二十九年（上）
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埋置，而北階盡爲兇賊掘罷，塡于正殿後庭，各室桑主，恐或亦在其中。
令兵曹，軍人多定，掘去所塡之土，期於搜出，已得本主兩位，亦令禮官，從速處置何如？」上從之。
○禮曹啓曰：「今見宗廟修造都監啓辭，極爲驚愕。
兩位木主奉置事，不可不從速處置，而事係重大，議大臣定奪，何如？」上從之。
○禮曹啓曰：「宗廟桑木主奉置事，議于大臣，則或以爲令宗廟署官員，仍埋于北階前所埋處，或以爲北階前所埋處，兇賊掘破，仍埋未安，姑埋于他淨潔處，待北階修補後，還埋似當雲。
」 3月29日 ○丙申，大雷震。
〈夏享祭受香馬五匹、驛人一名死之。
〉 史臣曰：「記異也。
」 ○藥房啓曰：「大內至近之地，有雷震之變，自上驚動。
敢來問安。
」答曰：「平安。
」 ○備邊司啓曰：「李時言，自碧潼遞來時，所率降倭，欲留置于兵使，則降倭等，一時斷指，誓不相離。
且自初至今，畏其將令，絶無作弊之事。
今將帶率南下，冠巾、衣裙，令該司，措置分給，厚結其心宜當。
」上從之。
○接待都監啓曰：「唐必勝，袖其箚付，密示都監曰：『此箚付，朝臣亦不曾見。
千萬勿洩』雲。
」其箚若曰：「兵部爲東封事，遊擊將軍沈惟敬稟日本，求朝鮮陪臣，相與修好。
此言，沈惟敬相會行長於龍山倉，至今不啻數十次，惟敬出京之時，移文于朝鮮君臣，極其詳懇。
今據倭將平調信傳言：『關白意向，若合符節，行長恐惟敬慢不關心。
且慮口詞無章，因其稟帖，緻囑惟敬，轉懇移咨朝鮮國王，令差陪臣前來，結局東事。
謹將原稟呈覽，伏乞速賜處裁，仍令原差舍人唐必勝，齎文馳報朝鮮，遂催陪臣東發，萬勿視爲汎常。
』等因。
又據本官送據：『日本豊臣行長稟覆天朝沈遊擊：「十二月十八日，部將豐臣調信，從日本來，傳到大閤檄書，極言天朝無外大恩，將軍多年辛苦，美事得成，稱謝無甚。
」又言：「天朝約束三事，日本一一聽從。
但不知朝鮮肯差官來，與修好否。
」大意如此，已經面稟，因思行長，相會將軍朝鮮王京之時，送還王子、陪臣之日，至於將軍入營以來，未嘗不頻頻言此，如天使前住王京，亦未嘗不再三稟懇。
今見大閣語意，則知日本上下人心，先後一緻，非目下渡海局期而始及也。
然所以必爲是請而不已者何？蓋緣日本仇深朝鮮，計欲乘此封名，恪遵約束，以期久遠，不得不仗將軍威令，以與講和。
在彼懷復之心，不時構禍，在我防不虞之意，尤嚴備禦。
彼來我應，接刃之間，卽係違背約束，斯時雖欲叩聞中訴，必無偕矣。
稟請將軍，原此無已之情，鑑彼必至之勢。
更念，日本別有藏奸，端不在玆。
陪臣進退之際，一番宣諭朝鮮，遣使證盟；一番稟報兵部，無復他疑。
仍乞移咨朝鮮國王，務在得人。
」等因』，到部爲照。
日本自稱兵以來，朝鮮殘破之後，怨忿旣深，嫌隙易起，此固理勢之必然者。
今據所稟，日本欲朝鮮差陪臣，隨天使同往日本，修結新好，洗釋舊愆，此固日本主臣忠順之意。
但今封事逾年，尙未決局，中外已有煩言，若執泥陪臣同往，未免又稽日時，則與遣使請封之初心，亦甚矛盾。
若日本恪守禁約，不侵朝鮮，則朝鮮亦必不能別生他釁。
惟是本官，宜明諭行長，速迎冊使，早完矩典。
其陪臣修好之說，待封事後，謝恩之日，經過朝鮮，或於對馬島，或於釜山，會約證盟，亦無不可。
如朝鮮卽差陪臣，隨冊使渡海，又當聽便，固不可絶，亦不可執。
爲此合箚，本官遵照，轉啓國王，一體査照施行。
」〈下備邊司。
〉 ○備邊司啓曰：「上年秋間，老胡有動兵聲息，本國深用爲慮。
語及行計之事於胡遊擊，則遊擊首肯許之，乃遣餘希元，齎文宣諭，繼持段布，往遺之，其所宣諭者，胡遊擊也，賞給段布，則又指謂遊擊，奉軍門之令而爲之雲，則我國固非擅自講和者比，而其間擧措得失，遊擊及餘希元當之，於我似不至大關矣。
前日咨文中，亦說鍊兵，遊擊胡大受，目見本夷事情，遣某宣諭雲雲，今當據實回答，而竝及於後事情，咨覆都事衙門，令事知通事齎去，解說其曲折矣。
」上從之。
夏四月 4月1日 ○朔丁酉，上在貞陵洞行宮。
○左議政金應南啓曰：「臣昨日，聞闕門外，有雷震之變，竊慮自上驚動，玆以問安，退而更思之，則其所雷震緻死者，乃夏享大祭受香人馬也。
大內至近之地，有此雷變，已爲可駭，而受香時所用人馬，至於震死，此實近來所未有之變。
雖未知其爲某事之應，而天之譴告，必有所在。
如臣無狀者，忝竊匪據，惶懼憂迫，措躬無地。
伏念聖上展謁先陵，已蔔吉於今月十三日，固知出於孝思之無窮，第此變異非常，似當靜以修省，以答天心。
姑寢拜陵之命，秋成行之，何如？惶恐敢啓。
」答曰：「啓辭當矣。
天變固有所在，然似不出於拜陵。
年年退行，人事難知。
恐未易行之，不得從。
」 ○政院啓曰：「闕門至近之地，有人畜震死之變，而適當夏享受香之時，其爲變，尤可驚駭。
天之示警，雖不可指爲某事，而無非出於仁愛之意。
伏願聖明，憂勤惕厲，益加修省，以盡應天之實。
宗廟親享，禮之大者，所不可廢，而還都之後，迄未擧行，至爲未安。
亦宜從速展謁。
且如延訪求言等事，雖是應災之末節，而引接臣僚，咨問闕失，未必不爲修省之一助也。
臣等待罪近密，遇此非常之變，不得泯默，惶恐敢達。
」上曰：「啓辭甚當。
天變之作，正由予冒居之緻，益增兢惕。
當依所啓，於經筵，各陳所懷，又令各爲書啓似當。
且親享一事，予天下之罪人，而羈旅之君也。
苟且冒居，以竢時至而已。
寧有此足，入踐廟廷之理？政院非不知予意，而敢爲如此之說，豈不謬哉？」〈史臣曰：「國事孔棘，亂如此膴，則君臣上下，遑遑汲汲，日以討賊爲事，惟患恢復之未易。
況上而無擔當之意，至曰：『苟且冒居，以待時至』，咄哉！是何言也？庶事之懈惰，寇賊之未滅，其無足怪也。
」〉 4月2日 ○戊戌，領議政柳成龍啓曰：「臣伏蒙天恩，於公事之暇，許令歸見老母，且蒙恩賫，以遺老母，感激隕越，不知所達。
臣下去時，於驪州路中，落馬墮水，仍至重傷，還家之後，又見老母，衰喘如縷，私情痛迫，不得遽離，屢日遲滯，至於再承召命，中路又連日阻雨，今始入來，不勝惶恐待罪。
」答曰：「勿待罪。
」傳曰：「領相引見。
」上禦別殿，引見領議政柳成龍。
上曰：「領相落馬雲，無乃有傷乎？」成龍曰：「臣自婆娑城發行時，於橋下，水中墜落。
」上曰：「橋下墜落，必爲重傷。
馬不好，以緻如此矣。
」成龍曰：「適下人拔身而出，故不至於傷害矣。
」仍拜謝曰：「老母相見，聖恩罔極。
但私情所迫，不能遽離，累日遲留，至於再有召命，極爲惶恐。
」上曰：「一路所經，防禦等事及民間諸事，所見如何？」成龍曰：「臣見都體察使李元翼矣。
」上曰：「體察使在於何處乎？」成龍曰：「聞小臣下去，自星州、八莒〈縣名〉來見矣。
仍言：『南方自近來，凡操鍊等事，時方擧行，收聚軍丁，處處鍊習，而大槪元額不多，合左、右道，僅二千餘名』雲。
大槪小臣見南方人心，盡爲解弛。
守令等，皆無城守之志；如兩班、品官等人，頓無堅固之意。
以此百姓，皆有潰散之計。
凡民心，內外同然，極可寒心。
」上曰：「何爲而有如此之事乎？」成龍曰：「安東之人，聞臣下歸，多有來見之者。
臣皆丁寧反覆曉喩彼輩曰：『爾等皆無防守之意，極爲非矣。
』如尙州等地士人輩，亦有來見者，故俱以堅固，勿爲動搖之意，勸勉矣。
」上曰：「頃見體察使書狀，則如晉州等地留在，欲爲防守之計雲雲；鄭經世欲爲留置，而相議經理雲。
」成龍曰：「大槪南中守令、人民，略無城守之志，皆欲走避於山谷。
元翼亦雲此事，極爲可悶。
民心如此，賊不來，而國事可知矣。
臣下去時，過忠州，其時判官李詠道已罷職，新官未及下去，百姓欲留詠道，號訴於道路。
大槪本州於京城，最是關重之地。
詠道在官時，極力爲屯田，如黃江、壽山、社倉、連原、用安等處，皆設倉穀，盈滿儲置，本倉則八千餘石備積。
詠道，前以連原察訪，爲判官，故有相濟之力。
民今願之曰：『雖不得爲判官，還爲察訪，則亦可以蒙惠雲雲。
』大槪忠州，國之上流，不得已先固忠州，然後可以擁護於京城。
自竹嶺，至丹陽、淸風，形勢道路，甚爲奇險。
若於此處，設險而防守，則賊不敢近矣。
」上曰：「忠州有城子乎？」成龍曰：「雖有城子，而其城則雖土賊難防。
丹陽郡後，有可隱山城，形勢甚好。
金馹孫以《樂錄》載之矣。
大槪竹嶺，則賊不得踰越，踰竹嶺，至丹陽，形勢甚險，道路亦甚難。
其間兩山壁立，奇巖束聳，金馹孫錄中，有栖鶻巖之號。
前日壬辰年賊來時，如淸風等地皆過去，而丹陽棧道，則不得過。
其處若暫設險，則國家如有鐵關也。
鳥嶺，辛忠元所設之處，亦極險，兩山壁立於其中，隻有一路，而溪澗盤廻，洞壑深邃，正合於險據。
鄭經世所欲爲處，乃姑母城也。
〈卽免竄遷也。
〉其爲形勢，眞天險也。
嶺南之形勢甚好。
國家若有此形勢，而防守之，則於禦賊何難？」上曰：「辛忠元之所設處，或稱好，或稱不好者，何也？」成龍曰：「辛忠元見臣，某條欲免其所任雲雲。
大槪毀謗朋興，故欲爲此自免之計。
辛忠元之功不小。
忠元，若不設據於其處，則鳥嶺必無可保之勢。
自鳥嶺，至安保、水回等處，人煙不絶者，皆忠元之力也。
大槪渠是微人也。
人皆卑之，故以緻其毀言矣。
若非鄭經世，則忠元尤不得爲也。
」上曰：「鄭經世，體察使啓請，經筵無人，欲爲召還，如何？」成龍曰：「山城工役間，姑留二三朔，似當。
大槪姑母山城之下，有塞外野，〈野名也。
〉平衍沃饒，可作屯田。
其下又有虎溪，若合聞慶、鹹昌，爲一臣鎭最當。
」上曰：「虎溪，山城乎？」成龍曰：「非山城，而如平丘，足以設鎭。
踰此，而又有盤石野，〈野名。
〉平衍廣遠，可以耕作。
其地如趙簡子之晉陽，若經營鋪置，則京城可以無憂。
其下又有錦江亭雲，中廟朝，有設營之議而還止雲。
錦江亭所通望處，乃八十餘裡，與金鰲山及大丘等地，皆相連雲雲。
自賊中出來者，若收拾爲居民而農作，則渠亦有安集之樂矣。
」上曰：「形勢好，然後可以設險矣。
」成龍曰：「我國之人，本不知此。
又不思此計，其於禦敵難矣。
大槪錦江亭地勢，不至於甚高，平衍而隆起，甚合於設營雲。
今番臣見李元翼而相議，不必於一時爲之，若賊退，則漸次可爲。
」上曰：「辛忠元所設處下，又有可爲處雲者，何也？」成龍曰：「其下一處，可以爲之。
如土城築之，不塞其行路，向路而設砲樓，而可以禦賊矣。
」上曰：「是近賊路乎？」成龍曰：「至近矣。
」上曰：「卿言是也。
」成龍曰：「姑母山城，若設鎭而據守，則其爲形勢最好。
大槪前年農事大稔，民間尙無艱食之虞。
天若助順，今年賊不再動，則庶可以措置矣。
但軍資告乏，是可悶也。
如尙州等處，亦皆無軍糧，極爲可慮。
不得已團聚軍兵，且措置糧餉，然後可以防守。
」上曰：「姑母山城，已爲始役乎？」成龍曰：「已始之矣。
臣聞金景老之事，極爲非矣。
先爲收拾軍卒，且加撫恤，然後可以有爲，而渠乃用刑罰過重，以緻離散。
所爲如此，而可望其成事乎？」上曰：「金景老之事，甚爲非矣。
」成龍曰：「李元翼雲：『其人之弊極矣。
其人之價，一朔木八匹，今年木貴米賤，八匹之木，備納極難，以米商定其價，則民皆爲喜矣。
且皂隷一朔之價木六匹捧之，極爲悶望』雲雲，此亦以米商定，爲當雲。
」上曰：「備邊司與該司，議爲之。
」上曰：「龍津，如何？前於經筵有言，新基不好雲，然耶？」成龍曰：「然矣。
大槪其處，不宜於設鎭。
且婆娑城工役尙遠，役軍甚少，何事可爲？」上曰：「婆娑之議不同，何也？」成龍曰：「大槪保民之言，是今時之大旨，而亦有一時之急務，因不可廢者，而近來論議不一，以緻小民輩，皆無意於奉上之令，而徒爲玩愒，極爲可慮。
」上曰：「民心如此。
凡事皆出於民心而如此，奈何？」成龍曰：「自上可以有爲。
不得已先定根本於京城，然後可以爲之，而今者四方，無可著腳處。
故小臣每以齟齬之言，上達矣。
」上曰：「體察使，大槪有何言乎？凡賊情如何雲耶？」成龍曰：「臣之見時，則最爲憂慮雲，而近來則賊去雲雲，未知其何如也。
」成龍曰：「李元翼雲：『凡狀啓屢被防啓，雖有所欲爲事，今則不爲』雲。
」上曰：「如此，故承旨在此，予言其不可防啓之意矣。
」上曰：「體察使在星州，何事爲之乎？」成龍曰：「大槪其人，以愛民爲主，收拾撫綏之意，出於至誠。
且律已甚約，所處蕭然。
公山山城，以體察使之令，已爲修築，嶺南人皆入於公山山城設計，而近日則皆雲：『修築天生山城，可以入據』雲。
故使裵楔，方爲修築此城。
蓋以唐將每雲修築此城，可也故耳。
」上曰：「右相下去已久，而無可爲之事雲。
此言在於京中雲，然乎？」成龍曰：「必先爲收拾人心，然後諸事可以爲之，此乃知本也。
此言未知有在，而大槪自奉甚薄，盡心國事，正所謂日計不足，月計有餘者也。
」上曰：「近來賊勢，於領相意，如何？陪臣發送之事，今方催督，此事何如？」成龍曰：「以事理言之，則不須更言也；以事勢觀之，則必有其道。
徐觀我勢之剛健，然後可以處之。
大槪平調信，前日入去之時，不得相見而來雲，此言極爲殊常。
李元翼雲：『秀吉所爲之事，雖渠之將帥，亦不得知之。
賊謀極爲兇悖，未知其終何如也。
』大槪恐不得盡歸也。
然持循之際，我盡其所爲之事，庶可以有爲。
且聞兵部箚付出來雲，然乎？」上曰：「予見之矣。
大槪於箚付，見其意，則石尙書於自已有難處之事，故爲箚付，欲速成其志故也。
朝鮮若不許通使，則渠先自往；若許送，則可以偕行矣。
大槪封事，不可不急急爲之雲雲。
其意大槪，行封之後，則我國自當與日本相處而已。
予意則其爲計，極可憂也。
」成龍曰：「上敎宜矣。
且丹城，今爲直路，民不勝其苦。
若合幷於淸風，則似當。
臣今番過來時，淸風之民，號訴於道中曰：『本邑今爲嶺南大路，不能支當。
願得賢太守。
』臣到京，聞許震爲新倅雲。
許震曾爲丹陽，不能治民。
況今年紀衰老，何能居官？近來吏曹政事，似爲非矣。
且臣今日詣闕時，韓山人民等，聚立道路，皆雲：『前郡守盡心於官事，而見罷。
願爲仍任。
』告訴者甚衆，臣未知前郡守何人也。
」上曰：「誰耶？」承旨鄭光績曰：「姜德瑞也。
」上曰：「以何事，被論乎？」光績曰：「未詳記得，而大槪以官事，委棄於下吏，凡百差役不均，民怨嗷嗷等事，被論矣。
」上曰：「今則誰爲之乎？」光績曰：「乃鄭宗溟也。
」上曰：「許震可遞。
」上曰：「領相往來南方，將帥可當人，無乃聞見乎？」成龍曰：「無所聞見，而但我國之將，未知某事，徒以刑杖爲事。
不得已廣議得人，如中原取人之法，則似當。
近日，人或言，小臣探用無名之人。
臣亦知此言之起，而人才不在於無名，在於得人才而已。
自上講究時弊，策勵群下，不可少有怠緩。
大槪由今之俗，無變今之弊，則爲之極難。
如賞罰功過，不可不分明擧行，朝廷命令，不行於監司，監司命令，不行於守令。
小臣在備邊司時，不甚知之，南下之後，始詳聞知。
大槪民心已如此，國事無復可爲。
皆由於紀綱之全廢不立故也。
且頃日天變，極爲惶駭。
然天道健行，能成不已之功，萬物得以生成。
國運不幸，雖至於此，若更爲陶甄，如日中天，萬目鹹覩。
自上每爲退托之計，極爲未安。
時雖如此，豈無可爲之事乎？自上所當乾乾惕若，策勵群臣，毋爲退托之計，可也。
臣伏聞前日天變極慘。
小臣未及上來，不得與同僚陳達矣。
癸巳年大駕在海州時，亦有此變，天心仁愛人君。
昔，楚莊王，若無天變，則必曰：『天之忘我也。
』臣伏聞受香時所用之人馬緻死雲。
雖未知某事之應，而亦必有其意，政院所啓極是。
事死如生，事亡如存，誠孝所至，禮亦盡矣。
今玆雷震，祖宗神靈，必有所震驚，自上不得已一番親爲展謁，然後聖心可安，而人情亦有所感動矣。
昔，昭烈立國於蜀也，先爲立廟，祫祭高皇帝。
《周易》《萃卦》，王假有廟。
孝至於有宗廟、而後至也。
」上曰：「領相雖盡力言之，不可爲之事，何能聽從？予意旣已知之，今何更言之乎？予病勢漸重，精神氣力，頓不如前，加以耳聾、眩暈。
頃日於經筵後，如顚仆，僅得入內，則啓辭與雜文書，塡委於前。
予之一身不足惜，而其何能善爲裁決乎？極爲悶迫。
如軍務等事，則予當處分，凡百機務，則可使世子處決。
若然則事勢便當。
此時若欲退之，則至爲非矣，予之意，不在於是。
予常時，親自煎藥而服，今則病勢深重。
故不能自煎，內官在矣。
凡雜機務，可使東宮咨決，古有是事矣。
」成龍曰：「自上摠攬大綱，時使東宮，在傍參決，無妨。
」上曰：「政院，如兵務，隻稟於予，其他各該司公事，稟斷於世子，可也。
」上曰：「予曾有此意，而無領相，故未得言之。
須出與左相議處之。
此事甚無妨。
予非有他意。
如《周易》，未嘗見之，故欲知門戶而死也，而此亦精神如是，奈何？」成龍曰：「小臣每達惶恐，時時若使世子，在側參決，則猶之可也。
不然則世子亦以爲惶悶矣。
自上身經大變，跋涉千裡，至于今安保者，必賴列聖在天之靈陰祐之德也。
今何出此言，而欲爲此計乎？臣伏聞聖敎，不勝悶悶焉。
」上曰：「東宮日夜在傍，則或有參決之事，日夜勢不得在傍，勢甚非便。
若待問安而使決，則事亦非便矣。
」成龍曰：「小臣今日獨爲入侍，在外大臣，亦何有異論？」上曰：「罪人之足，不敢入於廟庭。
若使予於廟門外拜謝，則卽可以爲之，入廟而親祭，則決不敢爲之。
雖得罪於後世，予不敢爲此事。
」成龍曰：「以事理言之，父母家脫有事，則子諉以有罪，而不往其父母之家乎？」上曰：「不得已親祀，則古有攝行之事，世子獨不可爲之乎？如文廟世子可以行祭，則宗廟亦不可爲之乎？」上曰：「予外貌如此，而內病實重。
予稟氣元是殘弱，孰不知之？」成龍曰：「今月受鍼雲，然乎？」上曰：「然矣。
醫員輩已來矣。
大槪聾病已深，漸漸衰謝，年亦向衰，已入之病，更無差復之理。
領相知予矣。
予素有心病，雜亂文書，委積於前。
人君一誤其決，則其害多矣。
予之所決，幾何其善決？思之可慮。
封世子後，予之所願遂矣。
其前，須如予言，施之可也。
」鄭光績曰：「闕門外雷震之變，極爲殊常。
臣愚劣，不知某事之應，而宗廟親享之事，一國之所切望，敢達。
自上遇非常之變，當有引咎之擧，不可少忽。
」上曰：「領相所謂紀綱政事節目者，亦有所先後。
人君之位，是何等位，而敢爲冒居乎？苟且莫甚。
此事定，然後可以爲他事矣。
此乃大臣之任也。
先處此事，然後可處他節目也。
若定此事，則非但於予一身多幸，我國亦以爲可矣。
雖天朝聞之，必以爲是。
」成龍曰：「聞此下敎，不勝惶恐隕越。
」上曰：「此事不成，已成心病。
欲爲退休之意，此大通於情理，而大臣何不能通量乎？不當爲之事，苟且爲之，是甚可笑也。
大臣所當處之事，幸勿固執，須與左相，速議處之。
」成龍曰：「臣子所不忍聞之事也。
」上曰：「時事與國勢危急，不可以相持也。
予一擧足之間，豈忘此事乎？予之是心，已成怨悶。
」成龍曰：「若以此敎，或書下，則凡在臣民，孰不遑遑？臣不勝惶恐，且悶焉。
」 ○司憲府啓曰：「商山君樸忠侃，頃差宗廟夏享大祭獻官預差，受誓戒之後，不入淸齋，偃然下歸南陽地鄕家。
身居宰列，不爲受由，以差祭之官，任意出去，其縱恣無忌，不有邦憲之罪大矣。
請命罷職。
」答曰：「樸忠侃推考。
」 4月3日 ○己亥，朝，王世子問安。
○上禦別殿，講《周易》。
講畢，上曰：「時事危迫，變異〈人、畜震死之變也。
〉非常，各陳所懷。
劉朝臣齎來咨回答事，所當急速處之。
」特進官尹先覺啓曰：「大事〈朝臣之咨，乃通信事也。
見上月。
〉必待首相之入來，故如是遲滯耳。
今則首相入來，當與商議。
」上曰：「外議如何？」先覺啓曰：「方今國事，無大於此者。
以義理言之，則豈有通信之理，而以時勢言之，頓有自支之力。
但天朝羈縻之一事，似若仰成，一邊可矜。
反覆思之，則冊使經年來往，而東事尙未結局，賊謀叵測，不言可知。
廟堂之議，皆以爲通信便。
」上曰：「不稟於天朝而送之乎？」先覺啓曰：「若稟於天朝，待其回報，則曠日持久，賊必執以爲言矣。
此亦出於權宜也。
通天大讎，不能緻討，乃爲此苟且之事，皆在下臣僚之罪也。
然事勢窮蹙，不得不爾。
」上曰：「送則送矣，旣送之後，或以難從之請，要索於我，刼之以兵威，恐之以悖言，何以處之？」先覺啓曰：「臣等亦有此慮。
倭人目天使以質人，其悖慢可想矣。
伸縮操縱，皆在於彼，若於冊使回天之後，席卷再來，則不可以義理爭辨也。
然天若祚國，必無是事。
〈史臣曰：」責命於天，唯其與天同德者，方可。
顧今人事，無一可觀，乃敢望天之庶幾助之？或者不可。
「〉參贊官尹覃茂啓曰：」義理不暇計之，而利害不能灼見，乃爲此羞辱之事，何以成事？如其無益，則莫如不送。
彼賊之去來，曾未知係於一陪臣乎？「先覺啓曰：」太廟親享，禮所當行，而自上過爲貶損，至以罪人自處，是蓋悔過之盛心也。
然有過，當就謝於祖宗列聖之前。
豈有自絶之道乎？今若一擧親享之儀，則在天之靈，亦必悲感，而擧國臣民，恰然稱慶矣。
譬之，今有爲子者不肖，擧家失火，父子各自奔遑，則明日將自絶於親，而不見其面乎？抑將謝罪於父母乎？此甚取譬之切近者也。
下情悶鬱，如是啓達。
「弘微啓曰：」自古喪亂，何代無之，而聖上一向自貶，謁廟之禮，尙此不擧，當時謂何，後人謂何？祖宗陟降之靈，與天相合，故有此雷震之變也。
「上曰：」子得罪於父母，則父母必怒。
豈可擧酒稱觴，以慰以謝乎？若使予謝罪於廟門之外，則予當從之。
「先覺啓曰：」門外謝罪，入庭行禮，亦無不可。
「覃茂啓曰：」先覺之欲行於廟門者，豈合於理，而自上牢拒，故乃發此言，亦出於悶迫之切也。
「 ○宗廟修造都監啓曰：「正殿後庭，兇賊塡土處，昨日爲始修掃，桑木主一位，得於土中，主身腐破，坐式及交倚，片片雜置。
今朝又得桑木主一位，亦皆腐朽，卽令宗廟署官員，竝前日所得木主，奉安于齋室近處餘存房屋。
敢啓。
」 ○上禦別殿，引見領議政柳成龍、海原府院君尹鬥壽、左議政金應南、知中樞府事鄭琢、大司憲李曁、同知中樞府事尹先覺、盧稷、參贊官鄭淑夏、校理權悏、修撰趙正立等。
上以遼東咨一道，出示曰：「都司送咨。
若在我之道，何以處之耶？十萬兵渡江之言，必是先聲，豈其易乎？大槪天朝，則以爲封事必不成，故有此說也。
正使出營之後，雖無倭人變動之言，而一邊預請兵糧，以之措置如何？中朝議論亦不一，必待我國之言，然後可定也。
在我之道，當盡事情，然後庶乎其可，而具宬去時，亦不盡陳，是以事機易失，漸至遲緩。
凡事必盡言無諱可也。
譬如使臣在外，每事通於朝廷，然後朝廷可以擧行也。
我國之稟於天朝，亦猶是也。
孫經略處，宜速送咨，而奏文則隨後爲之，至當。
」成龍曰：「當初賊情似當馳報，而近日邊報，別不緊急。
副使、沈遊擊之事，皆有順之之言。
以此移咨，則似未安於上使，而賊情叵測，慮有後患，故止之也。
十萬兵，則固未易渡江，而虛聲必先通於彼賊，此徒速其禍，而別無益也。
」上曰：「十萬兵渡江之說，欲使我國人，倚以鎭定也。
若徒先聲而已，則今此送咨者，何意耶？天朝出兵之時，凡事秘密，必不使其國人揣知。
楊成揀所持來咨文，亦是虛聲也。
彼賊若先知之，則據險守要，而我國則無計禦之矣。
且愼懋龍、董忠輩，所以喜之者，以其封事不成故也。
今當秘密探問上使緣何出營之事則可矣。
」鬥壽曰：「孫軍門聞上使出營之奇，知我國必驚動，故欲鎭定之而已。
十萬兵渡江之言，恐或似是而非也。
」上曰：「雖不容易出來，而賊勢猖獗，則似或有出來之理。
咨文內，先言倭情反側之由，次言與天兵協力之言，直請兵糧，則可矣。
」成龍曰：「直告之可也。
」上曰：「行長旣已出來，他無背約之事。
且封事，天朝則已許，而我國先自動兵，則是曲在我也。
以今觀之，則彼賊直不速迎天使而已。
後雖有動兵之患，而今則別不背約，在我之道，未知以何而處之？」成龍曰：「爲今之策，先爲咨文於遼東，而奏文亦不可不爲也。
」上曰：「奏、咨文一意耶？」成龍曰：「臣意，則以爲咨文、奏文之中曰：『小邦之人，必欲討賊而後已者，此日夜腐心，不共戴天之意也，而兵力有所不及，是以爲慮。
天朝多方拯濟，特遣冊使，恩則罔極，而但賊情叵測，兵糧不可不先措，而小邦則束手無策。
須自天朝，調兵、峙糧，以待變急事』，直報之爲當矣。
大槪賊情狡詐，必不可信，封事則終必不成矣。
」上曰：「天朝不許耶？倭人不從耶？」成龍曰：「若天朝謂倭人別不背約，而上使遽出，極爲非矣。
以副使爲上使，更以他人爲副使，則或有冊封之理矣，而日本亦候天朝處置而爲之則可矣。
若天朝之處置，似難如是，而關白與行長不同，則封事難必矣。
」鬥壽曰：「封事，雖雲苟且，而天朝必欲成之矣。
」應南曰：「副使已在彼中，天朝雖強招之，而賊必不送矣。
臣與成龍言曰：『天朝別不遣他使，而以副使仍爲上使，修龍節等物，而請和則宜矣；無已則調兵、運糧，而出送之，則亦似宜矣。
』」上曰：「未知天朝當何以處之耶？」應南曰：「天朝論議多端，不得歸一。
石尙書雖勉力欲成和事，而上使旣出。
本以權勢至重之人，又從而構陷副使，則我國終不得於天朝矣。
今當先爲咨文，以請和事，期於渡江，則莫大之幸也。
」上曰：「予意凡幹事情，不諱而直言之，則天朝雖或不信，而在我之道則得矣。
」稷曰：「我國之言，可謂重矣。
以今觀之，賊雖無動兵聲息，而反覆無常，亦不可信也。
急急移咨，以請東封，在所不已，而若事機發後，雖欲求活於天朝，而無以及矣。
直請兵糧，以爲預措之策，亦似可矣。
見孫經略咨文，則相機進止雲雲。
彼賊之狡詐，不足恃也，故有此說也。
石尙書，則勉強以成和事，而終至於此，勦滅之策，固當講究，而若不秘密，則虛聲先通於彼，而天兵之出來，未可的蔔也。
」上曰：「咨文之事，汲汲爲之可也。
具宬行次，自此發送則久矣，而今僅到山海關，上使出去之說，想必已通於北京矣。
天朝必謂上使旣出，而何不載之於咨文雲雲矣。
且凡咨文，善爲措辭而已，不必巧爲文字也。
」成龍曰：「以吳宗道帖意，爲巡撫衙門咨文，而以此咨答軍門。
且以兩意爲奏文本意則可矣。
」上曰：「五百敎師出來之言，大槪迂闊也。
中原雖厚，而賊在門庭，何暇敎訓而後禦之乎？此必上使出營之說，未達之前，所送咨文也。
以此見之，則冊封之事，似不諧矣。
」永慶曰：「天朝必以通信使不送，爲背約也。
」上曰：「前見咨文則曰：『通信使雖強求之，勿給可也』雲雲。
此必石尙書之言也。
」應南曰：「石尙書前以爲：『朝鮮之道，當不送通信使，可也，而若強求之，則送之可也』雲矣。
」上曰：「予初意，倭人當卽陪天使而去也，沈遊擊渡海之後，時月已久，事甚荒荒。
似若添兵而然也，而今乃行長之至釜山者，抑何意耶？」成龍曰：「行長、玄蘇等，皆欲成和事，而關白之意，更有所望，問于天朝，則三事不可成雲，故其意未洽，猶有所覬，而遷延累箇月子，羈縻不決也。
」上曰：「前聞對馬島及諸各陣，盛陳兵威雲。
意謂三四月，秀吉當大擧，直向中原也。
來秋，明年，變動與否，未可預度，而今已五月，別無聲息。
其意欲外示迎冊使之意，而更有他觀望而然耶？若不作賊，則何以遲延至此耶？」稷曰：「此則關白、行長之意，異而然也。
且孫經略咨文之意，則但聞正使出來之說，必以爲我國人心騷動，故其言若是也。
」上曰：「予聞前年，倭人犯於福建雲，是耶？雖不作賊，而亦可謂之見形矣。
虛實間，予聽之者久矣。
」先覺曰：「黃愼之任，可謂非輕矣。
一言許往，直入虎口，故關白倚而爲信，天朝亦聞而喜之。
若非黃愼之在彼，則凡幹賊奇，何由聞知乎？」稷曰：「黃愼在彼，故我國之人，得以知賊勢之緩急，其功可謂大矣。
」鬥壽曰：「我國兵興五年，糧餉匱竭。
請兵之事，天朝雖許，而亦無如之何矣？」上曰：「上使已出久矣。
領相之意，以爲天朝，何以處置耶？」鬥壽曰：「封事雖曰苟且之事，而旣已許矣，天朝必無背約之理矣。
但封事雖成，而貢獻之際，必由我國之道路，其爲弊端，亦可慮也。
」上曰：「封事若不許之，則直請兵糧可也，而但言旣遂矣，我國則固不可先爲背之也。
」稷曰：「請兵一事，今雖懇懇陳達，而勢必不易，若賊勢熾張之後，則事機退托，尤無所及矣。
」先覺曰：「國事如此，所恃者，唯是冊封之事，而今乃若是，計無所出。
若以傳敎之意，爲咨文措辭，則兩意皆入，而請兵、冊封之事，幷不悖矣。
」上曰：「若欲終成和事，則直請之可也。
」稷曰：「先言封事，而次言請兵之事，則當矣。
」上曰：「封事不可發也，而但賊情難測，兵糧亦請之，則事理得矣。
」鬥壽曰：「見日本國冊，則欲作賊，則佯示安靜，欲安靜；則佯示橫行之意。
頃者，淸正之動兵於慶州者，必是欲安靜故也。
」上曰：「孫經略在何地方？」淑夏曰：「今在山海關矣。
小臣回自北京時，聞經略選發十萬兵，而問其所由，則名稱防虜，而實爲備倭雲雲矣。
