二十九年（下）
關燈
小
中
大
念玆在玆，日夕乾乾，議其伐也，以此誠，講其和也，亦以此誠，君臣上下之間，誠意靄靄，國雖差安，不容小息，鑑吳、晉之蕩淫，痛強讎之未滅，乘閑暇備措置，以固苞桑之計，則宗社幸甚。
啓下備邊司。
○金德齡刑問三次，訊杖三十度，前招無加減。
推鞫廳啓曰：「金德齡刑問三次，不爲承服。
所當加刑，氣息奄奄，不能着名。
若至徑斃，恐不得情。
請明日加刑。
」答曰：「依啓。
」 8月19日 ○甲寅，移咨于琉球國。
其文曰： 朝鮮國王爲敦隣好酬事，敝邑距京師三千餘裡。
貴邦涉風汍，約可幾日程，以抵南徼，由之以至京師，又乃六千餘裡。
蓋二國相距，不啻萬裡之遠，而不得躬朝聘，以聚京師，則又何因以得邂逅交際之私耶？獨行人之往來，有時相値而談，其土地、風俗，因此得之髣髴，以慰悒悒之哀者，想同之也。
來咨此情、此義，令人激切雲雲，豈不重相感哉？及査萬曆十八年間，有貴邦人民，駕船漂到敝境者，而譯審其無他，以爲事可矜哀，與我人何異，卽爲差官，押送遼東，以備奏知轉解，而顧厥一咨相聞者，雖緣敝邑義謹私交，於壤地之不相接，亦多見其不敏也。
玆者辱一尺之書，副以兩色之幣，何幸何幸？鄙忱無以宣導，後開土物菲薄，用付進賀冬至令節陪臣樸東亮，齎到京師，遇有貴邦使臣，卽與交送，惟幸萬裡相領外，所祝順時加愛。
計開，白苧布二十匹、白綿紬二十匹、人參三十觔。
8月20日 ○乙卯，江原道寧越郡，狂風大雨，禾穀損傷；平海郡，四五月連旱，七月或陰或雨，連霾不霽，天動震電，風雨大作，大水瀰漫，原野覆沙；杆城郡，自五月陰雨連朔，禾穀腐朽蹲縮；通川郡，盲風怪雨，禾穀損傷；金城縣自七月東風大吹，穀穗損傷。
監司鄭逑啓聞。
○金德齡刑問五次，不服。
8月21日 ○丙辰，持平宋駿啓曰：「亂後，紀綱蕩然，人不畏法，犯路於臺官者，比比有之，心常痛憤，而今月十八日仕退時，有一人乘馬稍前，辟除再三，而尙不動念，又見唐兵數人，隨後而來。
臣初欲勿問，而意謂彼漢，實非誤犯，其情可惡，令下人知家矣。
昨日坐衙，議于同僚，捉緻推問，則乃平壤小通事也。
將欲治罪之際，陰囑擺撥，唐兵八人，持杖闌入，作挐臺中，亂打下吏。
事將叵測，卽時解放，令事知譯官，多般開諭，而畢竟捉去，一吏重被棍打。
此專由小臣不能善處，虧損體面，墜落風采，至於此極。
豈敢靦然仍冒，行呼唱於道路哉？請命罷斥臣職。
」答曰「勿辭。
」退待物論。
○司憲府啓曰「持平宋駿、執義金時獻、掌令李鐵、持平李馨郁，引嫌而退。
小通事，我國人，犯馬臺官，自有其律，捉緻懲罰，未爲不可。
至於唐兵之作挐，實是意外之變。
宋駿有何所失？不可以此輕遞臺官，請執義金時獻、掌令李鐵、持平李馨郁、宋駿，竝命出仕。
」答曰：「依啓。
」 ○訓鍊都監啓曰：「體察副使韓孝純，要得《紀效新書》，〈中朝戚繼光所撰。
〉用以敎軍。
此則元戎幕府鍊兵之地，給送若幹件，以爲講習之資。
敢稟。
」傳曰：「一件給送。
」 ○兵曹判書李德馨箚曰： 伏以，積釁餘生，蒙恩再造，狗馬病重，不住驅策，抗章控辭，隻俟嚴譴，伏承溫諭懇至，又令劑送藥物。
臣之獲戾曠官，已近兩月，逋慢君命，罪在不赦，曲紆聖念，過軫慈愛，斥罰不加，眷顧愈隆。
臣誠何人，當此異數？感刻流涕，不知所達。
臣本愚劣駑緩以才以器，一無可觀，謬蒙聖明陶甄奬拔，弱年驟陞，叨據重任，沐浴殊渥，無有臣比。
福過災生，理所固然。
遭罹兇禍，僅延頑喘，孽厄益重，被汚兇口。
此由小器易滿，涯分踰溢，自速顚覆，死亦何尤？加之積傷爲祟，賤疾連發，至痛內鑠，中氣虛損，暴下頻數，血瀉未已，精神昏迷，筋力澌乏。
臣常自語曰：「物極其量，則損敗立至。
」況乎如甁甖之淺，枿蘖之弱，不計而受重寄焉！獲過情之名，貪不貲之寵，則不爲造物之深忌，而神鬼之所共議者鮮矣。
固知災禍之自外至者，無非人所自召，而濫恩誤寵，日甘於此，以重其非議，則是猶挹水而注將傾之巵，其害不旣甚乎？臣前後不量材力，餂取寵祿，薦招災孽，幾陷不測。
儻微聖鑑拯濟而曲全之，則豈保有今日哉？巨罪日深，聖眷無替，乃今非常之恩，又及自頌之時，驚悚震惕，益迷所措。
念惟昆蟲草木之微，無以報天地生成之渥，一息尙存，何敢自惜？第臣自奪情以來，唯知感激知遇，不揆事勢，任其蠢愚，貽誤國事，得罪倫紀，名器久玷，過咎山積。
人非鬼責，在今交劇，勢將如火如水，必底於焚溺亡滅而後巳，則至此而聖明雖欲救活，其可得乎？臣之情悶，與事勢相剌，節節愈劇，蹙蹙難行，雖以天鑑之洞臨，而亦不能盡燭其一二矣。
勉之以不可仍冒之地，施之以不可承當之恩，匪榮伊災，坐見顚疐。
夫旣試矣，又寵命之，以益其狼狽，臣實自悶之不暇，而恐爲聖明累也。
臣鬱抑焦煎，如狂如醉，心熱極熾，無以自處。
儻蒙聖慈，憐情察勢，亟解臣機務之重，預爲保全微命之地，則他日赴湯蹈火，無非臣死所，而設令臣之亡母有靈，亦必感泣於泉下，而圖結草之報矣。
臣不勝感激懇迫之至。
取進止。
答曰：「如是累爲辭，免遞之矣。
」 ○金德齡更推，刑問六次，不服。
8月22日 ○丁巳，傳于政院曰：「賊酋平行長，將以謝恩事，就路我國，以達遼陽雲。
非但事勢痛駭，率其類或千餘或累百，經過國門，安知不有假途潛襲，意外不測之禍乎？京中有何所恃，倭兵千白，其誰能當之？此在深慮處，計將安出？言于備邊司議啓。
」備邊司回啓曰：「雲雲事傳敎矣。
倭賊雖誠心納款於天朝，而往來道路，若許經由我國，則其患有不可勝言，而意外不測之禍，亦安保其必無乎？當初，本國以貢道，當出寧波〈府名。
〉事，已爲奏聞，而兵部覆題公事以爲，貢則已絶，無論道路。
但天使回還，一遭謝恩之倭，除使臣外，人不得過三百，船不得過三隻，先到對馬島，候旨定數進京雲雲，其意亦慮其倭衆之太多而難處也。
此事非徒移咨於我國，亦必約束於小西飛，而楊天使、沈遊擊等，應亦遵奉此意，有所處置矣。
所慮者，天朝於此賊，不能制其進退之命。
天使旣已渡海，而釜山不留一倭之言，尙未依從。
今此謝恩時，人船多小，且先住對馬島，稟旨前進事，又豈可保其一一從命乎？萬一釜山等四陣留倭，仍舊未退，而行長等托言謝恩，紛然出來，徒衆猥多，則我國之力，所難禁止，其爲可慮，果如李恒福啓辭。
臣等反覆商議，則善處之策，別無他計。
惟當以此事情，急速馳奏於天朝，更爲申明戒勑於楊天使等處，一依原初約束施行。
又爲移咨於我國，有所號令，則我國亦當以天朝之命，據理裁制。
若是則倭賊雖甚兇頑，旣以回謝天朝爲名，勢不可恣意專行也。
如此而猶恐其難制，則或請中朝將官，別以約束，倭使爲職，來住釜山，使進退之命，出於天朝，則倭賊亦似不敢歸怨於我國，此亦一計也。
但奏聞似當速爲，而我國使臣之行，例爲淹滯，動經旬月，恐緩不及事。
奏文則雖付送於冬至使之行，而以奏聞中事意，別具咨文，先報於孫軍門及撫按衙門。
末端幷說本國奏聞，待報之際，倭使先來，則恐至稽緩，請自諸衙門，星馳轉奏，急速區處雲爾，則孫軍門、撫按諸人，不但緻慮於我國之事，倭衆多入遼東地方，亦係自己痛癢，想必急速處置。
此外似無便宜善處之事。
敢稟。
」傳曰：「依啓爲之，而此事非輕，切宜更加深思。
」 8月23日 ○戊午，推鞫廳啓曰：「金德齡已爲杖斃。
此人從前以勇力，頗有虛聲。
今此被罪之由，外人或多未知其事狀，而其所率軍中將士，亦必不無疑懼之心。
似當詳具獄事顚末，曉諭陣中軍士，而竝爲慰撫餘軍，使之自安，而無疑慮之心，實合事宜。
大抵德齡，出於賊招，前後非一，而朝廷不爲追捕。
今則韓絢密書及招辭，有湖南往來相約之言，而衆賊之招，一皆指的德齡者二十餘人，事端現著，非但一二偶出之招，故不得不鞫問其情，而斃於杖下。
若其同在陣中，糾合討賊之人，則初無一毫連累之事，而其間應必有効勞於行間。
才氣可用者，今當以此意，分明曉諭，使之各自安心，力於討賊事，各別下書于都體察使、都元帥，一體遵依施行何如？」答曰：「依啓。
」 ○推鞫廳啓曰：「凡以逆賊被誅者，以律文斷之，則不分首從，皆有緣坐之法，故上來京中，推鞫承服，照律斷罪，淩遲典刑者，三十三人。
此則皆當依律緣坐矣，此外在外行刑者，前後百餘人。
此則本道推鞫行刑，故但爲斬首，而未得依律文典刑。
今若一依京中典刑諸賊之例，而父子竝被緣坐，則應死之人，又不可勝記矣。
且外方推鞫之際，雖雲承服，而亦豈能必其一一得其實情乎？如此之類，竝施緣坐之典，亦似未安。
臣等詳議，則此亦當有以處之，使討罪之典，好生之意，竝行於其間可也。
若於外方，已曾被刑罪囚中，又加分辨某人，則情犯極重，雖死於外，未正典刑，而法當緣坐，如彭從、白元吉、申景福等類是也。
其餘雖被刑，而非賊黨中始謀之人，表表任事之黨，則其身已死，不可盡擧緣坐之典，使人命多傷，而輕重無辨也。
此意急速下諭于都元帥，更爲詳察，分辨啓聞，若死未至緣坐，而不可全釋，則取其中稍加末減，應死者爲奴，應爲奴者流配，亦似宜當。
敢此稟裁。
」答曰：「依啓。
」 ○以申磼爲左參贊，李恒福爲兵曹判書，洪世恭爲刑曹參議，李光庭爲左承旨，申湜爲右承旨，柳熙緖爲右副承旨，金弘微爲司諫。
8月25日 ○庚申，以備忘記，傳于右副承旨柳熙緖曰： 洪州牧使洪可臣，前以守城功，陞堂上，其後韓絢〈賊魁。
〉捕捉，似當又爲加資。
餘捉賊之人論賞事，言于委官，〈李山海、柳成龍、尹鬥壽、金應南、鄭琢〉回啓。
以義禁府回啓曰：「洪州牧使洪可臣，前以守城功，陞堂上，其後韓絢捕捉，似當又爲加資。
且諸賊捕捉之人及李時發初度書啓陪持人公州正兵樸君世，韓絢、姜琫等書簡覓得人，竝當速爲論賞。
且賊招內，道泉〈扶餘寺名。
〉僧雪眉，欲爲告變，爲賊所殺，賊因此恐其漏洩，不待約束，先期徑發，故兇謀未集，以至於速敗雲。
雪眉似當褒賞。
如有其父母，恤其家，竝參酌回啓。
此外可賞之人，自上難以悉知，取稟論賞事傳敎矣。
洪可臣又爲加資事，上敎允當。
當初李時發書狀陪持人公州正兵樸君世，韓絢書簡覓得人主簿林士元，依下敎，令該司斟的除職爲當。
姜琫書簡覓得人，不現於狀啓中，兵使李時言處，下問其姓名，施賞爲當。
李夢鶴謀逆之時，道泉寺僧輩，無不從之，而雪眉獨不附賊，欲爲告變，竟爲所殺，而賊之速敗，亦由於恐其漏洩，知幾徑發，則雪眉之死，誠爲可嘉，而褒賞之擧，在所當先。
頃日推鞫廳亦有此議，而未及取稟，今承聖敎，不勝感激之至。
其父母存否，亦問於本道，一一依上敎施行。
諸賊捕捉之人，則鴻山伏兵將李壽聃捕捉能雲；洪州生員李翼賓捕捉彭從；前郡守李亨男、軍功正樸毛老金、聽用官金孝男等，捕捉牟天地；前判官李用沈，捕捉丁鵬；定山校生金慶瑞，捕捉張後載；前縣監韓德脩，捕捉李龜；金景福捕捉姜琫。
此皆頭頭，可爲賞論之人也。
且定山有老吏金有日，當初賊到本縣之日，軍器等物，移置他處，而終不入於賊中，故一縣人吏，聞有日之所言者，無一人投賊。
且有日有孝行，爲一縣人吏之望雲。
此意都元帥權慄，亦爲狀啓。
似當竝施褒典。
敢稟。
」傳曰：「依啓。
」 ○傳于政院曰：「金德齡已死，其軍無所領之將。
聞其軍元不過數十餘人雲。
如欲罷之則已，不罷則當有代領之將。
其別將崔聃齡，予曾觀其爲人，與之語，勇銳絶人，不無計慮，又稍識字，且無跋扈氣像。
欲以此人，代領其衆，但至難者，知人。
宜令都體察使，招其人，酌其人物可合，代領與否，處之如何？如此則是亦安其率下之心矣。
言于備邊司。
」 ○弘文館〈副提學李好閔、校理李愖、副修撰申渫、著作金光燁。
〉等： 伏以，近年以來，天災時變，層出疊臻，至於頃者，長星又見，譴告斯急，聖上側身，輿情鹹駭。
臣等待罪經幄，學昧天人，旣不能仰贊聖德，以答乾心，而隻將芻狗若幹策略，陳於修省之聽，何足爲弭災之一助乎？今者妖彗雖滅，而不知徵應之所在，國事日艱，而坐待危亡之必至。
區區願忠之誠，復有耿耿于中者，而求言之旨，適及此時，敢不磬竭餘蘊，以效一得之愚哉？嗚呼！當今之事，可言者多，姑就其急切者言之。
人主一心，萬化之本，其所以治此心者，亶在於學問。
況乎勵復讎之心者，以此學也；奮撥亂之志者，亦以此學也。
是故，息馬論道，舟中講學，當時之急務，誠不越乎此矣。
臣等伏覩殿下，勤禦經筵，硏究易理，其精微蘊奧，聖明之所已自得，庶幾都兪一堂，共濟艱難，而近緣玉候之愆豫，且拘鞫事之方急，講筵久停，臣隣罕接，命令之傳，但憑於小宦，左右之侍，不外乎宮妾，此臣等之所以悶焉者也。
今則天氣新涼，逆獄垂畢，誠願聖上，晉晝接三，乾徢夕惕，於講論之暇，時禦便殿，群臣之欲獻時務者，許令入對，群策畢擧，衆善鹹用，則上下之間誠意相孚，而委靡姑息之習，或可祛矣。
夫親享太廟一事，自前進言者多矣。
聖上過自貶損，尙未擧行，大小臣民莫不嘖嘖相訝，以爲殿下雖切於罪己，豈宜久廢應行之禮乎？雖知殿下之心者，猶以爲過於當然之則，而其不知者，則皆疑殿下誠孝之衰薄也。
嗚呼！廟貌播遷，越在草莽。
當時之事，尙忍言哉？幸賴祖宗默祐，重還舊都，寢廟丘墟，黍離生哀，權殿荒涼，寄在閭閻，祖宗在天之靈，亦將栖遑而無所依矣。
於是而殿下，又不一造寢門，以伸慰安之禮，祖宗之靈，何所慰而安之哉？祖宗之望於殿下者，則以爲今日不來，則明日必來，今月不來，則後月必來，待之今已四年，而終不之來，則必怪而嘆之曰：『吾有道曾孫，胡寧忍予？』怪之不已，而又從而嗔之。
其肯曰予有後而能享我哉？頃於夏享之日，雷震受香人馬於闕門之外，不敢的指爲某應，而天之微意，亦可見矣。
至於文廟，亦當展謁，而以尙闕廟享之故，未遑修擧。
嗚呼！學校之政墜矣。
喪亂以來，名敎掃地，頭上素冠而酒肉自恣者有之，身入賊中而奴膝服役者有之。
人紀滅絶，有同禽獸。
至於今日，則名爲士子者，不復知以讀書爲何事，而唯談興販，童稚穎悟者，亦皆以挾冊爲末務，而爭戲操戈。
二百年禮義之邦，幾變爲左袵之俗，不勝痛哭焉。
伏願殿下，亟涓吉日，先行親祀，然後文廟之謁，次第而行，以培萬古之道脈，以振一國之士氣。
敎養之道，每講於賢士之關，導迪之方，克盡其躬行之實，則小子有造，成人有德，風采立變於一轉移之間矣。
昔漢祖擊黥布而還，過魯而祀孔子。
當幹戈交亂之時，草草一享，似若無甚關，其精神、氣脈，卒基四百年之王業。
後世人主可以鑑矣。
嗚呼！民惟邦本，本不可以不固，今日民生之困苦，極矣。
死於兵、死於飢、死於病者，不知其幾千萬人，縣官又不能以無民而廢其徭役，以之而出稅，以之而築城，以之而鍊兵，以之而轉輸。
以孑遺之民。
應無窮之役，奈之何民不窮且怨也？以頃日湖西之變觀之，數日之內，從者靡然。
民心所存，足可見矣。
不於此時，撫綏鎭定，則深恐人心不定，終有意外之憂也。
伏願殿下，知民岩之可畏，念朽索之易絶，視之如傷，而猶恐匹夫之不獲，保之若子，而且慮一令之或害，唯以便民爲政，期於佚道使之，斯民汔可少休，則惠鮮之澤，浹民骨髓，而雖役之而不怨矣。
嗚呼！厭聞直言，乃人主之巨病，而言且不用，亦其病之尤者也。
今殿下以求言不至爲敎。
此豈朝廷乏正論，草野無讜言而然哉？蓋殿下求言之不誠，故願進之士且寡，聽而不行，故興起之意頓挫，皆以爲我雖言，是必不聽也。
孰肯出無施之空言，以煩於殿下之聽哉？雖或間有獻策陳疏之人，而連章累牘，徒爲滿櫃之陳紙，則籲亦何補之有哉！今日臣等之論，殿下若不體而行之，則亦歸於虛文而已。
伏願殿下，勿視泛常，特賜採納，不但求之而唯其聽，不但聽之而唯其行，則嘉言罔伏，讜論盈庭，惠可底行而有思日贊襄之休矣。
臣等咫尺邇英，久不入侍，不勝瞻天戀聖之至。
伏惟聖明，澄神垂覽焉。
取進止。
○黃海道海州牧、瑞興府、長連縣、松禾縣、載寧郡、延安府、豐川府、信川郡，八月狂風暴雨，折木拔屋，揚沙走石，飛鳥墜死，向熟各穀，無一介留在，莖上發穗之稻，穗項盡折，太豆、木麥，根拔花落。
監司張雲翼啓聞。
○傳于政院曰：「海州〈癸巳年間大駕留住。
〉酷被風災。
丙申條貢物全減，他邑則半減。
」 8月26日 ○辛酉，傳曰：「逆賊韓絢等推鞫時，大臣五，各熟馬一匹；禁府堂上四、兩司三、承旨二、問事郞廳三加資；禁府郞廳加資，資窮者代加；刑房都事六品遷轉，取服罪人拿來郞廳等及宣傳官等各加資，資窮者代加；律官、醫員、書吏、執杖羅將，則優於隨廳羅將，親鞫時律官、醫員、書吏、羅將，則又爲加等題給；注書、翰林各加資，資窮者代加；承傳色閔希騫加資，李奉貞等三，各熟馬一匹論賞。
」 8月27日 ○壬戌，備忘記，傳于大臣曰： 予情事之悶迫，卽難堪者，前日諭之已盡，今不必更贅，年來惟日望世子之封。
世子旣封，卽日決退。
此心耿耿，蓋未嘗頃刻而忘于懷，如東流之水，萬折而不廻，不幸中朝，不卽許封，遷延到此。
是實當初卿等，過爲先封世子以誤予也。
尤極痛心。
悶迫之中，最難抵當者，疾病深入膏肓，盲精神都喪，隻存形骸。
今則兩耳全閉，兩眼竝昏，咫尺之間，不聞人語，數行之書，不辨字畫。
加之以心病，日益沈痼，出語悖謬，處事乖戾，昏妄顚倒，可駭可愕。
兩臂麻木，兩腳疲躄，四支百體，無處不病，惟膈上之氣，時未去耳。
死亡已近，非醫藥所能爲。
如是而聽政講學，酬酢萬機，天下寧有是理乎？以此度日如年，日夜涕泣，疾病轉劇，此身猶繫。
嗟乎！往古來今，如窮人之無所歸者何限，而豈復有如予者乎？自具宬書狀之來，卽欲傳諭予意，而葉將。
〈遊擊。
〉留京，勢有所不便，繼以有逆變起，無暇及此。
今則唐將去而逆獄畢，予之情事，可以伸矣。
中朝時未封世子，禪位之事，今不敢更言，惟攝政之擧，歷代行之非一。
我朝太祖、太宗、世宗，皆已行之，實我國之前規也。
願速行攝政之擧，軍國之務，悉聽世子處決，圖惟至理，重恢家國。
予則謝絶人事，杜門養病，幸以得延數年之命，則其受恩於諸大臣者多矣。
區區所願，食息在此。
予觀世上有識之士，於官爵、利祿，百計圖之，苟且無恥，有不暇顧。
昔宋英宗，於傳位之際，尙有難色。
今予辭其位如弁髦，祈懇不已，此其心必有所至難堪至悶迫者，存乎其中也。
凡在下者，有籲號悶迫之情，則在上者必俯從而曲聽之。
況予前後籲號於卿等，而終不我聽，則是豈人情，亦豈理也哉？世間人事，昕夕難知。
今病勢如此，萬一此志未遂，含冤枯死，則不但予目不瞑，他日相見於九泉之下，得無有悔乎？宜速擧行，勿復前日之相持，不勝幸甚。
大臣〈座目見上。
〉啓曰：「伏承下敎，臣等相顧震駭，不知所達。
自上從前，以此一事，下敎臣等者，今已數年於玆矣，臣等區區之意，亦已徹聞於天聽者，非止一再。
群情所悶，時勢所難，固已無不下燭，而今者又有此敎，辭旨痛切，臣等非徒不忍讀，亦不忍聞，隻聚首涕泣而已。
當初臣等請先封世子者，乃事理之當然也。
天朝旣未卽許，冊命未下，則傳禪一事，固所不論，雖攝政之擧，決不可行之，此理勢之甚明者也。
但國勢艱危，寇賊未退，人心渙散，變故百出，當此之時，雖奮志勵精，日不暇給，猶恐不濟。
此豈聖上謝絶人事，養病自送之時乎？非徒臣民，萬姓之心，因此而無不缺然，雖祖宗天地之期望於聖明者，恐不如此也。
自古國家之勢，有中衰而復振者，又有一敗而不支者，其幾在於人君心志之自強與否。
在中國者不論，如高麗時顯宗，亦因契丹之亂，去國南幸，其後卒然修明政敎，外攘胡虜，汛掃陵寢，鞏固基業，爲麗代盛德之主，皆自顯宗之身而爲之。
何嘗以一敗之故，而過爲避遜如今日乎？自上春秋鼎盛，非倦勤之時。
雖頤神養性，而自不妨於酬酢萬機。
何必撝謙退閑，以孤祖宗之托，以缺臣民之望乎？東宮，誠孝天至，每聞此敎，遑遑悶迫，或累日廢膳，因緻未寧。
臣等亦以此爲悶焉。
伏乞聖明，俯察微懇，更加三思。
臣等辭雖拙澁，而意實痛迫。
惶恐敢啓。
」 ○大臣啓辭不得入。
自上啓字封下，大臣啓曰：「啓字，不可一刻留于外，令承傳〈李奉貞。
〉還入。
惶恐席藁待罪。
」承傳李奉貞，率宦官等，涕泣待命，而大內嚴禁，下情莫通，罔知所措。
○司謁鄭景信言內，政院啓辭及大臣啓辭，皆不得入雲矣。
○王世子露立待命。
○大臣啓曰：「臣等愚劣，伏見傳敎之下，不勝惶恐之至，回啓之際，辭不達意，罪當萬死。
不意天威至此，下情不通，席藁待罪，求死不得，罔知所爲。
」 ○王世子下諭于大臣曰：「垂死病中，忽聞自上，又下不敢當之敎，惶恐震慄，心魂靡定。
久病之餘，精神盡脫，氣力澌弱，而又遭如此擧措，有死而已，夫復何爲？所恃者，唯在師傅及諸賓僚，謁誠盡力，以回天聽，以濟餘小子濱死之命而已。
情迫辭蹙，不知所諭。
此意通于師傅前。
」 ○弘文館副校理李愖、著作金光燁等啓曰：「臣等伏聞，大臣伏承未安之敎，不勝惶駭悶迫之情，席藁籲呼，冀回天聽，而陳啓之辭，一切麾斥，咫尺楓宸，下情莫通，至於喉舌之臣，血誠懇祈，亦不得達，聚首闕庭，相顧涕泣。
此何等時，而使上下之間，情意阻隔，至於此極乎？臣等職忝近侍，無任悶鬱，不揆卑微，敢此冒達。
懇乞聖明，俯察危迫之誠，亟通群下之情。
」 ○李尙毅爲弼善，申湜爲左承旨，奇自獻爲右承旨，徐渻爲左副承旨，禹俊民爲右副承旨，鄭期遠爲同副承旨，李守一爲會寧府使。
8月28日 ○癸亥，政院啓曰：「大臣啓辭之後，自上有前古所未有之擧措，大臣等憂惶悶迫，罔知所措，達夜闕庭，席藁待罪，而迄未聞命。
臣等忝在喉舌之地，尤不勝遑遑悶迫之至。
伏乞聖慈，亟賜發落，以慰大小臣僚之望。
」 ○大臣啓曰：「昨日伏承未安之敎，又有前古所未有之擧措。
此必臣等回啓之辭，不能導達下情所緻。
臣等惶惑悶迫，終夜待罪，而至今未得聞下命，滿朝之臣遑遑不知所出。
伏乞聖慈，亟回天意，以慰下情。
不勝悶迫之至。
」 ○兩司合司啓曰：「臣等伏見昨日下大臣備忘，至有臣子所不忍讀者。
聚首悶泣，罔知所措。
聖敎所謂攝政之擧，揆以事理，參以時勢，俱有所決不可爲者焉。
自古帝王，或有此擧，皆出於耄期倦勤之爲。
今聖上，春秋鼎盛，大業方恢，雖有微恙，豈可遽爲遜避，以上負祖宗之托，下孤臣民之望乎？況我國家大小事，一聽天朝處分，旣以冊命未下，不敢更言傳禪，則攝政一事，亦豈有可行之理哉？目今外而寇賊未退，內而人心崩潰，變故之作，多出於意慮之外。
自上雖堅定聖志，一意擔當，猶懼不克。
今乃過爲退托，必欲謝絶人事，如匹夫之爲，未知將置國事於何地耶？以此大臣席藁，近侍叫閤，中外阻隔，邈然不通。
此乃前古所未有之事，而亦非臣等平日所望於聖明者也。
擧措大乖，見聞惶駭，尤不勝悶迫焉。
請亟回天意，以安群情。
」 ○弘文館副提學李好閔、副應敎金尙容、校理權憘、副校理李愖、修撰申渫、著作金光燁啓曰：「臣等伏見昨日下大臣之敎，相視震駭，口不能讀。
攝政之擧，前雖有過行之時，率出於治成逸豫，耄期倦勤之後。
今則大賊未退，事機處置之難，有甚於壬辰，逆獄纔畢，民志未定，此正日夜奮礪，猶懼不濟之秋。
況自上春秋鼎盛，天地祖宗之所期待甚大，臣民之所仰望甚茂，不宜過自沖謙，以阻有爲之心，不顧撚眉之急也。
我國，事天朝如父母，凡自所爲，必先奏聞。
旣請封東宮，而未蒙準許，豈敢遽以攝政爲言乎？且天朝明知聖上年富，疾病未甚，其又何辭請攝乎？此理甚明，固聖明之所甚燭，而每下未安之敎，至於大臣，終宵伏闕，片言不得上達，大小遑遑，景象憂慘。
聖上歷觀前史，豈有如此之時乎？是由國家厄會未殄，臣等誠意衰薄，以緻萬事壞裂，天聽邈然也。
東宮，且是祖宗臣民之所屬望，而素多疾恙，每聞此敎，寢膳俱廢，益緻重傷，臣等尤不勝切悶焉。
在聖上保護天心，亦恐不當如此。
伏乞聖明聽納大臣之誠，亟收前命，則雖有一時偶感之症，神明所佑，丕受和平之福，以成中興之業。
不勝叩心、祈懇，惶恐敢啓。
」批答不下。
○大臣等再啓曰：「臣等啓辭後，伏地待命，今已日晩，而未承下命，下情遑遑，不知所出。
謹冒死進詣差備門內，欲仰達悶迫之情。
伏乞深念國事，亟回天心，以慰下情。
」批答不下。
○癸亥，司謁洪澤言內，世子親持啓辭，進於寢門，則寢門閉矣。
不得入，待命於外雲雲。
○東宮啓曰：「無狀愚臣，不幸多病，久貽聖上惟疾之憂，垂死之中，常切悶迫。
忽聞罔極未安之敎，又下於千萬夢寐之外，號泣震悸，神魂飛越，惟願一死，更無他言。
伏望聖明，曲察微衷，亟回天聽，以圖宗社無疆之休，以延微臣一縷之命。
無任驚惶閔泣之至。
伏乞聖慈，垂察焉。
」 ○都體察使李元翼書狀： 倭中潛商之禁，朝廷申明，而臣亦再再檢飭，右兵使金應瑞全不擧行。
我國之人，牟利往來者，肆然無忌，倭人人之商買者，至今恣行，實由於右道之不禁。
臣今到晉州，另行禁防。
啓下備邊司。
8月29日 ○甲子，大臣率百官啓曰：「昨昨日，臣等仰達微懇，終夜伏地待命，而未承下敎。
昨日宰臣，全數伏闕，而又未得命，大小百官，齊進闕庭，竭誠籲呼，而無路得達。
數日之間，群情遑遑，朝野洶洶，不知所出。
自古豈有上命不下，下情不通之時乎？臣等痛悶切迫，籲天無從，席藁涕泣，求死不得。
自上於臣等區區之意，雖不下察，豈不念及國事乎？伏乞亟回天意，以安擧國人心。
」 ○政院啓曰：「臣等昨日冒死叩闔，亦未聞命，憂惶悶迫，掩泣而退。
歷觀前史，豈有如此之時乎？大臣席藁待命而不得聞，瀝血籲呼而不得達，擧朝遑遑，罔知所出。
目今國事艱虞，日急一日，此何等時，而機務停廢，百務曠弛？至於天朝時急轉報之事，一刻不容少緩，而迄不得請寶完送，尤爲悶迫。
臣等待罪喉舌，目見如此罔極之擧，聚首痛哭，求死不得。
伏乞聖慈，亟回天意，以安群情。
」 ○兩司來啓曰：「以攝政一事，中外阻隔，不通命令，已過數日。
雖以大臣、臺、侍，席藁籲呼，邈無可否，非但在廷之臣，遑遑罔措，傳播遠邇，莫不洶駭。
自上歷觀前代，亦嘗有如此擧措耶？國之有命令，猶人之有血脈。
命令不通，則國不能一日存，血脈不行，則人不能一日生。
自上視今日國勢爲如何，而乃敢牢閉重門，廢棄百務，爲此促亡之事，而莫之動念乎？請亟回天意，以安群情。
」 ○承傳色閔希騫言內，宮門深鎖，有甚於昨日，凡幹公事，無路得入雲雲。
○東宮啓曰：「昨日伏闔，竭誠籲悶，而內外阻隔，未承一敎，至於傳命內侍，亦皆被責。
愚臣誠意淺薄，旣不能上回天聽，又緻嚴譴至此，惶怖隕越，罔知所處。
伏願聖明，更加聖思，亟賜一命，以解中外之憫，以保微臣之命。
無任懇祈切祝之至，伏地以聞。
」 閏八月 閏8月1日 ○朔乙醜，上在貞陵洞行宮。
○大臣問安于中殿，答曰：「平安。
」啓曰：「自內亦念國事，宜使下情，早得上達。
」答曰：「再再如是。
自內亦上達，而今此則堅定事，自內亦未安。
」大臣回啓曰：「內殿傳敎亦未聞，下情尤悶。
如是傳敎，不勝感激。
國事豈可如是？某條下情導達事，惟望之而已。
」 ○大臣率百官啓曰：「命令不下，下情不達，今已四日矣。
臣等驚惶悶迫，伏地涕泣，待命闕庭，而誠愧排闥，勢阻牽裾。
大小臣僚及都城愚下之民，以及四方傳聞，莫不震駭，數日之內，奔走遑遑，不知所出。
自古及今，未聞有如此之時。
自上雖不察臣等之忱，獨不念宗社國家之事乎？人事、天道，與之相應。
卽今乾象告警，大陽虧明，景色愁慘，百僚掩泣。
臣等不敢多爲辭說，益觸天怒，區區之誠，伏願垂察焉。
」上不答。
○兩司合司〈行大司諫李墍、大司憲柳永慶、司諫金弘微、執義金時獻、掌令李鐵、崔瓘、持平李馨郁、獻納南以恭、持平宋駿、正言鄭?、李必亨〉來啓曰：「人君，一日萬幾，一日不治，則天位曠矣，天職廢矣。
