當？初不加愼簡，秉銓者之罪也。
」〉初更三點，上禦別殿，引見大臣及備邊司有司堂上，上下成以敏狀啓，使大臣見之。
上曰：「以敏爲人如何？年少人乎？」領議政柳成龍曰：「曾未識之，下去時來辭矣。
槪似開明，性未堅重。
近見書狀，甚爲搖動，而但天使消息，久未渡海，大似可疑。
」上曰：「左右皆言其書狀之如何。
」判府事尹鬥壽曰：「大槪似爲可駭，然恐不至深慮也。
」上曰：「賊將至於饋酒招說，此何意也？必有奸術矣。
賊豈有恩於我國而然乎？」成龍曰：「賊妻與崔沂相知者，故招言雲。
」右議政李元翼曰：「崔沂久入賊中，與之相厚，故得聞其言雲。
大槪其意之所在，雖未可知，海上之奇，久未得聞，是甚可疑。
」上曰：「賊令淸正，率惟敬出來雲，此何意乎？」元翼曰：「是說流行，而似涉不實，今見書狀，恐是的然。
敗盟之後，何事不可爲？」上曰：「領相試言之。
」成龍曰：「賊之所欲通貢寧波，大則窺覘，小則關市爲重，而今者中朝，隻許封不許貢，故爲再肆之狀，恐赫中朝矣，而兇詐之計，豈得盡知之乎？」上曰：「徒爲恐動，無能爲矣。
」鬥壽曰：「前日沈惟敬則極加敬待，陳雲鴻則視之蔑如。
頃日我國禁潛商，軍官縛去，而陳雖請釋，全不聽從雲。
」上曰：「已殺軍官二人雲矣。
」成龍曰：「以積草事，倭子來問於成以敏曰：『如是積草，何爲也？』成以敏答曰：『天使出來，則馬草難備，故如是』雲，則倭不爲信，晝夜警守雲矣。
」元翼曰：「頃日葉遊擊所送人，遍行巡審，故天兵多出之言，大行於倭中雲爾。
」鬥壽曰：「一向恐懼，終何爲哉？雖略示防備之狀，又何害哉？釜山之倭，其數最尠雲矣。
」上曰：「備邊司之意如何？」睟曰：「淸正善戰，我國皆知之。
故以淸正，率惟敬來釜山，似爲再肆之狀，恐動我國與天朝也。
」上曰：「成以敏，予不曾知其名矣，曾見書狀，逃來取招之狀，多雜亂之言矣。
年少人乎？何如人乎？」鬥壽曰：「愚直人雲矣，能文雲。
」上曰：「倭與惟敬同心雲者，必無之事乎？若率惟敬，以大軍不意來襲，則何以哉？」應南曰：「不可謂必無矣。
」上曰：「惟敬，其能挽止淸正乎？」成龍曰：「此言雖不必然，若敗盟，則淸正必來矣。
此賊，中朝與我國，百分勉力，乃可善後，而百事未能成形，是可憫也。
」上曰：「以此書狀，實不實間，可報於孫軍門乎？邊報在，不可不報，措辭以未委虛的，可也。
」命元曰：「孫軍門，樂聞此言矣。
」上曰：「傳報事，大臣之意如何？且其事不必當然矣，而久無天使消息，兇謀難測矣。
右相此時，在此未穩，天使設或從速渡海，豈無處置應接之事乎？」鬥壽曰：「傳報事，姑待他奇，以報可也。
」成龍曰：「天使來在郞古耶。
〈倭奴地名。
〉有日，而今尙無奇，不過數日，必當有報矣。
」元翼曰：「小臣曾有命令，故上來矣。
有相議定奪事，而至今不得爲之。
若得爲則卽當下去。
大槪邊上傳報，未若黃愼臨期善處。
今日小事，如此動之，其餘可知矣。
」上曰：「係是邊情，旣聞之後，不可掩置。
畢竟事，隻仰軍門，不可不傳報也。
」 10月20日 ○癸未，司諫院啓曰：「經亂之後，國綱蕩然，人懷自便之計，蔑法無忌，極爲寒心。
同知中樞府事盧稷、成均典籍呂祐吉，奉使赴京之時，盡室以行，責出刷馬，貽弊一路。
不可不隨現糾劾，請命罷職。
凡大小奉使之人，攜挈家眷，寄食列邑者，令法司摘發治罪，以革積弊。
黃海兵使郭嶸，年紀衰邁，當初差遣，不滿人意，到任之後，處事顚倒，取侮一道，緩急無以倚仗。
請命遞差。
」答曰：「依啓。
盧稷、呂祐吉推考。
」 10月21日 ○甲申，掌令李鐵啓曰：「陳遊擊接伴官成以敏，旣在賊營，則苟有所聞，一一馳啓，固其職也，但其所聞，隻出於一賊婦所言，而不可的信，則當思申探得實之策，而顧先恇怯，至懷避出之計，猥陳賤疾，極其陋惡。
是豈人臣受命守死之道乎？請命先罷後推。
海外消息，久未得聞，四屯之倭，尙留不去。
此時密探賊情，必須多費周旋。
新接伴官未見其有優於前官，請命遞差，十分擇遣。
」答曰：「依啓。
」 ○司諫院前啓盧稷、呂祐吉事，答曰：「已諭。
」 ○上禦別殿，講周易。
上曰：「賊情兇詐極矣。
若以行長、淸正等兇惡者爲使，而多數上來，則事有不可知者。
備邊司不可不預講而善處之。
城中無一將一卒，而卒然肆毒，則將若之何？」元翼曰：「賊於細事，雖若順從者然矣，至於大事，必肆姦計矣。
臣每念邊上之事，未嘗不爲之寒心。
治兵齟齬，尙無模樣。
慶尙道則嘗倭已久，渠亦知不獲已，奔走於行伍之中，臨陣則未可知，以今見之，似或可用。
湖南則舊規尙存，徭役繁重，人心渙散，號令紀綱，蕩然不立。
脫有變故，驅此士卒，其將何以哉？人有樂生之心，然後親上死長。
旣無恒心，則雖繩之以重法，恬莫動心，皆有流散之計，莫存奠居之意。
一離故土，便爲盜賊。
民生困悴之說，乃儒者常談，聖上亦必以爲尋常矣。
今臣親見甚悉。
倭雖退，邦本至此，大可憫慮。
一切以安民爲慮。
不念於此，徒汲汲於事爲之間，是棄本而治末。
民心如此，何事可爲？守令之不善者，臣每加檢勑矣，但無顯發罪犯，則不可治之矣。
初意臣於上來之後，當有啓達施行之事，而到今，自上亦非不許也，凡事相爲，掣肘難行。
至於其人之事，啓下已久，妨礙難行矣。
貢物事，忠淸監司柳根，送木川縣監，來議于臣矣。
」上曰：「以何事來乎？」元翼曰：「前則各官貢物，準以木綿，給於私主人，使之上納矣。
今亦依前規督納，而木綿極貴，故百計無出木綿之理。
以此別定差使員，計其價物，使臣有所啓達而變通也。
」上曰：「未可以本色上納耶？」元翼曰：「典僕等納於上司時，苦於人情之懲，如是濫懲雲。
」上曰：「然則何以爲之。
」元翼曰：「外間私議以爲，持本色者，令戶曹監納，無私主人防納之弊，作木則法當上納，而不給私主人可也雲爾。
」上曰：「防納之弊已錮。
右相之意，則別定差使員，自納貢物，則可以無弊雲乎？曾聞白仁傑，〈仁傑，先朝遺直，官至贊成。
〉爲楊州牧使時，柴炭貢物，當身自爲領納，故下人不能下手，楊州之民，不知有貢物雲。
今亦別定差使員，如是爲之，則可無弊矣。
」元翼曰：「如仁傑名士則已，若微末之官，則必不能爲矣。
」睟曰：「奴婢身貢，亦有領來差使員，而於人情事，不能支當雲，甚可駭也。
」元翼曰：「納者與差使員，一時上京，如有濫徵人情者，仰訴於戶曹，自有糾察之事，法司亦當隨現糾正矣。
」上曰：「大槪予非不許，如此上來時，與戶曹堂上，商議施行。
」元翼曰：「別爲商議，以求善處之道，而未得的當之事矣。
以正公事言之，本色來納，事甚穩當，勢或不能爲耳。
」上曰：「某條方便爲之。
」〈史臣曰：「國綱解紐，邦憲掃地，該官不職，下吏弄文，中間私主人濫觴之弊極矣。
托以人情，大肆侵毒，橫懲之數，過於本色，民生安得以不困？元翼當殿下虛心之日，宜痛革流來之弊，大布維新之政，而顧乃拘拘於事勢，不能決袪積弊，惜哉！」〉元翼曰：「嶺南，雖號爲完邑，人無十分之三四，而接應之事繁多，平時元定貢物之外，又有種種雜事，每望朝家蠲減。
如有惠政，民必知感。
頃日拜陵時，自上特下不役民之敎，民皆感激。
實惠及民，民豈不感哉！」上曰：「外間曲折，莫知便否，彼善於此者，可與戶曹相議爲之。
」元翼曰：「非一事二事，可革弊瘼。
大槪民惟邦本，朝廷以此爲切急之務可也。
其他事，皆餘外也。
昔者吳、越之時，越十年不收於民。
當時見之，雖似迂遠，民皆有樂生之心，然後可與同休戚。
若無恒産，雖號令而不從。
至於大家、世族，常時縱稱豪強，以今時見之，其有關於國家大矣。
小民雖魚駭而鳥散，士族不爲動搖，似爲一國之元氣。
當初變亂之時，聚軍起義者，皆是士族，以此人心向背有定。
此不可視以尋常，國家當知之矣。
且戰亡死節人等，前年下去時，自上傳敎，故臣下去，卽爲訪問，而無文籍可據，隻憑耳聞，其戰亡人等有子女者，自其處別施恤典，死節之人，僅得抄出若幹，略爲成冊以來。
此冊，下于該司乎？」上曰：「量處之。
其冊似可踏印矣。
」元翼曰：「末端書臣着名矣。
」姜籤曰：「高敬命討錦山賊倭時，其子因厚，亦同死於國。
〈前判校高敬命，當賊鋒猖獗之初，仗義起兵，錦山之戰，父子同死於國。
起義之初，有檄文，至今膾炙人口。
〉其父兄，國家已加褒賞之典，而獨因厚未蒙恩命，殊爲冤痛。
」上曰：「敬命之子，亦有從厚者。
此則死于晉州故贈之，因厚與其父同死，故不爲褒贈乎？有司可以察爲？」元翼曰：「前項死節之人，雖曰成冊，其中亦有不實者，或有漏落者雲矣。
」上曰：「右相今又下去，可詳問而處之。
若有不實而蒙表者，甚是不祥，反覆覈實，斟酌爲之。
」元翼曰：「當依上敎施行。
」上曰：「前問將才，未有所見耶？」元翼曰：「識鑑不明，何足知之？前見白士霖，頗似可用，而厥終則未可知也。
」上曰：「必歷試，然後可知矣。
」元翼曰：「臨戰時，則與常時不同。
如元均，性甚強戾，凡上司文移節制之間，必相爭鬨，臨戰則頗可用雲矣。
」上曰：「元均，自癸未年，熟聞之矣。
爲國事甚誠，且不畏死雲。
」元翼曰：「元均，有戰功故許之，不然則決不可用之人也。
」金順命曰：「忠淸道人心，多不便雲。
」上曰：「木強故也。
」元翼曰：「元均，不可預授軍士，臨戰授之，使之突戰可也。
常時領之，必多怨叛矣。
」上曰：「前日以元均爲貪，而有臺論矣。
元均至淸而曰貪，何也？」金睟曰：「前爲造山萬戶時，禦史成洛狀啓褒奬矣。
」元翼曰：「元均豈至於至淸？」趙仁得曰：「小臣曾於鍾城見之，雖有萬軍，有橫突之意，行軍甚樸實，且不知貪濁矣。
」上曰：「如此將，不可多得。
」元翼曰：「此後不知如何也。
」上曰：「鄭起龍、洪季男，可爲將帥乎？」元翼曰：「起龍所見，似或可用，治民亦能爲之，季男下於起龍遠矣。
曾欲啓遞永川，而行陣冒死之將，奉其老母，是以不忍耳。
」上曰：「其母往在其處耶？」〈季男以賤娼之産，崛起於行陣之中，壬辰年間，起義於陽陽、安城安城之境，有屹然湖西保障之功，人稱百夫之特。
〉元翼曰：「小臣曾者拿緻軍門，責以不能治民，則渠亦自服，每念戰功，尙不處置矣。
日以調兵養馬爲事雲矣。
」上曰：「如此人可陞用。
」元翼曰：「大處守令，不可爲矣。
」上曰：「如此人不可沈滯，陞爲兵、水使可也。
」元翼曰：「起龍，爲先陞用可也。
」上曰：「權應銖，如何人也？」元翼曰：「每事多有循私之誚矣。
」上曰：「私事，何事也。
」元翼曰：「買賣公然爲之，且以私嫌，用刑殘酷，人皆厭苦。
但永川之戰，功勞最多，朝廷每欲遞之，〈應銖，時爲慶尙水使。
〉小臣則若老將，不能當衝突之地耳。
以是不欲遞也。
」上曰：「我國自平時，用將乖方，必求無一過失者。
古者如吳起，論其人，無足可觀，其才智之可用如此。
雖文士，亦未免過誤之事，武人安可以責備？」元翼曰：「臨陣之時，有橫突直前之氣，此則可尙。
」上曰：「予意可用也。
且韓明璉，如何人也？」〈以戰功，拔於行伍之中，陞爲堂上者。
〉元翼曰：「其軍已老，隻有四五十人，而日日戒嚴，如交戰之時。
小臣時時叫來試才，則馳馬用劍，最爲趫捷。
以堂上官，處身如卒伍，上下山坂時，或徒步，同流之人，若加嗤笑，則責之以義雲。
此事甚嘉。
」上曰：「此非我國人之習，甚可嘉。
其年幾何？」元翼曰：「三十餘矣。
」上曰：「終夜讀兵書雲，然乎？」睟曰：「此則白士霖矣。
」元翼曰：「他事不可知，必橫突於賊中矣。
常時駃卒數三人，與之同志射獵，所見則可笑人也。
其心每以報國恩爲心，此甚可嘉。
若給馬匹，則渠甚感激，而勇於戰陣矣。
」上曰：「黃海道人乎？無父母妻子者乎？一往不得還家乎？」忠元曰：「無求備於武將，甚爲允當。
有一才一藝者，皆樂爲用矣。
如淸州義兵將金德起，斬馘之數，多至百五十餘級，而軍功未蒙賞雲，極爲冤抑矣。
」上曰：「軍功廳似當察爲矣。
」忠元曰：「自上還都之時，進駐延安，特下傳敎，慰諭守城將士，人皆感激，而其褒賞之命，尙未施行雲矣。
」億齡曰：「其時文書，皆已先船運，故不得已未及爲之，民心缺望雲。
」上曰：「有司不察之過也。
」姜籤曰：「高因厚事，已爲啓達矣。
將爲褒奬，而尙不爲之。
此人乃首事之人耳。
」上曰：「卒伍中力戰者張禹石，曾給戰馬矣。
爲人如何也？」元翼曰：「爲人堅礭勇銳。
大敵則雖不可知，小賊則每爲先登，斬首甚多雲。
但目不知書，故前日啓請爲邊將矣。
」上曰：「如此人，各別褒奬，可也。
」好閔曰：「軍功人等復戶、免役、免賤、除職等帖，所當直送于其將帥處，分給可也，而啓下之後，下吏阻當，賂多者卽給，不然則棄置，姦細之徒，因以塗擦。
今後一切送于軍中，分給可也。
」上曰：「道內諸軍，有功而無賞者有之乎。
」元翼曰：「軍功受賞者，例多不實，功高而賞細者有之，賞鉅而功小者亦有之。
以此軍中缺望，然若欲更張，則必至紛亂，勢不能爲矣。
」上曰：「軍中戰馬，何以爲之乎？雖勇冠三軍，無戰馬者，不能爲矣。
」元翼曰：「如韓明璉輩，某條自備矣。
」上曰：「無措給之路乎？必有戰馬，然後可責以戰矣。
」元翼曰：「頃日濟州馬五十餘疋捉出，而皆不可用。
京中無啓請之路，何以得措給乎？」上曰：「曾見慶州判官樸應箕，無馬步入戰場而死。
我國士族，無馬則尤不可戰也。
」元翼曰：「小臣下去之後，副使韓孝純，從當上送，稟命而去矣。
體察之任，在所難辭，當竭股肱之力，盡心爲之，兼帶議政，甚爲未安。
從前有在閑局，而爲此任者。
何必兼爲議政哉？」上曰：「大臣不可輕易改之，不可爲也。
」好閔曰：「如臣無狀，忝冒憲長。
經亂之後，人心不淑，率皆玩法之民，如小臣昏劣，安得糾正？撿下之風，非今日始創，肇自前古。
祖宗朝則上下有級，先後進有次，及紀綱頹敗之後，人皆以受制於人，爲羞辱，漸至陵夷。
亂離之後，舊規尤廢，如堂上、郞廳之間，蕩無等級之別，上不能制其下，下無以承其上。
此甚有關於體統。
除無理事外，更新舊規，可也。
紀綱解弛，下人作罪，請囑行下旁午。
雖移關請罪，竟至不治，人何從畏法哉？上自都堂，下至百僚，申別掛壁，一切勿爲可也。
」上曰：「本府自當擧行。
」金睟曰：「各司移關，中間圖脫，此弊甚鉅。
」好閔曰：「官員若撿勑下人，則必謀害罷去。
人心至此。
」上曰：「憲府各別撿勑。
自平時，此習有之雲矣。
」元翼曰：「明等級，乃古人深意也。
」上曰：「予聞非但堂上、郞廳之間，正、佐郞之間，分亦極嚴矣。
令憲府撿勑事，捧承傳可也。
」上曰：「右相如是上來時，非但軍中之事，所懷須盡言。
」元翼曰：「目前之急，欲與該司，相議以定，而勢不得爲，可悶。
」上曰：「可用之人，遷擧可也，須勿爲嫌。
軍中將士可用之人，今予知之。
」元翼曰：「臣爲大臣，以人事君，臣豈不願？但識鑑所及，必有前定，然後可以有達。
可合將帥之人，甚難易得，不能容易言之。
」〈史臣曰：「自古人材，不借於異代。
東國雖偏，豈無可爲將於一時者乎？元翼臣爲大臣，當殿下開襟延訪之日，乃反以甚難易得爲對，使聖上如渴之心，落莫殊甚，可勝惜哉！」〉 10月25日 ○戊子，陳遊擊揭帖曰： 承遣陪臣成以敏，至營佐理，殿下爲生之情厚矣。
昨有賤恙，亦賴其周全。
不意忽於十八日，扮作下人，潛出倭營，何見而然也？海南止得倭所傳聞雲，關白已受封矣，天使將到南戈崖，竝無別言。
且非二使親來書揭，未可盡信。
陪臣形境如此，或有異聞乎？抑殿下召之而行耶？初以公命而來，今以私奔而去，內則惶惑人心，外則驚動耳目，不無傷於國體也。
或者妄聽奸邪，倡爲訛言，悞事非細，特此奉達，煩乞査審其由，以安衆心，以杜群嘵幸甚。
自聞失攝，時月累更，顧道途絶遠，無緣續奉起居，區區瞻戀，與日俱積。
玆蒙委人惠書，就審氣體向健，不勝慰荷。
瘴鄕寒暖不常，益愼調護，速就平好，以紓遠懷。
嘉貺謹領。
薄物不足以爲報，徒增慙怍，惟盛諒。
承手帖，知伺候陪臣成以敏，不辭而離違左右，虧辱國體，惶惑衆聽，寡人實不勝駭憤焉。
已命有司論罪，且令急差陪臣替候，但念此間，無人陪侍，以此益深惶愧。
皇靈所震，事終必妥，況大人，方儼然在營中，豈因一箇陪臣病風喪心之事，而輕爲動搖耶？蒙曲垂敎示，極盛荷眷。
謹此具報。
○備忘記，傳于政院曰： 今見陳遊擊揭帖，成以敏潛自逃走，極駭痛憤。
斯速處置事，言于備邊司。
○許筬以備邊司意啓曰：「成以敏所犯，極爲駭愕，拿來推鞫宜當。
敢啓。
」答曰：「成以敏之罪，則似當治之，陳遊擊獨在，極爲未安。
接伴官，明日、明明日中，急速出送事，言于備邊司。
」 ○傳于政院曰：「益城君享[亨]齡，進書冊數十件，至爲可嘉。
超資事捧承傳，蓋由予求之也。
」 ○司憲府啓曰：「益城君享[亨]齡，獻書數十件，得蒙超資之命。
享[亨]齡以王室至親，自上親親之意，雖出於無窮，恩有當加，義有所拘。
不可以獻書之故，至超重秩，以緻名器日輕。
物情極爲未便。
請享[亨]齡超資，亟命改正。
」答曰：「不妨，未可改。
」 ○備忘記，傳于許筬曰： 冬至日，京中留在唐官，都監堂上進去設酌，其以下唐人及擺撥等，竝饋酒事，言于接待都監。
○注書趙濈書啓： 臣承命往都監，告以自上遣史官，問遊擊氣候之意，則答曰：「國王前日下送藥物，少愈而時未永差，欲又得藥物雲。
」仍問接伴官出來之由，答曰：「接伴官前以出去調病之意，再三請於遊擊，遊擊以爲：『陪臣出去，則倭賊必生疑心，且一接伴出去，則吾誰與同處？』雲矣。
」十月十八日夜，無端以白衣、草笠，作常人樣，步出賊營門，遊擊不知矣，倭將沙古雁門，使朱通事來言：「朝鮮陪臣，何故出去？」遊擊始知之。
