十二年
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，未知其可也。
」上曰：「功臣子孫，則不無優待之道，宜與生、進同其年限。
」鳴吉曰：「先賢及淸白吏子孫與功臣子弟同之乎？且淸白吏，則今無可據文籍，隻以聞見爲之，頗不詳盡矣。
」上曰：「旌別淑慝，事之大者。
不可徒諉聞見，必加廣詢，取其堪仕者用之。
」鳴吉曰：「凡淸白吏，則此不過一時激勸之擧，而用及子孫，亦未知其故矣。
」上曰：「淸白吏則不可與先賢子孫，比而同之。
」鳴吉曰：「昏朝時，或以此至於加資，或直出六品，甚紊亂矣。
」上曰：「此所以奬勸淸白，而何其貪汚者多也？」鳴吉曰：「弊俗如此，良可寒心。
且戰亡子孫，當與功臣子孫無異乎？」上曰：「然。
」鳴吉曰：「士有孝行學識者，何以處之？」上曰：「卓異者則啓稟處之，而名實未孚，則不可因此濫施矣。
」鳴吉曰：「當今弊端非一，而其中有可變通者。
臺諫避嫌，近甚紛紜。
自上優容之意則美矣，在下者不當如是煩擾矣。
」上曰：「何謂也？」鳴吉曰：「古者辭免稽謝之避，則獨兩司長官爲之，而大諫非行職，則亦不得爲之雲。
今復舊規何如？」上曰：「然。
」鳴吉曰：「臺諫若有相避，在下當遞者，引避可也，不當遞者，不必爲虛避。
」上曰：「然。
」鳴吉曰：「臺諫有全數引避之事，而其同僚，或以病在家，或以故下鄕，及其出仕上來後，乃擧同僚一樣已往之事，更爲瀆擾。
今後有如此事者，不必追避。
」上曰：「然。
或有不知而爲之者，政院勿捧入。
」鳴吉曰：「牌不進，似涉不敬。
況臺諫糾正他人，而今日稱病，明日旋出乎？今後無端不進者，請罪之。
」上曰：「大官尙不可，況小官乎？罪之可也。
」參贊官李聖求曰：「士大夫進退，以廉恥爲重，或有事勢之不得已，則不得不如是矣。
」上曰：「聞古者或有失或有罪，則至於累年廢棄，故人頗忌憚。
今則名官雖有所失，卽擬於三司淸望，政體不當如是矣。
頃日蔡??後疏中有雲：『罷職則人皆以爲賀』雲，此甚浮薄矣。
」鳴吉曰：「上敎當矣。
但自上雖或非之，而或有公議不以爲非者，故銓曹亦不得自由。
且近以議禮一事，頗似紛紜矣。
」上曰：「朝臣等以議禮爲奇貨，今則必無聊矣。
」鳴吉曰：「近來書院，爲巨弊矣。
」上曰：「書院之弊如是，故雖有請額者，亦不許矣。
」鳴吉曰：「自上臨禦已久，而求治之誠不衰，國事似可爲也，而適屬邊事多虞，未免苟度時日，誠可傷心。
前日政，以姜鶴年擬掌令副望，至受天點，天意有在。
臣恨不以金集、柳袗竝擬也。
當今賢士，無出於此人之右，果緻而用之，則必多裨益矣。
」上曰：「由予德薄，不肯來，何以則可緻也？」鳴吉曰：「在先王朝，則恬退之士，竝列于朝，故時習於變，風化自美。
若長往不返，則將焉用賢士爲哉？」上曰：「時尙浮薄，絶無醇實之人。
如以此等人，置之朝著之間，則必有所矜式矣。
且向者張顯光，其容貌冠服，有似上古之人，至今令人起敬。
」鳴吉曰：「今人旣無賢師，惟以崇飮、戲謔爲事。
以此風俗，日至偸薄矣。
」 10月17日 ○庚子，黃監軍問安使韓明勗還。
監軍〈名孫茂。
〉回帖曰：「適見邸報：『盧維寧奉使外藩，濫受饋遺，殊損國體。
本當重治，念遠涉著勞姑免。