今日攝政之擧，牢閉重門，下情未通，臣等席藁伏闕，累經晝夜，籲呼已竭，阻遏愈甚。
非但大小臣僚遑遑悶迫，無以控訴，祖宗在天之靈，亦必貽戚於冥冥之中矣。
聖明於臣等區區之誠，雖不爲之俯燭，於祖宗所付托何，於萬姓所仰戴何？聖敎以祖宗故事以爲例，方今國勢日急，事機叵測，與祖宗時，大有所不同者，而聖上唯知退保一身之爲急，不念祖宗、萬姓之爲重，乃欲脫屣神器，謝絶人事，有若匹夫之爲者，未知聖上以此果安於心而必遂之耶？又有大可虞者，東宮素多疾恙，自聞聖敎，寢食俱廢，終日露處。
儻因此重傷，則於聖上惟疾之念，得無悔乎？揆之情理，參以事勢，俱有所決不可爲者，而閉隔命令，此尤前古所無之變。
請亟回天意，以紓危迫之禍。
」上不答。
○政院〈座目見上。
〉啓曰：「伏閤累日，籲天無從，一言不得達，一事不得稟，大小出納，全然廢閣，臣等之罪，至此而無所逃。
非不欲排闥籲呼，碎首天陛，以達群下悶迫之忱，而亦恐誠未上格，益觸天威，趑趄不敢者屢矣。
自上誠欲議大事、問大計，則尤當引接輔臣，反覆商確，以求至當之歸。
安有一番下敎之後，不問可否，不通情意，而可以有爲之理乎？夫人君之有命令，猶天道之有運行。
未有一息不運行，而能成天道，亦未有一日無命令，而可以有爲者，此理甚明。
以聖上高明，何所不燭，而獨於此未之思乎？群臣不足恤，奈生民何；生民不足恤，奈宗社何？今日國家安危之機，隻在於命令之行、不行，下情之通、不通。
伏願聖明，平心察理，亟回天意，一以念國事，一以鎭群情。
」上不答。
○定遠君琈等啓曰：「身在璿波，報效無路。
伏見今者備忘之敎，遽出於人所不料之外，一聞此言，神魂隕越。
事有可爲者而爲之，則天理順而人心悅矣，事有不可爲者而爲之，則天理逆而人心拂矣。
方其西幸之初，使東宮撫軍監國，收拾人心，克復大物，此權而得中之意也。
此時則宜引接東宮，常侍左右，以軍務之輕重、時政之得失，耳提面命，浹洽薰炙，習與性成，日就高明，然後他日堯老倦勤之時，使之攝政，亦未晩也。
今也則不然，殿下英明神聖，春秋鼎盛，此豈謝絶人事，杜門養病之時也哉？一國臣民，九死之餘，生還故土，仰戴天地父母之恩，加額佇待，庶幾恢復之可期，尤非逆天理拂人心之秋也。
伏願殿下，俯察微懇，亟收攝政之命。
」上不答。
○玉堂〈座目同上。
〉啓曰：「臣等席藁待命，今已四日，重門牢閉，下情尙未得達。
此由臣等誠意淺薄，未能上格天聽之罪也。
今日日食之變，極爲慘矣。
大小憂不知所爲。
臣等心肝如裂，直欲排闥以入，痛哭於前而不可得也，寧枯死闕庭，不容徑退於未得命之前。
不勝悶迫，冒死敢啓。
」上不答。
○巳正，日有食之，未時復圓。
○承傳色來言，自二有敎，咨文當先稟於世子，然後入來雲雲。
承傳以此意，言于政院，政院時方欲爲議啓矣。
○兩司〈座目同上。
〉合箚曰： 近因攝政之擧，大臣伏闕，三司交章，百官廢務，今至累日，天意邈然，一向阻隔，至於中官，遏敷奏之言，喉舌絶絲綸之音，瞻聆惶駭，遠邇蒼黃，剪焉之禍，迫在晷刻，臣等實未知聖意所在也。
春秋鼎盛，非耄期倦勤之時，國事危急，非撝謙揖遜之秋。
殿下今日之擧，果可謂當行之事乎？目今天罔悔禍，大勞未艾，強讎壓境，至辱靡灑，忠臣、義士血淚橫流，而事機叵測，益有甚於前日，則殿下雖欲退休，不可得也。
況棼綱未擧，墜典不復，廟社越在草莽，生靈尙阽塗炭，政宜益勵聖志，益懋大計，一意擔當，圖恢舊物。
豈可居然而退，晏然而休，忘祖宗付托之重，恝臣民仰賴之情乎？擧措一失，流聞四方。
萬一中朝聞之，以爲何如，而兇賊窺覘，必益生心矣。
臣等又有過慮，國之所以爲國者，命令而已。
今者宮門深鎖，咫尺千裡，百令罔稟，萬務俱廢，一日二日，所損非細。
積阻生疑，積疑生懼。
民心懼則思亂，亦豈非可虞之甚乎？思之至此，不覺髮竪而體栗。
夫日爲君象，而今日掩蝕之變，正與人事相値，天心所在，大可見矣。
殿下於此，惕然警念，亟改過擧，以上答天戒，則實宗社、臣民幸幸也。
臣等職忝臺諫，無路牽裾，日日籲號，尙未得達，區區之誠，不能自抑，更進瞽說。
懇乞聖明，少垂察焉。
取進止。
上不答。
○司憲府監察臣樸大容等上疏曰： 上敎一下，輿情震駭。
自古以來，攝政之擧，或出於幼沖之年，或出於耄期之時。
聖上今日之遜避，果出於是乎？聖上資稟英明，春秋鼎盛，固非攝政之時也。
祖宗於聖上一身，遺大投艱，爲如何也？邊事日急，天步孔艱，人和一失，百病皆起。
聖上固當不以喪敗自沮，隻以修攘刻意，暇食不遑，思圖醫國之策也。
豈杜門養病之時乎？聞敎以來，臣庶遑遑，都下洶洶，民情之缺然，大可見矣。
臣等恐國勢之危，將自此而益危也。
況東宮，於至孝之心，悶迫廢膳，因成疢疾，聖上亦必有不安於心矣。
伏乞聖明，俯察臣民痛悶之情，快從輿望焉。
上不答。
○東宮啓曰：「臣將罔極之情，瀝血呼籲，今已累日，而閤門堅閉，牢拒益甚。
臣之寸忱，無路得達，踧踖震越，無地自容。
目今強寇壓境，逆賊繼起，如臣無狀，何敢參決軍門大事乎？臣雖愚昧，自知甚明。
終僨國事，悔將何及？況今日之命，出於臣民之所不料，國人惶駭，緻疑日深，臣尤不任悶迫之至。
伏願更加睿思，亟回天意，則死且無憾。
懇乞聖明垂憐焉。
」上不答。
○藝文館待敎張晩、檢閱柳慶宗等： 伏以，攝政之敎一下，自大臣、臺、從，下及庶僚，伏閤籲呼，越今四日，而宮門牢閉，命令不下，群情惶惑，罔知所出。
臣等實未知聖意之所在也。
夫攝政之擧，雖在治安之世，猶難輕議。
況此危急存亡之日乎？外而讎賊壓境，憑危脅和，內而赤子怨叛，弄兵稱亂，垂亡之勢，如日向暮。
當此之時，益加奮勵，一意擔當，日夜孜孜，以圖攸濟，尙不知稅駕之所。
奈何過自謙抑，必欲遜避而後已？至以謝絶人事，杜門養病爲敎，是豈殿下今日之所宜言者乎？上膺宗社之托，下負臣民之寄，殿下之身，亦不得自由。
盈庭之臣，雖知被戮，決不可從也。
矧今事機交急，決於呼吸，而咫尺宸居，一言莫通，萬幾停廢，百僚奔遑。
歷數前古，寧有如此等擧措乎？一日不通，貽一日之害，二日不通，貽二日之害。
不數日而殿下之國事，無可爲矣。
太陽蝕旣，乃在今日，天之警告，斯亦嚴矣。
《傳》曰：『書而不法，後嗣何觀？』臣等待罪秉筆，君擧必書。
寧欲碎首殿下之庭，冀回天聽，不忍書殿下之過擧，以垂之後世也。
伏願聖明，仰觀天戒，俯諒輿情，亟收攝政之命，則宗社幸甚。
取進止。
上不答。
閏8月2日 ○丙寅，司謁洪澤來言曰：「大殿問安，則入而無發落矣。
」 ○大臣〈座目在上。
〉啓曰：「臣等俱以愚劣無狀，忝在大臣之列，目見國事至此。
自上有前古所未有之擧措，數日之內，宮門閉隔，內外阻絶，王子、宗戚及大臣問安之言，一切不達，滿庭百僚，竭誠籲呼之辭，邈然無聽斷之期。
臣等晝夜涕泣，汲汲遑遑，旣不得排闥而入，牽裾而諫，求所以達情之路，而百計無策。
《昜》雲：『上下不交，天下無邦。
』此但言其情志不交，而其禍至於無邦，今則命令不下，陳啓不達，如人之咽喉閉塞，氣不相屬，近日之事，雖謂之無邦可矣。
當初，臣等回啓之辭纔入，而有此擧措，至今思之，皆是臣等之罪。
叩地叫天，求死不得。
今中原之人，多在城中，大小雲爲，天朝無不知之。
此等擧措，豈可使流入中國乎？臣等之啓，連日累入，而未見發落，臺諫亦達夜伏闕，而一命未下，古今天下，未聞如此事。
臣等無可奈何，惟望天心之或回，玉音之庶下，瞻仰宸極，伏地隕越。
伏願垂察焉。
」答曰：「前日封下啓字，厥後未知在何處？當今人心不測，恐有變故。
國事急矣，大臣不有以處之，似非所以爲大臣之道。
予則以死自決，更無可爲之事，宜速處。
恐有變故故，言之隻此。
」 ○兩司合司啓曰：「自宮門閉，內外隔，國脈幾乎絶矣。
百僚遑遑，聚首闕下，瞻仰紫宸，冀有一命，每閽人啓鑰，則拭目聳觀，意外承傳必下，朝而夕，夕而朝，今至五日，滿庭愁慘，危亡已近，臣等寧欲速死，而不見如此景象也。
聖上雖深居九重之內，而其必有不安於聖懷者矣。
卽今始見下大臣之敎，至以變故爲虞。
此固臣等所當慮者也。
聖敎及此，誠國家臣民之幸，何不因此而益加惕念，遂有飜然之改，而乃有此更無可爲之敎乎？臣等晝夜伏闕，片辭莫達，臣等之罪，至此而極矣。
狼狽窘蹙，罔知所爲，更竭區區之懇。
請留三思，亟回天意。
」上不答。
○東宮啓曰：「臣剸瀝肝膽，哀籲天閽，而非但允命不下，咫尺宸威，一言未達。
臣百病之中，遭此罔極之事，不知所處，唯願遄死而已。
伏望聖慈，特加三思，亟收聖命。
無任兢惶隕越之至。
」上不答。
○藝文館〈座目同上。
〉又上箚，上不答。
○玉堂〈座目同上。
〉啓曰：「臣等待命五日，始伏覩下大臣之敎。
當今人心之不測，國事之危急，誠如上敎，而前古所未有之擧，又見於今日，此臣等之所以叩心號悶，而不能自已者也。
國事之危急旣如彼，而擧措之駭異又如此，聖上何可徒以深居阻絶，而責大臣以必行，大臣尤何敢以下情難達，而將順聖意也哉？惟自上亟收前命，然後國事可濟，臣等可退。
不然，寧枯死闕庭，不容但已。
今聖上旣念國事之急矣。
伏願因此盛心，俯詢輿情，以通群情。
敢啓。
」上不答。
○慶尙道觀察使李用淳啓本： 寧海府使李壽俊牒呈，行止荒唐五人，自稱全羅道人，生薑等物行商稱號，閭裡橫行，至於荒唐書簡，所見不勝駭愕，竝爲捕捉〈許萬己、順良、禿雲、榮春、億蔔。
〉堅囚，以待朝廷處置。
啓下義禁府。
○夜一更，流星出王良星下，入艮方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色微赤。
飛星出危星上，入天棓星下，狀如拳，尾長四五尺許，色赤。
五更，四方沈霧。
閏8月3日 ○丁卯，大臣等進入于中門之內，伏地而啓曰：「一番請對。
」答曰：「此非難事。
或遣都事拿來，或他條善處，大臣權宜處之，或斷東宮處之，甚是易事。
予則用心將死。
」回啓曰：「此事極重，不可但遣都事，宣傳官當持標信下去，危疑之際，不可疎漏處之。
且書狀當踏啓字下之，然後方可施行。
啓字，東宮豈敢代行乎？臣等亦情事荒迷，不知所處。
且累日不得仰望天顔，雖有所懷之事，不得啓達。
若許暫時登對，庶盡下情。
」上不答。
○兩司合啓曰：「臣等晝夜伏闕，瀝血籲呼，今已五日，天意邈然，一向阻隔。
塞門絶物，匹夫猶不可爲。
況聖明以千乘之尊，受祖宗付托，爲億兆仰賴，而乃行之不疑，有若當然之事者，臣等實未知聖意之所在也。
以聖上高明，於事之是非得失，固皆瞭然，而今此擧措，人莫不悶訝，聖明獨不察焉。
是蓋退遜一念，先蔽於中，故權度貿喪，一至於此也。
歷觀前古史傳，人君過擧亦多矣，而若扃鎖宮門，杜絶上下，如今日所爲者，則固未之見，而至今急咨停滯，逆報稽淹，莫大之禍，迫於眉睫。
臣等職忝言地，直欲排闥以入，觸楹以死，而亦不可得，瞻望宸極，叩心搥胸。
請亟回天意，洞開重門，以通上下之情。
」上不答。
○藥房提調，〈金應南、洪進。
〉東宮勸飱，答曰：「餘血誠籲呼，今已累日，而誠未上孚，不能感回天聽。
悶結心曲，五內如煎，尙何有飮食之念哉？」屢勤來勸，不勝感激。
「 ○東宮啓曰：「愚臣悶迫下情，已盡籲呼，而誠意謭薄，天鑑未照，臣之悶泣，隨日轉劇。
臣沈綿疾病，氣力澌憊，學問未就，識慮淺短。
今承不敢當之命，百計思之，決難堪任。
仰惟聖明，莫知臣不肖，乃有此命，而又自命下之後，內外阻絶，至於問寢，亦不得達，深切驚惶，心神震越。
伏乞聖慈，上念宗社之重，下副臣民之望，亟寢聖旨，不勝幸甚。
敢昧死以聞。
」上不答。
○玉堂啓曰：「臣等伏闕以來，血誠籲呼，庶幾玉音之下，已閱五日之久，而微誠莫白，天聽逾邈，咫尺宸居，如隔千裡，臣等惶悶涕泣，不知所出。
大臣之席藁哀籲，臺諫之抗章彈論，雖不足恤，獨不念祖宗付畀之重，臣民仰戴之盛乎？今者艱危日甚，中外疑懼，一號一令，所係極重。
存亡成敗，決於呼吸之間，而一向阻絶，至如緊急咨奏，逆變重報，亦不動念，出納之臣，無所稟令。
臣等寧溘然枯死，而不忍見國事之至此。
伏願聖明，亟通群下之情，以解臣民之惑。
」上不答。
○司憲府監察樸大容上疏曰： 九重一隔，下情未達，此臣等之所以悶鬱涕泣者也。
聖上一身，一二日萬幾萃焉，數百年宗社托焉。
聖上宜以祖宗之心爲心，不以喪敗自沮，勵精圖事，而反爲退遜之計，其於宗社何，其於臣民何？臣等竊恐人心日益渙散，國勢日益危急，豈無其後悔世哉？伏乞聖明，上念祖宗付托之意，下察臣民悶迫之情，更加三思焉。
上不答。
○自卯時至巳時，四方沈霧。
閏8月4日 ○戊辰，大臣啓曰：「臣等不得瞻仰天顔，爲日已久，不聞玉音之下，欲排闥牽裾，碎首於庭陛之間，而又無其路。
悶悒遑遑，相視涕泣，不知所出，而所望者，天心之或回耳。
國家之事，危如累卵，變故之生，朝暮莫測，自上何所不慮而忍爲此擧乎？昔範鎭雲：『當死於亂兵之下，寧爲盡言而死。
』鎭在平時，猶有此憂。
自上視今日之勢如何也？逆獄未畢，而南中繼至之報，尤可驚駭。
所宜及時處置，不容遲緩者，皆不得稟裁，至於體察、元帥、方伯之臣，所當下諭者，僅以備邊司文移行之，外方傳聞，孰不駭怪，而人心動搖，何可量乎？國事一傾，後悔無及。
臣等欲叫天痛哭而無從也。
攝政之擧，天下大事也。
不但行之於一國，當具聞於天朝。
東宮冊命未下，而遽以此事，聞於天朝，則天朝將以爲何如也？至於啓字，則非東宮所敢代用，非臣下所敢奉置，非中間宦寺所敢擅守，而有此擧，臣等實爲驚惑。
臣等雖愚劣，受恩深厚，忝在大臣之列，而目見無前之事，身際艱危之會，區區螻蟻之忱，不達於君父之前。
言之至此，心膽摧隕，不知所裁。
伏願聖明，不遠而復，以安國事。
」答曰：「旣有前敎，但當速行而已。
何憚而不爲擧行，乃強逼至此？予與其死於毒病之侵，寧死於卿等之逼等死耳。
是故，以死自決。
豈有臣子逼。
迫君父，可以爲國之理？今國事如此，大臣不有以亟處之，恐責有所歸。
願速行之。
」 ○大臣再啓曰：「不能早死，伏見如此之敎，隕越罔極，不知所達之辭。
此果臣等所處之事，而所忍聞旨者乎？臣等所願，惟望得一瞻仰天顔，面承聖旨後，退拘司敗，以伏迷國之罪。
伏乞聖明，勿以臣等之言，愚劣無似，而爲國家爲宗社，更加深思焉。
伏地待罪。
」答曰：「予之此擧，正爲國家，非獨爲一身計。
若大臣平心以思，坦懷聽之，初非難事，是卽行其無事。
今者過爲狐疑，私意反惑，持循不決，撫機不斷，使國事日至岌岌，將緻變生呼吸。
大臣之當大事決大疑，恐不如此。
夫自古儲君，攝政多矣。
今日之事，豈曰無其例，豈曰無是理？予自幼少時，素多疾病，或慮其不能成長，今過四十餘，實非平生意望所及。
自近年以來，舊證新病，日益沈痼，如前所陳。
自念不能久寓人世，機務叢集，無計抵當，恒流涕者，數矣。
是以心病尤劇。
反覆思之，其勢決難支吾。
千思百計，不得不爲此擧，而乃曰徐徐待國事稍平，憂憊之中，不覺失哭。
是何不諒予情，若是甚也！頃刻且不能堪，度一日如過蔥嶺，無有不作頭痛之時。
乃欲雲雲，是眞莊生所謂求我於枯魚之肆者也。
願諸大臣，憐之悶之，假予數年之命，速卽擧行，則他日入地銘感。
不然，旣以死自許，寧有可從之理乎？卿等終當見之，隻恐變起倉卒，貽大臣之悔耳。
勿待罪。
」 ○兩司合啓曰：「臣等無狀，忝在言地，瀝血籲呼，今已六日，邈無一言批答。
命令不通，觀聽駭遑，不測之禍，迫在呼吸。
國勢旣傾之後，雖聖悔禍於上，群臣滅死於下，亦何益之有哉？臣等直欲排闥以入，而重門深鎖，無路達情，彷徨悶泣。
請特許面對，俾紓區區迫蹙之情。
」上不答。
○傳曰：「凡百公事，盡爲還下，毋留中間。
」政院回啓曰：「今者，伏聞入啓公事，盡爲還下，不勝驚惶憫迫之至。
臣等忝在出納之地，凡百機務，不得上達，唯日夜伏地待命而已。
今又有此敎，尤極痛迫，罔知所措。
此公事，決無留置外間之理，故敢此還入。
」 ○東宮啓曰：「臣之危懇，瀝血籲天，已踰半旬，而微忱莫白，兪音久閟，臣不能蹈水而鑽地，徒竊血泣，置身無所。
顧念愚臣，痼疾纏身，精魂漸至於耗喪，學問全廢於講習，識見蔑如，臨事茫然，雖尋常應物之際，猶未免顚沛傾覆之患。
況今日國事何如，而敢將宗社生民之寄，投畀於不學無狀年少昏弱之手乎？反覆揆量，萬無一毫近似之理。
伏願聖慈，曲察微悃，特垂憐愍，快賜允兪，則非但愚臣得保孱命，其於國家生民，莫不幸甚。
無任切祈懇祝之至。
」 ○玉堂啓曰：「臣等心懷悶迫，望絶庶幾，躑躅悲號，血淚相繼者，于今七箇日矣。
日復一日，阻隔益深，宸居咫尺，不啻千裡，上下不交，將有無邦之禍。
臣等深恨不早溘然，而目見此事也。
聖意以爲，我若揮斥閉絶，持以累日，則將迫不得已，而必我從矣，殊不知國家之事，雖至微細，必須君臣協謀，情意無閼，然後可以有濟。
況此莫重莫大之事，烏可一向牢閉，不相可否，而責臣下以必行乎？儲宮憂焦成疾，大臣號泣廢事，日萬之機，曠帶久矣。
時急之務，失機多矣，今日國事，惟其棘矣。
伏願聖明，亟回睿思，快通上下之情，以慰遠邇之望。
」上不答。
閏8月5日 ○己巳，大臣啓曰：「昨日伏覩下批，開示聖衷。
臣等聚首感激，且泣且語，以爲聖明之待臣等，有如家人父子，臣等之告聖明，何敢爲一毫矯飾之辭乎？今聖上屢以優閑養病之旨，下諭於臣等，而終始悶迫，不敢承命者，豈臣子之情哉？迫於一時之嚴命，苟相唯諾，終至於國事大誤，則臣等萬死之罪，固所不論，其於宗社國家如何也？自上每以爲『自古儲君之攝政多矣。
今日之事豈無其例？』以臣等所聞言之，則此乃天下萬古至大至重之事，而不可輕擧者也。
三代以上，遠矣未論，漢世四百年之間，無此事，唐、宋時，亦罕見而僅有，然皆無故而爲之。
我朝太祖、太宗，乃國草之事，草創之際，不可援例於後日。
惟世宗事，稍爲可據，而此亦先爲請封世子於天朝，得其冊命之下，然後從容處之，當時群臣猶極力爭之，太宗屢發而屢止。
中宗末年，亦欲以國政，歸於仁廟，其時相臣鄭光弼，率百僚泣血爭論累日，終至回天。
以此觀之，則此擧果是無故常行之事乎？聖敎則以爲非難事，而臣等之意，則天下之至難，而不可輕擧者，莫重於此也。
況今日之事，與前世之事，懸然不同，東宮冊命，三請於天朝而未下。
乃於此時，卽以國政，歸之東宮，杜門深居，有若匹夫之與世相忘者，則天朝聞之，得無疑其激於冊命之不下而若是，則自上見疑於天朝，無以自解，從前恪謹候度，欽承帝寵之意，歸於虛地。
此其寒心者也。
不然則中朝之人，猝聞此事，莫知其由，疑我國有難處之事，而有此擧措，或至於詰問其故，則在廷之臣，亦以何辭，可解於天朝也？若是則國家之禍，將自此而始，而此時聖上雖欲悔之，不可得矣。
願聖明以責臣等者，反察於聖躬，平心以思，則可知臣等之苦言悲懇，亦爲國事，而非出於私意之所惑也。
至於疾病調養之方，臣等亦豈敢不慮乎？常時聖上，燕處深宮，藥餌調養，而及其事變之初，自京徂西，跋涉數千裡，暴冒風日，蒙犯霧露。
臣民孰不爲聖躬憂之，而數年之間，玉體平和，別無大段愆違，此豈人力之所能爲也？蓋天地神明之所扶持，四方萬姓之所禱祝者，有以緻之，此豈杜門養病之效乎？以理言之，流水不腐，戶樞不蠧。
過疊，非調病之道，不息，誠養生之術。
人主一身，當以宗社國家爲心。
宗社安則人主之身，不求安而自安，且燕息之節，弛張之道，自不妨於聽斷之際。
此事臣等知亦屢屢啓達，而如値機務蕞擾，聖慮厭煩，往往使東宮，於視膳問安之暇，承顔順旨，參決庶政，則聖上有誨諭之樂，東宮盡怡愉之孝，臣民萬姓，所共忻悅，而勢順理便，更無妨礙。
是則雖無攝政之名，而節宣聖候之道，亦在其中矣。
伏願聖明，更加深思。
臣等久不得瞻望天顔，侍從、臺諫，晝夜伏闕，而未承下命，百僚遑遑，民情洶洶。
都城如此，外方可知。
幸因聖敎之下，敢此冒昧，辭無倫次，而愛君憂國之誠，實出肝肺。
如此而未蒙鑑察，則鈇鉞之誅，實所甘心。
伏願更加憐察焉。
」答曰：「紙上公事間，尙且緻思，旣曰千思百計，則予亦何事不計？卿等之言，皆不諒予情，曲慮過計，孤疑爲祟，不勝痛悶之至。
爲今之計，但當亟行攝政而已。
此外無言，亦無善策。
自古建儲君，欲將何爲也。
」 ○大臣再啓，上不答。
○兩司合啓曰：「臣等伏闕待命令，今已七日，而天意邈然，曾無一言之批。
是豈平日待臺諫者乎？臺諫所論，可否之間，卽下發落，乃祖宗二百年流來體面，而今遽掃地，此專由臣等奉職無狀之罪。
誠無顔復立乎其位也。
上下阻隔，命令閉絶，如人之呼吸閉塞，氣息不通。
危亡之禍，迫在晷刻，朝野遑遑，人情洶懼。
此何等景象，而聖上曾不動念，一向牢閉耶？請亟回天意，以重臺諫之體，以通群下之情。
」答曰：「已言于大臣。
非輕臺諫，更無可爲故耳。
」 ○政院前啓，上不答。
○臨海君臣珒等前啓，上不答。
○東宮啓曰：「臣伏閤叫呼，誠悃已罄，兪命不下，牢拒轉峻，臣揮泣退伏，達曙耿耿。
夫國事之危急，微臣之不肖，其在聖鑑，洞察無餘，未敢再陳，阻隔日深，臣之震越，罔有紀極。
雖以聖上之大德至仁，尙勤宵旰之憂。
況以愚臣昏弱無狀，寧有一毫承當之理乎？反覆思度，自視缺然。
伏願俯諒危悰，亟寢成命，以鎭朝野之情。
臣極知惶悚，而不勝憂悶之至，謹昧死以聞。
」上不答。
○自昧爽時，至巳時，四方沈霧。
閏8月6日 ○庚午，以備忘記傳曰： 承傳色閔希騫，作罪故遞差，且無可爲事，不須差出。
如有不得已出納事，使司謁入之。
政院啓曰：「中外阻隔，今已九日，臣等不得出納之職，痛悶罔極。
今者伏聞，承傳色盡爲遞差。
此又前古所無之事，尤極警悶，不知所爲。
傳令之任，不可一刻而無也。
請急速差出。
」傳曰：「司謁亦足出納，承傳色不須差出。
」啓曰：「禁中事體，至重至嚴，凡所出納之事，若係關重，則必使承傳色通達，乃是不易之規例，決非司謁所可代行者。
大臣方問安而無承傳色，亦不得爲之，極爲未安。
惶恐再啓。
」 ○大臣啓曰：「臣等席藁伏闕，誠未格天，罪當萬死，而今則傳令內官無一人，欲爲問安，而又未能得。
自古及今，未聞如此之事。
滿庭臣僚無不失色，皆以爲大臣非其人，故國事如此。
臣等慙惶悶迫，進退惟谷，伏地待罪。
請先正臣等之罪，以謝國人。
」答曰：「旣令攝政，則如此事，大臣不可達于予，予亦不得可否於其間。
但將亟行前命，以安國家而已。
」 ○右承旨申湜，以大臣啓草，持入內差備門曰：「承傳色勿爲差出事傳敎矣。
大臣啓辭，不可以司謁入啓，故承旨親爲入啓矣。
」 ○兩司合啓曰：「昨日始得聖批，至以爲非輕臺諫，更無可爲。
感泣之餘，駭汗沾背。
今日擧措之失當，時勢之危迫，聖明所洞燭，大臣所殫論，臣等不敢更言，但念臣等雖極無狀，職忝臺諫，到此地頭，臣等不言，尙誰言乎？國之有命令，猶人之有血脈。
命令不行，國不可一日存；血脈不通，人不可一日生。
此理甚明，豈以聖上之明，而反有所不察乎？目今外方時急文報，各司緊關啓稟，一切不入，殆將浹旬，上下鬱堙，官守盡廢。
上自閭閻士族，下至場民販徒，莫不憂懷失色，重足而立，此何等景象耶？中朝之緻疑，兇賊之生心，有不暇慮，竊恐晷刻之間，變生不測，而莫之救也。
卽聞承傳，以轉啓公事之故，盡被譴斥。
大臣、臺、從，益切呼籲之路，扣心搥胸，視天茫茫。
豈意聖上之不思，一至此極耶？請亟回天意，以鎭群情。
」答曰：「予意已盡諭於大臣矣。
」 ○玉堂〈座目同上。
〉： 伏以，今日攝政之擧，其利害是非，昨日大臣之啓，盡陳無餘。
臣等愚妄，焉能知言，猶知此說爲不易之的論。
以殿下明聖，事之條貫，靡不洞燭，豈有不知此說之可從，而反以曲慮過計爲敎？是不過欲行己志之心，已痼於中，而一向牢拒。
殿下雖欲必行，獨不可召入東宮，諄諄面命，引接大臣，商確可否，坦然行之乎？事之行不行，初不係不接臣隣，而牢閉重門，猶恐片言之或達，至撤將命之官、寺人之令，秦人創見而尙且誇美？由臣等無狀，誠未悟主，竝廢祖宗朝數百年原設之規。
臣等雖亟無狀，乃所職則論思啓沃之事。
旣忝經幄，顧不能一言而救聖上之過擧，何敢靦然冒居，有若聖明所優待者然哉？大臣，素殿下敬重，而禮貌之者，而伏闕九日，未蒙省念。
臣等百爾思惟，更無可爲。
伏願聖上，少垂憐察焉。
臣等無任拊心頓足之至。
取進止。
上不答。
○東宮啓曰：「臣將此竭悶之情，前後非一非再，而天聽邈然，不察愚衷，瞻仰紫宸，徒切血泣焉。
今者賊謀叵測，去留縻定，天使未返，事機至難，國勢之危迫，有甚於向來，而莫大未安之敎，遽下於多難維棘之日，朝廷百僚，中外臣民，相顧失色，莫知聖意之所在也。
臣伏閤抗章，籲呼天門，瀝血刳肝，誠悃已竭，而兪音深閟，牢拒日甚，扣心號天，將發狂疾，病裏垂死之命，莫保於朝夕。
伏乞聖慈，憐之憫之，亟賜一兪，以答朝野臣庶之望，以保微臣螻蟻之命。
臣不勝懇迫之至，敢伏地以聞。
」上不答。
○自卯時至辰時，四方有霧氣。
○權憘爲兼執義。
〈以宗簿正兼爲進慰使書狀官。
〉 閏8月7日 ○辛未，大臣啓曰：「臣等昨日，雖承下敎，而惶恐不敢更讀他辭，且以無承傳色，不可以傳達言語，進啓之路，益成阻隔，徊徨踧踖，不知所爲。
臣等自念，俱以無狀，待罪大臣之列，國事至此，莫非大臣之罪。
固當先伏重誅，以謝國人，而聖敎猶以爲安國家之事，責之於臣等，此又臣等之慙懼悶迫，不知所達者也。
然臣等之竭誠籲呼，冒死陳達，終始力爭，必期回天者，區區之意，亦未嘗不在於國家之安危矣。
不然，則臣等日承嚴敎，當將順之不暇，何苦而如此哉？自上聖智出天，細微曲折，無所不燭，何獨於此事，而有所不察乎？隻是臣等格天之誠，有所未盡而然也。
今朝廷之臣，上則宰臣，以下臺諫、侍從、百官、庶僚，晝夜伏闕，以死爲期，外則群民萬姓，雖愚婦愚夫，莫不咨嗟驚惑，洶洶不安，至於閭閻之間，訛言萬端，無所不至。
甚者提挈老幼，收拾行裝，以爲渙散之計，人心如驚濤駭浪，莫能鎭定，此非亡國之兆乎？當此之時，雖使古之大臣處之，猶無措手之地。
況如臣等者，雖累百輩，何補於覆敗哉？宗社至重，願聖上深思熟慮，勿使將續之天命，更絶而不續，欲合之民心，再離而莫合。
如臣等者，前有誤國之罪，後有違命之誅，刀鉅斧鉞，實所甘心。
伏冀憐察。
」答曰：「國事如此，宜亟圖而速行之，以安上下，毋爲徒擾。
」 ○兩司合啓：「臣等昨日，伏承發落，天聽邈然，竊不勝悶迫焉。
夫閉門絶事，匹夫猶不可爲。
況聖明，受祖宗付托，爲生民仰戴，其可任一切之計，而莫之恤乎？重扃益閟，下情愈隔。
大臣股肱而不敢達其慮，臺諫耳目而不敢盡其言，政院喉舌而不得行出納之職。
國家之所以爲國家，朝廷之所以爲朝廷，賴有此三者，而三者俱廢，比如人，墮股肱、塗耳目、閉喉舌，而能保存者，寧有是理耶？朝野洶懼，景色駭異，不測之禍，迫在呼吸。
臣等與其死於亂兵之下，寧死於職。
敢此叩心籲呼，請亟回天意，洞開重門，以通上下，以舒危亡之禍。
」上不答。
○政院前啓，上不答。
○河源君臣鋥等啓，上不答。
○東宮啓曰：「臣以不肖無狀，濫荷聖恩，待罪東宮，分過災生，疾病纏身，恒懼溘先。
不意今者莫重之命，出於千萬慮外，不勝驚慄，屢陳危懇，而誠未上孚，力未回天，益增震越，莫知所措。
阻隔問寢，九日于玆，微臣惶懼之意，日以益深，欲死無地。
目今國事之艱虞，日急一日，決非如臣闇弱參決之由，已盡陳達。
伏願亟回天意，無任冀祝之至，昧死以聞。
」上不答。