賊情別無大殷聲息。
且言：「陪臣出來之後，倭賊等守護遊擊，晝夜不離，恐遊擊之又出去也」雲。
大抵差人送來之意，以陪臣走來于京，若以訛言恐動，必緻騷擾，故來告其處別無聲息之由，兼謝國王送藥之意，而遊擊使渠，來月初一日，還來釜山，明日欲下去，回帖願速成給雲。
差人自少長齋稱雲。
勸酒再三不飮雲。
傳曰：「知道。
回咨速爲送之。
」 ○以羅級爲宗簿寺正，李愖爲弘文館校理，宋諄兼世子侍講院輔德，南以恭兼世子侍講院文學，洪慶臣兼世子侍講院司書。
10月26日 ○己醜，命官庭試，取安宗祿、金瑬等二十人。
○兵曹啓曰：「當日名不知女人，擊錚於都摠府前，極爲駭愕，卽欲捉緻囚禁，則都摠府，自府當啓推雲，而不許授送，故自曹未卽囚禁，問其入來之門，則自南門入來雲。
南門守門將，請推考治罪。
」傳曰：「依啓。
」〈史臣曰：「百隷怠官事，忘其舊，法禁解弛，朝綱不張。
至今禁門嚴密之地，爲雜人闌入之所，臧獲亂聒，有同市肆。
民人扃戶，尙不然，國門其可乎？臣恐都摠府守門將，不獨受其罪也。
」〉 10月28日 ○辛卯，傳于政院曰：「接伴天將，偵探賊情，此係一國存亡，其任極重。
所當另擇差下，而初以如成以敏者苟充，緻有駭愕之變，其心之不爲國事可知。
其何以銓衡人物？尤爲痛心！吏曹堂上、色郞廳，推考科罪。
接伴天將，偵探賊情，此係一國存亡，其任如何？旣受君命，所當死生以之，而乃敢怵惑訛言，某月某日，變服潛逃，徒知有一身，不知有君命，大失人臣之義。
其忘君負國之罪，極爲痛憤。
不可尋常治之，拿來嚴鞫，按律定罪。
」 ○試官〈尹根壽、金命元、沈喜壽、金宇顒、尹承勳、奇自獻、韓浚謙、李尙毅〉啓曰：「擧子安士訥，三下入格，而不書居住，何以爲之敢稟？」答曰：「前例何以爲之？」回啓曰：「前者韓??，於試券不書居住，因臺諫論啓見削；車天輅則不書本，亦有臺諫論啓，而終得免削矣。
敢啓。
」答曰：「事雖無情，而國試至嚴，何以爲之事乎？議處。
」回啓曰：「自前試券，隻書本，不書居住，自近年始書居住。
居住雖輕於本，而科擧重事，非在下所敢輕議。
惟在上裁。
」答曰：「用之。
」 ○慶尙監司〈李用淳〉馳啓雲：「接伴官成以敏，出在榮川地。
」 ○以備忘記，傳于政院曰： 今見濟州牧使李慶祿啓本，都體察使行移五十馬，艱得以捉出雲。
近年濟州馬疋，多數出來，其勢然矣。
今雖更爲行移，加數捉出，必無可用之馬矣。
前代中國，以茶易虜馬，今中朝，亦開市貿換，誠以以吾無用之物，易彼追風之足，可以資戰場而收武功也。
況於與賊對壘，存亡成敗，決於呼吸之頃乎？前日兵判〈李德馨〉啓請貿易胡馬，未悉已爲擧行否？今宜加六鎭、滿浦等處，多數貿易胡馬，以給嶺南將士。
其價則可以端川銀子，或以某物，隨便措置爲之。
此意言于司僕寺，議啓。
10月29日 ○壬辰，傳于政院曰：「今見成以敏書狀，鄕通事鄭哲命，自日本逃來雲。
未審因何事入去，而何時逃來？此人似當急速上來，盤問賊情。
斯速回啓。
且成以敏之事，固不足道，而天使及通信使文報，至今不來，賊情可疑。
凡事另加周密措置，言于備邊司。
」備邊司回啓曰：「成以敏，恇怯驚疑，其所賊中傳聞之言，亦多胡亂無據，似不足取實，但天使及我國使臣文報，以日月考之，則當至已久，而至今漠然。
倭賊所言已到浪古耶之說，明係誕謾，此其情形之可疑者也。
鄭哲命似是前日以東萊通事，被擄於淸正軍中者也。
其所逃來之由，未可詳知，速爲上送，盤問賊中情形宜當。
此意下諭於慶尙監司，使別定軍官，不分晝夜，押送何如？措置防禦之事，勿論賊情之如何，固當急急爲之。
況今則賊情可疑如此，尤不可少緩。
前雖以此已諭於都元帥，而今更下書，密諭於元帥及體察副使，另加申勑諸約束，待變。
」傳曰：「依啓。
」 十一月 11月1日 ○朔癸巳，上在貞陵洞行宮。
○上禦別殿，講《周易》。
侍講官權悏進講，自《蠱卦》六四裕父之蠱，止可爲法則也。
上讀初受而釋之，悏曰：「六四，其卦以陰居陰，無所爲之事，故以六居四耳。
」上曰：「以六居四者，言其位乎？所謂以陰居陰也，非剛陽之才，故無所爲，若以陰得陽，則不可也。
」悏曰：「本義雲：『寬裕以治蠱之象。
』又雲：『戒占者，不可如是。
』與《程傳》大相不同矣。
」上曰：「大槪欲治蠱以寬裕之意乎？」悏曰：「以俗談言之，則從容寬緩之謂也。
」上曰：「是則以寬裕之道，治父蠱也。
裕字，欲其處事之寬裕也，所謂居寬裕之時者，亦何謂也？若曰無事時雲乎，似與大文異矣。
」申渫曰：「以居寬裕之時觀之，則義不通暢矣。
」悏曰：「時則蠱，而所處者寬裕耳。
」上曰：「渠非剛明之才，故以寬裕行之可也。
」申渫曰：「本義則以寬裕治蠱，則見吝雲矣。
」上曰：「然則此意，欲舍寬裕而有所作爲乎？」悏曰：「聖人特以設威也。
治蠱，當奮身有爲，而以才之陰柔故設威然。
」尹根壽曰：「我國釋字錯誤，殊爲可哂。
」上曰：「則而之上，皆句絶讀之，則語脈不暢，不可爲矣。
中原人，皆不着吐，何以讀得？」根壽曰：「中原人讀書，比之我國，則似爲神速矣。
」上曰：「中原之人，開蒙甚易。
近日往來唐將，揭帖甚多，而或有不曉處，文理亦似殊常矣。
予未見眞才士也，但劉總兵〈綎。
〉軍中，有一老人，能文而知易學雲。
」上曰：「中原人多數往來，而鮮有才技者矣。
」應南曰：「癸巳年中，臣見一士人，不因公幹而來，亦不支料。
臣問其姓，亦不答。
出入經史，言語甚奇。
以此知中原有能文之人也。
」悏曰：「九二，得陽剛之道，故可緻聞譽也。
先儒之論謂：『用聞譽之人才，雖柔而德存，故有所爲。
』六四，無應助，故不可爲也。
」上曰：「高尙其事，亦何謂也？」悏曰：「此言高潔自守之事。
孟子欲見齊宣王，而反雲有疾不見者，欲尊德、樂道而已。
不如是，不足與有爲也。
」上曰：「其言齊宣王時事，與此語似不相愜也。
」悏曰：「然以進退見之，不無高尙之意。
若無枉道徇人之事，則可謂高尙矣。
」悏曰：「志可則也，言其所存之志，可爲法則也。
」上曰：「於釋字之間，豈有別樣義理乎？」申渫曰：「不事王侯，高尙其事，《程傳》與《本義》，異矣。
」必亨曰：「講官於經席，必須講文可也，而多陳雜說，講讀不專，似爲未安。
」上曰：「其言似當，而人君之學，異於士子，臨文之際，當何事不語，何語不緊乎？」上曰：「成以敏狀啓〈以敏，在賊中狀啓，倭子變動，必在朝夕，且陳自己之病，甚至猥褻，有下部將絶之語。
〉辭緣何如？」應南曰：「渠之私言，固不足道，所陳賊情，亦甚荒惑，似不足取實，而一自通信使去後，絶無文報之來，以敏之言，安保其必不然也？言念及此，不勝悶迫。
」上曰：「以敏之出，雖妄然，在我之道，似若朝暮賊至，軍衛不撤可也。
」申磼曰：「以敏處身之失，雖若不關，而語漏賊中，好生大惡，似聞金德齡之死，賊皆聽知雲。
小小之事，皆入賊耳，而賊中事情，我國罔聞知，事事齟齬，極爲寒心。
」上曰：「以予斟酌，天使以封事入，則彼何緣再動乎？」根壽曰：「平秀吉之心，未可知也。
」上曰：「請封，固其所願，秀吉之心，不難知也。
卿以爲彼於封外，別要他事乎？設使怒其不滿要索，必無再拜之理。
」磼曰：「我國糧少，賊不運糧而來，固無理矣。
」上曰：「設使唐兵大軍出來，則我國之糧，可以支餉乎？」磼曰：「米無千餘碩，決不可支餉矣。
」應南曰：「賊雖再入，必不敢直擣大明。
」上曰：「直擣則其終似難必。
以釜山爲喉項，淹留持久，不決勝負者，未必非其計也。
」磼曰：「設使受封，必無卽受之理。
且海上風勢不順，遲速何可定也？」上曰：「長門浦，巨濟之地乎？」根壽曰：「近於閑山島矣。
」上曰：「閑山島，是牧場乎？」磼曰：「本島也。
」應南曰：「厥大如國南山。
」上曰：「其中可以藏舟乎？」忠元曰：「地勢險阻，雖藏萬船，外不得知。
且萬一賊船欲入，亦不得窺覘矣。
」上曰：「其地平衍，可以耕作乎？」應南曰：「李元翼雲：『地勢平衍，使遊軍可以耕作矣。
」應南曰：「兵力有餘，則不可不守巨濟，以截賊路。
」根壽曰：「賊若守巨濟，則我國之事去矣。
水營在巨濟一隅，與金海相連，賊若從釜山，接船直衝，則以何軍拒戰，以何舟入援乎？莫如姑守巨濟之爲便。
」上曰：「與右相議于備邊司。
頻年豐穰，市價過高，敵來不可謂無糧。
民間之粟，某條收拾，藏置山城中，而一邊務令淸野，使不得積置於民間，何如？」磼曰：「儲積則無之。
近因木花大無，故以三十鬥，換木匹於市中，而總是皮穀也。
」上曰：「假使民間無儲積，某條收拾，藏峙於山城大善。
陰陽消長之理，固不可知，明年若或饑饉，則亦可以賑飢。
予恐有司措置之未盡也。
用兵，濟民，須先辦賑飢之資，然後可爲也。
」忠元曰：「江原一道，雖無賊變，所儲之穀，例必埋置。
下三道亦如之。
」上曰：「萬一賊犯全羅，豈至乏糧？」應南曰：「一疋木直，四十鬥米，且湖南一路，人心大怨，而嶺南自兵燹後，爲棄地。
凡幹科役，專責湖南，人心之失，職此由也。
」上曰：「賊情如彼其叵測，在我之道，不可不思。
想備邊司，算無遺策，而以予料理，莫若淸野絶糧之爲急。
淸野則彼無因糧之勢，深入則彼無運糧之理。
幸群議而善處之可也。
」磼曰：「淸野則然矣，但不須自官家驅迫，令裡民隨意自作。
若鄕徒中聚米，與渠等契中所爲，無事則爲農糧，有寇則焚而去，甚善。
殊不宜自官照管了。
」上曰：「民果聽命而爲之耶？使之臨亂，亦不肯從，豈望朝令而夕行耶？」應南曰：「鍊兵等事，使守令句管，能者勤之，不能者杖之可也。
」上曰：「平安監司，爲營鍊軍，亦以此故也。
」磼曰：「許令民行之，若射契春秋講信，自樂自勸，則人無隱避，可使卽戰。
」上曰：「卿意則好矣，而使某人主張，亦不力爲之，則雖有習射之令，誰肯聽從？」應南曰：「緣習射一事，民怨已騰天矣。
」上曰：「以習陣事，聚會軍士雲，是乎？」應南曰：「贏糧二日程途，廢農往歸，故未免有兵農俱廢之患。
」上曰：「我國兵、農不分，故緻然。
日本則各分其業，不相幹涉，故到處食其食而衣其衣矣。
」忠元曰：「自上無勸奬之道，故人皆解體，無復納粟之意。
見官案，則有納粟而爲參奉、奉事者，幾人乎？且今人雖富，豈皆可用之才乎？伏願自上，特加聖念，可用者用之，則一以慰群下，一以補軍資矣。
」應南曰：「臣聞李守一，有適用之才。
置之關防，於計何如？」上曰：「卿見守一乎？年紀幾何？」磼曰：「臣之所見，容貌而已，識其才者，李元翼也。
前此嘗驅使，而言其可用者。
」應南曰：「臣伏見元翼之意，守一必欲帶去矣。
」上曰：「自備邊司量爲之。
可合之人，則豈不好乎？」鄭期遠曰：「小臣爲評事三年，故北鄙之事，臣悉聞知。
李友直，淸儉苦守，故六鎭胡子皆嘆服，前此則代田獤皮，例皆徵捧，故胡人多怨叛雲。
」上曰：「予亦前聞將士，或棄陣，往胡中作宴，自癸未年李友直後，無此習雲矣。
」應南曰：「李元翼嘗以民弊，其人貢物議定事，上來矣。
近觀成以敏狀啓，欲速下去，元翼雖往，固無軍兵矣。
」上曰：「嶺南有把截之兵乎？」應南曰：「管下雖有千餘軍，而欲以蘇復爲先，故時未成模樣耳。
」上曰：「成以敏出來後，民間騷動乎？若令倭賊，知我國備芻糧之事，則亦必變動矣。
」應南曰：「自上備邊司堂上引見時，人情已極騷屑。
」上曰：「秘密之事，人無不知，亦必色吏知之。
」應南與期遠同辭而對曰：「非不得已之事，則不必爲秘密可也。
」磼曰：「必須連續經筵，接見大臣，則下情皆以爲常，無或見怪耳。
」應南曰：「前頭之事，豈可逆料？必須面接臣僚，廣詢博訪，毋令下情疑阻也。
」根壽曰：「平安、黃海兩道之軍，須選精勇，聚集京城，以備不虞，軍之善政也。
」應南曰：「聽用武士，亦宜多聚。
且厚給俸料，使其心喜悅滿望，然後爭樂爲用。
不然則何以得人死力乎？」上曰：「卿言正是。
必令人心歡悅，然後可以有爲。
」磼曰：「誠欲喜悅其心，莫如陞官爵給料祿，以爲之勸也。
」上曰：「此時兵曹判書〈李德馨。
〉日久曠職，殊爲未穩。
予苦待之。
」應南曰：「渠亦甚愍矣。
」悏曰：「健元陵展謁之時，所過之地，蓬蒿滿目，所見慘惻。
雖曰區區小惠，自上特命減租，則恐爲便好。
」上曰：「意則甚好，而拜陵非一二遭，不可每減。
」悏曰：「亂後人民，死亡殆盡，存者無幾。
至於康陵，有甚於他，每到焚香之日，欲掃落葉而亦不可得。
言念及此，不覺淚下。
伏願自上特賜軫念焉。
」上曰：「自該司議處
所關極重，事機至急，請快用啓字，速行嚴鞫。
」上不答。
○儒生上疏，以備忘記答曰： 聞諸生又來陳疏雲。
予意已諭于朝廷，諸生其勿更言。
但願諸生，他日立朝，匡輔國家，使社稷有盤石之固，生民有袵席之安，則予雖退，亦有榮矣。
無任期待之至。
閏8月18日 ○壬午，大臣啓曰：「大獄尙未推鞫，日字已多。
非徒拿來罪人，漸生奸計，隱諱情節，如有魁首之未捕者，不無北走胡南走越，終不得捕捉之憂。
臣等晝夜思度，計不知所出。
凡公事之入內經禦覽者，必踏啓字而下，政院又於其尾，判付啓下某司雲雲。
今若禦書啓字，則是政院之任，自上代行，後世雖復知已經禦覽文書乎？自上又欲着押，以爲憑驗之地，自古及今，無論大事、小事，皆踏啓字，而獨於此獄案，着押則事異前規，而格例無據，後世又誰知之？臣等所謂不可成案者此也。
自上旣以爲，討逆事重，係關宗社，則此事亦當爲宗社大計，勉屈聖志，使得速爲推鞫，以得罪人。
豈可以啓字已封，而更不可開用爲諉乎？且獄事出入，不可以司謁爲之。
請出承傳色，使之傳命。
」答曰：「此皆近於膠柱。
凡事隨時酌處，不害於義理可也。
於常時啓字所踏處，或着押，或書啓字而下，則承旨依例，書判付下該司，夫誰曰不可？豈可謂之代行，後日誰知其禦押雲乎？承傳色當差出。
」 ○兩司合司前啓，答曰：「別無可爲事。
」 ○兩司合啓，請踏啓字事，答曰：「前已言之，今不可踏。
」 ○憲府啓曰：「昨日兩司再啓，未經禦覽，徑先發落，至有啓辭不必見之敎。
此實前所未有之事，後日拒諫之漸，未必不由於此。
政院居喉舌之地，所當陳達未安之意，以盡覆逆之責，而默無一言，使臺諫之論，不得上達，以遂君上過擧，極爲無謂。
色承旨請命推考治罪。
閫帥之任，不可一日曠廢，而南邊方與賊對壘，事機之叵測，有甚於前日，策應防備，一刻爲急。
慶尙左兵使有缺，已迫一月，尙未差送，非但軍機疎虞，賊讐聞之，必且生心。
請速捧承傳，急急差出。
」 ○諫院啓曰：「當初推鞫公事，不踏啓字，而政院無一言申稟，徑下禁府，極爲無謂。
請色承旨亟命罷職，以杜後弊。
政院之職，在於敷奏覆逆，而昨日臺諫啓辭徑下，以不必見爲敎，則所當申稟入啓，然後乃可承受，而矇不緻察，不職甚矣。
色承旨請命推考。
」答曰：「非予可否是非事。
」 ○大臣再啓，答曰：「別無可爲事。
」 ○大臣三啓，答曰：「無可爲事，勿爲煩言。
」 ○兩司合司再啓，答曰：「今日之事，大臣誤矣。
豈可如是處之？」 ○兩司合啓，請踏啓字。
再啓，答曰：「已諭。
雖欲踏之，不可得。
」 ○政院前啓，上不答。
閏8月19日 ○癸未，兩司〈座目見上。
〉合司啓曰：「臣等伏承聖批，以爲『今日之事，大臣誤矣。
豈可如是處之？』相顧駭嘆，不知所出。
人君行事，惟在於時勢之如何，人情之便否而已。
尋常號令，猶不可徑情直行。
聖上所欲爲者，是何等擧措，而乃敢不度時勢，不順人情，直任己意，斷然不疑，迫群下以必不可從之事乎？艱虞日甚，事機日急，爲大臣者，雖欲勉承聖意，奈拂衆情何，破壞國事何？國論益鬱，人心益危，聖明儻不及此時動念，則竊恐不測之禍，猝起於意慮之外，而莫可救也。
請亟回天意，以答輿望。
」答曰：「已諭。
」 ○兩司合啓，請踏啓字，慶尙兵使差出，色承旨推考事，前啓，答曰：「啓字問于大臣，不當問于予。
承旨等事已諭。
」 ○大臣啓曰：「伏承聖旨，每以無可爲事敎之。
臣等聚首鬱抑，莫知所爲，伏閤數旬，誠乏格天，寧枯死闕庭，不忍負國家也。
堂陛阻隔，機務積滯，中外遑遑，氣像愁慘，飜然改圖，惕然深省，聽斷庶政，圖回至理，以收中興之績，此非可爲者乎？引接臣僚，咨訪治道，急務之當先者先之，弊瘼之可袪者袪之，思祖宗付托之重，念生民離合之幾，不遑暇食，毋執謙讓，此非可爲者乎？窮詰逆獄，罪人斯得，莫重之事，無過於此，而特以踏啓字一節，尙不問一人，使竊兇極惡之徒，終歸於漏網之地，他日不測之變，又安知不由於斯乎？人心渙散，國勢杌隉，臣等徊徨跼踖無所，因極一死之外，更無他念。
天高聽卑，有感則通。
伏乞聖慈，俯察下情，亟賜兪音，以副一國喁喁之望。
」答曰：「予之自處則已決。
卿等之論啓則當任其意。
」 ○兵曹判書李恒福啓曰：「天使回還之期，當在九月，迎候措置之事，有難於前日。
臣之發行，〈爲接伴使。
〉一日爲急，而國事如此，不得發去。
當以秩高文官，從事官稱號，爲先下送，預爲措置如何？大臣之意如此，故敢啓。
」傳曰：「令備邊司處之。
」 閏8月20日 ○甲申，兩司合司前啓，答曰：「已諭于大臣矣。
」 ○兩司合啓，請踏啓字，慶尙兵使差出事，前啓，答曰：「討賊，何必啓字？啓字，已非爲予所當用之物矣。
此事不可發落，〈兵使事。
〉然令備邊司，或仍任議處。
」 ○大臣啓曰：「近日廷爭，非臣等一二人之私意，乃擧國臣子悶迫之情，而不能自已者，故日日籲呼，庶幾天聽之或回，而誠未上格，嚴峻之敎，日以益甚。
臣等不知所出，徒爲痛悶泣血而已。