究其銀兩，着暫貯庫，竢該藩貢使到日發還，以示朝廷柔遠之意』等旨，則體恤之仁，嚴肅之法，均見之矣」雲。
蓋維寧之奉使，貪黷無厭，故及還被參也。
10月18日 ○辛醜，宣惠廳啓曰：「本廳收米十分之一，以銅錢代捧者，蓋以畿甸距京城不遠，民間或將柴草、魚菜，換貿銅錢，爲結負所納之地，而但慮錢不廣布」若勒令來納，則其價必高，故亦令從願爲之矣。
今聞畿甸守令，或不無依例收米，而許給防納人者雲。
立法之初，有此奸細之事，則雖是良法美意，決不得行矣。
今者各邑文書，皆以米幾石，代銅錢幾文爲言。
本廳雖有所聞，無緣摘發。
今後如或復有此弊，請以贓律論其守令。
「上從之。
10月19日 ○壬寅，以李弘冑爲兵曹判書，洪瑞鳳爲禮曹判書，鄭太和爲副應敎。
洪瑞鳳爲兵判時，頗有不廉之誚，內三廳積仕者，不得遷轉，武士多憤惋。
一日有武夫，直詣政廳，面責瑞鳳貪汚之狀，莫不愕然。
以此請急解職，至是，又拜禮判。
10月20日 ○癸卯，晝講《詩傳》。
講訖，崔鳴吉啓曰：「前日成均館儒生公薦，依《大典》，以五十爲限，而但古時則都事、別坐爲六品，隻齋郞爲初入仕，而亦數少，故易出六品，近日則諸齋郞之數亦甚多，故次次遷轉，及出六品，自至於八九年之久矣。
五十爲限，則年歲過多，請以四十爲限。
」上曰：「但與法典本意相違矣。
」鳴吉曰：「國法，六十五歲，則不得爲守令。
五十後始仕，何事可爲？」上曰：「然則可以四十爲限。
」鳴吉曰：「前日蔭官事目，幼學以四十爲限，外人皆以爲過。
然年少希望者，不敢生意，臣意則以爲便矣。
且前日韓興一，請內外交差，期年後召用，臣亦欲以此稟處而未果矣。
臣意以爲，自今文官守令及都事、察訪之有聲績者，不必啓請，而時時擬望於內職，以爲勸勵之地，則年少者，必能經習吏事，其於爲治之道，不無所益矣。
近觀年少名官，自少出入華顯，不曾經歷於簿領間，故臨事頗生踈矣。
」上曰：「卿言是矣。
或有位至廊廟，而不知民間疾苦者，此甚不可也。
」鳴吉曰：「自有朋黨以來，每引進所親，布置淸要，不肯出補外邑。
若無間內外，均差出入，則豈不善哉？」又曰：「都事之任，比前頗重。
注擬之際，每患乏人，而名官則未有出補者。
今後則欲差以名官矣。
」上曰：「都事任重，必以彈壓一道者差遣。
」 ○諫院啓曰：「婚姻，大禮也。
正始之道，無過於此。
支宗之人，嫁娶子女，雖無故，不敢自主，必以門中宗長主之者，乃所以重宗統、謹大婚也。
今此麟坪大君之婚，仁川府使沈詻，以夫人外祖，而主此婚禮，事甚苟簡。
況吳門大宗，尙有其人，舍此他求，有違禮文本意。
請令禮官更議以處。
」上從之。
10月21日 ○甲辰，吏曹以蔭官初入仕事目，開錄入啓曰：「凡館薦及諸道鄕薦，無論有職、無職，必書其年歲、才行以聞。
先賢、淸白吏子孫除職，雖有法典，而漫無限制，冒參者多。
本曹與禮曹堂上相議，先賢則某某人，淸白吏則某某人，列書啓聞後，必以奉祀子孫中，年滿四十，可合仕路者，單子啓下。
戰亡人親子及功臣子壻弟姪中一人應除職者，依生進例，以三十爲限，先自本曹入啓後，方得擬望。
童蒙敎官議薦時，亦必具書年、行以聞。
蔭子弟取才時，先察其族系，以防冒蔭之弊，次考其年歲，俾無冒年之患，而所講經書，亦勿循例放過，必取其文義該通者入格後，竝列名啓下。