○玉堂： 伏以，臣等忝在從臣之列，目見國事之急，席藁伏闕，血誠籲呼，而睿音愈閟，天陛日隔，臣等拊心弟泣，恨不得溘然於此也。
夫攝政之擧，乃國家莫大莫重之事，雖在治平之世，尙不敢輕議。
況今兇賊，猶據境上，反側未盡妥帖，時勢之艱危，亦已極矣。
此豈殿下脫屣萬機，而優閑養病之日乎？惟其欲行己志，念已痼於中，故雖以大臣之哀籲，臺諫之力爭，非徒無採納之意，反下未安之敎，唯以深居牢閉，爲杜絶言路之計，而討逆重事，軍國機務，一切停廢，出納喉舌之臣，無所稟決，將命寺人之官，亦皆撤去，使二百年流來體面，一朝掃地無餘。
上下否塞，一至此極，而無邦之禍，迫在呼吸。
以殿下之聖智，豈不明炳事機，而任其壞亂，不爲之惕然乎？殿下雖不念臣隣之悶迫，獨不念事機之日謬，雖不念事機之日誤，獨不念國勢之岌岌乎？東宮冊命，屢請而未下。
若於此時，以國政歸之，則將無以杜天下疑惑之端，免他日難處之悔也。
上緻中朝之怪訝，外招讎賊之覬覦，則殿下雖欲謝人事，杜門調病，臣等竊恐其不可得也。
殿下尙何忍麾斥群言，一向牢拒，俾大臣，不得以一望淸光，而猶恐片言之或達乎？東宮誠孝，出於天性，自聞此敎，寢膳俱廢，形色羸瘁，將無以支持，在聖上惟疾之憂，亦豈淺淺？伏願殿下，念群情之悶鬱，察遠邇之洶懼，亟回天意，以答輿望。
取進止。
上不答。
○辰時、巳時，日暈。
閏8月8日 ○壬申，以備忘記，傳于政院曰： 啓辭出入，徒爲煩擾，於事無益。
雖入啓辭，別無可爲，今後勿入。
○大臣啓曰：「自古國有大事，則人君不敢自斷，必謀及卿士，參互衆論而處之。
今臣等啓達之辭，連日不入，上下阻隔，已成千裡之遠，則群臣雖有忠言至計，何從而得達，國家雖有危亡迫切之禍，自上何從而聞之？臣等痛切之餘，惶惑亦甚。
夫智出庶物，而聽於至愚，威加四海，而屈於匹夫者，人主之盛節也。
是故，事理之所不安，人心之所不順，雖人君之命，不能行於臣下。
今聖上每以亟圖速行，責諭於臣等，而滿庭臣僚、臺諫、侍從，其肯從之乎？內外軍民洶洶不安者，其誰定之；國勢之杌隉傾危者，又誰安之；天朝之震怒詰責者，又何辭而解之？是則臣等寧碎首大庭，觸犯雷霆，以死於違命之罪，乃臣等今日自處之道也。
自上洞覽萬古興亡理亂之機，何所不燭？臣等雖無狀，平日昵侍經席，講論於書冊間者何說，而至於當國家岌嶪之際，處置如此，似若養閑自私之小節，而不恤宗社國家之大計？此臣等之所以千思百度，而不知聖意之所在也。
如蒙許對，得進階陛咫尺地，一望天顔，盡陳衷曲，繼之以痛哭，然後退就鈇鉞之誅，則雖死無憾矣。
伏希憐察焉。
」答曰：「此事速爲擧行，以安上下。
」 ○大臣再啓，上不答。
○兩司合啓曰：「臣等伏闕一旬，日望天心之或回，自昨日，凡啓辭一切不入，重扃益閟，上下愈隔，而自上莫之動念，竊未知聖意之所在也。
自古人君，雖小事，尙且咨詢，不敢直任己意。
況今聖明所欲爲者，是何等事，而迫促取必，阻遏人情，一至此極？其傷害國脈，重失民心，有不可勝紀。
姑擧一二言之，南邊閫帥，久未差出，緊關守令，尙不赴任，逆獄稽滯而天討不嚴，衛士連直而怨苦亦甚。
以至都下人心，洶駭莫定，或有荷擔而待者，禍機之發，迫在朝夕。
事勢至此，而臣等尙不能排闥以入，碎首力爭，臣等之負聖明、失言責極矣。
請先正臣等之罪，亟通上下之情。
」 ○政院啓曰：「臣等席藁伏閤，今至一旬，披誠而誠不達，籲天而天不聞，寧欲排闥叫閽，碎首殿陛，以達群下悶迫之忱，而亦無其路，彷徨踧踖，隻冀天心之小回而已。
今者伏覩備忘，至以啓辭出入，徒爲煩擾，今後勿入爲敎。
臣等尤極驚悶，不知所出。
今次擧措，雖未能測度聖意之所在，而其故在於自上惟恐群下不從，自下亦恐上心不悅。
上疑其下，下疑其上，轉輾日甚，以至於此耳。
自古人君，雖欲爲所欲爲，不敢獨斷，不敢自用，如有大事，則必謀及卿士，可否相濟而後爲之。
今自上所欲爲者何事，而不謀卿士，惟欲獨斷，而莫予違乎？大臣竭誠陳啓，而不得聞命，是無大臣也；臺諫瀝血籲呼，而未承發落，是無臺諫也；政院職伺喉舌，而不得出納，是無政院也。
古今天下，寧有無大臣、無臺諫、無出納之臣，而可以不亡其國者乎？前日有敎捧入大臣啓辭，而至昨日，則大臣啓辭，又不得入啓；前日緊關公事，時或稟啓，而至今日，則又有今後勿入啓辭之敎。
是天意暫開而旋閉，日月將更而復蝕，中外之阻隔，群情之悶鬱，尤有甚於前日者矣。
以理言之，假令東宮已受攝政之命，而東宮猶不得自專，凡所聽察，必出於上。
出納公事，豈東宮所敢爲；代用啓字，豈東宮所敢爲；發落啓辭，豈東宮所敢爲？然則自上雖有攝政之敎，而群下方力爭不已，凡百機務，不於自上聽斷，而更於何處聽斷乎？此則非但臣等所不敢奉承，抑亦滿庭臣僚，所不敢聞命者也。
臣等忝在近密之地，上不得導揚上命，下不得傳達下情，區區臣等之懷，亦不得仰陳，其一二咫尺堂陛，遠於千裡，臣等之罪，固已大矣。
今此下敎，極爲未安，又不得奉而行之。
臣等所安，隻有一死而已。
蘇軾有雲：『天下治亂，在於下情之通塞。
治平之世，小民皆能得達，大亂之極，至於近臣不得達。
』今日之事，殆有甚焉。
伏願平心察理，不遠而復。
」上不答。
○玉堂〈座目同上。
〉： 伏以，攝政，大事也。
有大臣在，固非臣等所敢容議，第以殿下欲擧此事，則當收群策通下情，廣詢博咨而行之。
豈可一朝遽下一紙之敎，牢閉深宮，揮斥衆言，若是其固乎？當亂世、處大事之道，斷不宜如此也。
莫大者，宗社也；莫重者，國家也。
委而去之，有若脫屣，雖在治安無事之際，猶不敢輕易爲之。
況今日是何等時也？賊據境上，愈久而愈難測，逆變踵起，愈出而愈可駭，其他百爲之渙散，庶事之潰裂，百孔千瘡，莫可收拾，正如涉大川而失柁櫓，茫無津涯，罔知攸濟。
此果殿下不揆時不度勢，直任己意，求閑養病之日乎？臣等逾旬伏閤，非敢好爲相持，強拂上旨，誠以不如是，則無以感悟聖聰。
區區之忠，惟知國事之爲重，而甘心逆志，臣等之情亦甚戚矣。
伏願殿下，亟改前命，以定危疑。
上不答。
○藝文館進箚，上不答。
○東宮啓曰：「無狀愚臣，猥將危懇，昧死叫閤，今已旬日，而未感天意，片辭莫通，玉寢起居，亦不得聞。
咫尺閶闔，如隔千裡，悲痛塡胸，殊切飮泣，一死之外，更無他望。
臣之生死，固不足恤，其於宗社生民，將何以也？況上自大臣，下至庶僚，鹹造在庭，血誠哀號，而天聽愈邈，與日俱深，益增兢惕，罔知所達。
伏願聖慈，俯察微情，快下兪音。
不勝罔極之至，謹冒死以聞。
」上不答。
○成均館進士崔天俊等上疏。
略曰： 宮門一閉，天聽久隔，國之危亡，迫在朝夕，則臣等久沐《菁莪》，叨在多士之列，不可韜舌，以孤聖恩，不憚雷霆之威，來叫閶闔，其情誠可悲矣。
恭惟聖上，以濬哲之資，荷艱大之業，不幸天降大割，喪亂弘多。
殿下奮復讎之義，軫中興之策，掇拾舊物，光復有期，而一朝以克讓之心，遽自揖遜，玉署爰封，紫闥牢扃。
以是儲宮，未曉殿下之意，廷臣未曉殿下之意，國人亦未曉殿下之意，皆抱悶鬱，擧切倉皇。
儲宮則日伏彤庭，號泣陳訴，而誠未得達，故廢膳至於十五餘日，而蹙蹙然如窮人無所歸矣；廷臣則叩額天閽，瀝血章奏，而誠未得達，故伏閤至於十有餘日，而遑遑焉罔知所措矣；國人則相顧失色，巷號行泣，而誠未得達，故蹙頞亦至於十有餘日，而悢悢焉靡有依歸，而天意邈然，愈久愈執。
事至此極，不覺失聲，繼之以血也。
方今國步杌隉，百事搶攘，逆變踵武，人心疑懼。
固宜益勤庶政，拮據卒瘏之而不遑。
此命一下，萬機摠廢，大而軍國之務，細而獄訟之煩，至於邊徼之急，亦皆置而不問。
脫有不測之虞，出於其間，則無非殿下之自召，悔將何及？臣等尤切痛哭焉。
今夫有人於此，爲一家主，忽然擧其家政，委之於其子，而求安奧室，不顧家事，則其子知其義不可受，籲悶家庭，以死諍之，同室之人，亦陳其不可，而爲家主者，終然不聽，避而之他，其子號泣而隨之，同室之人相率而從之，厥家遂空，畢竟爲墟，則其咎果歸於誰歟？殿下今日之擧，竊恐有類於也。
揆之義理而旣如彼，稽之利害而亦若此，殿下有何所據，堅執不回乎？伏願殿下，飜然覺悟，不遠而復，還收攝政之敎，亟通上下之情，延攬庶政，銳意光復，則宗社幸甚，臣民幸甚。
臣等俱忝首善之地，値此罔極之變，不任區區之誠，敢陳縷縷之懷。
伏願殿下，少垂憐察焉。
閏8月9日 ○癸酉，拜表，〈陳慰使兼進香使李輅、書狀官權憘。
〉權停禮爲之。
○大臣啓曰：「昨日伏承下政院之敎，益甚惶蹙，席藁待罪。
竊念近日之事，乃前古所未有之擧措，堂陛之間，遠成千裡，命令斷絶，幾近半月。
不但機務廢隳，國事潰裂，將無以收拾。
內而百司庶僚，外而四方軍民，疑惑洶懼，莫知所爲，恐倉卒不測之變，出於意慮之外。
國家之所以維持全安者，隻在於人心，而人心如此，禍敗不至者，特幸耳。
臣等俱以無狀，孤恩誤國，緻有此變，臣等之罪，至此而重矣。
所當先伏嚴誅，以謝國人，而請對不報，進言不達。
古今天下，寧有上下壅隔，而一日可以爲國者乎？伏乞於深屋燕閑之中，惕念宗社安危之機，飜然改圖，俯詢國言，一許臣等進對，使畢達其區區之愚懇，而退就鈇鉞，萬死無憾雲雲。
」答曰：「此事予志已決，自分一死。
雖子貢言之而無益，儀、秦辨之而難變。
大臣唯當速行，以安社稷。
隻此而已，此外無可爲之事。
予之有痼病有此志，大臣非不知之久矣，而不思所以亟處之道，徒爲持循之計，恐非處國事之道也。
變故若作，責將誰歸？若見之而亟擧速施，則當吐握而迎入，不然，一場煩聒，徒誤時事。
堂陛阻隔，豈好爲哉？迫於悶也，其情亦可哀矣。
願勿更言，卽速擧行，上下安矣。
」 ○大臣再啓，答曰：「悶迫之情，予又甚焉。
願速擧行。
有死而已，誓不從之。
凡人以死自許，則其志不可奪矣。
願卿等深思速行，以安人心。
」 ○兩司合啓曰：「臣等誠意淺薄，回天無期。
方今之時勢如何，乃有此擧措耶？自古人君之處事，不以獨行己志，爲能事，而必以廣開聰明，爲盛德，故堯、舜都兪之治，亦不過闢門達聰而已。
豈有不通命令，迫促群下，而可以爲國之理乎？百僚盈庭，瞻望宸極，懇祈一命之下，而扃鐍益嚴，出納無路，事機危迫，氣色慘沮。
聖明深居九重，不親見聞，若平心察理，一念悔悟，則必有瞿然於此者矣。
請亟通言路，以鎭人心，以安宗社。
」上不答。
○政院前啓，上不答。
○答昨日儒生疏曰：「甚勞諸生，來陳疏章，或冀予從，深謝深謝。
寡人素多疾病，今證勢日益沈痼，力不能支。
玆欲使世子攝政，蓋出於不得已也。
願諸生，諒予意。
」 ○傳于政院曰：「聞儒生上疏雲。
本不欲答之，而多士之意，不可孤，故如是答之。
」 ○備忘記曰： 世子之意，固自爲悶然，予又甚焉。
然則爲人子者，徒爲自念其悶，而不顧其君父之悶耶？人子當以父母之心，爲心則孝矣。
今世子不體予意，強爲違拂至此，恐非爲孝底道理也。
世子其更思體念，亟承予意，以慰予懷，則孝之道盡於斯矣。
予日夜望之。
且平心放意，進食調理。
○王堂： 伏以，謂天蓋高，有其誠則可格；謂地蓋厚，有其誠則必動。
今臣等叫天跼地，血誠祈懇者，已逾旬日，而天聽愈邈，非徒未蒙矜察，又從以牢閉重門而拒之，下情無緣上達，此無非臣等誠意淺薄，不能感回天心之罪。
不然，人之所欲，天必從之。
以天地父母之至仁，豈不鑑此悶迫之情乎？臣等伏藁隕越，五內如焦，寧欲剖心，一暴而不可得也。
夫時勢之艱難，攝政之不容輕議，大臣論之已盡，不敢更贅，抑臣等之所悶，有大於此者。
凡人君之所以維持國家者，以其有命令也。
一日無命令，則是一日無君也。
不通命令，將及半月，外方緊急之報，百司細大之務，一切壅滯。
銀臺出納是司，而罔攸稟令，言官耳目所寄，而不見報答。
以至將命、寺人之官，祖宗二百年流來舊制，而不可廢者也，非殿下所得以輕去之者，而一朝竝皆斥黜，以絶傳命之路，國之命脈，於是乎絶矣。
《易》以上下不交乘，無邦之戒。
況令不出於上，而臣下無所承式者乎？民情洶洶，益相驚惑，皆懷渙散，莫可收拾。
殿下豈忍以祖宗之國家，爲此促亡之擧也？殿下每以病下敎，臣請以病喩。
有人於此，病痼而又得痞積於其中者，伏而不能下，自外至者，捍而不得納，則殿下以爲可生之疾乎？今日之事，亦何異於是？五載對賊，百事潰裂，危機敗證，日以益出，奄奄之勢，莫保朝夕。
今者又有此意外之擧措，此扁鵲、倉公，所望而走者也。
若不及時加藥，迓續天命，則臣等深恐危亡之禍，迫在呼吸而不能救也。
且有一說焉。
殿下雖有優閑養病之心，必東宮安寧，然後惟殿下之所欲爲。
今東宮自聞命，寢膳俱廢，憂焦成疾，證勢亦已重矣，而殿下猶不動念，臣等尤不勝痛悶焉。
伏願殿下，上念宗社，中顧世子，下察大小臣民遑遑無所歸之狀，幡然感悟，惕然改圖，俾無後日之悔焉。
取進止。
上不答。
○東宮啓曰：「臣伏閤號泣，五內如焚，一兪不賜，九重堅閉。
不得仰覩天顔，今已逾旬，遑遑悚慄，罔知所歸，悶結心曲，舊病又作，退伏私室，終夜涕泣。
不意今者聖問忽下，至以平心放意，進食調理爲敎。
臣捧讀再三，驚惶震越，感淚交頤，無地措身。
塡胸悶憤，庶可陳達，而臨紙嗚咽，言絶意塞。
顧惟今者，老賊尙據不退，逆徒踵起未息。
際此艱虞，俾臣無狀，決軍國機務，臣實未知何緣遽下是命也。
臣氣稟素弱，痾??嬰身，且乏學力，知識蔑如，何能辨別刑賞攸宜，以鎭輿情乎？況自壬辰以來，內外民情反側，雖以我聖上英武，戡制撫綏，難化若斯，如臣駑劣，何敢承當？茫如涉海，不見津涯。
一號一令，若乖機宜，非但敵兵生侮，且使國人缺望，緻令再造，必見顚隮。
伏望亟收前命，上慰宗社，下答臣民，不勝幸甚。
至於聖敎，人子當以父母之心，爲心則孝矣。
臣雖庸闇，亦豈不知承順之爲人子職分也哉？但以昏弱之資，當此搶攘之時，矇然徒坐，國事自去，則一身顚覆，固不足惜，終誤大業，後悔難追。
此臣之夜不能寐，食不下咽，泣血拊心，求死而不得者，實出於斯矣。
聖旨又雲：『汝意固然，予又甚焉。
不體予意，強爲違拂。
』臣尤增戰慄，莫知所達。
臣自聞命以後，日伏闕下，而天聽愈邈，區區寸情，無路仰訴，扣地瞻雲，唯待天回。
豈有不體違敎之念乎？聖命嚴峻，一至於此，臣罪尤極，百死難贖。
臣卽當隨內使，進謝天恩，而素患咽痰兩證，一時幷發，又自去夜，痢疾亦重，氣力疲憊，不任起動，末由親詣閤外，益增隕越之至。
無任罔極，昧死以聞。
」 ○備忘記答曰： 世子，其無辭焉！自古建儲君，將以爲軍民之責也。
今予病痼，使世子攝行政事。
世子苟有體念父母之心，則克承厥志，怡顔將順，孝之大也。
豈宜區區徒避之爲哉？世子其念之哉！且父母之心，惟其疾之憂矣，善加調攝，勉進飮食，是望是望。
閏8月10日 ○甲戌，大臣〈座目見上。
〉啓曰：「臣等日與群僚，伏闕籲呼，群情已鬱，天聽愈邈。
軍國大政，廢閣不通，機關重務，反爲餘事，萬事潰裂，將無稅駕之地。
臣等寒心切骨，不知所達。
今日之勢，雖君臣戮力，上下焦心，共濟艱難，惟恐不克，而近日大小之臣，洶洶在庭，相視籲嗟，唯以晨入暮出爲事。
臣等目見心思，不勝痛迫懇切之至，前後陳達，已盡無餘，而猶復以有死不從爲敎，上拂天心，下孤民望，欲超脫世務，有如匹夫之爲者。
臣等竊恐聖明之求所以安人心者，適所以違拂人心，而其勢終至於置國家於無可奈何之地。
國事一傾，則聖明雖欲悔之，已無所及，而或念臣等今日之言也。
時有古今，勢有難易。
臣等此言，非敢以膠守愚見，一向以搪塞爲事也。
蓋今日之事，種種難便，如前所陳故耳。
若國事粗完，民志小定，而冊封之奏，早得兪允，此時聖上欲伸素志，群臣將奉承不暇，誰得而言之？且東宮，數年以來，疾恙頻作，氣體未完，自有此敎，伏闕呼泣，專廢食飮，已十餘日，過用心慮，宿恙重發，訂勢非輕，非所以藥餌見效，必安定心氣，然後可以調治。
伏望聖上，早回天心，以安東宮之意，以慰臣民之望。
」答曰：「此事上下之情，不待今日，而已盡陳之，別無可爲。
言語徒煩，出入徒擾。
今計速行二字外，無他策，唯大臣處之。
若不速行，求國無危，不可得也。
」大臣再啓，答曰：「予之此心，如石之介，如水之東，上通于天，下徹于地，質之鬼神，誓之山河，以必死爲期。
卿等之煩言，其亦勞矣。
謂可以或從也乎？人孰不愛其七尺之遺體？今予病入骨髓，其勢決難抵當。
以不久將死之身，乃復役役如在風刀之上，?鏑之中，一日豈能堪忍？玆所以攝政。
攝政非如傳位，四顧無難，萬分無憂，上下安而國事好矣。
乃強執如是，不過私意起而反惑之也。
每以天朝爲諉，予亦豈曾不念此乎？計之熟矣，天朝之詰責，安可慮耶？況萬無此理。
設使治予以罪，甘心忻躍，尙有餘榮矣。
願卿勿復言。
」 ○兩司合啓曰：「臣等號天而天不聞，待命而命不下，伏闕累日，危忱莫白，誠何顔面，更有所籲呼哉？第以宗社至重，事機至急，臣等寧畢言而死于鈇鉞，不忍不言，以負聖明也。
目今艱虞溢目，國勢已傾，百孔千瘡，莫可收拾。
雖君臣協力，汲汲如救焚拯溺，內而百司，外而八方，緊關機務，時急文報，無所稟裁。
國無命令，已迫半月，警如駕漏船於驚濤駭浪之中，而操揖無人，罔知攸濟。
未知聖心，果安於此而自速其顚隮乎？臣等待罪言地，上之不能匡救過擧，次之不能保存體面，逐隊隨行，有同庶官之爲者，後世公論，謂臣等何如也？請先正臣等不職之誅，亟回天心，以安宗社。
」上不答。
閏8月11日 ○乙亥，大臣啓曰：「伏覩聖敎如此，每以臣等，爲私意起而反惑也。
臣等聚首惶惑，不知所定。
臣等雖極愚昧，其於事勢利害之曉然者，尙能識之。
若攝政而萬分無憂，如聖敎所雲，何苦而爲此紛紛，緻國事於阽危無可奈何之地哉？是必有甚不得已之故，寧死而不敢承命也。
聖上讀書萬卷，亦豈不知安危存亡之所在，而徒欲自就安危而已也？竊恐聖情，或有偏重而不覺至此耳。
蓋以經歷變故，備嘗險阻，遂有壓棄機務之意，欲如匹夫掛冠謝事之爲者，殊不知匹夫之志，隻在自潔其身，而他無所累。
今聖上所居者，天位也；所治者，天職也。
上受天子之命，中承祖宗之付托，下爲臣民之顒望，而戡定禍亂，重恢大業之責，皆萃於聖上之一身，捨此而欲何之乎？雖欲自逸，其敢忽天子之明命乎，孤祖宗之付托乎，負臣民之顒望乎？當此之時，其不可退閑，愚智之共曉，遠邇之同情，聖上何獨不念乎？抑有切近急迫之憂。
世子自命下之後，伏闕號泣，憂憫成疾。
此非藥餌所能瘳，惟有天意一回，可以慰悅而已。
聖上亦安忍不恤於此也？伏願聖上，飜然以改，以答臣民之望。
」答曰：「卿等毋言。
言之何益？雖十年立庭，從之無此理。
予若稍可支堪，豈敢如是？病不能也，雖欲不已，不可得也。
世子之情，固不得無悶，然予之憫，尤有甚焉。
爲人子者，將自恤其悶，而不顧其父之憫耶？是非爲孝之道也。
予自數日來，素患痰病復發，僵臥不食，啓辭雖入，不能省也。
請卿等姑退休數日。
」 ○兩司合啓曰：「臣等晝夜伏闕，籲呼已竭，而宸聽愈邈。
是專由臣等忠不足以感天，寧欲碎首玉階，一言而死也。
今日國勢之危迫，固不待智者而可知。
比如羸病之人，奄奄垂盡，雖保攝之方，得其節適，猶患難救。
況爲之護痰喉膈，厭卻藥物，以促其命哉？夫以必不可爲之事，迫群下以必從，以不卽順旨之故，而又大爲可駭之擧，不顧前後，唯己志欲遂，至牢鎖宮門，廢絶命令，猶懼壅蔽之不足，而務爲阻隔，未知此何理耶。
百務停曠，已浹半月，大小遑遑，景色憂慘，訛言胥動，無所不至，不測之禍，迫於呼吸，而聖明曾莫之省念，豈天將重禍我邦國，而使聖智不得覺悟耶？臣竊不勝憫慮焉。
臺諫，以言爲責。
一日不得其職，則不敢立乎其位，而臣等虛帶職名，片辭莫達，區區體面，墜落無餘。
請先正不職之誅，亟回天心，以安宗社。
」上不答。
○義禁府啓曰：「全州罪人蘇汝翼、金慶洽等拿來。
請闕庭推鞫。
」 ○大臣〈三省交坐。
〉啓曰：「臣等承命，今爲三省交坐，欲推問蘇汝翼等，而臺諫以爲書狀內，不踏啓字，不小逆獄，勢難參鞫，仍爲出避。
此公事還爲封入，請踏啓字。
」答曰：「啓字，當初內官私置，予不知其處，雖欲啓下不得。
臺諫如是，則姑勿鞫。
」 ○傳于政院曰：「大臣啓辭，若以擧行回啓則入之，不然則別無可見，勿入之。
」 閏8月12日 ○丙子，憲府啓曰：「討逆之獄，事體至重，固不可尋常推鞫，亦不可晷刻遲緩。
今次寧海府現捉，逆書辭說，極其兇悖。
所當急急窮詰，以得其情，俾無徒黨脫漏之患，而以元公事，不踏啓字之故，稽滯至此，深恐罪人曲生奸計，掩覆情狀也。
請亟踏啓字，登時推鞫，以嚴天討。
當初推鞫公事之下，不踏啓字，而政院不卽申稟，徑下禁府，昨夜推鞫，以此停廢。
使莫重之獄，淹滯至此，極爲駭愕。
色承旨請命罷職。
」 ○諫院啓曰：「凡公事，必踏啓字，然後判付奉行，乃祖宗朝流來舊例。
若無啓字，顧何可憑爲上命，以爲奉行之地耶？今此逆鞫，是何等事，而不踏啓字，不爲判付，使有司不得趁卽推鞫，以緻天討稽延晷刻？天下大獄，豈容如是？請速踏啓字，以正嚴鞫。
政院職在出納之地，敢以無啓字公事，徑下禁府，極爲駭愕。
色承旨請命罷職。
」 ○大臣〈座目見上。
〉啓曰：「伏聞昨夜三省推鞫時，公事不踏啓字，臺諫以此不得參鞫。
自上，敎以當初內官私置，不知去處，雖欲啓下不得，姑爲停鞫，臣等不勝驚駭震越之至。
凡啓字，與禦寶一般，乃是人君之器，頃刻不可置非其所。
假使東宮冊封後，參決之事，而豈敢用啓字乎？此事理之甚明，故前者封下之日，臣等卽因承傳色，還納大內。
其後以不知在於何處爲敎，臣等以此意啓達。
今逆獄至重，推鞫之事，不可一刻小緩，以不踏啓字之故，至於停鞫，不勝未安。
國家之事，豈有大於此者乎？伏望依委官啓辭，命踏啓字以下，使得速爲推鞫。
」答曰：「此身可死，啓字不可踏。
」 ○大臣再啓，答曰：「宜勿爲待罪。
國之大事，在大臣處之耳。
如是相持，厥終奈何？願速爲敦諭諸僚，以今王痼病在身，勢不能應接機務，前後力辭，欲令世子攝政，吾等極言而不能得。
機務不可一日而廢，攝政之事，歷代我朝，皆有其例，今不可不遵奉敎旨，以安國家雲，而卽日擧行，則誰得而違之？如此則上下安矣，百事好矣。
予懽忻感謝，如得再甦，而爲一箇上爻之人，得以養病，盡其百年，與萬物同歸沒，則爲大臣結草必報。
不勝悶迫，祈懇祝手之至。
」 ○傳于政院曰：「旣命攝政，不聽公事。
兩司所啓，決不可是非發落。
此意言于兩司。
」 ○大臣三啓，答曰：「昨日啓辭已諭。
」 ○委官〈金應南。
〉啓曰：「冒瀆天聽，極爲惶恐。
臣昨夕伏承聖旨，卽往禁府，將爲三省交坐，而臺諫以狀啓不踏啓字，不爲同參而出。
玆以具由仰稟，自上敎以啓字，當初內官私置，不知其處，雖欲啓下不得。
臣聞命惶駭，不勝未安。
此是何等大獄，乃敢一日稽滯？必須從速推問，罪人斯得，事機至急，不容小緩。
昨下狀啓，還爲封入，伏望卽命踏啓字以下何如？」答曰：「逆賊，人人皆得而誅之，不必士師。
雖以攝政，予猶可以自討之。
又不可頃刻稽滯，而臺諫諉以無啓字，不擧討逆之義，其說似固矣。
啓字，當初旣以封下，謝還于大臣，大臣當知之。
予不知其處，因無今日踏下之理，此則不須更言。
但所以爲無憑言之地雲，欲着押以下，斯速推鞫何如？」委官再啓，答曰：「知道。
」 ○委官三啓，答曰：「昨日啓辭已諭。
」 ○政院啓曰：「近來大臣、臺諫、侍從、宗室及儒生啓辭、疏箚，皆是刳肝瀝血之言，而非但兪音之不下，時未入啓，而遽令皆下政院，臣等忝在出納之地，不勝憫迫之至。
」 閏8月13日 ○丁醜，委官〈金應南。
〉啓曰：「罪人入來，今已三日，而以狀啓不踏啓字之故，尙未取招。
安有如此悶迫之事乎？非不知累瀆天聽，極爲未安，而臣旣承嚴旨，忝爲委官之任，則推鞫之事，不容暫時稽滯。
惶恐隕越，不知所出，昧死更稟。
」答曰：「此事，前已言欲着押爲之。
」 ○委官再啓，答曰：「雖如是迫之，啓字，爲鬼神所訽守，不可得也。
事有權宜，必得着押爲之。
」 ○委官三啓，答曰：「處事有權宜，何用固滯之？啓字不可踏，着押乃可爲。
」 ○大臣等〈座目同上。
〉啓曰：「臣等伏闕籲呼，已逾半月，而誠未格天，每承下批，惶駭怵迫，欲死不得。
臣等非不知奉行聖旨之爲急，而冒死力爭，期回天意者，誠出於不得已，而其情可哀也。
自古人君擧措，隻觀時勢與人心而已。
合於時宜而順於群情，則事無不成，反是則危亡必至。
聖上博觀古今，歷閱世變，豈於此而有所不燭乎？今者以時勢言之，則兇賊猶在邊上，奸計叵測，戰守之備，日急一日，天朝差官，冠蓋相望，巷談街謠，無細不聞。
方當枕戈沫血之時，遽爲避政沖悒之擧，則國事潰烈，天朝疑怪，後日之節節憂虞，有不可忍言者矣。
以人心言之，自經兵亂之後，鋒鏑疾疫之餘，中外之民，皆失恒心，逆變繼起，訛言胥興，都下洶洶，外方尤甚。
當此之時，靜以鎭之，君臣上下，同心戮力，猶懼不克弘濟，而忽有此非常之擧，百僚庭諍，臺諫交章，論思之臣，韋布之士，竭誠叫呼，九關牢閉，終始揮斥，聚首驚駭，氣像愁慘。
如此而能無禍亂乎？時勢之不可，人心之可懼，而徑情直行，以爲自逸之計，他日人心一潰，國事塗地，雖欲悔之，其可得乎？伏願聖明，平心察理，更加三思焉。
」以備忘答曰： 卿等之計未盡矣，寡人之病不能堪也。
極天憫迫之狀，則前言已盡，卿等亦已自前悉知之，今不待更贅矣，又有微意，不敢不盡。
古之時，國有大事，必與二三大臣及謀臣，密議而處之，我國則有不然。
群聚而衆論之，眇眇有口者，皆得以談論人事，大臣亦眩於衆咻之中，不能快決。
此則平日時事之謂也。
請封世子，三奏不許，人心豈能無疑者？奸人之作，何代無之？以變之極處言之，予心亦難保其終也。
今以國事，亟付世子，使一國之權，盡歸其手，則足以鎭壓人心，夫何患之有哉？設使中朝聞之，必以爲人心已歸矣。
雖或有問之者，自當以國王病不聽政，機務不可廢墜，恭依勑書內，全、慶總督之旨，姑參決庶事雲，則其孰敢有疑之者？上下相持，百司廢務，獄訟不決，愁民日廣，萬一奸人猝起於一夜之間，倡爲不測之謀曰，主上有疾而不聽政，大臣不顧國事，世子又非中朝所封。
君者爲民，不可不處。
貪功樂禍之輩，四面響應，歸之如市，則國事已矣。
卿等將置身於何地耶？思之至此，不覺髮竪而身竦，不忍言不忍言。
卿等其念及乎此否？故今計莫若亟擧而速處之，必須於當日內亟行，毋徒爲一偏固執之計。
唯望善處而已。
若以爲庭執累日，夫安得不從乎，則決無是理。
儻或小有堪支之勢，則初豈敢封下啓字乎？其時以死決之矣。
願更諒予意，速處速處。
今此備忘，隻大臣見之，遍示諸僚，切須秘之。
○委官金應南四啓，答曰：「雖如是督之，啓字將何處得來？予與啓字，夙夜相從，周旋三十年。
渠乃貽我以痼疾，使予必死其手。
今已開諭送別，渠亦辭予而去。
消長，常數；進退，有定。
相離已久，不知其在何處也，又安可得而用之也？雖千呼萬喚，旁求遍索，必不爲予之用矣。
請勿更言，宜以押代之，速決獄事。
」 ○兩司合司〈座目同上。
〉啓曰：「臣等伏聞昨日，將前後啓辭，還下政院，聚首益駭，罔知所處。
聖明所欲爲之擧，以事理則不可，以時勢則難便。
不然，大小臣僚，何敢苦口爭論，相持至此乎？外而寇賊未退，事機叵測，內而人心潰散，逆變繼起。
此豈聖上辭位自逸之時乎？況冊封世子之請，未蒙皇朝之許，而遽讓國政，攝以行之，萬一天朝疑訝而詰責，則其於辨對之際，必有難處之患。
此群情所以悶迫而不得承奉者也。