」上曰：「孫經略，爲人何如耶？予意，以其處事觀之，必不能建立大事者也。
」成龍曰：「傳敎是矣。
以用人一事觀之，則承差出來者，皆是胡大慶、愼懋龍之類。
凡事類此，則何望其拯濟乎？」上曰：「不可說也。
古人隻言將之賢否，而不問兵糧多少也。
其人未盡，則何以成事乎？」上曰：「大小唐官，鴨江以東，則皆支我國糧料乎？」鬥壽曰：「非徒支糧，至於需索面皮，無所不至。
每於刷馬一匹，各徵紬子一疋，孑遺殘民，無以支吾。
唐人往來一路之弊，甚於列邑焚蕩處矣。
」淑夏曰：「當初大兵出來時，臣以都差使員見之，雖千總之類，隻給米三升，鹽醬少許而已。
其時，若如此時之督徵，則何以支堪乎？」鬥壽曰：「吳宗道言：『若請兵，則當請浙兵可也』雲雲矣。
」上曰：「天兵雖曰東來征討，而平壤克捷之後，至今四年，辛苦之事，皆是虛事也。
」成龍曰：「當初大兵駐開城之時，軍無見在之糧，大提督發怒，招臣跪于庭而責之，臣號泣而訴悶迫之狀，提督亦爲之流涕，罵其將官曰：『汝們往征西夏之時，無一月之糧，尙不回軍。
今者無食纔數日，奈何發怒耶？』諸將官，皆下庭叩頭，臣亦號泣拜謝而退矣。
劉總兵住八莒，民弊不貲。
至今無一毫補益，可謂虛事也。
」上曰：「以天朝兵力，勦滅釜山倭賊，非如元世祖征日本之比。
豈至於甚難乎？」鬥壽曰：「軍糧極難，必不能行師矣。
」上曰：「若欲擊之，則堂堂天朝，豈不易乎？陸路出兵，而一邊水路，搬運糧米，與我國協力而討之，則似乎可矣。
」成龍曰：「倭旣爲主，而天朝則經數千裡之地來戰，兵疲糧竭，主客之勢異矣。
勢有所難也。
非徒倭賊爲可虞也，老乙可赤，伺釁欲動者，非日月矣。
幸若乘虛闌入，則亦何能禦乎？」上曰：「咨文、奏文事，議于備邊司，速爲之。
」 4月4日 ○庚子，朝，王世子問安。
仍習陣于慕華館。
○司諫院啓曰：「頃日政院，因雷震之變，啓達延訪求言之意，旣蒙允可，則爲政院者，所當卽招兩司言之，而蒙然掩置，不爲擧行。
昨日始言于憲府，而亦不及於本院。
臣等深怪其故，今朝使人往問，然後乃出命牌，其怠職事，蔑臺諫之罪，大矣。
都承旨，以一院之長，不能檢勅，亦爲非矣。
請色承旨遞差、都承旨推考。
」上答曰：「依啓。
色承旨推考。
」 ○備邊司啓曰：「臣等會議于本司，則此事以大義言之，在所不議，但今日事勢，似不得不爲。
當初但有沈遊擊咨文，故得以婉辭拒之，而請與冊使商礭定奪雲雲。
今則天使，自爲移咨，至以爲：『本府，以元勳、世冑，爲貴國遠涉鯨波，顧一陪臣，靳而不與』雲，我國無辭可拒。
且兵部之意，急於完事，一向催天使渡海，不顧其他。
萬一行長出來，而天使遽爲渡海，則後日我國之事，尤爲難處。
不如因此咨文而許之，有若跟隨天使行李而去，無妨。
此乃群議之同然也。
伏惟上裁。
」傳曰：「當上年於筵中，有一宰，〈指成渾。
〉倡爲和說，予不勝憤憤，素有心疾，遂題于壁曰：『百死心猶鐵，求和不願聞。
如何倡初說，悖義惑三軍。
』此外無他說，幸群議而處之。
」 4月5日 ○辛醜，領議政柳成龍、左議政金應南啓曰：「十三日，拜陵之命已下，此固出於聖孝之不容已。
但時雨已降，民間農務方急，畿甸之民，必有因此廢失農時之憂。
橋梁、道路，雖勿令修治，而大駕所駐，守土封彊之臣，豈敢恝然？其勢不得不勞民役衆。
且近日雨水連綿，晴日甚少，脫或擧動臨時，而因雨停止，則虛用民力，亦爲可慮。
況天變作於蔔日之後？所當姑停擧動，靜居修省。
大抵自前拜陵之擧，必於春、秋爲之。
今則實非其時。
群下之情同然，故不得不達。
請命停止。
」上從之。
○上講《易》。
參贊官李好閔啓曰：「大內至近之處，有此雷震之變，適當受香之日，政院因是請擧大廟親享之禮，誠格王之言，而其傳敎之辭，非臣子所忍聞也。
父母不悅，則爲子者，起敬、起孝，思所以解怒。
寧有自絶之道耶？」趙正立啓曰：「天變之作，雖未知某應，而天人一理，豈外於人情？親享太廟，人皆顒望。
」好閔啓曰：「新羅時，郊祀不敬，故犧牲逸走，王使人追捕，乃得女子，名曰：『花姬。
』史臣以爲：『不能敬天，故有此怪變』，而古者震伯夷之廟，有隱慝也。
新羅時，黃龍塔雷震者三，以過侈也。
以是觀之，天之示警，豈曰虛哉？一國臣民之望，何不俯循，列聖在天之靈，雲胡不慰？恩義所在，固當惕念。
」上不答。
好閔啓曰：「頃日雷震之變，極爲非常，臣嘗憂懼。
竊有過慮，而事係重大，囁嚅不敢言者久矣。
宣、靖陵奉審時，臣以母喪，在信川地，其時奉審之臣，來過信川，得聞其言，則夏月審視，略無臭氣，又無蟲蛆，誠爲可怪。
仄聞冬月所化之屍者，年雖久遠，終不爛敗。
蓋水氣已去，皮骨不腐，遂爲枯槁之物。
此言有理，彼宣、靖審視之屍，不可以皮肉不腐，誘以不久之屍也。
中廟玉體，常有患腫受鍼之痕，而頗亦有驗。
老宰宋贊，商議可疑之際，有一宰臣，大言止之，其議遂寢。
當其時，體察使軍官，若以要功爲心，掘取古塚，則渠安知某塚，有不朽之屍而掘之哉？」〈此屍，亦有鍼痕故雲。
〉上曰：「鍼痕之說，予所未聞。
其時大臣，已爲定奪，今聞此言，不勝驚駭。
問于大臣。
」 ○行護軍崔岦〈門地卑微，而翰墨爲事。
但辭體屈曲，難於緻用。
〉上疏曰： 國家存亡，間不容髮，君臣同憂，謀猷亦殫。
雖如臣愚淺，豈無區區識慮，而自以爲迂闊，不敢進言，適遇延訪之日，終亦不容於默。
臣竊以爲，天苟未欲其禍者，誰得以禍之；國苟自爲不可伐者，誰能以伐之？臣苟毋以亡道事之，與夫民苟有與之俱生之心者，誰得以亡之也？何謂天之欲禍，未欲禍也？若稽經傳，於人事善敗，如曰：『天誘其衷。
』曰：『天奪之鑑。
』似此者不一而足，其尤親切者，如曰：『昊天曰明，及爾出王，及爾遊衍。
』於國祚興替，如曰：『集命訖命。
』曰：『顯休命弗祥，必本於天。
』此類不可勝紀。
其尤宛轉者，如楚爲吳所勝而曰：『天其或者，正訓楚也。
禍之適吳，其何日之有？』是何幹蒼然在上之天，而徵其威畏，若日可見之爲也？使爲是說者，而擧皆誕妄，而不足信則已，如其果知天人相與之理，則庸可毋惕乎？今以千乘之國，幾於滅亡，而不曰天之禍福，行於其間，則固不可行也。
然我殿下，勵精爲治三十年，有亹亹之效，無形顯之過，豈有不享天心，至於幾亡五年，尙不得其幡然改禍也乎？先儒以謹獨一事，爲事天之事，而訓獨者曰：『人所不知，而己所獨知者也。
』《詩》曰：『不顯亦臨，無射亦保。
』臣顧以是獻焉。
何謂國之可伐不可伐也？若昔《春秋》之世，列國不安業命，或相怨叛，或相攻取，其國各有圖議之臣，人才非後世比，相與覘覷，必審而計無遺算矣。
然如魯欲叛晉，而季孫行父，論晉未可貳，則曰：『臣睦。
』齊欲伐魯，而鮑國諫魯未可取則曰：『上下猶和。
』是何覘覷人國，不於其兵食、城池弱強、虛實之形，而規規於其臣與上下之和睦也？古人要言微意，臣不敢揣知，而獨，必知其不誣也。
今日朝廷之下，得無有偏黨，不相和睦之弊，而國不能爲不可伐，譬之，猶人一身，血氣不調，而易爲風邪所乘也。
孔子曰：『吾恐季孫之憂，不在顓臾而在蕭墻之內也。
』以我殿下，英武邁古，雖不能一日，已夫在彼之憂，而在我好惡影響中者，何憚而任其猶然也？且於《易》有之，《渙》之六四曰：『渙其群，元吉』，而本義曰：『上承九五，當濟渙之任者，而下無應與，爲能散其朋黨。
』《中孚》之六四曰：『馬匹亡無咎』，而本義曰：『初與四爲匹，而上以信於五。
』是皆責在大臣者，而今之大臣，抑或忽於此義乎？臣竊惜焉。
何謂臣之毋以亡道事之也？《傳》曰：『國將興，必賞諫臣；國將亡，必殺謀臣。
』諫而有益，聽焉足矣，又賞以勸之，何人不言，何過不聞？宜其國之興也。
諫而有忤，不聽焉謬矣，又殺而懲之，何人能言，何惡能救？宜其國之已也。
然殺諫臣之多，孰如暴秦，而諫者猶不止，茅焦之事，是已。
豈非忠臣義士，不忍以亡道，事其君也？若雖無賞而勸之，亦未殺以懲之，而莫爲之盡言，則不如秦之臣子遠矣。
今我殿下，固無失德，而苟以堯、舜，望於吾君，則宜有可言者。
況劻勷之際，措置之策，不盡合於事理，喩於物情者亦衆？然未聞犯諫逆耳之論，而顧多面從退言之習。
或曰此事，上所厭聞也；或曰此事，大臣所力主也，言之無補耳，豈非以亡道事吾君乎？何謂民之有與之俱存之心也？在《易》《兌》之彖曰：『說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死』，而前輩說者，以禹、湯之事當之。
夫雖禹、湯之聖之仁，隨山濬川之功，民受其勞大矣；東面、西面而征，民冒其難多矣。
然其民非惟不愁怨，而相與悅喜者，信其將拯己於其魚，俾己之其蘇也。
若以今日言之，民之役於城築，役於海防，役於操鍊，役於委輸，無非所爲備賊者也。
始民之遇賊，被其鋒燄，蓋慘極矣。
其孑遺者之於死亡，非其父兄，則其子弟也。
勇者冤憤，怯者畏怖，孰不以備賊爲願欲哉？然而一役之興，民輒愁怨，逃散相踵，至有顯言寧賊速來，以已是役者，此非特中外當事之臣，施措失便之故，亦民覩夫京師根本，尙無必守之計，而諸路急務，不過山城，審非扶老攜幼，以歸之地，以謂：『一朝有急，次第崩潰，未必不如始者。
乃何故，虛費物力，重困我於未剪盡之間也。
？古人雲：『雖文王，不能使不附之民』，豈不然哉？《傳》曰：『民生敦厖，和同以聽，莫不盡力以從上命，至死以補其闕』，此戰之所由克也。
凡臣所列四條，雖若迂闊，其實未必不關於存亡之數。
伏願聖明，察以施之。
臣於所謂事爲者，例歸有司，得片辭覆過，爲一故紙而已。
臣之姑舍是，而先其大者，誠願免付有司，直蒙留神。
幸不以狂僭誅死，則繼而有所進焉。
上答曰：「下備邊司議啓。
」 4月6日 ○壬寅，備邊司啓曰：「國勢至此，不能討賊，以雪廟社之羞，而其終迫於事勢之不得已，欲以苟舒目前之急，此乃臣等之罪。
臣等反覆商議，皆以爲：『事旣如此，勢不可已也。
且天使，以我國之事，冒入不測之地，求與陪臣同行，而不爲聽許，亦所難爲。
當以跟隨爲名，而差出陪臣，使之待候於密陽等處，倭奴果若盡撤，天使渡海，則自當隨去，不然則還來。
』以此意，回咨於天使，而付劉朝臣以送宜當。
」上曰：「當從群議。
隻恐一節難於一節。
」 ○司憲府啓曰：「鹹興判官申忠一，前任康津，當壬辰變初，與海南縣監邊應井，於錦山赴戰之日，作爲一軍，約同死生。
應井恃忠一協力相援之言，先登接戰，賊勢不甚衆盛，忠一若卽進救，賊未必肆兇，應井亦不至於敗死，而應井之大呼請援，佯若不聞，指兵退遁，使一軍盡潰，南方士卒，至今憤罵。
且頃者，曾往虜庭，〈隨餘相公，往老酋部。
〉衣虜酋所給之衣，至行五拜三叩頭之禮，反爲虜中所笑，其恇怯無知極矣。
請命罷職不敍。
」上從之。
4月7日 ○癸巳，江原監司鄭逑馳啓曰：「蔚珍居幼學朱景顔，自少操行特異，其母郭氏，背腫得發，親自吮之，其症賴差。
其父世弘，瘧疾將死，斷指二節，燒灰和藥，卽爲收效。
其後，中風浮腫，專身不收，命在朝夕，醫言蚯蚓之汁，而時方寒冱，掘地得之以進，其父起居如前。
其弟景參早死，期年食素，父母居憂，啜粥三年。
當祭祀無祭肉，自以馬驄作罟，設於田中，山鳩六首，自來罹入。
其孝感如此。
又仁聖、仁順兩大妃及明宗大王國喪時，服喪三年，忠孝俱著，至於旌門。
自賊變以後，細剉松葉，和粥以飮，停廢飯食，每日焚香祝天，再拜曰：『倭賊盡殲，國家平安，雖死無憾。
』緻禱三年，擧家稱服，忠孝實跡，衆口一辭。
臣親詣其家，問其何以至於啜粥緣由，則對曰：『海隅愚生，無所知識，仰蒙天恩，至於旌門，常懷感激，不知圖報，而賊變出於意外，至於主上播越，廟社丘墟，愚情痛悶，罔知攸措，不忍食飯，遂用啜粥』雲雲。
臣自亂離以來，未嘗見爲國苦節有如此者，而今於海外，乃得見之，私竊嘉嘆，不敢掩置。
固知不切於軍國之務，而實關風化，輒以上聞。
」 ○政院啓曰：「昨昨日筵中，李好閔所啓宣、靖陵事，問于大臣，則領議政柳成龍以爲：『臣於奉審之時，方患重病，不得奉審山陵，而松山奉審時，始隨諸宰，進去看審，則顯是年久屍體，而樸惟仁，以手巾沾水拭背，則背後左邊肩脾，有二大穴，一大，一小，相距一分，故當時卽據所見，爲啓辭，而且雲辨別或差，所不忍言。
惟在更加精審，參以陵上形止，竝搜索近處古塚破毀與否，多般訪求，或以神明所依，萬一有得實之望雲雲。
此事無由辨其眞假，臣疑之而不敢質，欲遍尋被掘古塚之有無，以定之耳。
臣翌日，遂下南方，其後處置，未知如何，而臣意則常以爲，雖議定後，當依上敎，厚葬爲是矣。
伏見經筵官〈李好閔。
〉所啓，必因天變，無所不思，然此乃莫重之事，其時已爲廣議以定，則今不可更議。
』左議政金應南以爲：『其時已爲議定，今無更議之事矣。
』」答曰：「其時朝廷議定，予則罔極而已。
今聞此說，尤不勝罔極，欲死未能。
萬一於此或差焉，則安用生爲？但今此〈好閔所啓也。
〉啓辭，其時未聞之語。
旣有此意，而今始啓之，徒使人緻疑。
莫大之事，到今似難輕議。
然更言于大臣，幸有處置之事，商議施行。
」 ○備邊司啓曰：「跟隨天使陪臣，令吏曹差出，何如？」傳曰：「依啓。
」〈史臣曰：「苟哉此事！我以跟隨爲名，彼以通信爲號。
跟隨之與通信，其間不能以寸，其亦可羞之甚也。
」〉 4月8日 ○甲辰，上禦別殿，講《周易》。
○接待都監啓曰：「劉朝臣家人，潛言于都監曰：『沈遊擊到浪古耶，關白差人，綁縛詰之曰：「婚事不成，朝鮮地方亦不許，而但爲封事，何耶？」至於綑打。
遊擊以爲：「此事，冊使知之，非我所知。
」天使家人，以此說來報，故正使，於本月初三日夜，脫身出營，副使則未及出來』雲。
」〈龍節、皇勅，中道蒼皇見失雲。
〉傳曰：「知道。
」仍傳于政院曰：「備邊司堂上引見。
」 ○上禦別殿，引見備邊司堂上。
上曰：「正使李宗成出營，雖未知其間曲折，大槪必有可虞之端，而王人擧措，不當如是，無乃訛言耶？沈遊擊梱打之說，亦似不近。
」尹先覺啓曰：「有一唐人以爲：『不出三日，天使微服，當過王京』雲矣。
」柳成龍啓曰：「此機正急，作速移咨於遼東，一邊聞奏於皇都，以觀天朝之處置耳。
」盧稷啓曰：「冊使奉皇上之命，行匹夫之事。
遁逃違越，自爲計得矣，其於虧損皇靈，何？」上曰：「出營旣非，而微服潛過，則又爲非矣。
且在我之道，直據所聞，告急皇朝，而凡諸防備等事，又其次也。
設使此說虛播，而今年農事，必不成矣。
京畿有兩防禦使，而其一邊應星，其一誰也？」成龍啓曰：「時未差出矣。
禿城將趙撥，勤幹有才，可合於緩急之用矣。
」上曰：「我國器械，一皆虛踈。
雖有精卒，而器械不利，將何以禦賊？」 4月9日 ○乙巳，接待都監啓曰：「正使管家李恕雲：初三日四更，把門倭子三人饋酒，使之醉倒，與王中軍承烈、相公孔聞韶等五人，持龍節、印信、勑書，挺身而出，向慶州』雲。
問其由則『前月二十二日，倭通事浙江人，自日本出來，言倭情不好。
又軍門及察院，皆以爲：「封事若未易成，趁速出來」，故正使以此動心，決意出來。
』臣等又問：『正使旣欲出來，則當與副使，同議處之。
何乃獨自挺出？』答曰：『兩使之間，頗有嫌隙。
入在倭營，踰月不見，沈遊擊在釜山時，亦尊重副使，慢待正使，節節相戾矣。
』仍笑曰：『別無大段賊情，而正使處事，如是顚倒。
素是無膽，今來隻貽倭中一笑』雲。
」傳曰：「知道。
」 ○司諫院啓曰：「樂安郡守宣義問，壬辰變初，以公州判官，領兵把截于嶺路，賊未至，聞風先遁，其恇怯無勇可知。
沿海重地，不可復授，請命罷職。
」上從之。
○以柳熙緖爲禮曹參議、知製敎，崔瓘爲弘文館校理、知製敎。
○備邊司啓曰：「今日事勢如此，而冊使不宜出營。
賊之乘此更肆，必無所疑。
陸地防守，則處處虛踈，無可倚恃。
獨有舟師，要截海路之策，稍可一施。
蓋巨濟，正當海門，若舟師入據其地，因前日已成倭壘，而莊船於海口，可以觀勢乘便，要截於絶影島釜山洋中，庶可有望萬一，隻恐舟師寡弱，不能收效耳。
然巨濟，似不可不守。
且一境空虛，土地可耕處甚多，漸次招集流散之民及自賊中逃出者，分布作農，漸成頭緖，似不可已。
此意密諭于都體察使、都元帥，詳量處置爲當。
」上從之。
○移咨于遼東都指揮司。
其文曰： 朝鮮國王，爲飛報緊急消息事，本年四月初八日未時，有撫院委官吳宗道寫說據：「慶尙左道密陽府駐箚管撥委官吳邦彥報稱：『本月初四日五更時分，有王中軍跟伴，闖出釜山，說稱：「李冊使帶領家丁，二更時分，走出釜山，去了倭子，將釜山門堵了，有楊副使、按院承差幷寗國胤，俱堵在營。
小的，初三日，早辭冊使，在密陽駐候。
」』」等因。
續該本日戌時，據陪臣慶尙等四道都體察使李元翼馳啓：「該正使陪臣金睟報說：『本月初四日酉時，有正使跟隨通事南好正，釜山走到慶州府，向卑職說稱：「有正使李老爺，本月初四日曉頭，自釜山出營，各該將官軍丁人等，皆不出三日內，當到王京。
俺跟隨正使李老爺，一時出來。
」仍要卑職三日內，回到王京，仍跟往義州，再行商議。
』」等因。
據此當職竊照，自遊擊沈過海之後，久無回報，卽日有冊封正使，自釜山出營，當職不知有何緣由，倉卒出來，不勝驚駭。
仍照吳邦彥及陪臣金睟等所報，俱出倉卒，未得詳細。
候有的確探報，劃卽具本馳奏外，緣係緊急消息，姑先飛報。
煩乞貴司，備將前因，急速轉報總督、撫院總鎭等衙門，査照施行。
4月10日 ○丙午，上禦別殿，引見正使接伴使金睟。
〈自前正使在釜營，金睟在慶州。
今正使遁逃不知去處，金睟上京。
〉上曰：「卿以國使，經年在外，勤苦多矣。
正使之所以出營者，何故也？」睟啓曰：「頃者有萬煒者，〈隆慶駙馬。
〉通書于正使曰：『貴戚大臣，自與他人異，倭情順與不順，據實直陳』雲，而孫軍門亦有退駐王京之語，石尙書送其妻子於鄕家曰：『吾將被罪而死。
』以是觀之，中朝亦以封事，爲不可成矣。
當初謝用榟、徐一貫，〈唐官也。
〉假作皇印，遺于賊將，密與相約，其約有四件，乃納質、通商、割地、皇女也。
〈謝與徐，欲苟完和事，以要已功，故以四件事，僞作公文，以遺倭將，後事覺，皆爲被竄。
〉今者冊使到營，而四件之事不成，故關白怒之雲矣。
此亦出於走回人丁之口，烏可信哉？至於沈遊擊綁縛之說，到京始聞矣。
大槪封事遲延，正使每有疑懼之心，初二日諸將官，獻策於正使，各陳自脫之謀，正使曰：『是大不然。
若俺挺身獨出，則管下五百人，皆被殺戮，朝鮮地方，且苦兵矣。
俺雖見拘，豈可脫身以出哉？倭情不順，則天朝與琉球、暹羅、朝鮮，水陸來攻，則一擧可以凈洗。
』諸將官皆退。
正使於初三日夕，招平義智、沙古汝、文法仁等，設宴甚歡，因謂義智曰：『聖天子一視同仁，許以東封，送以勳舊，爾等何不作速撤還乎？俺聞關白有別樣要求之事，信耶？』義智曰：『然。
乃四件事也。
』正使曰：『四件事，皇朝必不許。
俺不可渡海也。
俺當起身回程。
』義智曰：『冊使雖欲回程，吾儕挽留，則何以得出？且念軍糧無儲，冊使支供之物，亦難繼之，不得不渡海。
若不欲渡海，則當乞米於朝鮮，以爲支供之資耳。
』正使聞義智言，益信倭情不順，潛令孔聞韶，齎持皇勅龍節，先爲出送，其日曉頭，正使遁逃。
南好正趕來于東萊，則正使着氈笠與靑布衣，間關走出。
恐倭子之追捕故也。
」上曰：「詔使所在，尙不知之，不但事理之未穩，沿途支供之事，亦必虧損矣。
」金睟啓曰：「沈遊擊所爲之事，多不當理。
一則曰：『天朝許婚，而皇女死于中途』，一則，以天使馬三百匹，指以爲皇朝賞賜之物矣。
」上曰：「遊擊誣天朝，行長誣關白，未知厥終，將何以處之？」睟啓曰：「南好正亦必有所聞，下問可矣。
」上謂中官曰：「引好正來。
」好正入，上謂好正曰：「正使率爾出營，何也？」好正曰：「萬駙馬，通書于正使曰：『昔，鄭人子産，使於齊，終不屈。
況堂堂天朝，特遣勳戚大臣，有意存焉。
爾不念之乎？封事遲延，必有其由。
必須據實直陳，方可成事。
楊名四海，在此一端，勉之勉之。
封事如不可成，則曲突之策，不可不講。
』正使自聞此言之後，益復不樂。
初三日，與義智，飮酒至醉，夜深乃罷；四更，正使以微服步出。
小臣方宿，未知正使之已出，有一唐人，蹴臣起曰：『老爺已出矣。
』臣驚駭起視，則外城已開。
臣追至東萊，見王中軍，〈承烈。
〉問曰：『老爺安在？』中軍以手指之曰：『此乃老爺也。
』臣熟視之，則乃正使也。
着氈笠、衣道袍，有同一下卒也。
正使騎駿馬，將馳向梁山，臣涕泣曰：『小生馬疲，不能陪隨矣。
』正使曰：『從我而來，無益也。
俺三日，當到王京，爾往見金尙書，〈指金睟。
〉與之俱來，待我于王京。
俺若過王京，當駐義州。
』」上曰：「由嶺東而來耶？」好正曰：「必不由於嶺東矣。
」上曰：「賊有再動之幾歟？」好正曰：「夜也士，〈倭將。
〉帥精兵二十萬，以迎皇勅爲名矣。
」 ○平安道觀察使尹承吉馳啓曰：「滿浦僉使李慶濬馳報雲：『馬三飛之入也，約與胡人，宴享於今月念間，而過旬日不卽回報，必有其由。
玆送胡人童坪古于建州，探問日期，則以本月十五日出來言：「遇老乙可赤於野路中，以節制使意，請問宴日，則答曰：『與餘相公有約，必待相公回報，然後方可受之。
若相公直回中原，失約不來，則更宜通日期來預』雲。
」期宴不至者，非止一再，而今又托稱待相公，兇謀叵測。
今若率爾定日，則必多窘迫，所當另加探知，而非但事體苟且，亦似示弱，姑且觀勢，更通宜當。
』大要，相公出入之後，歸順之胡，辭氣慢侮雲。
採蔘之胡，潛入我境者，使梨坡胡人童坪古等，備細遍諭，則坪古言：『卽當布告遠近部落，使之遍知則可矣，而但恐吾輩之言，必不聽信。
必通書于老胡，使之出令，然後庶可禁戢』雲。
其言頗似近理，而通書事重，未敢擅便，姑停通書，隻將此意，傳說老酋，使之出令矣。
」 ○金睟〈壬辰之變，恇怯退遁，厚招謗言。
〉啓曰：「本月初三日，臣在慶州時，南好正自倭營馳到言：『昨日上使設宴，呼義智、沙古也門、飛鸞島法引等三倭將，饋餉從容，引問行長之回，何其久也。
且以謝隆所言之事，〈謝隆，唐官，嘗以訛言，恐動上使者。
〉發端問之，三將對有是事，且所言，頗似不恭。
上使一面密諭張萬祿等，齎節符、勅印，使先出送，且差李恕等，往先調寬奠兵，佯示歡意於倭將，三更扶醉而歸，於是日五更，變着家丁衣服，騎撥馬遁走。
〈與撥軍馬，相換。
〉副使，於昨夕飮酒時，先已遁去。
一行員役，皆睡熟不覺，而好正有意詗知，艱得脫逃。
至東萊路，遇正使與中軍官王承烈，好正泣告馬疲不能前，則語好正曰：「爾可與金判書，〈金睟。
〉三四日馳會王京，否則會我於義州」雲。
樸義儉得脫與否，亦不得知之。
』南好正私書牒呈同封。
」〈好正私書雲：「陶學之來聞，孫軍門兵科，遼東撫按楊布政，俱上本，言封事不停當，請兵備糧，以應緩急，而石尙書恐謝隆在京楊播，故令出送。
尙書家小，已還本土，獨留自己，以當譴責。
二十八日，謝隆，以和親、割地、納質、通商四件事，直陳于老爺曰：『此當初徐、謝去時，僞造印信，作一約書，與關白者雲。
』老爺呵曰：『何不早言於我，徑到天朝言之，使我入此網中耶？』隆曰：『董應誥、徐治登，皆以直言被責，敢不故稟。
』二十九日，張忠，自北京來，因聞石尙書以爲：『我使冊使，相機前往，而冊使累報倭情恭順，故據此題奏而已。
我在京師，何由得知？』多有全推於冊使之意。
因諸衙門上本，先調二萬兵，來守鴨綠，而唯發十萬錢糧如數，相機攻勦之計而臨準，一家日夜泣求，救出老爺之策。
昨日，福、廣三倭，又來告天使曰：『行長，以皇女，將至哄關白，而今無皇女，關白大怒，命夜也士，起兵四十萬出來雲。
今有關白病死之說，若果爾，則諸倭必到京，相攻擊，爭關白之位，不暇顧朝鮮與天朝，此則天幸』雲雲。
老爺聞益城奴白伊之言，在此之倭，隨天使過海，則夜也士所領兵，卽過來，分屯王京以下諸地，而質天使求和親，定然無疑矣。
此言與廣、福人所言相符，紛紛傳說，未知孰是。
不能究確，心胸起火。
大槪好歹間，不遠將決。
乞擇善馬，俱騎蔔入送，則祝手祝手。
」又雲：「小的無守死之道，當圖出奔。
相見老母、家小，而就罪，是所甘心。
以馬匹送救，何如？雲。
」〉 ○司憲府啓曰：「冊使已出賊營，危急之勢，迫在朝夕。
謀議得失，動關存亡。
此何等時，而自上常居宮中，罕接臣僚，備邊司隻行文書，有若尋常？雖有籌度可否之事，豈若親見而面講哉？請自今頻頻引接，以通上下之情。
」答曰：「雖親見何爲哉？不必輕動，然當量爲。
」 史臣曰：「人主一言，足以聳動人心。
艱危之際，所係尤大，豈可付之於無可奈何而已哉？」 ○禮曹啓曰：「東宮服色，議于大臣，則領議政柳成龍以爲：東宮服色，事極關重，必須得前古已行規例而定之。
以《五禮儀》及儒臣博考古事者觀之，則別無可用黑色之文，而仁廟所禦玉帶，用黑裎。
曾見順懷世子時事者，亦言用黑袍，而李墍、金偉等所言則以爲，紅袍接見宮僚雲。
未知何說爲是。
關重之事，不可草草而定，令禮官，從容博考，歸一爲當。
』領中樞府事沈守慶以爲：『東宮服色，黑色似當。
』判中樞府事尹鬥壽，〈爲人輕詖，邪險行己，相業無所稱，不容於淸議者，久矣。
〉左議政金應南、〈爲人韜晦簡重，不露聲色。
然如喬嶽，屹然不動，爲衆所倚重焉。
〉行知中樞府事鄭琢以爲：『東宮服色，與禦衣同，至爲未安，而但以《五禮儀》觀之，似當服衮龍赤袍。
然令禮官，博考古禮，參以近規，定奪何如？』雲。
東宮服色，臣等不能博識古禮，又未諳典故，議于大臣，亦未得歸一。
考諸《五禮儀》，則殿下、世子，多有俱以翼善冠、袞龍袍行禮之時，而別無世子所服用黑之文。
參以《大明會典》，皇帝、皇太子冕服，皆用玄衣纁裳，皮弁服，則自天子至於親王世子皆服。
絳紗袍，其間雖有章數及物色之差，而其色則一也。
至於常服，皇帝袍黃色，太子以下皆赤色，顯有等別矣。
臣等因順懷世子書筵，恒服黑袍，仁廟在東宮，所禦胸背，其質黑色，世子之用黑袍，少無可疑之敎，旣議于大臣，而所論不一。
聞工曹判書具思孟，〈位隆德細，人望甚輕。
所謂老將知而髦及者歟？〉於順懷世子時，爲書筵官，問之，以爲：『曾忝宮僚，果見書筵及賓師相會禮，服鴉靑團領，少日觀光時，亦見仁廟在東宮，禦黑袍隨駕』雲，與李墍、金偉等所言有異。
且閭巷間，年老士族婦人，亦有言：『仁廟在東宮，隨大駕出入時，見其服黑袍』雲。
禮文旣無明據，而所論所見，異同如此，伏惟睿裁何如？」上曰：「予意則前已言之，參酌施行。
」 ○宗廟舊基，得玉冊全體三十六箇，折破者三百六十四箇，奉置于宗廟中。
○禮曹啓曰：「李提督畫像，曾已下送于平壤，而三大將〈李如梅等三人。
〉畫像，藏在備邊司，時未繪采成幀。
依李提督畫像例，令接待都監，別定一員，急速畢造，何如？」上從之。
○禮曹啓曰：「宗廟正殿後，北階下塡土處，都監已爲修掃畢役，而所得各室桑主四位之外，更無見出。
一位，則仁聖王後字畫，似爲分明，其餘則腐朽不辨某位。
權安于舊齋室部將守直之處，至爲未安，故將奉置某處之意，議于大臣，則皆以爲，虞主埋於宗廟北階間，載在《五禮儀》。
今者宗廟北階東邊垣墻階砌，皆爲完全，本曹堂上及宗廟署提調，一同奉瘞于右處爲當，而別無蔔日告祭之事雲。
本曹之意亦然。
敢啓。
」上從之。
○備邊司啓曰：「凡兵家之事，在於將卒相得。
平時旣有操練之人，則臨急又以此人用之，然後有益於戰守。
否則離散其部伍，換易其所屬，軍心叛渙，雖精鍊之兵，變成烏合之卒，此可慮之大者也。
近日下三道操練之軍，稍成頭緖者，隻有禦史李時發〈爲人輕憸汰愎，外內不完，縱有小技，亦何足觀，而至於國之大事，使童子與焉，朝廷任人，不亦苟乎？〉所鍊忠淸道軍數千名而已。
時發，儒臣，固難臨陣，然臨時不離大將軍中，如古時號爲軍師之例，則其軍不至於離散，而無換易之弊矣。
都元帥權慄啓請之意，亦在於此。
此意下諭於都體察使，從當善處爲當。
且全羅道練兵，曾令李時發，往來糾檢，而今事勢方急，時發兼管二道，恐力未暇及。
防禦使李時言使之句管，而與李時發，協同操鍊，則所養與所用，無矛盾之弊，而緩急可用。
此意，竝爲下諭於都體察使、本道巡察使、防禦使李時言、禦使李時發，何如？」上從之。
○備邊司啓曰：「伏見遼東咨文、石尙書題本，〈遼東都指揮使司咨。
其略曰：『倭情漸異，冊使久淹，伏乞聖明，特賜審處，以圖萬全事等因，奉聖旨，兵部知道、科道等官，於左闕將小西飛，請封始末，備細開款，令其逐登答細，詰其侵犯朝鮮之由，與具表請封之故證，以來無他變之約，而小西飛一一供報據事，親書指天自誓，封後不敢求貢。
題奉聖旨，這倭使旣譯審的確，封名冊使等項，着詳議具奏，爾部裏先差官前去，宣諭倭將，率衆盡數回巢。
待朝鮮國王奏到之日，遣使往封。
欽此又査得，遼東督撫官孫等題，爲宣諭人回，據實直陳，懇乞詳審錫封，愼重遣使，竝議調兵防禦，以伐狡謀，以杜永患事。