殿下屢以大臣之安國，切責臣等，如臣等愚劣，固無望於任大臣之責，而安國家之危。
每蒙敎，惶汗浹背。
古之所謂大臣者，忠誠足以動主，見識足以慮遠，力量足以鎭物，苟利社稷，則君命有不苟順也，一身之利害，有不顧也，故能以一身任天下之重，而以之扶顚持危，綽乎有裕。
今臣等其能然乎？區區爭論之意，雖未嘗不在於國家，而咫尺殿陛，情志不達，下則國言洶洶，萬口齊憤，群嘲衆罵，皆以爲大臣非其人，故國事如此，而不能回天。
臣等方慙懼惶惑，徊徨踧踖之不暇，何敢望處置國事乎？大抵近日之事，乃是萬古無前之變例，而啓字封下，尤非臣等之所能料測也。
臣等俱以亂離餘生，精神昏瞀，惟晝夜思度，實不知所以爲計。
伏願聖明，哀之矜之，且爲國家深思遠慮，早回天意，則非臣等之幸也，宗社之幸也。
如臣等不職無狀，賴天之恩，得蒙罷斥，則顚仆丘壑，死亦無憾。
更乞垂察焉。
」答曰：「予亦不任悶迫之至。
若少或有可爲之勢，則何敢如是？前日至於封下啓字，以謝大臣，於此足以知其自處之已決矣。
不諒予心，如是煩論，其奚益之有焉？蓋百病沈痼之中，心病爲甚，近尤轉劇，不省人事。
或襲重裘擁火，而不氷而寒，或被單衣飮氷，而不火而熱。
或見人慢罵，疑其爲鬼，或對案不食，認以爲土，或叫噪悲啼，或昏迷眩仆，魂魄已離，精神已散，可駭可愕，不可名狀。
嗟乎！無復有人性，空餘軀殼身矣，尙安用此人爲哉？其知予者，哀其病，而謂朝夕必死；不知予者，驚其病戰手，吐舌而走。
人之所以酬酢萬變，握其機而應之者，隻在方寸間一箇靈而已矣。
今舊喪如此，雖於介然之頃，亦不得尋其主人之所在。
如是而雖欲裁決萬務，其可得乎？其於宗社何，生民何？此所以必欲奉身而退，杜門治病，以竢入地者也。
今上下相持，二十餘日。
自古安有如此之時乎？今日之事，雖使史墨占天，郭璞揲蓍，莊周騁辭，楊雄書字，張良獻策，如晦斷決，更無可爲之事。
唯願法宋家故事，引我朝前例，哀予病而許退，俾遂其志，擁世子而攝政，大布新政。
如此則國家也，朝廷也，生民也，以及兇賊之要和也，無不幸甚，無任祈懇祝禱之至。
」 ○委官〈金應南。
〉啓曰：「逆獄庭鞫之命已下，而臺諫未承傳旨，故不爲來會，今至於三日，此事尤爲悶迫。
請特命臺諫來參，使之速爲推鞫。
」答曰：「依此言于臺諫。
」 閏8月21日 ○乙酉，兩司合司啓曰：「臣等誠微難動，天遠莫回，今日、明日，已過旬朔，國無命令，官失所司，下缺仰戴，民罔攸依，大小業業，中外遑遑。
變故之生，不朝卽夕，而高門一閉，堂下千裡。
大臣股肱，而匡救無所施，臺諫耳目，而籲呼不見察，每於批下，諉以已諭，惟必遂己志是急。
臣等竊未知聖上之視宗社與聖躬，孰重而孰輕耶？宗社安，然後聖躬可安，而目今外而寇賊，內而叛逆，憂虞之端，危迫之狀，不一而足，則宗社果可安乎？薪膽所在，憂勞方切。
上下戮力，猶患不濟，則聖躬果可謂安乎？時非退遜就閑之日，而擧措之失當，適足以動搖人心，傾危宗社，則未識聖意，何若爲此耶？況人情所在，天意可想。
道路危駭，已不可言，而仁愛之示，式月斯生，則聖上於此，亦豈不爲之惕念，而思所以改圖之乎？請亟回天意，以安宗社。
」答曰：「已諭。
」 ○兩司合啓，踏啓字前啓，答曰：「已諭。
」 ○大臣啓曰：「聖上一身，宗社、臣民之主也。
臣等非不知聖上之身安，然後國家之事可安也，第念聖明，春秋鼎盛，非耄期倦勤之日，而遽欲以萬機之重，付之於未受冊命之東宮，此臣等之所以分死力爭，而不敢退者也。
宮門一閉而不開，啓字一封而不用，下情阻隔，百事廢閣。
如此之擧，雖在平時，亦不可一日而安保。
況此何等時耶？至於逆獄推鞫，一刻尤急，而以啓字之故，罪人滿獄未鞫，使已捕者得生奸計，未捕者或緻逃散，此尤可慮之甚者也。
夫東宮之不可用啓字，豈不曉然，而聖上必令臣等，封進于東宮，臣等其敢以聖上之命，封進于東宮，東宮亦豈敢以臣等之封進而用之乎？此事理之必不可行者，而迫臣等而行之，此臣等之所以寧受鈇鉞之誅，而不敢承命者也。
夫聖上之命東宮，東宮之事聖上，自有其道。
若於視膳問安之暇，論難庶政，有所參決，則上有贊助之益，下絶專斷之嫌，倫理妥帖，萬事皆安，不亦樂哉？不此之念，而遽令用啓字決國事，此果東宮之所敢承當者乎？一國皆知其不可，而聖明猝然命之，確然守之，臣等之哀辭苦語，一向揮斥，滿庭臣僚，廢棄職事，奔走號呼，若無所依，臣等之意不亦悲乎？伏願聖明，更加矜察，速賜兪音。
」答曰：「相持至此，國事不忍言。
軍務及事大之事，令予姑仍聽決，其餘庶政，依前傳敎施行，則予猶可忍死以待矣。
若不聽予言，寧死不從。
玆敢痛哭而言之。
」 ○大臣再啓，答曰：「傳敎之初意，以爲卽行，而復有此說。
今依太宗朝事施行，猶或可耐，然非予本心也，隻緣今日事勢之不得已也。
此外無可爲之策。
」 閏8月22日 ○丙戌，兩司合司前啓，答曰：「已諭。
」 ○大臣啓曰：「伏承聖敎，令依太宗朝故事施行。
臣等豈不欲遵奉聖諭，而強爲冒死籲呼乎？第念太宗已行之規，與今日事體不同。
此時世宗，已受冊命于天朝，太宗傳位于世宗而付托之矣。
傳禪之擧，卽爲奏聞，誥命旋降也。
然而軍國大事，猶摠于上王而稟決，則其時之事固然矣。
今者東宮冊命，屢請未準，而遽有此擧，以未受冊命之東宮，奏聞皇上，請使攝政不可也，不聞于天朝，而權宜摠攝，尤不可也。
然則太宗朝故事，不與此類，其不可援擬也，明矣。
列聖旣無如此之擧，聖上雖欲徑情直行，固不可得也。
臣等亦安敢徒知將順之爲美，而不念國事之塗地乎？古人雲：『天下，大器也，一危難安。
』聖上不思所以轉危爲安，而反以莫大之事，率意輕擧，牢拒國言，顚隮之患，迫在朝夕，而莫之省念，此臣等之憂悸怵迫，寧枯死於闕下，而不敢退去者也。
至於命令岐二，事勢妨礙，難行曲折，已盡陳達，不敢更瀆，而安危之決，日急一日。
伏願亟回睿念，以答臣民懇迫之望。
」答曰：「此非傳禪，不可奏聞，隻使權攝裁決爾。
世宗朝又有此例，我國之法也。
卿等之意如此，則別無可爲矣。
」 ○大臣再啓，答曰：「予非贊助之無人，正欲使國政不入於心，俗聲不聞於耳，以治此病。
一日經過，如在刀山湯火之中，若不竢終日者然。
如此則其於乞和於兇賊亦便，今反爲此說，不亦可哂哉？請勿更言。
從此永辭。
」 閏8月23日 ○丁亥，兩司合司前啓，兩司合啓踏啓字，答曰：「已諭。
」 ○大臣啓曰：「臣等誠意淺薄，區區頰舌，無望於格天，而隻益罪戾。
二十六日立庭呼籲之言，如秋蟲蟋蟀之音，雖自盡其悲切，而不足以動人之聽，環顧茫然，隻自痛傷而已。
今日國事潰裂，凡百雲爲，都不可於聖主之心，而不欲聽聞者，盡皆臣等之罪也。
更何辭說而自解？是故，臣等亦願得一死，早塡丘壑，瞑無知覺，而實無生世之念也。
自古國家危亂，何代無之，然其勢之艱難，事之難處，未有如今日之甚。
以臣等至愚極陋，雖欲竭其心思，盡其才力，而萬計畢張，無補於事。
此臣等之所以慙恩撫己，重自傷悼者也。
宋時，留正爲大臣，一聞歷事歲久，念欲退閑之旨，卽出城待罪，而五鼓逃去。
誠以此等命令，爲臣子者，不可忍聞，而又不可頃刻自安故也。
近日聖上之所敎於臣等，臣等之所聞於聖上者，何但此一辭而已哉？臣等雖甚冥頑，每聞之，未嘗不摧心酸骨，卽欲入地而無從也。
夫疾病則呼父，窮困則呼天。
臣子之至情痛迫，君父不爲照察矜惻，則更於何地而呼籲乎？大抵臣等，名爲大臣而國危不能扶，君讐不能報，誤國違命，罪狀狼藉，以此爲罪，死無所恨。
唯望聖明，速正臣等之罪。
且爲宗社國家之慮，亟回天意，以慰人心，則臣等死無餘憾。
」答曰：「今日啓辭，未知是何見？曾所謂愈往而愈纏繞者矣。
予之願退，豈自近日始？唯其素多痼病，不堪機務，故謝政治病，隻有一退耳。
一退之外，更無他議。
蓋有病者自退，其分當如是，初非異事。
大抵上下相持，君臣爭辨，徒煩言語，無益於事。
是何理耶？望速擧施行，以安時事。
」 閏8月24日 ○戊子，兩司合司啓曰：「臣等區區論執，實出愛君憂國之心，而辭不達意，誠未格天，朝入啓辭，夕下已諭二字，漠無可否於其間。
此無非臣等奉職無狀之緻，慙惶悶蹙，罔知所爲。
今聖上上承列聖之付托，下臨兆民之仰戴，其所以扶傾補敗，光復舊物之責，方萃於聖上一身，則要當憂勤惕慮，拯濟國事之不暇，而以祖宗神器，比之於刀山湯火，而至欲離世絶俗，有若山林長往者然，是豈聖上所敢行而神人所期待乎？至於調護聖躬，庶幾無疾者，一國臣子，孰無是心？第以宗社至重，國事至急，失今莫圖，國之亡無日矣。
至此而聖上雖欲求閑退休，其可得乎？此理曉然，人莫不知之，而聖上猶不省念，亦獨何哉？且每援祖宗朝變例，謂可行於今日，事體之不同，時勢之不可，旣如彼懸絶，而況未受冊命之前，徑以攝政聞，則末抄難處之患，有所不勝慮者矣。
千思百度，決無奉承之理。
此臣等所以冒死煩聒，不知止焉。
請早回天意，以安宗社。
」答曰：「前已諭矣。
」 ○兩司合啓踏啓字前啓，答曰：「前已諭矣。
」 ○大臣啓曰：「臣等伏闕籲呼，已迫一月。
辭彈誠竭，更無餘蘊，以爲今日不允，明日必允，庶幾之望，日復一日，而自上不揣時勢，必引先朝爲敎，牢拒至此。
此實臣等誠意單薄，言語無倫，不能感回天意而然也。
臣等之罪，萬死無惜。
伏見聖敎，以爲予之願退，豈自今日始？臣等且感且悶，尤不曉聖意也。
數年以來，自上崇執撝謙，過爲退托，有這箇意思，一國之人，夫孰不知之？第以國勢杌隉，如在驚濤駭浪之上，將不可收拾，故聖上雖有此意，黽勉不行，此朝野臣民所共顒望而仰賴者也。
今者國家危急之形，如旒不絶，東宮冊封之命，尙未承許，憂虞之象，萬倍前日。
此何等時勢，此何等事機，而乃爲聖躬之頤養，不恤宗社之大計，揮斥臣等之言，至於斯耶？臣等瀝血廷爭，不能以回聖上之聽，而上下相持，祗足以速違命之誅，臣等罪固難貰，而情亦戚矣。
大抵君臣猶父子也，必須情意交字，兩無阻礙，然後可否相濟，事有結局，而邇來臣等不得仰望淸光，已過數月。
區區所懷，隻憑文字，雖費許多辭說，終不得達，臣等聚首相顧，尤不勝悶鬱焉。
伏望亟回睿念，容臣等一入階前盈尺之地，使之畢陳愚懇，以備採擇，然後退伏鈇鉞之誅，萬無所憾。
」答曰：「已諭之矣。
」 閏8月25日 ○己醜，兩司合司前啓，答曰：「已諭。
」 ○兩司合啓踏啓字前啓，答曰：「已諭。
」 ○大臣啓曰：「臣等伏闕籲呼，垂及一箇月矣。
竭誠彈慮，庶幾天心之轉，而微誠不格，日復一日，批諭邈然，群情遑遑，靡所止屆，崩潰之禍，迫在朝夕，曾謂聖明之世，得見此事耶？臣等前後伏承聖敎，豈不知旨意之所在，欲仰體而亟行之哉？當此時勢艱危，內外憂疑之時，若強咈衆心，而行不可行之事，則禍敗立至，臍不可噬。
臣等之瀝血哀籲，必期回天者，誠以忤旨之罪小，而亡國之罪大也，寧得罪於聖上，不敢負祖宗，而重得罪於後世也。
聖上每以謝事養閑爲敎，夫燕居受祉，庶幾無疾病，凡有血氣者，孰無此誠？但不觀諸人心，不揣量時勢，唯欲徑情而直行，則必速禍患，求以自安，而適以自貽其害。
烏得高枕而無擾乎？聖上何微不燭，何遠不念，而一向偏滯，至於此哉？目今逆犯滿獄，停囚長奸，而訊問無期，臺諫交章，苦口爭論，而留中不省，以至百僚造庭而庶務廢閣，邊書沓至而機務寢罷。
聖上試於燕閑之間，窅然深思，則古今天下，如此而保無危亂者乎？睿念及此，翻然省悟，不遠而復，有不待臣等之言矣。
無任祈懇之至。
」答曰：「啓字已封矣，庶政已謝矣，又已辭于大臣矣。
復何言哉？願於封使款價未還之前，卽速許退，毋令痼病之身，更汚此世，俾甘杜門退蟄，以遂其養病之志，不勝痛哭祈懇之至。
蓋相持不決，以値天使之至，則其間不無妨礙矣。
非有他意也。
」 ○政院啓曰：「以攝政一事，爭于聖明者，自大臣、臺侍，以及宗室、百僚、韋布、禁衛之士，雖其陳啓，有疎數之異，而知其事之必不可行，則大小同然也。
然而論者愈多而執之愈堅，爲日已久而天聽愈邈，中外之人，遑遑悶迫，鹹欲遄死而不得也。
聖明臨禦，三十年于玆，恪事天朝，優禮大臣，敬待臺諫。
此三者，實一國臣民之所共贊仰者也。
今日之擧，何等大事，而乃曰不必奏聞？大臣伏闕籲呼，幾至一月，非但不蒙兪允，反下未安之敎，臺諫之辭，非但不爲聽察，至或未經睿覽，先爲發落。
奈何平日之所恃於聖明者，今至於此耶？夫元首、股肱，義同一體。
血脈不通，無以爲人，上下不交，無以爲國。
今乃不度時勢，不恤國言，必欲直行己志而後已，深恐禍亂之作，迫在呼吸，而終至於無邦也。
伏願聖明，因其所蔽，反而思之，亟回天意，召對大臣，察納章奏，快賜兪音，以副輿情，不勝幸甚。
」 ○禮曹啓曰：「今見陳慰使李軸馳啓，則道遇洪秀彥，聞《義州謄錄》，陳慰有方物，已曾狀啓。
道路傳聞，雖未知虛的，事太莫重之事，朝廷必有置處之擧，急速商礭回諭雲，而更問于洪秀彥，則在義州時，府尹黃璡言內，嘉靖二十七年戊申，孝烈皇後喪，陳慰使李純亨、進香使金景錫之行，禮物白苧布、黑麻布，而陳慰、進香，不爲分別載錄。
泛聞此言，行到延安地，遇李輅，隻說此意而已。
考見黃璡書狀，則孝烈皇後崩逝，進香使金景錫、陳慰使李純亨，一時同行入歸，進獻方物，無憑可考，使譯官表憲，牒呈內抄啓矣。
行次文書一張，明白可考，禮物白苧布一百匹、黑麻布二百匹雲雲，則表憲聞見者，正是橫看所載祭需措備物，而別無進獻方物，似無可疑。
當初已依橫看磨鍊，更無議處之事。
以此下諭于李輅處何如？」傳曰：「允。
」 ○昧爽，霜降。
○弘文館副提學李好閔、校理權悏、韓浚謙、著作金光燁等： 伏以，臣等伏藁哀籲，血箋天閽，今已浹月，而一遭聖批之後，區區肝肺之辭，徒爲投匭而止耳。
臣等雖極庸瑣，顧職分則論思啓沃也。
旣不能竭忠畢誠，蒙聖上之矜察，又不能直言極論，救聖上之過擧，臣等之罪，萬死無惜，而無面目立於天壤之間矣。
猶且冒昧連章，不自知止者，誠以愛君憂國，出於天賦，而不忍見時事之岌岌耳。
夫人君之行事，當合於時勢，順於人心而已。
殿下以爲今日攝政之擧，果順於人心而合於時勢乎？聖上一身，宗社生民之所寄，而再造邦國，光復舊物之責，皆係焉。
固宜薪膽刻勵，日不暇給之秋也。
豈可以二百年積累之基業，認之爲刀山湯火之苦，而脫屣萬機，謝世絶物，有如匹夫之去就者乎？今者百僚盈庭，血誠號訴，下至韋布、軍民，莫不抗疏論列，則今日之人心，其可拂乎？外而兇賊壓境，狺然伺釁，內而逆孽繼踵，靡所止疑，奄奄垂盡，莫可收拾，則今日之時勢，又如何哉，而奈何以殿下春秋之鼎盛，欲行耄期倦勤之事，崇執撝謙，過於退遜，大臣論之而不從，諫官爭之而不察，一向麾屛，堅守不回，大不類聖明平日之擧措耶？此必由天心未悔，重禍我國，使一國庶務，漫無主張，必至於淪胥以敗也。
殿下博覽前古，寧有上下相持，百司俱廢，國無號令，至於此久，而不底危亂者乎？殿下每以決難行之事，促行於大臣，而以安時事爲敎，大臣亦安能排群議衆心，徒效妾婦承順之恭，而不念宗社付畀之重乎？此所以苦言悲懇，愈久愈甚，寧伏拂旨之誅，而分死不忍退也。
噫！人心之搖，慘於敵國，逆獄之鞫，難稽一刻，而殿下慢不加念，坐失事機。
臣等寒心切骨，深慮不測之禍，迫於蕭墻之內，莫之救也。
《詩》曰：『邈邈昊天，無不克鞏。
』伏願殿下，亟加憐察，曲循輿情。
閏8月26日 ○庚寅，兩司合司啓曰：「國不可一日無君，君不可一日無聽斷。
國而無君，則民尙何依，君而無聽斷，則國不爲國。
今者命令阻絶，已迫三旬，則雖謂之一月無君可也。
寧有日萬之機，廢墜至此，而能保其國者乎？今日擧措，決有所難行。
何者，以位則祖宗所傳之位也，以職則天子所命之職也。
奉天子之命，守祖宗之位，一遇顚沛，不思所以整頓收殺，遽以國政，攝之於東宮，而曾不顧念，其於祖宗付托何，天子明命何？聖上一身，所係極重，進退固不可輕也。
惟當激礪聖志，一意擔當，使強寇少卻，而國事粗安，然後聖心可慰，聖躬亦安矣。
不然而過於摧沮，至欲謝絶世務而不知，且慮群下之不從己意，大異擧措而促迫之，此豈臣等所望於聖明者乎？不遠而復，惟日望之。
請亟回天意，以安宗社。
」答曰：「已諭。
」 ○兩司合啓前啓踏啓字事，答曰：「已諭。
」 閏8月27日 ○辛卯，兩司合司啓曰：「國無聽斷，彌月于玆，如屋之無主，如舟之無楫。
遑遑岌岌，無所因極，而大小臣民，以死爭之，不敢退去者，誠以事有至難，而時有不便也。
自上亦察今日群情，可以能遂聖意否乎？知其不可遂，而強爲此無益之擧，自底滅亡之域，實臣等所未曉也。
今日之所爭得失，愚智所共知。
以聖上之明，非不深燭，而迫促臣下，期於必行，臣竊怪之。
聖意必以爲，予意已定，時勢不足論，輿情不定恤，擧措雖悞，廷臣其如我何？確然堅執，揮斥群言，必欲遂己志，聖上之惑，至此而深矣。
祖宗付托，至重至大，其敢以一遇喪亂，遽爾摧沮，厭薄祖宗之基業，棄之如遺乎？聖上復讎之心，天地所共監。
誠宜益勵聖志，靡事不經睿算，無日不討軍實，收效於薪膽中，然後庶幾快於聖心，而有辭於祖宗矣。
今乃倦萬機而不禦，謝國政而不聞，有若匹夫之果於忘世，其於復讎之計左矣，而適足以爲促亡之道。
所謂國必自伐者，不幸而近之矣。
臣等備員言地，目見國事如此，至痛在心，敢聒不止。
請亟回天意，以安宗社。
」答曰：「已諭。
」 ○兩司合啓前啓踏啓字事，答曰：「已諭。
」 ○大臣等啓曰：「臣等籲天號呼，今已一月，辭已竭矣，情已蹙矣。
知其不可而欲苟順上旨，則於心不忍；欲極言殫論，以冀回天，則微誠莫達，狼狽失措，不知所達。
自上敎以大臣，過於固執，臣等尤爲惶恐。