聖明於此，非不洞燭，而揮斥衆論，必欲行己志，擧措之乖當，一甚一日，使已傾之國勢益危，已離之人心益散，而莫之動念，臣等竊恐天將重禍我國家，使聖明，有此過擧而不悟也。
臣等俱以無狀，待罪言地，旣不能排闥直諫，以回天心，又不能決意辭去，以存體面，進退無據，罪咎日積。
請先正臣等不職之誅，亟回睿思，以安宗社。
」上不答。
○政院啓曰：「兩司專數言官，以言爲責，逐日來啓，而啓辭亦不得達，在職未安退去。
請命招。
」上不答。
○政院啓曰：「香室、宗廟及各陵祭傳香單子，不踏啓字而下，故不得施行。
請踏啓字。
」傳曰：「已爲覽下，可仍施行。
啓字無之，不得踏下。
」 ○大臣〈座目同上。
〉等再啓：「伏承下敎，爲宗社國家計，深憂遠慮，無所不至，悶臣等愚迷難曉，而敎誡諄至，臣等且讀且泣，不勝感激之至。
凡國家處事，勿論大小輕重，在於上下情意之相通，故上意所在，而臣下未能知之，則必委曲而敎諭之，臣下之言，如有可採，則亦當回日月之明，而有所聽納，然後群情慰悅而國事可濟矣。
今此上敎之事，乃是至大至重之擧，處置之間，若失其宜，則國家之存亡係焉，臣民之生死決矣。
臣等雖極暗昧，而固嘗千思百度，夜以繼日，旣爲聖上慮，又爲東宮慮，又爲擧國臣民慮，其於利害得失之際，實有區區之見，故敢冒萬死犯雷霆以爭之。
不然則臣等亦非病風喪心，何故而如此哉？我國之事，非如天子之邦，凡事無不稟聞於天朝而行之。
東宮冊命，自緣中朝之故，雖非卽下，一國臣民之情，萬世宗社之托，固已形之章奏，達之天子，天下四方，所共聞知。
且有全、慶總督之勑，帝命昭揭，有如日星，雖不許冊命，而許在其中，特其待時而下矣。
何必遽爲攝政，然後人心可定哉？當初儲嗣未立之前，臣民顒望，如渴如飢，於事變搶攘之際，亦以此事建請矣。
今此攝政之命，臣等未敢卽爲將順者，以其時不可、勢不便耳。
自上旣以聖意，盡敎於臣等，臣等所懷，亦當盡達於聖明。
伏望俯察焉。
天朝二百年來，無太子攝政之擧，漢、唐、宋，雖有之而皆變禮。
今自上當此艱虞之日，遽爲損挹之擧，不顧機務，而燕處深宮，則天朝必以爲，皇恩尙未謝也，寇賊猶未退也，善後之命屢下，而未見施設也，何以有此擧也？此則其責，當歸於聖躬也。
世子冊命之請，當初皆不緻疑，以爲一請便下，而中朝之人多有辭說，必以待後爲言，此豈當初意慮之所及乎？天下之事，出於意外者，每每如此。
今若遽行攝政之擧，大事、小事，東宮獨當，而雖唐官之往來，天使之回還，事大之禮，軍國之務，一切不出於聖上，則中朝必疑慮之外，轉生疑慮，互相傳說，訛僞紛然，至疑君臣父子之間，或有難處之事，而如此則東宮何以自解，一國臣民亦將置身於何地耶？此雖未知必然，而萬一有之，則雖籲天叩地，而不可湔洗之羞也。
自上旣以聖意之所在，悉爲下諭，故臣等又以下情之所蓄者，盡達如此。
伏望深思焉。
且近日擧措，臣等竊有所未喩者。
自古雖有傳禪之擧，而猶不無節目隆殺之異，天子稱詔，則太子不敢稱詔，必稱勑之類是也。
今自上旣雲攝政，而至於封下啓字，未知啓字，東宮當用之乎？擧措如此，故一國臣民之觀聽，莫不駭異，萬口相傳，洶洶不安。
臣等雖欲鎭定曉諭，其可得乎？自古東宮，有參決庶政事，自上誠爲宗社之計，國家之慮，且念臣民罔極之情，俯從臣等前日之啓，使東宮，往往參決庶事，得以稟承行之，而無此已甚過當之擧，則事順理妥，更無妨礙。
上則聖上之心安，中則東宮之心安，下則臣民四方之心莫不安，一擧而百事皆好，宗社國家，永有磐石之安矣。
所貴於聖人之處事者，以其不滯於物，而與時推移也。
人君一身，宗社神人所依庇，億萬生靈所仰賴，豈如一節之士，徒務潔身，而與世相忘，望望然長往不返者乎？古人陳戒於君，有曰：『敬之，敬之。
』又曰：『天命不易。
』又曰：『永言配命，自求多福。
』聖上今日之擧，誠不可易而處之，於臣等之言，亦勿謂愚迷，而亦可緻察焉。
自上每以堅定聖旨爲敎。
夫固執，在於擇善之後，擇之不精，則固執反以爲害。
故古之明君，如擇其宜於事理，合於人情者，而堅定心志，不爲人言所撓，然後家國亦孚于休，無後悔。
如或違事理，拂人情，必不可行，而以爲我志旣定，人言不可入，則其害有不可勝言。
此聖明之所當戒也。
臣等言有盡，而意無窮。
如得一望天顔，盡此悲苦痛哭之辭，然後退塡溝壑，則死之日，猶生之年也。
伏願聖明，憐察焉。
」上答曰：「予旣以危機隱憂，諭于卿等，而所言如此，國事去矣。
天之所爲，不可支也，予亦如之何哉？卿等之慮，誠爲過矣。
攝政，非傳位之比，予位固自若也。
唯其不能堪機務，故使世子攝之矣。
在歷代，在我朝，豈有世子不得行攝政之理乎？予其不免縶在其位，則唐官之接待，予自扶曳，事大之禮，予自署名，其又何疑何慮焉？至如啓字，行用於機務，乃聽政者所應用，非旣退者深藏自私之器也。
歸其政而不歸其器，亦無是理。
予之封下者，欲使大臣，納于東宮，示以決退之意耳，未有他故也。
所謂往往參決之言，尤無意謂。
號令、政事，此何等事，而往往參決乎？曾見大小該司，屍居不理，使小吏在其傍邊，遇事輒問，承其頤指，人謂之乳母。
此習又將轉以上之耶？今宜將一應庶政，令政院歸于東宮，使東宮決之。
如撫軍司之時，實非難事，理在不疑，願速處。
」 ○政院啓曰：「臺諫退去已久，而命牌啓請，尙無發落。
惶恐敢稟。
」傳曰：「明日命牌。
」 ○弘文館副提學李好閔、副應敎金尙容、校理權悏、副修撰申渫、著作金光燁等： 伏以，臣等伏閤半月，未蒙一言之答。
自惟俱以無狀，待罪經幄，進章而言無足觀，籲天而誠不能動，以緻咫尺閶闔，遠隔千裡，慙惶隕越，無地措躬。
昨日始伏覩聖批，驚喜靡定，感淚盈襟，反而思之，臣等之罪，至此而尤大矣。
何者，殿下旣不以臣等之無狀而絶之，特以職是論思，其人其言，雖不足齒錄可否，而祖宗之所待以經幄之官者，至于今日，不宜邁邁而已，故有是答也。
是殿下非負臣等也，臣等實負殿下也。
非特負殿下也，抑亦負祖宗設臣等官，容臣等進觀之盛意也。
臣等席藁闕庭，益增兢慄。
今上下相持，至於此極，群下悶鬱之情，聖明亦已洞燭，不敢更爲煩瀆，請就前後聖敎而暴白之。
聖上每以儲君之攝政多矣，歷代及我朝，皆已行之爲敎。
自古攝政，唯堯之命舜，舜之命禹，周公之相成王，皆出於耄期幼沖之日，然且疇咨籲咈，從容處之。
何嘗有一下攝政之敎，疑群臣之莫我從，旋閉宮門，拒絶言路，竝廢其不可已不容緩之事，如殿下之爲者乎？殿下聖學高明，博覽經史，如此擧措，於古見之否乎？且殿下下敎曰：『予實病痼，萬幾之?集，若何以堪忍？』嗚呼！往年播越之苦，尙忍言哉？跋涉山川，蒙犯霧露，玉體之傷，亦有由矣。
今之緻此愆豫，皆群臣事君無狀之罪，然以殿下言之，殿下之身，乃祖宗之身也，今日之憂，乃殿下之憂也。
正宜勵精圖治，發憤忘食，以爲祖宗之深讐，我必復之，祖宗之國家，我必安之，智計念慮之餘，恒存乎疢疾，以毋負祖宗所望於殿下者，則雖有昔者之疾，天地祖宗之所保佑，自可勿藥而有喜。
豈可徒曰予有病而不敢政，欲效匹夫之謝絶人事，付國家於存亡成敗，而莫之少恤耶？國家安，然後聖體亦安。
今強拂群情，直任己志，而終至於國無稅駕之地，則殿下亦於何所，得遂其調養之計乎？此其事理甚明，雖尺童，猶知利害之所在。
豈殿下之聖明，有未及燭也？不過求退旣堅，惑於私意，反以大臣經遠之慮，謂爲私意所惑而斥之，臣等竊爲殿下惑之。
抑殿下三十年孜孜爲治，修明法度者，非所以愼垂統於後世者耶？今創開無前之例，牢鎖嚴扃，獨處深宮，四方緊急之報，一切拒卻，百司細大之務，竝皆壅滯，大臣哀辭悲懇而不得命，臺諫連章血爭而不見答，政院無所事於出納，庶工無所仰於稟決，翩翩文簿，日日往來，下以之上，上以之下，氣像慘惔，有駭視聽。
至於啓字，乃人君之器，其重與符寶無異，而寄置內寺，有同私藏。
除拜、至重也，而旣不得踏用，逆獄至急也，而亦不得啓下，揮斥國言之極，與符命之官而黜之。
凡此皆足爲後來無窮之弊。
其何以貽厥孫謀而燕翼子乎？殿下以十年立庭爲限，臣等以死爭之，未死之前，決不敢徑退。
寧獨十年而已乎？惴惴焉，惟不得早聞兪命，而國終自蹶是懼。
伏願殿下，小加憐察，亟回天意，毋俾國事之益至潰裂，宗社幸甚，臣民幸甚。
取進止。
上不答。
閏8月14日 ○戊寅，政院以兩司言啓曰：「兩司命招言之，則以爲非但不得回天，啓辭亦不得入，在職未安，仍爲辭職而出矣。
且憲府，專數辭職，不得已監察爲茶時矣。
」上不答。
政院以委官意啓曰：「谷城罪人趙悔及其父怡、金長碩、金乾坤等入來。
此乃逆書相通之賊魁，當卽嚴鞫取服，不可一日遲延。
請於今日，闕庭推鞫。
」答曰：「闕庭擾擾，不必於此推鞫。
依前傳敎省鞫。
」 ○政院以委官意啓曰：「寧海罪人許萬己等五人，今日入來。
此乃賊書齎持之人，非如全州蘇汝翼等辭連之比。
賊書中言辭，兇逆莫甚，不可以三省推鞫。
請闕庭推鞫。
」上不答。
○政院啓曰：「兩司專數，辭職退去。
請更爲命招。
」傳曰：「依允。
」 ○河原君鋥等前啓，略曰：「假令殿下，必欲爲之將托艱大之業於嗣君，而首開壅蔽之端，以貽無窮之患，尤非帝王訓戒之道也。
伏願聖慈，上念祖宗顧托之重，下領臣民瀝血之誠，亟開天門，出納兪允，以順衆情，以安家邦。
」答曰：「良切惶惕，然已諭大臣矣。
願勿復言。
」 ○政院啓曰：「兩司以不能盡職，不能回天聽，就職未安，仍爲退去矣。
」上不答。
○政院啓曰：「兩司皆辭職退去。
請更爲命招。
」傳曰：「允。
」 ○政院啓曰：「臺諫以所啓之辭，不得上達，辭職出去者至再，而自上尙無一言以答，國家重臺諫之體，一朝掃地。
國無臺諫，則一日不可爲國。
覆亡之禍，迫在朝夕，而孰有言之者乎？況治逆，乃天下莫重之事。
逆書現出人及正犯之人，皆已入來，鞫事不容一刻小滯，而臺諫尙未就職，推鞫漸至稽緩，尤極悶慮。
伏乞亟賜玉音敦諭，使之急速供職，以重言官，以重獄體。
」上不答。
○政院啓曰：「兩司以啓辭不得上達，又未能回天，此乃臣等之罪，就職未安，仍爲辭退。
請命招。
」傳曰：「明日命招。
」 ○大臣〈座目同上。
〉等啓曰：「自上旣以聖意，盡諭於臣等，故臣等亦以下情，盡達於聖聰，則上下之情，庶幾相通，而聖批之下，天聽逾邈，至以爲國事去矣，天之所爲，不可支也。
臣等之憂悶罔極，至此而愈甚也。
古人於成敗存亡之際，不容人力，而無可奈何者，歸之於天數。
今此事，則隻在於聖意一轉之間，而不爲改圖，諉之於無可奈何，臣等亦慮國家，厄運未盡而然也。
言之悲痛，不能爲懷也。
歷觀前代，世子攝政之事，絶無而罕有之，唐、宋之事，可戒而不可法者，多矣。
我朝太宗，雖傳位於世宗，而軍國之務，則獨自處斷，至於京畿，天使時徵兵事，亦稟旨乃行。
當時大臣及兵官，以偶不及稟，皆受重罪。
以此觀之，雖在傳位之後，而不能忘國家之事，其爲宗社生民之慮，至深遠矣。
今聖上旣知冊命未下之前，不可禪位於東宮，而顧欲使大小庶政，一歸於東宮，此果事理之所安，時勢之所宜乎？我朝祖宗家法，亦無此例也。
且名器等級，乃所以卞上下，定民志，毫髮不可舛差。
一或紊之，人紀廢墜，而大亂乘之，必然之理也。
臣下之言，達於上者，天子則謂之奏，我國則謂之啓，東宮則謂之達，不可混用。
下邦之不可用奏字，如東宮之不可用啓字。
今聖上旣以爲，攝政非傳位之比，予位固自若也，而必欲以啓字，竝歸於東宮，何也？此果臣子承順可行之事乎？旣以臣子不可行之事爲敎，則爲臣子者，有死而已，萬無承受奉行之理。
伏願聖明深察焉。
大抵問安、視膳，世子之職也。
行曰撫軍，守曰監國，古之制也，無專斷不稟之理。
今政院盡以庶政，受決於東宮，而自上堅閉深宮，置萬機而不顧，與群臣而相隔，有若避位忘世之爲，則其於天理人情，安乎？不安乎？此不待禍亂之作，而可知國家之岌岌矣。
臣等情發於中，不知裁擇，流涕而痛陳之若此。
惟望聖明之少垂察焉。
」上答曰：「國家之機務，不可以廢，上下之相持，不可以久，而今成蚌鷸之勢，將至數旬之近，上下之辭說，愈往而愈纏繞，孰得而解之？籲亦一變矣。
蓋予之謝政而欲退者，非敢有所爲而爲也，有何他意於其間乎？隻是平生，疾病爲祟，苦於機務，困於酬應，思其力之所不及，憂其智之所未能，于今三十載。
此豈人之所能堪乎？今則病勢，日增月滋，舊證新恙，反覆沈痼，已入於膏之下肓之上，砭之不可，藥之不及，疾不可爲矣，悶迫之情，結在衷曲。
是以前後乞退於大臣，以爲杜門蟄身之計耳，不過冀得以少延時月之命而已。
嗚呼！情亦慼矣，惟鬼神獨知之。
今夫士人，雖於友朋之間，尙不忍遽別。
予雖失性狂呼，豈於一朝，遽欲辭賢大臣諸公卿，自以爲安於心乎？惟其痼病如此，國勢必敗，其勢其理，有所不可故耳。
豈退閑自逸之計？謂予忍於此，則亦不能也。
嗚呼！國家安則予安。
國家旣安，則予雖退，與草木同霑雨露之榮矣。
願更諒微忱，少加憐察，亟許施行，一以應除舊布新之垂象，一以順厭亂思治之人心，則國家幸甚，朝廷幸甚，萬民幸甚。
且太宗朝事，粗嘗知之，予之事則異於聖朝。
今若摠軍務而猶聽斷，則是徒有攝之名，而實無其實，豈宜如此？然卿等之意，欲何爲哉？願詳示之。
」 ○藝文館上箚，上不答。
○弘文館副提學臣李好閔、副應敎臣金尙容、校理臣權悏、韓浚謙、副修撰臣申渫、著作臣金光燁等： 伏以，臣之事君，猶子之事父。
父有過擧，爲其子者，必諫而止之，諫而不納，必起敬起孝，號泣而隨之。
臣之於君，何獨不然？今夫攝政之命，是殿下莫大之過擧也。
時之可否，勢之難易，俱不暇念，而付國事於可忘之地，徒爲匹夫引退之計，兇咎之著，不待爻象，禍敗之至，明若觀火。
殿下雖敎以速圖亟行，爲臣子者，何敢屈意承順，而不瀝血盡言以爭之乎？臣等之伏閤，今已半月有餘，誠已竭矣，辭已殫矣，而日復一日，邁邁益甚，堂陛之間，已成千裡之遠，萬世鞏固之業，轉作垂亡之勢。
此雖由於臣等駑劣，不能格天之罪，而在聖上圖濟艱難之意，豈容如是其恝然乎？嗚呼！人君之處事，不以獨斷自用之爲賢，而以好察博訪之爲貴，故箕疇稽疑，必謀及於卿士庶人。
蓋凡事，視人心之從違如何耳。
安有人君自任己見，必欲惟其言而莫予違乎？人心所在，天意可知，今者自任己見，必欲惟其言而莫予違乎？人心所在，天意可知，今者上自大臣，下至百僚，以及韋布軍民，皆以攝政不可爲，萬口齊聲，不謀而同。
此豈家道戶說，一一敎詔而然哉？拂人心違天意，小事尙不得成。
況此莫大之事乎？臺諫以言爲職，實人主耳目之寄，而籲號逾旬，曾無溫語之答，言而不納，反啓輕視之端，其辭而引去，誠出於不得已也。
自古豈有一日無臺諫，而可以爲國之理乎？百務之停廢，萬機之壅滯，已矣不足說，逆竪繫至，天討當急，推訊得情，不容少緩，而不許啓下，遲延不鞫，今幾日乎？臣等尤極痛憫焉。
伏願殿下，惕然深省，幡然改圖，亟收前命，以副一國臣民之望，不勝幸甚。
上不答。
○傳于政院曰：「受押則雖攝政，予當爲之。
香室正書祝文入之。
」 ○政院啓曰：「軍號則軍機重事，而累日不得啓下，極爲未安。
惶恐敢啓。
」上不答。
○政院啓曰：「三省交坐事啓稟，則達于東宮爲之事傳敎矣，東宮豈可自處乎？三省交坐，不得爲之矣。
」上不答。
○政院啓曰：「此咨奏草，必須踏啓字，然後當爲用之。
敢此還入。
」傳曰：「依所草用之。
」 閏8月15日 ○己卯，政院啓曰：「兇逆之賊，不容暫稽天誅，而昨日趙晦等入來後，以臺諫啓辭之故，未得推鞫，已經一宿，極爲駭憤。
臣與禁府堂上，來會于本府，以待聖旨。
請命卽招臺諫就職，踏下啓字，嚴鞫于闕庭，以重獄體，以服人心。
」答曰：「臺諫事依草記。
啓字事已諭矣。
」 ○政院啓曰：「兩司以臣等目見聖上，有此無前擧措，伏闕半月，血誠籲號，而啓辭猶未得達，邈無回天之理。
至於鞫逆，事體嚴急，而連日來啓，亦且阻遏，此實臣等不職之緻。
今日臣等自處，惟退去一事而已，決難就職。
」上不答。
○政院啓曰：「委官啓辭，命招臺諫就職事，依草記施行事允下矣。
兩司以啓辭阻遏，復爲辭退。
請命招就職。
」傳曰：「命招。
」 ○政院啓曰：「凡大臣啓辭之際，必都承旨往參，而頃日推鞫時，仍都承旨吳億齡啓辭，姑爲隻色承旨進去事命下矣。
反覆思之，闕庭推鞫，事體至嚴。
請依前例，竝命都承旨往參。
」傳曰：「依允。
」 ○豐山君宗麟等前啓，上下答。
○傳于政院曰：「推鞫廳，依前啓請，以東邊爲之。
」 ○大臣等啓曰：「伏承聖批，委曲諄至如此，臣等感激之餘，隕越亦甚。
機務久廢，禍亂將作，上下相持，已浹數旬。
國家之事，不成貌樣，臣等亦豈敢不慮？但此事反覆思度，實無所受之理，故日復一日，籲天號訴，幸而得允，群臣上下安全之望，不然則臣等隻有死而已，更無他策，悲號惶悶，不知所出。
伏願聖上哀矜，指臣等以生路也。
夫以臣等，涵濡聖恩，卯育於覆燾之中，三十年於此。
一朝聖上，脫屣萬機，欲燕閑深宮，群臣不得瞻望天光，其攀援懸慕，願少臨莅者，固出於臣子至誠之不容已。
然若以宗社大計言之，則不過私情耳。
如使此擧，順於事理，宜於時勢，有利於家國，則臣等旣屢承懇切之敎，今可抑情將順，何苦而且泣悲呼，分死不退，至於如此之久哉？夫飢食而渴飮，夏葛而冬裘，時也；天地之生萬物，聖人之成萬事，順也。
事惟當爲，而不時不順，則適足以貽禍於國家，而緻悔於後日。
今此攝政之擧，乃國家莫重之事，天下古今之所罕聞，其可以不時不順而有濟乎？聖批所謂，國家安則予安者，此誠至當之敎。
臣等所願，亦在於國家安聖躬安，故終始不得承命耳。
萬一行此，而種種難處而不可收拾，如臣等前日啓辭，則非所以安聖躬而安國家也。
至於除舊布新，厭亂思治之諭，尤非臣等所忍聞。
天道遠，人事邇。
國之安危成敗，當以人事定之，而撥亂反正，以慰四方思治之心者，自上獨不可任爲己責，而必欲推讓於東宮，臣等恐天意人心不如此也。
大抵凡事，當以漸爲之，不可猝遽，則必有後悔。
自上厭萬機之日煩，欲調養聖躬，而令東宮近在一宮之內，接見無時，於問安、視膳之暇，從容誨諭，庶政之入，使之參決，而凡公事出於外者，一以啓字行之，則群臣奉承，亦無疑難妨礙之患，而深合乎古人家統於尊，國統於君之義，求諸事理，七順八安，民情懽忻，臣庶交悅。
雖聞之天下，而無異辭。
如此而國事平帖，人心凝固，無復可憂，然後自上欲伸聖旨，臣等更有何言哉？伏願聖上，念之察之。
臣等念今日國事之危，如累卵，不測之禍，未知伏於何處，發於何時。
憂懼悶迫，隻欲早顚丘壑，而瞑無知覺，臣等之情，可謂慼矣。
況逆賊之獄，乃是關宗社，推鞫得情，不可一刻小緩，而公事不踏啓字，臺諫亦以失職，辭退多日，罪人滿獄而尙未推鞫，其他隱憂切禍，尤不可勝言。
國勢岌岌，聖明何不惕然乎？伏願更加深思，以慰群下之情。
」答曰：「如此則更無可言者，請自此辭。
」 ○大臣再啓，上不答。
○兩司合啓曰：「臣等伏閤控訴，首尾半月，微忱莫白，天日不照，憂憊不知所出，退伏私室，甘心斧鉞之誅。
召命屢降，勉諭諄諄，區區之心，尙有庶幾之望，黽勉就職，臣等之情，亦雲慼矣。
目今時事之搶攘，國勢之杌隉，已到十分地頭，聖明非不洞燭，而強拂群情，沮遏國論，迫臣下以不可行之事，猶恐己意之莫遂，牢閉宮門，不通命令。
至於逆賊，宗社大惡也，而置而不問，迄數日之久。
宗社之存亡，朝廷之安危，萬姓之離合，曾不動念，莫之省憂，臣等反覆思惟，不識聖心之所在也。
宗社至重，朝廷至重，何可恝視不恤，一至此極哉？是不過聖上退閑一念，爲之偏繫而忽國家之大計也。
夫上下不交，謂之無邦；不喜人規，謂之厭諫；臣下不匡，謂之不忠。
危莫甚於無邦，禍莫慘於厭諫，罪莫大於不忠。
竊恐聖上招厭諫之累，臣下速不忠之誅，而自底於無邦之禍也。
請亟回天聽，以安上下。
」答曰：「今日始見卿等啓辭。
寡人悶迫之情，前後盡諭于大臣，此則予意已決，固無可從之理矣。
閉門不答一節，予雖病狂，何敢輕臺諫絶人物，忍爲洩柳之爲乎？蓋緣痛迫在心，無暇他及，所謂挺而走，險急何能擇者也。
豈可因此退避乎？卿等可棄寡人，豈可竝棄國家乎？宜卽就職，而更勿言此事。
」 ○兩司合啓曰：「臣等將啓字不可不踏之意，論列已盡，而徒未蒙允兪，至以姑着押爲敎。
臣等竊惑焉。
凡公事，必踏啓字，然後政院判付，該官奉行，乃祖宗朝流來舊規。
豈有人君着押於公事間之理乎？今此鞫逆，至重且急，固不可晷刻稽淹，而以元書狀無啓字之故，不行天討，已至四日之久，使天地大逆，假息時日。
竊恐罪人，曲生奸計，掩覆其情狀也。
請亟踏啓字，以行嚴討。
」答曰：「啓字前日封下大臣，今不可更用於公事間。
若曰無憑信之地，則姑着押，速爲推鞫爲當矣。
」 ○憲府啓曰：「當初推鞫公事之下，不踏啓字，而政院不爲申稟，使天地大惡，不卽登時鞫問，極爲駭愕。
請色承旨罷職。
」上不答。
○諫院啓曰：「當初推鞫公事，不踏啓字，而政院不卽申稟，徑下禁府，稽天討之嚴，而啓後日之弊，極爲駭愕。
請色承旨罷職。
」上不答。
○月有食之，食在地下，申正二刻復元。
閏8月16日 ○庚辰，兩司合司前啓，答曰：「已諭。
」 ○兩司合啓曰：「踏啓字色承旨罷職事。
」答曰：「啓字，非予用之物，着押爲之可矣。
」 ○答昨日兩司啓曰：「啓字當初封下，已非爲予之物，豈有可踏之理乎？宜勿更言，以押爲之可矣。
」 ○大臣啓曰：「逆獄推鞫之事，係關國家。
若不登時，使罪人轉生奸計，變易辭說，則尤無得情之路，殊非細慮。
今趙晦、許萬己等及蘇汝翼、金慶洽許多罪人，皆已拿來，累日在獄，尙未推問。
其間奸謀隱計，互相潛議，沮亂情節者，何可勝言？凡大獄推案，不當行之於一時，當傳示於後。
若無啓字，不可成案，故臺諫請踏啓字，其言甚是，而久未蒙允，大獄稽緩，臣等極爲痛悶。
伏望特允臺諫之請，踏下啓字。
」答曰：「啓字不可用事，前言已盡，着押爲之幸甚。
」 ○大臣再啓曰：「推案無啓字，不可成案，此事甚明。
況臺諫方爲論請，臣等雖欲承命推鞫，其路無由。
惶悶之中，更爲惶悶。
伏望深思國家大計，踏下啓字。
」答曰：「啓字決不可踏，着押可矣。
如是迫之，然則每張，欲手書啓字以下。
」 ○兩司合司啓曰：「自昨重扃益嚴，阻遏逾甚，庶幾之望，反歸虛地。
聖志雖欲求閑，而祖宗艱大之業，其可忽乎？聖體雖欲頤養，而臣民仰賴之心，其可恝乎？此臣等強顔再出，不知止者也。
請亟回天意，以安宗社。
」答曰：「前已盡言于大臣，宜勿更言。
」 ○兩司合啓曰：「踏啓字前啓。
」答曰：「啓字今不可用。
」 ○大臣三啓，答曰：「啓字已封下，豈有更踏之理乎？不得從之。
」 ○委官〈金應南。
〉啓曰：「全羅監司狀啓光陽縣被捉崔以法之事，觀其供招，乃是逆賊，極爲駭愕。
臣等詳議，則以法招辭，前後相違。
沙平院結陣，忠淸兵使率倭人及唐兵砲手，自京出來，多放鳥銃之說，亦係虛妄，似難憑信。
都元帥〈權慄。
〉方在道內，令推鞫招辭現出人金德水等，跟捕窮鞫啓聞後，處置似當。
」答曰：「允。
」 ○弘文館副提學臣李好閔等： 伏以，今日之事，係宗社大計，惟大臣可言之，非如臣等庸瑣賤品，所得以喋喋也。
顧此事機至重，存亡所係。
臣等初不自量，濫居論思顧問之地，不可無一言助聲，敢冒宸嚴，日日不止，及其連章累牘，僅得投匭，而一未上達，則可以惶恐歛退，而區區之意，除此他無自獻之路，連旬籲號，罪已當死。
至於逆節推鞫之事，則一日尤急於一日，不得不復此瀆擾，濫越之誅，誠所自期。
但願聖明，哀憐而曲察之。
夫天下之惡，莫大於叛逆，而天討之典，捨此宜無所急。
下此罪一等，先王猶有斬不待時之敎，況此烏可以假一日命哉？今之滯獄，不止一日，朝野之憤，如水如火。
且念此獄，但據所通文書，而尙未知某者爲首，連禍何地，此不但如他獄，隻欲得情速誅而已，其推訊緝捕，如探絲緖，尤所當急。
以殿下聖明，此等曲折，必已深察，而乃欲以此責大臣，以速擧前命。
噫！討此賊爲宗社治惡也。
何敢以此爲急，而先壞宗社付畀之重也？其勢大臣雖死，不敢承命也。
今日國家之事，非人壞之，惟是上下相持，自壞而已。
臣等以爲今日之變，有甚於壬辰。
何者，兵革之禍，自古有之，而事敵國，雖仁賢之國，未免橫罹。
此則隻在聖明一命令之間，尙且牢拒，上下阻絶，以緻危亡，不測之禍，迫在朝夕。
此必國家厄運所會，有非人力所及，臣等竊痛焉，竊悶焉。
逆賊之已捕者，累日不鞫，必有釀奸眩亂之弊，而未捕者，非徒有色擧網漏之慮，亦豈無等死則攫之變哉？啓字，原非東宮代用之物，亟命啓下，使罪人斯得，則實爲宗社不幸中之幸，而中外憂疑之情，亦可因此以少慰。
臣等不勝戰慄懇祈之至。
上不答。
○辰時，日有左珥；午時、未時日暈。
閏8月17日 ○辛巳，大臣啓曰：「今日之事，亦念非可以區區頰舌爭。
但宗社之重，國家之急，自上必不恝然置之相忘也。
古語雲：『明主可以理奪。
』封下之啓字，使臣等納於東宮者，是事理之所當爲乎？伏乞聖明，平心察理，以安國家。
」答曰：「予以爲大臣，任宗社之重，必有以亟處之。
寧可恝然不顧，至數旬之久，使國事日敗，不可忍言乎？是以惟日望速行，而反以予爲恝然可乎？隻慮東宮之疾，而獨不可少憐予病乎？東宮之爲，尤非合於孝之道。
夫國之有世子，將以有君民之責也。
其君痼病，不能聽政，則何爲而不可攝哉？蓋緣在下思意過當，不能豁達，以緻今日之相持。
自古豈有上下相持，如今日之時乎？是非大臣責乎？人之有痼病者，必閉門絶事，絶見俗人，冥觀自養，或延時月之命矣，不然，應事之際，心不得不爲之動。
其心一動，其氣隨之，其氣動，則血爲之耗矣。
雖欲治病，得乎？予本弱質殘生，朝夕待盡之狀，今不敢更言。
病勢如此，分當謝政退處，杜門深藏，塗耳目絶人事，甘心於匹夫之爲，唯養病以竢入地之日。
一念耿耿，予亦不能奪。
雖喚醒此心，反覆開諭，而不能悟，了不我聽，自言：『假使鐵輪旋頂，磨頂放踵，吾豈爲人所奪也哉？』隻願速處，以安時事而已。
」 ○大臣再啓，答曰：「雖千言萬語，何能爲不可爲之事？相持經過，必有其終。
」 ○兩司合司啓曰：「臣等久抱危忱，日望矜從，而每於批下，隻曰盡諭。
未知聖意之所諭者，果出於事理之當然，時勢之得爲，而弗咈於人情者乎？自古人君之行事，雖尋常擧措，未有背此三者而能成也。
今也世子之冊封未準，聖明之耄期尙遠，傳禪之事，旣知其不敢言，則今玆之擧，果是何事，而顧乃徑行任意爲之耶？況強寇外梗，姦孽內訌，國勢之危迫，人心之潰裂，如駕漏船，若涉無津。
雖以聖哲之馳騖，猶恐其不克。
此時何時，乃敢爲高揖遠遊，有若匹夫潔身之爲耶？逆賊，天下之大惡，而淹滯不訊，閫帥，朝廷之重任，而曠闕未差，以至百司庶務，四方文簿，稟決無期，此何等時耶？上自宗戚大臣，下至庶僚韋布，刳瀝肝血，鹹籲在庭，而天意莫回，危駭日切，道路重足，氣色慘愁，是何等景象耶？以聖上之高明，非不知事理之失當，時勢之難爲，人情之不順，而徒以退遜一念，爲之偏繫，以前古所未有之例，督群下決不可爲之事。
此臣等日夜拊心，抵死而誓不承奉者也。
請亟回天意，以安宗社。
」上不答。
○兩司合司啓曰：「啓字之用，至重且大，固不可一日而廢。
無是則上失出令之體，下無憑信之地。
至於着押，決非人君所可爲。
手書啓字，事體尤重於踏下，而後弊反有甚焉。
況聖上所欲爲之事，初不係於啓字之用不用，而猶不省念，揮斥一至此極，臣等竊惑焉。
今此逆獄，出於人心危懼之日，而觀其書辭，極其兇悖。