且據冊使疏稱，沈遊擊，三四月間，回迎渡海，竣事似已有期矣。
今該鎭督撫孫等，因其遲廻，疑其狡詐，各具奏聞，一謂冊使不宜輕易渡海，一謂朝鮮戰守，所宜早圖，皆以職共封疆，不妨。
預思戒備，但念是役也，始以倭衆侵據七道，朝鮮奔號請救，皇上慨其顚沛，興師往援，是以雷霆之威，行字小之仁也。
繼以倭衆退還釜山，朝鮮代奏請封，皇上嘉其款誠，許予封號，是以雨露之恩，昭懷之軌也。
〉專論封事，而其中朝鮮戰守，亦聽彼國自備，不得全仰天朝一節，則在前亦有此言，而今則事勢尤急，不得不告急於天朝。
令承文院，善爲措辭，回咨磨鍊宜當。
又一咨緝訪事，亦令措辭回啓，何如？」傳曰：「依啓。
」 ○備邊司啓曰：「近日人情動搖，遠近騷然，至於京城，皆荷擔而待。
其間無賴之徒，造作訛言，使民心驚駭。
請令漢城府，掛榜知委，今後有訛言惑衆者，按律治罪。
」上從之。
4月11日 ○丁未，日始出，其色甚赤。
上敎曰：「天使且將入來，南好正拿鞫之事，何以爲之？問于備邊司。
」備邊司啓曰：「憲府請囚好正，當矣。
但王中軍，時未入來，情形未悉，姑待其來處之，似爲未晩。
敢啓。
」上曰：「依啓。
此意言于憲府。
」 ○司諫院啓曰：「一自冊使脫出賊營，人心洶洶，不能自定，相繼而散，將至空城。
敵未至而事勢若此，可謂岌岌矣。
自上深居九重，罕與謀議，廟堂束手度日，了無籌畫，有若無事之時。
雖兵力單弱，難於自振，亦豈可付之於無可奈何，坐而待亡乎？請先自奮發，以礪四方忠義之心，且頻接大臣，備盡經理，以爲攻守之計，使人心有所恃，而無潰散顚沛之患。
此時南北守令赴任，一日爲急。
新除授守令，或不卽謝恩，或謝恩之後，趁不發去，而該曹置之相忘，全不催促，至爲非矣。
請吏曹堂上、色郞廳，竝命推考。
將兵之官，不可一日無密符，而慶尙左道水使李雲龍，除授已久，諭書、密符，政院不爲下送，使帥臣趁未供職，至爲未便。
色承旨請命推考。
賊情奏聞，一刻爲急。
朝廷預送使臣於江上者，專爲如此時急之事，星火遞傳，以便前進，而奏聞使具宬，〈意見偏僻，淸議不滿。
〉旣承朝命，不卽發去，敢以已意，申稟朝廷，有若尋常歇後事然，其委命失機之罪大矣。
請命罷職。
宣傳官李德渾，齎時急奏文，所當星夜馳去，而拜辭十日，始到義州，其遲延中路，不卽傳命之罪，不可不懲。
請命罷職。
」上從之。
○上敎政院曰：「天使事，將奏聞，此行機關甚重。
或請兵討賊，或敷陳事情，恐非沈友勝所能周旋。
予意備邊司堂上中，詳知賊情首末之人差遣，極陳危急之狀，期得發兵來援似當。
議啓，言于備邊司。
」備邊司回啓曰：「事勢已迫，終始拯濟之望，惟在天朝。
此行奏聞，機關極重。
使臣不可不擇遣，上敎允當。
」 ○以鄭崑壽爲左贊成，崔滉〈無德無行，趨附曲徑，充位伴食而已。
〉爲右贊成，李憲國爲左參贊，韓準爲淸川君，柳拱辰爲司贍寺正，金順命爲副修撰。
○備邊司啓曰：「各司啓辭，啓下之後，史官以其啓草，修正日記，自來規例，而今日政院，招本司下吏言之曰：『今後則凡啓辭，書二件，一件則入啓，一件則呈于史官，以備日記修正』雲。
史局之事，極爲嚴重。
私令下吏，加書一件而呈之，至爲未便。
此事自十餘年間始有之，物議皆以爲不當，猶未革罷。
亂離之後，廢而不爲，數月以來，乃爲復作。
如此謬例，不可因循行之，亟令政院，革罷宜當。
」傳曰：「啓辭甚當。
安知不有意外之事？令政院革罷嚴禁。
萬一書呈，史官及下吏推治。
」 4月12日 ○戊申，朝，王世子問安。
○都體察使從事官盧景任啓曰：「臣於本月初八日，自星州發行，右兵使金應瑞馳報外，無他消息，邊上事狀，未能的知。
大槪上天使，自前憂撓成疾，心恙大發，擧措失常。
在賊營時，或往來卒倭寓處，或登屋觀望，或涕泣驚哭。
本月初三日夜，賊輩設慰爵飮訖，副使就寢，上使不意，以微服潛出。
賊輩追出近處，挽留其奔避者。
馳報中所謂不知其數上來者，因此誤傳也。
都體察使李元翼，以此意知委諸邑，南邊之民，稍得安定矣。
且擺撥宋好漢，時在密陽地，以待副使之令雲。
副使之留在賊營，以此亦可取信。
凡此聲息，或出於附賊人之口，雖未可的信，而恐朝廷或未及聞，故令臣馳啓。
自後聲息，則沈遊擊接伴官黃愼，往星州，與都體察使李元翼，相議裁簡，送人于樸義儉處，探問其事情，答書若來，則都體察使，亦必馳啓其曲折矣。
」 ○政院啓曰：「昨日，所送宣傳官張天賚譯官金孝舜，來言曰：『到水原，見中軍問之則曰：「初三日二更，聞正使已出，卽追及門，則閽者不許出，還入賊營。
曉頭，作差官狀到門，則又禁之，使其家人，打破門鎖而出，到東萊縣，見南好正及樸應昱，但使速來，而先鞭以來，天使終不得相遇。
」問諸一路撥兒，則亦皆不知。
意或正使，慮倭追逐，從間路以行也。
』若已過去，則平安一路，差人訪問爲當。
」傳曰：「觀此書啓，極爲駭愕。
若然則南好正，禦前所啓之言，不直可疑。
旣失天使，速下于備邊司處置。
」備邊司回啓曰：「天使去處，尙未得知，但唐人及南好正之言不同。
唐人則皆言：『初三日二更，天使先出，而王中軍則平明始出，不與天使同行』雲雲，而南好正則以爲：『遇天使於東萊縣五裡許途中，與王中軍、周科，三人同行，而天使分付好正，使向慶州』雲。
其間事情難測，以意料之，則天使出於夜半，王中軍出於平明，其間相去，時刻甚遠，天使必不爲賊所追，恐是雜於往來唐人，而微服過去也。
然猶有所疑者，初五日午時，草溪管撥官孟良相稟帖內：『初五日，迎遇天使李爺下王中軍等三人，走馬愴慌，小的向中軍，問釜山消息』雲雲。
以此觀之，則王中軍未至前，似無別樣過去之人。
今已分遣宣傳官于西南訪問，不久必有馳報，而王中軍入來後，反覆面問，處之爲當。
敢啓。
」上從之。
○八道禪敎宗都總攝釋義嚴上疏。
略曰：「婆娑爲城，初非釋之所相，自朝廷，特以上流要衝，有關防備，達于天聽，而委之以微釋，故受之不辭，靡遺膂力矣。
今則僧軍出入，門煩戶夥，故雖稱都總攝，而徒擁虛器而已。
全羅、慶尙，以近邊徼，初不施令；忠淸、平安，各以其道之事，分執左、右，無一人來役；江原、黃海，亦如是也，而鹹鏡一道，則道路脩夐，命令不行。
婆娑雖曰小山城役，軍不滿百，以此爲常例以終年，則雖十載，何能畢乎？設使僧軍，不可專許，則以他途輔其不足，朝廷之處置也；以他途不可輔，則全委僧軍，刻期責成，亦朝廷之處置也。
事務成否，不在微釋，在朝廷處置如何耳。
婆娑，雖起役於上年，以役軍之未集，功不半焉，而中使繼踵，蒙沐聖澤，感洽心骨，畏懼彌深。
若於今年，或未畢事，則非徒罔上，抑爲不忠。
以不忠之責，責之於釋，固不爲恥，而防備失措，實國家違誤。
事關利害，故謹昧死以聞。
」啓下備邊司。
〈史臣曰：「義嚴，緇髡也。
其敎無父無君，於吾道氷炭然，所當誅鋤，斥排之不暇，而不惟不之罪，又從而委重焉。
國家有所恃，縉紳不以爲恧，嚴亦肆然而受其事，不惟肆然，而又從而有輕朝廷，謂秦無人之志，隱然在疏。
今日朝廷之上，曾無一介忼慨之士乎？」〉○慶尙右道巡察使徐渻〈素無行檢，立腳不定。
至擧倡和之說，發於其口。
誅人臣不忠之罪，渻其首也。
〉馳啓曰：「今月初五日朝食後，自草溪上來唐官家丁等，或馳或走，過向居昌，忙遽之狀殊異。
平日撥兵等，或相對泣，皆有愁色，探問其由，皆諱不言矣。
所率小通事處密問，則卽刻差官，到自草溪曰：『倭船新泊者頗多，賊情叵測。
兩天使，乘夜退住』雲。
觀其情形，則邊上聲息，必有不好，而詔使未知因某事，潛出事。
」〈本月初七日成貼。
〉 4月13日 ○己酉，上敎政院曰：「側聞市上米價極賤雲。
該司如有所儲，若出若幹木布，貿米收儲，以爲軍糧則似便。
言于戶曹，參酌施行。
」 ○戶曹〈判書沈喜壽、參判尹承勳、參議樸東亮。
〉啓曰：「自上年稍登，穀賤。
當此時，如有木布，則以貴易賤，其利倍簁，而考諸該司，則所儲極少。
且外方奴婢身貢，亦許作米，前頭有許多經費，繼用無路。
至於砲、殺手賞給綿布，自前年冬，迄未充給。
今此貿木，似難擧行。
」傳曰：「知道。
」 ○鹹鏡北道節度使李鎰馳啓：「評事金興國，當此蕩敗之餘，求索馬匹，或稱禦寒，多求毛物，不滿其欲，則因事逞怒。
且置妻子於北靑，所供糧饌，求請守令，昵愛營妓，出入乘馹，橫行各官，有若太平時然。
邊將軍官及赴防將士糧料，自有規例，會計減錄，而擅自裁斷，以皮穀減損磨鍊，使將士，朝不繼夕，飢饉切迫。
憑公營私，貪饕肥己。
筮仕之初，所行如此，箇滿猶幸，而又爲仍任，苟且莫甚。
亂後廉恥都喪，六鎭人心，將不能收拾，而邊將效之，貪風大肆。
臣不避喧謗，具由狀啓。
金興國罷黜，而以有名望廉簡人，擇差下送。
臣亦無狀，處置之間，事多乖當。
臣職罷斥，以可堪人擇差。
」上下兵曹。
○備邊司啓曰：「評事，以主兵佐幕之官，爲任非輕。
且以年少文臣，所爲如此，則其他無知鎭堡之將，將何警飭耶？金興國之罪，似不當止於罷黜。
請命拏來，以狀啓辭緣，窮鞫定罪，何如？」傳曰：「依啓。
」〈金興國，麤鄙近利，爲人幕賓，而未免求旃之誚。
〉 ○副天使揭帖于本朝曰： 邇來釜營倭情，諒貴國得之偵探者必悉。
頃者正使，誤爲浮言惑動，於四月初三日夜而去，倭將沙古鴈門等，卽行追請。
本府恐倭衆，深入貴境，緻生他患，卽令通事林小鳥，傳諭倭將義智等，將追倭沙古鴈門等撤回。
比倭衆，聞金印收在，俱已心安。
但本府看得，正使以貴戚元勳，銜命而來，遠爾快覩旌旄所指，山嶽震搖。
擧動關係不細也，一朝飄然而往，道路播傳，必駭聽聞，卽貴國亦未必不以正使之出，必有灼見，非無故漫行也。
訛以傳訛，彼此驚疑，釁端開矣，何以襄此封典，何以保安貴國哉？本府身在營中，雖未深諳倭情，至於未有變動，人人目覩。
合咨貴國，當審思熟處，遠偵密探，毋爲訛言所惑，輕率擧動，緻壞大事。
如倭奴果有變動，是當另咨，爲此合行咨會，煩爲査照施行。
須至咨者。
○回咨于冊封日本副使楊邦衡曰： 當職竊照釜營倭情，間雖得之偵探，豈能眞的？玆者正使出營，又未委何故，及準來咨，方審正使之出，或爲浮言所動，而貴府處之坦然，無所疑沮，收捧封印，擔當使事，曉諭倭衆，言下鎭定，亟止進趕，免擾地方。
又慮小邦驚動，緻有誤事，勤此戒誨，當職不勝感嘆。
○弘文館〈副提學李好閔、應敎金弘微、修撰鄭期遠、副修撰趙正立、著作金光燁、正字尹義立。
〉箚子： 伏以，我國家，蒙天子寵靈，得保今日。
凡有謀猷，不敢踰越天朝成算，姑施羈縻之計，而冊使進臨倭營，已至換歲，而封事未了，彼且強要陪臣。
臣等固意其非有背約，必有要索，有大於陪臣者。
今者正使，無故跳營，此計果又郞當矣。
爲今之計，請留正使于京城，使之移檄賊營，以責遲延之罪，以實副使之言，一面奏稟天朝，候有指揮，以在我戰守之策，尤宜汲汲區畫，而朝廷之上，未聞出一策行一計，以爲守禦之備。
其意不過曰事無可奈，賊至而避，避而窮且亡。
嗚呼！今日之勢，不至如一成一旅，而但欲坐而待亡，此固臣等之罪也。
遠邇驚惶，鹹懷鳥竄之計，乃至冠紳之人，亦有那移家小，而諸宮房、戚裡爲尤甚，臣等竊怪其故。
有賊無動，動則必潰，去將何之？其亦不達。
今日之事，大異於壬辰矣。
近有坊民，欲訴廟堂，願聞駐駕之地，以遂歸市之心。
砲、殺手人等，亦相聚而言曰：『朝廷遇我輩極厚，我輩爲國死決矣。
願定一所，以爲安家之地，身自向敵。
』今日人心，則又異於壬辰，而亦甚戚矣。
苟能乘此機會，建立特地擧措，堅四方之心，皷忠義之氣，以爲死守勿去之義，則何兵不可用，何賊不可破？京師，八方之根本，廟社在此，臣民在此，何可每委而去之？若以此爲必亡之地，而彼爲必生之域哉？自京城至義州，及三縣海西之地，殿下嘗歷之盡矣。
其見有城池險固，有踰於京城者乎？江漢之濬，人民之衆，苟以計綏定善用，則唯京城可以禦賊，而媕婀頹墮，以緻士衆日去，而空城獨存，則此後爲計，亦沒奈何？今當上下，誓心刻厲，保民於未散，講計於先定，而殿下深居累日，罕接臣隣，廟堂規規文簿，不思根本之圖，如炎歊之朝，昏霧不擧，其計抑將安出耶？今年稅糧，如畢運到，則可滿十萬石，在諸道蓄積爲最多，而弓砲、器械，亦且粗完，所患者，軍兵不足，而苟早束伍，坊市之民，孰非可用？且於近畿聯絡之地，預選精銳，以爲入衛之計，則人心一定，皆有固志，出死力以向之，賊未必獨強，而我未必獨怯。
不然，而日壞退縮，顧視卻步之地，則其何能緊束人心，以奮死敵之志哉？雖有資糧甲兵，終亦棄而資敵，望風奔潰之形，必有甚於變初矣。
抑臣等尤有所未曉者焉。
若以爲京城創殘，勢難獨恃，則亦當預思其次，別爲經理，而顧恐得罪於效死之義，相視苟諱，莫敢先發。
旣不爲勿去之計，又不思圖存之地，憒憒度日，臨有警急，其欲殿下，將稅駕於何地耶？今日當事之臣，亦可謂少忠矣。
伏願殿下，躬先策勵，倡率臣僚，奬勉趨事，一變媮靡。
且昭布赤心，曉諭中外，責以捍衛之事，以示必守之志。
雖於玉體微愆之時，亦於臥內，頻接大臣，圖惟密勿，大振耳目，然後始見民不思散，將知進死矣。
方今撥亂之策，無有急於此者，懇乞聖明留神焉。
「 上答曰：」省箚，深用嘉焉。
當與廟堂，議處。
「傳于政院曰：」今見箚子，諸宮家、戚裡，爲尤甚焉。
每有事必擧，痛甚。
如此者，令刑曹囚禁，窮推治罪。
〈史臣曰：「國家之敗，宮禁是由，而宮禁所爲，衆人象之。
象而不禁，滋益害也。
故君人者，懼其不知而不能禁；臣君者，恐其不禁，而益其疾。
不知而不告，不告者之罪也；知而不能禁，不能禁者之過也；禁之而人不服者，禁之之道未盡也。
於三者有一焉，則臣不臣，而君不君矣。
將何以爲國乎？夫玉堂一箚，言則忠矣，志則切矣，不可謂不知而不告矣。
自上嘉納焉，與廟堂議處焉，且從而拘禁焉，知已盡矣，法已嚴矣。
不可謂不知而不之禁也，而禁之而人不服者，何也？臣見政院傳敎，有『每有事必擧』五字，而語有蓄慍訑訑底意思，似非含弘博大之意。
是豈誠以玉堂爲非，而宮戚爲是耶，而斯言一出，而四方莫不解體。
今日朝廷之上，豈無忠直之士，而寂未聞一言及此，惜哉！」〉○慶尙左道兵使高彥伯馳啓曰：「今四月初八日，唐人三名，來自彥陽，問故則：『上使及陪衛唐人二名，初三日出營，直入深山，五日不食，不省人事，奴谷驛吏等，以粥飯支供。
』雲。
」 ○護軍黃愼〈輕窕浮薄，少無厚重之風。
〉馳啓曰：「沈遊擊出來消息，時無所聞。
臣到永川，始聞正使來自慶州，卽迎候路上。
正使令通事高德順傳語曰：『我受詔來此，謂眞有求封之意，不圖關白，兇狡叵測。
前日福建被擄人，潛言於我曰：「關白雲：『我已爲日本國王，不須受封，欲圖大事雲。
』沈斿擊亦被綁縛，使降而時不肯降。
」雲，故我不獲已挺身出營。
沈遊擊則回還難矣。
』問諸正使下人則：『五日匿於機張山谷間』雲。
正使形容疲黑，隻穿破衣，臥轎而行。
」 ○慶尙左道兵使高彥伯馳啓曰：「今四月初三日，上副使與群倭將等，設宴終日飮酣，佯出一言曰：『今日禦史唐兵出去朝鮮，通信使率來』雲雲，上使卽以微服逃歸，倭衆卽追逐，遍滿山野。
倭子謂：『今明日，行長出來，則卽當撤還，而今乃如此，吾等入還無日矣。
』副使安然警倭曰：『雖無上使，印信及我在此，汝若速撤，則當復還來矣。
』倭等執上使下率以歸，亦不加困辱。
上使守護倭將曰：『我等雖入日本，萬無生理，願出南原陪來』雲，賊將淸正，聞正使之出，心甚欣喜曰：『我以爲實非天使，欺罔我國矣，今果然矣。
發精銳七十餘，送慶州諸將處，詰厥由，彼若詳言，則不戰而退，妄動接戰，則我軍豈盡死於彼手哉？』大槪淸賊之喜聞，亦固其理，而發軍試問雲者，亦欲探我誠僞，惹釁生事也。
」 ○護軍黃愼馳啓曰：「臣遇正使之行於新寧縣。
使通事，細問曲折於孔相公等，答曰：『倭人別無所爲，但老爺怪倭賊狡詐，欲往王京，馳奏事情，仍請大兵來勦，故每有出來之意。
其日義智等，設宴觴兩老爺，宴罷夜深，正使爲家丁裝脫出，亦不通于副使矣。
』仍問誥勅金印所在，答曰：『前一日，已令差人，齎送於王京』雲矣。
」 ○平安道兵使李慶濬狀啓曰：「臣前任滿浦僉使時，去二月十三日，老乙可赤次將馬三飛等，隨相公〈餘希元也。
〉出來，我國人物刷還。
胡人宴享，定於三月念時，而過期不報。
必有其以，故令梨坡胡人童坪古，入送建州，探問宴期，則老胡曰：『與相公有密約，必相公回報，當卽受之。
倘相公，寒言食約，直回中原，則須彼我更通定日來參』雲。
相公所約之事，未之詳知，自上年延退宴日，兇謀叵測。
我國數問宴期，則近於示弱，故渠自來問間，姑勿更通，彼若問相公去留，而龔正六密報來到，則何以答之？」〈本月初三日成貼。
〉啓下備邊司。
備邊司回啓曰：「醜虜，犬豕也。
強則憑淩，弱則順服，惟當先固在我之勢，使虜有所畏憚，不敢輕犯，方是長策。
若但以宴享幣帛，爲乞憐之狀，則其勢益驕矣。
餘相公往來頻煩，不無示弱納侮之悔，然事在旣往，言之無益。
唯當急急措置，以爲防秋之計。
宴享日期，姑待渠之來問，而欲參宴，則當對之曰：『前者，辦宴待之，而汝輩失期，故時未更辦宴需。
若定日，則當申報上司，措備宴具，然後可行也。
』若問餘相公則曰：『以稟事事，已往遼東，還期早晩，時未定矣。
』龔正六密報來到，則當受之，而以傳送餘相公之意，答之似當。
」上從之。
4月14日 ○庚戌，司諫院啓曰：「正使今將入來，其館待之事，固不可少有欠缺。
但所帶員役甚少，非如前日兩使及許多將官留在之比，而接待都監，以依前事目施行，矇然啓請，責辦太繁，弊及坊市。
驚惑未定之民，不勝其擾擾，至爲未便。
請都監次知堂上、郞廳，竝命推考。
各掌郞廳、使喚、書吏、使令及一應供需，務從簡約。
」上從之。
○上敎曰：「外國奏聞，與天朝人不同，頻數爲之不當，弊亦不無，一時爲之。
」備邊司啓曰：「此事，極爲關重，故臣等更爲反覆商議，則皆以爲：『上天使走出之事，乃是變故之大者。
理當卽爲馳報，而副使咨文方到，與上使處置，不同如此。
前頭之事，今亦不可預料其如何，不如先以上使出來消息，及副使移咨曲折，略爲具實奏聞，急急馳送，有若傳報聲息之例。
請兵糧奏聞，次第發送，事體方爲穩便。
頻數奏聞，雖似未安，而當此事急之際，冠蓋相望，不厭繁複。
』臣等之意如此，敢此再稟。
」上曰：「朝見初啓，妄料本司之意，如是書之，將爲傳敎而還止矣。
」仍敎曰：「卽者，見備邊司啓辭，先爲奏聞，隨後請兵雲。
其無乃見昨日副使、兵部揭帖，〈副使揭帖，在上己酉日。
〉而有此說乎？又或欲依副使之旨，更有所雲雲耶？若然則可謂不能徵羹矣。
其所更請封使，在副使則不得不爾，在我則決不可爲之。
隻但請兵糧而已，則天朝自有所處置耳。
」 ○備邊司啓曰：「國家之所以維持者人心而已。
雖危亂之際，人心凝固則國安，渙散則國危。
往在壬辰之變，侍從扈衛之人，率多中路逃走。
當時之事，已極寒心，不可歸罪於小民之無知也。
假使賊兵將動，而豈至於一、二日之間，徑造都城哉，而人心洶洶，如驚濤、駭浪，不可止息，數日之內，去者太半。
閭閻傳聞，皆雲：『宰相、臺侍、朝士中，亦有先出家屬、財物者。
』彼四方將士，其何以責其奮勵？朝臣之先出家屬者，令法官覺察以聞。
」上曰：「依啓。
令五部，籍其姓名，勿許更入都城。
」 ○政院啓曰：「伏見備邊司草記發落，愚民一聞警報，輒懷先走之計，誠可痛憤。
在上之道，宜以包容爲務。
此敎一下，人不自安，敢達。
」傳曰：「依啓。
」 ○護軍黃愼馳啓曰：「譯官樸義儉，自倭營通書雲：『南好正所帶驛卒，始聞天使夜出，卽探聽于副使處，則副使未起，亦未知正使之出。
俄而平義智馳到，楊老爺不動，謂其屬曰：「好好。
」天明，倭將將追正使，副使謂義智曰：「追之無及，徒爲擾亂，姑勿動也。
事若垂完，則卽日入來。
」義智令勿追。
副使招義儉謂曰：「萬古天使之行，爾見如此醜事耶？以堂堂天朝使臣，來臨下邦，處事當正大，豈有徑自逃出之理乎？況倭中消息，時未出來，沒有好信，亦沒有歹信，隻望行長之還，豈宜徑走乎？丈夫死則死耳，不宜苟且如此。
豈可顧一身，而不顧朝廷體面乎？若終有難處之事，則奉節間出可矣。
朝鮮，固是一家，其如倭子笑悔何？且彼必星夜馳走，若不向全羅，則必到王京。
爾國必大驚動，或輕興兵馬，則大事終至於不可言矣。
爾將此意，傳報李接伴，使之啓知國王，愼勿輕動。
」雲。
翌日，副使親至李老爺衛門，受各邑選鋒以下行禮後，卽分付各邑曰：「爾等各自放心。
受命同來，不相通問，而徑自潛出，是何道理？貽笑外國，亦甚可羞也。
」下人多有流涕者，副使笑曰：「李爺雖出，我猶在此，爾等放心，勿爲外夷所笑。
」卽與兪相公，入內査出行李，令徐相公、吳千總，奉出勑書及金印二，一則關白之印，一則正使之印。
李老爺隻持龍節雲。
倭卒守直，李老爺衙門鎖閉，不許出入，管家數人外，其餘十餘人，皆結縛庭中，天明乃解。
副使動靜自若，少無危懼之色，曉諭倭衆，愈益懃懇，倭子等感激稱歎曰：「印勑在此，楊老爺尙存，不復憂矣。
」且因被擄回來人，聞關白自十月病重，正月乃死雲，或雲正月快差』雲。
」 ○禮曹啓曰：「今此天使之來，異於常時規例，議于大臣，則領議政柳成龍、領中樞府事沈守慶、左議政金應南意：『天使到門外，令都監堂上，率僚屬，進去迎慰，就館後，大臣率諸宰，往問緻慰，措辭以告，天使休息後，自上接見似當。
判中樞府事尹鬥壽意：『天使到所館，自上卽時接見緻慰，似當。
』行知中樞府事鄭琢意：『禮之所以成樣，以其有儀章、節次也。
今者天使，自賊營僅得抽身出來，自上奉迎門外之擧，恐非合宜，亦非出於天使之意也。
隻令都監堂上，率僚屬，出就門外，迎慰就館後，大臣緻慰措辭以告，仍請宴禮，不欲則亦不強請，休息後，自上接見，恐合事宜，而如此曲折，使接伴使，一一稟告施行，凡係館候、供帳等事，一依前日，略無所減，似當。
』大臣之議如此，敢稟。
」上曰：「依議爲之。
」 4月15日 ○辛亥，朝，王世子問安。
○上敎曰：「近有邊報書狀，中路潛自拆見之事，極爲駭愕。
〈嶺南秘密狀啓，累於中路拆見。
〉我國人心至此，此必一路守令中，姦人所爲，其心之無朝廷極矣。
必須窮推，繩以重律。
且今後無此弊事，議處，言于備邊司。
」〈史臣曰：「軍機尙密，易之者敗。
至於中路，潛拆漏洩，甚矣。
噫！使人心至此者誰耶？」〉 ○行僉知中樞府事李忠元。
〈爲人輕浮少實，附會憸邪，隻將文字，以文其身。
〉上箚： 臣伏以，質本迂踈，識暗機宜，固知談兵取譏，論事不施，然從大夫之後，値國家危亡，有懷不敢終默。
伏願殿下垂覽焉。
夫戰爭之際，少固不可以敵衆，弱固不可以敵強。
然智者審幾，而先伐其謀，故多用間諜，能使合者離而強者弱也。
自古，剛強暴猛，莫如項羽，而終緻僨亡者，以其良、平諸公，籌謀行諜，探觀其幾，而能離間其君臣之故也。
今者上國，憐憫我邦，被倭奴之毒害，恤患無所不至。
發帑莊而資之，出兵糧而征之，倭猶不悛，雄據邊城，謀臣計窮力竭，不得已許和、冊封。
平酋豈中國之利哉？隻綠我邦兵殘糧乏，爲此羈縻之計，古人所謂下策者也。
說客鹹舌，勑使臨邊，逾時經歲，尙未迎歸，正使之心，固已疑危，細作之言入耳，心駭志動，乘夜挺出，雖中軍輩，莫知其故。
我國中外，亦從而崩心，惟謀逃避，不顧其他。
惟幸副使，堅臥倭陣，從容諭衆，有亞父度量，誠可服也。
以臣計之，淸正素與行長，爭功有隙，聞正使之逃，欣然有喜曰：「吾以爲實非天使，乃誑我，今果然矣」，仍發侮慢之言。
安知厚遺福建姦人，以恐動之也？此正乘幾，伐謀之時也。
夫行長，因敗疑阻，請封貢于皇朝，以尊主爲掩過之計，不與淸正議計；淸正則深入北道，擄二王子及重大陪臣，而笑平壤之敗，以此相傾。
然行長主兵權，爲關白素深信，故幼弱王子、年老陪臣，擒之不爲勇，以抑淸正之功；關白亦從其言，許還王子及陪臣。
此豈獨惟敬口舌之力哉？實兩將不協之所緻也。
年前臣聞，正使入倭營，卽見行長、義智，不見淸正雲。
想淸正以此益懷憤怨，欲敗封事，日夜磨牙爲謀，固不淺淺矣。
且淸正騺悍，禦下最嚴，當初驅其軍，直擣北關，士卒無所得土窟經冬，又爲他將所迫，驅出南邊，滯留三載，故降來之倭，惟淸軍最多。
倭亦人也。
若樂爲用，何苦歸我？正賊今又飛言，欲敗封事。
行長若聞此言，其怒必盛。
此眞兩虎共鬪，勢不俱生之勢，亦必緻關白之怒矣。
自古雖良將，不得其上下，而能成功於外者，未之有也。
今當連遣使臣，慰謝副使，又偕倭譯一人，持書密付黃愼，宣言於倭營曰：「日本開闢以來，化外國也，爲中國所不與。
行長將軍請封皇朝，寵命來臨，千載一會，其尊主、息兵之忠勤極矣，而淸正忌彼之功，故作飛語謂：『正使實非天使，乃誑我，欲圖之』雲，故正使醉間，慮有辱命之事，挺身出營，非他意也」雲，則行長之回，大怪正使之逃，欲得其實，而惟敬之說，亦有所據矣。
況行長、義智之徒，曾見正使所齎金印、龍節、袞衣等物，固知其天使，而萬無疑端，惟以淸正之欲敗已事，歸咎淸賊，其下思歸之卒，亦聞此言，怨詈交集。
兩將之猜嫌益激，皆思淸正圖之，則正雖騺勇，獨何爲哉？將自救不暇，而實非天使之言，旣出其口，亦不怨尤於我也，審矣。
我則觀彼所爲，以乘其釁，庶有攻守之計矣。
此臣之所謂伐謀不容少緩者也。
伏願殿下，勿以臣言爲迂，問于備邊大臣，議以行之，則於國家今日禦賊之策，或有少補焉。
取進止。
啓下備邊司。
備邊司回啓曰：「李忠元箚辭所陳，有得於兵家行間之意，此事劉總兵已試於前，而不得收效。
蓋賊情狡詐有餘，兩賊之相激相傾，雖有所聞，亦未知其實情如何也。
不得其情，而欲爲離間，則亦未免齟齬而難成。
然兵家之事，難可預料其必成，亦不可預料其必不成，此意不妨。
密爲下諭於都體察使，更察賊情所在而處之，何如？」上答曰：「予意其箚辭，深得其機宜，必當施行。
依所啓，令都體察使酌處，且其箚子，謄書後還入。
」 ○正使至自賊營，館于興仁門外。
〈無端出營，辱國甚矣；館于門外，無面見王也；據事直書，罪自見矣。
史臣曰：「以逃歸也。
」〉 ○上敎曰：「天使赤手而出，往遼東盤纏，亦以何物爲之乎？接見時，欲贈以銀兩，參酌磨鍊。
且入中原，所見埋沒，冠服一件贈送可矣。
速爲磨鍊。
」禮曹回啓曰：「自上軫念正使行李無一物，欲贈以銀兩、冠服，聖念所及可謂至矣。
銀子參拾兩，竝緻於接見時禮單中，冠服亦依上敎，令戶曹，急速磨鍊造送，何如？」上從之。
○移咨于遼東都司。
其文曰： 朝鮮國王爲飛報緊急消息事。
本年四月十三日，準冊封副使都督僉事楊咨該爲欽奉聖諭事：「邇來釜營倭情，諒貴國得之偵探者必悉。
須正使誤爲浮言動惑，於四月初三日夜而去，倭明沙古雁門等卽行追請。
本府恐倭衆深入貴境，緻生他患，卽令通事林小鳥，傳諭倭將平義智等，將追倭等撤回。
比倭衆聞金印收在，俱已心安。
但本府看得，正使以貴戚元勳，銜命而來，遠邇快覩，旌旗所指，山嶽震搖，誠擧動關係不細也。
一朝飄然而往，道路播傳，必駭聽聞。
卽貴國亦未必不以正使之出，必有灼見，非無故漫行也。
訛以傳訛，彼此驚疑，釁端生矣。
何以襄此封典，何以保安貴國哉？本府身在營中，雖未諳倭情，至於未有變動，人人目見。
合咨貴國，當審思熟處，遠偵密探，毋爲訛言所惑，輕率擧動，緻壞大事。
如倭奴果有變動，是當另咨」爲此合行咨會，煩爲査照施行」等因準此。
又該本日據陪臣慶尙兵馬節度使高彥伯馳啓：「訪得，本月初三日夜間，正使以微服出營，跟隨員役，亦皆漫散出來，仍被倭人攔截回營。
副使向衆倭說稱：『我們到此，已經累月，爾等尙未撤回，因此正使大怒，徑自出去。
爾等如是速撤，正使當復還來。
』有正使伺候倭子，各說我們旣失正使，願進去跟侍前來」等因。
又該本日，據陪臣京畿觀察使柳根馳啓：「接得正使牌文，正使於本月初九日，自慶州起身，經由竹嶺等路，回來」等因。
據此査照，先該本年四月初九日，當職備將冊封正使，離出釜山緣由，已經咨會貴司，以憑轉報各該上司去後。
今該前因，當職竊照，正使不意離出釜山，人情洶駭，未知有何緣由。
尙賴副使，臨機應變，處置得宜，旣已曉諭倭衆，勿今進趕，仍收捧留下印章，擔當使事，目下稍得鎭定，不至大擾。
當職，自聞正使出離釜山日久，不知所在，方深憂慮，分遣陪臣，日出訪迎，今審起程前來，保無道路他患，殊以爲慰。
仍照冊使，進臨倭營，日月已多，封事尙未完結，伊情變遷，難保必無，而今又正使遽行出營，深恐此賊執此爲言，再惹他釁。
卽今區畫處置，理宜周審。
煩乞貴司，備將前因，作速轉報總督、撫院、總鎭衙門。
爲此合行移咨。
4月16日 ○壬子，朝，王世子問安。
○中殿除服〈闋潘城府院君夫人之服。
〉後，藥房〈都提調金應南、提調洪進、副提調吳億齡。
〉、政院及大臣、東、西班二品以上、六曹堂上，中殿問安，答曰：「罔極矣。