限年之法，所以施於循例擬望之人，若有孝行卓異，學問精深者，勿拘常規，各別啓稟，而擬望單子中，不書年歲，則日久之後，易緻中廢之患，請依聖敎施行。
」從之。
○流星出北鬥星上，入艮方。
10月22日 ○乙巳，禮曹以學校勸奬條目入啓。
其一，孝友、節義實跡表著，京中則五部、外方則本道觀察使，一從公論，年終抄啓，以爲等第論賞之地。
其二，師友之講學絶矣。
年少初學之輩，唯以科業爲先務，《小學》一書，束之高閣，絶無誦習之人，事極寒心。
今後受業童蒙，稍解文理者，先敎《小學》，經史、製述，次第勸課，一年內，連四等考講居首者，通計分數，實敎官則勿拘朔數，破格陞薦；私敎官則依法典收用，以示激勸之方。
其三，館學儒生通讀、製述之規，雖不專廢，而作輟無常，事不着實，令申明擧行。
其四，儒生入學考講，廢而不行。
自明年式年，依舊規考講，《小學》、四書等書入格者，給公文科擧，錄名時，査考許赴，以杜濫入之弊。
其五，外方訓導減省之後，差送提督官於若幹州府，而有同剩官，絶無擧職者。
以此校生不過籍名儒案，以爲避役之地而已，令該曹各別擇遣，使之周行所管列邑，着實擧行，顯有成效者，監司具啓以聞。
其六，呂氏鄕約，其制甚美，而墜廢已久，民風日偸。
所謂約長者，皆是鄕中賤類，官家徵督之事，皆委於此，有同賤役。
自今擇授有鄕望者，俾專糾正風俗之任。
上從之。
○以趙翼爲副提學，兪省曾爲執義，柳袗爲持平。
10月25日 ○戊申，諫院啓曰：「古之善治之君，莫不以嚴宮禁、截內外，爲第一家法。
近來宮闈不嚴，外人之出入無常，至於飮食盤皿，紛沓不絶。
若不禁斷，則內言出外，外言入內之患，未必不由於此，誠極寒心。
請別加禁飭，以嚴內外。
」上從之。
時，宮禁不嚴，戚畹無識之輩，頗有交通內外之漸，識者憂之。
10月26日 ○己酉，木星退入輿鬼星。
流星出翼星下，入軫星上。
○上下敎曰：「戶曹旣無量田舊尺，則所當一從闆刻，而不遵舊制，別生意見，使二百年流來舊規，一朝廢棄，事極非矣。
判書推考，色郞廳罷職。
」 10月29日 ○壬子，以量田新舊尺，議于大臣，領議政尹昉以爲：「新尺旣已下送，嫌其稍長而不用，事理未妥。
」右議政金尙容以爲：「旣有舊尺，則不可雜用新舊尺。
不如取來各道時存舊尺，較其長短，一依遵守冊，造作新尺，分送各道，俾無長短不齊之患。
」上命依尹昉議，施行。
○憲府啓曰：「曩時權寵濁亂之輩，廣占田宅於外方，稱之曰某陣、某陣，生民視爲豺虎之穴。
癸亥以後，盡革其弊，歲月旣久，紀綱漸弛，諸宮家田園，遍於諸處，魚梁海稅，無不占奪。
至於沖年大君，不知田宅之爲何事，而豪奴悍僕，憑藉聲勢，沿襲曩時之事，稱之曰大君陣者，多在外方，小民何知渠輩中間作爲之事？以此歸怨於國家，移累於大君，誠可痛心。
請令道臣，痛加禁斷。
至於諸宮家免稅田地，亦令該曹定限啓下，行會外方，無使疊施於列邑。
昏朝十餘年間，彜倫斁絶，風俗頹敗，貿貿然入於禽獸之域矣。
我殿下反正之後，於變之化，人皆拭目，不幸喪亂滋興，未遑治敎。
上之所勑，下之所務，唯城池、器械、糧餉聚斂，而風敎一款，漫不省爲何事，以緻民心日偸，俗尙漸薄。