未知渠魁伏於何處，發於何時，尤當及時推訊，緝捕之不容少緩，而靳一啓字，久稽天討。
非徒
啓下備邊司。
○金德齡刑問三次，訊杖三十度，前招無加減。
推鞫廳啓曰：「金德齡刑問三次，不爲承服。
所當加刑，氣息奄奄，不能着名。
若至徑斃，恐不得情。
請明日加刑。
」答曰：「依啓。
」 8月19日 ○甲寅，移咨于琉球國。
其文曰： 朝鮮國王爲敦隣好酬事，敝邑距京師三千餘裡。
貴邦涉風汍，約可幾日程，以抵南徼，由之以至京師，又乃六千餘裡。
蓋二國相距，不啻萬裡之遠，而不得躬朝聘，以聚京師，則又何因以得邂逅交際之私耶？獨行人之往來，有時相値而談，其土地、風俗，因此得之髣髴，以慰悒悒之哀者，想同之也。
來咨此情、此義，令人激切雲雲，豈不重相感哉？及査萬曆十八年間，有貴邦人民，駕船漂到敝境者，而譯審其無他，以爲事可矜哀，與我人何異，卽爲差官，押送遼東，以備奏知轉解，而顧厥一咨相聞者，雖緣敝邑義謹私交，於壤地之不相接，亦多見其不敏也。
玆者辱一尺之書，副以兩色之幣，何幸何幸？鄙忱無以宣導，後開土物菲薄，用付進賀冬至令節陪臣樸東亮，齎到京師，遇有貴邦使臣，卽與交送，惟幸萬裡相領外，所祝順時加愛。
計開，白苧布二十匹、白綿紬二十匹、人參三十觔。
8月20日 ○乙卯，江原道寧越郡，狂風大雨，禾穀損傷；平海郡，四五月連旱，七月或陰或雨，連霾不霽，天動震電，風雨大作，大水瀰漫，原野覆沙；杆城郡，自五月陰雨連朔，禾穀腐朽蹲縮；通川郡，盲風怪雨，禾穀損傷；金城縣自七月東風大吹，穀穗損傷。
監司鄭逑啓聞。
○金德齡刑問五次，不服。
8月21日 ○丙辰，持平宋駿啓曰：「亂後，紀綱蕩然，人不畏法，犯路於臺官者，比比有之，心常痛憤，而今月十八日仕退時，有一人乘馬稍前，辟除再三，而尙不動念，又見唐兵數人，隨後而來。
臣初欲勿問，而意謂彼漢，實非誤犯，其情可惡，令下人知家矣。
昨日坐衙，議于同僚，捉緻推問，則乃平壤小通事也。
將欲治罪之際，陰囑擺撥，唐兵八人，持杖闌入，作挐臺中，亂打下吏。
事將叵測，卽時解放，令事知譯官，多般開諭，而畢竟捉去，一吏重被棍打。
此專由小臣不能善處，虧損體面，墜落風采，至於此極。
豈敢靦然仍冒，行呼唱於道路哉？請命罷斥臣職。
」答曰「勿辭。
」退待物論。
○司憲府啓曰「持平宋駿、執義金時獻、掌令李鐵、持平李馨郁，引嫌而退。
小通事，我國人，犯馬臺官，自有其律，捉緻懲罰，未爲不可。
至於唐兵之作挐，實是意外之變。
宋駿有何所失？不可以此輕遞臺官，請執義金時獻、掌令李鐵、持平李馨郁、宋駿，竝命出仕。
」答曰：「依啓。
」 ○訓鍊都監啓曰：「體察副使韓孝純，要得《紀效新書》，〈中朝戚繼光所撰。
〉用以敎軍。
此則元戎幕府鍊兵之地，給送若幹件，以爲講習之資。
敢稟。
」傳曰：「一件給送。
」 ○兵曹判書李德馨箚曰： 伏以，積釁餘生，蒙恩再造，狗馬病重，不住驅策，抗章控辭，隻俟嚴譴，伏承溫諭懇至，又令劑送藥物。
臣之獲戾曠官，已近兩月，逋慢君命，罪在不赦，曲紆聖念，過軫慈愛，斥罰不加，眷顧愈隆。
臣誠何人，當此異數？感刻流涕，不知所達。
臣本愚劣駑緩以才以器，一無可觀，謬蒙聖明陶甄奬拔，弱年驟陞，叨據重任，沐浴殊渥，無有臣比。
福過災生，理所固然。
遭罹兇禍，僅延頑喘，孽厄益重，被汚兇口。
此由小器易滿，涯分踰溢，自速顚覆，死亦何尤？加之積傷爲祟，賤疾連發，至痛內鑠，中氣虛損，暴下頻數，血瀉未已，精神昏迷，筋力澌乏。
臣常自語曰：「物極其量，則損敗立至。
」況乎如甁甖之淺，枿蘖之弱，不計而受重寄焉！獲過情之名，貪不貲之寵，則不爲造物之深忌，而神鬼之所共議者鮮矣。
固知災禍之自外至者，無非人所自召，而濫恩誤寵，日甘於此，以重其非議，則是猶挹水而注將傾之巵，其害不旣甚乎？臣前後不量材力，餂取寵祿，薦招災孽，幾陷不測。
儻微聖鑑拯濟而曲全之，則豈保有今日哉？巨罪日深，聖眷無替，乃今非常之恩，又及自頌之時，驚悚震惕，益迷所措。
念惟昆蟲草木之微，無以報天地生成之渥，一息尙存，何敢自惜？第臣自奪情以來，唯知感激知遇，不揆事勢，任其蠢愚，貽誤國事，得罪倫紀，名器久玷，過咎山積。
人非鬼責，在今交劇，勢將如火如水，必底於焚溺亡滅而後巳，則至此而聖明雖欲救活，其可得乎？臣之情悶，與事勢相剌，節節愈劇，蹙蹙難行，雖以天鑑之洞臨，而亦不能盡燭其一二矣。
勉之以不可仍冒之地，施之以不可承當之恩，匪榮伊災，坐見顚疐。
夫旣試矣，又寵命之，以益其狼狽，臣實自悶之不暇，而恐爲聖明累也。
臣鬱抑焦煎，如狂如醉，心熱極熾，無以自處。
儻蒙聖慈，憐情察勢，亟解臣機務之重，預爲保全微命之地，則他日赴湯蹈火，無非臣死所，而設令臣之亡母有靈，亦必感泣於泉下，而圖結草之報矣。
臣不勝感激懇迫之至。
取進止。
答曰：「如是累爲辭，免遞之矣。
」 ○金德齡更推，刑問六次，不服。
8月22日 ○丁巳，傳于政院曰：「賊酋平行長，將以謝恩事，就路我國，以達遼陽雲。
非但事勢痛駭，率其類或千餘或累百，經過國門，安知不有假途潛襲，意外不測之禍乎？京中有何所恃，倭兵千白，其誰能當之？此在深慮處，計將安出？言于備邊司議啓。
」備邊司回啓曰：「雲雲事傳敎矣。
倭賊雖誠心納款於天朝，而往來道路，若許經由我國，則其患有不可勝言，而意外不測之禍，亦安保其必無乎？當初，本國以貢道，當出寧波〈府名。
〉事，已爲奏聞，而兵部覆題公事以爲，貢則已絶，無論道路。
但天使回還，一遭謝恩之倭，除使臣外，人不得過三百，船不得過三隻，先到對馬島，候旨定數進京雲雲，其意亦慮其倭衆之太多而難處也。
此事非徒移咨於我國，亦必約束於小西飛，而楊天使、沈遊擊等，應亦遵奉此意，有所處置矣。
所慮者，天朝於此賊，不能制其進退之命。
天使旣已渡海，而釜山不留一倭之言，尙未依從。
今此謝恩時，人船多小，且先住對馬島，稟旨前進事，又豈可保其一一從命乎？萬一釜山等四陣留倭，仍舊未退，而行長等托言謝恩，紛然出來，徒衆猥多，則我國之力，所難禁止，其爲可慮，果如李恒福啓辭。
臣等反覆商議，則善處之策，別無他計。
惟當以此事情，急速馳奏於天朝，更爲申明戒勑於楊天使等處，一依原初約束施行。
又爲移咨於我國，有所號令，則我國亦當以天朝之命，據理裁制。
若是則倭賊雖甚兇頑，旣以回謝天朝爲名，勢不可恣意專行也。
如此而猶恐其難制，則或請中朝將官，別以約束，倭使爲職，來住釜山，使進退之命，出於天朝，則倭賊亦似不敢歸怨於我國，此亦一計也。
但奏聞似當速爲，而我國使臣之行，例爲淹滯，動經旬月，恐緩不及事。
奏文則雖付送於冬至使之行，而以奏聞中事意，別具咨文，先報於孫軍門及撫按衙門。
末端幷說本國奏聞，待報之際，倭使先來，則恐至稽緩，請自諸衙門，星馳轉奏，急速區處雲爾，則孫軍門、撫按諸人，不但緻慮於我國之事，倭衆多入遼東地方，亦係自己痛癢，想必急速處置。
此外似無便宜善處之事。
敢稟。
」傳曰：「依啓爲之，而此事非輕，切宜更加深思。
」 8月23日 ○戊午，推鞫廳啓曰：「金德齡已爲杖斃。
此人從前以勇力，頗有虛聲。
今此被罪之由，外人或多未知其事狀，而其所率軍中將士，亦必不無疑懼之心。
似當詳具獄事顚末，曉諭陣中軍士，而竝爲慰撫餘軍，使之自安，而無疑慮之心，實合事宜。
大抵德齡，出於賊招，前後非一，而朝廷不爲追捕。
今則韓絢密書及招辭，有湖南往來相約之言，而衆賊之招，一皆指的德齡者二十餘人，事端現著，非但一二偶出之招，故不得不鞫問其情，而斃於杖下。
若其同在陣中，糾合討賊之人，則初無一毫連累之事，而其間應必有効勞於行間。
才氣可用者，今當以此意，分明曉諭，使之各自安心，力於討賊事，各別下書于都體察使、都元帥，一體遵依施行何如？」答曰：「依啓。
」 ○推鞫廳啓曰：「凡以逆賊被誅者，以律文斷之，則不分首從，皆有緣坐之法，故上來京中，推鞫承服，照律斷罪，淩遲典刑者，三十三人。
此則皆當依律緣坐矣，此外在外行刑者，前後百餘人。
此則本道推鞫行刑，故但爲斬首，而未得依律文典刑。
今若一依京中典刑諸賊之例，而父子竝被緣坐，則應死之人，又不可勝記矣。
且外方推鞫之際，雖雲承服，而亦豈能必其一一得其實情乎？如此之類，竝施緣坐之典，亦似未安。
臣等詳議，則此亦當有以處之，使討罪之典，好生之意，竝行於其間可也。
若於外方，已曾被刑罪囚中，又加分辨某人，則情犯極重，雖死於外，未正典刑，而法當緣坐，如彭從、白元吉、申景福等類是也。
其餘雖被刑，而非賊黨中始謀之人，表表任事之黨，則其身已死，不可盡擧緣坐之典，使人命多傷，而輕重無辨也。
此意急速下諭于都元帥，更爲詳察，分辨啓聞，若死未至緣坐，而不可全釋，則取其中稍加末減，應死者爲奴，應爲奴者流配，亦似宜當。
敢此稟裁。
」答曰：「依啓。
」 ○以申磼爲左參贊，李恒福爲兵曹判書，洪世恭爲刑曹參議，李光庭爲左承旨，申湜爲右承旨，柳熙緖爲右副承旨，金弘微爲司諫。
8月25日 ○庚申，以備忘記，傳于右副承旨柳熙緖曰： 洪州牧使洪可臣，前以守城功，陞堂上，其後韓絢〈賊魁。
〉捕捉，似當又爲加資。
餘捉賊之人論賞事，言于委官，〈李山海、柳成龍、尹鬥壽、金應南、鄭琢〉回啓。
以義禁府回啓曰：「洪州牧使洪可臣，前以守城功，陞堂上，其後韓絢捕捉，似當又爲加資。
且諸賊捕捉之人及李時發初度書啓陪持人公州正兵樸君世，韓絢、姜琫等書簡覓得人，竝當速爲論賞。
且賊招內，道泉〈扶餘寺名。
〉僧雪眉，欲爲告變，爲賊所殺，賊因此恐其漏洩，不待約束，先期徑發，故兇謀未集，以至於速敗雲。
雪眉似當褒賞。
如有其父母，恤其家，竝參酌回啓。
此外可賞之人，自上難以悉知，取稟論賞事傳敎矣。
洪可臣又爲加資事，上敎允當。
當初李時發書狀陪持人公州正兵樸君世，韓絢書簡覓得人主簿林士元，依下敎，令該司斟的除職爲當。
姜琫書簡覓得人，不現於狀啓中，兵使李時言處，下問其姓名，施賞爲當。
李夢鶴謀逆之時，道泉寺僧輩，無不從之，而雪眉獨不附賊，欲爲告變，竟爲所殺，而賊之速敗，亦由於恐其漏洩，知幾徑發，則雪眉之死，誠爲可嘉，而褒賞之擧，在所當先。
頃日推鞫廳亦有此議，而未及取稟，今承聖敎，不勝感激之至。
其父母存否，亦問於本道，一一依上敎施行。
諸賊捕捉之人，則鴻山伏兵將李壽聃捕捉能雲；洪州生員李翼賓捕捉彭從；前郡守李亨男、軍功正樸毛老金、聽用官金孝男等，捕捉牟天地；前判官李用沈，捕捉丁鵬；定山校生金慶瑞，捕捉張後載；前縣監韓德脩，捕捉李龜；金景福捕捉姜琫。
此皆頭頭，可爲賞論之人也。
且定山有老吏金有日，當初賊到本縣之日，軍器等物，移置他處，而終不入於賊中，故一縣人吏，聞有日之所言者，無一人投賊。
且有日有孝行，爲一縣人吏之望雲。
此意都元帥權慄，亦爲狀啓。
似當竝施褒典。
敢稟。
」傳曰：「依啓。
」 ○傳于政院曰：「金德齡已死，其軍無所領之將。
聞其軍元不過數十餘人雲。
如欲罷之則已，不罷則當有代領之將。
其別將崔聃齡，予曾觀其爲人，與之語，勇銳絶人，不無計慮，又稍識字，且無跋扈氣像。
欲以此人，代領其衆，但至難者，知人。
宜令都體察使，招其人，酌其人物可合，代領與否，處之如何？如此則是亦安其率下之心矣。
言于備邊司。
」 ○弘文館〈副提學李好閔、校理李愖、副修撰申渫、著作金光燁。
〉等： 伏以，近年以來，天災時變，層出疊臻，至於頃者，長星又見，譴告斯急，聖上側身，輿情鹹駭。
臣等待罪經幄，學昧天人，旣不能仰贊聖德，以答乾心，而隻將芻狗若幹策略，陳於修省之聽，何足爲弭災之一助乎？今者妖彗雖滅，而不知徵應之所在，國事日艱，而坐待危亡之必至。
區區願忠之誠，復有耿耿于中者，而求言之旨，適及此時，敢不磬竭餘蘊，以效一得之愚哉？嗚呼！當今之事，可言者多，姑就其急切者言之。
人主一心，萬化之本，其所以治此心者，亶在於學問。
況乎勵復讎之心者，以此學也；奮撥亂之志者，亦以此學也。
是故，息馬論道，舟中講學，當時之急務，誠不越乎此矣。
臣等伏覩殿下，勤禦經筵，硏究易理，其精微蘊奧，聖明之所已自得，庶幾都兪一堂，共濟艱難，而近緣玉候之愆豫，且拘鞫事之方急，講筵久停，臣隣罕接，命令之傳，但憑於小宦，左右之侍，不外乎宮妾，此臣等之所以悶焉者也。
今則天氣新涼，逆獄垂畢，誠願聖上，晉晝接三，乾徢夕惕，於講論之暇，時禦便殿，群臣之欲獻時務者，許令入對，群策畢擧，衆善鹹用，則上下之間誠意相孚，而委靡姑息之習，或可祛矣。
夫親享太廟一事，自前進言者多矣。
聖上過自貶損，尙未擧行，大小臣民莫不嘖嘖相訝，以爲殿下雖切於罪己，豈宜久廢應行之禮乎？雖知殿下之心者，猶以爲過於當然之則，而其不知者，則皆疑殿下誠孝之衰薄也。
嗚呼！廟貌播遷，越在草莽。
當時之事，尙忍言哉？幸賴祖宗默祐，重還舊都，寢廟丘墟，黍離生哀，權殿荒涼，寄在閭閻，祖宗在天之靈，亦將栖遑而無所依矣。
於是而殿下，又不一造寢門，以伸慰安之禮，祖宗之靈，何所慰而安之哉？祖宗之望於殿下者，則以爲今日不來，則明日必來，今月不來，則後月必來，待之今已四年，而終不之來，則必怪而嘆之曰：『吾有道曾孫，胡寧忍予？』怪之不已，而又從而嗔之。
其肯曰予有後而能享我哉？頃於夏享之日，雷震受香人馬於闕門之外，不敢的指爲某應，而天之微意，亦可見矣。
至於文廟，亦當展謁，而以尙闕廟享之故，未遑修擧。
嗚呼！學校之政墜矣。
喪亂以來，名敎掃地，頭上素冠而酒肉自恣者有之，身入賊中而奴膝服役者有之。
人紀滅絶，有同禽獸。
至於今日，則名爲士子者，不復知以讀書爲何事，而唯談興販，童稚穎悟者，亦皆以挾冊爲末務，而爭戲操戈。
二百年禮義之邦，幾變爲左袵之俗，不勝痛哭焉。
伏願殿下，亟涓吉日，先行親祀，然後文廟之謁，次第而行，以培萬古之道脈，以振一國之士氣。
敎養之道，每講於賢士之關，導迪之方，克盡其躬行之實，則小子有造，成人有德，風采立變於一轉移之間矣。
昔漢祖擊黥布而還，過魯而祀孔子。
當幹戈交亂之時，草草一享，似若無甚關，其精神、氣脈，卒基四百年之王業。
後世人主可以鑑矣。
嗚呼！民惟邦本，本不可以不固，今日民生之困苦，極矣。
死於兵、死於飢、死於病者，不知其幾千萬人，縣官又不能以無民而廢其徭役，以之而出稅，以之而築城，以之而鍊兵，以之而轉輸。
以孑遺之民。
應無窮之役，奈之何民不窮且怨也？以頃日湖西之變觀之，數日之內，從者靡然。
民心所存，足可見矣。
不於此時，撫綏鎭定，則深恐人心不定，終有意外之憂也。
伏願殿下，知民岩之可畏，念朽索之易絶，視之如傷，而猶恐匹夫之不獲，保之若子，而且慮一令之或害，唯以便民爲政，期於佚道使之，斯民汔可少休，則惠鮮之澤，浹民骨髓，而雖役之而不怨矣。
嗚呼！厭聞直言，乃人主之巨病，而言且不用，亦其病之尤者也。
今殿下以求言不至爲敎。
此豈朝廷乏正論，草野無讜言而然哉？蓋殿下求言之不誠，故願進之士且寡，聽而不行，故興起之意頓挫，皆以爲我雖言，是必不聽也。
孰肯出無施之空言，以煩於殿下之聽哉？雖或間有獻策陳疏之人，而連章累牘，徒爲滿櫃之陳紙，則籲亦何補之有哉！今日臣等之論，殿下若不體而行之，則亦歸於虛文而已。
伏願殿下，勿視泛常，特賜採納，不但求之而唯其聽，不但聽之而唯其行，則嘉言罔伏，讜論盈庭，惠可底行而有思日贊襄之休矣。
臣等咫尺邇英，久不入侍，不勝瞻天戀聖之至。
伏惟聖明，澄神垂覽焉。
取進止。
○黃海道海州牧、瑞興府、長連縣、松禾縣、載寧郡、延安府、豐川府、信川郡，八月狂風暴雨，折木拔屋，揚沙走石，飛鳥墜死，向熟各穀，無一介留在，莖上發穗之稻，穗項盡折，太豆、木麥，根拔花落。
監司張雲翼啓聞。
○傳于政院曰：「海州〈癸巳年間大駕留住。
〉酷被風災。
丙申條貢物全減，他邑則半減。
」 8月26日 ○辛酉，傳曰：「逆賊韓絢等推鞫時，大臣五，各熟馬一匹；禁府堂上四、兩司三、承旨二、問事郞廳三加資；禁府郞廳加資，資窮者代加；刑房都事六品遷轉，取服罪人拿來郞廳等及宣傳官等各加資，資窮者代加；律官、醫員、書吏、執杖羅將，則優於隨廳羅將，親鞫時律官、醫員、書吏、羅將，則又爲加等題給；注書、翰林各加資，資窮者代加；承傳色閔希騫加資，李奉貞等三，各熟馬一匹論賞。
」 8月27日 ○壬戌，備忘記，傳于大臣曰： 予情事之悶迫，卽難堪者，前日諭之已盡，今不必更贅，年來惟日望世子之封。
世子旣封，卽日決退。
此心耿耿，蓋未嘗頃刻而忘于懷，如東流之水，萬折而不廻，不幸中朝，不卽許封，遷延到此。
是實當初卿等，過爲先封世子以誤予也。
尤極痛心。
悶迫之中，最難抵當者，疾病深入膏肓，盲精神都喪，隻存形骸。
今則兩耳全閉，兩眼竝昏，咫尺之間，不聞人語，數行之書，不辨字畫。
加之以心病，日益沈痼，出語悖謬，處事乖戾，昏妄顚倒，可駭可愕。
兩臂麻木，兩腳疲躄，四支百體，無處不病，惟膈上之氣，時未去耳。
死亡已近，非醫藥所能爲。
如是而聽政講學，酬酢萬機，天下寧有是理乎？以此度日如年，日夜涕泣，疾病轉劇，此身猶繫。
嗟乎！往古來今，如窮人之無所歸者何限，而豈復有如予者乎？自具宬書狀之來，卽欲傳諭予意，而葉將。
〈遊擊。
〉留京，勢有所不便，繼以有逆變起，無暇及此。
今則唐將去而逆獄畢，予之情事，可以伸矣。
中朝時未封世子，禪位之事，今不敢更言，惟攝政之擧，歷代行之非一。
我朝太祖、太宗、世宗，皆已行之，實我國之前規也。
願速行攝政之擧，軍國之務，悉聽世子處決，圖惟至理，重恢家國。
予則謝絶人事，杜門養病，幸以得延數年之命，則其受恩於諸大臣者多矣。
區區所願，食息在此。
予觀世上有識之士，於官爵、利祿，百計圖之，苟且無恥，有不暇顧。
昔宋英宗，於傳位之際，尙有難色。
今予辭其位如弁髦，祈懇不已，此其心必有所至難堪至悶迫者，存乎其中也。
凡在下者，有籲號悶迫之情，則在上者必俯從而曲聽之。
況予前後籲號於卿等，而終不我聽，則是豈人情，亦豈理也哉？世間人事，昕夕難知。
今病勢如此，萬一此志未遂，含冤枯死，則不但予目不瞑，他日相見於九泉之下，得無有悔乎？宜速擧行，勿復前日之相持，不勝幸甚。
大臣〈座目見上。
〉啓曰：「伏承下敎，臣等相顧震駭，不知所達。
自上從前，以此一事，下敎臣等者，今已數年於玆矣，臣等區區之意，亦已徹聞於天聽者，非止一再。
群情所悶，時勢所難，固已無不下燭，而今者又有此敎，辭旨痛切，臣等非徒不忍讀，亦不忍聞，隻聚首涕泣而已。
當初臣等請先封世子者，乃事理之當然也。
天朝旣未卽許，冊命未下，則傳禪一事，固所不論，雖攝政之擧，決不可行之，此理勢之甚明者也。
但國勢艱危，寇賊未退，人心渙散，變故百出，當此之時，雖奮志勵精，日不暇給，猶恐不濟。
此豈聖上謝絶人事，養病自送之時乎？非徒臣民，萬姓之心，因此而無不缺然，雖祖宗天地之期望於聖明者，恐不如此也。
自古國家之勢，有中衰而復振者，又有一敗而不支者，其幾在於人君心志之自強與否。
在中國者不論，如高麗時顯宗，亦因契丹之亂，去國南幸，其後卒然修明政敎，外攘胡虜，汛掃陵寢，鞏固基業，爲麗代盛德之主，皆自顯宗之身而爲之。
何嘗以一敗之故，而過爲避遜如今日乎？自上春秋鼎盛，非倦勤之時。
雖頤神養性，而自不妨於酬酢萬機。
何必撝謙退閑，以孤祖宗之托，以缺臣民之望乎？東宮，誠孝天至，每聞此敎，遑遑悶迫，或累日廢膳，因緻未寧。
臣等亦以此爲悶焉。
伏乞聖明，俯察微懇，更加三思。
臣等辭雖拙澁，而意實痛迫。
惶恐敢啓。
」 ○大臣啓辭不得入。
自上啓字封下，大臣啓曰：「啓字，不可一刻留于外，令承傳〈李奉貞。
〉還入。
惶恐席藁待罪。
」承傳李奉貞，率宦官等，涕泣待命，而大內嚴禁，下情莫通，罔知所措。
○司謁鄭景信言內，政院啓辭及大臣啓辭，皆不得入雲矣。
○王世子露立待命。
○大臣啓曰：「臣等愚劣，伏見傳敎之下，不勝惶恐之至，回啓之際，辭不達意，罪當萬死。
不意天威至此，下情不通，席藁待罪，求死不得，罔知所爲。
」 ○王世子下諭于大臣曰：「垂死病中，忽聞自上，又下不敢當之敎，惶恐震慄，心魂靡定。
久病之餘，精神盡脫，氣力澌弱，而又遭如此擧措，有死而已，夫復何爲？所恃者，唯在師傅及諸賓僚，謁誠盡力，以回天聽，以濟餘小子濱死之命而已。
情迫辭蹙，不知所諭。
此意通于師傅前。
」 ○弘文館副校理李愖、著作金光燁等啓曰：「臣等伏聞，大臣伏承未安之敎，不勝惶駭悶迫之情，席藁籲呼，冀回天聽，而陳啓之辭，一切麾斥，咫尺楓宸，下情莫通，至於喉舌之臣，血誠懇祈，亦不得達，聚首闕庭，相顧涕泣。
此何等時，而使上下之間，情意阻隔，至於此極乎？臣等職忝近侍，無任悶鬱，不揆卑微，敢此冒達。
懇乞聖明，俯察危迫之誠，亟通群下之情。
」 ○李尙毅爲弼善，申湜爲左承旨，奇自獻爲右承旨，徐渻爲左副承旨，禹俊民爲右副承旨，鄭期遠爲同副承旨，李守一爲會寧府使。
8月28日 ○癸亥，政院啓曰：「大臣啓辭之後，自上有前古所未有之擧措，大臣等憂惶悶迫，罔知所措，達夜闕庭，席藁待罪，而迄未聞命。
臣等忝在喉舌之地，尤不勝遑遑悶迫之至。
伏乞聖慈，亟賜發落，以慰大小臣僚之望。
」 ○大臣啓曰：「昨日伏承未安之敎，又有前古所未有之擧措。
此必臣等回啓之辭，不能導達下情所緻。
臣等惶惑悶迫，終夜待罪，而至今未得聞下命，滿朝之臣遑遑不知所出。
伏乞聖慈，亟回天意，以慰下情。
不勝悶迫之至。
」 ○兩司合司啓曰：「臣等伏見昨日下大臣備忘，至有臣子所不忍讀者。
聚首悶泣，罔知所措。
聖敎所謂攝政之擧，揆以事理，參以時勢，俱有所決不可爲者焉。
自古帝王，或有此擧，皆出於耄期倦勤之爲。
今聖上，春秋鼎盛，大業方恢，雖有微恙，豈可遽爲遜避，以上負祖宗之托，下孤臣民之望乎？況我國家大小事，一聽天朝處分，旣以冊命未下，不敢更言傳禪，則攝政一事，亦豈有可行之理哉？目今外而寇賊未退，內而人心崩潰，變故之作，多出於意慮之外。
自上雖堅定聖志，一意擔當，猶懼不克。
今乃過爲退托，必欲謝絶人事，如匹夫之爲，未知將置國事於何地耶？以此大臣席藁，近侍叫閤，中外阻隔，邈然不通。
此乃前古所未有之事，而亦非臣等平日所望於聖明者也。
擧措大乖，見聞惶駭，尤不勝悶迫焉。
請亟回天意，以安群情。
」 ○弘文館副提學李好閔、副應敎金尙容、校理權憘、副校理李愖、修撰申渫、著作金光燁啓曰：「臣等伏見昨日下大臣之敎，相視震駭，口不能讀。
攝政之擧，前雖有過行之時，率出於治成逸豫，耄期倦勤之後。
今則大賊未退，事機處置之難，有甚於壬辰，逆獄纔畢，民志未定，此正日夜奮礪，猶懼不濟之秋。
況自上春秋鼎盛，天地祖宗之所期待甚大，臣民之所仰望甚茂，不宜過自沖謙，以阻有爲之心，不顧撚眉之急也。
我國，事天朝如父母，凡自所爲，必先奏聞。
旣請封東宮，而未蒙準許，豈敢遽以攝政爲言乎？且天朝明知聖上年富，疾病未甚，其又何辭請攝乎？此理甚明，固聖明之所甚燭，而每下未安之敎，至於大臣，終宵伏闕，片言不得上達，大小遑遑，景象憂慘。
聖上歷觀前史，豈有如此之時乎？是由國家厄會未殄，臣等誠意衰薄，以緻萬事壞裂，天聽邈然也。
東宮，且是祖宗臣民之所屬望，而素多疾恙，每聞此敎，寢膳俱廢，益緻重傷，臣等尤不勝切悶焉。
在聖上保護天心，亦恐不當如此。
伏乞聖明聽納大臣之誠，亟收前命，則雖有一時偶感之症，神明所佑，丕受和平之福，以成中興之業。
不勝叩心、祈懇，惶恐敢啓。
」批答不下。
○大臣等再啓曰：「臣等啓辭後，伏地待命，今已日晩，而未承下命，下情遑遑，不知所出。
謹冒死進詣差備門內，欲仰達悶迫之情。
伏乞深念國事，亟回天心，以慰下情。
」批答不下。
○癸亥，司謁洪澤言內，世子親持啓辭，進於寢門，則寢門閉矣。
不得入，待命於外雲雲。
○東宮啓曰：「無狀愚臣，不幸多病，久貽聖上惟疾之憂，垂死之中，常切悶迫。
忽聞罔極未安之敎，又下於千萬夢寐之外，號泣震悸，神魂飛越，惟願一死，更無他言。
伏望聖明，曲察微衷，亟回天聽，以圖宗社無疆之休，以延微臣一縷之命。
無任驚惶閔泣之至。
伏乞聖慈，垂察焉。
」 ○都體察使李元翼書狀： 倭中潛商之禁，朝廷申明，而臣亦再再檢飭，右兵使金應瑞全不擧行。
我國之人，牟利往來者，肆然無忌，倭人人之商買者，至今恣行，實由於右道之不禁。
臣今到晉州，另行禁防。
啓下備邊司。
8月29日 ○甲子，大臣率百官啓曰：「昨昨日，臣等仰達微懇，終夜伏地待命，而未承下敎。
昨日宰臣，全數伏闕，而又未得命，大小百官，齊進闕庭，竭誠籲呼，而無路得達。
數日之間，群情遑遑，朝野洶洶，不知所出。
自古豈有上命不下，下情不通之時乎？臣等痛悶切迫，籲天無從，席藁涕泣，求死不得。
自上於臣等區區之意，雖不下察，豈不念及國事乎？伏乞亟回天意，以安擧國人心。
」 ○政院啓曰：「臣等昨日冒死叩闔，亦未聞命，憂惶悶迫，掩泣而退。
歷觀前史，豈有如此之時乎？大臣席藁待命而不得聞，瀝血籲呼而不得達，擧朝遑遑，罔知所出。
目今國事艱虞，日急一日，此何等時，而機務停廢，百務曠弛？至於天朝時急轉報之事，一刻不容少緩，而迄不得請寶完送，尤爲悶迫。
臣等待罪喉舌，目見如此罔極之擧，聚首痛哭，求死不得。
伏乞聖慈，亟回天意，以安群情。
」 ○兩司來啓曰：「以攝政一事，中外阻隔，不通命令，已過數日。
雖以大臣、臺、侍，席藁籲呼，邈無可否，非但在廷之臣，遑遑罔措，傳播遠邇，莫不洶駭。
自上歷觀前代，亦嘗有如此擧措耶？國之有命令，猶人之有血脈。
命令不通，則國不能一日存，血脈不行，則人不能一日生。
自上視今日國勢爲如何，而乃敢牢閉重門，廢棄百務，爲此促亡之事，而莫之動念乎？請亟回天意，以安群情。
」 ○承傳色閔希騫言內，宮門深鎖，有甚於昨日，凡幹公事，無路得入雲雲。
○東宮啓曰：「昨日伏闔，竭誠籲悶，而內外阻隔，未承一敎，至於傳命內侍，亦皆被責。
愚臣誠意淺薄，旣不能上回天聽，又緻嚴譴至此，惶怖隕越，罔知所處。
伏願聖明，更加聖思，亟賜一命，以解中外之憫，以保微臣之命。
無任懇祈切祝之至，伏地以聞。
」 閏八月 閏8月1日 ○朔乙醜，上在貞陵洞行宮。
○大臣問安于中殿，答曰：「平安。
」啓曰：「自內亦念國事，宜使下情，早得上達。
」答曰：「再再如是。
自內亦上達，而今此則堅定事，自內亦未安。
」大臣回啓曰：「內殿傳敎亦未聞，下情尤悶。
如是傳敎，不勝感激。
國事豈可如是？某條下情導達事，惟望之而已。
」 ○大臣率百官啓曰：「命令不下，下情不達，今已四日矣。
臣等驚惶悶迫，伏地涕泣，待命闕庭，而誠愧排闥，勢阻牽裾。
大小臣僚及都城愚下之民，以及四方傳聞，莫不震駭，數日之內，奔走遑遑，不知所出。
自古及今，未聞有如此之時。
自上雖不察臣等之忱，獨不念宗社國家之事乎？人事、天道，與之相應。
卽今乾象告警，大陽虧明，景色愁慘，百僚掩泣。
臣等不敢多爲辭說，益觸天怒，區區之誠，伏願垂察焉。
」上不答。
○兩司合司〈行大司諫李墍、大司憲柳永慶、司諫金弘微、執義金時獻、掌令李鐵、崔瓘、持平李馨郁、獻納南以恭、持平宋駿、正言鄭?、李必亨〉來啓曰：「人君，一日萬幾，一日不治，則天位曠矣，天職廢矣。
今日攝政之擧，牢閉重門，下情未通，臣等席藁伏闕，累經晝夜，籲呼已竭，阻遏愈甚。