今此滿庭百僚之請，臺諫、侍從之啓，以及軍民、百姓之心，萬口同然，奔走如狂者，皆出於臣民不容自已之誠，非臣等數三人，過於固執而然也。
群情洶洶如此，惟日愈甚，臣等雖欲奉承命令，其可待乎？臣等喪亂之餘，精神心慮，固已十喪八九，近日又遭此無前之事，焦煎益深，眩瞀昏亂，罔知攸處，俯仰天地，隻待塡壑之日。
惟望聖上，少垂矜察，而亟回天心，以慰群臣之情，以安國家之事。
」上答曰：「予亦計之熟矣，曾千思而百計矣。
爲今之策，莫如早許予退。
是豈獨爲一身一死而然哉？萬事皆好矣。
是以當初以死決意，於封下啓字，可見予意矣。
此乃正爲宗社計，其謂予萬一可從乎？徒爲瀆擾，無益時事。
大臣何不速處，而留時引日乎？今雖退，亦已晩矣。
」 ○大臣再啓，上答曰：「不忍國事再敗。
寧得罪於卿等，不敢負宗社，而重得罪於天地也。
今予不退，臍不可噬。
過爲固執，實是姑息之計也。
大臣任國家安危。
今日處置，隻在卿等。
願速爲處之。
如是相持，厥終何以爲之乎？大臣不此之慮可乎？」 ○夜五更，流星出五車星下，入坤方天際，狀如拳，尾長四五尺許，色赤。
閏8月28日 ○壬辰，體察使李元翼： 伏以，臣本庸陋無狀，謬蒙聖朝恩擢，旣冒台鼎之任，又受四道之委。
雖竭心殫慮，而才智不逮，負重力微，自分顚踣。
目今屯賊未撤，邊事艱虞，民疲奔命，邦本杌隉，存亡之機，正在今日。
乃聞自上有非常大擧措之令，又出於此時，惶駭驚憂，莫知所措。
臣僚悶迫之情，已具於在庭諸臣之啓，臣不宜復有所塵瀆，第臣濫廁大臣之後，而受任於外，不得與諸臣，伏閤籲呼，瞻望雲天，不勝悲咽哽塞之至，敢以伸聞。
伏願殿下垂察焉。
答曰：「省箚具悉卿意。
予意近已盡諭於朝廷矣，卿其知悉事回諭。
」 ○大臣啓曰：「昨日伏承聖批，臣等之心尤爲罔極。
古人論世道治亂之由，以爲氣化盛衰，人事得失，反覆相尋。
然遠而不可必者，天數也；近而所可盡者，人事也。
日月有薄蝕之災，山嶽有崒崩之變，然而久則恒復乎常。
今聖上旣懼國事之再敗，則當激勵聖志，強健法天，以圖中興之業。
不可懲於一敗，而過爲摧沮，以負祖宗之托，生民之望也。
當壬辰禍亂之極，以事勢觀之，則其有今日，亦不可必，而賴聖上至誠，有以感激乎皇聽，昭孚于天心，遂緻有國於無，圖存於亡。
此實君臣上下，日夜遑遑，迓續天命，不敢自逸之時也。
未知聖上，一於爲謙，脫屣萬機，將置國事於何地也？臣等竊恐再敗之憂，在彼而不在於此也。
臣等雖無狀，愛君如父，危悰血忱，畢陳無餘。
伏乞聖明，早賜兪音，以安國事。
」答曰：「若有一分可堪之勢，則何苦而爲此哉？今國事甚急，願勿更言之，速爲處之。
豈非大臣責乎？」 ○大臣再啓，答曰：「世子未封故攝政耳。
若已封則豈但攝之而已乎？今日之擧，非如傳位，固無難事，而如是論執何也？不過曰大事何可輕從，姑藉其名位，毋令遽異於聽聞雲耳。
是乃姑息之見，而不幾於苟且寄生者耶？反覆思之，莫如早許予退，俾調垂死之身，於大事、於小事，於公於私，四顧恰好。
不勝至懇，翹首跂足而待。
」 ○兩司合司啓曰：「臣等冒居言地，不得其職，於義可去，葵忱自切，猶望庶幾，臣等之情，亦雲慼矣。
目今艱危日甚，事機叵測，慘不忍言之禍，迫在呼吸之間，而以此一事，上下相持，命令不通，已過一月，百司之機務俱廢，八方之文報罔稟。
至於逆孽，宗社之大惡，而邦刑久稽，罪人未得，古今天下，安有如此之時乎？歷觀前史，喪亂之作，何代無之，英哲之君，不敢以一敗而自沮，益加奮勵，以重恢舊業，爲己責。
若過於貶損，一向追咎旣往，而激勵自振之志，則非但無望於再造，如線之國脈，亦難以迓續。
此擧朝之所以血誠殫籲，分死力爭者也。
請加三思，亟賜一兪。
」答曰：「已諭。
」 ○政院啓曰：「昨日大臣啓辭之後，自上有前古所未有之擧措。
大臣等憂惶悶迫，罔知所措，達夜闕庭，席藁待罪，而迄未聞命。
臣等忝在喉舌之地，尤不勝遑遑悶迫之至。
伏乞聖慈，亟賜發落，以慰大小臣僚之望。
」〈批答未下。
〉○自辰時至午時，日暈。
閏8月29日 ○癸巳，大臣啓曰：「臣等伏覩昨日聖批，不覺寒心竦骨，欲死無地。
自古臣子，竭誠哀籲，而不見察於君父，天下之至痛也。
臣等俱以無狀，値此無前之事，堂陛阻隔，無路牽裾，闕庭又非痛哭之所，積以時日，庶幾一悟。
臣等之情，亦可悲矣，而自上猶不見察，又下臣等所不忍聞之敎，滿庭群臣，相顧失色，不知所以爲計，跼天蹐地，徒爲罔極而已。
臣等近日所言，果是循例塞責之辭乎？中外軍民，萬口同然者，又誰勸爲之也？誠以國事至急，非聖上自暇之日，而時勢事理，無一可爲者，故寧欲枯死於闕庭之內，而不能苟順聖旨，以負宗社與生民也。
聖上養育臣民三十餘年，生死肉骨，莫非聖恩。
何獨於今日，委棄不顧如此也？言之至此，悲痛哽咽，不知所達。
伏願聖明，更加憐察焉。
」答曰：「上下相持，今已月餘，而大臣不爲處置，是何理耶？今日事勢至此，願依前日之言，隻聽軍務，無任祈懇之至。
若如啓辭，令世子自內私爲之，則非但予之素志歸虛，其於機務應決之際，定有難事。
更願卽依予言施行，不勝至望。
」 ○兩司〈座目見上。
〉合司前啓，答曰：「已諭。
」 ○兩司合啓前啓踏啓字事，答曰：「已諭。
」 ○兩司合司再啓，答曰：「已諭大臣。
」 ○大臣再啓，答曰：「國事至此，變將不可測。
予今忍死姑從之，眞無異於息國之夫人也。
待世子疾瘳處之，而必有難事。
卿等從當知之。
」 ○兩司合啓曰：「今此逆徒，宗社之賊也。
其討之遲速緩急，非聖上所得自由，而隻緣省事自逸之念，爲之偏繫，欲遂不可爲之事，廢當用之啓字，稽至嚴之天討。
爲宗社討賊，豈可如此乎？況通書首謀之人，方病垂斃，尤當汲汲鞫問，以得其情。
請用啓字，亟擧討惡之典。
」答曰：「已諭。
」 ○夜一更，乾方電光；二更、三更，坤方電光；四更，巽方雷動電光；五更，西方、乾方雷動電光。
九月 9月1日 ○朔甲午，朝，雨雷電。
○上在貞陵洞行宮。
○行大司諫李墍、大司憲柳永慶、司諫金弘微、執義金時獻、掌令李鐵、崔瓘、持平李馨郁、獻納南以恭、正言李必亨、鄭?啓曰：「臺諫詣闕論事，發落未下，不敢徑出，流來規例也。
而頃日合司之時，承傳色已遞，所啓未入，每宿闕中，亦涉未穩，或有出去之日。
異日臺諫不待發落，徑先出去之弊，未必不自臣等始。
其時卽當引嫌，以方論大事未遑，今始來避，所失尤大。
決不可靦然在職。
請命遞斥臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」〈退待物論。
〉 ○弘文館〈副提學李好閔、校理韓浚謙、副修撰申渫。
〉等： 伏以，大司諫李墍、大司憲柳永慶、司諫金弘微、執義金時獻、掌令李鐵、崔瓘、持平李馨郁、獻納南以恭、正言李必亨、鄭?等雲雲，引嫌而退。
頃日論執之事，擧措殊異，不可以常規言。
臺諫始雖急於回天，日夜守闕，以待兪音之下，而及其上下相持，時日漸曠，則不入省記之官，亦難每宿禁中。
其或出，必有見於此。
且方論大事，未遑引避，勢所然也。
別無所失，請竝命出仕。
答曰：「依啓。
」 ○慶尙監司李用淳書狀： 天使跟隨陪臣樸弘長通書內，今月初十日，到對馬島府中，留十五日，來泊日跂島，又無便風仍留。
天使與沈遊擊，時在五沙浦，待誥勑，與關白相會雲。
所經倭人，至恭接待，調信亦緻殷勤，盡情護行。
啓下備邊司。
○傳于政院曰：「黃愼奉使異域，其老母必有陟岵之思。
重陽將近，米、太、酒、饌，優數題給。
」 ○傳于政院曰：「兩南體察以下諸將，欲造給耳掩，未知應受之數幾何。
言于備邊司。
」 ○都體察使李元翼狀啓： 守備稱號邵應忠，來到晉州，持孫軍門分付件記示臣，其件物謄書，輸送于備邊司矣。
所問倭情則隨所見，以四處屯倭，尙未撤退回答矣。
又陳遊擊送牌文及書劄于臣處，其牒文、書劄監封，輸送于備邊司矣。
近日潛商之徒，恣意出入，作爲倭奴腹心，事多難處，故另行禁斷矣。
遊擊通書，東萊地方，倭賊屯住，其間雖有附居民，而地方守令，進住不便，姑令住在梁山事，自朝廷商量施行事，啓下備邊司。
粘連啓目，賊退地方，卽令其邑守令，進入其地，撫綏人民，收合創殘，正係今日急務，不可少緩。
如東萊則尤爲緊關之地，不比他邑。
但以釜山之賊，猶未盡撤，則相距不遠之處，守令遽爲進住，恐有意外之虞。
體察使使之住在梁山，未爲不可。
然其東萊一邑之民，無收管之人，凡有陳訴處置之事，無處控告，已爲未便。
且踰越他境，往來聽令於其倅，其間弊端，固爲甚多，不無因此生怨投賊之弊。
今以宋億世等，陳訴於遊擊者觀之，則可知民情之厭苦也。
東萊縣令，雖不得入處於本邑城中，而往來撫摩，多般懷附之策，所當盡心處之。
至於供賴之弊，尤當姑爲停止，以收民情。
往歲亦聞東萊之民，以出入遠處，支待縣令爲怨者。
今不可更踵此弊，使去就未定之人心，益至於渙散也。
大槪今日，沿邊防守之策甚重，必須得人任之，然後可以安集遺民。
如金海府使白士霖，則金海之民，襁負隨之，一境歸心，而東萊之民，則不聞此事。
各別申勑，務令便民事，觀察使處，竝爲行移知委，而潛商之弊，日以益甚，末流難防，一切痛禁，永絶其路，所不可已。
遊擊以唐將，方在其處，至於移帖言之，亦不可專爲拒絶。
觀其事勢，隨宜處置，有所伸縮，勿令挑起事端事，竝爲行移何如？ 上從之。
9月3日 ○丙申，司諫院啓曰：「頃日上下阻絶，如天地否塞，始得回天，瞻聽爲之俱新。
此時宣鬱，所當汲汲，而況不接臣僚，已曠時月，軍國緊急之務，必多疇咨也，稟達之事。
請亟禦經筵，以慰群情。
」答曰：「當調病開筵。
」 ○接伴官成以敏書狀： 入于釜山，呈國王送禮，陳〈雲鴻。
〉遊擊稱謝再三，且曰：「國王嗣子之事，奏請天朝，已得可否乎？」臣答曰：「未獲詳知。
」遊擊曰：「天子之次子與國王之世子，同一賢哲，欲立之意，與國王亦是一般。
但天朝諸臣，思遵先帝立嫡之法，姑爲爭之耳。
國王嗣子之請，不久當從。
況爾國王，春秋鼎盛，英氣發露，臨朝處事，超出意外，何必懷勤倦之意，屢有內禪之命乎？問其賊奇，則天使、通信使，不久廻來，和事之成，無疑雲雲。
」且與賊對壘，軍機廢置，非微末小臣擅議之事，自朝廷商量處置。
啓下備邊司。
○以尹根壽爲兼判義禁，柳熙緖爲儒城君。
9月4日 ○丁酉，戶曹啓曰：「黃海道酷被風災，海州丙申條貢物全減，其他各邑則半減事，捧承傳矣。
自上因本道風災之慘，軫念民生疾苦，特命蠲減貢物，臣等感激如傷至意。
固當奬順之不暇，第念今年風、水之災，各道雖有輕重之殊，大槪一樣，特未及狀啓耳。
隻平安道，以中興根本之地，近日蠲減之恩，累及於海西，而不及於關西，不無後我之言。
兩湖徭役，尤重於諸道，畿甸則唐兵京刷馬馬草等項之役，又非他道之所有。
欲因其遇災，而一體優恤，蠲減貢物，則國家經費之用，無可辦出之勢，或爲或否，應有不均之嘆，甚爲難處。
大抵量入爲出，乃是用財之道。
其在平時，縱有二百年蓄積，亦多不給之時，或未免引用之弊。
今則兵火之餘，該司儲備蕩竭，且以各道蒼赤，方在水火之中，一應貢物，就舊貢案，減半磨鍊，姑待事定加磨鍊之期。
其間又多焚蕩，各官全減半減之處，破東補西，艱難推移，而至如祭享之用，禦供之需，雖極簡約，自有進排前例，不得不準其數。
此外進獻諸物，天使支待，唐官、唐兵供億之資，厥數倍多，將一年貢案應納之數，不及於半年之用。
不得已以未收作米及煮鹽、贖木等物，連次啓請，貿用於各道，方爲未安。
今若丙申條貢物，或半減，或全減，其勢將不免全數貿易，而貿易之際，京中則市民，外方則村氓，鹹爲怨咨。
此雖臣等不職之罪，儲蓄罄竭之餘，有同無麪之不托，貿用之事，亦出於不獲已。
與其應貢蠲免，別例貿易，莫如仍收應貢，小除別例貿用之弊也。
且朝廷雖有蠲免之令，守令不曾曉喩民間，依舊責納，實惠未究於下民，民怨反歸於朝廷。
是國家虛棄應納之物，徒有蠲免之名也。
況守令雖値小災，不無文報虛張之弊，方伯隻因其文執而狀啓，其所被災之處，亦或有過實之理。
似當令其道都事，詳細擲奸啓聞後，觀其被災輕重，參酌磨鍊，稟裁施行，恐或無妨。
」傳曰：「民被酷災，命減貢賦，而費辭回啓，恐爲未穩。
關西若如此災，則亦安得不減？大抵平安、黃海，其民有功於國，而供億唐軍，其弊最甚，理宜優恤。
監司在海州本營，目覩而狀啓，竝與方伯之言而不信之？有司恤經費，雖曰然矣，而亦於事體不合，海州則卽傳敎盡減，以示前日有勞優恤之意，其餘邑則姑依啓辭，更令都事詳審後，處之無妨。
」 9月6日 ○己亥，司諫院啓曰：「頃者百僚遑遑，分死伏庭之日，議政府郞廳，以押班之官，不爲緻察，使班列或有稀疎之時，至爲非矣。
請命推考。
前兵曹佐郞李慶全、〈人多以浮薄斥之。
〉前刑曹佐郞安昶，以病呈旬，不參於伏庭之列。
如此自便之習，不可長也。
請竝命推考。
起復之事，雖出於金革不得已之擧，古人尙以宋之幸存三十年，歸之於一臣之終喪，則其不可輕施也明矣。
係國輕重之人，以大義，固難伸其私情，而近者武士一路，則全不問有喪與否，使衰絰之人，偃然從事於公門，給帖署經之法，乃置之不必問之地，虧斁喪紀，至此爲甚。
武士中非給帖署經而起復者，請命一切從喪，以惇倫紀。
兵曹不顧金石之典，擅使起復，有若當然者，然或有自願從喪者，而亦莫省許，極爲非矣。
堂上、色郞廳，請竝命推考。
康翎縣監李汝機，賊船出沒於境內，而邈然不知，及其逢賊人，幸而生還，進告之時，不爲受理，始終掩置。
松禾縣監柳希聃，亦匿不以聞。
俱是罪犯軍律，而隻令監司決杖，異日邊臣匿聞之弊，將自此濫觴。
請亟命拿鞫，依律定罪。
烏川君、鍧，以司饔院提調，供上捧上之時，多有麤鄙之事，貽弊於各司，聞者莫不唾罵。
請命罷職。
」答曰：「起復事，已起復者，一切終喪，則恐於其間，有妨礙事。
當令備邊司議處。
兵曹推考、李汝機等拿鞫事，依啓。
烏川君推考、班列事、李慶全等事，不須推考。
」 ○傳于右承旨奇自獻曰：「健元陵，屢欲拜陵，而以該司啓辭，至今不得爲。
欲爲之，問于禮曹。
」 ○禮曹啓：「今竢秋霧稍歇，擇日於未寒之前，行之似當。
」傳曰：「依啓。
顯陵竝爲之矣。
」 9月7日 ○庚子，司諫院連啓烏川君鍧、前兵曹佐郞李慶全、前刑曹佐郞安昶推考事，答曰：「竝已諭。
不允。
」 9月8日 ○辛醜，平安兵使李慶濬書狀： 老胡意在叵測，邊上策應，惟在愼重。
方今畋獵採蔘之胡，遍滿山野之時，輕蹈彼地，體探之際，幸若相遇，惹起事端，誠所可慮。
姑爲停止，體探無妨。
啓下備邊司。
○禮曹啓曰：「健元陵拜陵時，顯陵竝爲之事，傳敎矣。
前年兩陵拜陵事傳敎，而道裡甚遠，日晷極短，兩陵竝行，勢所未及，其時本曹議于大臣，顯陵則遣大臣行禮事，入啓蒙允矣。
今亦日短，勢難竝行於兩陵，顯陵則依前遣大臣行之何如？大臣之意亦以爲然。
敢啓。
」傳曰：「依啓。
」 ○備忘記曰： 健元陵、顯陵拜陵時，道路則傾陷，馬不得行處外，一切勿爲修治，橋梁則不得已處，隻須纔得過涉而已，植炬等事，亦勿爲之。
且別無可爲之事，凡役民抄發等事，一切勿爲。
如或違之，卿及差使員，當受責罰，京畿監司處下書。
且大小晝停，竝勿爲之，隻於大晝停次，設小次事，言于該曹。
○戶部一本： 爲奉旨東巡，敬陳禦倭機宜事，山東淸吏司案是奉，本部送戶科，抄出摠督孫鑛題前事等因，奉聖旨，該部知道，欽此欽遵，抄出到部送司案呈。
到部看得，薊遼摠督孫鑛題稱，巡閱近海、近朝鮮地方，周視要害，置兵儲餉，條陳議形勢、議設兵、設聚糧、議額餉四事內，除外部掌行者，聽各徑自議覆外，其議聚糧、額餉二事，係本部職掌。
相應列款覆請，恭候聖明裁定勑下，臣等遵奉施行計開。
一議聚糧前件。
臣等看得朝鮮，向年被倭侵擾，發兵救援，獨轉餉一番，極稱艱苦。
方今冊使渡海，似無他責，然戰、守機宜，在我委當預備。
督臣久住遼左，周環巡歷，聞見必眞。
相應依請合移咨葪遼督撫，幷劄管糧郞中，轉行該道。
如果倭警逼眞，令將金、復、海、蓋、東昌五倉米豆，共一十萬四千四百四十石九鬥，撥用堅厚船隻，擇取慣熟海路水手，運至平壤，發朝鮮轉運。
遼陽、甛水站，鳳凰城，湯站，定遼右衛五倉米豆，共六萬一千一百四十石，草六萬七千六百二十五束，雇覓騾駄，運至義州，發朝鮮轉運。
幷先年遼東發運見在米豆，共七千五十一石及朝鮮國王京，幷外道各路，見貯米豆，共八萬二百二十八石零，通共米一十三萬五百一十一石零，豆一十一萬二千三百四十九石零。
査明照先年行糧，每軍一名，日支米一升五合，願折者給銀二分，鹽、菜三分。
馬每匹日支料，豆三升、草一束，計重十五斤，願折者給銀二分。
自山海關起，至鴨綠江止，本色折，聽從其便，如過江，俱給本色。
軍以三萬名爲率，每月該米一萬三千五百石，約支九箇月餘，馬以二萬匹，每月該料豆一萬八千石。
待秋成，或征收，或糴買，增備三萬九千六百五十一石，運前料豆，共一十六萬二千石，亦聽九箇月支用。
以後永存此數，專備防倭支費，如遇秋收，不妨出陳易新，無緻虧失原額。
其馬草，每月該六十萬束，以九箇月計算，共該五百四十萬束。
務令趁時採辦，竝行朝鮮該管官曹，亦爲及時預備，湊足前數。
倘調兵衆多，匱乏不繼，本部預行鳳陽總督，山東巡撫衙門，遇有警急，各撥舊日行海水手、船隻，淮安運南來一十萬石、山東運登、萊米豆一十萬石，俱至平壤，交卸接濟。
仍咨兵部，幷行薊遼摠督，轉咨朝鮮國王知會。
伏乞在裁。
一議額餉。