臣等竊恐，天災之稠疊，亂逆之相踵，未必不由於此也。
上年大臣請以《小學》敎訓，厥後寂然無聞，誠極可惜。
城池、器械，臣等亦以爲急務，而但民不知孝悌、忠信之道，則雖使金城湯池，積穀如山，將誰與守之？鄕約諸條，雖不可卒然盡行，其中最切於孝友、敬順之道者，令該曹定事目，宣布于監司，嚴飭其守令，聚其父老而申警之，則自可緻觀感之效矣。
亦令該曹，稟旨施行。
」答曰：「依啓。
大君田莊，令該曹査問處置。
且免稅事，定限未妥，毋使濫觴而已」 十一月 11月1日 ○朔癸醜，始行錢，錢貨不得流行，雖有用錢之名，而無用錢之實。
○以金德諴爲左承旨，趙錫胤爲副校理，崔葕爲同副承旨。
以應敎擢授，以力贊入廟之禮故也。
11月2日 ○甲寅，接伴使吳?道病卒。
上令開城府給棺材，京畿護喪。
?弱冠登第，爲人明敏，且有文才，而在昏朝時，未免染迹柳、樸之門，與崔有海、樸簉輩，有八學士之誚。
以是淸議短之。
上下敎曰：「此人穎悟。
以國事死於道路，予甚矜惜。
特令贈職，以表予意。
」 11月3日 ○乙卯，掌令姜鶴年上疏曰 《書》雲：「制治于未亂，保邦于未危。
」殿下之國事，已入危亂之境矣。
屢經大亂，一毫罔懲，仍循姑息，自底頹敗。
此周嫠、漆室之所深憂，而殿下方且自作聰明，一以拒諫爲事，殿下亦自知非盛德事矣。
殆與古之荒亂顚覆者，同歸於一轍，臣未知厥終之如何耳。
當初殿下反正之擧，可謂曠世之處變，有伯夷則必有易暴之譏，有嚴延年則必有彈霍光之擧。
其擧措之非常，必有大警動、大作爲，一動一靜，有合於古昔之聖哲然後，可以順天意、服人心，無愧於殿下之心，而國祚之綿長，亦在其中矣。
殿下自正位以來，過擧形見，大德或累。
雖不敢枚擧歷陳，而其中廢東宮之自處，謂未能全恩，王子珙之死，國言亦未已，此皆處變中不幸之甚者也。
以近日之事言之，則追崇失禮，朝野大失望。
如此等事，何足以順天意、服人心，無愧於殿下之心耶？往者不可諫，來者猶可追。
目今人心之渙散，民力之已殫，賦斂之苛刻，國儲之大竭，盜賊之刼掠，紀綱之蕩盡，元氣之蕭然，邊圉之空踈，劇寇之壓境，天災地變之疊見層出，孰不以爲危亡之機？然此非臣之所大憂也。
《書》曰：「惟先格王。
」微臣之所大憂者，殿下一心，未有所格耳。
一心未有所格，故私意橫蔽，動輒失宜，凡害於政、乖於事者皆是。
其在群臣，批龍鱗，而進苦言者，能幾人哉？不知而不能言者有之，知而不敢言者有之，或言而不能盡者多矣。
一有公議之激，循例之啓，則牢拒之言、竄黜之罪，前後相繼，牛童馬卒，皆欲議殿下之政。
嗚呼！聖明之世，安有此等事乎？竊覵殿下之所存，實爲中智之資，聰明、才智，可以有爲，而不曾有學問之力、矯揉之功，故貞明不逮，實德有闕，而無親臣明白以牖之者，無直臣盡情以開之者，徒以蓄疑爲眩，小察爲明，區區於有司之末務，而不知國事之日去，邦分崩危亂，而莫之救也。
若殿下不棄臣言，優容採納，則臣雖在千裡之外，猶在幾席之下，朝夕論思也。
伏願殿下，上念宗社之重，中思天位之艱，下惟子孫之保，飜然悔悟，惕然大警，能有反己之勇、修德之明，而有志於弘濟艱難，則日月之更，人皆仰之，而轉危爲安，此其時矣。
疏奏，上答曰：「省疏具悉。
嘉爾言論忠直。