非但大小臣僚遑遑悶迫，無以控訴，祖宗在天之靈，亦必貽戚於冥冥之中矣。
聖明於臣等區區之誠，雖不爲之俯燭，於祖宗所付托何，於萬姓所仰戴何？聖敎以祖宗故事以爲例，方今國勢日急，事機叵測，與祖宗時，大有所不同者，而聖上唯知退保一身之爲急，不念祖宗、萬姓之爲重，乃欲脫屣神器，謝絶人事，有若匹夫之爲者，未知聖上以此果安於心而必遂之耶？又有大可虞者，東宮素多疾恙，自聞聖敎，寢食俱廢，終日露處。
儻因此重傷，則於聖上惟疾之念，得無悔乎？揆之情理，參以事勢，俱有所決不可爲者，而閉隔命令，此尤前古所無之變。
請亟回天意，以紓危迫之禍。
」上不答。
○政院〈座目見上。
〉啓曰：「伏閤累日，籲天無從，一言不得達，一事不得稟，大小出納，全然廢閣，臣等之罪，至此而無所逃。
非不欲排闥籲呼，碎首天陛，以達群下悶迫之忱，而亦恐誠未上格，益觸天威，趑趄不敢者屢矣。
自上誠欲議大事、問大計，則尤當引接輔臣，反覆商確，以求至當之歸。
安有一番下敎之後，不問可否，不通情意，而可以有爲之理乎？夫人君之有命令，猶天道之有運行。
未有一息不運行，而能成天道，亦未有一日無命令，而可以有爲者，此理甚明。
以聖上高明，何所不燭，而獨於此未之思乎？群臣不足恤，奈生民何；生民不足恤，奈宗社何？今日國家安危之機，隻在於命令之行、不行，下情之通、不通。
伏願聖明，平心察理，亟回天意，一以念國事，一以鎭群情。
」上不答。
○定遠君琈等啓曰：「身在璿波，報效無路。
伏見今者備忘之敎，遽出於人所不料之外，一聞此言，神魂隕越。
事有可爲者而爲之，則天理順而人心悅矣，事有不可爲者而爲之，則天理逆而人心拂矣。
方其西幸之初，使東宮撫軍監國，收拾人心，克復大物，此權而得中之意也。
此時則宜引接東宮，常侍左右，以軍務之輕重、時政之得失，耳提面命，浹洽薰炙，習與性成，日就高明，然後他日堯老倦勤之時，使之攝政，亦未晩也。
今也則不然，殿下英明神聖，春秋鼎盛，此豈謝絶人事，杜門養病之時也哉？一國臣民，九死之餘，生還故土，仰戴天地父母之恩，加額佇待，庶幾恢復之可期，尤非逆天理拂人心之秋也。
伏願殿下，俯察微懇，亟收攝政之命。
」上不答。
○玉堂〈座目同上。
〉啓曰：「臣等席藁待命，今已四日，重門牢閉，下情尙未得達。
此由臣等誠意淺薄，未能上格天聽之罪也。
今日日食之變，極爲慘矣。
大小憂不知所爲。
臣等心肝如裂，直欲排闥以入，痛哭於前而不可得也，寧枯死闕庭，不容徑退於未得命之前。
不勝悶迫，冒死敢啓。
」上不答。
○巳正，日有食之，未時復圓。
○承傳色來言，自二有敎，咨文當先稟於世子，然後入來雲雲。
承傳以此意，言于政院，政院時方欲爲議啓矣。
○兩司〈座目同上。
〉合箚曰： 近因攝政之擧，大臣伏闕，三司交章，百官廢務，今至累日，天意邈然，一向阻隔，至於中官，遏敷奏之言，喉舌絶絲綸之音，瞻聆惶駭，遠邇蒼黃，剪焉之禍，迫在晷刻，臣等實未知聖意所在也。
春秋鼎盛，非耄期倦勤之時，國事危急，非撝謙揖遜之秋。
殿下今日之擧，果可謂當行之事乎？目今天罔悔禍，大勞未艾，強讎壓境，至辱靡灑，忠臣、義士血淚橫流，而事機叵測，益有甚於前日，則殿下雖欲退休，不可得也。
況棼綱未擧，墜典不復，廟社越在草莽，生靈尙阽塗炭，政宜益勵聖志，益懋大計，一意擔當，圖恢舊物。
豈可居然而退，晏然而休，忘祖宗付托之重，恝臣民仰賴之情乎？擧措一失，流聞四方。
萬一中朝聞之，以爲何如，而兇賊窺覘，必益生心矣。
臣等又有過慮，國之所以爲國者，命令而已。
今者宮門深鎖，咫尺千裡，百令罔稟，萬務俱廢，一日二日，所損非細。
積阻生疑，積疑生懼。
民心懼則思亂，亦豈非可虞之甚乎？思之至此，不覺髮竪而體栗。
夫日爲君象，而今日掩蝕之變，正與人事相値，天心所在，大可見矣。
殿下於此，惕然警念，亟改過擧，以上答天戒，則實宗社、臣民幸幸也。
臣等職忝臺諫，無路牽裾，日日籲號，尙未得達，區區之誠，不能自抑，更進瞽說。
懇乞聖明，少垂察焉。
取進止。
上不答。
○司憲府監察臣樸大容等上疏曰： 上敎一下，輿情震駭。
自古以來，攝政之擧，或出於幼沖之年，或出於耄期之時。
聖上今日之遜避，果出於是乎？聖上資稟英明，春秋鼎盛，固非攝政之時也。
祖宗於聖上一身，遺大投艱，爲如何也？邊事日急，天步孔艱，人和一失，百病皆起。
聖上固當不以喪敗自沮，隻以修攘刻意，暇食不遑，思圖醫國之策也。
豈杜門養病之時乎？聞敎以來，臣庶遑遑，都下洶洶，民情之缺然，大可見矣。
臣等恐國勢之危，將自此而益危也。
況東宮，於至孝之心，悶迫廢膳，因成疢疾，聖上亦必有不安於心矣。
伏乞聖明，俯察臣民痛悶之情，快從輿望焉。
上不答。
○東宮啓曰：「臣將罔極之情，瀝血呼籲，今已累日，而閤門堅閉，牢拒益甚。
臣之寸忱，無路得達，踧踖震越，無地自容。
目今強寇壓境，逆賊繼起，如臣無狀，何敢參決軍門大事乎？臣雖愚昧，自知甚明。
終僨國事，悔將何及？況今日之命，出於臣民之所不料，國人惶駭，緻疑日深，臣尤不任悶迫之至。
伏願更加睿思，亟回天意，則死且無憾。
懇乞聖明垂憐焉。
」上不答。
○藝文館待敎張晩、檢閱柳慶宗等： 伏以，攝政之敎一下，自大臣、臺、從，下及庶僚，伏閤籲呼，越今四日，而宮門牢閉，命令不下，群情惶惑，罔知所出。
臣等實未知聖意之所在也。
夫攝政之擧，雖在治安之世，猶難輕議。
況此危急存亡之日乎？外而讎賊壓境，憑危脅和，內而赤子怨叛，弄兵稱亂，垂亡之勢，如日向暮。
當此之時，益加奮勵，一意擔當，日夜孜孜，以圖攸濟，尙不知稅駕之所。
奈何過自謙抑，必欲遜避而後已？至以謝絶人事，杜門養病爲敎，是豈殿下今日之所宜言者乎？上膺宗社之托，下負臣民之寄，殿下之身，亦不得自由。
盈庭之臣，雖知被戮，決不可從也。
矧今事機交急，決於呼吸，而咫尺宸居，一言莫通，萬幾停廢，百僚奔遑。
歷數前古，寧有如此等擧措乎？一日不通，貽一日之害，二日不通，貽二日之害。
不數日而殿下之國事，無可爲矣。
太陽蝕旣，乃在今日，天之警告，斯亦嚴矣。
《傳》曰：『書而不法，後嗣何觀？』臣等待罪秉筆，君擧必書。
寧欲碎首殿下之庭，冀回天聽，不忍書殿下之過擧，以垂之後世也。
伏願聖明，仰觀天戒，俯諒輿情，亟收攝政之命，則宗社幸甚。
取進止。
上不答。
閏8月2日 ○丙寅，司謁洪澤來言曰：「大殿問安，則入而無發落矣。
」 ○大臣〈座目在上。
〉啓曰：「臣等俱以愚劣無狀，忝在大臣之列，目見國事至此。
自上有前古所未有之擧措，數日之內，宮門閉隔，內外阻絶，王子、宗戚及大臣問安之言，一切不達，滿庭百僚，竭誠籲呼之辭，邈然無聽斷之期。
臣等晝夜涕泣，汲汲遑遑，旣不得排闥而入，牽裾而諫，求所以達情之路，而百計無策。
《昜》雲：『上下不交，天下無邦。
』此但言其情志不交，而其禍至於無邦，今則命令不下，陳啓不達，如人之咽喉閉塞，氣不相屬，近日之事，雖謂之無邦可矣。
當初，臣等回啓之辭纔入，而有此擧措，至今思之，皆是臣等之罪。
叩地叫天，求死不得。
今中原之人，多在城中，大小雲爲，天朝無不知之。
此等擧措，豈可使流入中國乎？臣等之啓，連日累入，而未見發落，臺諫亦達夜伏闕，而一命未下，古今天下，未聞如此事。
臣等無可奈何，惟望天心之或回，玉音之庶下，瞻仰宸極，伏地隕越。
伏願垂察焉。
」答曰：「前日封下啓字，厥後未知在何處？當今人心不測，恐有變故。
國事急矣，大臣不有以處之，似非所以爲大臣之道。
予則以死自決，更無可爲之事，宜速處。
恐有變故故，言之隻此。
」 ○兩司合司啓曰：「自宮門閉，內外隔，國脈幾乎絶矣。
百僚遑遑，聚首闕下，瞻仰紫宸，冀有一命，每閽人啓鑰，則拭目聳觀，意外承傳必下，朝而夕，夕而朝，今至五日，滿庭愁慘，危亡已近，臣等寧欲速死，而不見如此景象也。
聖上雖深居九重之內，而其必有不安於聖懷者矣。
卽今始見下大臣之敎，至以變故爲虞。
此固臣等所當慮者也。
聖敎及此，誠國家臣民之幸，何不因此而益加惕念，遂有飜然之改，而乃有此更無可爲之敎乎？臣等晝夜伏闕，片辭莫達，臣等之罪，至此而極矣。
狼狽窘蹙，罔知所爲，更竭區區之懇。
請留三思，亟回天意。
」上不答。
○東宮啓曰：「臣剸瀝肝膽，哀籲天閽，而非但允命不下，咫尺宸威，一言未達。
臣百病之中，遭此罔極之事，不知所處，唯願遄死而已。
伏望聖慈，特加三思，亟收聖命。
無任兢惶隕越之至。
」上不答。
○藝文館〈座目同上。
〉又上箚，上不答。
○玉堂〈座目同上。
〉啓曰：「臣等待命五日，始伏覩下大臣之敎。
當今人心之不測，國事之危急，誠如上敎，而前古所未有之擧，又見於今日，此臣等之所以叩心號悶，而不能自已者也。
國事之危急旣如彼，而擧措之駭異又如此，聖上何可徒以深居阻絶，而責大臣以必行，大臣尤何敢以下情難達，而將順聖意也哉？惟自上亟收前命，然後國事可濟，臣等可退。
不然，寧枯死闕庭，不容但已。
今聖上旣念國事之急矣。
伏願因此盛心，俯詢輿情，以通群情。
敢啓。
」上不答。
○慶尙道觀察使李用淳啓本： 寧海府使李壽俊牒呈，行止荒唐五人，自稱全羅道人，生薑等物行商稱號，閭裡橫行，至於荒唐書簡，所見不勝駭愕，竝爲捕捉〈許萬己、順良、禿雲、榮春、億蔔。
〉堅囚，以待朝廷處置。
啓下義禁府。
○夜一更，流星出王良星下，入艮方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色微赤。
飛星出危星上，入天棓星下，狀如拳，尾長四五尺許，色赤。
五更，四方沈霧。
閏8月3日 ○丁卯，大臣等進入于中門之內，伏地而啓曰：「一番請對。
」答曰：「此非難事。
或遣都事拿來，或他條善處，大臣權宜處之，或斷東宮處之，甚是易事。
予則用心將死。
」回啓曰：「此事極重，不可但遣都事，宣傳官當持標信下去，危疑之際，不可疎漏處之。
且書狀當踏啓字下之，然後方可施行。
啓字，東宮豈敢代行乎？臣等亦情事荒迷，不知所處。
且累日不得仰望天顔，雖有所懷之事，不得啓達。
若許暫時登對，庶盡下情。
」上不答。
○兩司合啓曰：「臣等晝夜伏闕，瀝血籲呼，今已五日，天意邈然，一向阻隔。
塞門絶物，匹夫猶不可爲。
況聖明以千乘之尊，受祖宗付托，爲億兆仰賴，而乃行之不疑，有若當然之事者，臣等實未知聖意之所在也。
以聖上高明，於事之是非得失，固皆瞭然，而今此擧措，人莫不悶訝，聖明獨不察焉。
是蓋退遜一念，先蔽於中，故權度貿喪，一至於此也。
歷觀前古史傳，人君過擧亦多矣，而若扃鎖宮門，杜絶上下，如今日所爲者，則固未之見，而至今急咨停滯，逆報稽淹，莫大之禍，迫於眉睫。
臣等職忝言地，直欲排闥以入，觸楹以死，而亦不可得，瞻望宸極，叩心搥胸。
請亟回天意，洞開重門，以通上下之情。
」上不答。
○藥房提調，〈金應南、洪進。
〉東宮勸飱，答曰：「餘血誠籲呼，今已累日，而誠未上孚，不能感回天聽。
悶結心曲，五內如煎，尙何有飮食之念哉？」屢勤來勸，不勝感激。
「 ○東宮啓曰：「愚臣悶迫下情，已盡籲呼，而誠意謭薄，天鑑未照，臣之悶泣，隨日轉劇。
臣沈綿疾病，氣力澌憊，學問未就，識慮淺短。
今承不敢當之命，百計思之，決難堪任。
仰惟聖明，莫知臣不肖，乃有此命，而又自命下之後，內外阻絶，至於問寢，亦不得達，深切驚惶，心神震越。
伏乞聖慈，上念宗社之重，下副臣民之望，亟寢聖旨，不勝幸甚。
敢昧死以聞。
」上不答。
○玉堂啓曰：「臣等伏闕以來，血誠籲呼，庶幾玉音之下，已閱五日之久，而微誠莫白，天聽逾邈，咫尺宸居，如隔千裡，臣等惶悶涕泣，不知所出。
大臣之席藁哀籲，臺諫之抗章彈論，雖不足恤，獨不念祖宗付畀之重，臣民仰戴之盛乎？今者艱危日甚，中外疑懼，一號一令，所係極重。
存亡成敗，決於呼吸之間，而一向阻絶，至如緊急咨奏，逆變重報，亦不動念，出納之臣，無所稟令。
臣等寧溘然枯死，而不忍見國事之至此。
伏願聖明，亟通群下之情，以解臣民之惑。
」上不答。
○司憲府監察樸大容上疏曰： 九重一隔，下情未達，此臣等之所以悶鬱涕泣者也。
聖上一身，一二日萬幾萃焉，數百年宗社托焉。
聖上宜以祖宗之心爲心，不以喪敗自沮，勵精圖事，而反爲退遜之計，其於宗社何，其於臣民何？臣等竊恐人心日益渙散，國勢日益危急，豈無其後悔世哉？伏乞聖明，上念祖宗付托之意，下察臣民悶迫之情，更加三思焉。
上不答。
○自卯時至巳時，四方沈霧。
閏8月4日 ○戊辰，大臣啓曰：「臣等不得瞻仰天顔，爲日已久，不聞玉音之下，欲排闥牽裾，碎首於庭陛之間，而又無其路。
悶悒遑遑，相視涕泣，不知所出，而所望者，天心之或回耳。
國家之事，危如累卵，變故之生，朝暮莫測，自上何所不慮而忍爲此擧乎？昔範鎭雲：『當死於亂兵之下，寧爲盡言而死。
』鎭在平時，猶有此憂。
自上視今日之勢如何也？逆獄未畢，而南中繼至之報，尤可驚駭。
所宜及時處置，不容遲緩者，皆不得稟裁，至於體察、元帥、方伯之臣，所當下諭者，僅以備邊司文移行之，外方傳聞，孰不駭怪，而人心動搖，何可量乎？國事一傾，後悔無及。
臣等欲叫天痛哭而無從也。
攝政之擧，天下大事也。
不但行之於一國，當具聞於天朝。
東宮冊命未下，而遽以此事，聞於天朝，則天朝將以爲何如也？至於啓字，則非東宮所敢代用，非臣下所敢奉置，非中間宦寺所敢擅守，而有此擧，臣等實爲驚惑。
臣等雖愚劣，受恩深厚，忝在大臣之列，而目見無前之事，身際艱危之會，區區螻蟻之忱，不達於君父之前。
言之至此，心膽摧隕，不知所裁。
伏願聖明，不遠而復，以安國事。
」答曰：「旣有前敎，但當速行而已。
何憚而不爲擧行，乃強逼至此？予與其死於毒病之侵，寧死於卿等之逼等死耳。
是故，以死自決。
豈有臣子逼。
迫君父，可以爲國之理？今國事如此，大臣不有以亟處之，恐責有所歸。
願速行之。
」 ○大臣再啓曰：「不能早死，伏見如此之敎，隕越罔極，不知所達之辭。
此果臣等所處之事，而所忍聞旨者乎？臣等所願，惟望得一瞻仰天顔，面承聖旨後，退拘司敗，以伏迷國之罪。
伏乞聖明，勿以臣等之言，愚劣無似，而爲國家爲宗社，更加深思焉。
伏地待罪。
」答曰：「予之此擧，正爲國家，非獨爲一身計。
若大臣平心以思，坦懷聽之，初非難事，是卽行其無事。
今者過爲狐疑，私意反惑，持循不決，撫機不斷，使國事日至岌岌，將緻變生呼吸。
大臣之當大事決大疑，恐不如此。
夫自古儲君，攝政多矣。
今日之事，豈曰無其例，豈曰無是理？予自幼少時，素多疾病，或慮其不能成長，今過四十餘，實非平生意望所及。
自近年以來，舊證新病，日益沈痼，如前所陳。
自念不能久寓人世，機務叢集，無計抵當，恒流涕者，數矣。
是以心病尤劇。
反覆思之，其勢決難支吾。
千思百計，不得不爲此擧，而乃曰徐徐待國事稍平，憂憊之中，不覺失哭。
是何不諒予情，若是甚也！頃刻且不能堪，度一日如過蔥嶺，無有不作頭痛之時。
乃欲雲雲，是眞莊生所謂求我於枯魚之肆者也。
願諸大臣，憐之悶之，假予數年之命，速卽擧行，則他日入地銘感。
不然，旣以死自許，寧有可從之理乎？卿等終當見之，隻恐變起倉卒，貽大臣之悔耳。
勿待罪。
」 ○兩司合啓曰：「臣等無狀，忝在言地，瀝血籲呼，今已六日，邈無一言批答。
命令不通，觀聽駭遑，不測之禍，迫在呼吸。
國勢旣傾之後，雖聖悔禍於上，群臣滅死於下，亦何益之有哉？臣等直欲排闥以入，而重門深鎖，無路達情，彷徨悶泣。
請特許面對，俾紓區區迫蹙之情。
」上不答。
○傳曰：「凡百公事，盡爲還下，毋留中間。
」政院回啓曰：「今者，伏聞入啓公事，盡爲還下，不勝驚惶憫迫之至。
臣等忝在出納之地，凡百機務，不得上達，唯日夜伏地待命而已。
今又有此敎，尤極痛迫，罔知所措。
此公事，決無留置外間之理，故敢此還入。
」 ○東宮啓曰：「臣之危懇，瀝血籲天，已踰半旬，而微忱莫白，兪音久閟，臣不能蹈水而鑽地，徒竊血泣，置身無所。
顧念愚臣，痼疾纏身，精魂漸至於耗喪，學問全廢於講習，識見蔑如，臨事茫然，雖尋常應物之際，猶未免顚沛傾覆之患。
況今日國事何如，而敢將宗社生民之寄，投畀於不學無狀年少昏弱之手乎？反覆揆量，萬無一毫近似之理。
伏願聖慈，曲察微悃，特垂憐愍，快賜允兪，則非但愚臣得保孱命，其於國家生民，莫不幸甚。
無任切祈懇祝之至。
」 ○玉堂啓曰：「臣等心懷悶迫，望絶庶幾，躑躅悲號，血淚相繼者，于今七箇日矣。
日復一日，阻隔益深，宸居咫尺，不啻千裡，上下不交，將有無邦之禍。
臣等深恨不早溘然，而目見此事也。
聖意以爲，我若揮斥閉絶，持以累日，則將迫不得已，而必我從矣，殊不知國家之事，雖至微細，必須君臣協謀，情意無閼，然後可以有濟。
況此莫重莫大之事，烏可一向牢閉，不相可否，而責臣下以必行乎？儲宮憂焦成疾，大臣號泣廢事，日萬之機，曠帶久矣。
時急之務，失機多矣，今日國事，惟其棘矣。
伏願聖明，亟回睿思，快通上下之情，以慰遠邇之望。
」上不答。
閏8月5日 ○己巳，大臣啓曰：「昨日伏覩下批，開示聖衷。
臣等聚首感激，且泣且語，以爲聖明之待臣等，有如家人父子，臣等之告聖明，何敢爲一毫矯飾之辭乎？今聖上屢以優閑養病之旨，下諭於臣等，而終始悶迫，不敢承命者，豈臣子之情哉？迫於一時之嚴命，苟相唯諾，終至於國事大誤，則臣等萬死之罪，固所不論，其於宗社國家如何也？自上每以爲『自古儲君之攝政多矣。
今日之事豈無其例？』以臣等所聞言之，則此乃天下萬古至大至重之事，而不可輕擧者也。
三代以上，遠矣未論，漢世四百年之間，無此事，唐、宋時，亦罕見而僅有，然皆無故而爲之。
我朝太祖、太宗，乃國草之事，草創之際，不可援例於後日。
惟世宗事，稍爲可據，而此亦先爲請封世子於天朝，得其冊命之下，然後從容處之，當時群臣猶極力爭之，太宗屢發而屢止。
中宗末年，亦欲以國政，歸於仁廟，其時相臣鄭光弼，率百僚泣血爭論累日，終至回天。
以此觀之，則此擧果是無故常行之事乎？聖敎則以爲非難事，而臣等之意，則天下之至難，而不可輕擧者，莫重於此也。
況今日之事，與前世之事，懸然不同，東宮冊命，三請於天朝而未下。
乃於此時，卽以國政，歸之東宮，杜門深居，有若匹夫之與世相忘者，則天朝聞之，得無疑其激於冊命之不下而若是，則自上見疑於天朝，無以自解，從前恪謹候度，欽承帝寵之意，歸於虛地。
此其寒心者也。
不然則中朝之人，猝聞此事，莫知其由，疑我國有難處之事，而有此擧措，或至於詰問其故，則在廷之臣，亦以何辭，可解於天朝也？若是則國家之禍，將自此而始，而此時聖上雖欲悔之，不可得矣。
願聖明以責臣等者，反察於聖躬，平心以思，則可知臣等之苦言悲懇，亦爲國事，而非出於私意之所惑也。
至於疾病調養之方，臣等亦豈敢不慮乎？常時聖上，燕處深宮，藥餌調養，而及其事變之初，自京徂西，跋涉數千裡，暴冒風日，蒙犯霧露。
臣民孰不爲聖躬憂之，而數年之間，玉體平和，別無大段愆違，此豈人力之所能爲也？蓋天地神明之所扶持，四方萬姓之所禱祝者，有以緻之，此豈杜門養病之效乎？以理言之，流水不腐，戶樞不蠧。
過疊，非調病之道，不息，誠養生之術。
人主一身，當以宗社國家爲心。
宗社安則人主之身，不求安而自安，且燕息之節，弛張之道，自不妨於聽斷之際。
此事臣等知亦屢屢啓達，而如値機務蕞擾，聖慮厭煩，往往使東宮，於視膳問安之暇，承顔順旨，參決庶政，則聖上有誨諭之樂，東宮盡怡愉之孝，臣民萬姓，所共忻悅，而勢順理便，更無妨礙。
是則雖無攝政之名，而節宣聖候之道，亦在其中矣。
伏願聖明，更加深思。
臣等久不得瞻望天顔，侍從、臺諫，晝夜伏闕，而未承下命，百僚遑遑，民情洶洶。
都城如此，外方可知。
幸因聖敎之下，敢此冒昧，辭無倫次，而愛君憂國之誠，實出肝肺。
如此而未蒙鑑察，則鈇鉞之誅，實所甘心。
伏願更加憐察焉。
」答曰：「紙上公事間，尙且緻思，旣曰千思百計，則予亦何事不計？卿等之言，皆不諒予情，曲慮過計，孤疑爲祟，不勝痛悶之至。
爲今之計，但當亟行攝政而已。
此外無言，亦無善策。
自古建儲君，欲將何爲也。
」 ○大臣再啓，上不答。
○兩司合啓曰：「臣等伏闕待命令，今已七日，而天意邈然，曾無一言之批。
是豈平日待臺諫者乎？臺諫所論，可否之間，卽下發落，乃祖宗二百年流來體面，而今遽掃地，此專由臣等奉職無狀之罪。
誠無顔復立乎其位也。
上下阻隔，命令閉絶，如人之呼吸閉塞，氣息不通。
危亡之禍，迫在晷刻，朝野遑遑，人情洶懼。
此何等景象，而聖上曾不動念，一向牢閉耶？請亟回天意，以重臺諫之體，以通群下之情。
」答曰：「已言于大臣。
非輕臺諫，更無可爲故耳。
」 ○政院前啓，上不答。
○臨海君臣珒等前啓，上不答。
○東宮啓曰：「臣伏閤叫呼，誠悃已罄，兪命不下，牢拒轉峻，臣揮泣退伏，達曙耿耿。
夫國事之危急，微臣之不肖，其在聖鑑，洞察無餘，未敢再陳，阻隔日深，臣之震越，罔有紀極。
雖以聖上之大德至仁，尙勤宵旰之憂。
況以愚臣昏弱無狀，寧有一毫承當之理乎？反覆思度，自視缺然。
伏願俯諒危悰，亟寢成命，以鎭朝野之情。
臣極知惶悚，而不勝憂悶之至，謹昧死以聞。
」上不答。
○自昧爽時，至巳時，四方沈霧。
閏8月6日 ○庚午，以備忘記傳曰： 承傳色閔希騫，作罪故遞差，且無可爲事，不須差出。
如有不得已出納事，使司謁入之。
政院啓曰：「中外阻隔，今已九日，臣等不得出納之職，痛悶罔極。
今者伏聞，承傳色盡爲遞差。
此又前古所無之事，尤極警悶，不知所爲。
傳令之任，不可一刻而無也。
請急速差出。
」傳曰：「司謁亦足出納，承傳色不須差出。
」啓曰：「禁中事體，至重至嚴，凡所出納之事，若係關重，則必使承傳色通達，乃是不易之規例，決非司謁所可代行者。
大臣方問安而無承傳色，亦不得爲之，極爲未安。
惶恐再啓。
」 ○大臣啓曰：「臣等席藁伏闕，誠未格天，罪當萬死，而今則傳令內官無一人，欲爲問安，而又未能得。
自古及今，未聞如此之事。
滿庭臣僚無不失色，皆以爲大臣非其人，故國事如此。
臣等慙惶悶迫，進退惟谷，伏地待罪。
請先正臣等之罪，以謝國人。
」答曰：「旣令攝政，則如此事，大臣不可達于予，予亦不得可否於其間。
但將亟行前命，以安國家而已。
」 ○右承旨申湜，以大臣啓草，持入內差備門曰：「承傳色勿爲差出事傳敎矣。
大臣啓辭，不可以司謁入啓，故承旨親爲入啓矣。
」 ○兩司合啓曰：「昨日始得聖批，至以爲非輕臺諫，更無可爲。
感泣之餘，駭汗沾背。
今日擧措之失當，時勢之危迫，聖明所洞燭，大臣所殫論，臣等不敢更言，但念臣等雖極無狀，職忝臺諫，到此地頭，臣等不言，尙誰言乎？國之有命令，猶人之有血脈。
命令不行，國不可一日存；血脈不通，人不可一日生。
此理甚明，豈以聖上之明，而反有所不察乎？目今外方時急文報，各司緊關啓稟，一切不入，殆將浹旬，上下鬱堙，官守盡廢。
上自閭閻士族，下至場民販徒，莫不憂懷失色，重足而立，此何等景象耶？中朝之緻疑，兇賊之生心，有不暇慮，竊恐晷刻之間，變生不測，而莫之救也。
卽聞承傳，以轉啓公事之故，盡被譴斥。
大臣、臺、從，益切呼籲之路，扣心搥胸，視天茫茫。
豈意聖上之不思，一至此極耶？請亟回天意，以鎭群情。
」答曰：「予意已盡諭於大臣矣。
」 ○玉堂〈座目同上。
〉： 伏以，今日攝政之擧，其利害是非，昨日大臣之啓，盡陳無餘。
臣等愚妄，焉能知言，猶知此說爲不易之的論。
以殿下明聖，事之條貫，靡不洞燭，豈有不知此說之可從，而反以曲慮過計爲敎？是不過欲行己志之心，已痼於中，而一向牢拒。
殿下雖欲必行，獨不可召入東宮，諄諄面命，引接大臣，商確可否，坦然行之乎？事之行不行，初不係不接臣隣，而牢閉重門，猶恐片言之或達，至撤將命之官、寺人之令，秦人創見而尙且誇美？由臣等無狀，誠未悟主，竝廢祖宗朝數百年原設之規。
臣等雖亟無狀，乃所職則論思啓沃之事。
旣忝經幄，顧不能一言而救聖上之過擧，何敢靦然冒居，有若聖明所優待者然哉？大臣，素殿下敬重，而禮貌之者，而伏闕九日，未蒙省念。
臣等百爾思惟，更無可爲。
伏願聖上，少垂憐察焉。
臣等無任拊心頓足之至。
取進止。
上不答。
○東宮啓曰：「臣將此竭悶之情，前後非一非再，而天聽邈然，不察愚衷，瞻仰紫宸，徒切血泣焉。
今者賊謀叵測，去留縻定，天使未返，事機至難，國勢之危迫，有甚於向來，而莫大未安之敎，遽下於多難維棘之日，朝廷百僚，中外臣民，相顧失色，莫知聖意之所在也。
臣伏閤抗章，籲呼天門，瀝血刳肝，誠悃已竭，而兪音深閟，牢拒日甚，扣心號天，將發狂疾，病裏垂死之命，莫保於朝夕。
伏乞聖慈，憐之憫之，亟賜一兪，以答朝野臣庶之望，以保微臣螻蟻之命。
臣不勝懇迫之至，敢伏地以聞。
」上不答。
○自卯時至辰時，四方有霧氣。
○權憘爲兼執義。
〈以宗簿正兼爲進慰使書狀官。
〉 閏8月7日 ○辛未，大臣啓曰：「臣等昨日，雖承下敎，而惶恐不敢更讀他辭，且以無承傳色，不可以傳達言語，進啓之路，益成阻隔，徊徨踧踖，不知所爲。
臣等自念，俱以無狀，待罪大臣之列，國事至此，莫非大臣之罪。
固當先伏重誅，以謝國人，而聖敎猶以爲安國家之事，責之於臣等，此又臣等之慙懼悶迫，不知所達者也。
然臣等之竭誠籲呼，冒死陳達，終始力爭，必期回天者，區區之意，亦未嘗不在於國家之安危矣。
不然，則臣等日承嚴敎，當將順之不暇，何苦而如此哉？自上聖智出天，細微曲折，無所不燭，何獨於此事，而有所不察乎？隻是臣等格天之誠，有所未盡而然也。
今朝廷之臣，上則宰臣，以下臺諫、侍從、百官、庶僚，晝夜伏闕，以死爲期，外則群民萬姓，雖愚婦愚夫，莫不咨嗟驚惑，洶洶不安，至於閭閻之間，訛言萬端，無所不至。
甚者提挈老幼，收拾行裝，以爲渙散之計，人心如驚濤駭浪，莫能鎭定，此非亡國之兆乎？當此之時，雖使古之大臣處之，猶無措手之地。
況如臣等者，雖累百輩，何補於覆敗哉？宗社至重，願聖上深思熟慮，勿使將續之天命，更絶而不續，欲合之民心，再離而莫合。
如臣等者，前有誤國之罪，後有違命之誅，刀鉅斧鉞，實所甘心。
伏冀憐察。
」答曰：「國事如此，宜亟圖而速行之，以安上下，毋爲徒擾。
」 ○兩司合啓：「臣等昨日，伏承發落，天聽邈然，竊不勝悶迫焉。
夫閉門絶事，匹夫猶不可爲。
況聖明，受祖宗付托，爲生民仰戴，其可任一切之計，而莫之恤乎？重扃益閟，下情愈隔。
大臣股肱而不敢達其慮，臺諫耳目而不敢盡其言，政院喉舌而不得行出納之職。
國家之所以爲國家，朝廷之所以爲朝廷，賴有此三者，而三者俱廢，比如人，墮股肱、塗耳目、閉喉舌，而能保存者，寧有是理耶？朝野洶懼，景色駭異，不測之禍，迫在呼吸。
臣等與其死於亂兵之下，寧死於職。
敢此叩心籲呼，請亟回天意，洞開重門，以通上下，以舒危亡之禍。
」上不答。
○政院前啓，上不答。
○河源君臣鋥等啓，上不答。
○東宮啓曰：「臣以不肖無狀，濫荷聖恩，待罪東宮，分過災生，疾病纏身，恒懼溘先。
不意今者莫重之命，出於千萬慮外，不勝驚慄，屢陳危懇，而誠未上孚，力未回天，益增震越，莫知所措。
阻隔問寢，九日于玆，微臣惶懼之意，日以益深，欲死無地。
目今國事之艱虞，日急一日，決非如臣闇弱參決之由，已盡陳達。
伏願亟回天意，無任冀祝之至，昧死以聞。
」上不答。
○玉堂： 伏以，臣等忝在從臣之列，目見國事之急，席藁伏闕，血誠籲呼，而睿音愈閟，天陛日隔，臣等拊心弟泣，恨不得溘然於此也。