」 ○上敎政院曰：「今見遼東咨二道， 遼東都指揮使司爲倭情事。
三月貳拾日申時，蒙欽差總督薊、遼、保定等處軍務兼理糧餉經略禦倭都察院右都禦史兼兵部侍郞孫憲牌：」近該本院部題議，釜倭尙未盡退，恐有變動，臨期難以應猝。
査前兵部原題：『各鎭援兵，又議添遼東，共合三萬三千之數，俱用馬兵，各選委參、遊官，統領訓鍊，遇有倭警，聽候調遣』等因。
除具題外爲照，前項兵馬，調援朝鮮，其每日喫用糧草，應於彼國，備辦相應，預行査處，免緻臨機有誤。
該國陪臣，預備糧草，務足三萬三千兵馬，半年支用。
卽今要見某館，見儲糧若幹、草若幹，可供前項兵馬，幾箇月支用。
如或不足，作何設處，仍竢夏、秋間，多方採取秋、靑草束，以備冬間馬匹食用，不緻臨機有誤。
該司差人守取該國各官，見備糧草各數目冊報，備照仍行。
令該國，遵照節奉明旨，揀選水、陸官兵，時加訓鍊，遇有倭警，卽行防禦，待天兵到日，互爲掎角，以取全勝，不得全仰天朝，俱毋違錯未便。
「蒙此備雲，移咨朝鮮國王，轉行該國陪臣，作速預備糧草，務足三萬三千兵馬半年支用，卽令本司，星馳差人，守取該國各館見備糧草各數目冊報，希申回復前來，立等轉報施行。
朝鮮國王爲倭情事。
本年四月十六日，準遼東都指擇使司咨，前事雲雲。
當職竊照，自遊擊旣宣諭之後，各屯倭兵，節次撤回，焚燒營柵者，已有九處。
及冊使進臨伊營，則事當易爲完結，而已經累箇月子，事體耽延，尙無予期，當職固已疑慮。
今又李冊使不意出營，不知有何緣由，而倭情反側，必未帖然。
如或執此爲言，更啓釁端，小邦之禍，有不可勝言。
今蒙總督軍門，虞伊情之變動，念應猝之難及，於兵部原題各鎭援兵外，又議添遼東馬兵，共合三萬三千之數，選委參、遊等官，統領訓鍊，終要救援小邦。
當職與一國臣民，雖粉骨、糜身，無以仰答洪私。
但照小邦，自被兇禍，軍兵死亡，財粟殫竭。
稍完州縣，亦困於調運，一樣殘破，所墾荒田，十分之一。
秋、靑草，可以隨處刈取，庶足支用，而至於糧食，則上年稅糧，纔有七萬石零，而內供經費，外應調度，所餘能復幾何？今年秋稅，雖計畝收取，豐兇不可預知，所收視上年多少如何？此則可及明年需用，而無及於今年。
倘遇禍出倉卒，則雖戶督家斂，得粟無策。
此都城所儲如此，而就弔管糧陪臣，迤西、迤南沿路州縣糧豆文冊看得，雖大府、鉅州，多者僅足以供三萬三千兵馬一二日費，而少者或有全缺，雖得大兵，無以供應。
當職用是憂煎，不知所爲計。
煩乞貴司，備將前因，轉稟軍門，先將山東等處糧餉，水陸搬運，以爲大軍行駐食用，方是萬全。
當職與該管陪臣，亦當減省冗費，收聚零星，以助萬一，秋、靑草束，亦令趁時採取，聽候馬匹食用。
今將迤西、迤南沿路州縣見貯米豆數目，着令戶曹陪臣，攅告文冊一件，給與來官，齎去雲雲。
皇恩罔極，不覺淚下。
孰謂孫經略之隻守鴨綠耶？我國君臣不良，爲邪說所惑，緻貽今日天朝之憂，豈非痛心？爲今之計，盡汰冗官，減其俸料，省其浮費，一鬥一升，皆百計收合，亟請天兵，以討此賊，一刻爲急。
斯速議啓，言于備邊司。
」〈史臣曰：「國不能自強，反恃天朝，其情戚矣；計不能裕民足食，至於汰冗減省，其事亦末矣。
臣恐強國足食之本，不在於是也。
」〉○禮曹啓曰：「臣等更將傳敎之意，反覆參考《大明會典》，皇帝、皇太子冕服、皮弁服，其色旣同，而至於常服，皇帝袍黃色，皇太子袍赤色。
我國《五禮儀》，殿下、世子，皆服冕服、絳紗袍、袞龍袍，而於東宮袞龍袍，別無用黑色之文。
未知自何朝始用黑色，然與天朝皇帝袍黃色、皇太子袍赤色之制相同，而略無辨別之意矣。
參以具思孟及古老所傳之言，其用黑色，無疑矣。
更問於李墍，則順懷世子時爲宮僚，而世子時未加冠，故於書筵，或着紅直領，此則非禮服也。
加冠、吉禮之後，則不爲宮僚，未見着紅袍之時雲雲。
東宮所服袞龍袍及如習陣時帖裏等服，依上敎施行宜當。
敢啓。
」上從之。
○備邊司啓曰：「天使雖狼狽來此，而副天使尙在釜山。
且副使語倭之辭以爲：『封事久不成，故上使怒而出，非隱遁也。
』今若如玉堂上箚之辭，則似爲得宜。
今日接見時，自上委曲曉諭而得聽，則前頭之事，猶可持循於時月之間，而天朝之救援，亦無不及矣。
」傳曰：「如是爲之，以試賊情，未爲不可，但念兇賊，至狡詐也。
上使之信聽細作之言，恐爲拘執，徑自出來賊中，無不知之，果可隱乎？副使不過姑爲是自寬之說，以語目前之倭而已。
豈倭賊之所心服者乎？賊之輕朝廷久矣。
今上使棄勑先走，間關道路，狼狽而歸，爲此大言，謂賊稽顙服罪，予不敢知，抑無乃爲賊所笑，反招慢侮之語，所損爲不少也。
更與接伴使商議施行。
」 ○備邊司啓曰：「我國之保有今日，莫非皇恩，而終始拯濟之意益隆，臣等伏見遼東二咨，爲之感激。
但以兵行，則必先備糧。
自義州以及慶尙道數千裡，財力竭盡，萬無支供之路，故隱忍於羈縻不可必之計，苟度時日矣。
伏承聖敎，不勝殞越。
三萬三千兵馬半年所需，不可勝計。
當於慶尙道別儲數十萬石之糧，使可以支給。
請令戶曹，急速磨鍊，中外見在糧穀之數，爲推移添補之計，吏、兵曹急速商議澄汰，零星收合，以補萬一。
沿途驛站芻草，亦須積置數百萬束，至於京城及南方住兵之處，又當倍蓰準備，然後可無窘乏。
此亦不可不爲，而令出之後，亦或恐民心驚散，卒難可辦。
竝令兵、戶曹，十分商議，停當稟裁施行。
且此咨文回報，待戶、兵曹區處急速磨鍊，秘密宜當。
敢啓。
」上曰：「依啓。
此賊苟可討。
君臣雖隻咬得菜根，討賊翌日枯死，尙有餘榮矣。
願更加措置。
且兵機至密，鬼神有不得以窺其際。
《易》曰：『幾事不密則害成。
』況兵機乎？近日秘密出納，莫不傳播，無微不見。
此由於政院、或備邊司之官，不自手執，委之於小吏，妄自尊大，昻首高拱之所緻，極爲痛心。
曾聞曺植曰：『我國由小吏而亡。
』信不誣矣。
今後勿踵此習，十分秘密，內請天兵，措置兵糧，外假好言，以緩賊勢，惟在廟堂之相機運籌耳。
且此二咨文，都體察使不可不知，謄書下送，而不可付之於下人傳送，可遣宣傳官，秘密馳諭，令都體察使，參酌事勢，陳其所見。
」 ○上敎曰：「秘密公事，外間無微不播。
承旨何不親執爲之，而委諸下吏，使之如此乎？」 ○禮曹啓曰：「在前天使往來之時，於碧蹄，別遣大臣、承旨問慰，今此天使之行，大臣則不可遣，都監堂上中重臣及承旨，別遣緻慰，何如？大臣之意如此，敢啓。
」傳曰：「大臣不可遣之意何意耶？」禮曹回啓曰：「上年天使出來之時，大臣依前例，碧蹄進去，而承旨則因有勿遣之敎，不往矣。
今此回還之時，與常規不同，故以都監堂上中重臣及承旨，別遣緻慰事，仰稟矣。
」傳曰：「今上使，雖因事勢，蒼黃出來，是吾君所使銜命之人也。
凡人之所以爲人者，以其有一箇義也。
義者，不以盛衰、存亡，易其心。
今上使接待，與出來時，愼勿有異，以至誠餞送。
」禮曹回啓曰：「伏承上敎，臣等更不容議。
依碧蹄前例，遣大臣問慰，何如？」上從之。
4月17日 ○癸醜，朝，王世子問安。
○司憲府啓曰：「屬玆艱危，人心波蕩，鎭定之策，在所當急。
頃日正使之出營時，未有大急之報，而搢紳之人，先自動搖，至於出家屬、輸財物，以爲民望者有之，誠可痛心。
右贊成崔混，先出其女子及財物；文學李愖、正郞李馨郁、承文權知閔汝任，出送其妻子；佐郞宋瑄，欲處置在外家屬，不爲受由而出去。
其懷私滅義之罪大矣，請竝命罷職。
寧堤君錫齡，以王室至親，敢生先避之計，占取船隻，已極可駭，而京畿監司柳根，托稱公船，與錫齡相爭，移文舟師而奪之，終載自家之財物，其無謂甚矣，而錫齡之先自騷擾，亦不可不懲，請竝命罷職。
」上曰：「竝推考。
」 ○備邊司啓曰：「弘文館箚論中，請留正使京城一款，已爲啓請留在矣。
其餘所謂京師，八方之根本，廟社在此，臣民在此。
何可每委而去之雲者，尤爲切要於救時之策。
昔汴京淪於賊藪，胡騎四面衝斥，而宗澤三呼過河，張浚請進住建康，以繫中原之望。
古之忠臣、義士，其所以爲國謀者，不過如此。
良以天下之勢，不進則退，三軍、萬姓之心膽，繫於一人之進退。
若以根本爲不守之計，則枝葉何所庇覆？至於遷國圖存之說，出於一時之倉卒，非可遵行而爲例。
儒臣所陳，深得古人獻忠之義。
自上更加體念，而策勵群臣，以起四方之心，以振中興之策，不勝幸甚。
」上曰：「知道。
懷、愍、徽、欽，在所當戒。
今京城一無可恃，徒爲大言，以欺上下，寧有是理乎？若都城有必守之勢，何敢不守乎？」 ○備邊司啓曰：「古者漏洩省中之語，其罪甚重。
祖宗朝，凡議軍機，隻謀臣數人，僅爲入侍，往往侍從，亦不得預焉。
今則事無大小，都下喧傳，增加附益，疑惑人心，其爲寒心，可勝言哉！今賊在門庭，窺覦覘伺，事機之變，在於呼吸，往來唐人，各持私見，互相爭勝。
凡所流傳，悉關成敗之數，而我國文書，略無防範，昨日遼東咨文纔至，而都民鬨傳天兵將出來。
此言不日入倭營，使賊先知，則萬事一敗，誠可痛心。
於從事官盧景任下去時，言送此意，使密告於都體察使李元翼，凡幹鎭定之事，十分加意處置，毋使踈漏，以敗事機爲當。
且唐人亦各有主持之意，如愼懋龍、董忠者，揚言天兵大至。
此享虛名而促實禍，此意不可不諭於體察使，使之善處也。
自今兵機所繫，私自漏洩者，摘發重治之，捧承傳施行，何如？」上曰：「依啓。
觀此啓辭，尤極駭愕。
昨日咨文傳播則不可說也。
更加嚴密。
」 ○四道都體察使柳成龍啓曰：「水原禿城，則城堞已修，器械粗完，故一府之民，皆有定志，時方以私力，蓋造廬舍，欲爲入處者甚多。
以此知其民心有所恃，則自無潰散之慮也。
營將趙撥，勤於所事，晝夜不怠，稍得成效，頗爲可嘉。
如有事變，則當使水原府使及此人守之。
但趙撥，以前虞候，時無職名，似難統攝軍卒。
請付實職，使有激勸之心。
龍仁、陽智之間，有古城當路，名曰石城。
地形險要，勝於禿城，且在直路之衝。
若於此地，又爲修葺，儲粟、鍊兵，右控禿城，左連南漢山城，爲鼎峙之勢，則京都之門戶固矣。
臣已令龍仁縣令尹粹然，募入僧人，蓋造房屋；又令良才察訪崔屹，兼前營將，竝爲經紀。
但役巨力微，難可易就，其近處安集都監屯田農牛、糧穀，可以推移添補，合力成就。
當初屯田之設，正欲爲據險聚民之計，而京畿直路，經理尤急。
請令安集都監，通融物力，期於有成，何如？」上從之。
○備邊司啓曰：「僧將惟政，時在慶尙道，統攝僧軍，設險防備等事，方爲措置，而地方闊遠，且以一摠攝，調出僧軍，事多艱窘雲。
左右道各出摠攝，凡僧軍調發之事，使之分掌何如？」上從之。
○都體察使右議政李元翼馳啓：「右兵使金應瑞馳報內：『本月十一日，譯倭要時羅，持副天使諭帖一道， 略曰：」正府，因惑訛言，妄有擧動，已備咨貴國王矣。
該毋得以正府旣出，必有灼見，不加細訪，以訛傳自相驚惑。
突有奏聞，或有動兵聲息，或捏傳天兵卽臨，緻壞垂成大典。
萬一背盟，則貴國生靈塗炭，務在愼持，不可輕忽。
「雲雲。
通事樸義儉通書一道， 略曰：」近日營中，事幾垂成，行長三月二十四日，已到浪古耶，今明出迎兩使雲，而不知上使，何所聽聞妖言，無端夜遁。
副使昨已差人，送付北京，揭帖兵部內言：『此處，行長未出，時無黑白，而正使變服，取侮於外夷。
亟令上使，促還釜山，以竣此事，何如？』如是書送，上使若不還來，想必別差以送矣。
此處倭等，依舊不動，而但恐外間，因此騷擾，是以憂慮矣。
「 率卒倭七名，來到宜寧，求見兵使，兵使盛威接見，先問上天使逃出之由及厥後倭情，則要時羅曰：「上天使，本月初三日夜半，盡棄行李及詔勑、印信，獨身脫走，厥明，倭將等，詣副天使下處，問其緣由，則答曰：『吾亦未知其故。
億料之，則必是上天使輕聽訛言，怯惑走出。
』雲。
倭將等，欲爲尋蹤追逐，副天使曰：『上天使，雖一時走出，若爲追捕，則事體不可。
上天使之出，必稱變起不測，事迫難留，而爾等復爲動兵追探，則益助正使怒，而天朝反以爲疑』雲。
倭將等以爲然，不爲追逐。
又於關白處通報曰：『上天使逃出，不過病心所緻，而訛言所惑，脫身獨出耳，別無他意。
』待行長、沈遊擊出來，相議定奪事，已爲通報」雲雲矣。
又曰：「側聞，迷劣卒倭之輩，虛稱於上天使家丁曰：『沈遊擊已被捉於日本，未久行長出來，亦將困辱天使，因起兵作亂』雲。
上天使聞此虛言，常常緻疑，而終乃走出，則上天使必倡言於天朝矣。
倭將先念此意，使沈遊擊從速出來，以證其不然事，亦已通於日本矣。
朝鮮亦以此意，轉奏天朝，毋得起釁可也。
上天使，若或改差以送，則遠地往來之間，事勢遲延，關白必以此緻疑，反以天朝爲背約，丁寧出送兵馬矣。
爲今之計，天使前雖失禮，不可更改，卽還入送，則日本之人，卽可渡海，從速善處」雲雲。
上天使出去之日，倭將等，意謂天朝大兵，不日壓擊，故一陣衆倭，整具軍器，被甲待變，而連三日寂無聲息，然後始知其不然。
大小凡事，皆稟故於副天使前雲雲矣。
又以調信之言傳之曰：「關白若聞上天使不卽入來之說，則必增疑慮，發送兵馬之後，則勢難停寢矣。
上天使差出之間，朝鮮通信使，上副中一員，先送釜山，與副天使同在，則關白必信無疑。
速差一員，發送何如？朝鮮若以此言，爲拘執之疑，則我與平義智中一人，當自質於朝鮮，復何有疑？以此定約之後，或有和事之不成，或有他求之說，則朝鮮雖寸斬我身，亦無餘憾也。
吾所以切切如是者，五六年間，主爲講和之事，而若不成就，則吾族赤矣。
以是晝夜憂慮」雲矣。
「初七日出來關白文書內：『平行長，則以天使接待事，一路檢勅，故雖未卽出去，其前初十日間，機張、安骨浦兩陣倭衆，爲先渡海，而釜山、竹島之倭衆，則與天使行次，一時撤去』事，丁寧書寫，故卽進呈於副天使，則副使不出一言，仰天嘆息，隻恨正使之輕出而已矣。
上天使出去之日，淸正通書于調信曰：『我陣距慶州不遠，而天使雖爲出來，近日水漲密陽江，必不得渡。
勢將取路於左道，吾領兵追到慶州，則可以得見』雲。
調信以此，稟告於副天使，則副天使痛止之，淸正之軍，以此不動雲矣。
」兵使詰之曰：「爾等變詐之言，何可信聽乎？側聞正使之出，皆是爾等薄待故也。
是誰之咎耶？爾雖有許多說話，豈可傳播於他人乎？」要時羅曰：「此事不成，則非徒吾輩之不容，三國俱不安寧。
若成則三國生靈，皆得息肩，此是天下之一大事。
豈爲譎詐之言乎？大槪上天使，則以堂堂天朝大臣出來，大小倭衆，鹹望其風采。
雖或有見害之變，所當守死奉命可也，而傳聞道路之言，輕自逃出，大虧皇朝之事體。
雖如我小邦，豈有如此者乎？副天使則不計生死，堅坐不動，凡幹處置之事，一一宣諭。
每以速入日本爲言，其可謂義士也。
賴此副天使，庶有成事之望。
平行長、沈遊擊，今明日丁寧出來。
吾欲速還」雲雲。
兵使問曰：「爾何不卽出來耶？」要時羅曰：「當初一陣倭衆，皆疑唐兵之壓臨，玆以趑趄，見宜寧陣下人，始知不然之實，而副天使與倭將，凡事相議處置後，聞見出來，故遲延至此。
」雲雲』事馳報矣。
副天使諭帖文書，金應瑞枚擧將啓雲，故隻要時羅所言曲折，虛實間馳啓矣。
」啓下備邊司。
備邊司回啓曰：「上天使之事，出於意外，彼此人心驚動，勢所然也。
但觀副使處置，則從容鎭定，又馳報於兵部及各衙門，言其事情，不久當有天朝處分。
不必輕動於往來之言，不可專然無備，以懈將士之心。
若倭使要時羅，更爲出來，則一以鎭定之言，解釋其惑，副天使帖文回帖，亦稟於都體察使，以本國已知事情，未嘗輕動之意言之，而多發員役，哨探聲息，及倭中動靜形止，連續馳報之意，秘密行移，何如？」上從之。
○以尹泂爲司諫院獻納，鄭天卿〈以善事得譽，獲宰百裡，及遇逆亂，棄城而逃走。
〉爲定山縣監，尹宖爲北道評事。
4月18日 ○甲寅，司諫院啓曰：「成均館直講趙稶，前爲遂安郡守，遭喪遞來之時，多有不謹之事，使官庫闆蕩，聞者莫不痛憤。
請命罷職。
近來士風不美，新進之人，不念國家之急，唯懷自便之計，以循次陞遷爲幸，而無意供職，極爲駭愕。
前承文院正字閔汝信，不爲呈告，任意出入；前成均館學正尹銑、文勵、校書博士樸明榑、著作李如海、前著作張經世等，偃臥鄕家，一不謝恩，殊無人臣之義。
如此之習，不可不痛革。
請竝命罷職，自今以後，令各其堂上，考其勤慢，以憑殿最。
」上從之。
○司憲府前啓右贊成崔滉、文學李愖、正郞李馨郁、承文權知閔汝任、佐郞宋瑄、寧堤君鍚齡、京畿監司柳根等，請罷。
上答曰：「巳爲推考，不可罷職。
」 ○接待別都監郞廳啓曰：「天使謂臣命元、臣金睟曰：『貴國，將欲何爲？可速上本，請兵驅勦矣。
』臣等對曰：『兵雖出來，而小國一路無糧，不勝悶慮。
』天使曰：『兵行，糧自隨之，必有措糧之策。
』臣等問老爺出來之由，則曰：『關白何曾要封？其所要求，皆不可爲之事。
其中有一件，臣子所不能忍聞者，而過海之後，執我等爲質，求其所欲，不從則必殺我。
我分當罵賊而死已矣，孰知我不屈而死乎？今我負二罪。
前日枉負倭情恭順，一也；卽今輕率出營，二也。
負此二罪，罪在一身而止，猶勝死於倭奴之手。
以故決意出來。
』又曰：『楊老爺，前此每與我，言此事不停當。
若上司直問于副使，則凡所聞見，當終始詳陳』雲雲。
且天使去十六日，兵部等各衙門揭帖稿，〈」切念東封之役，始而講封，繼而證約，終而退兵，皆有責，非職所得而與也。
職惟，持節往封，順則行，逆則還朝而已。
奉命以來，蓋十四月于玆矣。
自出都之後，無一念一日，不冀封早竣，上以仰紵聖懷，下以奠安屬國，惟是愚性執固。
凡有談倭情叵測者，實惡聞之。
雖外議紛紜，而爰自去歲入營，一切情形，職惟以恕心待之。
前之入營，行長八日方見，止以爲不解事體，今則悟其傲慢矣。
小西飛削髮爲倭，止以爲不敢僭越行長，今則悟其爲不重漢官矣。
聞防嚴密，行動，有倭衆跟隨，止以爲儀從護衛，今則悟其爲監守矣。
館穀涼薄，止以爲客居無措，今則悟其爲輕褻矣。
關白絶不相聞，道路呼爲納貢，種種情節，難以悉數。
從見謝隆及郭纉禹之後，始所要有不能忍聞見者，如醉之初醒，夢之初覺也。
又三月間，接得兵部箚付題事欽依，倭奴如強索陪臣，卽係渝盟，隨當罷封。
尋據沈惟敬稟帖內，稱陪臣，必不可少。
然則使臣于南戈崖守候，又費時日。
審此則，要狹強索、羈留等項情形，悉以張露。
恭順，固如是乎？自職出營截回，隨行者數十人，殺死二人，又豈俛首求封者哉？再照，沈惟敬市井無賴，絶無身家妻子，向來從賊逆狀，不能枚擧。
獨其淫穢，如娶倭將阿裡馬養女爲妻，業已有孥，此闔營夷夏，所共知者。
妻子在日本，伊家何所顧戀，而復故土也？他日倭奴入犯，必惟敬爲之向導矣。
今倭衆未集，萬乞速發兵馬，直掃倭巢。
副使可以乘此而出，屬國可以仗此而安。
此不世之功，在此一擧。
如職輕率出營，罪固難逃，職卽死于君父之前，尤勝死于倭奴之手也。
伏惟垂鑑施行。
臨緘，曷任悲痛戰慄之至？「〉求得謄書，同封入啓矣。
」上曰：「知道。
揭帖之詞，是矣。
」 4月19日 ○乙卯，司憲府前啓右贊成崔滉、文學李愖、正郞李馨郁、承文權知閔汝任、佐郞宋瑄、寧堤君鍚齡、京畿監司柳根請罷。
上答曰：「已爲推考，不須罷職。
」 ○忠淸道鎭岑縣，雌雉頭尾兩翼，皆變化成雄雉之狀。
觀察使李廷馣啓聞。
「 4月20日 ○丙辰，晝，王世子問安。
○上出宮，幸崇禮門外天使所館，行接見禮。
上入幕次，小頃，正使至。
上出迎升堂，請行拜禮，正使曰：「我以褻服，行拜未安。
」上曰初見大人，拜不可廢。
』正使曰：「決不敢承當。
」上曰：「唯命。
」遂行兩揖禮。
上曰：「大人爲小邦之故，久駐賊窟，今玆出營，又出不意。
跋涉累日，備嘗艱窘，不勝驚慮之至。
今日得以拜面，實深慰幸。
但伺候譯臣，所當不離陪隨，而乃敢徑自上來，以緻大人，迷失道路。
雖重違辱敎，姑許原免，而其跟隨無狀之罪極矣。
沿路各官，事出倉黃，凡幹支待之事，不成模樣，此皆寡人不敏之罪。
惶恐惶恐。
館待別宮，情禮當然，而大人過自貶損，不要入城，私家隘陋之地，連日駐處，其於尊奉之禮，大有欠缺。
且躬就所館，小伸慰問，實是衷曲，而不敢勞動貴體，今始來拜，尤增未安。
」正使曰：「我於當初，率爾入營，緻有今日，皆我之罪。
譯官有何罪焉？且負罪而還，無顔面會國王。
今承枉顧，十分惶愧。
」上曰：「副使大人安否如何？沈遊擊，今在何地？」正使曰，楊天使好在，沈惟敬在浪古耶，關白綁縛，責以七件事。
奴才〈指惟敬也。
〉弄其油觜，無所不至。
俺聞來驚懼。
俺之一死，有不足惜，恐辱國命，決意跳出，罪合萬死。
「上曰：」兇賊若至變動，則小邦殘破已甚，無以自振。
惟願天朝，速興問罪之師，終始拯濟，是在大人一言，不勝祈懇。
「正使曰：」我歸告軍門，使之急急轉奏，發兵征勦，則副使因此而出來，貴國仍此而息肩。
孫軍門本來主戰，已調兵馬，留屯關外雲。
貴國，亦須咨報，急請可也。
「上曰：」大人終始指敎，不勝感激。
「遂行茶禮訖，上請行酒禮。
正使曰：」不敢。
「上曰：」大人爲小邦事，勤苦多矣。
今日初見，請奉一杯，以敍微誠。
「正使曰：」我不遵朝廷之命，徑自出來，我是罪人。
斷不可受此盛儀。
「上曰：」尊待大人，乃所以尊敬朝廷也。
小邦之待天朝大人禮，豈容少損？「固請，正使曰：」可領則不領乎？決不可受。
「上曰：」如是牢拒，不勝缺然。
且久處城外僻陋之地，極是未安。
請移館於大人前日所寓別宮，大望大望。
「正使曰：」過數日當發去。
不必入處城中。
且貴國人李順良者，自倭營走回雲，有何所供？要得一見。
「上曰：」當問于有司而察爲。
大人遠路驅馳，勞苦必多，未得休息，旋卽發去，不勝缺然之至。
請留累日而去。
「正使曰：」前往義州，方可上本，不可久駐此處。
「上曰：」行旌速發，不得從容侍陪，非徒情禮，俱有所欠缺，一路支待，必未及措置。
敢請留駐。
「正使曰：」一行員役不多，自然支過。
不可久駐于此。
「上命呈禮單曰：」不腆薄物，用表微悰。
「正使曰：」不敢當。
「上曰：非此，無以成禮，亦無以表誠。
敢請。
」正使曰：「國王下轂一面，已爲盛會。
多謝矣。
何必受此禮物而後，知國王之盛意乎。
」上曰：「旣不行酒禮，又不受禮物，尊待大人，返歸虛地，好生缺然。
」正使曰：「決不敢受。
天暑請告別。
」上請行拜以辭，正使曰：「不敢。
」遂相楫而行。
正使先返下處，上命承旨問安。
仍乘輦還宮。
輦過崇禮門，擺撥唐軍等，齊訴於駕前曰：「要得夏衣。
」上曰：「當令有司給之。
」未時還宮。
○吏批啓曰：「北靑判官李成吉，本府有奴婢五十餘名，依法遞差，成吉文武才兼，且多幹能，正合蘇殘起廢之地。
鹹興新判官，適爲遞差，請李成吉，依監司狀啓，鹹興判官除授，北靑判官，以他人差出，何如？」傳曰：「依啓。
」 ○司憲府前啓右贊成崔滉、文學李愖、正郞李馨郁、承文權知閔汝任、佐郞宋瑄、寧堤君鍚齡、京畿監司柳根罷職。
上不從。
○接伴使護軍黃愼馳啓：「本月十四日，副天使差備譯官樸義儉通書雲：『去初九日，密陽擺撥將宋好漢、陳汝德入來，見楊老爺，老爺問：「李老爺出去後，地方驚動必矣。
」笑曰：「李老爺，初出去，地方官及村民大驚，上山，回三四日，纔安接。
小的，初聞楊老爺先出，故李老爺出逃雲。
我們以爲，裹頭之人皆死，故不敢入來矣。
」楊老爺復問曰：「此言，爾何從得聞耶？」答曰：「李老爺通官出去時，如是言之。
以此，朝鮮之人，皆驚動，以爲兩老爺俱逃出，問於小的，小的亦以不知答之。
過四日，乃聞老爺不動，卽書稟帖入送」雲雲。
』副天使大怒，書諭帖，〈其略曰：」據平調信稟報：『日本館舍落成，舟楫威備。
行長朝暮可到，卽迎天使渡海』，而上天使，因惑流言，輒爲妄動。
本官毋以上使旣出，必有所見，不加細訪，亦聽流言，以譌傳譌。
若國王突有奏聞，緻隳九仞之功，則此關係非細也。
本府，且聞沿路傳言：『南通官雲：「封事不要，副天使先出，而上使踵之。
」以此播惑遠邇，蒼赤聞之，張皇無措。
』今本府，安然在營，何嘗先出？由是觀之，則流言之不足信，可知矣。
南好正何人，何敢欲壞大典，捏造謠言，煽惑人聽？萬一渝盟，必傾我家國，我東藩元元之命，皆係於好正一人之口，深可痛恨。
當正以法，爲後人造言者戒。
諭帖到日，本官火速前來，親察此中事體，一一的確，方可啓貴國王，庶無妄奏之失。
仍將本府所諭之事，先行星夜差人，傳知金睟、李恒福二判書，使其務在愼持，萬無輕忽。
故諭。
「〉使傳于臣處雲雲。
其諭帖及正天使差官倪應亨、湯顯，沈遊擊標下官湯忠等稟帖，〈略曰：」都督李老爺臺下。
忠從本官，正月十五日下船，十六日渡海，十七日抵對馬島，風不便，直至二月初一日，抵屋護。
一路細察夷情，見其人心歡喜。
有對馬島與釜山對壘，而閭閻安堵，本官至，而長幼皆欽，以爲從此可帖席臥者。
行長、正成，初六日先往倭京，一行人駐屋護，民風樂業，見我華人，敬之唯謹。
國安，差送符國威寧家，自有馬島回。
李儒差往長長門回，往返各五千七百裡，人止數騎，而道路館穀寂然，不喧雲雲。
沈嘉旺、劉通事，差往飛蘭島回，聞人說，關白近欲請量各島田地。
夫此數島動靜如此，則彼國中無他可知也。
三月初七日，正成、行長，差人送書來，本官具稟外，不多贅。
倭京人來說，關白營創新城，動八千，欲極宏壯，離舊京七十裡。
意者欲闊一王之模範，新中外之觀聽，爲受封之地，作久遠之謀，館舍天使，見彼夷不陋耶？此忠入其疆界，得其情形如此也。
至於作事濡遲，蹉跎歲月，覺情信之隱伏，起議論之紛紜。
情狀誠眞，而揣磨亦當。
忠復察之，覺似乎我國家緣倭情叵測，自前年十二日，譯審少西飛，而封議始決，倭人恐我紿彼，直至去冬，老爺入營，而請封始成，海上風濤，倭京往返，動經兩月，有由然也。
禦夷如訓虎，惟其弭耳蒲伏足矣。
況今日之事，倘亦有騎馬之勢乎？在我揠苗助長，難以用力，在彼強弩之末，魯縞難穿。
明天子威德，老爺才望動作，悉盡調款，彼夷愈潛消默化矣。
倘鬚眉稍不中禮，忠固非十九人之毛遂，又安肯含垢隱汚，入夷邦，喪國體乎？至於對馬島，與釜山，煙火相望。
對馬島守，義智，義智，行長之壻，終須與朝鮮一講好，然後門戶可安。
此又倭情之一節也。
老爺文采謀謨，卓越一世，東夷情形，不出範圍雲。
「〉譯官樸義儉，所通別錄。
」〈「一，正使出去，初不通於副使，副使前後未得聞機雲。
兪相公馬，亦奪去而不告，素所重愛二小童，棄置不帶，恐被睡覺驚哭，欲因睡打殺，而未果雲，可駭。
一，正使旣出，副使從容問答，終始笑而處之，擧止自若，以無危怖之色，具由報兵部。
一，倭人待副天使甚敬，彼見近間動靜，鹹歎服。
一，勅書、金印、章服等，皆不動，隻持龍節而去。
一，倭船飛報，卽日發送，報于行長虞雲。
一，沈遊擊消息，近則無聞，傳聞好正雲，倭等皆言與行長同出雲。
一，正使一行留落者，竝四百一十員名，李老爺隻率數十輩而去雲。
一，南好正所言，副使先逃出事，及倭卒圍捕兩衙門之說，未知彼到何處，說與何人。
此夢中亦不曾聞之，可怪可怪。
一，倭將沙古衛門，尋天使不得，還營後，更無出去之計，別無發怒之意。
但倭子聞李天使在於某處雲，則請還入來雲矣。
倭中流言，或雲，李天使在海印寺雲。
一，倭卒圍立之說，全未得聞。
正使無端徑出，此非心恙而然乎？」〉○以權憘爲掌令。
4月21日 ○丁巳，黃海道海州，降霜，日出乃消，不殺禾穀。
觀察使張雲翼啓聞。
〈史臣曰：「記異也。
」〉○戶曹啓曰：「今因備邊司啓下公事，磨鍊三萬三千兵馬半年糧料，則每一兵米三升，每一馬豆五升，通計一日所支，米六百六十石，豆一千一百石；通計一朔，則米一萬九千八百石，豆二萬三千石。
又以此數，通計六朔，米十一萬八千八百石，豆十九萬八千石，米、豆摠計三十一萬六千八百石矣。
每人馬，斷以三升米、五升豆，最是從略之數，而如旗隊摠以上列將，則決難隻給此數。
其中冒受疊支，又不在此限。
頃年自軍門，査問見在軍糧時，以三千兵八箇月糧答之，則此實三萬三千兵二十一日糧也。
劉綎兵僅五千，而渴兩湖之力，猶不能贍。
今則雖渴盡八道之財力，萬無繼餉此兵之策。
乙未條田稅米、豆，雜用計除，實上納僅六萬餘石。
設以此數，不入於經費中，而盡用爲軍糧，亦不過三萬三千兵五十餘日之支也。
此外又有田結作米四萬餘石，而京外之貿用百物，皆倚於此，餘數不敷；所謂軍餉廳，亦無他積，以倉儲移用；每朔砲、殺手聽用之料，極爲浩大，而亦不可廢。
今雖汰冗省費，所贏幾何？該司旣無布木，可以貿米，而市中米穀，亦似無根之水，今已渴涸，不比頃日之甚賤。
民間私儲皆盡，雖有空名告身，亦無募納之人。
百爾思量，生穀無路。
京城旣如此，外方從可知。
自關西至嶺南，上下數千百裡，號稱平時大處若幹邑外，皆無一朔接過之糧。
大兵雖或過江，似無得達畿輔之理，況望其南下乎？苟非天朝糧餉，自山東船運數十萬斛，則決無自我辦出之理，而此事極難，何可冀也？爲今之計，除出濟州馬價木百餘同，許貿穀湖南等地，且訓鍊、安集兩都監屯田官及下人料食，皆自本處分給，而各發賣農牛五