臣等看得葪遼摠督孫鑛條議，葪遼兩鎭，有防虜額餉，無防倭額餉。
前請戶部發銀一十二萬兩，乞要存庫待倭事，結局另行別議。
倘遇警急費煩，續容再請一節。
爲照儲餉備倭，籌邊至計，督臣議留前銀，無非桑土預祐。
但今太倉匱繼，各邊年請，請發不敷。
近據遼鎭管糧郞中韓子廉議，將前銀半留備倭，半低年年例，通融湊處，未爲不可。
合無移咨薊遼督撫，幷箚管糧郞中，將本部原發防倭銀一十二萬兩內，以六萬兩，扣抵二十五年上半年，預發年例之數，以六萬兩，暫留在庫，待東封結局，兵馬不調，仍扣年例。
倘遇警報不虛，果來侵犯朝鮮，無妨具題請發，先將査加緣由，報部査考。
伏乞聖裁，奉聖旨。
○兵部一本： 倭情事，職方司案呈奉本部送。
本月二十九日卯時據，揆上遞到朝鮮，當揆官孟良相揭稱，除本月初二等日營中事宜，已經具揭搪報外，今初八日午時分據，在營打聽，百摠楊汝德傳帖報稱，有朝鮮、黃愼等，跟隨符節，先於七月二十九日，開船渡海訖，不意黃愼思因國王，具賀關白禮書，未見發到，黃愼同倭將平調信，伏回釜山住候。
至八月初二日，有國王差陪臣樸弘長，齎賀關白書、禮等物，於是日未時分，至釜山。
有倭將沙古雁門、五島等，帶領倭衆，迎至東萊，衆倭執挐創刀，順路兩邊站立，其沙古雁門等與弘長先行，倭將從隨。
又査得樸弘長帶領官軍，約有三百員名、大小船七隻，亦同黃愼幷倭將平調信等，於初四日酉時分，上船渡海去訖等因。
傳報到職，據此理合搪報等因。
到部送司案呈，到部爲照東封事情，本月十六日，據尤吉沈惟敬稟報，到部隨經具題訖。
今據當揆官孟良相揭稱，朝鮮國王自遣陪臣，往賀關白之封，而倭將平調信與樸弘長，更相謙讓。
蓋仰賴皇上之一封，以息兩國之爭，以聯兩國之好。
惟釜山餘倭，雖雲無多，然必盡數渡海，乃爲完局。
容臣等禮行，尤吉陳雲鴻，勒限促歸，焚柵完報，以竢封典。
除抄送內閣六科，今將原來揭帖，隨本進覽。
奉聖旨，知道了。
○八月初七日兵部署事刑科左給事中徐成楚一本： 被逮使臣待罪日久，懇乞早降明旨，以全聖斷事，臣伏見潛逃冊使李宗誠，辱命辱國，蒙陛下赫然，逮繫闕下，今一月有餘矣，尙未有奉明旨。
夫陛下之逮也，如果罪在不赦，則三尺之憲典具存，如或情屬可矜，則八議之成規具在。
生殺予奪，惟皇上所命，其誰敢以意氣，低昻其間者？陛下何不下宗誠于大理，俾斟酌于法之濟量于寬威之際？爰書上請，仰候聖裁。
庶凡威不停恩，寬不廢法，使天下曉然知聖明擧動，果出尋常。
方不然，以赫赫天威，遠從異域，中途一使去計，朝鮮必爲悚惕，日本必爲震動。
外夷澟澟，回首內伺，看此擧如何結局。
迺章章已上，而經月不報。
萬一狡夷窺伺，啓玩生心，非所以肅體統威遠人也。
伏望皇上，留神斧斷，早降明旨。
如或前疏，不及檢察則已，將臣此疏，勑下法司，問疑施行。
奉聖旨，李宗誠，辱命損威，偸生惑衆。
着拿送法司，從重擬罪來說。
9月9日 ○壬寅，司諫院連啓烏川君鍧罷職事，答曰：「豈至於罷。
」 ○以李墍爲行同知中樞府事，李廷馨爲大司諫，洪世恭爲左副承旨，尹國馨爲驪州牧使。
○備忘記曰： 世子宮長番內官李奉貞，以大殿長番，移差于世子宮長番，則所當卽日侍陪，恪謹供職，而自移差之後，卽稱病不仕，偃然呈狀。
自上以爲此時，豈可呈狀退在，斯速察任侍陪事傳敎，而猶累日不爲供職，今又再行呈狀。
人臣之義，不但東西南北，惟君命是聽，而盡力於世子者，乃所以盡忠於吾君也。
心懷厭薄，不謹供職，至於自上下敎，而累度呈狀，期於必遞，其驕傲蹇妄之狀，極爲駭愕。
推考。
9月11日 ○甲辰，朝王世子問安。
○司諫院啓曰：「兵禍經年，軍興不繼，生財足用，固是今日之不可已者，而任事之人，急於小利，不顧大體，放散零碎之物，誅求錐刀之利。
如魚藿、筆墨、杼梳等，種種色色，責辦於民，旋又折價斥賣，吏輩因緣作姦，小民或不見物色，而徵納淮價，前後擾害，怨口嗷嗷。
名雖和賣，而實則勒奪。
其瑣屑鄙猥，虧損體面，有不忍言者，而群怨日滋，囂然思亂。
民心一失，何以爲國？古人所謂，雖有粟，烏得而食諸？不幸近之矣。
至於募粟民間，抑勒之弊，未免猶踵舊習，此歛怨之大者。
請下諭于四道都體察使，各道病民漁奪之事，痛加禁革，使孑遺之民，得蒙一分之惠。
伏見傳敎之辭，內官李奉貞驕蹇慢上之罪，極爲駭愕。
不可尋常推考，請詔獄推鞫，以懲貂璫恃恩驕傲之習。
」答曰：「李奉貞不須詔獄。
下諭事，依啓。
」 ○昧爽，靑赤氣起於乾方天際，指其中，廣可見體，長五六丈許，良久乃滅。
9月12日 ○乙巳，備忘記曰： 玉堂以經幄論思之地，頃日累進箚辭，而予方悶在衷曲，欲逃不得，不能一一酬答。
雖非本心，負罪多矣。
敢以爲謝，言于玉堂。
○備邊司啓曰：「僧將惟政，頃者自慶尙道上來。
其所率之軍六十餘名，終始出入戰陣，皆是精勇慣戰，而本無根著之人。
今若散遣，則後日調發爲難。
使惟政仍爲領率，入處南漢山城，以備緩急之用何如？」傳曰：「依啓。
」 9月13日 ○丙午，以備忘記，傳于政院曰： 慶尙左兵使高彥伯，因臨年老母，累上疏章乞遞，其情切矣。
頃日已允許遞，後不得爲政，旋仍其任，似未穩。
如有可代之人，則姑爲許遞，以遂其情似當。
右兵使金應瑞，以其父母俱死於其身在於戎陣之後，不得奔喪，奪情起復，上章乞遞，其情慘然。
國事方急，應瑞不可遞，但聞厥弟在家雲。
若令本道優給祭需，令其弟，別爲緻祭于其父母，則或可以慰應瑞之心矣。
竝回啓，言于備邊司。
○答弘文館箚曰：「省箚，良用惕然。
但此旣不得遂，此身如窮人無所歸。
欲冒居則不能，欲捲避則不得，因仍苟且於無恥寄生之間，此何理耶？其將向誰訴之？直欲籲天而無從，心緖亂矣。
病日益深，其何能搆草而應務哉？此予所以日夜，徒自痛悶。
然當於拜陵後，開筵。
」 9月14日 ○丁未，以鄭光績爲兵曹參議，李贊爲弼善，金順命爲正言，鄭?爲副修撰，李廷馦爲兵曹佐郞，尹晫爲司書，姜籀爲說書，成允文爲慶尙道左兵使。
○兵曹啓曰：「興仁門外止接降倭等，擧動時，崇禮門外開諭移接事，已爲啓下。
更察之，則降倭等所寓之處，不在大路傍，且降附日久，有同編氓，而使之移接，不無自疑之患。
使譯官守直，亦可禁其出入，令事知譯官，擧動之日，專委守直，使不得出入，門內亦有煮焰焇倭人，竝一體施行何如？備邊之意亦然，故敢啓。
傳曰：」依啓。
「 9月15日 ○戊申，奏聞使盧稷書狀： 大槪倭賊若再動兵，則天朝當輸運糧草，發兵來救雲雲。
9月16日 ○己酉，侍講院啓曰：「來十七日拜陵行幸時，東宮當於闕門外，祗送祗迎，而受鍼之後，氣候尙未快差，頃日跌傷酸痛處，亦未少歇。
今若強而行之，則恐緻重傷。
敢啓。
」傳曰：「勿爲。
」 9月17日 ○庚戌，上拜陵。
〈健元陵。
兼行顯陵。
〉 9月18日 ○辛亥，以都體察使以下諸將書啓單子，傳于禹俊民曰：「今下貂皮笠、耳掩三十三部，鼠皮笠、耳掩七十部，下送頒給。
且鼠皮笠、耳掩二十部，則送于都體察使處，使之用於軍中將士賞格。
」 ○政院啓曰：「昨日南大門留門事，宣傳官持標信進去，則守門將無緣闕直，宣傳官不得開門，還持標信而來。
政院意以爲，守門將已到，還授標信而送，使之急急開門，而守門將終無去處，不待已與同門別將開門雲。
極爲駭愕。
守門將請推考重治。
宣傳官，若終不見守門將，則所當具由來言，而開門別將，非其任而開門。
請推考。
兵曹旣知其由，而趁未察推，請推考。
」傳曰：「依啓。
兵曹勿推。
」 ○政院啓曰：「昨日大駕，自幕次上陵時，雲劍差備兩人，終無去處，內侍代行，極爲駭愕。
請推考。
」傳曰：「依啓。
」 9月19日 ○壬子，司諫院啓曰：「淸州牧使閔仁伯，到任之後，不恤民隱，科歛斂煩重，闔境冤苦，且率無賴子弟，貽弊多端。
請命罷職。
本月十九日，以留門事，宣傳官持標信，進去南大門，守門將闕直，終無去處，至爲駭愕。
不可尋常推考，請詔獄推鞫。
」答曰：「依啓。
」 ○司憲府啓曰：「文城君健、寧堤君錫齡，以秩高宗室，不有朝綱，本月十七日拜陵行幸時，縱酒沈醉，扶載馬上，或攘臂橫驁，或脫冠叫呶，終至落後，不爲扈從。
凡在觀瞻，莫不駭異。
請竝命罷職。
」答曰：「文城君等推考。
」 ○執義金時獻啓曰：「凡臺諫下馬，則雖宰相不敢騎馬以過，必下馬與之相禮，此流來舊規，所以重臺諫也。
今日衙罷，臣出自府中，未及騎馬，而兵曹參判姜紳，騎馬直過臣前。
臣見輕於人，不能保存體貌，臺諫風采，將自臣墜落，不可靦冒風憲。
請命罷斥臣職。
」答曰：「勿辭。
」 ○都體察使李元翼書狀： 文武不可偏廢，而文敎爲武備之本。
兵興以來，文敎專廢，至於經傳句讀之粗粕，詞章技藝之末事，亦罕聞於閭閻，世習日趨於偸薄，傷風敗俗，犯分幹名，靡所不至，極爲寒心。
科擧之設，今年有令而還停，因此士心，尤爲索然。
臣欲聚士試才，以作其意，而嶺南則賊方據邊，未暇擧行。
今次巡到羅州，羅州本多士之所在，仍竝招傍近官而試之，其中入格者，自本道賞物，以慰遠方多士之意。
全州及忠淸道中央處巡到時，又爲試才計料雲。
○敦寧都正黃愼書狀： 八月二十五日到一岐島，二十八日抵浪古耶，九月初四日，向赤間關，見淸正管下船，滿載糧米、材木等物，將向國都，使譯官詗問則曰：「淸正欲造房屋，使我輩搬運。
」復問淸正被罪，則曰：「有功無罪，豈有是事」雲雲。
當詳探馳報。
啓下備邊司。
9月20日 ○癸醜，掌令崔瓘啓曰：「凡臺諫大事、小事，動遵前規，方爲得體，如禁亂及奔竟擲姦等事，常坐及茶時，則城上所任意爲之，齊坐則通議於同僚，然後爲之，例也，而臣實不曉，於齊坐之日，亦以己意，或爲或否，不言於同僚矣。
今因僚議，始覺其非，臣之愚昧甚矣。
不可在職，請命遞免。
」答曰：「勿辭退，待物論。
」 ○掌令李鐵啓曰：「平時於齊坐之日，則禁亂及奔競擲姦等事，與同僚相議爲之，例也，而亂後或爲或否，城上所，以己意自斷，然後告於同僚，已成謬規，久矣。
今者掌令崔瓘，以己意或爲或否，不言於同僚，引嫌而退。
臣於頃日代任之時，亦承謬規，未免有任意之失，不可仍冒，處置同僚。
請命遞臣職。
」答曰：「勿辭。
」退待物論。
○司憲府連啓文城君、寧堤君罷職事：「崔瓘、李鐵，竝引嫌而退。
禁亂等事，雖有平時之規，亂後不能記憶，因循不行，非崔瓘等任意創始而然。
豈可以細微不關之事，輕遞臺官？掌令李鐵、崔瓘，請竝命出仕。
」答曰：「出仕。
依啓未可罷。
」 ○兵曹參判姜紳啓曰：「小臣昨夕，自本司罷仕還家之際，路經憲府門前，而見所由輩起立呵喝之狀，俯身疾馳而過。
府門廣不滿數步，瞥然之頃，已爲過去，全不見臺官立在地上也。
事雖出於無情，而金時獻啓辭中所謂，下馬相揖者，實得體貌之言。
小臣輕蔑臺官之罪，有所難免。
不勝惶恐待罪。
」傳曰：「勿待罪。
」 ○備邊司啓曰：「僧將惟政，降倭一名帶來。
此倭善煮焰硝，能放鳥銃雲。
令訓鍊都監，依他倭留置，恤養何如？」傳曰：「依啓。
徒爲留置而不加撫恤，欲得其心難矣。
京中留在前後降倭，各給冬衣次，可也。
」 9月21日 ○甲寅，司憲府連啓文城君、寧堤君罷職事，答曰：「罷職過重。
」 9月24日 ○丁巳，領事金應南、知事金睟、特進官李增、大司憲柳永慶、大司諫李廷馨、特進官許晉、參贊官李好閔、參贊官鄭期遠、檢討官鄭?、記事官趙濈、尹義立、柳慶宗入侍。
卯正，上禦別殿，講周易。
李廷馨曰：「頃者自上遜避，下人遑遑，罔知所爲。
幸早回天心，人心再定，於臣子之情，不可盡喩也。
但當此之時，自上有遜避之擧，則群情從此而懈怠，事事偸安。
如此則不能爲中恢矣。
各別振勵，至誠感動群下之心，然後可以有爲也。
」金應南曰：「小臣陪往義州時，自上每爲遜避，而頃者之擧，異於前日，傳敎之辭，多有未安，幸賴祖宗陰佑，早回天心。
如此時勢，不可爲之事，自上豈不知之？柳成龍及小臣，每願先罪臣等，而其惶恐悶迫之意，如何可言？今後勿爲如此擧措。
若於其時，大變生之，臣未知何策可救也。
依啓之日，亦有未安之敎。
惶恐惶恐。
」上曰：「予若可爲之事，豈敢如此？予素多病，卿爲藥房提調，可知之。
若攝政退休，則可以延數年矣。
別無他意，平易思之則無妨。
非欲傳位，但欲攝政於東宮，不須過慮也。
中朝緻詰之事，萬無。
予之悶迫，甚於大臣也。
」應南曰：「其時欲爲號哭，而事異於古昔，故不爲矣。
此豈傳禪之時乎？外方人心，極爲胡亂。
」廷馨曰：「臣奉使嶺南，行到閑山島舟師之所，有格軍來訴曰：『當初遇賊，運舟進退，有勝捷之功，而竟未蒙賞。
是操舟之功，不及於斬級之人，極爲冤悶。
』臣言於李元翼，已爲狀啓矣。
請下諭統制使，〈李舜臣。
〉賜賞則無冤矣。
」上曰：「言于備邊司察爲。
」上曰：「古來計級論賞，而其計級不可取信。
必力戰射殺，然後論賞。
且倭使過於我國，則外議何以爲之雲乎？」應南曰：「臣等亦議之矣，或爲以他路而導之矣。
」上曰：「不可處之都城之外。
」鄭期遠曰：「以他路導之可矣。
小西飛來時，頗爲作挐。
」應南曰：「天使若發行，則擺撥兒必先來矣。
」上曰：「渠倭叵測，不可無應變之道。
」上曰：「今年農事如何？與前年孰愈？」金睟曰：「稍好田則不及水風之災，嶺東爲慘酷，他邑則面面爲災。
」上曰：「市價如何？」睟曰：「步兵木一疋，太五石捧之，米則三十鬥雲雲矣。
」上曰：「米賤而木貴乎？」睟曰：「然矣。
」上曰：「如此穀賤之時，預爲措置，爲他日軍資如何？」睟曰：「前年、今年，皆下之下爲之。
若甲午年，以時起耕收稅，切欲儲峙，而適値天使出來，二年作米，至於九萬石，而經費甚廣，如砲殺手之料，亦以作米用之，今則侵入於稅用矣。
」上曰：「某條勸課百姓，廣開田畓可矣。
古之王者，以勸課，爲王政之本。
」上曰：「刷馬責出民間，民甚苦之。
某條不可復立驛馬乎？島馬可以捉出矣。
」應南曰：「忠淸道及他道，或爲之雲。
」上曰：「驛卒多死，某條招集他人，馬數加定如何？然則刷馬之弊無矣。
備邊司與兵曹議爲之。
」上曰：「今年木花如何？」睟曰：「似好。
訓鍊都監給木花種五十石。
若摘取則當給赤脫之軍矣。
」上曰：「欲罷訓鍊都監者，皆妄言也，大槪不悅者衆矣。
外方貿鹽鐵者，率非其人，徒爲貽弊。
如此之事，罷之可也。
我國與中朝之事不同。
屯田、煮鹽，中朝亦爲，而我國則爲弊不貲，至以爲奪民之利雲。
此甚不可。
」應南曰：「都監遣人，持三升布及紙卷，入於濟州，則每三升一疋，奪牛而來，濟州之人怨都監深矣。
」睟曰：「訓鍊都監穀石，黃海道屯田所出也。
」上曰：「今番欲納於首陽山城者，其屯田之粟乎？」睟曰：「全數取之，則萬石將近，竝作故五千餘石。
」上曰：「雖築山城，無粟不可入。
均是國事，給之無妨。
」睟曰：「供上之紙，明廟朝用見樣紙。
頃者二十餘卷入之，元貢案所無，故不徵於外方。
或好或不好，今則稍降其紙品如何？」上曰：「未可蠲其貢物，爲之無妨。
」廷馨曰：「供上之紙，不爲多緊，不須言也。
大槪外方物力疲弊，其紙亦不能辦出，故多有疾苦之言矣。
」上曰：「袛用其紙，不可降其品。
」睟曰：「自京貿之，則一卷捧木一疋。
」上曰：「不上來乎？」 ○司諫院啓曰：「吏曹參議李有中，身有重病，不合銓選重地。
請命遞差。
北道虞候鄭希玄，行己貪鄙，爲人所賤，不合亞將。
請命遞差。
郊外行幸時，扈衛諸將，當爲擇定，而頃日拜陵時，諸將年少可當者，不爲不多，而以衰老之人，備數苟充，至爲非矣。
兵曹堂上色郞廳，請命推考。
」答曰：「依啓。
」 9月26日 ○己未，同知事李恒福、特進官李光庭、參贊官禹俊民、侍讀官韓浚謙、檢討官鄭?、記事官趙濈、張晩、柳慶宗入侍。
午正，上禦別殿，講《周易》。
9月28日 ○辛酉，司憲府啓曰：「軍資監主簿金瑩，爲人悖妄，行己無狀，不可齒在衣冠之列。
請命罷職不敍。
都城四山，數百年培養樹木，自經兵亂，幾至兀赭，近來又被斧斤之侵，丁丁之聲，晝夜不絶，監役官等，置之相忘，略不禁伐，使蔥鬱之氣，日就索然，其不職甚矣。
請命推考治罪。
漢城府，所當申勑禁斷，而慢不撿察，亦爲未便。
請堂上、色郞廳，竝命推考。
」答曰：「金瑩，曾聞勇銳過人。
如此壯士，此時豈可虛棄？不允。
」三啓乃從。
○以奇自獻爲承政院左承旨，丁允佑爲成均大司成，李尙信爲司諫院獻納。
9月29日 ○壬戌，領議政柳成龍啓曰：「宗廟殿內形止奉審，則兩邊神座卓面排設外，中間餘地雖似狹窄，猶可隨便行禮。
此則禮官臨時自當稟定矣。
但各室列聖神座，南北異位，而北壁則自第一室，至第五室，以西爲上；南壁則自第六室，至第十室，又以東爲上。
《明廟》神位，正與太祖神位相對。
一殿之內，神位座次，似有異同，於禮極爲未安。
當初奉安之際，不過因地勢，如環坐之例，而草草講定，因循久而不改。
宗廟序次極嚴，雖在草創之際，旣成廟貌，則似不當如此。
令禮官及儒臣，詳考禮文，且議于他大臣，稟旨定奪何如？廟中形止，圖畫以啓。
」傳曰：「依啓。
」 冬十月 10月1日 ○朔甲子，上在貞陵洞行宮。
10月2日 ○乙醜，上禦別殿。
領事柳成龍、知事洪進、特進官申磼、宋言愼、參贊官洪世恭、李好閔、執義金時獻、司諫金弘微、檢討官鄭?、記事官趙濈、張晩、柳慶宗入侍，上講周易。
成龍曰：「自上欲爲展謁太廟，人皆以爲感激，但列聖座次，當初倉卒不能講定。
頃者洪進奉審時，入而見之，最爲未安。
不得已先定座次，然後親祭可矣。
」洪進曰：「臣與成龍奉審，以圖形進入矣。