夫攝政之擧，乃國家莫大莫重之事，雖在治平之世，尙不敢輕議。
況今兇賊，猶據境上，反側未盡妥帖，時勢之艱危，亦已極矣。
此豈殿下脫屣萬機，而優閑養病之日乎？惟其欲行己志，念已痼於中，故雖以大臣之哀籲，臺諫之力爭，非徒無採納之意，反下未安之敎，唯以深居牢閉，爲杜絶言路之計，而討逆重事，軍國機務，一切停廢，出納喉舌之臣，無所稟決，將命寺人之官，亦皆撤去，使二百年流來體面，一朝掃地無餘。
上下否塞，一至此極，而無邦之禍，迫在呼吸。
以殿下之聖智，豈不明炳事機，而任其壞亂，不爲之惕然乎？殿下雖不念臣隣之悶迫，獨不念事機之日謬，雖不念事機之日誤，獨不念國勢之岌岌乎？東宮冊命，屢請而未下。
若於此時，以國政歸之，則將無以杜天下疑惑之端，免他日難處之悔也。
上緻中朝之怪訝，外招讎賊之覬覦，則殿下雖欲謝人事，杜門調病，臣等竊恐其不可得也。
殿下尙何忍麾斥群言，一向牢拒，俾大臣，不得以一望淸光，而猶恐片言之或達乎？東宮誠孝，出於天性，自聞此敎，寢膳俱廢，形色羸瘁，將無以支持，在聖上惟疾之憂，亦豈淺淺？伏願殿下，念群情之悶鬱，察遠邇之洶懼，亟回天意，以答輿望。
取進止。
上不答。
○辰時、巳時，日暈。
閏8月8日 ○壬申，以備忘記，傳于政院曰： 啓辭出入，徒爲煩擾，於事無益。
雖入啓辭，別無可爲，今後勿入。
○大臣啓曰：「自古國有大事，則人君不敢自斷，必謀及卿士，參互衆論而處之。
今臣等啓達之辭，連日不入，上下阻隔，已成千裡之遠，則群臣雖有忠言至計，何從而得達，國家雖有危亡迫切之禍，自上何從而聞之？臣等痛切之餘，惶惑亦甚。
夫智出庶物，而聽於至愚，威加四海，而屈於匹夫者，人主之盛節也。
是故，事理之所不安，人心之所不順，雖人君之命，不能行於臣下。
今聖上每以亟圖速行，責諭於臣等，而滿庭臣僚、臺諫、侍從，其肯從之乎？內外軍民洶洶不安者，其誰定之；國勢之杌隉傾危者，又誰安之；天朝之震怒詰責者，又何辭而解之？是則臣等寧碎首大庭，觸犯雷霆，以死於違命之罪，乃臣等今日自處之道也。
自上洞覽萬古興亡理亂之機，何所不燭？臣等雖無狀，平日昵侍經席，講論於書冊間者何說，而至於當國家岌嶪之際，處置如此，似若養閑自私之小節，而不恤宗社國家之大計？此臣等之所以千思百度，而不知聖意之所在也。
如蒙許對，得進階陛咫尺地，一望天顔，盡陳衷曲，繼之以痛哭，然後退就鈇鉞之誅，則雖死無憾矣。
伏希憐察焉。
」答曰：「此事速爲擧行，以安上下。
」 ○大臣再啓，上不答。
○兩司合啓曰：「臣等伏闕一旬，日望天心之或回，自昨日，凡啓辭一切不入，重扃益閟，上下愈隔，而自上莫之動念，竊未知聖意之所在也。
自古人君，雖小事，尙且咨詢，不敢直任己意。
況今聖明所欲爲者，是何等事，而迫促取必，阻遏人情，一至此極？其傷害國脈，重失民心，有不可勝紀。
姑擧一二言之，南邊閫帥，久未差出，緊關守令，尙不赴任，逆獄稽滯而天討不嚴，衛士連直而怨苦亦甚。
以至都下人心，洶駭莫定，或有荷擔而待者，禍機之發，迫在朝夕。
事勢至此，而臣等尙不能排闥以入，碎首力爭，臣等之負聖明、失言責極矣。
請先正臣等之罪，亟通上下之情。
」 ○政院啓曰：「臣等席藁伏閤，今至一旬，披誠而誠不達，籲天而天不聞，寧欲排闥叫閽，碎首殿陛，以達群下悶迫之忱，而亦無其路，彷徨踧踖，隻冀天心之小回而已。
今者伏覩備忘，至以啓辭出入，徒爲煩擾，今後勿入爲敎。
臣等尤極驚悶，不知所出。
今次擧措，雖未能測度聖意之所在，而其故在於自上惟恐群下不從，自下亦恐上心不悅。
上疑其下，下疑其上，轉輾日甚，以至於此耳。
自古人君，雖欲爲所欲爲，不敢獨斷，不敢自用，如有大事，則必謀及卿士，可否相濟而後爲之。
今自上所欲爲者何事，而不謀卿士，惟欲獨斷，而莫予違乎？大臣竭誠陳啓，而不得聞命，是無大臣也；臺諫瀝血籲呼，而未承發落，是無臺諫也；政院職伺喉舌，而不得出納，是無政院也。
古今天下，寧有無大臣、無臺諫、無出納之臣，而可以不亡其國者乎？前日有敎捧入大臣啓辭，而至昨日，則大臣啓辭，又不得入啓；前日緊關公事，時或稟啓，而至今日，則又有今後勿入啓辭之敎。
是天意暫開而旋閉，日月將更而復蝕，中外之阻隔，群情之悶鬱，尤有甚於前日者矣。
以理言之，假令東宮已受攝政之命，而東宮猶不得自專，凡所聽察，必出於上。
出納公事，豈東宮所敢爲；代用啓字，豈東宮所敢爲；發落啓辭，豈東宮所敢爲？然則自上雖有攝政之敎，而群下方力爭不已，凡百機務，不於自上聽斷，而更於何處聽斷乎？此則非但臣等所不敢奉承，抑亦滿庭臣僚，所不敢聞命者也。
臣等忝在近密之地，上不得導揚上命，下不得傳達下情，區區臣等之懷，亦不得仰陳，其一二咫尺堂陛，遠於千裡，臣等之罪，固已大矣。
今此下敎，極爲未安，又不得奉而行之。
臣等所安，隻有一死而已。
蘇軾有雲：『天下治亂，在於下情之通塞。
治平之世，小民皆能得達，大亂之極，至於近臣不得達。
』今日之事，殆有甚焉。
伏願平心察理，不遠而復。
」上不答。
○玉堂〈座目同上。
〉： 伏以，攝政，大事也。
有大臣在，固非臣等所敢容議，第以殿下欲擧此事，則當收群策通下情，廣詢博咨而行之。
豈可一朝遽下一紙之敎，牢閉深宮，揮斥衆言，若是其固乎？當亂世、處大事之道，斷不宜如此也。
莫大者，宗社也；莫重者，國家也。
委而去之，有若脫屣，雖在治安無事之際，猶不敢輕易爲之。
況今日是何等時也？賊據境上，愈久而愈難測，逆變踵起，愈出而愈可駭，其他百爲之渙散，庶事之潰裂，百孔千瘡，莫可收拾，正如涉大川而失柁櫓，茫無津涯，罔知攸濟。
此果殿下不揆時不度勢，直任己意，求閑養病之日乎？臣等逾旬伏閤，非敢好爲相持，強拂上旨，誠以不如是，則無以感悟聖聰。
區區之忠，惟知國事之爲重，而甘心逆志，臣等之情亦甚戚矣。
伏願殿下，亟改前命，以定危疑。
上不答。
○藝文館進箚，上不答。
○東宮啓曰：「無狀愚臣，猥將危懇，昧死叫閤，今已旬日，而未感天意，片辭莫通，玉寢起居，亦不得聞。
咫尺閶闔，如隔千裡，悲痛塡胸，殊切飮泣，一死之外，更無他望。
臣之生死，固不足恤，其於宗社生民，將何以也？況上自大臣，下至庶僚，鹹造在庭，血誠哀號，而天聽愈邈，與日俱深，益增兢惕，罔知所達。
伏願聖慈，俯察微情，快下兪音。
不勝罔極之至，謹冒死以聞。
」上不答。
○成均館進士崔天俊等上疏。
略曰： 宮門一閉，天聽久隔，國之危亡，迫在朝夕，則臣等久沐《菁莪》，叨在多士之列，不可韜舌，以孤聖恩，不憚雷霆之威，來叫閶闔，其情誠可悲矣。
恭惟聖上，以濬哲之資，荷艱大之業，不幸天降大割，喪亂弘多。
殿下奮復讎之義，軫中興之策，掇拾舊物，光復有期，而一朝以克讓之心，遽自揖遜，玉署爰封，紫闥牢扃。
以是儲宮，未曉殿下之意，廷臣未曉殿下之意，國人亦未曉殿下之意，皆抱悶鬱，擧切倉皇。
儲宮則日伏彤庭，號泣陳訴，而誠未得達，故廢膳至於十五餘日，而蹙蹙然如窮人無所歸矣；廷臣則叩額天閽，瀝血章奏，而誠未得達，故伏閤至於十有餘日，而遑遑焉罔知所措矣；國人則相顧失色，巷號行泣，而誠未得達，故蹙頞亦至於十有餘日，而悢悢焉靡有依歸，而天意邈然，愈久愈執。
事至此極，不覺失聲，繼之以血也。
方今國步杌隉，百事搶攘，逆變踵武，人心疑懼。
固宜益勤庶政，拮據卒瘏之而不遑。
此命一下，萬機摠廢，大而軍國之務，細而獄訟之煩，至於邊徼之急，亦皆置而不問。
脫有不測之虞，出於其間，則無非殿下之自召，悔將何及？臣等尤切痛哭焉。
今夫有人於此，爲一家主，忽然擧其家政，委之於其子，而求安奧室，不顧家事，則其子知其義不可受，籲悶家庭，以死諍之，同室之人，亦陳其不可，而爲家主者，終然不聽，避而之他，其子號泣而隨之，同室之人相率而從之，厥家遂空，畢竟爲墟，則其咎果歸於誰歟？殿下今日之擧，竊恐有類於也。
揆之義理而旣如彼，稽之利害而亦若此，殿下有何所據，堅執不回乎？伏願殿下，飜然覺悟，不遠而復，還收攝政之敎，亟通上下之情，延攬庶政，銳意光復，則宗社幸甚，臣民幸甚。
臣等俱忝首善之地，値此罔極之變，不任區區之誠，敢陳縷縷之懷。
伏願殿下，少垂憐察焉。
閏8月9日 ○癸酉，拜表，〈陳慰使兼進香使李輅、書狀官權憘。
〉權停禮爲之。
○大臣啓曰：「昨日伏承下政院之敎，益甚惶蹙，席藁待罪。
竊念近日之事，乃前古所未有之擧措，堂陛之間，遠成千裡，命令斷絶，幾近半月。
不但機務廢隳，國事潰裂，將無以收拾。
內而百司庶僚，外而四方軍民，疑惑洶懼，莫知所爲，恐倉卒不測之變，出於意慮之外。
國家之所以維持全安者，隻在於人心，而人心如此，禍敗不至者，特幸耳。
臣等俱以無狀，孤恩誤國，緻有此變，臣等之罪，至此而重矣。
所當先伏嚴誅，以謝國人，而請對不報，進言不達。
古今天下，寧有上下壅隔，而一日可以爲國者乎？伏乞於深屋燕閑之中，惕念宗社安危之機，飜然改圖，俯詢國言，一許臣等進對，使畢達其區區之愚懇，而退就鈇鉞，萬死無憾雲雲。
」答曰：「此事予志已決，自分一死。
雖子貢言之而無益，儀、秦辨之而難變。
大臣唯當速行，以安社稷。
隻此而已，此外無可爲之事。
予之有痼病有此志，大臣非不知之久矣，而不思所以亟處之道，徒爲持循之計，恐非處國事之道也。
變故若作，責將誰歸？若見之而亟擧速施，則當吐握而迎入，不然，一場煩聒，徒誤時事。
堂陛阻隔，豈好爲哉？迫於悶也，其情亦可哀矣。
願勿更言，卽速擧行，上下安矣。
」 ○大臣再啓，答曰：「悶迫之情，予又甚焉。
願速擧行。
有死而已，誓不從之。
凡人以死自許，則其志不可奪矣。
願卿等深思速行，以安人心。
」 ○兩司合啓曰：「臣等誠意淺薄，回天無期。
方今之時勢如何，乃有此擧措耶？自古人君之處事，不以獨行己志，爲能事，而必以廣開聰明，爲盛德，故堯、舜都兪之治，亦不過闢門達聰而已。
豈有不通命令，迫促群下，而可以爲國之理乎？百僚盈庭，瞻望宸極，懇祈一命之下，而扃鐍益嚴，出納無路，事機危迫，氣色慘沮。
聖明深居九重，不親見聞，若平心察理，一念悔悟，則必有瞿然於此者矣。
請亟通言路，以鎭人心，以安宗社。
」上不答。
○政院前啓，上不答。
○答昨日儒生疏曰：「甚勞諸生，來陳疏章，或冀予從，深謝深謝。
寡人素多疾病，今證勢日益沈痼，力不能支。
玆欲使世子攝政，蓋出於不得已也。
願諸生，諒予意。
」 ○傳于政院曰：「聞儒生上疏雲。
本不欲答之，而多士之意，不可孤，故如是答之。
」 ○備忘記曰： 世子之意，固自爲悶然，予又甚焉。
然則爲人子者，徒爲自念其悶，而不顧其君父之悶耶？人子當以父母之心，爲心則孝矣。
今世子不體予意，強爲違拂至此，恐非爲孝底道理也。
世子其更思體念，亟承予意，以慰予懷，則孝之道盡於斯矣。
予日夜望之。
且平心放意，進食調理。
○王堂： 伏以，謂天蓋高，有其誠則可格；謂地蓋厚，有其誠則必動。
今臣等叫天跼地，血誠祈懇者，已逾旬日，而天聽愈邈，非徒未蒙矜察，又從以牢閉重門而拒之，下情無緣上達，此無非臣等誠意淺薄，不能感回天心之罪。
不然，人之所欲，天必從之。
以天地父母之至仁，豈不鑑此悶迫之情乎？臣等伏藁隕越，五內如焦，寧欲剖心，一暴而不可得也。
夫時勢之艱難，攝政之不容輕議，大臣論之已盡，不敢更贅，抑臣等之所悶，有大於此者。
凡人君之所以維持國家者，以其有命令也。
一日無命令，則是一日無君也。
不通命令，將及半月，外方緊急之報，百司細大之務，一切壅滯。
銀臺出納是司，而罔攸稟令，言官耳目所寄，而不見報答。
以至將命、寺人之官，祖宗二百年流來舊制，而不可廢者也，非殿下所得以輕去之者，而一朝竝皆斥黜，以絶傳命之路，國之命脈，於是乎絶矣。
《易》以上下不交乘，無邦之戒。
況令不出於上，而臣下無所承式者乎？民情洶洶，益相驚惑，皆懷渙散，莫可收拾。
殿下豈忍以祖宗之國家，爲此促亡之擧也？殿下每以病下敎，臣請以病喩。
有人於此，病痼而又得痞積於其中者，伏而不能下，自外至者，捍而不得納，則殿下以爲可生之疾乎？今日之事，亦何異於是？五載對賊，百事潰裂，危機敗證，日以益出，奄奄之勢，莫保朝夕。
今者又有此意外之擧措，此扁鵲、倉公，所望而走者也。
若不及時加藥，迓續天命，則臣等深恐危亡之禍，迫在呼吸而不能救也。
且有一說焉。
殿下雖有優閑養病之心，必東宮安寧，然後惟殿下之所欲爲。
今東宮自聞命，寢膳俱廢，憂焦成疾，證勢亦已重矣，而殿下猶不動念，臣等尤不勝痛悶焉。
伏願殿下，上念宗社，中顧世子，下察大小臣民遑遑無所歸之狀，幡然感悟，惕然改圖，俾無後日之悔焉。
取進止。
上不答。
○東宮啓曰：「臣伏閤號泣，五內如焚，一兪不賜，九重堅閉。
不得仰覩天顔，今已逾旬，遑遑悚慄，罔知所歸，悶結心曲，舊病又作，退伏私室，終夜涕泣。
不意今者聖問忽下，至以平心放意，進食調理爲敎。
臣捧讀再三，驚惶震越，感淚交頤，無地措身。
塡胸悶憤，庶可陳達，而臨紙嗚咽，言絶意塞。
顧惟今者，老賊尙據不退，逆徒踵起未息。
際此艱虞，俾臣無狀，決軍國機務，臣實未知何緣遽下是命也。
臣氣稟素弱，痾??嬰身，且乏學力，知識蔑如，何能辨別刑賞攸宜，以鎭輿情乎？況自壬辰以來，內外民情反側，雖以我聖上英武，戡制撫綏，難化若斯，如臣駑劣，何敢承當？茫如涉海，不見津涯。
一號一令，若乖機宜，非但敵兵生侮，且使國人缺望，緻令再造，必見顚隮。
伏望亟收前命，上慰宗社，下答臣民，不勝幸甚。
至於聖敎，人子當以父母之心，爲心則孝矣。
臣雖庸闇，亦豈不知承順之爲人子職分也哉？但以昏弱之資，當此搶攘之時，矇然徒坐，國事自去，則一身顚覆，固不足惜，終誤大業，後悔難追。
此臣之夜不能寐，食不下咽，泣血拊心，求死而不得者，實出於斯矣。
聖旨又雲：『汝意固然，予又甚焉。
不體予意，強爲違拂。
』臣尤增戰慄，莫知所達。
臣自聞命以後，日伏闕下，而天聽愈邈，區區寸情，無路仰訴，扣地瞻雲，唯待天回。
豈有不體違敎之念乎？聖命嚴峻，一至於此，臣罪尤極，百死難贖。
臣卽當隨內使，進謝天恩，而素患咽痰兩證，一時幷發，又自去夜，痢疾亦重，氣力疲憊，不任起動，末由親詣閤外，益增隕越之至。
無任罔極，昧死以聞。
」 ○備忘記答曰： 世子，其無辭焉！自古建儲君，將以爲軍民之責也。
今予病痼，使世子攝行政事。
世子苟有體念父母之心，則克承厥志，怡顔將順，孝之大也。
豈宜區區徒避之爲哉？世子其念之哉！且父母之心，惟其疾之憂矣，善加調攝，勉進飮食，是望是望。
閏8月10日 ○甲戌，大臣〈座目見上。
〉啓曰：「臣等日與群僚，伏闕籲呼，群情已鬱，天聽愈邈。
軍國大政，廢閣不通，機關重務，反爲餘事，萬事潰裂，將無稅駕之地。
臣等寒心切骨，不知所達。
今日之勢，雖君臣戮力，上下焦心，共濟艱難，惟恐不克，而近日大小之臣，洶洶在庭，相視籲嗟，唯以晨入暮出爲事。
臣等目見心思，不勝痛迫懇切之至，前後陳達，已盡無餘，而猶復以有死不從爲敎，上拂天心，下孤民望，欲超脫世務，有如匹夫之爲者。
臣等竊恐聖明之求所以安人心者，適所以違拂人心，而其勢終至於置國家於無可奈何之地。
國事一傾，則聖明雖欲悔之，已無所及，而或念臣等今日之言也。
時有古今，勢有難易。
臣等此言，非敢以膠守愚見，一向以搪塞爲事也。
蓋今日之事，種種難便，如前所陳故耳。
若國事粗完，民志小定，而冊封之奏，早得兪允，此時聖上欲伸素志，群臣將奉承不暇，誰得而言之？且東宮，數年以來，疾恙頻作，氣體未完，自有此敎，伏闕呼泣，專廢食飮，已十餘日，過用心慮，宿恙重發，訂勢非輕，非所以藥餌見效，必安定心氣，然後可以調治。
伏望聖上，早回天心，以安東宮之意，以慰臣民之望。
」答曰：「此事上下之情，不待今日，而已盡陳之，別無可爲。
言語徒煩，出入徒擾。
今計速行二字外，無他策，唯大臣處之。
若不速行，求國無危，不可得也。
」大臣再啓，答曰：「予之此心，如石之介，如水之東，上通于天，下徹于地，質之鬼神，誓之山河，以必死爲期。
卿等之煩言，其亦勞矣。
謂可以或從也乎？人孰不愛其七尺之遺體？今予病入骨髓，其勢決難抵當。
以不久將死之身，乃復役役如在風刀之上，?鏑之中，一日豈能堪忍？玆所以攝政。
攝政非如傳位，四顧無難，萬分無憂，上下安而國事好矣。
乃強執如是，不過私意起而反惑之也。
每以天朝爲諉，予亦豈曾不念此乎？計之熟矣，天朝之詰責，安可慮耶？況萬無此理。
設使治予以罪，甘心忻躍，尙有餘榮矣。
願卿勿復言。
」 ○兩司合啓曰：「臣等號天而天不聞，待命而命不下，伏闕累日，危忱莫白，誠何顔面，更有所籲呼哉？第以宗社至重，事機至急，臣等寧畢言而死于鈇鉞，不忍不言，以負聖明也。
目今艱虞溢目，國勢已傾，百孔千瘡，莫可收拾。
雖君臣協力，汲汲如救焚拯溺，內而百司，外而八方，緊關機務，時急文報，無所稟裁。
國無命令，已迫半月，警如駕漏船於驚濤駭浪之中，而操揖無人，罔知攸濟。
未知聖心，果安於此而自速其顚隮乎？臣等待罪言地，上之不能匡救過擧，次之不能保存體面，逐隊隨行，有同庶官之爲者，後世公論，謂臣等何如也？請先正臣等不職之誅，亟回天心，以安宗社。
」上不答。
閏8月11日 ○乙亥，大臣啓曰：「伏覩聖敎如此，每以臣等，爲私意起而反惑也。
臣等聚首惶惑，不知所定。
臣等雖極愚昧，其於事勢利害之曉然者，尙能識之。
若攝政而萬分無憂，如聖敎所雲，何苦而爲此紛紛，緻國事於阽危無可奈何之地哉？是必有甚不得已之故，寧死而不敢承命也。
聖上讀書萬卷，亦豈不知安危存亡之所在，而徒欲自就安危而已也？竊恐聖情，或有偏重而不覺至此耳。
蓋以經歷變故，備嘗險阻，遂有壓棄機務之意，欲如匹夫掛冠謝事之爲者，殊不知匹夫之志，隻在自潔其身，而他無所累。
今聖上所居者，天位也；所治者，天職也。
上受天子之命，中承祖宗之付托，下爲臣民之顒望，而戡定禍亂，重恢大業之責，皆萃於聖上之一身，捨此而欲何之乎？雖欲自逸，其敢忽天子之明命乎，孤祖宗之付托乎，負臣民之顒望乎？當此之時，其不可退閑，愚智之共曉，遠邇之同情，聖上何獨不念乎？抑有切近急迫之憂。
世子自命下之後，伏闕號泣，憂憫成疾。
此非藥餌所能瘳，惟有天意一回，可以慰悅而已。
聖上亦安忍不恤於此也？伏願聖上，飜然以改，以答臣民之望。
」答曰：「卿等毋言。
言之何益？雖十年立庭，從之無此理。
予若稍可支堪，豈敢如是？病不能也，雖欲不已，不可得也。
世子之情，固不得無悶，然予之憫，尤有甚焉。
爲人子者，將自恤其悶，而不顧其父之憫耶？是非爲孝之道也。
予自數日來，素患痰病復發，僵臥不食，啓辭雖入，不能省也。
請卿等姑退休數日。
」 ○兩司合啓曰：「臣等晝夜伏闕，籲呼已竭，而宸聽愈邈。
是專由臣等忠不足以感天，寧欲碎首玉階，一言而死也。
今日國勢之危迫，固不待智者而可知。
比如羸病之人，奄奄垂盡，雖保攝之方，得其節適，猶患難救。
況爲之護痰喉膈，厭卻藥物，以促其命哉？夫以必不可爲之事，迫群下以必從，以不卽順旨之故，而又大爲可駭之擧，不顧前後，唯己志欲遂，至牢鎖宮門，廢絶命令，猶懼壅蔽之不足，而務爲阻隔，未知此何理耶。
百務停曠，已浹半月，大小遑遑，景色憂慘，訛言胥動，無所不至，不測之禍，迫於呼吸，而聖明曾莫之省念，豈天將重禍我邦國，而使聖智不得覺悟耶？臣竊不勝憫慮焉。
臺諫，以言爲責。
一日不得其職，則不敢立乎其位，而臣等虛帶職名，片辭莫達，區區體面，墜落無餘。
請先正不職之誅，亟回天心，以安宗社。
」上不答。
○義禁府啓曰：「全州罪人蘇汝翼、金慶洽等拿來。
請闕庭推鞫。
」 ○大臣〈三省交坐。
〉啓曰：「臣等承命，今爲三省交坐，欲推問蘇汝翼等，而臺諫以爲書狀內，不踏啓字，不小逆獄，勢難參鞫，仍爲出避。
此公事還爲封入，請踏啓字。
」答曰：「啓字，當初內官私置，予不知其處，雖欲啓下不得。
臺諫如是，則姑勿鞫。
」 ○傳于政院曰：「大臣啓辭，若以擧行回啓則入之，不然則別無可見，勿入之。
」 閏8月12日 ○丙子，憲府啓曰：「討逆之獄，事體至重，固不可尋常推鞫，亦不可晷刻遲緩。
今次寧海府現捉，逆書辭說，極其兇悖。
所當急急窮詰，以得其情，俾無徒黨脫漏之患，而以元公事，不踏啓字之故，稽滯至此，深恐罪人曲生奸計，掩覆情狀也。
請亟踏啓字，登時推鞫，以嚴天討。
當初推鞫公事之下，不踏啓字，而政院不卽申稟，徑下禁府，昨夜推鞫，以此停廢。
使莫重之獄，淹滯至此，極爲駭愕。
色承旨請命罷職。
」 ○諫院啓曰：「凡公事，必踏啓字，然後判付奉行，乃祖宗朝流來舊例。
若無啓字，顧何可憑爲上命，以爲奉行之地耶？今此逆鞫，是何等事，而不踏啓字，不爲判付，使有司不得趁卽推鞫，以緻天討稽延晷刻？天下大獄，豈容如是？請速踏啓字，以正嚴鞫。
政院職在出納之地，敢以無啓字公事，徑下禁府，極爲駭愕。
色承旨請命罷職。
」 ○大臣〈座目見上。
〉啓曰：「伏聞昨夜三省推鞫時，公事不踏啓字，臺諫以此不得參鞫。
自上，敎以當初內官私置，不知去處，雖欲啓下不得，姑爲停鞫，臣等不勝驚駭震越之至。
凡啓字，與禦寶一般，乃是人君之器，頃刻不可置非其所。
假使東宮冊封後，參決之事，而豈敢用啓字乎？此事理之甚明，故前者封下之日，臣等卽因承傳色，還納大內。
其後以不知在於何處爲敎，臣等以此意啓達。
今逆獄至重，推鞫之事，不可一刻小緩，以不踏啓字之故，至於停鞫，不勝未安。
國家之事，豈有大於此者乎？伏望依委官啓辭，命踏啓字以下，使得速爲推鞫。
」答曰：「此身可死，啓字不可踏。
」 ○大臣再啓，答曰：「宜勿爲待罪。
國之大事，在大臣處之耳。
如是相持，厥終奈何？願速爲敦諭諸僚，以今王痼病在身，勢不能應接機務，前後力辭，欲令世子攝政，吾等極言而不能得。
機務不可一日而廢，攝政之事，歷代我朝，皆有其例，今不可不遵奉敎旨，以安國家雲，而卽日擧行，則誰得而違之？如此則上下安矣，百事好矣。
予懽忻感謝，如得再甦，而爲一箇上爻之人，得以養病，盡其百年，與萬物同歸沒，則爲大臣結草必報。
不勝悶迫，祈懇祝手之至。
」 ○傳于政院曰：「旣命攝政，不聽公事。
兩司所啓，決不可是非發落。
此意言于兩司。
」 ○大臣三啓，答曰：「昨日啓辭已諭。
」 ○委官〈金應南。
〉啓曰：「冒瀆天聽，極爲惶恐。
臣昨夕伏承聖旨，卽往禁府，將爲三省交坐，而臺諫以狀啓不踏啓字，不爲同參而出。
玆以具由仰稟，自上敎以啓字，當初內官私置，不知其處，雖欲啓下不得。
臣聞命惶駭，不勝未安。
此是何等大獄，乃敢一日稽滯？必須從速推問，罪人斯得，事機至急，不容小緩。
昨下狀啓，還爲封入，伏望卽命踏啓字以下何如？」答曰：「逆賊，人人皆得而誅之，不必士師。
雖以攝政，予猶可以自討之。
又不可頃刻稽滯，而臺諫諉以無啓字，不擧討逆之義，其說似固矣。
啓字，當初旣以封下，謝還于大臣，大臣當知之。
予不知其處，因無今日踏下之理，此則不須更言。
但所以爲無憑言之地雲，欲着押以下，斯速推鞫何如？」委官再啓，答曰：「知道。
」 ○委官三啓，答曰：「昨日啓辭已諭。
」 ○政院啓曰：「近來大臣、臺諫、侍從、宗室及儒生啓辭、疏箚，皆是刳肝瀝血之言，而非但兪音之不下，時未入啓，而遽令皆下政院，臣等忝在出納之地，不勝憫迫之至。
」 閏8月13日 ○丁醜，委官〈金應南。
〉啓曰：「罪人入來，今已三日，而以狀啓不踏啓字之故，尙未取招。
安有如此悶迫之事乎？非不知累瀆天聽，極爲未安，而臣旣承嚴旨，忝爲委官之任，則推鞫之事，不容暫時稽滯。
惶恐隕越，不知所出，昧死更稟。
」答曰：「此事，前已言欲着押爲之。
」 ○委官再啓，答曰：「雖如是迫之，啓字，爲鬼神所訽守，不可得也。
事有權宜，必得着押爲之。
」 ○委官三啓，答曰：「處事有權宜，何用固滯之？啓字不可踏，着押乃可爲。
」 ○大臣等〈座目同上。
〉啓曰：「臣等伏闕籲呼，已逾半月，而誠未格天，每承下批，惶駭怵迫，欲死不得。
臣等非不知奉行聖旨之爲急，而冒死力爭，期回天意者，誠出於不得已，而其情可哀也。
自古人君擧措，隻觀時勢與人心而已。
合於時宜而順於群情，則事無不成，反是則危亡必至。
聖上博觀古今，歷閱世變，豈於此而有所不燭乎？今者以時勢言之，則兇賊猶在邊上，奸計叵測，戰守之備，日急一日，天朝差官，冠蓋相望，巷談街謠，無細不聞。
方當枕戈沫血之時，遽爲避政沖悒之擧，則國事潰烈，天朝疑怪，後日之節節憂虞，有不可忍言者矣。
以人心言之，自經兵亂之後，鋒鏑疾疫之餘，中外之民，皆失恒心，逆變繼起，訛言胥興，都下洶洶，外方尤甚。
當此之時，靜以鎭之，君臣上下，同心戮力，猶懼不克弘濟，而忽有此非常之擧，百僚庭諍，臺諫交章，論思之臣，韋布之士，竭誠叫呼，九關牢閉，終始揮斥，聚首驚駭，氣像愁慘。
如此而能無禍亂乎？時勢之不可，人心之可懼，而徑情直行，以爲自逸之計，他日人心一潰，國事塗地，雖欲悔之，其可得乎？伏願聖明，平心察理，更加三思焉。
」以備忘答曰： 卿等之計未盡矣，寡人之病不能堪也。
極天憫迫之狀，則前言已盡，卿等亦已自前悉知之，今不待更贅矣，又有微意，不敢不盡。
古之時，國有大事，必與二三大臣及謀臣，密議而處之，我國則有不然。
群聚而衆論之，眇眇有口者，皆得以談論人事，大臣亦眩於衆咻之中，不能快決。
此則平日時事之謂也。
請封世子，三奏不許，人心豈能無疑者？奸人之作，何代無之？以變之極處言之，予心亦難保其終也。
今以國事，亟付世子，使一國之權，盡歸其手，則足以鎭壓人心，夫何患之有哉？設使中朝聞之，必以爲人心已歸矣。
雖或有問之者，自當以國王病不聽政，機務不可廢墜，恭依勑書內，全、慶總督之旨，姑參決庶事雲，則其孰敢有疑之者？上下相持，百司廢務，獄訟不決，愁民日廣，萬一奸人猝起於一夜之間，倡爲不測之謀曰，主上有疾而不聽政，大臣不顧國事，世子又非中朝所封。
君者爲民，不可不處。
貪功樂禍之輩，四面響應，歸之如市，則國事已矣。
卿等將置身於何地耶？思之至此，不覺髮竪而身竦，不忍言不忍言。
卿等其念及乎此否？故今計莫若亟擧而速處之，必須於當日內亟行，毋徒爲一偏固執之計。
唯望善處而已。
若以爲庭執累日，夫安得不從乎，則決無是理。
儻或小有堪支之勢，則初豈敢封下啓字乎？其時以死決之矣。
願更諒予意，速處速處。
今此備忘，隻大臣見之，遍示諸僚，切須秘之。
○委官金應南四啓，答曰：「雖如是督之，啓字將何處得來？予與啓字，夙夜相從，周旋三十年。
渠乃貽我以痼疾，使予必死其手。
今已開諭送別，渠亦辭予而去。
消長，常數；進退，有定。
相離已久，不知其在何處也，又安可得而用之也？雖千呼萬喚，旁求遍索，必不爲予之用矣。
請勿更言，宜以押代之，速決獄事。
」 ○兩司合司〈座目同上。
〉啓曰：「臣等伏聞昨日，將前後啓辭，還下政院，聚首益駭，罔知所處。
聖明所欲爲之擧，以事理則不可，以時勢則難便。
不然，大小臣僚，何敢苦口爭論，相持至此乎？外而寇賊未退，事機叵測，內而人心潰散，逆變繼起。
此豈聖上辭位自逸之時乎？況冊封世子之請，未蒙皇朝之許，而遽讓國政，攝以行之，萬一天朝疑訝而詰責，則其於辨對之際，必有難處之患。
此群情所以悶迫而不得承奉者也。
聖明於此，非不洞燭，而揮斥衆論，必欲行己志，擧措之乖當，一甚一日，使已傾之國勢益危，已離之人心益散，而莫之動念，臣等竊恐天將重禍我國家，使聖明，有此過擧而不悟也。