噫！天下無不可變之人，亦無不可爲之時，宜勿固辭，須速上來，以副願見之誠。
」 11月5日 ○丁巳，憲府啓曰：「殷紂之淫虐，顚覆宗國而已；昌邑之猖狂，不合大位而已，豈若光海之兼有廢母之惡哉？我先後，以母廢子，我殿下，以聖母之命，光承丕緖，倡大義，而正倫紀，不獨天命、人心之去就而已。
雖使伯夷、夏侯勝高見、達識，再生於今日，劑量義理之輕重，則必不沽名、市直，妄論大言矣。
廢祬放之江都，貸以不死，掘地跳出，自速刑章。
逆珙得罪倫紀，屢出逆口，曲施恩貸，而至於逆狀敗露，人神共憤，聖上終不得屈法伸恩，而正刑不加，孥戮之典不擧，其於敦睦之道，亦已盡矣。
掌令姜鶴年，偃然陳疏，至擧伯夷易暴之說，看來，不覺竪髮。
鶴年意見，本來如許，則宜效西山採薇，特立不屈，而歷官內外，爲日已多，辭氣亦無異同。
朝廷受其厚誣，枉加旌招，則反引而自高，肆言不忌，罔念君臣之義，橫生怪妄之論。
其心所在，不過沽名、市直而已。
如此無君罔世之徒，不可不重究，以懲橫議之習，請削奪官爵。
」答曰：「姜鶴年意見如彼，故直陳無隱耳。
雖不中倫，庸何傷乎？」 ○上下敎曰：「天氣甚寒，令該曹分給空石於直宿軍士。
」 11月6日 ○戊午，諫院啓曰：「伏見掌令姜鶴年之疏，其怪妄之說，不一而足，看來，不勝痛駭之至。
廢祬之跳出，自幹邦刑；逆珙之謀亂，人神共憤，而隻令自處，不加顯戮，則雖古聖人處變之道，蔑以加矣。
至於反正之擧，彜倫旣斁而復敍，宗社已危而復安，天人協應，功德巍蕩，而鶴年敢以易暴之說，擬於今日，其心所在，有不可測。
夫伯夷易暴之語，在於西山採薇之日。
若或一食周粟，則必不以此爲言也，明矣。
鶴年首被異擢，歷官中外，十年于玆，非不知君臣分義，而旌招屢降，肆然自大，徒懷沽直之心，敢發不道之言。
此而不治，則橫議之徒，將無以懲艾，請削奪官爵。
」答曰：「言雖不中，必無他意，置之可也。
」 11月7日 ○己未，太白見。
○兩司以姜鶴年削奪官爵事連啓，答曰：「遞差。
」 11月10日 ○壬戌，流星出軫星上，入翼星下。
○持平柳袗啓曰：「臣伏見兩司論姜鶴年之啓，至加以無君不道之語。
鶴年之爲人，臣所未見，雖未知其如何，而但以其疏語觀之，則率意放言，無委曲婉順之態。
雖曰山野樸愚，不識事體，而告君之辭，豈宜如此？至於伯夷、嚴延年之事，尤有所不當引而引者。
恭惟聖上，受命先後，撥亂反正，彜倫復明，宗社再安，大義昭揭，如日中天。
武王、霍光，所遭各異，非所可擬於今日，而橫語失次，妄發至此，物議之峻斥，固其宜矣。
然而原其本情，則豈有他哉？不過受恩感激，唯思盡言，不知裁擇，以至於此耳。
謂之沽名、市直，猶恐非其本情，而況無君、不道，人臣之極罪，以此而爲其罪案，不已過乎？古之明王，不以言語罪人。
臣伏覩殿下，臨禦以來，草野之言，雖或過越，例加寬貸，無一人以言獲罪者。
今於鶴年之疏，包容尤異，旣下優批，又以必無他意，爲敎。
狂妄如彼，而聖德若此，瞻聆所及，莫不聳服。
臣之愚意，人臣之道，將順至美，贊揚大德，使四方、後代，鹹仰大聖人含弘廣大之量，出於萬萬尋常可也。
若不推其實情之所在，而論以一切之法，則幺麿一鶴年，雖不足惜，而獨不爲聖世之累乎？臣所見，與同僚有異，不可苟冒，請罷臣職。