令兵曹，軍人多定，掘去所塡之土，期於搜出，已得本主兩位，亦令禮官，從速處置何如？」上從之。
○禮曹啓曰：「今見宗廟修造都監啓辭，極爲驚愕。
兩位木主奉置事，不可不從速處置，而事係重大，議大臣定奪，何如？」上從之。
○禮曹啓曰：「宗廟桑木主奉置事，議于大臣，則或以爲令宗廟署官員，仍埋于北階前所埋處，或以爲北階前所埋處，兇賊掘破，仍埋未安，姑埋于他淨潔處，待北階修補後，還埋似當雲。
」 3月29日 ○丙申，大雷震。
〈夏享祭受香馬五匹、驛人一名死之。
〉 史臣曰：「記異也。
」 ○藥房啓曰：「大內至近之地，有雷震之變，自上驚動。
敢來問安。
」答曰：「平安。
」 ○備邊司啓曰：「李時言，自碧潼遞來時，所率降倭，欲留置于兵使，則降倭等，一時斷指，誓不相離。
且自初至今，畏其將令，絶無作弊之事。
今將帶率南下，冠巾、衣裙，令該司，措置分給，厚結其心宜當。
」上從之。
○接待都監啓曰：「唐必勝，袖其箚付，密示都監曰：『此箚付，朝臣亦不曾見。
千萬勿洩』雲。
」其箚若曰：「兵部爲東封事，遊擊將軍沈惟敬稟日本，求朝鮮陪臣，相與修好。
此言，沈惟敬相會行長於龍山倉，至今不啻數十次，惟敬出京之時，移文于朝鮮君臣，極其詳懇。
今據倭將平調信傳言：『關白意向，若合符節，行長恐惟敬慢不關心。
且慮口詞無章，因其稟帖，緻囑惟敬，轉懇移咨朝鮮國王，令差陪臣前來，結局東事。
謹將原稟呈覽，伏乞速賜處裁，仍令原差舍人唐必勝，齎文馳報朝鮮，遂催陪臣東發，萬勿視爲汎常。
』等因。
又據本官送據：『日本豊臣行長稟覆天朝沈遊擊：「十二月十八日，部將豐臣調信，從日本來，傳到大閤檄書，極言天朝無外大恩，將軍多年辛苦，美事得成，稱謝無甚。
」又言：「天朝約束三事，日本一一聽從。
但不知朝鮮肯差官來，與修好否。
」大意如此，已經面稟，因思行長，相會將軍朝鮮王京之時，送還王子、陪臣之日，至於將軍入營以來，未嘗不頻頻言此，如天使前住王京，亦未嘗不再三稟懇。
今見大閣語意，則知日本上下人心，先後一緻，非目下渡海局期而始及也。
然所以必爲是請而不已者何？蓋緣日本仇深朝鮮，計欲乘此封名，恪遵約束，以期久遠，不得不仗將軍威令，以與講和。
在彼懷復之心，不時構禍，在我防不虞之意，尤嚴備禦。
彼來我應，接刃之間，卽係違背約束，斯時雖欲叩聞中訴，必無偕矣。
稟請將軍，原此無已之情，鑑彼必至之勢。
更念，日本別有藏奸，端不在玆。
陪臣進退之際，一番宣諭朝鮮，遣使證盟；一番稟報兵部，無復他疑。
仍乞移咨朝鮮國王，務在得人。
」等因』，到部爲照。
日本自稱兵以來，朝鮮殘破之後，怨忿旣深，嫌隙易起，此固理勢之必然者。
今據所稟，日本欲朝鮮差陪臣，隨天使同往日本，修結新好，洗釋舊愆，此固日本主臣忠順之意。
但今封事逾年，尙未決局，中外已有煩言，若執泥陪臣同往，未免又稽日時，則與遣使請封之初心，亦甚矛盾。
若日本恪守禁約，不侵朝鮮，則朝鮮亦必不能別生他釁。
惟是本官，宜明諭行長，速迎冊使，早完矩典。
其陪臣修好之說，待封事後，謝恩之日，經過朝鮮，或於對馬島，或於釜山，會約證盟，亦無不可。
如朝鮮卽差陪臣，隨冊使渡海，又當聽便，固不可絶，亦不可執。
爲此合箚，本官遵照，轉啓國王，一體査照施行。
」〈下備邊司。
〉 ○備邊司啓曰：「上年秋間，老胡有動兵聲息，本國深用爲慮。
語及行計之事於胡遊擊，則遊擊首肯許之，乃遣餘希元，齎文宣諭，繼持段布，往遺之，其所宣諭者，胡遊擊也，賞給段布，則又指謂遊擊，奉軍門之令而爲之雲，則我國固非擅自講和者比，而其間擧措得失，遊擊及餘希元當之，於我似不至大關矣。
前日咨文中，亦說鍊兵，遊擊胡大受，目見本夷事情，遣某宣諭雲雲，今當據實回答，而竝及於後事情，咨覆都事衙門，令事知通事齎去，解說其曲折矣。
」上從之。
夏四月 4月1日 ○朔丁酉，上在貞陵洞行宮。
○左議政金應南啓曰：「臣昨日，聞闕門外，有雷震之變，竊慮自上驚動，玆以問安，退而更思之，則其所雷震緻死者，乃夏享大祭受香人馬也。
大內至近之地，有此雷變，已爲可駭，而受香時所用人馬，至於震死，此實近來所未有之變。
雖未知其爲某事之應，而天之譴告，必有所在。
如臣無狀者，忝竊匪據，惶懼憂迫，措躬無地。
伏念聖上展謁先陵，已蔔吉於今月十三日，固知出於孝思之無窮，第此變異非常，似當靜以修省，以答天心。
姑寢拜陵之命，秋成行之，何如？惶恐敢啓。
」答曰：「啓辭當矣。
天變固有所在，然似不出於拜陵。
年年退行，人事難知。
恐未易行之，不得從。
」 ○政院啓曰：「闕門至近之地，有人畜震死之變，而適當夏享受香之時，其爲變，尤可驚駭。
天之示警，雖不可指爲某事，而無非出於仁愛之意。
伏願聖明，憂勤惕厲，益加修省，以盡應天之實。
宗廟親享，禮之大者，所不可廢，而還都之後，迄未擧行，至爲未安。
亦宜從速展謁。
且如延訪求言等事，雖是應災之末節，而引接臣僚，咨問闕失，未必不爲修省之一助也。
臣等待罪近密，遇此非常之變，不得泯默，惶恐敢達。
」上曰：「啓辭甚當。
天變之作，正由予冒居之緻，益增兢惕。
當依所啓，於經筵，各陳所懷，又令各爲書啓似當。
且親享一事，予天下之罪人，而羈旅之君也。
苟且冒居，以竢時至而已。
寧有此足，入踐廟廷之理？政院非不知予意，而敢爲如此之說，豈不謬哉？」〈史臣曰：「國事孔棘，亂如此膴，則君臣上下，遑遑汲汲，日以討賊爲事，惟患恢復之未易。
況上而無擔當之意，至曰：『苟且冒居，以待時至』，咄哉！是何言也？庶事之懈惰，寇賊之未滅，其無足怪也。
」〉 4月2日 ○戊戌，領議政柳成龍啓曰：「臣伏蒙天恩，於公事之暇，許令歸見老母，且蒙恩賫，以遺老母，感激隕越，不知所達。
臣下去時，於驪州路中，落馬墮水，仍至重傷，還家之後，又見老母，衰喘如縷，私情痛迫，不得遽離，屢日遲滯，至於再承召命，中路又連日阻雨，今始入來，不勝惶恐待罪。
」答曰：「勿待罪。
」傳曰：「領相引見。
」上禦別殿，引見領議政柳成龍。
上曰：「領相落馬雲，無乃有傷乎？」成龍曰：「臣自婆娑城發行時，於橋下，水中墜落。
」上曰：「橋下墜落，必爲重傷。
馬不好，以緻如此矣。
」成龍曰：「適下人拔身而出，故不至於傷害矣。
」仍拜謝曰：「老母相見，聖恩罔極。
但私情所迫，不能遽離，累日遲留，至於再有召命，極爲惶恐。
」上曰：「一路所經，防禦等事及民間諸事，所見如何？」成龍曰：「臣見都體察使李元翼矣。
」上曰：「體察使在於何處乎？」成龍曰：「聞小臣下去，自星州、八莒〈縣名〉來見矣。
仍言：『南方自近來，凡操鍊等事，時方擧行，收聚軍丁，處處鍊習，而大槪元額不多，合左、右道，僅二千餘名』雲。
大槪小臣見南方人心，盡爲解弛。
守令等，皆無城守之志；如兩班、品官等人，頓無堅固之意。
以此百姓，皆有潰散之計。
凡民心，內外同然，極可寒心。
」上曰：「何爲而有如此之事乎？」成龍曰：「安東之人，聞臣下歸，多有來見之者。
臣皆丁寧反覆曉喩彼輩曰：『爾等皆無防守之意，極爲非矣。
』如尙州等地士人輩，亦有來見者，故俱以堅固，勿爲動搖之意，勸勉矣。
」上曰：「頃見體察使書狀，則如晉州等地留在，欲爲防守之計雲雲；鄭經世欲爲留置，而相議經理雲。
」成龍曰：「大槪南中守令、人民，略無城守之志，皆欲走避於山谷。
元翼亦雲此事，極爲可悶。
民心如此，賊不來，而國事可知矣。
臣下去時，過忠州，其時判官李詠道已罷職，新官未及下去，百姓欲留詠道，號訴於道路。
大槪本州於京城，最是關重之地。
詠道在官時，極力爲屯田，如黃江、壽山、社倉、連原、用安等處，皆設倉穀，盈滿儲置，本倉則八千餘石備積。
詠道，前以連原察訪，爲判官，故有相濟之力。
民今願之曰：『雖不得爲判官，還爲察訪，則亦可以蒙惠雲雲。
』大槪忠州，國之上流，不得已先固忠州，然後可以擁護於京城。
自竹嶺，至丹陽、淸風，形勢道路，甚爲奇險。
若於此處，設險而防守，則賊不敢近矣。
」上曰：「忠州有城子乎？」成龍曰：「雖有城子，而其城則雖土賊難防。
丹陽郡後，有可隱山城，形勢甚好。
金馹孫以《樂錄》載之矣。
大槪竹嶺，則賊不得踰越，踰竹嶺，至丹陽，形勢甚險，道路亦甚難。
其間兩山壁立，奇巖束聳，金馹孫錄中，有栖鶻巖之號。
前日壬辰年賊來時，如淸風等地皆過去，而丹陽棧道，則不得過。
其處若暫設險，則國家如有鐵關也。
鳥嶺，辛忠元所設之處，亦極險，兩山壁立於其中，隻有一路，而溪澗盤廻，洞壑深邃，正合於險據。
鄭經世所欲爲處，乃姑母城也。
〈卽免竄遷也。
〉其爲形勢，眞天險也。
嶺南之形勢甚好。
國家若有此形勢，而防守之，則於禦賊何難？」上曰：「辛忠元之所設處，或稱好，或稱不好者，何也？」成龍曰：「辛忠元見臣，某條欲免其所任雲雲。
大槪毀謗朋興，故欲爲此自免之計。
辛忠元之功不小。
忠元，若不設據於其處，則鳥嶺必無可保之勢。
自鳥嶺，至安保、水回等處，人煙不絶者，皆忠元之力也。
大槪渠是微人也。
人皆卑之，故以緻其毀言矣。
若非鄭經世，則忠元尤不得爲也。
」上曰：「鄭經世，體察使啓請，經筵無人，欲爲召還，如何？」成龍曰：「山城工役間，姑留二三朔，似當。
大槪姑母山城之下，有塞外野，〈野名也。
〉平衍沃饒，可作屯田。
其下又有虎溪，若合聞慶、鹹昌，爲一臣鎭最當。
」上曰：「虎溪，山城乎？」成龍曰：「非山城，而如平丘，足以設鎭。
踰此，而又有盤石野，〈野名。
〉平衍廣遠，可以耕作。
其地如趙簡子之晉陽，若經營鋪置，則京城可以無憂。
其下又有錦江亭雲，中廟朝，有設營之議而還止雲。
錦江亭所通望處，乃八十餘裡，與金鰲山及大丘等地，皆相連雲雲。
自賊中出來者，若收拾爲居民而農作，則渠亦有安集之樂矣。
」上曰：「形勢好，然後可以設險矣。
」成龍曰：「我國之人，本不知此。
又不思此計，其於禦敵難矣。
大槪錦江亭地勢，不至於甚高，平衍而隆起，甚合於設營雲。
今番臣見李元翼而相議，不必於一時爲之，若賊退，則漸次可爲。
」上曰：「辛忠元所設處下，又有可爲處雲者，何也？」成龍曰：「其下一處，可以爲之。
如土城築之，不塞其行路，向路而設砲樓，而可以禦賊矣。
」上曰：「是近賊路乎？」成龍曰：「至近矣。
」上曰：「卿言是也。
」成龍曰：「姑母山城，若設鎭而據守，則其爲形勢最好。
大槪前年農事大稔，民間尙無艱食之虞。
天若助順，今年賊不再動，則庶可以措置矣。
但軍資告乏，是可悶也。
如尙州等處，亦皆無軍糧，極爲可慮。
不得已團聚軍兵，且措置糧餉，然後可以防守。
」上曰：「姑母山城，已爲始役乎？」成龍曰：「已始之矣。
臣聞金景老之事，極爲非矣。
先爲收拾軍卒，且加撫恤，然後可以有爲，而渠乃用刑罰過重，以緻離散。
所爲如此，而可望其成事乎？」上曰：「金景老之事，甚爲非矣。
」成龍曰：「李元翼雲：『其人之弊極矣。
其人之價，一朔木八匹，今年木貴米賤，八匹之木，備納極難，以米商定其價，則民皆爲喜矣。
且皂隷一朔之價木六匹捧之，極爲悶望』雲雲，此亦以米商定，爲當雲。
」上曰：「備邊司與該司，議爲之。
」上曰：「龍津，如何？前於經筵有言，新基不好雲，然耶？」成龍曰：「然矣。
大槪其處，不宜於設鎭。
且婆娑城工役尙遠，役軍甚少，何事可爲？」上曰：「婆娑之議不同，何也？」成龍曰：「大槪保民之言，是今時之大旨，而亦有一時之急務，因不可廢者，而近來論議不一，以緻小民輩，皆無意於奉上之令，而徒爲玩愒，極爲可慮。
」上曰：「民心如此。
凡事皆出於民心而如此，奈何？」成龍曰：「自上可以有爲。
不得已先定根本於京城，然後可以爲之，而今者四方，無可著腳處。
故小臣每以齟齬之言，上達矣。
」上曰：「體察使，大槪有何言乎？凡賊情如何雲耶？」成龍曰：「臣之見時，則最爲憂慮雲，而近來則賊去雲雲，未知其何如也。
」成龍曰：「李元翼雲：『凡狀啓屢被防啓，雖有所欲爲事，今則不爲』雲。
」上曰：「如此，故承旨在此，予言其不可防啓之意矣。
」上曰：「體察使在星州，何事爲之乎？」成龍曰：「大槪其人，以愛民爲主，收拾撫綏之意，出於至誠。
且律已甚約，所處蕭然。
公山山城，以體察使之令，已爲修築，嶺南人皆入於公山山城設計，而近日則皆雲：『修築天生山城，可以入據』雲。
故使裵楔，方爲修築此城。
蓋以唐將每雲修築此城，可也故耳。
」上曰：「右相下去已久，而無可爲之事雲。
此言在於京中雲，然乎？」成龍曰：「必先爲收拾人心，然後諸事可以爲之，此乃知本也。
此言未知有在，而大槪自奉甚薄，盡心國事，正所謂日計不足，月計有餘者也。
」上曰：「近來賊勢，於領相意，如何？陪臣發送之事，今方催督，此事何如？」成龍曰：「以事理言之，則不須更言也；以事勢觀之，則必有其道。
徐觀我勢之剛健，然後可以處之。
大槪平調信，前日入去之時，不得相見而來雲，此言極爲殊常。
李元翼雲：『秀吉所爲之事，雖渠之將帥，亦不得知之。
賊謀極爲兇悖，未知其終何如也。
』大槪恐不得盡歸也。
然持循之際，我盡其所爲之事，庶可以有爲。
且聞兵部箚付出來雲，然乎？」上曰：「予見之矣。
大槪於箚付，見其意，則石尙書於自已有難處之事，故爲箚付，欲速成其志故也。
朝鮮若不許通使，則渠先自往；若許送，則可以偕行矣。
大槪封事，不可不急急爲之雲雲。
其意大槪，行封之後，則我國自當與日本相處而已。
予意則其爲計，極可憂也。
」成龍曰：「上敎宜矣。
且丹城，今爲直路，民不勝其苦。
若合幷於淸風，則似當。
臣今番過來時，淸風之民，號訴於道中曰：『本邑今爲嶺南大路，不能支當。
願得賢太守。
』臣到京，聞許震爲新倅雲。
許震曾爲丹陽，不能治民。
況今年紀衰老，何能居官？近來吏曹政事，似爲非矣。
且臣今日詣闕時，韓山人民等，聚立道路，皆雲：『前郡守盡心於官事，而見罷。
願爲仍任。
』告訴者甚衆，臣未知前郡守何人也。
」上曰：「誰耶？」承旨鄭光績曰：「姜德瑞也。
」上曰：「以何事，被論乎？」光績曰：「未詳記得，而大槪以官事，委棄於下吏，凡百差役不均，民怨嗷嗷等事，被論矣。
」上曰：「今則誰爲之乎？」光績曰：「乃鄭宗溟也。
」上曰：「許震可遞。
」上曰：「領相往來南方，將帥可當人，無乃聞見乎？」成龍曰：「無所聞見，而但我國之將，未知某事，徒以刑杖爲事。
不得已廣議得人，如中原取人之法，則似當。
近日，人或言，小臣探用無名之人。
臣亦知此言之起，而人才不在於無名，在於得人才而已。
自上講究時弊，策勵群下，不可少有怠緩。
大槪由今之俗，無變今之弊，則爲之極難。
如賞罰功過，不可不分明擧行，朝廷命令，不行於監司，監司命令，不行於守令。
小臣在備邊司時，不甚知之，南下之後，始詳聞知。
大槪民心已如此，國事無復可爲。
皆由於紀綱之全廢不立故也。
且頃日天變，極爲惶駭。
然天道健行，能成不已之功，萬物得以生成。
國運不幸，雖至於此，若更爲陶甄，如日中天，萬目鹹覩。
自上每爲退托之計，極爲未安。
時雖如此，豈無可爲之事乎？自上所當乾乾惕若，策勵群臣，毋爲退托之計，可也。
臣伏聞前日天變極慘。
小臣未及上來，不得與同僚陳達矣。
癸巳年大駕在海州時，亦有此變，天心仁愛人君。
昔，楚莊王，若無天變，則必曰：『天之忘我也。
』臣伏聞受香時所用之人馬緻死雲。
雖未知某事之應，而亦必有其意，政院所啓極是。
事死如生，事亡如存，誠孝所至，禮亦盡矣。
今玆雷震，祖宗神靈，必有所震驚，自上不得已一番親爲展謁，然後聖心可安，而人情亦有所感動矣。
昔，昭烈立國於蜀也，先爲立廟，祫祭高皇帝。
《周易》《萃卦》，王假有廟。
孝至於有宗廟、而後至也。
」上曰：「領相雖盡力言之，不可爲之事，何能聽從？予意旣已知之，今何更言之乎？予病勢漸重，精神氣力，頓不如前，加以耳聾、眩暈。
頃日於經筵後，如顚仆，僅得入內，則啓辭與雜文書，塡委於前。
予之一身不足惜，而其何能善爲裁決乎？極爲悶迫。
如軍務等事，則予當處分，凡百機務，則可使世子處決。
若然則事勢便當。
此時若欲退之，則至爲非矣，予之意，不在於是。
予常時，親自煎藥而服，今則病勢深重。
故不能自煎，內官在矣。
凡雜機務，可使東宮咨決，古有是事矣。
」成龍曰：「自上摠攬大綱，時使東宮，在傍參決，無妨。
」上曰：「政院，如兵務，隻稟於予，其他各該司公事，稟斷於世子，可也。
」上曰：「予曾有此意，而無領相，故未得言之。
須出與左相議處之。
此事甚無妨。
予非有他意。
如《周易》，未嘗見之，故欲知門戶而死也，而此亦精神如是，奈何？」成龍曰：「小臣每達惶恐，時時若使世子，在側參決，則猶之可也。
不然則世子亦以爲惶悶矣。
自上身經大變，跋涉千裡，至于今安保者，必賴列聖在天之靈陰祐之德也。
今何出此言，而欲爲此計乎？臣伏聞聖敎，不勝悶悶焉。
」上曰：「東宮日夜在傍，則或有參決之事，日夜勢不得在傍，勢甚非便。
若待問安而使決，則事亦非便矣。
」成龍曰：「小臣今日獨爲入侍，在外大臣，亦何有異論？」上曰：「罪人之足，不敢入於廟庭。
若使予於廟門外拜謝，則卽可以爲之，入廟而親祭，則決不敢爲之。
雖得罪於後世，予不敢爲此事。
」成龍曰：「以事理言之，父母家脫有事，則子諉以有罪，而不往其父母之家乎？」上曰：「不得已親祀，則古有攝行之事，世子獨不可爲之乎？如文廟世子可以行祭，則宗廟亦不可爲之乎？」上曰：「予外貌如此，而內病實重。
予稟氣元是殘弱，孰不知之？」成龍曰：「今月受鍼雲，然乎？」上曰：「然矣。
醫員輩已來矣。
大槪聾病已深，漸漸衰謝，年亦向衰，已入之病，更無差復之理。
領相知予矣。
予素有心病，雜亂文書，委積於前。
人君一誤其決，則其害多矣。
予之所決，幾何其善決？思之可慮。
封世子後，予之所願遂矣。
其前，須如予言，施之可也。
」鄭光績曰：「闕門外雷震之變，極爲殊常。
臣愚劣，不知某事之應，而宗廟親享之事，一國之所切望，敢達。
自上遇非常之變，當有引咎之擧，不可少忽。
」上曰：「領相所謂紀綱政事節目者，亦有所先後。
人君之位，是何等位，而敢爲冒居乎？苟且莫甚。
此事定，然後可以爲他事矣。
此乃大臣之任也。
先處此事，然後可處他節目也。
若定此事，則非但於予一身多幸，我國亦以爲可矣。
雖天朝聞之，必以爲是。
」成龍曰：「聞此下敎，不勝惶恐隕越。
」上曰：「此事不成，已成心病。
欲爲退休之意，此大通於情理，而大臣何不能通量乎？不當爲之事，苟且爲之，是甚可笑也。
大臣所當處之事，幸勿固執，須與左相，速議處之。
」成龍曰：「臣子所不忍聞之事也。
」上曰：「時事與國勢危急，不可以相持也。
予一擧足之間，豈忘此事乎？予之是心，已成怨悶。
」成龍曰：「若以此敎，或書下，則凡在臣民，孰不遑遑？臣不勝惶恐，且悶焉。
」 ○司憲府啓曰：「商山君樸忠侃，頃差宗廟夏享大祭獻官預差，受誓戒之後，不入淸齋，偃然下歸南陽地鄕家。
身居宰列，不爲受由，以差祭之官，任意出去，其縱恣無忌，不有邦憲之罪大矣。
請命罷職。
」答曰：「樸忠侃推考。
」 4月3日 ○己亥，朝，王世子問安。
○上禦別殿，講《周易》。
講畢，上曰：「時事危迫，變異〈人、畜震死之變也。
〉非常，各陳所懷。
劉朝臣齎來咨回答事，所當急速處之。
」特進官尹先覺啓曰：「大事〈朝臣之咨，乃通信事也。
見上月。
〉必待首相之入來，故如是遲滯耳。
今則首相入來，當與商議。
」上曰：「外議如何？」先覺啓曰：「方今國事，無大於此者。
以義理言之，則豈有通信之理，而以時勢言之，頓有自支之力。
但天朝羈縻之一事，似若仰成，一邊可矜。
反覆思之，則冊使經年來往，而東事尙未結局，賊謀叵測，不言可知。
廟堂之議，皆以爲通信便。
」上曰：「不稟於天朝而送之乎？」先覺啓曰：「若稟於天朝，待其回報，則曠日持久，賊必執以爲言矣。
此亦出於權宜也。
通天大讎，不能緻討，乃爲此苟且之事，皆在下臣僚之罪也。
然事勢窮蹙，不得不爾。
」上曰：「送則送矣，旣送之後，或以難從之請，要索於我，刼之以兵威，恐之以悖言，何以處之？」先覺啓曰：「臣等亦有此慮。
倭人目天使以質人，其悖慢可想矣。
伸縮操縱，皆在於彼，若於冊使回天之後，席卷再來，則不可以義理爭辨也。
然天若祚國，必無是事。
〈史臣曰：」責命於天，唯其與天同德者，方可。
顧今人事，無一可觀，乃敢望天之庶幾助之？或者不可。
「〉參贊官尹覃茂啓曰：」義理不暇計之，而利害不能灼見，乃爲此羞辱之事，何以成事？如其無益，則莫如不送。
彼賊之去來，曾未知係於一陪臣乎？「先覺啓曰：」太廟親享，禮所當行，而自上過爲貶損，至以罪人自處，是蓋悔過之盛心也。
然有過，當就謝於祖宗列聖之前。
豈有自絶之道乎？今若一擧親享之儀，則在天之靈，亦必悲感，而擧國臣民，恰然稱慶矣。
譬之，今有爲子者不肖，擧家失火，父子各自奔遑，則明日將自絶於親，而不見其面乎？抑將謝罪於父母乎？此甚取譬之切近者也。
下情悶鬱，如是啓達。
「弘微啓曰：」自古喪亂，何代無之，而聖上一向自貶，謁廟之禮，尙此不擧，當時謂何，後人謂何？祖宗陟降之靈，與天相合，故有此雷震之變也。
「上曰：」子得罪於父母，則父母必怒。
豈可擧酒稱觴，以慰以謝乎？若使予謝罪於廟門之外，則予當從之。
「先覺啓曰：」門外謝罪，入庭行禮，亦無不可。
「覃茂啓曰：」先覺之欲行於廟門者，豈合於理，而自上牢拒，故乃發此言，亦出於悶迫之切也。
「 ○宗廟修造都監啓曰：「正殿後庭，兇賊塡土處，昨日爲始修掃，桑木主一位，得於土中，主身腐破，坐式及交倚，片片雜置。
今朝又得桑木主一位，亦皆腐朽，卽令宗廟署官員，竝前日所得木主，奉安于齋室近處餘存房屋。
敢啓。
」 ○上禦別殿，引見領議政柳成龍、海原府院君尹鬥壽、左議政金應南、知中樞府事鄭琢、大司憲李曁、同知中樞府事尹先覺、盧稷、參贊官鄭淑夏、校理權悏、修撰趙正立等。
上以遼東咨一道，出示曰：「都司送咨。
若在我之道，何以處之耶？十萬兵渡江之言，必是先聲，豈其易乎？大槪天朝，則以爲封事必不成，故有此說也。
正使出營之後，雖無倭人變動之言，而一邊預請兵糧，以之措置如何？中朝議論亦不一，必待我國之言，然後可定也。
在我之道，當盡事情，然後庶乎其可，而具宬去時，亦不盡陳，是以事機易失，漸至遲緩。
凡事必盡言無諱可也。
譬如使臣在外，每事通於朝廷，然後朝廷可以擧行也。
我國之稟於天朝，亦猶是也。
孫經略處，宜速送咨，而奏文則隨後爲之，至當。
」成龍曰：「當初賊情似當馳報，而近日邊報，別不緊急。
副使、沈遊擊之事，皆有順之之言。
以此移咨，則似未安於上使，而賊情叵測，慮有後患，故止之也。
十萬兵，則固未易渡江，而虛聲必先通於彼賊，此徒速其禍，而別無益也。
」上曰：「十萬兵渡江之說，欲使我國人，倚以鎭定也。
若徒先聲而已，則今此送咨者，何意耶？天朝出兵之時，凡事秘密，必不使其國人揣知。
楊成揀所持來咨文，亦是虛聲也。
彼賊若先知之，則據險守要，而我國則無計禦之矣。
且愼懋龍、董忠輩，所以喜之者，以其封事不成故也。
今當秘密探問上使緣何出營之事則可矣。
」鬥壽曰：「孫軍門聞上使出營之奇，知我國必驚動，故欲鎭定之而已。
十萬兵渡江之言，恐或似是而非也。
」上曰：「雖不容易出來，而賊勢猖獗，則似或有出來之理。
咨文內，先言倭情反側之由，次言與天兵協力之言，直請兵糧，則可矣。
」成龍曰：「直告之可也。
」上曰：「行長旣已出來，他無背約之事。
且封事，天朝則已許，而我國先自動兵，則是曲在我也。
以今觀之，則彼賊直不速迎天使而已。
後雖有動兵之患，而今則別不背約，在我之道，未知以何而處之？」成龍曰：「爲今之策，先爲咨文於遼東，而奏文亦不可不爲也。
」上曰：「奏、咨文一意耶？」成龍曰：「臣意，則以爲咨文、奏文之中曰：『小邦之人，必欲討賊而後已者，此日夜腐心，不共戴天之意也，而兵力有所不及，是以爲慮。
天朝多方拯濟，特遣冊使，恩則罔極，而但賊情叵測，兵糧不可不先措，而小邦則束手無策。
須自天朝，調兵、峙糧，以待變急事』，直報之爲當矣。
大槪賊情狡詐，必不可信，封事則終必不成矣。
」上曰：「天朝不許耶？倭人不從耶？」成龍曰：「若天朝謂倭人別不背約，而上使遽出，極爲非矣。
以副使爲上使，更以他人爲副使，則或有冊封之理矣，而日本亦候天朝處置而爲之則可矣。
若天朝之處置，似難如是，而關白與行長不同，則封事難必矣。
」鬥壽曰：「封事，雖雲苟且，而天朝必欲成之矣。
」應南曰：「副使已在彼中，天朝雖強招之，而賊必不送矣。
臣與成龍言曰：『天朝別不遣他使，而以副使仍爲上使，修龍節等物，而請和則宜矣；無已則調兵、運糧，而出送之，則亦似宜矣。
』」上曰：「未知天朝當何以處之耶？」應南曰：「天朝論議多端，不得歸一。
石尙書雖勉力欲成和事，而上使旣出。
本以權勢至重之人，又從而構陷副使，則我國終不得於天朝矣。
今當先爲咨文，以請和事，期於渡江，則莫大之幸也。
」上曰：「予意凡幹事情，不諱而直言之，則天朝雖或不信，而在我之道則得矣。
」稷曰：「我國之言，可謂重矣。
以今觀之，賊雖無動兵聲息，而反覆無常，亦不可信也。
急急移咨，以請東封，在所不已，而若事機發後，雖欲求活於天朝，而無以及矣。
直請兵糧，以爲預措之策，亦似可矣。
見孫經略咨文，則相機進止雲雲。
彼賊之狡詐，不足恃也，故有此說也。
石尙書，則勉強以成和事，而終至於此，勦滅之策，固當講究，而若不秘密，則虛聲先通於彼，而天兵之出來，未可的蔔也。
」上曰：「咨文之事，汲汲爲之可也。
具宬行次，自此發送則久矣，而今僅到山海關，上使出去之說，想必已通於北京矣。
天朝必謂上使旣出，而何不載之於咨文雲雲矣。
且凡咨文，善爲措辭而已，不必巧爲文字也。
」成龍曰：「以吳宗道帖意，爲巡撫衙門咨文，而以此咨答軍門。
且以兩意爲奏文本意則可矣。
」上曰：「五百敎師出來之言，大槪迂闊也。
中原雖厚，而賊在門庭，何暇敎訓而後禦之乎？此必上使出營之說，未達之前，所送咨文也。
以此見之，則冊封之事，似不諧矣。
」永慶曰：「天朝必以通信使不送，爲背約也。
」上曰：「前見咨文則曰：『通信使雖強求之，勿給可也』雲雲。
此必石尙書之言也。
」應南曰：「石尙書前以爲：『朝鮮之道，當不送通信使，可也，而若強求之，則送之可也』雲矣。
」上曰：「予初意，倭人當卽陪天使而去也，沈遊擊渡海之後，時月已久，事甚荒荒。
似若添兵而然也，而今乃行長之至釜山者，抑何意耶？」成龍曰：「行長、玄蘇等，皆欲成和事，而關白之意，更有所望，問于天朝，則三事不可成雲，故其意未洽，猶有所覬，而遷延累箇月子，羈縻不決也。
」上曰：「前聞對馬島及諸各陣，盛陳兵威雲。
意謂三四月，秀吉當大擧，直向中原也。
來秋，明年，變動與否，未可預度，而今已五月，別無聲息。
其意欲外示迎冊使之意，而更有他觀望而然耶？若不作賊，則何以遲延至此耶？」稷曰：「此則關白、行長之意，異而然也。
且孫經略咨文之意，則但聞正使出來之說，必以爲我國人心騷動，故其言若是也。
」上曰：「予聞前年，倭人犯於福建雲，是耶？雖不作賊，而亦可謂之見形矣。
虛實間，予聽之者久矣。
」先覺曰：「黃愼之任，可謂非輕矣。
一言許往，直入虎口，故關白倚而爲信，天朝亦聞而喜之。
若非黃愼之在彼，則凡幹賊奇，何由聞知乎？」稷曰：「黃愼在彼，故我國之人，得以知賊勢之緩急，其功可謂大矣。
」鬥壽曰：「我國兵興五年，糧餉匱竭。
請兵之事，天朝雖許，而亦無如之何矣？」上曰：「上使已出久矣。
領相之意，以爲天朝，何以處置耶？」鬥壽曰：「封事雖曰苟且之事，而旣已許矣，天朝必無背約之理矣。
但封事雖成，而貢獻之際，必由我國之道路，其爲弊端，亦可慮也。
」上曰：「封事若不許之，則直請兵糧可也，而但言旣遂矣，我國則固不可先爲背之也。
」稷曰：「請兵一事，今雖懇懇陳達，而勢必不易，若賊勢熾張之後，則事機退托，尤無所及矣。
」先覺曰：「國事如此，所恃者，唯是冊封之事，而今乃若是，計無所出。
若以傳敎之意，爲咨文措辭，則兩意皆入，而請兵、冊封之事，幷不悖矣。
」上曰：「若欲終成和事，則直請之可也。
」稷曰：「先言封事，而次言請兵之事，則當矣。
」上曰：「封事不可發也，而但賊情難測，兵糧亦請之，則事理得矣。
」鬥壽曰：「見日本國冊，則欲作賊，則佯示安靜，欲安靜；則佯示橫行之意。
頃者，淸正之動兵於慶州者，必是欲安靜故也。
」上曰：「孫經略在何地方？」淑夏曰：「今在山海關矣。
小臣回自北京時，聞經略選發十萬兵，而問其所由，則名稱防虜，而實爲備倭雲雲矣。
」上曰：「孫經略，爲人何如耶？予意，以其處事觀之，必不能建立大事者也。
」成龍曰：「傳敎是矣。