臣等俱以無狀，待罪言地，旣不能排闥直諫，以回天心，又不能決意辭去，以存體面，進退無據，罪咎日積。
請先正臣等不職之誅，亟回睿思，以安宗社。
」上不答。
○政院啓曰：「兩司專數言官，以言爲責，逐日來啓，而啓辭亦不得達，在職未安退去。
請命招。
」上不答。
○政院啓曰：「香室、宗廟及各陵祭傳香單子，不踏啓字而下，故不得施行。
請踏啓字。
」傳曰：「已爲覽下，可仍施行。
啓字無之，不得踏下。
」 ○大臣〈座目同上。
〉等再啓：「伏承下敎，爲宗社國家計，深憂遠慮，無所不至，悶臣等愚迷難曉，而敎誡諄至，臣等且讀且泣，不勝感激之至。
凡國家處事，勿論大小輕重，在於上下情意之相通，故上意所在，而臣下未能知之，則必委曲而敎諭之，臣下之言，如有可採，則亦當回日月之明，而有所聽納，然後群情慰悅而國事可濟矣。
今此上敎之事，乃是至大至重之擧，處置之間，若失其宜，則國家之存亡係焉，臣民之生死決矣。
臣等雖極暗昧，而固嘗千思百度，夜以繼日，旣爲聖上慮，又爲東宮慮，又爲擧國臣民慮，其於利害得失之際，實有區區之見，故敢冒萬死犯雷霆以爭之。
不然則臣等亦非病風喪心，何故而如此哉？我國之事，非如天子之邦，凡事無不稟聞於天朝而行之。
東宮冊命，自緣中朝之故，雖非卽下，一國臣民之情，萬世宗社之托，固已形之章奏，達之天子，天下四方，所共聞知。
且有全、慶總督之勑，帝命昭揭，有如日星，雖不許冊命，而許在其中，特其待時而下矣。
何必遽爲攝政，然後人心可定哉？當初儲嗣未立之前，臣民顒望，如渴如飢，於事變搶攘之際，亦以此事建請矣。
今此攝政之命，臣等未敢卽爲將順者，以其時不可、勢不便耳。
自上旣以聖意，盡敎於臣等，臣等所懷，亦當盡達於聖明。
伏望俯察焉。
天朝二百年來，無太子攝政之擧，漢、唐、宋，雖有之而皆變禮。
今自上當此艱虞之日，遽爲損挹之擧，不顧機務，而燕處深宮，則天朝必以爲，皇恩尙未謝也，寇賊猶未退也，善後之命屢下，而未見施設也，何以有此擧也？此則其責，當歸於聖躬也。
世子冊命之請，當初皆不緻疑，以爲一請便下，而中朝之人多有辭說，必以待後爲言，此豈當初意慮之所及乎？天下之事，出於意外者，每每如此。
今若遽行攝政之擧，大事、小事，東宮獨當，而雖唐官之往來，天使之回還，事大之禮，軍國之務，一切不出於聖上，則中朝必疑慮之外，轉生疑慮，互相傳說，訛僞紛然，至疑君臣父子之間，或有難處之事，而如此則東宮何以自解，一國臣民亦將置身於何地耶？此雖未知必然，而萬一有之，則雖籲天叩地，而不可湔洗之羞也。
自上旣以聖意之所在，悉爲下諭，故臣等又以下情之所蓄者，盡達如此。
伏望深思焉。
且近日擧措，臣等竊有所未喩者。
自古雖有傳禪之擧，而猶不無節目隆殺之異，天子稱詔，則太子不敢稱詔，必稱勑之類是也。
今自上旣雲攝政，而至於封下啓字，未知啓字，東宮當用之乎？擧措如此，故一國臣民之觀聽，莫不駭異，萬口相傳，洶洶不安。
臣等雖欲鎭定曉諭，其可得乎？自古東宮，有參決庶政事，自上誠爲宗社之計，國家之慮，且念臣民罔極之情，俯從臣等前日之啓，使東宮，往往參決庶事，得以稟承行之，而無此已甚過當之擧，則事順理妥，更無妨礙。
上則聖上之心安，中則東宮之心安，下則臣民四方之心莫不安，一擧而百事皆好，宗社國家，永有磐石之安矣。
所貴於聖人之處事者，以其不滯於物，而與時推移也。
人君一身，宗社神人所依庇，億萬生靈所仰賴，豈如一節之士，徒務潔身，而與世相忘，望望然長往不返者乎？古人陳戒於君，有曰：『敬之，敬之。
』又曰：『天命不易。
』又曰：『永言配命，自求多福。
』聖上今日之擧，誠不可易而處之，於臣等之言，亦勿謂愚迷，而亦可緻察焉。
自上每以堅定聖旨爲敎。
夫固執，在於擇善之後，擇之不精，則固執反以爲害。
故古之明君，如擇其宜於事理，合於人情者，而堅定心志，不爲人言所撓，然後家國亦孚于休，無後悔。
如或違事理，拂人情，必不可行，而以爲我志旣定，人言不可入，則其害有不可勝言。
此聖明之所當戒也。
臣等言有盡，而意無窮。
如得一望天顔，盡此悲苦痛哭之辭，然後退塡溝壑，則死之日，猶生之年也。
伏願聖明，憐察焉。
」上答曰：「予旣以危機隱憂，諭于卿等，而所言如此，國事去矣。
天之所爲，不可支也，予亦如之何哉？卿等之慮，誠爲過矣。
攝政，非傳位之比，予位固自若也。
唯其不能堪機務，故使世子攝之矣。
在歷代，在我朝，豈有世子不得行攝政之理乎？予其不免縶在其位，則唐官之接待，予自扶曳，事大之禮，予自署名，其又何疑何慮焉？至如啓字，行用於機務，乃聽政者所應用，非旣退者深藏自私之器也。
歸其政而不歸其器，亦無是理。
予之封下者，欲使大臣，納于東宮，示以決退之意耳，未有他故也。
所謂往往參決之言，尤無意謂。
號令、政事，此何等事，而往往參決乎？曾見大小該司，屍居不理，使小吏在其傍邊，遇事輒問，承其頤指，人謂之乳母。
此習又將轉以上之耶？今宜將一應庶政，令政院歸于東宮，使東宮決之。
如撫軍司之時，實非難事，理在不疑，願速處。
」 ○政院啓曰：「臺諫退去已久，而命牌啓請，尙無發落。
惶恐敢稟。
」傳曰：「明日命牌。
」 ○弘文館副提學李好閔、副應敎金尙容、校理權悏、副修撰申渫、著作金光燁等： 伏以，臣等伏閤半月，未蒙一言之答。
自惟俱以無狀，待罪經幄，進章而言無足觀，籲天而誠不能動，以緻咫尺閶闔，遠隔千裡，慙惶隕越，無地措躬。
昨日始伏覩聖批，驚喜靡定，感淚盈襟，反而思之，臣等之罪，至此而尤大矣。
何者，殿下旣不以臣等之無狀而絶之，特以職是論思，其人其言，雖不足齒錄可否，而祖宗之所待以經幄之官者，至于今日，不宜邁邁而已，故有是答也。
是殿下非負臣等也，臣等實負殿下也。
非特負殿下也，抑亦負祖宗設臣等官，容臣等進觀之盛意也。
臣等席藁闕庭，益增兢慄。
今上下相持，至於此極，群下悶鬱之情，聖明亦已洞燭，不敢更爲煩瀆，請就前後聖敎而暴白之。
聖上每以儲君之攝政多矣，歷代及我朝，皆已行之爲敎。
自古攝政，唯堯之命舜，舜之命禹，周公之相成王，皆出於耄期幼沖之日，然且疇咨籲咈，從容處之。
何嘗有一下攝政之敎，疑群臣之莫我從，旋閉宮門，拒絶言路，竝廢其不可已不容緩之事，如殿下之爲者乎？殿下聖學高明，博覽經史，如此擧措，於古見之否乎？且殿下下敎曰：『予實病痼，萬幾之?集，若何以堪忍？』嗚呼！往年播越之苦，尙忍言哉？跋涉山川，蒙犯霧露，玉體之傷，亦有由矣。
今之緻此愆豫，皆群臣事君無狀之罪，然以殿下言之，殿下之身，乃祖宗之身也，今日之憂，乃殿下之憂也。
正宜勵精圖治，發憤忘食，以爲祖宗之深讐，我必復之，祖宗之國家，我必安之，智計念慮之餘，恒存乎疢疾，以毋負祖宗所望於殿下者，則雖有昔者之疾，天地祖宗之所保佑，自可勿藥而有喜。
豈可徒曰予有病而不敢政，欲效匹夫之謝絶人事，付國家於存亡成敗，而莫之少恤耶？國家安，然後聖體亦安。
今強拂群情，直任己志，而終至於國無稅駕之地，則殿下亦於何所，得遂其調養之計乎？此其事理甚明，雖尺童，猶知利害之所在。
豈殿下之聖明，有未及燭也？不過求退旣堅，惑於私意，反以大臣經遠之慮，謂爲私意所惑而斥之，臣等竊爲殿下惑之。
抑殿下三十年孜孜爲治，修明法度者，非所以愼垂統於後世者耶？今創開無前之例，牢鎖嚴扃，獨處深宮，四方緊急之報，一切拒卻，百司細大之務，竝皆壅滯，大臣哀辭悲懇而不得命，臺諫連章血爭而不見答，政院無所事於出納，庶工無所仰於稟決，翩翩文簿，日日往來，下以之上，上以之下，氣像慘惔，有駭視聽。
至於啓字，乃人君之器，其重與符寶無異，而寄置內寺，有同私藏。
除拜、至重也，而旣不得踏用，逆獄至急也，而亦不得啓下，揮斥國言之極，與符命之官而黜之。
凡此皆足爲後來無窮之弊。
其何以貽厥孫謀而燕翼子乎？殿下以十年立庭爲限，臣等以死爭之，未死之前，決不敢徑退。
寧獨十年而已乎？惴惴焉，惟不得早聞兪命，而國終自蹶是懼。
伏願殿下，小加憐察，亟回天意，毋俾國事之益至潰裂，宗社幸甚，臣民幸甚。
取進止。
上不答。
閏8月14日 ○戊寅，政院以兩司言啓曰：「兩司命招言之，則以爲非但不得回天，啓辭亦不得入，在職未安，仍爲辭職而出矣。
且憲府，專數辭職，不得已監察爲茶時矣。
」上不答。
政院以委官意啓曰：「谷城罪人趙悔及其父怡、金長碩、金乾坤等入來。
此乃逆書相通之賊魁，當卽嚴鞫取服，不可一日遲延。
請於今日，闕庭推鞫。
」答曰：「闕庭擾擾，不必於此推鞫。
依前傳敎省鞫。
」 ○政院以委官意啓曰：「寧海罪人許萬己等五人，今日入來。
此乃賊書齎持之人，非如全州蘇汝翼等辭連之比。
賊書中言辭，兇逆莫甚，不可以三省推鞫。
請闕庭推鞫。
」上不答。
○政院啓曰：「兩司專數，辭職退去。
請更爲命招。
」傳曰：「依允。
」 ○河原君鋥等前啓，略曰：「假令殿下，必欲爲之將托艱大之業於嗣君，而首開壅蔽之端，以貽無窮之患，尤非帝王訓戒之道也。
伏願聖慈，上念祖宗顧托之重，下領臣民瀝血之誠，亟開天門，出納兪允，以順衆情，以安家邦。
」答曰：「良切惶惕，然已諭大臣矣。
願勿復言。
」 ○政院啓曰：「兩司以不能盡職，不能回天聽，就職未安，仍爲退去矣。
」上不答。
○政院啓曰：「兩司皆辭職退去。
請更爲命招。
」傳曰：「允。
」 ○政院啓曰：「臺諫以所啓之辭，不得上達，辭職出去者至再，而自上尙無一言以答，國家重臺諫之體，一朝掃地。
國無臺諫，則一日不可爲國。
覆亡之禍，迫在朝夕，而孰有言之者乎？況治逆，乃天下莫重之事。
逆書現出人及正犯之人，皆已入來，鞫事不容一刻小滯，而臺諫尙未就職，推鞫漸至稽緩，尤極悶慮。
伏乞亟賜玉音敦諭，使之急速供職，以重言官，以重獄體。
」上不答。
○政院啓曰：「兩司以啓辭不得上達，又未能回天，此乃臣等之罪，就職未安，仍爲辭退。
請命招。
」傳曰：「明日命招。
」 ○大臣〈座目同上。
〉等啓曰：「自上旣以聖意，盡諭於臣等，故臣等亦以下情，盡達於聖聰，則上下之情，庶幾相通，而聖批之下，天聽逾邈，至以爲國事去矣，天之所爲，不可支也。
臣等之憂悶罔極，至此而愈甚也。
古人於成敗存亡之際，不容人力，而無可奈何者，歸之於天數。
今此事，則隻在於聖意一轉之間，而不爲改圖，諉之於無可奈何，臣等亦慮國家，厄運未盡而然也。
言之悲痛，不能爲懷也。
歷觀前代，世子攝政之事，絶無而罕有之，唐、宋之事，可戒而不可法者，多矣。
我朝太宗，雖傳位於世宗，而軍國之務，則獨自處斷，至於京畿，天使時徵兵事，亦稟旨乃行。
當時大臣及兵官，以偶不及稟，皆受重罪。
以此觀之，雖在傳位之後，而不能忘國家之事，其爲宗社生民之慮，至深遠矣。
今聖上旣知冊命未下之前，不可禪位於東宮，而顧欲使大小庶政，一歸於東宮，此果事理之所安，時勢之所宜乎？我朝祖宗家法，亦無此例也。
且名器等級，乃所以卞上下，定民志，毫髮不可舛差。
一或紊之，人紀廢墜，而大亂乘之，必然之理也。
臣下之言，達於上者，天子則謂之奏，我國則謂之啓，東宮則謂之達，不可混用。
下邦之不可用奏字，如東宮之不可用啓字。
今聖上旣以爲，攝政非傳位之比，予位固自若也，而必欲以啓字，竝歸於東宮，何也？此果臣子承順可行之事乎？旣以臣子不可行之事爲敎，則爲臣子者，有死而已，萬無承受奉行之理。
伏願聖明深察焉。
大抵問安、視膳，世子之職也。
行曰撫軍，守曰監國，古之制也，無專斷不稟之理。
今政院盡以庶政，受決於東宮，而自上堅閉深宮，置萬機而不顧，與群臣而相隔，有若避位忘世之爲，則其於天理人情，安乎？不安乎？此不待禍亂之作，而可知國家之岌岌矣。
臣等情發於中，不知裁擇，流涕而痛陳之若此。
惟望聖明之少垂察焉。
」上答曰：「國家之機務，不可以廢，上下之相持，不可以久，而今成蚌鷸之勢，將至數旬之近，上下之辭說，愈往而愈纏繞，孰得而解之？籲亦一變矣。
蓋予之謝政而欲退者，非敢有所爲而爲也，有何他意於其間乎？隻是平生，疾病爲祟，苦於機務，困於酬應，思其力之所不及，憂其智之所未能，于今三十載。
此豈人之所能堪乎？今則病勢，日增月滋，舊證新恙，反覆沈痼，已入於膏之下肓之上，砭之不可，藥之不及，疾不可爲矣，悶迫之情，結在衷曲。
是以前後乞退於大臣，以爲杜門蟄身之計耳，不過冀得以少延時月之命而已。
嗚呼！情亦慼矣，惟鬼神獨知之。
今夫士人，雖於友朋之間，尙不忍遽別。
予雖失性狂呼，豈於一朝，遽欲辭賢大臣諸公卿，自以爲安於心乎？惟其痼病如此，國勢必敗，其勢其理，有所不可故耳。
豈退閑自逸之計？謂予忍於此，則亦不能也。
嗚呼！國家安則予安。
國家旣安，則予雖退，與草木同霑雨露之榮矣。
願更諒微忱，少加憐察，亟許施行，一以應除舊布新之垂象，一以順厭亂思治之人心，則國家幸甚，朝廷幸甚，萬民幸甚。
且太宗朝事，粗嘗知之，予之事則異於聖朝。
今若摠軍務而猶聽斷，則是徒有攝之名，而實無其實，豈宜如此？然卿等之意，欲何爲哉？願詳示之。
」 ○藝文館上箚，上不答。
○弘文館副提學臣李好閔、副應敎臣金尙容、校理臣權悏、韓浚謙、副修撰臣申渫、著作臣金光燁等： 伏以，臣之事君，猶子之事父。
父有過擧，爲其子者，必諫而止之，諫而不納，必起敬起孝，號泣而隨之。
臣之於君，何獨不然？今夫攝政之命，是殿下莫大之過擧也。
時之可否，勢之難易，俱不暇念，而付國事於可忘之地，徒爲匹夫引退之計，兇咎之著，不待爻象，禍敗之至，明若觀火。
殿下雖敎以速圖亟行，爲臣子者，何敢屈意承順，而不瀝血盡言以爭之乎？臣等之伏閤，今已半月有餘，誠已竭矣，辭已殫矣，而日復一日，邁邁益甚，堂陛之間，已成千裡之遠，萬世鞏固之業，轉作垂亡之勢。
此雖由於臣等駑劣，不能格天之罪，而在聖上圖濟艱難之意，豈容如是其恝然乎？嗚呼！人君之處事，不以獨斷自用之爲賢，而以好察博訪之爲貴，故箕疇稽疑，必謀及於卿士庶人。
蓋凡事，視人心之從違如何耳。
安有人君自任己見，必欲惟其言而莫予違乎？人心所在，天意可知，今者自任己見，必欲惟其言而莫予違乎？人心所在，天意可知，今者上自大臣，下至百僚，以及韋布軍民，皆以攝政不可爲，萬口齊聲，不謀而同。
此豈家道戶說，一一敎詔而然哉？拂人心違天意，小事尙不得成。
況此莫大之事乎？臺諫以言爲職，實人主耳目之寄，而籲號逾旬，曾無溫語之答，言而不納，反啓輕視之端，其辭而引去，誠出於不得已也。
自古豈有一日無臺諫，而可以爲國之理乎？百務之停廢，萬機之壅滯，已矣不足說，逆竪繫至，天討當急，推訊得情，不容少緩，而不許啓下，遲延不鞫，今幾日乎？臣等尤極痛憫焉。
伏願殿下，惕然深省，幡然改圖，亟收前命，以副一國臣民之望，不勝幸甚。
上不答。
○傳于政院曰：「受押則雖攝政，予當爲之。
香室正書祝文入之。
」 ○政院啓曰：「軍號則軍機重事，而累日不得啓下，極爲未安。
惶恐敢啓。
」上不答。
○政院啓曰：「三省交坐事啓稟，則達于東宮爲之事傳敎矣，東宮豈可自處乎？三省交坐，不得爲之矣。
」上不答。
○政院啓曰：「此咨奏草，必須踏啓字，然後當爲用之。
敢此還入。
」傳曰：「依所草用之。
」 閏8月15日 ○己卯，政院啓曰：「兇逆之賊，不容暫稽天誅，而昨日趙晦等入來後，以臺諫啓辭之故，未得推鞫，已經一宿，極爲駭憤。
臣與禁府堂上，來會于本府，以待聖旨。
請命卽招臺諫就職，踏下啓字，嚴鞫于闕庭，以重獄體，以服人心。
」答曰：「臺諫事依草記。
啓字事已諭矣。
」 ○政院啓曰：「兩司以臣等目見聖上，有此無前擧措，伏闕半月，血誠籲號，而啓辭猶未得達，邈無回天之理。
至於鞫逆，事體嚴急，而連日來啓，亦且阻遏，此實臣等不職之緻。
今日臣等自處，惟退去一事而已，決難就職。
」上不答。
○政院啓曰：「委官啓辭，命招臺諫就職事，依草記施行事允下矣。
兩司以啓辭阻遏，復爲辭退。
請命招就職。
」傳曰：「命招。
」 ○政院啓曰：「凡大臣啓辭之際，必都承旨往參，而頃日推鞫時，仍都承旨吳億齡啓辭，姑爲隻色承旨進去事命下矣。
反覆思之，闕庭推鞫，事體至嚴。
請依前例，竝命都承旨往參。
」傳曰：「依允。
」 ○豐山君宗麟等前啓，上下答。
○傳于政院曰：「推鞫廳，依前啓請，以東邊爲之。
」 ○大臣等啓曰：「伏承聖批，委曲諄至如此，臣等感激之餘，隕越亦甚。
機務久廢，禍亂將作，上下相持，已浹數旬。
國家之事，不成貌樣，臣等亦豈敢不慮？但此事反覆思度，實無所受之理，故日復一日，籲天號訴，幸而得允，群臣上下安全之望，不然則臣等隻有死而已，更無他策，悲號惶悶，不知所出。
伏願聖上哀矜，指臣等以生路也。
夫以臣等，涵濡聖恩，卯育於覆燾之中，三十年於此。
一朝聖上，脫屣萬機，欲燕閑深宮，群臣不得瞻望天光，其攀援懸慕，願少臨莅者，固出於臣子至誠之不容已。
然若以宗社大計言之，則不過私情耳。
如使此擧，順於事理，宜於時勢，有利於家國，則臣等旣屢承懇切之敎，今可抑情將順，何苦而且泣悲呼，分死不退，至於如此之久哉？夫飢食而渴飮，夏葛而冬裘，時也；天地之生萬物，聖人之成萬事，順也。
事惟當爲，而不時不順，則適足以貽禍於國家，而緻悔於後日。
今此攝政之擧，乃國家莫重之事，天下古今之所罕聞，其可以不時不順而有濟乎？聖批所謂，國家安則予安者，此誠至當之敎。
臣等所願，亦在於國家安聖躬安，故終始不得承命耳。
萬一行此，而種種難處而不可收拾，如臣等前日啓辭，則非所以安聖躬而安國家也。
至於除舊布新，厭亂思治之諭，尤非臣等所忍聞。
天道遠，人事邇。
國之安危成敗，當以人事定之，而撥亂反正，以慰四方思治之心者，自上獨不可任爲己責，而必欲推讓於東宮，臣等恐天意人心不如此也。
大抵凡事，當以漸爲之，不可猝遽，則必有後悔。
自上厭萬機之日煩，欲調養聖躬，而令東宮近在一宮之內，接見無時，於問安、視膳之暇，從容誨諭，庶政之入，使之參決，而凡公事出於外者，一以啓字行之，則群臣奉承，亦無疑難妨礙之患，而深合乎古人家統於尊，國統於君之義，求諸事理，七順八安，民情懽忻，臣庶交悅。
雖聞之天下，而無異辭。
如此而國事平帖，人心凝固，無復可憂，然後自上欲伸聖旨，臣等更有何言哉？伏願聖上，念之察之。
臣等念今日國事之危，如累卵，不測之禍，未知伏於何處，發於何時。
憂懼悶迫，隻欲早顚丘壑，而瞑無知覺，臣等之情，可謂慼矣。
況逆賊之獄，乃是關宗社，推鞫得情，不可一刻小緩，而公事不踏啓字，臺諫亦以失職，辭退多日，罪人滿獄而尙未推鞫，其他隱憂切禍，尤不可勝言。
國勢岌岌，聖明何不惕然乎？伏願更加深思，以慰群下之情。
」答曰：「如此則更無可言者，請自此辭。
」 ○大臣再啓，上不答。
○兩司合啓曰：「臣等伏閤控訴，首尾半月，微忱莫白，天日不照，憂憊不知所出，退伏私室，甘心斧鉞之誅。
召命屢降，勉諭諄諄，區區之心，尙有庶幾之望，黽勉就職，臣等之情，亦雲慼矣。
目今時事之搶攘，國勢之杌隉，已到十分地頭，聖明非不洞燭，而強拂群情，沮遏國論，迫臣下以不可行之事，猶恐己意之莫遂，牢閉宮門，不通命令。
至於逆賊，宗社大惡也，而置而不問，迄數日之久。
宗社之存亡，朝廷之安危，萬姓之離合，曾不動念，莫之省憂，臣等反覆思惟，不識聖心之所在也。
宗社至重，朝廷至重，何可恝視不恤，一至此極哉？是不過聖上退閑一念，爲之偏繫而忽國家之大計也。
夫上下不交，謂之無邦；不喜人規，謂之厭諫；臣下不匡，謂之不忠。
危莫甚於無邦，禍莫慘於厭諫，罪莫大於不忠。
竊恐聖上招厭諫之累，臣下速不忠之誅，而自底於無邦之禍也。
請亟回天聽，以安上下。
」答曰：「今日始見卿等啓辭。
寡人悶迫之情，前後盡諭于大臣，此則予意已決，固無可從之理矣。
閉門不答一節，予雖病狂，何敢輕臺諫絶人物，忍爲洩柳之爲乎？蓋緣痛迫在心，無暇他及，所謂挺而走，險急何能擇者也。
豈可因此退避乎？卿等可棄寡人，豈可竝棄國家乎？宜卽就職，而更勿言此事。
」 ○兩司合啓曰：「臣等將啓字不可不踏之意，論列已盡，而徒未蒙允兪，至以姑着押爲敎。
臣等竊惑焉。
凡公事，必踏啓字，然後政院判付，該官奉行，乃祖宗朝流來舊規。
豈有人君着押於公事間之理乎？今此鞫逆，至重且急，固不可晷刻稽淹，而以元書狀無啓字之故，不行天討，已至四日之久，使天地大逆，假息時日。
竊恐罪人，曲生奸計，掩覆其情狀也。
請亟踏啓字，以行嚴討。
」答曰：「啓字前日封下大臣，今不可更用於公事間。
若曰無憑信之地，則姑着押，速爲推鞫爲當矣。
」 ○憲府啓曰：「當初推鞫公事之下，不踏啓字，而政院不爲申稟，使天地大惡，不卽登時鞫問，極爲駭愕。
請色承旨罷職。
」上不答。
○諫院啓曰：「當初推鞫公事，不踏啓字，而政院不卽申稟，徑下禁府，稽天討之嚴，而啓後日之弊，極爲駭愕。
請色承旨罷職。
」上不答。
○月有食之，食在地下，申正二刻復元。
閏8月16日 ○庚辰，兩司合司前啓，答曰：「已諭。
」 ○兩司合啓曰：「踏啓字色承旨罷職事。
」答曰：「啓字，非予用之物，着押爲之可矣。
」 ○答昨日兩司啓曰：「啓字當初封下，已非爲予之物，豈有可踏之理乎？宜勿更言，以押爲之可矣。
」 ○大臣啓曰：「逆獄推鞫之事，係關國家。
若不登時，使罪人轉生奸計，變易辭說，則尤無得情之路，殊非細慮。
今趙晦、許萬己等及蘇汝翼、金慶洽許多罪人，皆已拿來，累日在獄，尙未推問。
其間奸謀隱計，互相潛議，沮亂情節者，何可勝言？凡大獄推案，不當行之於一時，當傳示於後。
若無啓字，不可成案，故臺諫請踏啓字，其言甚是，而久未蒙允，大獄稽緩，臣等極爲痛悶。
伏望特允臺諫之請，踏下啓字。
」答曰：「啓字不可用事，前言已盡，着押爲之幸甚。
」 ○大臣再啓曰：「推案無啓字，不可成案，此事甚明。
況臺諫方爲論請，臣等雖欲承命推鞫，其路無由。
惶悶之中，更爲惶悶。
伏望深思國家大計，踏下啓字。
」答曰：「啓字決不可踏，着押可矣。
如是迫之，然則每張，欲手書啓字以下。
」 ○兩司合司啓曰：「自昨重扃益嚴，阻遏逾甚，庶幾之望，反歸虛地。
聖志雖欲求閑，而祖宗艱大之業，其可忽乎？聖體雖欲頤養，而臣民仰賴之心，其可恝乎？此臣等強顔再出，不知止者也。
請亟回天意，以安宗社。
」答曰：「前已盡言于大臣，宜勿更言。
」 ○兩司合啓曰：「踏啓字前啓。
」答曰：「啓字今不可用。
」 ○大臣三啓，答曰：「啓字已封下，豈有更踏之理乎？不得從之。
」 ○委官〈金應南。
〉啓曰：「全羅監司狀啓光陽縣被捉崔以法之事，觀其供招，乃是逆賊，極爲駭愕。
臣等詳議，則以法招辭，前後相違。
沙平院結陣，忠淸兵使率倭人及唐兵砲手，自京出來，多放鳥銃之說，亦係虛妄，似難憑信。
都元帥〈權慄。
〉方在道內，令推鞫招辭現出人金德水等，跟捕窮鞫啓聞後，處置似當。
」答曰：「允。
」 ○弘文館副提學臣李好閔等： 伏以，今日之事，係宗社大計，惟大臣可言之，非如臣等庸瑣賤品，所得以喋喋也。
顧此事機至重，存亡所係。
臣等初不自量，濫居論思顧問之地，不可無一言助聲，敢冒宸嚴，日日不止，及其連章累牘，僅得投匭，而一未上達，則可以惶恐歛退，而區區之意，除此他無自獻之路，連旬籲號，罪已當死。
至於逆節推鞫之事，則一日尤急於一日，不得不復此瀆擾，濫越之誅，誠所自期。
但願聖明，哀憐而曲察之。
夫天下之惡，莫大於叛逆，而天討之典，捨此宜無所急。
下此罪一等，先王猶有斬不待時之敎，況此烏可以假一日命哉？今之滯獄，不止一日，朝野之憤，如水如火。
且念此獄，但據所通文書，而尙未知某者爲首，連禍何地，此不但如他獄，隻欲得情速誅而已，其推訊緝捕，如探絲緖，尤所當急。
以殿下聖明，此等曲折，必已深察，而乃欲以此責大臣，以速擧前命。
噫！討此賊爲宗社治惡也。
何敢以此爲急，而先壞宗社付畀之重也？其勢大臣雖死，不敢承命也。
今日國家之事，非人壞之，惟是上下相持，自壞而已。
臣等以爲今日之變，有甚於壬辰。
何者，兵革之禍，自古有之，而事敵國，雖仁賢之國，未免橫罹。
此則隻在聖明一命令之間，尙且牢拒，上下阻絶，以緻危亡，不測之禍，迫在朝夕。
此必國家厄運所會，有非人力所及，臣等竊痛焉，竊悶焉。
逆賊之已捕者，累日不鞫，必有釀奸眩亂之弊，而未捕者，非徒有色擧網漏之慮，亦豈無等死則攫之變哉？啓字，原非東宮代用之物，亟命啓下，使罪人斯得，則實爲宗社不幸中之幸，而中外憂疑之情，亦可因此以少慰。
臣等不勝戰慄懇祈之至。
上不答。
○辰時，日有左珥；午時、未時日暈。
閏8月17日 ○辛巳，大臣啓曰：「今日之事，亦念非可以區區頰舌爭。
但宗社之重，國家之急，自上必不恝然置之相忘也。
古語雲：『明主可以理奪。
』封下之啓字，使臣等納於東宮者，是事理之所當爲乎？伏乞聖明，平心察理，以安國家。
」答曰：「予以爲大臣，任宗社之重，必有以亟處之。
寧可恝然不顧，至數旬之久，使國事日敗，不可忍言乎？是以惟日望速行，而反以予爲恝然可乎？隻慮東宮之疾，而獨不可少憐予病乎？東宮之爲，尤非合於孝之道。
夫國之有世子，將以有君民之責也。
其君痼病，不能聽政，則何爲而不可攝哉？蓋緣在下思意過當，不能豁達，以緻今日之相持。
自古豈有上下相持，如今日之時乎？是非大臣責乎？人之有痼病者，必閉門絶事，絶見俗人，冥觀自養，或延時月之命矣，不然，應事之際，心不得不爲之動。
其心一動，其氣隨之，其氣動，則血爲之耗矣。
雖欲治病，得乎？予本弱質殘生，朝夕待盡之狀，今不敢更言。
病勢如此，分當謝政退處，杜門深藏，塗耳目絶人事，甘心於匹夫之爲，唯養病以竢入地之日。
一念耿耿，予亦不能奪。
雖喚醒此心，反覆開諭，而不能悟，了不我聽，自言：『假使鐵輪旋頂，磨頂放踵，吾豈爲人所奪也哉？』隻願速處，以安時事而已。
」 ○大臣再啓，答曰：「雖千言萬語，何能爲不可爲之事？相持經過，必有其終。
」 ○兩司合司啓曰：「臣等久抱危忱，日望矜從，而每於批下，隻曰盡諭。
未知聖意之所諭者，果出於事理之當然，時勢之得爲，而弗咈於人情者乎？自古人君之行事，雖尋常擧措，未有背此三者而能成也。
今也世子之冊封未準，聖明之耄期尙遠，傳禪之事，旣知其不敢言，則今玆之擧，果是何事，而顧乃徑行任意爲之耶？況強寇外梗，姦孽內訌，國勢之危迫，人心之潰裂，如駕漏船，若涉無津。
雖以聖哲之馳騖，猶恐其不克。
此時何時，乃敢爲高揖遠遊，有若匹夫潔身之爲耶？逆賊，天下之大惡，而淹滯不訊，閫帥，朝廷之重任，而曠闕未差，以至百司庶務，四方文簿，稟決無期，此何等時耶？上自宗戚大臣，下至庶僚韋布，刳瀝肝血，鹹籲在庭，而天意莫回，危駭日切，道路重足，氣色慘愁，是何等景象耶？以聖上之高明，非不知事理之失當，時勢之難爲，人情之不順，而徒以退遜一念，爲之偏繫，以前古所未有之例，督群下決不可爲之事。
此臣等日夜拊心，抵死而誓不承奉者也。
請亟回天意，以安宗社。
」上不答。
○兩司合司啓曰：「啓字之用，至重且大，固不可一日而廢。
無是則上失出令之體，下無憑信之地。
至於着押，決非人君所可爲。
手書啓字，事體尤重於踏下，而後弊反有甚焉。
況聖上所欲爲之事，初不係於啓字之用不用，而猶不省念，揮斥一至此極，臣等竊惑焉。
今此逆獄，出於人心危懼之日，而觀其書辭，極其兇悖。
未知渠魁伏於何處，發於何時，尤當及時推訊，緝捕之不容少緩，而靳一啓字，久稽天討。
非徒