」答曰：「勿辭。
」 ○大司憲李顯英等啓曰：「伏見持平柳袗引避之辭，其於殿下正始之道，非不知之明矣，而第謂罪鶴年以無君，爲過。
不識袗之意，雖加易暴之說於君父之身，謂無害於事君之禮乎？抑在臣子之心，其可安而受之乎？受恩感激，惟思盡言，則時政得失，論議可否，固當竭誠而無隱。
敢以安宗社、正彜倫之盛德、大業，以爲訾議之地，擧伯夷吠非其主之言，肆然詆辱。
歷官中外，名分已定者，固如是乎？斷以無君，於臣等之意，猶有歉然，旣曰不以言罪人，繼之以將順至美，其望殿下厚矣，責臣等多矣。
其於主辱臣死，見無禮於其君，則何其自寬，而罔念大義之所在乎？臣等不能洞辨義理，緻令異議橫生，無非臣等疲軟之罪，請罷臣等之職。
」正言沈之漢、李時萬，亦以此引避，而時萬則以不可不重論，而不道二字似過，爲言，竝答以勿辭。
○吏曹判書崔鳴吉上疏曰： 臣竊見朝廷之上，莫非一時名流，而科目用人，其路似狹，或慮田野之間，不無遺賢之歎，誠心求訪，未敢小懈。
姜鶴年，是臣館學舊交，頗聞其讀書修行，不以僞士自處，士友間交相稱譽，故忝政之初，首先薦進，擬諸臺閣之望。
不意其見識乖僻，全昧義理，妄投疏章，羞辱朝廷，一至於此也。
噫！古昔帝王，撥亂反正者，固非一二，而名正言順，光明煒燁，未有如殿下之功德者也。
使世有伯夷者，其將不辭光海之粟，而辭殿下之粟乎？且其疏中中智二字，愚妄無比，非所宜言。
大不敬，漢法至嚴，鶴年烏得免乎？珙之屬籍已絶，而稱以王子，又幾於無國法矣。
伏見聖上答鶴年之批，過賜優答。
橫逆之來，無一毫芥滯，可見天地之大，無物不容。
爲鶴年者，將咋舌悔罪之不暇，尙何少累於淸明之德乎？第臣輕信人言，推轂行怪之人，緻有如此大愕事，雖更欲開口，論薦人才，將無以取信於君父，而亦恐聖明優禮儒賢，因此少衰，則是臣之罪，不但誤薦一鶴年而止耳。
其何敢仍據銓席，重貽朝野之嘲笑乎？乞亟遞臣職。
答曰：「省疏具悉。
卿其勿辭，安心行公。
」 11月11日 ○癸亥，獻納金德承啓曰：「臣伏見柳袗引避之辭，以兩司之論鶴年，以無君、不道，爲過。
臣之愚意，鶴年疏中數件事，言雖不中，置之亦無不可。
至於以暴之一字，加於君父，臣子之所不忍聞。
鶴年以伯夷之不臣而自處則已，如其不然，謂之無君不道，實非過論也。
旣被物議之斥，請遞臣職。
」答曰：「勿辭。
」玉堂處置以爲：「大司憲李顯英、執義兪省曾、掌令金廵、持平卞時益、正言沈之漢、獻納金德承之隻請削奪，實出於原情參酌之意，請竝命出仕。
正言李時萬，旣答以重論，又慮其過中，前後有異；持平柳袗，費辭分疏，立異於公論，請竝命遞差。
」上從之。
11月12日 ○甲子，秋信使羅德憲往虜中，汗自敗還之後，恐我國知其事，先自恐喝以爲：「禮單旣減其數，且不慰遠征之勞。
」遂留德憲，貽書責之，書中多有悖慢之語。
我國使宣傳官李廷顯，齎答書以遣之。
○以李起浡爲正言，成汝寬爲掌令，李惕然爲持平，李埈爲大司諫。
11月13日 ○乙醜，大司憲李顯英、執義兪省曾、掌令金廵、持平卞時益等啓曰：「鶴年疏中兇悖之語，不一而足，據法請罪，不但削奪而已。
臣等不能洞釋義理，論議疲軟，隻爲末減之請。
今聞物議，以罪重律輕非之，至於廟堂之會，辭意嚴峻。