大槪十室，以西爲上，而其室之制不長，不能一行而爲座次，故回坐於越邊，所見未安故敢達。
」上曰：「禮曹與大臣議爲。
」洪進曰：「小臣之意，以爲如昭穆之制可也。
連作一室於其外，則可坐如昭穆。
」成龍曰：「今者日寒，親祭前，恐不可爲也。
」上曰：「今此倭賊不退，不擊則我國不可保矣。
設使倭雖撤退，後必更來，我國人情，謂其一去，則不復出來雲，可笑。
明春兇謀，不可測矣。
」上曰：「孫經略爲我國題本雲，卿見之乎？」成龍曰：「不見矣。
」上曰：「大臣不得見乎？」成龍曰：「小臣連有病故，不得來見矣。
」上曰：「承旨〈洪世恭。
〉亦見乎？」世恭曰：「暫見矣。
」上曰：「其意以爲，中原、我國，形勢相倚，倭賊之來，若先保朝鮮，則中原可無憂，而中朝若盡力防賊，則朝鮮亦必有德色矣。
軍糧不足，則金、覆、海、蓋〈四州名。
〉之粟，移於平壤，遼東之穀，移於義州雲雲。
此必有守朝鮮之意。
兵部奉聖旨，已定其軍糧之數雲矣。
」申磼曰：「我國鍊兵，而片箭最爲長技。
頃見官射，則武人十人，無一人射片箭者，極爲可慮。
如欲鍊兵，則片箭之技，當爲培養可矣。
」上曰：「倭使出來，何以爲之？」好閔曰：「奏文請禁約使。
若然則可制矣。
」上曰：「禁約使能縶倭之手足乎？其號令不能行矣。
」好閔曰：「禁約事，不可不爲於奏文中也。
上曰：」渠之兇謀，不可測也。
若擧窟穴出來，直向中原，則不可說也。
「好閔曰：」渠雖無此意，在我之備，不可忽也。
「上曰：」當今之務，莫如收用賢才。
其外無他策。
「成龍曰：」小臣當此時，不可堪任，而冒據至此，晝夜憂悶而已。
大槪用人之道，明賞罰爲貴。
彈劾之事，或出於風聞，則爲臺諫者，當仔細聞見，然後可以論啓。
且守令，親民之官，若頻數遞改，隻貽送迎之弊，而何能責其成效乎。
「上曰：」刷馬之弊多矣。
各驛無復立之策乎？「成龍曰：」聞黃海道刷馬有弊。
頃見張雲翼狀啓，摘出其中奸濫者治之，故無刷馬之弊雲矣。
「弘微曰：」科擧之事，最關國家，而亂離以後，文敎廢墜，閭巷之間，未見挾冊童子，此極寒心。
頃出童蒙訓導，責之以敎誨，則異日作成之化，猶或可望矣。
「時獻曰：」國家恢復，以武備而爲之者不多，而隻在於維持文敎一事而已。
近來學校頹廢，人不讀書，振作培養之典，蔑爾無聞。
自上每下敎於銓曹，欲得人材，而人材必待儲養，然後乃可得也。
今者文籍散缺，不可盡備，不得已爲先措備者，《小學》書也。
「上曰：」其闆有之乎？下書求之，可得以印之乎？如欲印出，必有匠人，備料爲難。
「 10月4日 ○丁卯，以李德悅爲左承旨，鄭光績爲江原監司，柳思瑗爲掌令，南以恭爲副校理。
10月5日 ○戊辰，午正，引見都體察使李元翼。
入侍承旨李德悅、注書趙濈、檢閱張晩、柳慶宗。
上曰：「卿在外累月，勞苦必多。
」元翼曰：「無狀忝冒，蔑有功勞，不勝惶懼。
」上曰：「賊情民心及軍務如何？」元翼曰：「賊情不可測也。
但渠有天譴，不無自敗之徵，而我國於數年之間，稍有措置，則自可以有爲。
若欲與之相戰，衆寡不同，決不可當也。
至於軍務之事，則將帥無領衆之材，邊上有老師之嘆。
雖激勸申勑，而軍心漸散，事多疎虞，極爲悶慮。
其他各營，各有操鍊隊伍之規，慶州、星州、安東等四州是也。
」上曰：「四州皆有將帥乎？」元翼曰：「別無將帥，而守令爲之雲矣。
大槪慶尙一道，許蠲徭役，故黎民蒙惠，衣食有餘。
賊若更動，則雖未免奔潰之患，而勞來安集，亦不難也。
臣欲巡視海邊，審其形止，而適有召命，故未果而來耳。
」上曰：「全羅道見乎？」元翼曰：「初見矣。
」上曰：「前日不爲巡行乎？」元翼曰：「前爲禮曹官，暫見官府而來耳。
全羅雖勝於慶尙道焚蕩，若有聲息，尤爲繹騷，雖有操鍊隊伍之兵，而少有樂戰之心矣。
忠淸道左右營，則稍有軍士模樣，召之則輒來矣。
國家於兩湖，雖減除貢物，亂離死亡者，僅存七分之二三，頓無生成之望，而守宰又非人，憑公營私，知而爲之者有之，不知而爲之者亦有之。
」上曰：「南方將士皆賢乎？勉其職事乎？」元翼曰：「不可知皆是力戰之士，而別無臨事可爲之將矣。
」上曰：「沿海之地何如？」元翼曰：「最爲遑遑也。
問何以如是遑遑，則雲：『水軍盡死，而賊勢可虞也。
」上曰：「水軍多死雲者，飢死雲乎？」元翼曰：「前年以後，無飢餓者，而其前兇荒時，多死矣。
海邊能櫓，死亡殆盡，故今則以八結，據定能櫓之役矣。
」上曰：「不知運柁者，亦爲定送乎？」元翼曰：「然矣。
」上曰：「沿海村落，皆空乎？」元翼曰：「然矣。
常時，或有不爲徭役者，而今則兩班之人，亦皆不免。
慶尙道不可說，若全羅道，賊不焚蕩之地，或有富者，不爲小民之事，而今則皆不免矣。
然兩班不爲流徙，而小民皆逃亡者，何也？兩班則頗有與國同休戚之心故如是，臣意以爲貴也。
」上曰：「釜山、安骨、加德等之賊，尙留在乎？何時撤去乎？」元翼曰：「彼賊自初誑我，其去留不可期必。
黃愼去後，有題本送來臣處，故上送矣，厥後復有來乎？」上曰：「渠賊謝恩之事，何如也？無乃有難事乎？」元翼曰：「不可知也。
其時軍官來言，亦於我國，有回謝之禮雲雲矣。
」上曰：「渠上去時，不作弊乎？」元翼曰：「雖無他弊，不無夫馬之弊。
軍官私通內，亦言此事矣。
」上曰：「我國軍官入往之時，亦爲雙牽馬乎？」元翼曰：「然矣。
」上曰：「渠之回謝時，亦望其此事乎？」元翼曰：「回謝之時，不無以此事，望我國也，厥終兇狡之意，不可測也。
對馬島主不知秀吉之所爲，見我國使臣入去，最爲悲感，以爲太平時，復可得見雲雲矣。
」上曰：「對馬之倭，實賴我國而生矣。
」元翼曰：「地震之事，信矣。
對馬島之倭，上年祝天而言曰：『關白苦人已甚，必有天殃。
』我國軍官出來時，島主言之雲矣。
」上曰：「此言似爲浮誕。
」元翼曰：「不無其事。
」上曰：「孫軍門以欲守朝鮮之意，已爲題本奉聖旨，而軍糧若不足，則金、覆、海、蓋之粟，欲爲輸來於平壤雲雲。
」元翼曰：「如欲運糧，則從何路出來乎？水路則由登、萊可以出來，鄭夢周赴京之路也。
」上曰：「其路不遠乎？」元翼曰：「鄭夢周雲：『風順則三十日可到。
』其路可謂邇也。
」上曰：「統制使李舜臣，勉力爲事乎？」元翼曰：「其人不爲迷劣，勉力爲事，閑山島多積軍糧雲矣。
」上曰：「當初勤捕倭賊，厥後聞之，不無怠慢之意雲。
爲人如何乎？」元翼曰：「小臣所見，諸將中最爲錚錚者也。
戰場間始勤終怠之事，臣所不知也。
」上曰：「有節制之才乎？」元翼曰：「小臣之意以爲，慶尙道諸將中，舜臣爲最也。
且今番啓下之事，無變通。
雖然限一二年之間，刻苦之徭，令戶曹蠲減，少寬民力，然後其事庶可爲也。
大槪小民，儲蓄至少，而幸有一番侵徵之事，則輒至於亡家敗産，不得以爲生，極爲寒心。
近者以防備之事，種種侵責，故或至流徙，或至死亡，其爲怨咨，可勝言哉？賊雖可虞，民嵒之畏，有甚於賊也。
我國府庫，在於兩湖，蘇復之策，在所當先。
爲戶曹者，或變通其節目，或量入以爲出，寬除貢賦，蘇起殘廢，然後亂後孑遺生靈，庶蒙一分之惠矣。
」上曰：「議于有司，有可爲之事則爲之矣。
」元翼曰：「自上傳敎戶曹，可矣。
」李德悅曰：「大臣知民間疾苦而言之，小臣亦見其如此，而國體無以成樣，故不得已責出民間，不能如元翼所言也。
」元翼曰：「臣過淳昌而來，聞平時田結四五百結，今則二百結雲，而起耕處則僅有三分之二。
以禦藥一事言之，百姓以爲生一人之故，而死百姓矣雲雲。
民怨可知。
」德悅曰：「田稅事，自上留念至矣，而但有陳起漏報之弊矣。
」上曰：「敬差官下送乎？或雲虛事者，何也？」元翼曰：「下送京官，覆審年分，則稅入必多矣。
議于慶尙監司則雲：『頃遣都事，摘發漏報者，一一徵治，然後稅入多矣。
』若敬差官下送，處處點檢，安能盡爲擲奸乎？袛貽各官騷擾之弊，而無實事矣。
」上曰：「壬辰年還上。
何以爲之？」元翼曰：「小臣以爲，壬辰年還上，不可不捧。
若以無名之事，徵捧於民間，則尤不可也。
臣往南方見之，少無可捧之路。
雖或免死於幹戈劍戟之中，率皆赤立無依，何可捧之？」上曰：「中國無還上乎？」元翼曰：「然矣。
」上曰：「我國還上規式，或可無之乎？」元翼曰：「還上，乃流來舊規也。
民或無遠慮，若盡食無餘，則他無救荒之路，故有還上之法耳。
」德悅曰：「中原亦有常平倉之規。
若遇兇年，無還上，則難以救荒也。
」上曰：「中原何以救荒乎？」元翼曰：「中原亦必有留上之穀，以爲救荒之備也。
」上曰：「慶尙道農事，如前年乎？」元翼曰：「無異前年，而率皆流離人起耕，故無官家所入矣。
」上曰：「雖流民，稅則可捧。
」元翼曰：「流離人深入山中者，或全羅人也。
已失本業，散入山谷，守令雖欲刷還，而姑爲撫存，故雖上司衙門之令，有所不行。
以此全羅道守令，以流民之役，徵本邑所在之民，故民怨尤甚也。
臣與戶曹相議事，非臣所擅便也。
大槪寬民之事，何以爲之乎？」上曰：「山城何處，已爲畢役乎？」元翼曰：「山城之處多，而時未畢功矣。
物力闆蕩，未能就役。
」上曰：「然則棄置乎？」元翼曰：「時方令都事董役矣。
前者狀啓回下，未可知矣，年年未收田稅，請皆蠲減，則國之經費，亦可慮也。
至於癸巳、甲午田稅，欲爲減除。
海運判官雖累度行移，極力催督，民無所儲，萬無可收之路。
如彼兩年之稅，特命除之。
」上曰：「當初體察使所爲，予欲施行，而有司防啓，其事未便。
」元翼曰：「該曹事勢，亦不得已也。
」上曰：「守令勉力爲乎？」元翼曰：「勤職者有之，至於該事公事，不知首末者有之。
忠淸道守令賢否，未可知，全羅道巳爲狀啓，康復誠、李福男，其人也。
」上曰：「李福男可爲將乎？」元翼曰：「智人也。
」上曰：「有智則可爲將矣。
」元翼曰：「過用刑罰，頗有自用之病矣。
羅州亦有設營，有軍三百餘名，與兵使結爲援兵，其事未竣而臣上來矣。
守令久任，則凡事可治，若數易，則事不可爲矣。
姑留之，勿差兵使爲當。
」上曰：「卿言宜矣。
」罷黜。
10月7日 ○庚午，禮曹啓曰：「『宗廟殿內神位大祭時，降殺行禮，亦未得可據之文，臣等所見隘陋，不敢議稟變禮。
以此曲折，竝爲收議，定奪施行何如？』傳曰：『依啓事』傳敎矣。
議于大臣，則領議政柳成龍議：『宗廟以西爲上，則第六室以下，當換坐西邊爲當。
戶外行禮，雖似苟簡，而不得不因地形行禮。
祭服事，自上旣不禦祭服，則諸執事當着烏紗帽、黑團領矣。
』行判中樞府事尹鬥壽議：『還于舊都之日，萬事草創，一應神人位置，皆非前日之舊，至於廟主，寓處閭閻，非以此爲永安之地也。
隻以西上爲尊，隨地勢周坐各，室以爲不久還安新廟之意也。
今則爲日已久，而於非其所之處，區區於向背得失，終不得其宜。
且第一室，以西爲上，在北向南，此下神位，以次列坐，而北壁地盡之後，不得已循次環坐於南壁。
今者更定位次，南北作頭而坐，似未恰當。
且南壁，更以西上爲尊，則是在南向北，位次反常，亦未知其西上也。
臣意姑仍今時位次，而太廟作新之事，似不可緩。
至於戶外行禮、服色等事，此變禮莫大之擧，臣未敢率爾獻議。
在禮官斟酌，便宜施行耳。
』左議政金應南議：『宗廟之中，序次雖嚴，而今因喪亂，各室神位，奉安於狹窄閭家，不成廟貌，則當初自第一室至第五室，以西爲上，自第六室至第十室，以東爲上，若環坐之爲者，蓋出於不得已也。
但因地形，旣爲兩行之坐，則便成左右相對之室。
位次竝以西爲上，似爲稍當，而此乃禮之變者，亦未知果合於禮也。
廟中行禮極難，則執事者奉爐爵而出，自上隻於戶外行之，雖似苟簡，勢不得已。
祭服事，自上旣不禦冕服，諸執事，當着烏紗帽、黑團領矣。
伏惟上裁。
』行知中樞府事鄭琢議：『宗廟列聖神位權奉之所，有所未安者，固非一二，非但位次失序一節而已。
臣嘗承差獻官，心竊未安者久矣。
近且以冬享大祭獻官，更爲奉審，則其地勢，東西差長，南北甚窄，奉安次序，則自第一室以下至第五室，以西爲上，太祖以下列聖諸位，分爲二行，南北相對。
其中間僅容一坐，以爲獻官行禮之地，地勢逼窄，必直身，本無剩地可容俯伏及小退之節。
執事諸官，初從獻官左傍而入，就右傍者，禮畢間，不得更爲出入通行，而獻官奠爵于第一室，則必有背負第十室神位而行之。
奠爵于第十室，則亦必背負第一室神位而坐，餘位皆然，冒褻莫甚。
其所未安者大槪如是，歷歷可見。
當初大駕還都，新經兵火蕩殘之餘，列聖神位，奉安無所，姑就其私室稍完者，擇其廳事權奉焉，本非有制之堂，亦非經久之計。
此則實非朝廷初不慮此而然也，蓋亦勢迫於不得已者也。
臣嘗因社稷位版，移安舊壇時，以此未安之意，竝爲書啓，後於筵中，又啓之矣。
今臨親祭擧動，蔔日節次之難，臣固已仰慮也，該曹之啓請議處者，亦所不得已者也。
自有此議以來，有以爲旣尊第一，以西爲上，則第六室，不當以東爲上。
臣意亦以爲然。
然而各室尊所，皆設於戶外西階上，纔入門限，卽設第一室神位，而初獻官以下，應行執事者，皆由此而出入。
以神道尙右之義則得矣，而殊乖古者宮室之制，戶出東南，居尊者，位於室奧之義也。
有以爲當倣昭穆之次，而爲序雲則似矣，而間架太窄，十室僅容之地，又倣此制，移奉第一室於中間，別爲坐西面東之坐，則非但不能周旋，末後一室之坐，亦無所容，決不可爲之。
且夫宗廟之中，以西爲上，自比而東下，以此爲序，其來古矣。
歷代仍之，我朝亦遵而不改，遂爲一代定制，二百年後，不究歷世遵守之意。
今因亂離，諉以古禮當然，輕改祖宗之舊式，恐未安也。
若夫以奠幣、奠爵等件，曲折言之，則自第一室以下，至第十室，每位行禮，必有詣尊所節次。
一依禮文行之，則出入頻數，未免逼仄磨戞，太似猥褻。
非但禮不成文，氣力亦有所不堪，必不可行之禮矣。
有以爲臨時設位版坐，以授承旨，承旨跪奉代行，則亦克成事。
若非此行之，則亦難做羕雲，此固然矣。
第惟廟中之儀，極嚴且尊，自上親行時，代行爲奠，其於如在之誠，亦恐闕如也。
無已則厥家間架，都數通計，竝永寧殿奉安之處，入用則足成十室，諸位奉安容入之地，破葺仍修，功役亦未大殷，刻日督成，則猶或可及。
若日期太迫，日晷甚短，勢必未及，則亦可退定日期，足以有成。
有以爲還都後，不得展謁，至今遷延，事甚未安。
今次已定蔔日，豈容更退雲？此亦固是之論。
然而古者禮非其所，則君子有不行焉。
必欲不違已定之日，則禮固非所，實無所依而行，顚倒錯戾，終甚未安。
臣意以爲姑停晨課，爵獻等節，隻行上香儀，則不失其奉審之儀，而亦有以兼行殿謁之誠。
且從日後，量度厥家間架，全數通用修葺，十室神位，一依宗廟之序，前階後壁，出戶開庭，排設布置，靡不合儀。
始無餘欠，前頭臘節，日期不遠，因其大祭，親行以禮，晨課爵獻諸儀，一如宗廟常行之式，則庶得不失其奉先以禮，亦無不合於通變合禮之道也。
有以爲躬行省謁，不行爵獻禮，於情於禮，俱爲乏闕。
又有以天方嚴冱，擧動未安，亦有塗壁未及就之患雲，此固然矣。
然而上香後，若無日後大祭之行，斯言固矣。
上香而繼有親行大禮，則此固不必論也，且此非郊外拜陵之比，天之寒，亦不須拘也。
設機燒炭，燔濕待乾，半朔或一月，以爲期限，則似無不及之勢。
一番齊定，行禮有所，無不合式。
事終有序，禮始備儀，允協宗廟常行之式，似無餘欠矣。
但宗廟之禮，至嚴且重，如臣孤陋，不足容議矣。
群議中必有的當可施之論，冀命該曹，使之十分採擇，從長施行，庶無未盡餘意，不勝幸甚。
冠服一款，臣未嘗參考，常變合禮之宜，未敢獻議。
伏惟上裁。
』李元翼議：『還都之後，祭廟之禮，不可不亟擧，而廟主奉安於私家，室制狹窄，儀禮不備，則今此親祭之時，必須權變爲之，似不可論以正禮也。
南北二位，竝以西爲上，則六室對一室，亦未恰當，姑從今時位次似便。
卓面中間，餘地不廣，執事之周旋極難，則戶外之行禮，亦出於不得已也。
兵戈之後，祭服、器皿之不備，有不可論，自上或禦衮龍袍，獻官或用帽帶，似無所妨。
伏惟上裁。
』」傳曰：「該曹議爲之。
」 ○禮曹回啓曰：「第六室以下奉安，如環坐之爲，果是未安，而南北二位，竝以西爲上，有同東西壁之坐，亦未見恰當可據之文。
大臣之意，或以爲南北二位，竝以西爲上，或以爲竝以西爲上，似爲稍當，而亦未知果合於禮也。
或以爲姑從今時位次似便；或以爲間架通計，破葺仍修雲。
當此冬月，修葺之功，似未易措。
親祭之前，必未及成，似當從後爲之。
若其第六室以下，移安爲西上，旣不能實見得是，不敢輕議。
上裁施行何如？至於殿內狹窄，則戶外行禮，雖似苟簡，而勢不得已也。
殺禮旣無所據，則祭服不備，似未暇論矣。
臣等之意，如此敢啓。
」傳曰：「依啓。
然則位次姑仍前。
」 10月9日 ○壬申，以李好閔爲大司憲，尹承勳爲副提學，徐渻爲兵曹參議，沈友勝爲戶曹參議，尹泂爲掌令，李廷龜爲兵曹正郞，康復誠爲金堤郡守。
10月11日 ○甲戌，掌令尹泂〈執義金時獻、掌令柳思瑗、持平李馨郁、金大來。
〉來啓曰：「爵賞，所以酬功，而濫施則非但有功者解體，適足以啓僥倖之門。
近來以軍功，或冒僞受職，或攀緣蒙賞者，不可勝言，凡在見聞，莫不寒心。
守山君智，當亂初，徒以自願從軍之故，特授堂上加，已爲濫矣。
厥後了無寸功，而鋪張無實之言，呈諸處帥臣，以爲後日希賞之計，原其用心，極爲無狀。
今者又令其子，猥冒陳訴，至陞二品重秩，物情駭怪。
請命改正。
備邊司非不知智之無功，而曲聽其言，冒請賞加，使酬勞重典，濫施於罔功之人，其循私用情之狀著矣。
請有司堂上，竝命推考。