以用人一事觀之，則承差出來者，皆是胡大慶、愼懋龍之類。
凡事類此，則何望其拯濟乎？」上曰：「不可說也。
古人隻言將之賢否，而不問兵糧多少也。
其人未盡，則何以成事乎？」上曰：「大小唐官，鴨江以東，則皆支我國糧料乎？」鬥壽曰：「非徒支糧，至於需索面皮，無所不至。
每於刷馬一匹，各徵紬子一疋，孑遺殘民，無以支吾。
唐人往來一路之弊，甚於列邑焚蕩處矣。
」淑夏曰：「當初大兵出來時，臣以都差使員見之，雖千總之類，隻給米三升，鹽醬少許而已。
其時，若如此時之督徵，則何以支堪乎？」鬥壽曰：「吳宗道言：『若請兵，則當請浙兵可也』雲雲矣。
」上曰：「天兵雖曰東來征討，而平壤克捷之後，至今四年，辛苦之事，皆是虛事也。
」成龍曰：「當初大兵駐開城之時，軍無見在之糧，大提督發怒，招臣跪于庭而責之，臣號泣而訴悶迫之狀，提督亦爲之流涕，罵其將官曰：『汝們往征西夏之時，無一月之糧，尙不回軍。
今者無食纔數日，奈何發怒耶？』諸將官，皆下庭叩頭，臣亦號泣拜謝而退矣。
劉總兵住八莒，民弊不貲。
至今無一毫補益，可謂虛事也。
」上曰：「以天朝兵力，勦滅釜山倭賊，非如元世祖征日本之比。
豈至於甚難乎？」鬥壽曰：「軍糧極難，必不能行師矣。
」上曰：「若欲擊之，則堂堂天朝，豈不易乎？陸路出兵，而一邊水路，搬運糧米，與我國協力而討之，則似乎可矣。
」成龍曰：「倭旣爲主，而天朝則經數千裡之地來戰，兵疲糧竭，主客之勢異矣。
勢有所難也。
非徒倭賊爲可虞也，老乙可赤，伺釁欲動者，非日月矣。
幸若乘虛闌入，則亦何能禦乎？」上曰：「咨文、奏文事，議于備邊司，速爲之。
」 4月4日 ○庚子，朝，王世子問安。
仍習陣于慕華館。
○司諫院啓曰：「頃日政院，因雷震之變，啓達延訪求言之意，旣蒙允可，則爲政院者，所當卽招兩司言之，而蒙然掩置，不爲擧行。
昨日始言于憲府，而亦不及於本院。
臣等深怪其故，今朝使人往問，然後乃出命牌，其怠職事，蔑臺諫之罪，大矣。
都承旨，以一院之長，不能檢勅，亦爲非矣。
請色承旨遞差、都承旨推考。
」上答曰：「依啓。
色承旨推考。
」 ○備邊司啓曰：「臣等會議于本司，則此事以大義言之，在所不議，但今日事勢，似不得不爲。
當初但有沈遊擊咨文，故得以婉辭拒之，而請與冊使商礭定奪雲雲。
今則天使，自爲移咨，至以爲：『本府，以元勳、世冑，爲貴國遠涉鯨波，顧一陪臣，靳而不與』雲，我國無辭可拒。
且兵部之意，急於完事，一向催天使渡海，不顧其他。
萬一行長出來，而天使遽爲渡海，則後日我國之事，尤爲難處。
不如因此咨文而許之，有若跟隨天使行李而去，無妨。
此乃群議之同然也。
伏惟上裁。
」傳曰：「當上年於筵中，有一宰，〈指成渾。
〉倡爲和說，予不勝憤憤，素有心疾，遂題于壁曰：『百死心猶鐵，求和不願聞。
如何倡初說，悖義惑三軍。
』此外無他說，幸群議而處之。
」 4月5日 ○辛醜，領議政柳成龍、左議政金應南啓曰：「十三日，拜陵之命已下，此固出於聖孝之不容已。
但時雨已降，民間農務方急，畿甸之民，必有因此廢失農時之憂。
橋梁、道路，雖勿令修治，而大駕所駐，守土封彊之臣，豈敢恝然？其勢不得不勞民役衆。
且近日雨水連綿，晴日甚少，脫或擧動臨時，而因雨停止，則虛用民力，亦爲可慮。
況天變作於蔔日之後？所當姑停擧動，靜居修省。
大抵自前拜陵之擧，必於春、秋爲之。
今則實非其時。
群下之情同然，故不得不達。
請命停止。
」上從之。
○上講《易》。
參贊官李好閔啓曰：「大內至近之處，有此雷震之變，適當受香之日，政院因是請擧大廟親享之禮，誠格王之言，而其傳敎之辭，非臣子所忍聞也。
父母不悅，則爲子者，起敬、起孝，思所以解怒。
寧有自絶之道耶？」趙正立啓曰：「天變之作，雖未知某應，而天人一理，豈外於人情？親享太廟，人皆顒望。
」好閔啓曰：「新羅時，郊祀不敬，故犧牲逸走，王使人追捕，乃得女子，名曰：『花姬。
』史臣以爲：『不能敬天，故有此怪變』，而古者震伯夷之廟，有隱慝也。
新羅時，黃龍塔雷震者三，以過侈也。
以是觀之，天之示警，豈曰虛哉？一國臣民之望，何不俯循，列聖在天之靈，雲胡不慰？恩義所在，固當惕念。
」上不答。
好閔啓曰：「頃日雷震之變，極爲非常，臣嘗憂懼。
竊有過慮，而事係重大，囁嚅不敢言者久矣。
宣、靖陵奉審時，臣以母喪，在信川地，其時奉審之臣，來過信川，得聞其言，則夏月審視，略無臭氣，又無蟲蛆，誠爲可怪。
仄聞冬月所化之屍者，年雖久遠，終不爛敗。
蓋水氣已去，皮骨不腐，遂爲枯槁之物。
此言有理，彼宣、靖審視之屍，不可以皮肉不腐，誘以不久之屍也。
中廟玉體，常有患腫受鍼之痕，而頗亦有驗。
老宰宋贊，商議可疑之際，有一宰臣，大言止之，其議遂寢。
當其時，體察使軍官，若以要功爲心，掘取古塚，則渠安知某塚，有不朽之屍而掘之哉？」〈此屍，亦有鍼痕故雲。
〉上曰：「鍼痕之說，予所未聞。
其時大臣，已爲定奪，今聞此言，不勝驚駭。
問于大臣。
」 ○行護軍崔岦〈門地卑微，而翰墨爲事。
但辭體屈曲，難於緻用。
〉上疏曰： 國家存亡，間不容髮，君臣同憂，謀猷亦殫。
雖如臣愚淺，豈無區區識慮，而自以爲迂闊，不敢進言，適遇延訪之日，終亦不容於默。
臣竊以爲，天苟未欲其禍者，誰得以禍之；國苟自爲不可伐者，誰能以伐之？臣苟毋以亡道事之，與夫民苟有與之俱生之心者，誰得以亡之也？何謂天之欲禍，未欲禍也？若稽經傳，於人事善敗，如曰：『天誘其衷。
』曰：『天奪之鑑。
』似此者不一而足，其尤親切者，如曰：『昊天曰明，及爾出王，及爾遊衍。
』於國祚興替，如曰：『集命訖命。
』曰：『顯休命弗祥，必本於天。
』此類不可勝紀。
其尤宛轉者，如楚爲吳所勝而曰：『天其或者，正訓楚也。
禍之適吳，其何日之有？』是何幹蒼然在上之天，而徵其威畏，若日可見之爲也？使爲是說者，而擧皆誕妄，而不足信則已，如其果知天人相與之理，則庸可毋惕乎？今以千乘之國，幾於滅亡，而不曰天之禍福，行於其間，則固不可行也。
然我殿下，勵精爲治三十年，有亹亹之效，無形顯之過，豈有不享天心，至於幾亡五年，尙不得其幡然改禍也乎？先儒以謹獨一事，爲事天之事，而訓獨者曰：『人所不知，而己所獨知者也。
』《詩》曰：『不顯亦臨，無射亦保。
』臣顧以是獻焉。
何謂國之可伐不可伐也？若昔《春秋》之世，列國不安業命，或相怨叛，或相攻取，其國各有圖議之臣，人才非後世比，相與覘覷，必審而計無遺算矣。
然如魯欲叛晉，而季孫行父，論晉未可貳，則曰：『臣睦。
』齊欲伐魯，而鮑國諫魯未可取則曰：『上下猶和。
』是何覘覷人國，不於其兵食、城池弱強、虛實之形，而規規於其臣與上下之和睦也？古人要言微意，臣不敢揣知，而獨，必知其不誣也。
今日朝廷之下，得無有偏黨，不相和睦之弊，而國不能爲不可伐，譬之，猶人一身，血氣不調，而易爲風邪所乘也。
孔子曰：『吾恐季孫之憂，不在顓臾而在蕭墻之內也。
』以我殿下，英武邁古，雖不能一日，已夫在彼之憂，而在我好惡影響中者，何憚而任其猶然也？且於《易》有之，《渙》之六四曰：『渙其群，元吉』，而本義曰：『上承九五，當濟渙之任者，而下無應與，爲能散其朋黨。
』《中孚》之六四曰：『馬匹亡無咎』，而本義曰：『初與四爲匹，而上以信於五。
』是皆責在大臣者，而今之大臣，抑或忽於此義乎？臣竊惜焉。
何謂臣之毋以亡道事之也？《傳》曰：『國將興，必賞諫臣；國將亡，必殺謀臣。
』諫而有益，聽焉足矣，又賞以勸之，何人不言，何過不聞？宜其國之興也。
諫而有忤，不聽焉謬矣，又殺而懲之，何人能言，何惡能救？宜其國之已也。
然殺諫臣之多，孰如暴秦，而諫者猶不止，茅焦之事，是已。
豈非忠臣義士，不忍以亡道，事其君也？若雖無賞而勸之，亦未殺以懲之，而莫爲之盡言，則不如秦之臣子遠矣。
今我殿下，固無失德，而苟以堯、舜，望於吾君，則宜有可言者。
況劻勷之際，措置之策，不盡合於事理，喩於物情者亦衆？然未聞犯諫逆耳之論，而顧多面從退言之習。
或曰此事，上所厭聞也；或曰此事，大臣所力主也，言之無補耳，豈非以亡道事吾君乎？何謂民之有與之俱存之心也？在《易》《兌》之彖曰：『說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死』，而前輩說者，以禹、湯之事當之。
夫雖禹、湯之聖之仁，隨山濬川之功，民受其勞大矣；東面、西面而征，民冒其難多矣。
然其民非惟不愁怨，而相與悅喜者，信其將拯己於其魚，俾己之其蘇也。
若以今日言之，民之役於城築，役於海防，役於操鍊，役於委輸，無非所爲備賊者也。
始民之遇賊，被其鋒燄，蓋慘極矣。
其孑遺者之於死亡，非其父兄，則其子弟也。
勇者冤憤，怯者畏怖，孰不以備賊爲願欲哉？然而一役之興，民輒愁怨，逃散相踵，至有顯言寧賊速來，以已是役者，此非特中外當事之臣，施措失便之故，亦民覩夫京師根本，尙無必守之計，而諸路急務，不過山城，審非扶老攜幼，以歸之地，以謂：『一朝有急，次第崩潰，未必不如始者。
乃何故，虛費物力，重困我於未剪盡之間也。
？古人雲：『雖文王，不能使不附之民』，豈不然哉？《傳》曰：『民生敦厖，和同以聽，莫不盡力以從上命，至死以補其闕』，此戰之所由克也。
凡臣所列四條，雖若迂闊，其實未必不關於存亡之數。
伏願聖明，察以施之。
臣於所謂事爲者，例歸有司，得片辭覆過，爲一故紙而已。
臣之姑舍是，而先其大者，誠願免付有司，直蒙留神。
幸不以狂僭誅死，則繼而有所進焉。
上答曰：「下備邊司議啓。
」 4月6日 ○壬寅，備邊司啓曰：「國勢至此，不能討賊，以雪廟社之羞，而其終迫於事勢之不得已，欲以苟舒目前之急，此乃臣等之罪。
臣等反覆商議，皆以爲：『事旣如此，勢不可已也。
且天使，以我國之事，冒入不測之地，求與陪臣同行，而不爲聽許，亦所難爲。
當以跟隨爲名，而差出陪臣，使之待候於密陽等處，倭奴果若盡撤，天使渡海，則自當隨去，不然則還來。
』以此意，回咨於天使，而付劉朝臣以送宜當。
」上曰：「當從群議。
隻恐一節難於一節。
」 ○司憲府啓曰：「鹹興判官申忠一，前任康津，當壬辰變初，與海南縣監邊應井，於錦山赴戰之日，作爲一軍，約同死生。
應井恃忠一協力相援之言，先登接戰，賊勢不甚衆盛，忠一若卽進救，賊未必肆兇，應井亦不至於敗死，而應井之大呼請援，佯若不聞，指兵退遁，使一軍盡潰，南方士卒，至今憤罵。
且頃者，曾往虜庭，〈隨餘相公，往老酋部。
〉衣虜酋所給之衣，至行五拜三叩頭之禮，反爲虜中所笑，其恇怯無知極矣。
請命罷職不敍。
」上從之。
4月7日 ○癸巳，江原監司鄭逑馳啓曰：「蔚珍居幼學朱景顔，自少操行特異，其母郭氏，背腫得發，親自吮之，其症賴差。
其父世弘，瘧疾將死，斷指二節，燒灰和藥，卽爲收效。
其後，中風浮腫，專身不收，命在朝夕，醫言蚯蚓之汁，而時方寒冱，掘地得之以進，其父起居如前。
其弟景參早死，期年食素，父母居憂，啜粥三年。
當祭祀無祭肉，自以馬驄作罟，設於田中，山鳩六首，自來罹入。
其孝感如此。
又仁聖、仁順兩大妃及明宗大王國喪時，服喪三年，忠孝俱著，至於旌門。
自賊變以後，細剉松葉，和粥以飮，停廢飯食，每日焚香祝天，再拜曰：『倭賊盡殲，國家平安，雖死無憾。
』緻禱三年，擧家稱服，忠孝實跡，衆口一辭。
臣親詣其家，問其何以至於啜粥緣由，則對曰：『海隅愚生，無所知識，仰蒙天恩，至於旌門，常懷感激，不知圖報，而賊變出於意外，至於主上播越，廟社丘墟，愚情痛悶，罔知攸措，不忍食飯，遂用啜粥』雲雲。
臣自亂離以來，未嘗見爲國苦節有如此者，而今於海外，乃得見之，私竊嘉嘆，不敢掩置。
固知不切於軍國之務，而實關風化，輒以上聞。
」 ○政院啓曰：「昨昨日筵中，李好閔所啓宣、靖陵事，問于大臣，則領議政柳成龍以爲：『臣於奉審之時，方患重病，不得奉審山陵，而松山奉審時，始隨諸宰，進去看審，則顯是年久屍體，而樸惟仁，以手巾沾水拭背，則背後左邊肩脾，有二大穴，一大，一小，相距一分，故當時卽據所見，爲啓辭，而且雲辨別或差，所不忍言。
惟在更加精審，參以陵上形止，竝搜索近處古塚破毀與否，多般訪求，或以神明所依，萬一有得實之望雲雲。
此事無由辨其眞假，臣疑之而不敢質，欲遍尋被掘古塚之有無，以定之耳。
臣翌日，遂下南方，其後處置，未知如何，而臣意則常以爲，雖議定後，當依上敎，厚葬爲是矣。
伏見經筵官〈李好閔。
〉所啓，必因天變，無所不思，然此乃莫重之事，其時已爲廣議以定，則今不可更議。
』左議政金應南以爲：『其時已爲議定，今無更議之事矣。
』」答曰：「其時朝廷議定，予則罔極而已。
今聞此說，尤不勝罔極，欲死未能。
萬一於此或差焉，則安用生爲？但今此〈好閔所啓也。
〉啓辭，其時未聞之語。
旣有此意，而今始啓之，徒使人緻疑。
莫大之事，到今似難輕議。
然更言于大臣，幸有處置之事，商議施行。
」 ○備邊司啓曰：「跟隨天使陪臣，令吏曹差出，何如？」傳曰：「依啓。
」〈史臣曰：「苟哉此事！我以跟隨爲名，彼以通信爲號。
跟隨之與通信，其間不能以寸，其亦可羞之甚也。
」〉 4月8日 ○甲辰，上禦別殿，講《周易》。
○接待都監啓曰：「劉朝臣家人，潛言于都監曰：『沈遊擊到浪古耶，關白差人，綁縛詰之曰：「婚事不成，朝鮮地方亦不許，而但爲封事，何耶？」至於綑打。
遊擊以爲：「此事，冊使知之，非我所知。
」天使家人，以此說來報，故正使，於本月初三日夜，脫身出營，副使則未及出來』雲。
」〈龍節、皇勅，中道蒼皇見失雲。
〉傳曰：「知道。
」仍傳于政院曰：「備邊司堂上引見。
」 ○上禦別殿，引見備邊司堂上。
上曰：「正使李宗成出營，雖未知其間曲折，大槪必有可虞之端，而王人擧措，不當如是，無乃訛言耶？沈遊擊梱打之說，亦似不近。
」尹先覺啓曰：「有一唐人以爲：『不出三日，天使微服，當過王京』雲矣。
」柳成龍啓曰：「此機正急，作速移咨於遼東，一邊聞奏於皇都，以觀天朝之處置耳。
」盧稷啓曰：「冊使奉皇上之命，行匹夫之事。
遁逃違越，自爲計得矣，其於虧損皇靈，何？」上曰：「出營旣非，而微服潛過，則又爲非矣。
且在我之道，直據所聞，告急皇朝，而凡諸防備等事，又其次也。
設使此說虛播，而今年農事，必不成矣。
京畿有兩防禦使，而其一邊應星，其一誰也？」成龍啓曰：「時未差出矣。
禿城將趙撥，勤幹有才，可合於緩急之用矣。
」上曰：「我國器械，一皆虛踈。
雖有精卒，而器械不利，將何以禦賊？」 4月9日 ○乙巳，接待都監啓曰：「正使管家李恕雲：初三日四更，把門倭子三人饋酒，使之醉倒，與王中軍承烈、相公孔聞韶等五人，持龍節、印信、勑書，挺身而出，向慶州』雲。
問其由則『前月二十二日，倭通事浙江人，自日本出來，言倭情不好。
又軍門及察院，皆以爲：「封事若未易成，趁速出來」，故正使以此動心，決意出來。
』臣等又問：『正使旣欲出來，則當與副使，同議處之。
何乃獨自挺出？』答曰：『兩使之間，頗有嫌隙。
入在倭營，踰月不見，沈遊擊在釜山時，亦尊重副使，慢待正使，節節相戾矣。
』仍笑曰：『別無大段賊情，而正使處事，如是顚倒。
素是無膽，今來隻貽倭中一笑』雲。
」傳曰：「知道。
」 ○司諫院啓曰：「樂安郡守宣義問，壬辰變初，以公州判官，領兵把截于嶺路，賊未至，聞風先遁，其恇怯無勇可知。
沿海重地，不可復授，請命罷職。
」上從之。
○以柳熙緖爲禮曹參議、知製敎，崔瓘爲弘文館校理、知製敎。
○備邊司啓曰：「今日事勢如此，而冊使不宜出營。
賊之乘此更肆，必無所疑。
陸地防守，則處處虛踈，無可倚恃。
獨有舟師，要截海路之策，稍可一施。
蓋巨濟，正當海門，若舟師入據其地，因前日已成倭壘，而莊船於海口，可以觀勢乘便，要截於絶影島釜山洋中，庶可有望萬一，隻恐舟師寡弱，不能收效耳。
然巨濟，似不可不守。
且一境空虛，土地可耕處甚多，漸次招集流散之民及自賊中逃出者，分布作農，漸成頭緖，似不可已。
此意密諭于都體察使、都元帥，詳量處置爲當。
」上從之。
○移咨于遼東都指揮司。
其文曰： 朝鮮國王，爲飛報緊急消息事，本年四月初八日未時，有撫院委官吳宗道寫說據：「慶尙左道密陽府駐箚管撥委官吳邦彥報稱：『本月初四日五更時分，有王中軍跟伴，闖出釜山，說稱：「李冊使帶領家丁，二更時分，走出釜山，去了倭子，將釜山門堵了，有楊副使、按院承差幷寗國胤，俱堵在營。
小的，初三日，早辭冊使，在密陽駐候。
」』」等因。
續該本日戌時，據陪臣慶尙等四道都體察使李元翼馳啓：「該正使陪臣金睟報說：『本月初四日酉時，有正使跟隨通事南好正，釜山走到慶州府，向卑職說稱：「有正使李老爺，本月初四日曉頭，自釜山出營，各該將官軍丁人等，皆不出三日內，當到王京。
俺跟隨正使李老爺，一時出來。
」仍要卑職三日內，回到王京，仍跟往義州，再行商議。
』」等因。
據此當職竊照，自遊擊沈過海之後，久無回報，卽日有冊封正使，自釜山出營，當職不知有何緣由，倉卒出來，不勝驚駭。
仍照吳邦彥及陪臣金睟等所報，俱出倉卒，未得詳細。
候有的確探報，劃卽具本馳奏外，緣係緊急消息，姑先飛報。
煩乞貴司，備將前因，急速轉報總督、撫院總鎭等衙門，査照施行。
4月10日 ○丙午，上禦別殿，引見正使接伴使金睟。
〈自前正使在釜營，金睟在慶州。
今正使遁逃不知去處，金睟上京。
〉上曰：「卿以國使，經年在外，勤苦多矣。
正使之所以出營者，何故也？」睟啓曰：「頃者有萬煒者，〈隆慶駙馬。
〉通書于正使曰：『貴戚大臣，自與他人異，倭情順與不順，據實直陳』雲，而孫軍門亦有退駐王京之語，石尙書送其妻子於鄕家曰：『吾將被罪而死。
』以是觀之，中朝亦以封事，爲不可成矣。
當初謝用榟、徐一貫，〈唐官也。
〉假作皇印，遺于賊將，密與相約，其約有四件，乃納質、通商、割地、皇女也。
〈謝與徐，欲苟完和事，以要已功，故以四件事，僞作公文，以遺倭將，後事覺，皆爲被竄。
〉今者冊使到營，而四件之事不成，故關白怒之雲矣。
此亦出於走回人丁之口，烏可信哉？至於沈遊擊綁縛之說，到京始聞矣。
大槪封事遲延，正使每有疑懼之心，初二日諸將官，獻策於正使，各陳自脫之謀，正使曰：『是大不然。
若俺挺身獨出，則管下五百人，皆被殺戮，朝鮮地方，且苦兵矣。
俺雖見拘，豈可脫身以出哉？倭情不順，則天朝與琉球、暹羅、朝鮮，水陸來攻，則一擧可以凈洗。
』諸將官皆退。
正使於初三日夕，招平義智、沙古汝、文法仁等，設宴甚歡，因謂義智曰：『聖天子一視同仁，許以東封，送以勳舊，爾等何不作速撤還乎？俺聞關白有別樣要求之事，信耶？』義智曰：『然。
乃四件事也。
』正使曰：『四件事，皇朝必不許。
俺不可渡海也。
俺當起身回程。
』義智曰：『冊使雖欲回程，吾儕挽留，則何以得出？且念軍糧無儲，冊使支供之物，亦難繼之，不得不渡海。
若不欲渡海，則當乞米於朝鮮，以爲支供之資耳。
』正使聞義智言，益信倭情不順，潛令孔聞韶，齎持皇勅龍節，先爲出送，其日曉頭，正使遁逃。
南好正趕來于東萊，則正使着氈笠與靑布衣，間關走出。
恐倭子之追捕故也。
」上曰：「詔使所在，尙不知之，不但事理之未穩，沿途支供之事，亦必虧損矣。
」金睟啓曰：「沈遊擊所爲之事，多不當理。
一則曰：『天朝許婚，而皇女死于中途』，一則，以天使馬三百匹，指以爲皇朝賞賜之物矣。
」上曰：「遊擊誣天朝，行長誣關白，未知厥終，將何以處之？」睟啓曰：「南好正亦必有所聞，下問可矣。
」上謂中官曰：「引好正來。
」好正入，上謂好正曰：「正使率爾出營，何也？」好正曰：「萬駙馬，通書于正使曰：『昔，鄭人子産，使於齊，終不屈。
況堂堂天朝，特遣勳戚大臣，有意存焉。
爾不念之乎？封事遲延，必有其由。
必須據實直陳，方可成事。
楊名四海，在此一端，勉之勉之。
封事如不可成，則曲突之策，不可不講。
』正使自聞此言之後，益復不樂。
初三日，與義智，飮酒至醉，夜深乃罷；四更，正使以微服步出。
小臣方宿，未知正使之已出，有一唐人，蹴臣起曰：『老爺已出矣。
』臣驚駭起視，則外城已開。
臣追至東萊，見王中軍，〈承烈。
〉問曰：『老爺安在？』中軍以手指之曰：『此乃老爺也。
』臣熟視之，則乃正使也。
着氈笠、衣道袍，有同一下卒也。
正使騎駿馬，將馳向梁山，臣涕泣曰：『小生馬疲，不能陪隨矣。
』正使曰：『從我而來，無益也。
俺三日，當到王京，爾往見金尙書，〈指金睟。
〉與之俱來，待我于王京。
俺若過王京，當駐義州。
』」上曰：「由嶺東而來耶？」好正曰：「必不由於嶺東矣。
」上曰：「賊有再動之幾歟？」好正曰：「夜也士，〈倭將。
〉帥精兵二十萬，以迎皇勅爲名矣。
」 ○平安道觀察使尹承吉馳啓曰：「滿浦僉使李慶濬馳報雲：『馬三飛之入也，約與胡人，宴享於今月念間，而過旬日不卽回報，必有其由。
玆送胡人童坪古于建州，探問日期，則以本月十五日出來言：「遇老乙可赤於野路中，以節制使意，請問宴日，則答曰：『與餘相公有約，必待相公回報，然後方可受之。
若相公直回中原，失約不來，則更宜通日期來預』雲。
」期宴不至者，非止一再，而今又托稱待相公，兇謀叵測。
今若率爾定日，則必多窘迫，所當另加探知，而非但事體苟且，亦似示弱，姑且觀勢，更通宜當。
』大要，相公出入之後，歸順之胡，辭氣慢侮雲。
採蔘之胡，潛入我境者，使梨坡胡人童坪古等，備細遍諭，則坪古言：『卽當布告遠近部落，使之遍知則可矣，而但恐吾輩之言，必不聽信。
必通書于老胡，使之出令，然後庶可禁戢』雲。
其言頗似近理，而通書事重，未敢擅便，姑停通書，隻將此意，傳說老酋，使之出令矣。
」 ○金睟〈壬辰之變，恇怯退遁，厚招謗言。
〉啓曰：「本月初三日，臣在慶州時，南好正自倭營馳到言：『昨日上使設宴，呼義智、沙古也門、飛鸞島法引等三倭將，饋餉從容，引問行長之回，何其久也。
且以謝隆所言之事，〈謝隆，唐官，嘗以訛言，恐動上使者。
〉發端問之，三將對有是事，且所言，頗似不恭。
上使一面密諭張萬祿等，齎節符、勅印，使先出送，且差李恕等，往先調寬奠兵，佯示歡意於倭將，三更扶醉而歸，於是日五更，變着家丁衣服，騎撥馬遁走。
〈與撥軍馬，相換。
〉副使，於昨夕飮酒時，先已遁去。
一行員役，皆睡熟不覺，而好正有意詗知，艱得脫逃。
至東萊路，遇正使與中軍官王承烈，好正泣告馬疲不能前，則語好正曰：「爾可與金判書，〈金睟。
〉三四日馳會王京，否則會我於義州」雲。
樸義儉得脫與否，亦不得知之。
』南好正私書牒呈同封。
」〈好正私書雲：「陶學之來聞，孫軍門兵科，遼東撫按楊布政，俱上本，言封事不停當，請兵備糧，以應緩急，而石尙書恐謝隆在京楊播，故令出送。
尙書家小，已還本土，獨留自己，以當譴責。
二十八日，謝隆，以和親、割地、納質、通商四件事，直陳于老爺曰：『此當初徐、謝去時，僞造印信，作一約書，與關白者雲。
』老爺呵曰：『何不早言於我，徑到天朝言之，使我入此網中耶？』隆曰：『董應誥、徐治登，皆以直言被責，敢不故稟。
』二十九日，張忠，自北京來，因聞石尙書以爲：『我使冊使，相機前往，而冊使累報倭情恭順，故據此題奏而已。
我在京師，何由得知？』多有全推於冊使之意。
因諸衙門上本，先調二萬兵，來守鴨綠，而唯發十萬錢糧如數，相機攻勦之計而臨準，一家日夜泣求，救出老爺之策。
昨日，福、廣三倭，又來告天使曰：『行長，以皇女，將至哄關白，而今無皇女，關白大怒，命夜也士，起兵四十萬出來雲。
今有關白病死之說，若果爾，則諸倭必到京，相攻擊，爭關白之位，不暇顧朝鮮與天朝，此則天幸』雲雲。
老爺聞益城奴白伊之言，在此之倭，隨天使過海，則夜也士所領兵，卽過來，分屯王京以下諸地，而質天使求和親，定然無疑矣。
此言與廣、福人所言相符，紛紛傳說，未知孰是。
不能究確，心胸起火。
大槪好歹間，不遠將決。
乞擇善馬，俱騎蔔入送，則祝手祝手。
」又雲：「小的無守死之道，當圖出奔。
相見老母、家小，而就罪，是所甘心。
以馬匹送救，何如？雲。
」〉 ○司憲府啓曰：「冊使已出賊營，危急之勢，迫在朝夕。
謀議得失，動關存亡。
此何等時，而自上常居宮中，罕接臣僚，備邊司隻行文書，有若尋常？雖有籌度可否之事，豈若親見而面講哉？請自今頻頻引接，以通上下之情。
」答曰：「雖親見何爲哉？不必輕動，然當量爲。
」 史臣曰：「人主一言，足以聳動人心。
艱危之際，所係尤大，豈可付之於無可奈何而已哉？」 ○禮曹啓曰：「東宮服色，議于大臣，則領議政柳成龍以爲：東宮服色，事極關重，必須得前古已行規例而定之。
以《五禮儀》及儒臣博考古事者觀之，則別無可用黑色之文，而仁廟所禦玉帶，用黑裎。
曾見順懷世子時事者，亦言用黑袍，而李墍、金偉等所言則以爲，紅袍接見宮僚雲。
未知何說爲是。
關重之事，不可草草而定，令禮官，從容博考，歸一爲當。
』領中樞府事沈守慶以爲：『東宮服色，黑色似當。
』判中樞府事尹鬥壽，〈爲人輕詖，邪險行己，相業無所稱，不容於淸議者，久矣。
〉左議政金應南、〈爲人韜晦簡重，不露聲色。
然如喬嶽，屹然不動，爲衆所倚重焉。
〉行知中樞府事鄭琢以爲：『東宮服色，與禦衣同，至爲未安，而但以《五禮儀》觀之，似當服衮龍赤袍。
然令禮官，博考古禮，參以近規，定奪何如？』雲。
東宮服色，臣等不能博識古禮，又未諳典故，議于大臣，亦未得歸一。
考諸《五禮儀》，則殿下、世子，多有俱以翼善冠、袞龍袍行禮之時，而別無世子所服用黑之文。
參以《大明會典》，皇帝、皇太子冕服，皆用玄衣纁裳，皮弁服，則自天子至於親王世子皆服。
絳紗袍，其間雖有章數及物色之差，而其色則一也。
至於常服，皇帝袍黃色，太子以下皆赤色，顯有等別矣。
臣等因順懷世子書筵，恒服黑袍，仁廟在東宮，所禦胸背，其質黑色，世子之用黑袍，少無可疑之敎，旣議于大臣，而所論不一。
聞工曹判書具思孟，〈位隆德細，人望甚輕。
所謂老將知而髦及者歟？〉於順懷世子時，爲書筵官，問之，以爲：『曾忝宮僚，果見書筵及賓師相會禮，服鴉靑團領，少日觀光時，亦見仁廟在東宮，禦黑袍隨駕』雲，與李墍、金偉等所言有異。
且閭巷間，年老士族婦人，亦有言：『仁廟在東宮，隨大駕出入時，見其服黑袍』雲。
禮文旣無明據，而所論所見，異同如此，伏惟睿裁何如？」上曰：「予意則前已言之，參酌施行。
」 ○宗廟舊基，得玉冊全體三十六箇，折破者三百六十四箇，奉置于宗廟中。
○禮曹啓曰：「李提督畫像，曾已下送于平壤，而三大將〈李如梅等三人。
〉畫像，藏在備邊司，時未繪采成幀。
依李提督畫像例，令接待都監，別定一員，急速畢造，何如？」上從之。
○禮曹啓曰：「宗廟正殿後，北階下塡土處，都監已爲修掃畢役，而所得各室桑主四位之外，更無見出。
一位，則仁聖王後字畫，似爲分明，其餘則腐朽不辨某位。
權安于舊齋室部將守直之處，至爲未安，故將奉置某處之意，議于大臣，則皆以爲，虞主埋於宗廟北階間，載在《五禮儀》。
今者宗廟北階東邊垣墻階砌，皆爲完全，本曹堂上及宗廟署提調，一同奉瘞于右處爲當，而別無蔔日告祭之事雲。
本曹之意亦然。
敢啓。
」上從之。
○備邊司啓曰：「凡兵家之事，在於將卒相得。
平時旣有操練之人，則臨急又以此人用之，然後有益於戰守。
否則離散其部伍，換易其所屬，軍心叛渙，雖精鍊之兵，變成烏合之卒，此可慮之大者也。
近日下三道操練之軍，稍成頭緖者，隻有禦史李時發〈爲人輕憸汰愎，外內不完，縱有小技，亦何足觀，而至於國之大事，使童子與焉，朝廷任人，不亦苟乎？〉所鍊忠淸道軍數千名而已。
時發，儒臣，固難臨陣，然臨時不離大將軍中，如古時號爲軍師之例，則其軍不至於離散，而無換易之弊矣。
都元帥權慄啓請之意，亦在於此。
此意下諭於都體察使，從當善處爲當。
且全羅道練兵，曾令李時發，往來糾檢，而今事勢方急，時發兼管二道，恐力未暇及。
防禦使李時言使之句管，而與李時發，協同操鍊，則所養與所用，無矛盾之弊，而緩急可用。
此意，竝爲下諭於都體察使、本道巡察使、防禦使李時言、禦使李時發，何如？」上從之。
○備邊司啓曰：「伏見遼東咨文、石尙書題本，〈遼東都指揮使司咨。
其略曰：『倭情漸異，冊使久淹，伏乞聖明，特賜審處，以圖萬全事等因，奉聖旨，兵部知道、科道等官，於左闕將小西飛，請封始末，備細開款，令其逐登答細，詰其侵犯朝鮮之由，與具表請封之故證，以來無他變之約，而小西飛一一供報據事，親書指天自誓，封後不敢求貢。
題奉聖旨，這倭使旣譯審的確，封名冊使等項，着詳議具奏，爾部裏先差官前去，宣諭倭將，率衆盡數回巢。
待朝鮮國王奏到之日，遣使往封。
欽此又査得，遼東督撫官孫等題，爲宣諭人回，據實直陳，懇乞詳審錫封，愼重遣使，竝議調兵防禦，以伐狡謀，以杜永患事。
且據冊使疏稱，沈遊擊，三四月間，回迎渡海，竣事似已有期矣。