臣等俱以無狀，不能痛斥之罪，無所逃矣。
請罷臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」玉堂處置以爲：「據法更論，今亦未晩。
兩司多官，請竝命出仕。
」上從之。
11月16日 ○戊辰，兩司合啓曰：「姜鶴年，本以昏庸之人，處心、行事，別無可觀，過得虛名，厚誣朝廷。
旌招頻煩，爵位漸高，則有若處士之放言者然，投進怪妄之疏，無所顧忌，誠可駭也。
廢祬，放之江都，貸以不死，及其掘地跳出，自速天刑，則宗社爲重，殿下雖欲施以私恩，得乎？逆珙，附會仁俊之疏，首倡廢母之論，屢出賊口，罪在罔赦，而猶且薄施竄黜，屋轎就配，中使護行，則其恐有霧露之感者至矣。
逮至潛通孝立，疊唱兇謀，散銀募兵，密備戎器，稱先後密旨，誑誘愚氓。
雖賴殿下之屈法，得寢先後嚴鞫之命，是皆人神之所共怒，國法之所不赦。
殿下安得拒廷臣沐浴之請，終始恩貸乎？所謂國言未已者，未知鶴年何所見、何所聞，而發此言耶？正刑雖不加，而屬籍已絶，乃敢言廢東宮、王子珙，有若無罪而死者然，其心誠慘矣。
伯夷叩馬之諫，延年、霍光之彈，非可擬議，而鶴年罔念君臣之義，肆然詆辱，其無君、不道之罪極矣。
請絶島安置。
」答曰：「罷職。
」 ○憲府啓曰：「伏見公淸監司狀啓，則新昌量田監官被殺雲，事極駭愕。
小民欺隱田結，久免徭賦，一朝打量，便生厭苦之心，乃敢下手於公差，爲守令者，恬不動念，不卽跟捕，不職甚矣。
請新昌縣監李泰先罷職。
監司亦難免不能檢飭之失，從重推考，使之多般跟捕，卽行梟示，以杜後弊。
」答曰：「依啓。
李泰先徑先罷職，則必不能跟捕，姑先推考。
」時，新昌監官安佾，自瑞山換邑定送者，而年少明察，一從事目，故民皆厭憚，潛殺之。
監司以聞。
11月18日 ○庚午，大司憲李顯英啓曰：「姜鶴年不識分義之所在，其無君、不道之罪，萬死有餘。
議律之際，同僚或欲直請按律，而臣以爲，觀其疏辭，語意無倫，其人之怪妄可知，不足深責。
且體聖上好生之德，隻爲末減之請。
今聞廟堂之議，以不直請按律爲非，臣之論事，疲軟之罪大矣。
請罷臣職。
」掌令成汝寬、執義兪省曾、掌令金廵、持平卞時益，亦以此引避。
正言沈之漢、獻納金德承，以姜鶴年論罪失律，且持平李惕然，署經時，兼署都事、守令，有違舊規，不可仍冒，亦引避，皆答曰：「勿辭。
」 ○副應敎鄭太和、校理趙錫胤、修撰鄭雷卿、尹坵上箚曰： 《傳》曰：「唯仁人，爲能愛人，能惡人。
」蓋仁人之心，至公無私，故能得好惡之正，有罪則罪之，見不善則遠之。
苟有欺世、罔上之人，逆理悖常之言，而含容寬假，不爲深惡，而痛絶之，則是非不明，淑慝無別，邪說肆行，王法日壞。
伏見姜鶴年疏中悖慢之辭，不一而足，在廷之臣，孰不驚駭而痛嫉之哉？惟我聖上，躬率義旅，撥亂反正，承先後之景命，纉聖祖之丕緖，義理光明，功德巍蕩。
武王之事，霍光之擧，何可擬議於今日乎？伯夷易暴之說，出於痛殷之亡，而不臣二姓之義也。
延年彈劾之擧，乃所以正人臣廢立由己之罪也。