康津縣監羅大用，爲人巧詐，處事泛濫，造作酒餠，以幹民譽，掠奪人馬，以資賄物。
且於使臣越海之時，例定守護船隻，而不爲起送，其居官無狀，蔑待使命之罪大矣。
請命罷職。
」答曰：「依啓。
守山君不必如是論。
」 ○戶曹啓曰：「禮曹啓下謁聖後，文武取人事目內，放榜時賜花、冠帶、騎馬、紅牌、賜酒諸事預備雲。
謁聖唱榜，例於卽日爲之，故冠服諸具騎馬等，自朝廷備給者，非但特賜之恩榮，亦慮其不及自備之患也。
平時則工曹有幞頭、革帶，濟用監有三色袍，猶有不足之數，靑綠袍，或以掌樂院樂生、樂工之所着，推移進排，今則該司一無所儲，欲及期措備，則許多冠服諸具所入，萬無辦出之勢，莫知所爲。
然亦不無權宜處置之路，令禮曹商量議處何如？」傳曰：「依啓。
」 10月12日 ○乙亥，司憲府前啓守山君改正、備邊司有司堂上推考事，答曰：「宗室之人，嘉其奔走討賊之志，雖加一資，不妨底事。
有司亦不可推考。
不允。
」三啓，乃從。
○以李墍，爲吏曹判書。
10月13日 ○丙子，右承旨洪世恭啓曰：「平時宗廟祭儀，以廟位向背，爲東西南北，而今次儀註，則廟庭狹窄，隨地形排設，故以方位東西南北爲定矣。
」傳曰：「知道。
」 10月17日 ○庚辰，戶曹啓曰：「各道鄕吏，以其人一事，被侵多端，流亡相繼。
自經亂後，尤無餘存之吏，不得推移分定，其勢未免害及於人吏之一族，轉傳相仍，終至於村氓，幷受其害，亦多以田結分定。
經席之上，前後繼陳，各道監司，節次狀啓，中外疏章，皆以此爲言，變通便否，通問於各道監司，時未詢訪馳啓矣。
下四道體察使李元翼上來之後極言：『各道民瘼，皆在於此，不可不急時變通。
目今木花稀貴，平時其人一名八疋之數，萬無辦出之理。
人吏京役之名，權宜革罷，以各邑時起耕收合米升，行之數年，彼此皆便，則以爲永久之道，亦或無妨』雲。
與上四道體察使柳成龍同議，其意亦然。
更與工曹相議，自丙申年爲始，捧未捧分辨，以應給之數，磨鍊各道，而京中其人立役之人，不可無目前繼用之需。
故四朔應給價布，則以前日都體察使李元翼狀啓，付南中各處所用銀子二百兩，本曹貿軍糧次啓下銀子五百兩，爲先磨鍊題給，而其銀子價，則將以外方上來之米代捧，以補軍餉，以爲便當，與李元翼議定矣。
緣係變通事理，敢此仰稟。
」傳曰：「其人事，雖不知利害曲折，而姑可依議施行，但不可以銀子題給。
」 ○以李鐵爲司憲府掌令，〈衰年，濫竽淸班，無所建白。
〉柳慶宗爲承政院注書。
10月18日 ○辛巳，禮曹啓曰：「謁聖當爲退行。
後苑親臨之時有之，未有因庭試取人之時。
庭試有直赴，或給分之例，無端取人，恐似未穩，更議施行事傳敎矣。
兵亂以後，文敎未遑，至於式年科擧，每爲停廢，儒冠缺望，朝著乏人，衆情皆以爲未安。
今者取人有命，四方之人，贏糧遠來，群集都下，勢難久留。
不於此時，使之觀國之光而廣取之，則誠恐直赴給分，無以慰士子之心，而有欠於作人之方也。
謁聖雖不得不爲退蔔，因多士聚會之日，試之大庭，實非無端之擧。
況庭試取人，不但平時有之，近亦有樸東說、柳潭等前例，而今此武科，已爲初試，因以取人，似無未穩。
大臣之意亦然，敢啓。
」傳曰：「亂後庭試未宜。
援例中朝則隻有式年之法，我國別試頻數。
或取一張儷句，有僥倖之志，其誰肯苦心讀書？謂此作成人才，或似不然。
然如是啓之，略取不妨。
」 10月19日 ○壬午，陳遊擊接伴官成以敏狀啓曰： 今月初十日夕，有一賊將神泥門，潛請小臣軍官崔沂，迎入其室，使其妻設酌。
其妻我國之女，與崔沂素相知者也。
屛左右謂崔沂曰：「聞關白不見通信使之言乎？關白以朝鮮送信使，遷延退托，又皆秩卑，以此關白怒不見。
」又賊妻曰：「關白特遣淸正，率沈遊擊到狼古也。
彼邊絶音信，豈無來船？以其秘諱也。
」賊將搖手叱妻曰：「何其胡說？此言若自吾處傳播，大事生矣。
愼勿復言雲雲。
」大槪營中倭常言，關白以淸正善戰，代行長，防守此處雲雲。
已久通事輩聞之，以爲訛言，不告於小臣，今果知其實。
然且不見信使之言，衆倭皆言不諱。
唐將亦得聞之曰駭怪雲，而正使之被留，他不得聞，方極苦待。
以其勢觀之，狼古也來船，若得風便，無先報不意到泊，事將不測。
虜之怯盟之狀，明若觀火。
兇悍賊將，方臨咫尺，一箇緩頰，更無搖舌之地。
見載舟中而來，將不得復往天朝，不知作何等心事而來也？臣之偵探馳啓之事，恐亦止此而絶筆也。
臣素懷犬馬愛主之忠，立朝以來，感激奔走，未嘗少怠。
及入賊營，探聽賊奇，夙夜殫瘁，今則探賊未久，愚衷蔑著，將必遭迫脅之禍。
一介愚劣之臣，雖死千百，無損聖朝，而第念有志行道，欲成一段事功，以酬罔極之恩，方懷乘障戰賊之志，不欲包羞於賊庭，以待和親也。
志與事違，坐陷兇鋒，不日將見，臣實痛惋。
加以下部，陋瘡萠生。
下部絶則命盡。
願出駐慶尙道地方，仗義討賊，殺一倭子而死，豈甘爲無拳無勇，伏首就死，漫爲釜山之鬼哉？伏願聖明，特下一兪，急命出駐梁山等地雲雲。
〈史臣曰：「接應唐官，探聽賊情，任莫重焉。
豈如以敏者所堪當？初不加愼簡，秉銓者之罪也。
」〉初更三點，上禦別殿，引見大臣及備邊司有司堂上，上下成以敏狀啓，使大臣見之。
上曰：「以敏爲人如何？年少人乎？」領議政柳成龍曰：「曾未識之，下去時來辭矣。
槪似開明，性未堅重。
近見書狀，甚爲搖動，而但天使消息，久未渡海，大似可疑。
」上曰：「左右皆言其書狀之如何。
」判府事尹鬥壽曰：「大槪似爲可駭，然恐不至深慮也。
」上曰：「賊將至於饋酒招說，此何意也？必有奸術矣。
賊豈有恩於我國而然乎？」成龍曰：「賊妻與崔沂相知者，故招言雲。
」右議政李元翼曰：「崔沂久入賊中，與之相厚，故得聞其言雲。
大槪其意之所在，雖未可知，海上之奇，久未得聞，是甚可疑。
」上曰：「賊令淸正，率惟敬出來雲，此何意乎？」元翼曰：「是說流行，而似涉不實，今見書狀，恐是的然。
敗盟之後，何事不可爲？」上曰：「領相試言之。
」成龍曰：「賊之所欲通貢寧波，大則窺覘，小則關市爲重，而今者中朝，隻許封不許貢，故爲再肆之狀，恐赫中朝矣，而兇詐之計，豈得盡知之乎？」上曰：「徒爲恐動，無能爲矣。
」鬥壽曰：「前日沈惟敬則極加敬待，陳雲鴻則視之蔑如。
頃日我國禁潛商，軍官縛去，而陳雖請釋，全不聽從雲。
」上曰：「已殺軍官二人雲矣。
」成龍曰：「以積草事，倭子來問於成以敏曰：『如是積草，何爲也？』成以敏答曰：『天使出來，則馬草難備，故如是』雲，則倭不爲信，晝夜警守雲矣。
」元翼曰：「頃日葉遊擊所送人，遍行巡審，故天兵多出之言，大行於倭中雲爾。
」鬥壽曰：「一向恐懼，終何爲哉？雖略示防備之狀，又何害哉？釜山之倭，其數最尠雲矣。
」上曰：「備邊司之意如何？」睟曰：「淸正善戰，我國皆知之。
故以淸正，率惟敬來釜山，似爲再肆之狀，恐動我國與天朝也。
」上曰：「成以敏，予不曾知其名矣，曾見書狀，逃來取招之狀，多雜亂之言矣。
年少人乎？何如人乎？」鬥壽曰：「愚直人雲矣，能文雲。
」上曰：「倭與惟敬同心雲者，必無之事乎？若率惟敬，以大軍不意來襲，則何以哉？」應南曰：「不可謂必無矣。
」上曰：「惟敬，其能挽止淸正乎？」成龍曰：「此言雖不必然，若敗盟，則淸正必來矣。
此賊，中朝與我國，百分勉力，乃可善後，而百事未能成形，是可憫也。
」上曰：「以此書狀，實不實間，可報於孫軍門乎？邊報在，不可不報，措辭以未委虛的，可也。
」命元曰：「孫軍門，樂聞此言矣。
」上曰：「傳報事，大臣之意如何？且其事不必當然矣，而久無天使消息，兇謀難測矣。
右相此時，在此未穩，天使設或從速渡海，豈無處置應接之事乎？」鬥壽曰：「傳報事，姑待他奇，以報可也。
」成龍曰：「天使來在郞古耶。
〈倭奴地名。
〉有日，而今尙無奇，不過數日，必當有報矣。
」元翼曰：「小臣曾有命令，故上來矣。
有相議定奪事，而至今不得爲之。
若得爲則卽當下去。
大槪邊上傳報，未若黃愼臨期善處。
今日小事，如此動之，其餘可知矣。
」上曰：「係是邊情，旣聞之後，不可掩置。
畢竟事，隻仰軍門，不可不傳報也。
」 10月20日 ○癸未，司諫院啓曰：「經亂之後，國綱蕩然，人懷自便之計，蔑法無忌，極爲寒心。
同知中樞府事盧稷、成均典籍呂祐吉，奉使赴京之時，盡室以行，責出刷馬，貽弊一路。
不可不隨現糾劾，請命罷職。
凡大小奉使之人，攜挈家眷，寄食列邑者，令法司摘發治罪，以革積弊。
黃海兵使郭嶸，年紀衰邁，當初差遣，不滿人意，到任之後，處事顚倒，取侮一道，緩急無以倚仗。
請命遞差。
」答曰：「依啓。
盧稷、呂祐吉推考。
」 10月21日 ○甲申，掌令李鐵啓曰：「陳遊擊接伴官成以敏，旣在賊營，則苟有所聞，一一馳啓，固其職也，但其所聞，隻出於一賊婦所言，而不可的信，則當思申探得實之策，而顧先恇怯，至懷避出之計，猥陳賤疾，極其陋惡。
是豈人臣受命守死之道乎？請命先罷後推。
海外消息，久未得聞，四屯之倭，尙留不去。
此時密探賊情，必須多費周旋。
新接伴官未見其有優於前官，請命遞差，十分擇遣。
」答曰：「依啓。
」 ○司諫院前啓盧稷、呂祐吉事，答曰：「已諭。
」 ○上禦別殿，講周易。
上曰：「賊情兇詐極矣。
若以行長、淸正等兇惡者爲使，而多數上來，則事有不可知者。
備邊司不可不預講而善處之。
城中無一將一卒，而卒然肆毒，則將若之何？」元翼曰：「賊於細事，雖若順從者然矣，至於大事，必肆姦計矣。
臣每念邊上之事，未嘗不爲之寒心。
治兵齟齬，尙無模樣。
慶尙道則嘗倭已久，渠亦知不獲已，奔走於行伍之中，臨陣則未可知，以今見之，似或可用。
湖南則舊規尙存，徭役繁重，人心渙散，號令紀綱，蕩然不立。
脫有變故，驅此士卒，其將何以哉？人有樂生之心，然後親上死長。
旣無恒心，則雖繩之以重法，恬莫動心，皆有流散之計，莫存奠居之意。
一離故土，便爲盜賊。
民生困悴之說，乃儒者常談，聖上亦必以爲尋常矣。
今臣親見甚悉。
倭雖退，邦本至此，大可憫慮。
一切以安民爲慮。
不念於此，徒汲汲於事爲之間，是棄本而治末。
民心如此，何事可爲？守令之不善者，臣每加檢勑矣，但無顯發罪犯，則不可治之矣。
初意臣於上來之後，當有啓達施行之事，而到今，自上亦非不許也，凡事相爲，掣肘難行。
至於其人之事，啓下已久，妨礙難行矣。
貢物事，忠淸監司柳根，送木川縣監，來議于臣矣。
」上曰：「以何事來乎？」元翼曰：「前則各官貢物，準以木綿，給於私主人，使之上納矣。
今亦依前規督納，而木綿極貴，故百計無出木綿之理。
以此別定差使員，計其價物，使臣有所啓達而變通也。
」上曰：「未可以本色上納耶？」元翼曰：「典僕等納於上司時，苦於人情之懲，如是濫懲雲。
」上曰：「然則何以爲之。
」元翼曰：「外間私議以爲，持本色者，令戶曹監納，無私主人防納之弊，作木則法當上納，而不給私主人可也雲爾。
」上曰：「防納之弊已錮。
右相之意，則別定差使員，自納貢物，則可以無弊雲乎？曾聞白仁傑，〈仁傑，先朝遺直，官至贊成。
〉爲楊州牧使時，柴炭貢物，當身自爲領納，故下人不能下手，楊州之民，不知有貢物雲。
今亦別定差使員，如是爲之，則可無弊矣。
」元翼曰：「如仁傑名士則已，若微末之官，則必不能爲矣。
」睟曰：「奴婢身貢，亦有領來差使員，而於人情事，不能支當雲，甚可駭也。
」元翼曰：「納者與差使員，一時上京，如有濫徵人情者，仰訴於戶曹，自有糾察之事，法司亦當隨現糾正矣。
」上曰：「大槪予非不許，如此上來時，與戶曹堂上，商議施行。
」元翼曰：「別爲商議，以求善處之道，而未得的當之事矣。
以正公事言之，本色來納，事甚穩當，勢或不能爲耳。
」上曰：「某條方便爲之。
」〈史臣曰：「國綱解紐，邦憲掃地，該官不職，下吏弄文，中間私主人濫觴之弊極矣。
托以人情，大肆侵毒，橫懲之數，過於本色，民生安得以不困？元翼當殿下虛心之日，宜痛革流來之弊，大布維新之政，而顧乃拘拘於事勢，不能決袪積弊，惜哉！」〉元翼曰：「嶺南，雖號爲完邑，人無十分之三四，而接應之事繁多，平時元定貢物之外，又有種種雜事，每望朝家蠲減。
如有惠政，民必知感。
頃日拜陵時，自上特下不役民之敎，民皆感激。
實惠及民，民豈不感哉！」上曰：「外間曲折，莫知便否，彼善於此者，可與戶曹相議爲之。
」元翼曰：「非一事二事，可革弊瘼。
大槪民惟邦本，朝廷以此爲切急之務可也。
其他事，皆餘外也。
昔者吳、越之時，越十年不收於民。
當時見之，雖似迂遠，民皆有樂生之心，然後可與同休戚。
若無恒産，雖號令而不從。
至於大家、世族，常時縱稱豪強，以今時見之，其有關於國家大矣。
小民雖魚駭而鳥散，士族不爲動搖，似爲一國之元氣。
當初變亂之時，聚軍起義者，皆是士族，以此人心向背有定。
此不可視以尋常，國家當知之矣。
且戰亡死節人等，前年下去時，自上傳敎，故臣下去，卽爲訪問，而無文籍可據，隻憑耳聞，其戰亡人等有子女者，自其處別施恤典，死節之人，僅得抄出若幹，略爲成冊以來。
此冊，下于該司乎？」上曰：「量處之。
其冊似可踏印矣。
」元翼曰：「末端書臣着名矣。
」姜籤曰：「高敬命討錦山賊倭時，其子因厚，亦同死於國。
〈前判校高敬命，當賊鋒猖獗之初，仗義起兵，錦山之戰，父子同死於國。
起義之初，有檄文，至今膾炙人口。
〉其父兄，國家已加褒賞之典，而獨因厚未蒙恩命，殊爲冤痛。
」上曰：「敬命之子，亦有從厚者。
此則死于晉州故贈之，因厚與其父同死，故不爲褒贈乎？有司可以察爲？」元翼曰：「前項死節之人，雖曰成冊，其中亦有不實者，或有漏落者雲矣。
」上曰：「右相今又下去，可詳問而處之。
若有不實而蒙表者，甚是不祥，反覆覈實，斟酌爲之。
」元翼曰：「當依上敎施行。
」上曰：「前問將才，未有所見耶？」元翼曰：「識鑑不明，何足知之？前見白士霖，頗似可用，而厥終則未可知也。
」上曰：「必歷試，然後可知矣。
」元翼曰：「臨戰時，則與常時不同。
如元均，性甚強戾，凡上司文移節制之間，必相爭鬨，臨戰則頗可用雲矣。
」上曰：「元均，自癸未年，熟聞之矣。
爲國事甚誠，且不畏死雲。
」元翼曰：「元均，有戰功故許之，不然則決不可用之人也。
」金順命曰：「忠淸道人心，多不便雲。
」上曰：「木強故也。
」元翼曰：「元均，不可預授軍士，臨戰授之，使之突戰可也。
常時領之，必多怨叛矣。
」上曰：「前日以元均爲貪，而有臺論矣。
元均至淸而曰貪，何也？」金睟曰：「前爲造山萬戶時，禦史成洛狀啓褒奬矣。
」元翼曰：「元均豈至於至淸？」趙仁得曰：「小臣曾於鍾城見之，雖有萬軍，有橫突之意，行軍甚樸實，且不知貪濁矣。
」上曰：「如此將，不可多得。
」元翼曰：「此後不知如何也。
」上曰：「鄭起龍、洪季男，可爲將帥乎？」元翼曰：「起龍所見，似或可用，治民亦能爲之，季男下於起龍遠矣。
曾欲啓遞永川，而行陣冒死之將，奉其老母，是以不忍耳。
」上曰：「其母往在其處耶？」〈季男以賤娼之産，崛起於行陣之中，壬辰年間，起義於陽陽、安城安城之境，有屹然湖西保障之功，人稱百夫之特。
〉元翼曰：「小臣曾者拿緻軍門，責以不能治民，則渠亦自服，每念戰功，尙不處置矣。
日以調兵養馬爲事雲矣。
」上曰：「如此人可陞用。
」元翼曰：「大處守令，不可爲矣。
」上曰：「如此人不可沈滯，陞爲兵、水使可也。
」元翼曰：「起龍，爲先陞用可也。
」上曰：「權應銖，如何人也？」元翼曰：「每事多有循私之誚矣。
」上曰：「私事，何事也。
」元翼曰：「買賣公然爲之，且以私嫌，用刑殘酷，人皆厭苦。
但永川之戰，功勞最多，朝廷每欲遞之，〈應銖，時爲慶尙水使。
〉小臣則若老將，不能當衝突之地耳。
以是不欲遞也。
」上曰：「我國自平時，用將乖方，必求無一過失者。
古者如吳起，論其人，無足可觀，其才智之可用如此。
雖文士，亦未免過誤之事，武人安可以責備？」元翼曰：「臨陣之時，有橫突直前之氣，此則可尙。
」上曰：「予意可用也。
且韓明璉，如何人也？」〈以戰功，拔於行伍之中，陞爲堂上者。
〉元翼曰：「其軍已老，隻有四五十人，而日日戒嚴，如交戰之時。
小臣時時叫來試才，則馳馬用劍，最爲趫捷。
以堂上官，處身如卒伍，上下山坂時，或徒步，同流之人，若加嗤笑，則責之以義雲。
此事甚嘉。
」上曰：「此非我國人之習，甚可嘉。
其年幾何？」元翼曰：「三十餘矣。
」上曰：「終夜讀兵書雲，然乎？」睟曰：「此則白士霖矣。
」元翼曰：「他事不可知，必橫突於賊中矣。
常時駃卒數三人，與之同志射獵，所見則可笑人也。
其心每以報國恩爲心，此甚可嘉。
若給馬匹，則渠甚感激，而勇於戰陣矣。
」上曰：「黃海道人乎？無父母妻子者乎？一往不得還家乎？」忠元曰：「無求備於武將，甚爲允當。
有一才一藝者，皆樂爲用矣。
如淸州義兵將金德起，斬馘之數，多至百五十餘級，而軍功未蒙賞雲，極爲冤抑矣。
」上曰：「軍功廳似當察爲矣。
」忠元曰：「自上還都之時，進駐延安，特下傳敎，慰諭守城將士，人皆感激，而其褒賞之命，尙未施行雲矣。
」億齡曰：「其時文書，皆已先船運，故不得已未及爲之，民心缺望雲。
」上曰：「有司不察之過也。
」姜籤曰：「高因厚事，已爲啓達矣。
將爲褒奬，而尙不爲之。
此人乃首事之人耳。
」上曰：「卒伍中力戰者張禹石，曾給戰馬矣。
爲人如何也？」元翼曰：「爲人堅礭勇銳。
大敵則雖不可知，小賊則每爲先登，斬首甚多雲。
但目不知書，故前日啓請爲邊將矣。
」上曰：「如此人，各別褒奬，可也。