今該鎭督撫孫等，因其遲廻，疑其狡詐，各具奏聞，一謂冊使不宜輕易渡海，一謂朝鮮戰守，所宜早圖，皆以職共封疆，不妨。
預思戒備，但念是役也，始以倭衆侵據七道，朝鮮奔號請救，皇上慨其顚沛，興師往援，是以雷霆之威，行字小之仁也。
繼以倭衆退還釜山，朝鮮代奏請封，皇上嘉其款誠，許予封號，是以雨露之恩，昭懷之軌也。
〉專論封事，而其中朝鮮戰守，亦聽彼國自備，不得全仰天朝一節，則在前亦有此言，而今則事勢尤急，不得不告急於天朝。
令承文院，善爲措辭，回咨磨鍊宜當。
又一咨緝訪事，亦令措辭回啓，何如？」傳曰：「依啓。
」 ○備邊司啓曰：「近日人情動搖，遠近騷然，至於京城，皆荷擔而待。
其間無賴之徒，造作訛言，使民心驚駭。
請令漢城府，掛榜知委，今後有訛言惑衆者，按律治罪。
」上從之。
4月11日 ○丁未，日始出，其色甚赤。
上敎曰：「天使且將入來，南好正拿鞫之事，何以爲之？問于備邊司。
」備邊司啓曰：「憲府請囚好正，當矣。
但王中軍，時未入來，情形未悉，姑待其來處之，似爲未晩。
敢啓。
」上曰：「依啓。
此意言于憲府。
」 ○司諫院啓曰：「一自冊使脫出賊營，人心洶洶，不能自定，相繼而散，將至空城。
敵未至而事勢若此，可謂岌岌矣。
自上深居九重，罕與謀議，廟堂束手度日，了無籌畫，有若無事之時。
雖兵力單弱，難於自振，亦豈可付之於無可奈何，坐而待亡乎？請先自奮發，以礪四方忠義之心，且頻接大臣，備盡經理，以爲攻守之計，使人心有所恃，而無潰散顚沛之患。
此時南北守令赴任，一日爲急。
新除授守令，或不卽謝恩，或謝恩之後，趁不發去，而該曹置之相忘，全不催促，至爲非矣。
請吏曹堂上、色郞廳，竝命推考。
將兵之官，不可一日無密符，而慶尙左道水使李雲龍，除授已久，諭書、密符，政院不爲下送，使帥臣趁未供職，至爲未便。
色承旨請命推考。
賊情奏聞，一刻爲急。
朝廷預送使臣於江上者，專爲如此時急之事，星火遞傳，以便前進，而奏聞使具宬，〈意見偏僻，淸議不滿。
〉旣承朝命，不卽發去，敢以已意，申稟朝廷，有若尋常歇後事然，其委命失機之罪大矣。
請命罷職。
宣傳官李德渾，齎時急奏文，所當星夜馳去，而拜辭十日，始到義州，其遲延中路，不卽傳命之罪，不可不懲。
請命罷職。
」上從之。
○上敎政院曰：「天使事，將奏聞，此行機關甚重。
或請兵討賊，或敷陳事情，恐非沈友勝所能周旋。
予意備邊司堂上中，詳知賊情首末之人差遣，極陳危急之狀，期得發兵來援似當。
議啓，言于備邊司。
」備邊司回啓曰：「事勢已迫，終始拯濟之望，惟在天朝。
此行奏聞，機關極重。
使臣不可不擇遣，上敎允當。
」 ○以鄭崑壽爲左贊成，崔滉〈無德無行，趨附曲徑，充位伴食而已。
〉爲右贊成，李憲國爲左參贊，韓準爲淸川君，柳拱辰爲司贍寺正，金順命爲副修撰。
○備邊司啓曰：「各司啓辭，啓下之後，史官以其啓草，修正日記，自來規例，而今日政院，招本司下吏言之曰：『今後則凡啓辭，書二件，一件則入啓，一件則呈于史官，以備日記修正』雲。
史局之事，極爲嚴重。
私令下吏，加書一件而呈之，至爲未便。
此事自十餘年間始有之，物議皆以爲不當，猶未革罷。
亂離之後，廢而不爲，數月以來，乃爲復作。
如此謬例，不可因循行之，亟令政院，革罷宜當。
」傳曰：「啓辭甚當。
安知不有意外之事？令政院革罷嚴禁。
萬一書呈，史官及下吏推治。
」 4月12日 ○戊申，朝，王世子問安。
○都體察使從事官盧景任啓曰：「臣於本月初八日，自星州發行，右兵使金應瑞馳報外，無他消息，邊上事狀，未能的知。
大槪上天使，自前憂撓成疾，心恙大發，擧措失常。
在賊營時，或往來卒倭寓處，或登屋觀望，或涕泣驚哭。
本月初三日夜，賊輩設慰爵飮訖，副使就寢，上使不意，以微服潛出。
賊輩追出近處，挽留其奔避者。
馳報中所謂不知其數上來者，因此誤傳也。
都體察使李元翼，以此意知委諸邑，南邊之民，稍得安定矣。
且擺撥宋好漢，時在密陽地，以待副使之令雲。
副使之留在賊營，以此亦可取信。
凡此聲息，或出於附賊人之口，雖未可的信，而恐朝廷或未及聞，故令臣馳啓。
自後聲息，則沈遊擊接伴官黃愼，往星州，與都體察使李元翼，相議裁簡，送人于樸義儉處，探問其事情，答書若來，則都體察使，亦必馳啓其曲折矣。
」 ○政院啓曰：「昨日，所送宣傳官張天賚譯官金孝舜，來言曰：『到水原，見中軍問之則曰：「初三日二更，聞正使已出，卽追及門，則閽者不許出，還入賊營。
曉頭，作差官狀到門，則又禁之，使其家人，打破門鎖而出，到東萊縣，見南好正及樸應昱，但使速來，而先鞭以來，天使終不得相遇。
」問諸一路撥兒，則亦皆不知。
意或正使，慮倭追逐，從間路以行也。
』若已過去，則平安一路，差人訪問爲當。
」傳曰：「觀此書啓，極爲駭愕。
若然則南好正，禦前所啓之言，不直可疑。
旣失天使，速下于備邊司處置。
」備邊司回啓曰：「天使去處，尙未得知，但唐人及南好正之言不同。
唐人則皆言：『初三日二更，天使先出，而王中軍則平明始出，不與天使同行』雲雲，而南好正則以爲：『遇天使於東萊縣五裡許途中，與王中軍、周科，三人同行，而天使分付好正，使向慶州』雲。
其間事情難測，以意料之，則天使出於夜半，王中軍出於平明，其間相去，時刻甚遠，天使必不爲賊所追，恐是雜於往來唐人，而微服過去也。
然猶有所疑者，初五日午時，草溪管撥官孟良相稟帖內：『初五日，迎遇天使李爺下王中軍等三人，走馬愴慌，小的向中軍，問釜山消息』雲雲。
以此觀之，則王中軍未至前，似無別樣過去之人。
今已分遣宣傳官于西南訪問，不久必有馳報，而王中軍入來後，反覆面問，處之爲當。
敢啓。
」上從之。
○八道禪敎宗都總攝釋義嚴上疏。
略曰：「婆娑爲城，初非釋之所相，自朝廷，特以上流要衝，有關防備，達于天聽，而委之以微釋，故受之不辭，靡遺膂力矣。
今則僧軍出入，門煩戶夥，故雖稱都總攝，而徒擁虛器而已。
全羅、慶尙，以近邊徼，初不施令；忠淸、平安，各以其道之事，分執左、右，無一人來役；江原、黃海，亦如是也，而鹹鏡一道，則道路脩夐，命令不行。
婆娑雖曰小山城役，軍不滿百，以此爲常例以終年，則雖十載，何能畢乎？設使僧軍，不可專許，則以他途輔其不足，朝廷之處置也；以他途不可輔，則全委僧軍，刻期責成，亦朝廷之處置也。
事務成否，不在微釋，在朝廷處置如何耳。
婆娑，雖起役於上年，以役軍之未集，功不半焉，而中使繼踵，蒙沐聖澤，感洽心骨，畏懼彌深。
若於今年，或未畢事，則非徒罔上，抑爲不忠。
以不忠之責，責之於釋，固不爲恥，而防備失措，實國家違誤。
事關利害，故謹昧死以聞。
」啓下備邊司。
〈史臣曰：「義嚴，緇髡也。
其敎無父無君，於吾道氷炭然，所當誅鋤，斥排之不暇，而不惟不之罪，又從而委重焉。
國家有所恃，縉紳不以爲恧，嚴亦肆然而受其事，不惟肆然，而又從而有輕朝廷，謂秦無人之志，隱然在疏。
今日朝廷之上，曾無一介忼慨之士乎？」〉○慶尙右道巡察使徐渻〈素無行檢，立腳不定。
至擧倡和之說，發於其口。
誅人臣不忠之罪，渻其首也。
〉馳啓曰：「今月初五日朝食後，自草溪上來唐官家丁等，或馳或走，過向居昌，忙遽之狀殊異。
平日撥兵等，或相對泣，皆有愁色，探問其由，皆諱不言矣。
所率小通事處密問，則卽刻差官，到自草溪曰：『倭船新泊者頗多，賊情叵測。
兩天使，乘夜退住』雲。
觀其情形，則邊上聲息，必有不好，而詔使未知因某事，潛出事。
」〈本月初七日成貼。
〉 4月13日 ○己酉，上敎政院曰：「側聞市上米價極賤雲。
該司如有所儲，若出若幹木布，貿米收儲，以爲軍糧則似便。
言于戶曹，參酌施行。
」 ○戶曹〈判書沈喜壽、參判尹承勳、參議樸東亮。
〉啓曰：「自上年稍登，穀賤。
當此時，如有木布，則以貴易賤，其利倍簁，而考諸該司，則所儲極少。
且外方奴婢身貢，亦許作米，前頭有許多經費，繼用無路。
至於砲、殺手賞給綿布，自前年冬，迄未充給。
今此貿木，似難擧行。
」傳曰：「知道。
」 ○鹹鏡北道節度使李鎰馳啓：「評事金興國，當此蕩敗之餘，求索馬匹，或稱禦寒，多求毛物，不滿其欲，則因事逞怒。
且置妻子於北靑，所供糧饌，求請守令，昵愛營妓，出入乘馹，橫行各官，有若太平時然。
邊將軍官及赴防將士糧料，自有規例，會計減錄，而擅自裁斷，以皮穀減損磨鍊，使將士，朝不繼夕，飢饉切迫。
憑公營私，貪饕肥己。
筮仕之初，所行如此，箇滿猶幸，而又爲仍任，苟且莫甚。
亂後廉恥都喪，六鎭人心，將不能收拾，而邊將效之，貪風大肆。
臣不避喧謗，具由狀啓。
金興國罷黜，而以有名望廉簡人，擇差下送。
臣亦無狀，處置之間，事多乖當。
臣職罷斥，以可堪人擇差。
」上下兵曹。
○備邊司啓曰：「評事，以主兵佐幕之官，爲任非輕。
且以年少文臣，所爲如此，則其他無知鎭堡之將，將何警飭耶？金興國之罪，似不當止於罷黜。
請命拏來，以狀啓辭緣，窮鞫定罪，何如？」傳曰：「依啓。
」〈金興國，麤鄙近利，爲人幕賓，而未免求旃之誚。
〉 ○副天使揭帖于本朝曰： 邇來釜營倭情，諒貴國得之偵探者必悉。
頃者正使，誤爲浮言惑動，於四月初三日夜而去，倭將沙古鴈門等，卽行追請。
本府恐倭衆，深入貴境，緻生他患，卽令通事林小鳥，傳諭倭將義智等，將追倭沙古鴈門等撤回。
比倭衆，聞金印收在，俱已心安。
但本府看得，正使以貴戚元勳，銜命而來，遠爾快覩旌旄所指，山嶽震搖。
擧動關係不細也，一朝飄然而往，道路播傳，必駭聽聞，卽貴國亦未必不以正使之出，必有灼見，非無故漫行也。
訛以傳訛，彼此驚疑，釁端開矣，何以襄此封典，何以保安貴國哉？本府身在營中，雖未深諳倭情，至於未有變動，人人目覩。
合咨貴國，當審思熟處，遠偵密探，毋爲訛言所惑，輕率擧動，緻壞大事。
如倭奴果有變動，是當另咨，爲此合行咨會，煩爲査照施行。
須至咨者。
○回咨于冊封日本副使楊邦衡曰： 當職竊照釜營倭情，間雖得之偵探，豈能眞的？玆者正使出營，又未委何故，及準來咨，方審正使之出，或爲浮言所動，而貴府處之坦然，無所疑沮，收捧封印，擔當使事，曉諭倭衆，言下鎭定，亟止進趕，免擾地方。
又慮小邦驚動，緻有誤事，勤此戒誨，當職不勝感嘆。
○弘文館〈副提學李好閔、應敎金弘微、修撰鄭期遠、副修撰趙正立、著作金光燁、正字尹義立。
〉箚子： 伏以，我國家，蒙天子寵靈，得保今日。
凡有謀猷，不敢踰越天朝成算，姑施羈縻之計，而冊使進臨倭營，已至換歲，而封事未了，彼且強要陪臣。
臣等固意其非有背約，必有要索，有大於陪臣者。
今者正使，無故跳營，此計果又郞當矣。
爲今之計，請留正使于京城，使之移檄賊營，以責遲延之罪，以實副使之言，一面奏稟天朝，候有指揮，以在我戰守之策，尤宜汲汲區畫，而朝廷之上，未聞出一策行一計，以爲守禦之備。
其意不過曰事無可奈，賊至而避，避而窮且亡。
嗚呼！今日之勢，不至如一成一旅，而但欲坐而待亡，此固臣等之罪也。
遠邇驚惶，鹹懷鳥竄之計，乃至冠紳之人，亦有那移家小，而諸宮房、戚裡爲尤甚，臣等竊怪其故。
有賊無動，動則必潰，去將何之？其亦不達。
今日之事，大異於壬辰矣。
近有坊民，欲訴廟堂，願聞駐駕之地，以遂歸市之心。
砲、殺手人等，亦相聚而言曰：『朝廷遇我輩極厚，我輩爲國死決矣。
願定一所，以爲安家之地，身自向敵。
』今日人心，則又異於壬辰，而亦甚戚矣。
苟能乘此機會，建立特地擧措，堅四方之心，皷忠義之氣，以爲死守勿去之義，則何兵不可用，何賊不可破？京師，八方之根本，廟社在此，臣民在此，何可每委而去之？若以此爲必亡之地，而彼爲必生之域哉？自京城至義州，及三縣海西之地，殿下嘗歷之盡矣。
其見有城池險固，有踰於京城者乎？江漢之濬，人民之衆，苟以計綏定善用，則唯京城可以禦賊，而媕婀頹墮，以緻士衆日去，而空城獨存，則此後爲計，亦沒奈何？今當上下，誓心刻厲，保民於未散，講計於先定，而殿下深居累日，罕接臣隣，廟堂規規文簿，不思根本之圖，如炎歊之朝，昏霧不擧，其計抑將安出耶？今年稅糧，如畢運到，則可滿十萬石，在諸道蓄積爲最多，而弓砲、器械，亦且粗完，所患者，軍兵不足，而苟早束伍，坊市之民，孰非可用？且於近畿聯絡之地，預選精銳，以爲入衛之計，則人心一定，皆有固志，出死力以向之，賊未必獨強，而我未必獨怯。
不然，而日壞退縮，顧視卻步之地，則其何能緊束人心，以奮死敵之志哉？雖有資糧甲兵，終亦棄而資敵，望風奔潰之形，必有甚於變初矣。
抑臣等尤有所未曉者焉。
若以爲京城創殘，勢難獨恃，則亦當預思其次，別爲經理，而顧恐得罪於效死之義，相視苟諱，莫敢先發。
旣不爲勿去之計，又不思圖存之地，憒憒度日，臨有警急，其欲殿下，將稅駕於何地耶？今日當事之臣，亦可謂少忠矣。
伏願殿下，躬先策勵，倡率臣僚，奬勉趨事，一變媮靡。
且昭布赤心，曉諭中外，責以捍衛之事，以示必守之志。
雖於玉體微愆之時，亦於臥內，頻接大臣，圖惟密勿，大振耳目，然後始見民不思散，將知進死矣。
方今撥亂之策，無有急於此者，懇乞聖明留神焉。
「 上答曰：」省箚，深用嘉焉。
當與廟堂，議處。
「傳于政院曰：」今見箚子，諸宮家、戚裡，爲尤甚焉。
每有事必擧，痛甚。
如此者，令刑曹囚禁，窮推治罪。
〈史臣曰：「國家之敗，宮禁是由，而宮禁所爲，衆人象之。
象而不禁，滋益害也。
故君人者，懼其不知而不能禁；臣君者，恐其不禁，而益其疾。
不知而不告，不告者之罪也；知而不能禁，不能禁者之過也；禁之而人不服者，禁之之道未盡也。
於三者有一焉，則臣不臣，而君不君矣。
將何以爲國乎？夫玉堂一箚，言則忠矣，志則切矣，不可謂不知而不告矣。
自上嘉納焉，與廟堂議處焉，且從而拘禁焉，知已盡矣，法已嚴矣。
不可謂不知而不之禁也，而禁之而人不服者，何也？臣見政院傳敎，有『每有事必擧』五字，而語有蓄慍訑訑底意思，似非含弘博大之意。
是豈誠以玉堂爲非，而宮戚爲是耶，而斯言一出，而四方莫不解體。
今日朝廷之上，豈無忠直之士，而寂未聞一言及此，惜哉！」〉○慶尙左道兵使高彥伯馳啓曰：「今四月初八日，唐人三名，來自彥陽，問故則：『上使及陪衛唐人二名，初三日出營，直入深山，五日不食，不省人事，奴谷驛吏等，以粥飯支供。
』雲。
」 ○護軍黃愼〈輕窕浮薄，少無厚重之風。
〉馳啓曰：「沈遊擊出來消息，時無所聞。
臣到永川，始聞正使來自慶州，卽迎候路上。
正使令通事高德順傳語曰：『我受詔來此，謂眞有求封之意，不圖關白，兇狡叵測。
前日福建被擄人，潛言於我曰：「關白雲：『我已爲日本國王，不須受封，欲圖大事雲。
』沈斿擊亦被綁縛，使降而時不肯降。
」雲，故我不獲已挺身出營。
沈遊擊則回還難矣。
』問諸正使下人則：『五日匿於機張山谷間』雲。
正使形容疲黑，隻穿破衣，臥轎而行。
」 ○慶尙左道兵使高彥伯馳啓曰：「今四月初三日，上副使與群倭將等，設宴終日飮酣，佯出一言曰：『今日禦史唐兵出去朝鮮，通信使率來』雲雲，上使卽以微服逃歸，倭衆卽追逐，遍滿山野。
倭子謂：『今明日，行長出來，則卽當撤還，而今乃如此，吾等入還無日矣。
』副使安然警倭曰：『雖無上使，印信及我在此，汝若速撤，則當復還來矣。
』倭等執上使下率以歸，亦不加困辱。
上使守護倭將曰：『我等雖入日本，萬無生理，願出南原陪來』雲，賊將淸正，聞正使之出，心甚欣喜曰：『我以爲實非天使，欺罔我國矣，今果然矣。
發精銳七十餘，送慶州諸將處，詰厥由，彼若詳言，則不戰而退，妄動接戰，則我軍豈盡死於彼手哉？』大槪淸賊之喜聞，亦固其理，而發軍試問雲者，亦欲探我誠僞，惹釁生事也。
」 ○護軍黃愼馳啓曰：「臣遇正使之行於新寧縣。
使通事，細問曲折於孔相公等，答曰：『倭人別無所爲，但老爺怪倭賊狡詐，欲往王京，馳奏事情，仍請大兵來勦，故每有出來之意。
其日義智等，設宴觴兩老爺，宴罷夜深，正使爲家丁裝脫出，亦不通于副使矣。
』仍問誥勅金印所在，答曰：『前一日，已令差人，齎送於王京』雲矣。
」 ○平安道兵使李慶濬狀啓曰：「臣前任滿浦僉使時，去二月十三日，老乙可赤次將馬三飛等，隨相公〈餘希元也。
〉出來，我國人物刷還。
胡人宴享，定於三月念時，而過期不報。
必有其以，故令梨坡胡人童坪古，入送建州，探問宴期，則老胡曰：『與相公有密約，必相公回報，當卽受之。
倘相公，寒言食約，直回中原，則須彼我更通定日來參』雲。
相公所約之事，未之詳知，自上年延退宴日，兇謀叵測。
我國數問宴期，則近於示弱，故渠自來問間，姑勿更通，彼若問相公去留，而龔正六密報來到，則何以答之？」〈本月初三日成貼。
〉啓下備邊司。
備邊司回啓曰：「醜虜，犬豕也。
強則憑淩，弱則順服，惟當先固在我之勢，使虜有所畏憚，不敢輕犯，方是長策。
若但以宴享幣帛，爲乞憐之狀，則其勢益驕矣。
餘相公往來頻煩，不無示弱納侮之悔，然事在旣往，言之無益。
唯當急急措置，以爲防秋之計。
宴享日期，姑待渠之來問，而欲參宴，則當對之曰：『前者，辦宴待之，而汝輩失期，故時未更辦宴需。
若定日，則當申報上司，措備宴具，然後可行也。
』若問餘相公則曰：『以稟事事，已往遼東，還期早晩，時未定矣。
』龔正六密報來到，則當受之，而以傳送餘相公之意，答之似當。
」上從之。
4月14日 ○庚戌，司諫院啓曰：「正使今將入來，其館待之事，固不可少有欠缺。
但所帶員役甚少，非如前日兩使及許多將官留在之比，而接待都監，以依前事目施行，矇然啓請，責辦太繁，弊及坊市。
驚惑未定之民，不勝其擾擾，至爲未便。
請都監次知堂上、郞廳，竝命推考。
各掌郞廳、使喚、書吏、使令及一應供需，務從簡約。
」上從之。
○上敎曰：「外國奏聞，與天朝人不同，頻數爲之不當，弊亦不無，一時爲之。
」備邊司啓曰：「此事，極爲關重，故臣等更爲反覆商議，則皆以爲：『上天使走出之事，乃是變故之大者。
理當卽爲馳報，而副使咨文方到，與上使處置，不同如此。
前頭之事，今亦不可預料其如何，不如先以上使出來消息，及副使移咨曲折，略爲具實奏聞，急急馳送，有若傳報聲息之例。
請兵糧奏聞，次第發送，事體方爲穩便。
頻數奏聞，雖似未安，而當此事急之際，冠蓋相望，不厭繁複。
』臣等之意如此，敢此再稟。
」上曰：「朝見初啓，妄料本司之意，如是書之，將爲傳敎而還止矣。
」仍敎曰：「卽者，見備邊司啓辭，先爲奏聞，隨後請兵雲。
其無乃見昨日副使、兵部揭帖，〈副使揭帖，在上己酉日。
〉而有此說乎？又或欲依副使之旨，更有所雲雲耶？若然則可謂不能徵羹矣。
其所更請封使，在副使則不得不爾，在我則決不可爲之。
隻但請兵糧而已，則天朝自有所處置耳。
」 ○備邊司啓曰：「國家之所以維持者人心而已。
雖危亂之際，人心凝固則國安，渙散則國危。
往在壬辰之變，侍從扈衛之人，率多中路逃走。
當時之事，已極寒心，不可歸罪於小民之無知也。
假使賊兵將動，而豈至於一、二日之間，徑造都城哉，而人心洶洶，如驚濤、駭浪，不可止息，數日之內，去者太半。
閭閻傳聞，皆雲：『宰相、臺侍、朝士中，亦有先出家屬、財物者。
』彼四方將士，其何以責其奮勵？朝臣之先出家屬者，令法官覺察以聞。
」上曰：「依啓。
令五部，籍其姓名，勿許更入都城。
」 ○政院啓曰：「伏見備邊司草記發落，愚民一聞警報，輒懷先走之計，誠可痛憤。
在上之道，宜以包容爲務。
此敎一下，人不自安，敢達。
」傳曰：「依啓。
」 ○護軍黃愼馳啓曰：「譯官樸義儉，自倭營通書雲：『南好正所帶驛卒，始聞天使夜出，卽探聽于副使處，則副使未起，亦未知正使之出。
俄而平義智馳到，楊老爺不動，謂其屬曰：「好好。
」天明，倭將將追正使，副使謂義智曰：「追之無及，徒爲擾亂，姑勿動也。
事若垂完，則卽日入來。
」義智令勿追。
副使招義儉謂曰：「萬古天使之行，爾見如此醜事耶？以堂堂天朝使臣，來臨下邦，處事當正大，豈有徑自逃出之理乎？況倭中消息，時未出來，沒有好信，亦沒有歹信，隻望行長之還，豈宜徑走乎？丈夫死則死耳，不宜苟且如此。
豈可顧一身，而不顧朝廷體面乎？若終有難處之事，則奉節間出可矣。
朝鮮，固是一家，其如倭子笑悔何？且彼必星夜馳走，若不向全羅，則必到王京。
爾國必大驚動，或輕興兵馬，則大事終至於不可言矣。
爾將此意，傳報李接伴，使之啓知國王，愼勿輕動。
」雲。
翌日，副使親至李老爺衛門，受各邑選鋒以下行禮後，卽分付各邑曰：「爾等各自放心。
受命同來，不相通問，而徑自潛出，是何道理？貽笑外國，亦甚可羞也。
」下人多有流涕者，副使笑曰：「李爺雖出，我猶在此，爾等放心，勿爲外夷所笑。
」卽與兪相公，入內査出行李，令徐相公、吳千總，奉出勑書及金印二，一則關白之印，一則正使之印。
李老爺隻持龍節雲。
倭卒守直，李老爺衙門鎖閉，不許出入，管家數人外，其餘十餘人，皆結縛庭中，天明乃解。
副使動靜自若，少無危懼之色，曉諭倭衆，愈益懃懇，倭子等感激稱歎曰：「印勑在此，楊老爺尙存，不復憂矣。
」且因被擄回來人，聞關白自十月病重，正月乃死雲，或雲正月快差』雲。
」 ○禮曹啓曰：「今此天使之來，異於常時規例，議于大臣，則領議政柳成龍、領中樞府事沈守慶、左議政金應南意：『天使到門外，令都監堂上，率僚屬，進去迎慰，就館後，大臣率諸宰，往問緻慰，措辭以告，天使休息後，自上接見似當。
判中樞府事尹鬥壽意：『天使到所館，自上卽時接見緻慰，似當。
』行知中樞府事鄭琢意：『禮之所以成樣，以其有儀章、節次也。
今者天使，自賊營僅得抽身出來，自上奉迎門外之擧，恐非合宜，亦非出於天使之意也。
隻令都監堂上，率僚屬，出就門外，迎慰就館後，大臣緻慰措辭以告，仍請宴禮，不欲則亦不強請，休息後，自上接見，恐合事宜，而如此曲折，使接伴使，一一稟告施行，凡係館候、供帳等事，一依前日，略無所減，似當。
』大臣之議如此，敢稟。
」上曰：「依議爲之。
」 4月15日 ○辛亥，朝，王世子問安。
○上敎曰：「近有邊報書狀，中路潛自拆見之事，極爲駭愕。
〈嶺南秘密狀啓，累於中路拆見。
〉我國人心至此，此必一路守令中，姦人所爲，其心之無朝廷極矣。
必須窮推，繩以重律。
且今後無此弊事，議處，言于備邊司。
」〈史臣曰：「軍機尙密，易之者敗。
至於中路，潛拆漏洩，甚矣。
噫！使人心至此者誰耶？」〉 ○行僉知中樞府事李忠元。
〈爲人輕浮少實，附會憸邪，隻將文字，以文其身。
〉上箚： 臣伏以，質本迂踈，識暗機宜，固知談兵取譏，論事不施，然從大夫之後，値國家危亡，有懷不敢終默。
伏願殿下垂覽焉。
夫戰爭之際，少固不可以敵衆，弱固不可以敵強。
然智者審幾，而先伐其謀，故多用間諜，能使合者離而強者弱也。
自古，剛強暴猛，莫如項羽，而終緻僨亡者，以其良、平諸公，籌謀行諜，探觀其幾，而能離間其君臣之故也。
今者上國，憐憫我邦，被倭奴之毒害，恤患無所不至。
發帑莊而資之，出兵糧而征之，倭猶不悛，雄據邊城，謀臣計窮力竭，不得已許和、冊封。
平酋豈中國之利哉？隻綠我邦兵殘糧乏，爲此羈縻之計，古人所謂下策者也。
說客鹹舌，勑使臨邊，逾時經歲，尙未迎歸，正使之心，固已疑危，細作之言入耳，心駭志動，乘夜挺出，雖中軍輩，莫知其故。
我國中外，亦從而崩心，惟謀逃避，不顧其他。
惟幸副使，堅臥倭陣，從容諭衆，有亞父度量，誠可服也。
以臣計之，淸正素與行長，爭功有隙，聞正使之逃，欣然有喜曰：「吾以爲實非天使，乃誑我，今果然矣」，仍發侮慢之言。
安知厚遺福建姦人，以恐動之也？此正乘幾，伐謀之時也。
夫行長，因敗疑阻，請封貢于皇朝，以尊主爲掩過之計，不與淸正議計；淸正則深入北道，擄二王子及重大陪臣，而笑平壤之敗，以此相傾。
然行長主兵權，爲關白素深信，故幼弱王子、年老陪臣，擒之不爲勇，以抑淸正之功；關白亦從其言，許還王子及陪臣。
此豈獨惟敬口舌之力哉？實兩將不協之所緻也。
年前臣聞，正使入倭營，卽見行長、義智，不見淸正雲。
想淸正以此益懷憤怨，欲敗封事，日夜磨牙爲謀，固不淺淺矣。
且淸正騺悍，禦下最嚴，當初驅其軍，直擣北關，士卒無所得土窟經冬，又爲他將所迫，驅出南邊，滯留三載，故降來之倭，惟淸軍最多。
倭亦人也。
若樂爲用，何苦歸我？正賊今又飛言，欲敗封事。
行長若聞此言，其怒必盛。
此眞兩虎共鬪，勢不俱生之勢，亦必緻關白之怒矣。
自古雖良將，不得其上下，而能成功於外者，未之有也。
今當連遣使臣，慰謝副使，又偕倭譯一人，持書密付黃愼，宣言於倭營曰：「日本開闢以來，化外國也，爲中國所不與。
行長將軍請封皇朝，寵命來臨，千載一會，其尊主、息兵之忠勤極矣，而淸正忌彼之功，故作飛語謂：『正使實非天使，乃誑我，欲圖之』雲，故正使醉間，慮有辱命之事，挺身出營，非他意也」雲，則行長之回，大怪正使之逃，欲得其實，而惟敬之說，亦有所據矣。
況行長、義智之徒，曾見正使所齎金印、龍節、袞衣等物，固知其天使，而萬無疑端，惟以淸正之欲敗已事，歸咎淸賊，其下思歸之卒，亦聞此言，怨詈交集。
兩將之猜嫌益激，皆思淸正圖之，則正雖騺勇，獨何爲哉？將自救不暇，而實非天使之言，旣出其口，亦不怨尤於我也，審矣。
我則觀彼所爲，以乘其釁，庶有攻守之計矣。
此臣之所謂伐謀不容少緩者也。
伏願殿下，勿以臣言爲迂，問于備邊大臣，議以行之，則於國家今日禦賊之策，或有少補焉。
取進止。
啓下備邊司。
備邊司回啓曰：「李忠元箚辭所陳，有得於兵家行間之意，此事劉總兵已試於前，而不得收效。
蓋賊情狡詐有餘，兩賊之相激相傾，雖有所聞，亦未知其實情如何也。
不得其情，而欲爲離間，則亦未免齟齬而難成。
然兵家之事，難可預料其必成，亦不可預料其必不成，此意不妨。
密爲下諭於都體察使，更察賊情所在而處之，何如？」上答曰：「予意其箚辭，深得其機宜，必當施行。
依所啓，令都體察使酌處，且其箚子，謄書後還入。
」 ○正使至自賊營，館于興仁門外。
〈無端出營，辱國甚矣；館于門外，無面見王也；據事直書，罪自見矣。
史臣曰：「以逃歸也。
」〉 ○上敎曰：「天使赤手而出，往遼東盤纏，亦以何物爲之乎？接見時，欲贈以銀兩，參酌磨鍊。
且入中原，所見埋沒，冠服一件贈送可矣。
速爲磨鍊。
」禮曹回啓曰：「自上軫念正使行李無一物，欲贈以銀兩、冠服，聖念所及可謂至矣。
銀子參拾兩，竝緻於接見時禮單中，冠服亦依上敎，令戶曹，急速磨鍊造送，何如？」上從之。
○移咨于遼東都司。
其文曰： 朝鮮國王爲飛報緊急消息事。
本年四月十三日，準冊封副使都督僉事楊咨該爲欽奉聖諭事：「邇來釜營倭情，諒貴國得之偵探者必悉。
須正使誤爲浮言動惑，於四月初三日夜而去，倭明沙古雁門等卽行追請。
本府恐倭衆深入貴境，緻生他患，卽令通事林小鳥，傳諭倭將平義智等，將追倭等撤回。
比倭衆聞金印收在，俱已心安。
但本府看得，正使以貴戚元勳，銜命而來，遠邇快覩，旌旗所指，山嶽震搖，誠擧動關係不細也。
一朝飄然而往，道路播傳，必駭聽聞。
卽貴國亦未必不以正使之出，必有灼見，非無故漫行也。
訛以傳訛，彼此驚疑，釁端生矣。
何以襄此封典，何以保安貴國哉？本府身在營中，雖未諳倭情，至於未有變動，人人目見。
合咨貴國，當審思熟處，遠偵密探，毋爲訛言所惑，輕率擧動，緻壞大事。
如倭奴果有變動，是當另咨」爲此合行咨會，煩爲査照施行」等因準此。
又該本日據陪臣慶尙兵馬節度使高彥伯馳啓：「訪得，本月初三日夜間，正使以微服出營，跟隨員役，亦皆漫散出來，仍被倭人攔截回營。
副使向衆倭說稱：『我們到此，已經累月，爾等尙未撤回，因此正使大怒，徑自出去。
爾等如是速撤，正使當復還來。
』有正使伺候倭子，各說我們旣失正使，願進去跟侍前來」等因。
又該本日，據陪臣京畿觀察使柳根馳啓：「接得正使牌文，正使於本月初九日，自慶州起身，經由竹嶺等路，回來」等因。
據此査照，先該本年四月初九日，當職備將冊封正使，離出釜山緣由，已經咨會貴司，以憑轉報各該上司去後。
今該前因，當職竊照，正使不意離出釜山，人情洶駭，未知有何緣由。
尙賴副使，臨機應變，處置得宜，旣已曉諭倭衆，勿今進趕，仍收捧留下印章，擔當使事，目下稍得鎭定，不至大擾。
當職，自聞正使出離釜山日久，不知所在，方深憂慮，分遣陪臣，日出訪迎，今審起程前來，保無道路他患，殊以爲慰。
仍照冊使，進臨倭營，日月已多，封事尙未完結，伊情變遷，難保必無，而今又正使遽行出營，深恐此賊執此爲言，再惹他釁。
卽今區畫處置，理宜周審。
煩乞貴司，備將前因，作速轉報總督、撫院、總鎭衙門。
爲此合行移咨。
4月16日 ○壬子，朝，王世子問安。
○中殿除服〈闋潘城府院君夫人之服。
〉後，藥房〈都提調金應南、提調洪進、副提調吳億齡。
〉、政院及大臣、東、西班二品以上、六曹堂上，中殿問安，答曰：「罔極矣。
」 ○上敎政院曰：「今見遼東咨二道， 遼東都指揮使司爲倭情事。