」好閔曰：「軍功人等復戶、免役、免賤、除職等帖，所當直送于其將帥處，分給可也，而啓下之後，下吏阻當，賂多者卽給，不然則棄置，姦細之徒，因以塗擦。
今後一切送于軍中，分給可也。
」上曰：「道內諸軍，有功而無賞者有之乎。
」元翼曰：「軍功受賞者，例多不實，功高而賞細者有之，賞鉅而功小者亦有之。
以此軍中缺望，然若欲更張，則必至紛亂，勢不能爲矣。
」上曰：「軍中戰馬，何以爲之乎？雖勇冠三軍，無戰馬者，不能爲矣。
」元翼曰：「如韓明璉輩，某條自備矣。
」上曰：「無措給之路乎？必有戰馬，然後可責以戰矣。
」元翼曰：「頃日濟州馬五十餘疋捉出，而皆不可用。
京中無啓請之路，何以得措給乎？」上曰：「曾見慶州判官樸應箕，無馬步入戰場而死。
我國士族，無馬則尤不可戰也。
」元翼曰：「小臣下去之後，副使韓孝純，從當上送，稟命而去矣。
體察之任，在所難辭，當竭股肱之力，盡心爲之，兼帶議政，甚爲未安。
從前有在閑局，而爲此任者。
何必兼爲議政哉？」上曰：「大臣不可輕易改之，不可爲也。
」好閔曰：「如臣無狀，忝冒憲長。
經亂之後，人心不淑，率皆玩法之民，如小臣昏劣，安得糾正？撿下之風，非今日始創，肇自前古。
祖宗朝則上下有級，先後進有次，及紀綱頹敗之後，人皆以受制於人，爲羞辱，漸至陵夷。
亂離之後，舊規尤廢，如堂上、郞廳之間，蕩無等級之別，上不能制其下，下無以承其上。
此甚有關於體統。
除無理事外，更新舊規，可也。
紀綱解弛，下人作罪，請囑行下旁午。
雖移關請罪，竟至不治，人何從畏法哉？上自都堂，下至百僚，申別掛壁，一切勿爲可也。
」上曰：「本府自當擧行。
」金睟曰：「各司移關，中間圖脫，此弊甚鉅。
」好閔曰：「官員若撿勑下人，則必謀害罷去。
人心至此。
」上曰：「憲府各別撿勑。
自平時，此習有之雲矣。
」元翼曰：「明等級，乃古人深意也。
」上曰：「予聞非但堂上、郞廳之間，正、佐郞之間，分亦極嚴矣。
令憲府撿勑事，捧承傳可也。
」上曰：「右相如是上來時，非但軍中之事，所懷須盡言。
」元翼曰：「目前之急，欲與該司，相議以定，而勢不得爲，可悶。
」上曰：「可用之人，遷擧可也，須勿爲嫌。
軍中將士可用之人，今予知之。
」元翼曰：「臣爲大臣，以人事君，臣豈不願？但識鑑所及，必有前定，然後可以有達。
可合將帥之人，甚難易得，不能容易言之。
」〈史臣曰：「自古人材，不借於異代。
東國雖偏，豈無可爲將於一時者乎？元翼臣爲大臣，當殿下開襟延訪之日，乃反以甚難易得爲對，使聖上如渴之心，落莫殊甚，可勝惜哉！」〉 10月25日 ○戊子，陳遊擊揭帖曰： 承遣陪臣成以敏，至營佐理，殿下爲生之情厚矣。
昨有賤恙，亦賴其周全。
不意忽於十八日，扮作下人，潛出倭營，何見而然也？海南止得倭所傳聞雲，關白已受封矣，天使將到南戈崖，竝無別言。
且非二使親來書揭，未可盡信。
陪臣形境如此，或有異聞乎？抑殿下召之而行耶？初以公命而來，今以私奔而去，內則惶惑人心，外則驚動耳目，不無傷於國體也。
或者妄聽奸邪，倡爲訛言，悞事非細，特此奉達，煩乞査審其由，以安衆心，以杜群嘵幸甚。
自聞失攝，時月累更，顧道途絶遠，無緣續奉起居，區區瞻戀，與日俱積。
玆蒙委人惠書，就審氣體向健，不勝慰荷。
瘴鄕寒暖不常，益愼調護，速就平好，以紓遠懷。
嘉貺謹領。
薄物不足以爲報，徒增慙怍，惟盛諒。
承手帖，知伺候陪臣成以敏，不辭而離違左右，虧辱國體，惶惑衆聽，寡人實不勝駭憤焉。
已命有司論罪，且令急差陪臣替候，但念此間，無人陪侍，以此益深惶愧。
皇靈所震，事終必妥，況大人，方儼然在營中，豈因一箇陪臣病風喪心之事，而輕爲動搖耶？蒙曲垂敎示，極盛荷眷。
謹此具報。
○備忘記，傳于政院曰： 今見陳遊擊揭帖，成以敏潛自逃走，極駭痛憤。
斯速處置事，言于備邊司。
○許筬以備邊司意啓曰：「成以敏所犯，極爲駭愕，拿來推鞫宜當。
敢啓。
」答曰：「成以敏之罪，則似當治之，陳遊擊獨在，極爲未安。
接伴官，明日、明明日中，急速出送事，言于備邊司。
」 ○傳于政院曰：「益城君享[亨]齡，進書冊數十件，至爲可嘉。
超資事捧承傳，蓋由予求之也。
」 ○司憲府啓曰：「益城君享[亨]齡，獻書數十件，得蒙超資之命。
享[亨]齡以王室至親，自上親親之意，雖出於無窮，恩有當加，義有所拘。
不可以獻書之故，至超重秩，以緻名器日輕。
物情極爲未便。
請享[亨]齡超資，亟命改正。
」答曰：「不妨，未可改。
」 ○備忘記，傳于許筬曰： 冬至日，京中留在唐官，都監堂上進去設酌，其以下唐人及擺撥等，竝饋酒事，言于接待都監。
○注書趙濈書啓： 臣承命往都監，告以自上遣史官，問遊擊氣候之意，則答曰：「國王前日下送藥物，少愈而時未永差，欲又得藥物雲。
」仍問接伴官出來之由，答曰：「接伴官前以出去調病之意，再三請於遊擊，遊擊以爲：『陪臣出去，則倭賊必生疑心，且一接伴出去，則吾誰與同處？』雲矣。
」十月十八日夜，無端以白衣、草笠，作常人樣，步出賊營門，遊擊不知矣，倭將沙古雁門，使朱通事來言：「朝鮮陪臣，何故出去？」遊擊始知之。
賊情別無大殷聲息。
且言：「陪臣出來之後，倭賊等守護遊擊，晝夜不離，恐遊擊之又出去也」雲。
大抵差人送來之意，以陪臣走來于京，若以訛言恐動，必緻騷擾，故來告其處別無聲息之由，兼謝國王送藥之意，而遊擊使渠，來月初一日，還來釜山，明日欲下去，回帖願速成給雲。
差人自少長齋稱雲。
勸酒再三不飮雲。
傳曰：「知道。
回咨速爲送之。
」 ○以羅級爲宗簿寺正，李愖爲弘文館校理，宋諄兼世子侍講院輔德，南以恭兼世子侍講院文學，洪慶臣兼世子侍講院司書。
10月26日 ○己醜，命官庭試，取安宗祿、金瑬等二十人。
○兵曹啓曰：「當日名不知女人，擊錚於都摠府前，極爲駭愕，卽欲捉緻囚禁，則都摠府，自府當啓推雲，而不許授送，故自曹未卽囚禁，問其入來之門，則自南門入來雲。
南門守門將，請推考治罪。
」傳曰：「依啓。
」〈史臣曰：「百隷怠官事，忘其舊，法禁解弛，朝綱不張。
至今禁門嚴密之地，爲雜人闌入之所，臧獲亂聒，有同市肆。
民人扃戶，尙不然，國門其可乎？臣恐都摠府守門將，不獨受其罪也。
」〉 10月28日 ○辛卯，傳于政院曰：「接伴天將，偵探賊情，此係一國存亡，其任極重。
所當另擇差下，而初以如成以敏者苟充，緻有駭愕之變，其心之不爲國事可知。
其何以銓衡人物？尤爲痛心！吏曹堂上、色郞廳，推考科罪。
接伴天將，偵探賊情，此係一國存亡，其任如何？旣受君命，所當死生以之，而乃敢怵惑訛言，某月某日，變服潛逃，徒知有一身，不知有君命，大失人臣之義。
其忘君負國之罪，極爲痛憤。
不可尋常治之，拿來嚴鞫，按律定罪。
」 ○試官〈尹根壽、金命元、沈喜壽、金宇顒、尹承勳、奇自獻、韓浚謙、李尙毅〉啓曰：「擧子安士訥，三下入格，而不書居住，何以爲之敢稟？」答曰：「前例何以爲之？」回啓曰：「前者韓??，於試券不書居住，因臺諫論啓見削；車天輅則不書本，亦有臺諫論啓，而終得免削矣。
敢啓。
」答曰：「事雖無情，而國試至嚴，何以爲之事乎？議處。
」回啓曰：「自前試券，隻書本，不書居住，自近年始書居住。
居住雖輕於本，而科擧重事，非在下所敢輕議。
惟在上裁。
」答曰：「用之。
」 ○慶尙監司〈李用淳〉馳啓雲：「接伴官成以敏，出在榮川地。
」 ○以備忘記，傳于政院曰： 今見濟州牧使李慶祿啓本，都體察使行移五十馬，艱得以捉出雲。
近年濟州馬疋，多數出來，其勢然矣。
今雖更爲行移，加數捉出，必無可用之馬矣。
前代中國，以茶易虜馬，今中朝，亦開市貿換，誠以以吾無用之物，易彼追風之足，可以資戰場而收武功也。
況於與賊對壘，存亡成敗，決於呼吸之頃乎？前日兵判〈李德馨〉啓請貿易胡馬，未悉已爲擧行否？今宜加六鎭、滿浦等處，多數貿易胡馬，以給嶺南將士。
其價則可以端川銀子，或以某物，隨便措置爲之。
此意言于司僕寺，議啓。
10月29日 ○壬辰，傳于政院曰：「今見成以敏書狀，鄕通事鄭哲命，自日本逃來雲。
未審因何事入去，而何時逃來？此人似當急速上來，盤問賊情。
斯速回啓。
且成以敏之事，固不足道，而天使及通信使文報，至今不來，賊情可疑。
凡事另加周密措置，言于備邊司。
」備邊司回啓曰：「成以敏，恇怯驚疑，其所賊中傳聞之言，亦多胡亂無據，似不足取實，但天使及我國使臣文報，以日月考之，則當至已久，而至今漠然。
倭賊所言已到浪古耶之說，明係誕謾，此其情形之可疑者也。
鄭哲命似是前日以東萊通事，被擄於淸正軍中者也。
其所逃來之由，未可詳知，速爲上送，盤問賊中情形宜當。
此意下諭於慶尙監司，使別定軍官，不分晝夜，押送何如？措置防禦之事，勿論賊情之如何，固當急急爲之。
況今則賊情可疑如此，尤不可少緩。
前雖以此已諭於都元帥，而今更下書，密諭於元帥及體察副使，另加申勑諸約束，待變。
」傳曰：「依啓。
」 十一月 11月1日 ○朔癸巳，上在貞陵洞行宮。
○上禦別殿，講《周易》。
侍講官權悏進講，自《蠱卦》六四裕父之蠱，止可爲法則也。
上讀初受而釋之，悏曰：「六四，其卦以陰居陰，無所爲之事，故以六居四耳。
」上曰：「以六居四者，言其位乎？所謂以陰居陰也，非剛陽之才，故無所爲，若以陰得陽，則不可也。
」悏曰：「本義雲：『寬裕以治蠱之象。
』又雲：『戒占者，不可如是。
』與《程傳》大相不同矣。
」上曰：「大槪欲治蠱以寬裕之意乎？」悏曰：「以俗談言之，則從容寬緩之謂也。
」上曰：「是則以寬裕之道，治父蠱也。
裕字，欲其處事之寬裕也，所謂居寬裕之時者，亦何謂也？若曰無事時雲乎，似與大文異矣。
」申渫曰：「以居寬裕之時觀之，則義不通暢矣。
」悏曰：「時則蠱，而所處者寬裕耳。
」上曰：「渠非剛明之才，故以寬裕行之可也。
」申渫曰：「本義則以寬裕治蠱，則見吝雲矣。
」上曰：「然則此意，欲舍寬裕而有所作爲乎？」悏曰：「聖人特以設威也。
治蠱，當奮身有爲，而以才之陰柔故設威然。
」尹根壽曰：「我國釋字錯誤，殊爲可哂。
」上曰：「則而之上，皆句絶讀之，則語脈不暢，不可爲矣。
中原人，皆不着吐，何以讀得？」根壽曰：「中原人讀書，比之我國，則似爲神速矣。
」上曰：「中原之人，開蒙甚易。
近日往來唐將，揭帖甚多，而或有不曉處，文理亦似殊常矣。
予未見眞才士也，但劉總兵〈綎。
〉軍中，有一老人，能文而知易學雲。
」上曰：「中原人多數往來，而鮮有才技者矣。
」應南曰：「癸巳年中，臣見一士人，不因公幹而來，亦不支料。
臣問其姓，亦不答。
出入經史，言語甚奇。
以此知中原有能文之人也。
」悏曰：「九二，得陽剛之道，故可緻聞譽也。
先儒之論謂：『用聞譽之人才，雖柔而德存，故有所爲。
』六四，無應助，故不可爲也。
」上曰：「高尙其事，亦何謂也？」悏曰：「此言高潔自守之事。
孟子欲見齊宣王，而反雲有疾不見者，欲尊德、樂道而已。
不如是，不足與有爲也。
」上曰：「其言齊宣王時事，與此語似不相愜也。
」悏曰：「然以進退見之，不無高尙之意。
若無枉道徇人之事，則可謂高尙矣。
」悏曰：「志可則也，言其所存之志，可爲法則也。
」上曰：「於釋字之間，豈有別樣義理乎？」申渫曰：「不事王侯，高尙其事，《程傳》與《本義》，異矣。
」必亨曰：「講官於經席，必須講文可也，而多陳雜說，講讀不專，似爲未安。
」上曰：「其言似當，而人君之學，異於士子，臨文之際，當何事不語，何語不緊乎？」上曰：「成以敏狀啓〈以敏，在賊中狀啓，倭子變動，必在朝夕，且陳自己之病，甚至猥褻，有下部將絶之語。
〉辭緣何如？」應南曰：「渠之私言，固不足道，所陳賊情，亦甚荒惑，似不足取實，而一自通信使去後，絶無文報之來，以敏之言，安保其必不然也？言念及此，不勝悶迫。
」上曰：「以敏之出，雖妄然，在我之道，似若朝暮賊至，軍衛不撤可也。
」申磼曰：「以敏處身之失，雖若不關，而語漏賊中，好生大惡，似聞金德齡之死，賊皆聽知雲。
小小之事，皆入賊耳，而賊中事情，我國罔聞知，事事齟齬，極爲寒心。
」上曰：「以予斟酌，天使以封事入，則彼何緣再動乎？」根壽曰：「平秀吉之心，未可知也。
」上曰：「請封，固其所願，秀吉之心，不難知也。
卿以爲彼於封外，別要他事乎？設使怒其不滿要索，必無再拜之理。
」磼曰：「我國糧少，賊不運糧而來，固無理矣。
」上曰：「設使唐兵大軍出來，則我國之糧，可以支餉乎？」磼曰：「米無千餘碩，決不可支餉矣。
」應南曰：「賊雖再入，必不敢直擣大明。
」上曰：「直擣則其終似難必。
以釜山爲喉項，淹留持久，不決勝負者，未必非其計也。
」磼曰：「設使受封，必無卽受之理。
且海上風勢不順，遲速何可定也？」上曰：「長門浦，巨濟之地乎？」根壽曰：「近於閑山島矣。
」上曰：「閑山島，是牧場乎？」磼曰：「本島也。
」應南曰：「厥大如國南山。
」上曰：「其中可以藏舟乎？」忠元曰：「地勢險阻，雖藏萬船，外不得知。
且萬一賊船欲入，亦不得窺覘矣。
」上曰：「其地平衍，可以耕作乎？」應南曰：「李元翼雲：『地勢平衍，使遊軍可以耕作矣。
」應南曰：「兵力有餘，則不可不守巨濟，以截賊路。
」根壽曰：「賊若守巨濟，則我國之事去矣。
水營在巨濟一隅，與金海相連，賊若從釜山，接船直衝，則以何軍拒戰，以何舟入援乎？莫如姑守巨濟之爲便。
」上曰：「與右相議于備邊司。
頻年豐穰，市價過高，敵來不可謂無糧。
民間之粟，某條收拾，藏置山城中，而一邊務令淸野，使不得積置於民間，何如？」磼曰：「儲積則無之。
近因木花大無，故以三十鬥，換木匹於市中，而總是皮穀也。
」上曰：「假使民間無儲積，某條收拾，藏峙於山城大善。
陰陽消長之理，固不可知，明年若或饑饉，則亦可以賑飢。
予恐有司措置之未盡也。
用兵，濟民，須先辦賑飢之資，然後可爲也。
」忠元曰：「江原一道，雖無賊變，所儲之穀，例必埋置。
下三道亦如之。
」上曰：「萬一賊犯全羅，豈至乏糧？」應南曰：「一疋木直，四十鬥米，且湖南一路，人心大怨，而嶺南自兵燹後，爲棄地。
凡幹科役，專責湖南，人心之失，職此由也。
」上曰：「賊情如彼其叵測，在我之道，不可不思。
想備邊司，算無遺策，而以予料理，莫若淸野絶糧之爲急。
淸野則彼無因糧之勢，深入則彼無運糧之理。
幸群議而善處之可也。
」磼曰：「淸野則然矣，但不須自官家驅迫，令裡民隨意自作。
若鄕徒中聚米，與渠等契中所爲，無事則爲農糧，有寇則焚而去，甚善。
殊不宜自官照管了。
」上曰：「民果聽命而爲之耶？使之臨亂，亦不肯從，豈望朝令而夕行耶？」應南曰：「鍊兵等事，使守令句管，能者勤之，不能者杖之可也。
」上曰：「平安監司，爲營鍊軍，亦以此故也。
」磼曰：「許令民行之，若射契春秋講信，自樂自勸，則人無隱避，可使卽戰。
」上曰：「卿意則好矣，而使某人主張，亦不力爲之，則雖有習射之令，誰肯聽從？」應南曰：「緣習射一事，民怨已騰天矣。
」上曰：「以習陣事，聚會軍士雲，是乎？」應南曰：「贏糧二日程途，廢農往歸，故未免有兵農俱廢之患。
」上曰：「我國兵、農不分，故緻然。
日本則各分其業，不相幹涉，故到處食其食而衣其衣矣。
」忠元曰：「自上無勸奬之道，故人皆解體，無復納粟之意。
見官案，則有納粟而爲參奉、奉事者，幾人乎？且今人雖富，豈皆可用之才乎？伏願自上，特加聖念，可用者用之，則一以慰群下，一以補軍資矣。
」應南曰：「臣聞李守一，有適用之才。
置之關防，於計何如？」上曰：「卿見守一乎？年紀幾何？」磼曰：「臣之所見，容貌而已，識其才者，李元翼也。
前此嘗驅使，而言其可用者。
」應南曰：「臣伏見元翼之意，守一必欲帶去矣。
」上曰：「自備邊司量爲之。
可合之人，則豈不好乎？」鄭期遠曰：「小臣爲評事三年，故北鄙之事，臣悉聞知。
李友直，淸儉苦守，故六鎭胡子皆嘆服，前此則代田獤皮，例皆徵捧，故胡人多怨叛雲。
」上曰：「予亦前聞將士，或棄陣，往胡中作宴，自癸未年李友直後，無此習雲矣。
」應南曰：「李元翼嘗以民弊，其人貢物議定事，上來矣。
近觀成以敏狀啓，欲速下去，元翼雖往，固無軍兵矣。
」上曰：「嶺南有把截之兵乎？」應南曰：「管下雖有千餘軍，而欲以蘇復爲先，故時未成模樣耳。
」上曰：「成以敏出來後，民間騷動乎？若令倭賊，知我國備芻糧之事，則亦必變動矣。
」應南曰：「自上備邊司堂上引見時，人情已極騷屑。
」上曰：「秘密之事，人無不知，亦必色吏知之。
」應南與期遠同辭而對曰：「非不得已之事，則不必爲秘密可也。
」磼曰：「必須連續經筵，接見大臣，則下情皆以爲常，無或見怪耳。
」應南曰：「前頭之事，豈可逆料？必須面接臣僚，廣詢博訪，毋令下情疑阻也。
」根壽曰：「平安、黃海兩道之軍，須選精勇，聚集京城，以備不虞，軍之善政也。
」應南曰：「聽用武士，亦宜多聚。
且厚給俸料，使其心喜悅滿望，然後爭樂爲用。
不然則何以得人死力乎？」上曰：「卿言正是。
必令人心歡悅，然後可以有爲。
」磼曰：「誠欲喜悅其心，莫如陞官爵給料祿，以爲之勸也。
」上曰：「此時兵曹判書〈李德馨。
〉日久曠職，殊爲未穩。
予苦待之。
」應南曰：「渠亦甚愍矣。
」悏曰：「健元陵展謁之時，所過之地，蓬蒿滿目，所見慘惻。
雖曰區區小惠，自上特命減租，則恐爲便好。
」上曰：「意則甚好，而拜陵非一二遭，不可每減。
」悏曰：「亂後人民，死亡殆盡，存者無幾。
至於康陵，有甚於他，每到焚香之日，欲掃落葉而亦不可得。
言念及此，不覺淚下。
伏願自上特賜軫念焉。
」上曰：「自該司議處