三月貳拾日申時，蒙欽差總督薊、遼、保定等處軍務兼理糧餉經略禦倭都察院右都禦史兼兵部侍郞孫憲牌：」近該本院部題議，釜倭尙未盡退，恐有變動，臨期難以應猝。
査前兵部原題：『各鎭援兵，又議添遼東，共合三萬三千之數，俱用馬兵，各選委參、遊官，統領訓鍊，遇有倭警，聽候調遣』等因。
除具題外爲照，前項兵馬，調援朝鮮，其每日喫用糧草，應於彼國，備辦相應，預行査處，免緻臨機有誤。
該國陪臣，預備糧草，務足三萬三千兵馬，半年支用。
卽今要見某館，見儲糧若幹、草若幹，可供前項兵馬，幾箇月支用。
如或不足，作何設處，仍竢夏、秋間，多方採取秋、靑草束，以備冬間馬匹食用，不緻臨機有誤。
該司差人守取該國各官，見備糧草各數目冊報，備照仍行。
令該國，遵照節奉明旨，揀選水、陸官兵，時加訓鍊，遇有倭警，卽行防禦，待天兵到日，互爲掎角，以取全勝，不得全仰天朝，俱毋違錯未便。
「蒙此備雲，移咨朝鮮國王，轉行該國陪臣，作速預備糧草，務足三萬三千兵馬半年支用，卽令本司，星馳差人，守取該國各館見備糧草各數目冊報，希申回復前來，立等轉報施行。
朝鮮國王爲倭情事。
本年四月十六日，準遼東都指擇使司咨，前事雲雲。
當職竊照，自遊擊旣宣諭之後，各屯倭兵，節次撤回，焚燒營柵者，已有九處。
及冊使進臨伊營，則事當易爲完結，而已經累箇月子，事體耽延，尙無予期，當職固已疑慮。
今又李冊使不意出營，不知有何緣由，而倭情反側，必未帖然。
如或執此爲言，更啓釁端，小邦之禍，有不可勝言。
今蒙總督軍門，虞伊情之變動，念應猝之難及，於兵部原題各鎭援兵外，又議添遼東馬兵，共合三萬三千之數，選委參、遊等官，統領訓鍊，終要救援小邦。
當職與一國臣民，雖粉骨、糜身，無以仰答洪私。
但照小邦，自被兇禍，軍兵死亡，財粟殫竭。
稍完州縣，亦困於調運，一樣殘破，所墾荒田，十分之一。
秋、靑草，可以隨處刈取，庶足支用，而至於糧食，則上年稅糧，纔有七萬石零，而內供經費，外應調度，所餘能復幾何？今年秋稅，雖計畝收取，豐兇不可預知，所收視上年多少如何？此則可及明年需用，而無及於今年。
倘遇禍出倉卒，則雖戶督家斂，得粟無策。
此都城所儲如此，而就弔管糧陪臣，迤西、迤南沿路州縣糧豆文冊看得，雖大府、鉅州，多者僅足以供三萬三千兵馬一二日費，而少者或有全缺，雖得大兵，無以供應。
當職用是憂煎，不知所爲計。
煩乞貴司，備將前因，轉稟軍門，先將山東等處糧餉，水陸搬運，以爲大軍行駐食用，方是萬全。
當職與該管陪臣，亦當減省冗費，收聚零星，以助萬一，秋、靑草束，亦令趁時採取，聽候馬匹食用。
今將迤西、迤南沿路州縣見貯米豆數目，着令戶曹陪臣，攅告文冊一件，給與來官，齎去雲雲。
皇恩罔極，不覺淚下。
孰謂孫經略之隻守鴨綠耶？我國君臣不良，爲邪說所惑，緻貽今日天朝之憂，豈非痛心？爲今之計，盡汰冗官，減其俸料，省其浮費，一鬥一升，皆百計收合，亟請天兵，以討此賊，一刻爲急。
斯速議啓，言于備邊司。
」〈史臣曰：「國不能自強，反恃天朝，其情戚矣；計不能裕民足食，至於汰冗減省，其事亦末矣。
臣恐強國足食之本，不在於是也。
」〉○禮曹啓曰：「臣等更將傳敎之意，反覆參考《大明會典》，皇帝、皇太子冕服、皮弁服，其色旣同，而至於常服，皇帝袍黃色，皇太子袍赤色。
我國《五禮儀》，殿下、世子，皆服冕服、絳紗袍、袞龍袍，而於東宮袞龍袍，別無用黑色之文。
未知自何朝始用黑色，然與天朝皇帝袍黃色、皇太子袍赤色之制相同，而略無辨別之意矣。
參以具思孟及古老所傳之言，其用黑色，無疑矣。
更問於李墍，則順懷世子時爲宮僚，而世子時未加冠，故於書筵，或着紅直領，此則非禮服也。
加冠、吉禮之後，則不爲宮僚，未見着紅袍之時雲雲。
東宮所服袞龍袍及如習陣時帖裏等服，依上敎施行宜當。
敢啓。
」上從之。
○備邊司啓曰：「天使雖狼狽來此，而副天使尙在釜山。
且副使語倭之辭以爲：『封事久不成，故上使怒而出，非隱遁也。
』今若如玉堂上箚之辭，則似爲得宜。
今日接見時，自上委曲曉諭而得聽，則前頭之事，猶可持循於時月之間，而天朝之救援，亦無不及矣。
」傳曰：「如是爲之，以試賊情，未爲不可，但念兇賊，至狡詐也。
上使之信聽細作之言，恐爲拘執，徑自出來賊中，無不知之，果可隱乎？副使不過姑爲是自寬之說，以語目前之倭而已。
豈倭賊之所心服者乎？賊之輕朝廷久矣。
今上使棄勑先走，間關道路，狼狽而歸，爲此大言，謂賊稽顙服罪，予不敢知，抑無乃爲賊所笑，反招慢侮之語，所損爲不少也。
更與接伴使商議施行。
」 ○備邊司啓曰：「我國之保有今日，莫非皇恩，而終始拯濟之意益隆，臣等伏見遼東二咨，爲之感激。
但以兵行，則必先備糧。
自義州以及慶尙道數千裡，財力竭盡，萬無支供之路，故隱忍於羈縻不可必之計，苟度時日矣。
伏承聖敎，不勝殞越。
三萬三千兵馬半年所需，不可勝計。
當於慶尙道別儲數十萬石之糧，使可以支給。
請令戶曹，急速磨鍊，中外見在糧穀之數，爲推移添補之計，吏、兵曹急速商議澄汰，零星收合，以補萬一。
沿途驛站芻草，亦須積置數百萬束，至於京城及南方住兵之處，又當倍蓰準備，然後可無窘乏。
此亦不可不爲，而令出之後，亦或恐民心驚散，卒難可辦。
竝令兵、戶曹，十分商議，停當稟裁施行。
且此咨文回報，待戶、兵曹區處急速磨鍊，秘密宜當。
敢啓。
」上曰：「依啓。
此賊苟可討。
君臣雖隻咬得菜根，討賊翌日枯死，尙有餘榮矣。
願更加措置。
且兵機至密，鬼神有不得以窺其際。
《易》曰：『幾事不密則害成。
』況兵機乎？近日秘密出納，莫不傳播，無微不見。
此由於政院、或備邊司之官，不自手執，委之於小吏，妄自尊大，昻首高拱之所緻，極爲痛心。
曾聞曺植曰：『我國由小吏而亡。
』信不誣矣。
今後勿踵此習，十分秘密，內請天兵，措置兵糧，外假好言，以緩賊勢，惟在廟堂之相機運籌耳。
且此二咨文，都體察使不可不知，謄書下送，而不可付之於下人傳送，可遣宣傳官，秘密馳諭，令都體察使，參酌事勢，陳其所見。
」 ○上敎曰：「秘密公事，外間無微不播。
承旨何不親執爲之，而委諸下吏，使之如此乎？」 ○禮曹啓曰：「在前天使往來之時，於碧蹄，別遣大臣、承旨問慰，今此天使之行，大臣則不可遣，都監堂上中重臣及承旨，別遣緻慰，何如？大臣之意如此，敢啓。
」傳曰：「大臣不可遣之意何意耶？」禮曹回啓曰：「上年天使出來之時，大臣依前例，碧蹄進去，而承旨則因有勿遣之敎，不往矣。
今此回還之時，與常規不同，故以都監堂上中重臣及承旨，別遣緻慰事，仰稟矣。
」傳曰：「今上使，雖因事勢，蒼黃出來，是吾君所使銜命之人也。
凡人之所以爲人者，以其有一箇義也。
義者，不以盛衰、存亡，易其心。
今上使接待，與出來時，愼勿有異，以至誠餞送。
」禮曹回啓曰：「伏承上敎，臣等更不容議。
依碧蹄前例，遣大臣問慰，何如？」上從之。
4月17日 ○癸醜，朝，王世子問安。
○司憲府啓曰：「屬玆艱危，人心波蕩，鎭定之策，在所當急。
頃日正使之出營時，未有大急之報，而搢紳之人，先自動搖，至於出家屬、輸財物，以爲民望者有之，誠可痛心。
右贊成崔混，先出其女子及財物；文學李愖、正郞李馨郁、承文權知閔汝任，出送其妻子；佐郞宋瑄，欲處置在外家屬，不爲受由而出去。
其懷私滅義之罪大矣，請竝命罷職。
寧堤君錫齡，以王室至親，敢生先避之計，占取船隻，已極可駭，而京畿監司柳根，托稱公船，與錫齡相爭，移文舟師而奪之，終載自家之財物，其無謂甚矣，而錫齡之先自騷擾，亦不可不懲，請竝命罷職。
」上曰：「竝推考。
」 ○備邊司啓曰：「弘文館箚論中，請留正使京城一款，已爲啓請留在矣。
其餘所謂京師，八方之根本，廟社在此，臣民在此。
何可每委而去之雲者，尤爲切要於救時之策。
昔汴京淪於賊藪，胡騎四面衝斥，而宗澤三呼過河，張浚請進住建康，以繫中原之望。
古之忠臣、義士，其所以爲國謀者，不過如此。
良以天下之勢，不進則退，三軍、萬姓之心膽，繫於一人之進退。
若以根本爲不守之計，則枝葉何所庇覆？至於遷國圖存之說，出於一時之倉卒，非可遵行而爲例。
儒臣所陳，深得古人獻忠之義。
自上更加體念，而策勵群臣，以起四方之心，以振中興之策，不勝幸甚。
」上曰：「知道。
懷、愍、徽、欽，在所當戒。
今京城一無可恃，徒爲大言，以欺上下，寧有是理乎？若都城有必守之勢，何敢不守乎？」 ○備邊司啓曰：「古者漏洩省中之語，其罪甚重。
祖宗朝，凡議軍機，隻謀臣數人，僅爲入侍，往往侍從，亦不得預焉。
今則事無大小，都下喧傳，增加附益，疑惑人心，其爲寒心，可勝言哉！今賊在門庭，窺覦覘伺，事機之變，在於呼吸，往來唐人，各持私見，互相爭勝。
凡所流傳，悉關成敗之數，而我國文書，略無防範，昨日遼東咨文纔至，而都民鬨傳天兵將出來。
此言不日入倭營，使賊先知，則萬事一敗，誠可痛心。
於從事官盧景任下去時，言送此意，使密告於都體察使李元翼，凡幹鎭定之事，十分加意處置，毋使踈漏，以敗事機爲當。
且唐人亦各有主持之意，如愼懋龍、董忠者，揚言天兵大至。
此享虛名而促實禍，此意不可不諭於體察使，使之善處也。
自今兵機所繫，私自漏洩者，摘發重治之，捧承傳施行，何如？」上曰：「依啓。
觀此啓辭，尤極駭愕。
昨日咨文傳播則不可說也。
更加嚴密。
」 ○四道都體察使柳成龍啓曰：「水原禿城，則城堞已修，器械粗完，故一府之民，皆有定志，時方以私力，蓋造廬舍，欲爲入處者甚多。
以此知其民心有所恃，則自無潰散之慮也。
營將趙撥，勤於所事，晝夜不怠，稍得成效，頗爲可嘉。
如有事變，則當使水原府使及此人守之。
但趙撥，以前虞候，時無職名，似難統攝軍卒。
請付實職，使有激勸之心。
龍仁、陽智之間，有古城當路，名曰石城。
地形險要，勝於禿城，且在直路之衝。
若於此地，又爲修葺，儲粟、鍊兵，右控禿城，左連南漢山城，爲鼎峙之勢，則京都之門戶固矣。
臣已令龍仁縣令尹粹然，募入僧人，蓋造房屋；又令良才察訪崔屹，兼前營將，竝爲經紀。
但役巨力微，難可易就，其近處安集都監屯田農牛、糧穀，可以推移添補，合力成就。
當初屯田之設，正欲爲據險聚民之計，而京畿直路，經理尤急。
請令安集都監，通融物力，期於有成，何如？」上從之。
○備邊司啓曰：「僧將惟政，時在慶尙道，統攝僧軍，設險防備等事，方爲措置，而地方闊遠，且以一摠攝，調出僧軍，事多艱窘雲。
左右道各出摠攝，凡僧軍調發之事，使之分掌何如？」上從之。
○都體察使右議政李元翼馳啓：「右兵使金應瑞馳報內：『本月十一日，譯倭要時羅，持副天使諭帖一道， 略曰：」正府，因惑訛言，妄有擧動，已備咨貴國王矣。
該毋得以正府旣出，必有灼見，不加細訪，以訛傳自相驚惑。
突有奏聞，或有動兵聲息，或捏傳天兵卽臨，緻壞垂成大典。
萬一背盟，則貴國生靈塗炭，務在愼持，不可輕忽。
「雲雲。
通事樸義儉通書一道， 略曰：」近日營中，事幾垂成，行長三月二十四日，已到浪古耶，今明出迎兩使雲，而不知上使，何所聽聞妖言，無端夜遁。
副使昨已差人，送付北京，揭帖兵部內言：『此處，行長未出，時無黑白，而正使變服，取侮於外夷。
亟令上使，促還釜山，以竣此事，何如？』如是書送，上使若不還來，想必別差以送矣。
此處倭等，依舊不動，而但恐外間，因此騷擾，是以憂慮矣。
「 率卒倭七名，來到宜寧，求見兵使，兵使盛威接見，先問上天使逃出之由及厥後倭情，則要時羅曰：「上天使，本月初三日夜半，盡棄行李及詔勑、印信，獨身脫走，厥明，倭將等，詣副天使下處，問其緣由，則答曰：『吾亦未知其故。
億料之，則必是上天使輕聽訛言，怯惑走出。
』雲。
倭將等，欲爲尋蹤追逐，副天使曰：『上天使，雖一時走出，若爲追捕，則事體不可。
上天使之出，必稱變起不測，事迫難留，而爾等復爲動兵追探，則益助正使怒，而天朝反以爲疑』雲。
倭將等以爲然，不爲追逐。
又於關白處通報曰：『上天使逃出，不過病心所緻，而訛言所惑，脫身獨出耳，別無他意。
』待行長、沈遊擊出來，相議定奪事，已爲通報」雲雲矣。
又曰：「側聞，迷劣卒倭之輩，虛稱於上天使家丁曰：『沈遊擊已被捉於日本，未久行長出來，亦將困辱天使，因起兵作亂』雲。
上天使聞此虛言，常常緻疑，而終乃走出，則上天使必倡言於天朝矣。
倭將先念此意，使沈遊擊從速出來，以證其不然事，亦已通於日本矣。
朝鮮亦以此意，轉奏天朝，毋得起釁可也。
上天使，若或改差以送，則遠地往來之間，事勢遲延，關白必以此緻疑，反以天朝爲背約，丁寧出送兵馬矣。
爲今之計，天使前雖失禮，不可更改，卽還入送，則日本之人，卽可渡海，從速善處」雲雲。
上天使出去之日，倭將等，意謂天朝大兵，不日壓擊，故一陣衆倭，整具軍器，被甲待變，而連三日寂無聲息，然後始知其不然。
大小凡事，皆稟故於副天使前雲雲矣。
又以調信之言傳之曰：「關白若聞上天使不卽入來之說，則必增疑慮，發送兵馬之後，則勢難停寢矣。
上天使差出之間，朝鮮通信使，上副中一員，先送釜山，與副天使同在，則關白必信無疑。
速差一員，發送何如？朝鮮若以此言，爲拘執之疑，則我與平義智中一人，當自質於朝鮮，復何有疑？以此定約之後，或有和事之不成，或有他求之說，則朝鮮雖寸斬我身，亦無餘憾也。
吾所以切切如是者，五六年間，主爲講和之事，而若不成就，則吾族赤矣。
以是晝夜憂慮」雲矣。
「初七日出來關白文書內：『平行長，則以天使接待事，一路檢勅，故雖未卽出去，其前初十日間，機張、安骨浦兩陣倭衆，爲先渡海，而釜山、竹島之倭衆，則與天使行次，一時撤去』事，丁寧書寫，故卽進呈於副天使，則副使不出一言，仰天嘆息，隻恨正使之輕出而已矣。
上天使出去之日，淸正通書于調信曰：『我陣距慶州不遠，而天使雖爲出來，近日水漲密陽江，必不得渡。
勢將取路於左道，吾領兵追到慶州，則可以得見』雲。
調信以此，稟告於副天使，則副天使痛止之，淸正之軍，以此不動雲矣。
」兵使詰之曰：「爾等變詐之言，何可信聽乎？側聞正使之出，皆是爾等薄待故也。
是誰之咎耶？爾雖有許多說話，豈可傳播於他人乎？」要時羅曰：「此事不成，則非徒吾輩之不容，三國俱不安寧。
若成則三國生靈，皆得息肩，此是天下之一大事。
豈爲譎詐之言乎？大槪上天使，則以堂堂天朝大臣出來，大小倭衆，鹹望其風采。
雖或有見害之變，所當守死奉命可也，而傳聞道路之言，輕自逃出，大虧皇朝之事體。
雖如我小邦，豈有如此者乎？副天使則不計生死，堅坐不動，凡幹處置之事，一一宣諭。
每以速入日本爲言，其可謂義士也。
賴此副天使，庶有成事之望。
平行長、沈遊擊，今明日丁寧出來。
吾欲速還」雲雲。
兵使問曰：「爾何不卽出來耶？」要時羅曰：「當初一陣倭衆，皆疑唐兵之壓臨，玆以趑趄，見宜寧陣下人，始知不然之實，而副天使與倭將，凡事相議處置後，聞見出來，故遲延至此。
」雲雲』事馳報矣。
副天使諭帖文書，金應瑞枚擧將啓雲，故隻要時羅所言曲折，虛實間馳啓矣。
」啓下備邊司。
備邊司回啓曰：「上天使之事，出於意外，彼此人心驚動，勢所然也。
但觀副使處置，則從容鎭定，又馳報於兵部及各衙門，言其事情，不久當有天朝處分。
不必輕動於往來之言，不可專然無備，以懈將士之心。
若倭使要時羅，更爲出來，則一以鎭定之言，解釋其惑，副天使帖文回帖，亦稟於都體察使，以本國已知事情，未嘗輕動之意言之，而多發員役，哨探聲息，及倭中動靜形止，連續馳報之意，秘密行移，何如？」上從之。
○以尹泂爲司諫院獻納，鄭天卿〈以善事得譽，獲宰百裡，及遇逆亂，棄城而逃走。
〉爲定山縣監，尹宖爲北道評事。
4月18日 ○甲寅，司諫院啓曰：「成均館直講趙稶，前爲遂安郡守，遭喪遞來之時，多有不謹之事，使官庫闆蕩，聞者莫不痛憤。
請命罷職。
近來士風不美，新進之人，不念國家之急，唯懷自便之計，以循次陞遷爲幸，而無意供職，極爲駭愕。
前承文院正字閔汝信，不爲呈告，任意出入；前成均館學正尹銑、文勵、校書博士樸明榑、著作李如海、前著作張經世等，偃臥鄕家，一不謝恩，殊無人臣之義。
如此之習，不可不痛革。
請竝命罷職，自今以後，令各其堂上，考其勤慢，以憑殿最。
」上從之。
○司憲府前啓右贊成崔滉、文學李愖、正郞李馨郁、承文權知閔汝任、佐郞宋瑄、寧堤君鍚齡、京畿監司柳根等，請罷。
上答曰：「巳爲推考，不可罷職。
」 ○接待別都監郞廳啓曰：「天使謂臣命元、臣金睟曰：『貴國，將欲何爲？可速上本，請兵驅勦矣。
』臣等對曰：『兵雖出來，而小國一路無糧，不勝悶慮。
』天使曰：『兵行，糧自隨之，必有措糧之策。
』臣等問老爺出來之由，則曰：『關白何曾要封？其所要求，皆不可爲之事。
其中有一件，臣子所不能忍聞者，而過海之後，執我等爲質，求其所欲，不從則必殺我。
我分當罵賊而死已矣，孰知我不屈而死乎？今我負二罪。
前日枉負倭情恭順，一也；卽今輕率出營，二也。
負此二罪，罪在一身而止，猶勝死於倭奴之手。
以故決意出來。
』又曰：『楊老爺，前此每與我，言此事不停當。
若上司直問于副使，則凡所聞見，當終始詳陳』雲雲。
且天使去十六日，兵部等各衙門揭帖稿，〈」切念東封之役，始而講封，繼而證約，終而退兵，皆有責，非職所得而與也。
職惟，持節往封，順則行，逆則還朝而已。
奉命以來，蓋十四月于玆矣。
自出都之後，無一念一日，不冀封早竣，上以仰紵聖懷，下以奠安屬國，惟是愚性執固。
凡有談倭情叵測者，實惡聞之。
雖外議紛紜，而爰自去歲入營，一切情形，職惟以恕心待之。
前之入營，行長八日方見，止以爲不解事體，今則悟其傲慢矣。
小西飛削髮爲倭，止以爲不敢僭越行長，今則悟其爲不重漢官矣。
聞防嚴密，行動，有倭衆跟隨，止以爲儀從護衛，今則悟其爲監守矣。
館穀涼薄，止以爲客居無措，今則悟其爲輕褻矣。
關白絶不相聞，道路呼爲納貢，種種情節，難以悉數。
從見謝隆及郭纉禹之後，始所要有不能忍聞見者，如醉之初醒，夢之初覺也。
又三月間，接得兵部箚付題事欽依，倭奴如強索陪臣，卽係渝盟，隨當罷封。
尋據沈惟敬稟帖內，稱陪臣，必不可少。
然則使臣于南戈崖守候，又費時日。
審此則，要狹強索、羈留等項情形，悉以張露。
恭順，固如是乎？自職出營截回，隨行者數十人，殺死二人，又豈俛首求封者哉？再照，沈惟敬市井無賴，絶無身家妻子，向來從賊逆狀，不能枚擧。
獨其淫穢，如娶倭將阿裡馬養女爲妻，業已有孥，此闔營夷夏，所共知者。
妻子在日本，伊家何所顧戀，而復故土也？他日倭奴入犯，必惟敬爲之向導矣。
今倭衆未集，萬乞速發兵馬，直掃倭巢。
副使可以乘此而出，屬國可以仗此而安。
此不世之功，在此一擧。
如職輕率出營，罪固難逃，職卽死于君父之前，尤勝死于倭奴之手也。
伏惟垂鑑施行。
臨緘，曷任悲痛戰慄之至？「〉求得謄書，同封入啓矣。
」上曰：「知道。
揭帖之詞，是矣。
」 4月19日 ○乙卯，司憲府前啓右贊成崔滉、文學李愖、正郞李馨郁、承文權知閔汝任、佐郞宋瑄、寧堤君鍚齡、京畿監司柳根請罷。
上答曰：「已爲推考，不須罷職。
」 ○忠淸道鎭岑縣，雌雉頭尾兩翼，皆變化成雄雉之狀。
觀察使李廷馣啓聞。
「 4月20日 ○丙辰，晝，王世子問安。
○上出宮，幸崇禮門外天使所館，行接見禮。
上入幕次，小頃，正使至。
上出迎升堂，請行拜禮，正使曰：「我以褻服，行拜未安。
」上曰初見大人，拜不可廢。
』正使曰：「決不敢承當。
」上曰：「唯命。
」遂行兩揖禮。
上曰：「大人爲小邦之故，久駐賊窟，今玆出營，又出不意。
跋涉累日，備嘗艱窘，不勝驚慮之至。
今日得以拜面，實深慰幸。
但伺候譯臣，所當不離陪隨，而乃敢徑自上來，以緻大人，迷失道路。
雖重違辱敎，姑許原免，而其跟隨無狀之罪極矣。
沿路各官，事出倉黃，凡幹支待之事，不成模樣，此皆寡人不敏之罪。
惶恐惶恐。
館待別宮，情禮當然，而大人過自貶損，不要入城，私家隘陋之地，連日駐處，其於尊奉之禮，大有欠缺。
且躬就所館，小伸慰問，實是衷曲，而不敢勞動貴體，今始來拜，尤增未安。
」正使曰：「我於當初，率爾入營，緻有今日，皆我之罪。
譯官有何罪焉？且負罪而還，無顔面會國王。
今承枉顧，十分惶愧。
」上曰：「副使大人安否如何？沈遊擊，今在何地？」正使曰，楊天使好在，沈惟敬在浪古耶，關白綁縛，責以七件事。
奴才〈指惟敬也。
〉弄其油觜，無所不至。
俺聞來驚懼。
俺之一死，有不足惜，恐辱國命，決意跳出，罪合萬死。
「上曰：」兇賊若至變動，則小邦殘破已甚，無以自振。
惟願天朝，速興問罪之師，終始拯濟，是在大人一言，不勝祈懇。
「正使曰：」我歸告軍門，使之急急轉奏，發兵征勦，則副使因此而出來，貴國仍此而息肩。
孫軍門本來主戰，已調兵馬，留屯關外雲。
貴國，亦須咨報，急請可也。
「上曰：」大人終始指敎，不勝感激。
「遂行茶禮訖，上請行酒禮。
正使曰：」不敢。
「上曰：」大人爲小邦事，勤苦多矣。
今日初見，請奉一杯，以敍微誠。
「正使曰：」我不遵朝廷之命，徑自出來，我是罪人。
斷不可受此盛儀。
「上曰：」尊待大人，乃所以尊敬朝廷也。
小邦之待天朝大人禮，豈容少損？「固請，正使曰：」可領則不領乎？決不可受。
「上曰：」如是牢拒，不勝缺然。
且久處城外僻陋之地，極是未安。
請移館於大人前日所寓別宮，大望大望。
「正使曰：」過數日當發去。
不必入處城中。
且貴國人李順良者，自倭營走回雲，有何所供？要得一見。
「上曰：」當問于有司而察爲。
大人遠路驅馳，勞苦必多，未得休息，旋卽發去，不勝缺然之至。
請留累日而去。
「正使曰：」前往義州，方可上本，不可久駐此處。
「上曰：」行旌速發，不得從容侍陪，非徒情禮，俱有所欠缺，一路支待，必未及措置。
敢請留駐。
「正使曰：」一行員役不多，自然支過。
不可久駐于此。
「上命呈禮單曰：」不腆薄物，用表微悰。
「正使曰：」不敢當。
「上曰：非此，無以成禮，亦無以表誠。
敢請。
」正使曰：「國王下轂一面，已爲盛會。
多謝矣。
何必受此禮物而後，知國王之盛意乎。
」上曰：「旣不行酒禮，又不受禮物，尊待大人，返歸虛地，好生缺然。
」正使曰：「決不敢受。
天暑請告別。
」上請行拜以辭，正使曰：「不敢。
」遂相楫而行。
正使先返下處，上命承旨問安。
仍乘輦還宮。
輦過崇禮門，擺撥唐軍等，齊訴於駕前曰：「要得夏衣。
」上曰：「當令有司給之。
」未時還宮。
○吏批啓曰：「北靑判官李成吉，本府有奴婢五十餘名，依法遞差，成吉文武才兼，且多幹能，正合蘇殘起廢之地。
鹹興新判官，適爲遞差，請李成吉，依監司狀啓，鹹興判官除授，北靑判官，以他人差出，何如？」傳曰：「依啓。
」 ○司憲府前啓右贊成崔滉、文學李愖、正郞李馨郁、承文權知閔汝任、佐郞宋瑄、寧堤君鍚齡、京畿監司柳根罷職。
上不從。
○接伴使護軍黃愼馳啓：「本月十四日，副天使差備譯官樸義儉通書雲：『去初九日，密陽擺撥將宋好漢、陳汝德入來，見楊老爺，老爺問：「李老爺出去後，地方驚動必矣。
」笑曰：「李老爺，初出去，地方官及村民大驚，上山，回三四日，纔安接。
小的，初聞楊老爺先出，故李老爺出逃雲。
我們以爲，裹頭之人皆死，故不敢入來矣。
」楊老爺復問曰：「此言，爾何從得聞耶？」答曰：「李老爺通官出去時，如是言之。
以此，朝鮮之人，皆驚動，以爲兩老爺俱逃出，問於小的，小的亦以不知答之。
過四日，乃聞老爺不動，卽書稟帖入送」雲雲。
』副天使大怒，書諭帖，〈其略曰：」據平調信稟報：『日本館舍落成，舟楫威備。
行長朝暮可到，卽迎天使渡海』，而上天使，因惑流言，輒爲妄動。
本官毋以上使旣出，必有所見，不加細訪，亦聽流言，以譌傳譌。
若國王突有奏聞，緻隳九仞之功，則此關係非細也。
本府，且聞沿路傳言：『南通官雲：「封事不要，副天使先出，而上使踵之。
」以此播惑遠邇，蒼赤聞之，張皇無措。
』今本府，安然在營，何嘗先出？由是觀之，則流言之不足信，可知矣。
南好正何人，何敢欲壞大典，捏造謠言，煽惑人聽？萬一渝盟，必傾我家國，我東藩元元之命，皆係於好正一人之口，深可痛恨。
當正以法，爲後人造言者戒。
諭帖到日，本官火速前來，親察此中事體，一一的確，方可啓貴國王，庶無妄奏之失。
仍將本府所諭之事，先行星夜差人，傳知金睟、李恒福二判書，使其務在愼持，萬無輕忽。
故諭。
「〉使傳于臣處雲雲。
其諭帖及正天使差官倪應亨、湯顯，沈遊擊標下官湯忠等稟帖，〈略曰：」都督李老爺臺下。
忠從本官，正月十五日下船，十六日渡海，十七日抵對馬島，風不便，直至二月初一日，抵屋護。
一路細察夷情，見其人心歡喜。
有對馬島與釜山對壘，而閭閻安堵，本官至，而長幼皆欽，以爲從此可帖席臥者。
行長、正成，初六日先往倭京，一行人駐屋護，民風樂業，見我華人，敬之唯謹。
國安，差送符國威寧家，自有馬島回。
李儒差往長長門回，往返各五千七百裡，人止數騎，而道路館穀寂然，不喧雲雲。
沈嘉旺、劉通事，差往飛蘭島回，聞人說，關白近欲請量各島田地。
夫此數島動靜如此，則彼國中無他可知也。
三月初七日，正成、行長，差人送書來，本官具稟外，不多贅。
倭京人來說，關白營創新城，動八千，欲極宏壯，離舊京七十裡。
意者欲闊一王之模範，新中外之觀聽，爲受封之地，作久遠之謀，館舍天使，見彼夷不陋耶？此忠入其疆界，得其情形如此也。
至於作事濡遲，蹉跎歲月，覺情信之隱伏，起議論之紛紜。
情狀誠眞，而揣磨亦當。
忠復察之，覺似乎我國家緣倭情叵測，自前年十二日，譯審少西飛，而封議始決，倭人恐我紿彼，直至去冬，老爺入營，而請封始成，海上風濤，倭京往返，動經兩月，有由然也。
禦夷如訓虎，惟其弭耳蒲伏足矣。
況今日之事，倘亦有騎馬之勢乎？在我揠苗助長，難以用力，在彼強弩之末，魯縞難穿。
明天子威德，老爺才望動作，悉盡調款，彼夷愈潛消默化矣。
倘鬚眉稍不中禮，忠固非十九人之毛遂，又安肯含垢隱汚，入夷邦，喪國體乎？至於對馬島，與釜山，煙火相望。
對馬島守，義智，義智，行長之壻，終須與朝鮮一講好，然後門戶可安。
此又倭情之一節也。
老爺文采謀謨，卓越一世，東夷情形，不出範圍雲。
「〉譯官樸義儉，所通別錄。
」〈「一，正使出去，初不通於副使，副使前後未得聞機雲。
兪相公馬，亦奪去而不告，素所重愛二小童，棄置不帶，恐被睡覺驚哭，欲因睡打殺，而未果雲，可駭。
一，正使旣出，副使從容問答，終始笑而處之，擧止自若，以無危怖之色，具由報兵部。
一，倭人待副天使甚敬，彼見近間動靜，鹹歎服。
一，勅書、金印、章服等，皆不動，隻持龍節而去。
一，倭船飛報，卽日發送，報于行長虞雲。
一，沈遊擊消息，近則無聞，傳聞好正雲，倭等皆言與行長同出雲。
一，正使一行留落者，竝四百一十員名，李老爺隻率數十輩而去雲。
一，南好正所言，副使先逃出事，及倭卒圍捕兩衙門之說，未知彼到何處，說與何人。
此夢中亦不曾聞之，可怪可怪。
一，倭將沙古衛門，尋天使不得，還營後，更無出去之計，別無發怒之意。
但倭子聞李天使在於某處雲，則請還入來雲矣。
倭中流言，或雲，李天使在海印寺雲。
一，倭卒圍立之說，全未得聞。
正使無端徑出，此非心恙而然乎？」〉○以權憘爲掌令。
4月21日 ○丁巳，黃海道海州，降霜，日出乃消，不殺禾穀。
觀察使張雲翼啓聞。
〈史臣曰：「記異也。
」〉○戶曹啓曰：「今因備邊司啓下公事，磨鍊三萬三千兵馬半年糧料，則每一兵米三升，每一馬豆五升，通計一日所支，米六百六十石，豆一千一百石；通計一朔，則米一萬九千八百石，豆二萬三千石。
又以此數，通計六朔，米十一萬八千八百石，豆十九萬八千石，米、豆摠計三十一萬六千八百石矣。
每人馬，斷以三升米、五升豆，最是從略之數，而如旗隊摠以上列將，則決難隻給此數。
其中冒受疊支，又不在此限。
頃年自軍門，査問見在軍糧時，以三千兵八箇月糧答之，則此實三萬三千兵二十一日糧也。
劉綎兵僅五千，而渴兩湖之力，猶不能贍。
今則雖渴盡八道之財力，萬無繼餉此兵之策。
乙未條田稅米、豆，雜用計除，實上納僅六萬餘石。
設以此數，不入於經費中，而盡用爲軍糧，亦不過三萬三千兵五十餘日之支也。
此外又有田結作米四萬餘石，而京外之貿用百物，皆倚於此，餘數不敷；所謂軍餉廳，亦無他積，以倉儲移用；每朔砲、殺手聽用之料，極爲浩大，而亦不可廢。
今雖汰冗省費，所贏幾何？該司旣無布木，可以貿米，而市中米穀，亦似無根之水，今已渴涸，不比頃日之甚賤。
民間私儲皆盡，雖有空名告身，亦無募納之人。
百爾思量，生穀無路。
京城旣如此，外方從可知。
自關西至嶺南，上下數千百裡，號稱平時大處若幹邑外，皆無一朔接過之糧。
大兵雖或過江，似無得達畿輔之理，況望其南下乎？苟非天朝糧餉，自山東船運數十萬斛，則決無自我辦出之理，而此事極難，何可冀也？爲今之計，除出濟州馬價木百餘同，許貿穀湖南等地，且訓鍊、安集兩都監屯田官及下人料食，皆自本處分給，而各發賣農牛五