雖使伯夷、延年，再生於今世，豈有爲光海之廢，而不食殿下之粟之理，亦豈有以中興盛烈爲非，而敢生彈劾之心哉？鶴年，厚誣一世之耳目，過蒙聖明之超擢，歷官內外，爲日已多，亦異於隱遁山野，義不爲臣者，而乃敢肆言不忌，以無倫悖理之言，妄加訾貶於君父，繩以三尺，烏得免無君、不道之律乎？至於廢祬，放之江都，保全之道盡矣，而及其掘地跳出，意在叵測，則殿下雖欲終始曲全，其可得乎？逆珙，首倡廢母之論，身爲兇逆之魁，戊辰之變，主張逆謀，情狀敗露然後，不得不深惟宗社之大計，勉循沐浴之輿請，而猶且不正常刑，不加孥戮。
雖古聖人處骨肉之變，而恩義兩全之道，蔑以加矣。
鶴年乃敢肆言，一則曰未能全恩，一則曰國言未已，豈不痛哉？兩司合辭，連日論列，而聖批不允，臣等竊恐殿下好惡之道，或未得其正，而其害將至於是非不明而邪說肆，淑慝無別而王法壞，豈不大可懼哉？亟從公論，快賜兪音。
答曰：「旣已施罰，不必深治。
」 11月19日 ○辛未，太白見。
○持平李惕然啓曰：「姜鶴年無君、不道之罪，自有其律，不容饒貸，始請削奪，復請安置，雖出於體聖上好生之德，而前後末減之請，俱失按律之義。
廟堂之爲非，固所難免，請大司憲以下竝遞差。
吏曹判書崔鳴吉，身爲銓長，用人之際，惟當十分愼簡，而徒知薦賢之爲國，不識名實之各異，謬信鶴年之虛名，屢擬臺閣，終使不道之疏，敢投君父之前，其誤薦之失大矣。
請罷職。
」答曰：「識見不明之人，不足深責，勿爲已甚之論。
且鶴年盜得虛名，專務欺世，崔鳴吉之見欺，亦出於爲國求賢。
今以誤薦，罪其銓官，草野雖有眞君子，該曹必不樂用，後弊不可不念也。
憲府多官，似無可遞之失，勿遞。
」 ○大司憲李顯英、執義兪省曾、掌令金廵牌招不進，上命罷執義以下。
11月20日 ○壬申，大司憲李顯英陳疏乞免，上許之。
○以趙翼爲大司憲，姜大遂爲執義，尹烇、樸守弘爲掌令，趙錫胤爲獻納、李海昌爲持平。
11月22日 ○甲戌，兩司合啓請姜鶴年依律定罪，答曰：「此人故爲放言，圖沽高名，而自不覺其反陷於無禮、無識，其爲人誠可笑也。
以予揆之，則此外似無他腸，今姑置之，勿復煩論。
」 ○戶曹啓曰：「各司奴婢身貢，自乙亥年以錢代捧，以廣錢貨通行之路。
」從之。
○副司勇洪振禮上疏曰： 伏見兩司請罪鶴年之啓，其所以辨說，不得其情，而且不知大義之所在。
臣請以大義明之。
孟子曰：「君有過則諫，反覆之而不聽則易位。
」夫易位，大變也。
君之惡，非桀、紂，臣之德，非湯、武，則易位，豈易言哉？是以，湯、武之德，足以討桀、紂，而伯夷猶有譏；霍光之事，可以比伊尹，而嚴延年猶彈之，君臣之分，至嚴矣。
夫湯、武，聖人也。
後世無及，而殿下獨過之者，何歟？殿下之爲生民塗炭，與湯、武同，而其所以爲弑逆、爲幽閉、爲宗社，則湯、武之所無，而殿下獨有之，此殿下之所以遠過者也。
嗚呼！殿下之擧義，爲何事也？戊申藥飯，大禍罔極；十載幽廢，兇謀叵測。
忠臣義士，必欲奉殿下，捐生以赴難者，豈獨爲宗社、生民哉？當初人皆以爲：『殿下奉先後，坐正殿，下光海于庭，聲其罪而誅之，告宗廟正位然後，奏聞天朝，告諭八方，使天下之人，皆知光海弑逆之罪，則大義明、人心快，而先王在天之靈，亦可以少慰矣。
』殿下計不出此，而弑逆之賊，放之江都，使之偃然食息，而得以容於覆載之間，此臣民之所共痛心者也。
臣竊觀姜鶴年疏，其意以武王比殿下，而霍光比元勳也。
武王、霍光之事固是，而猶有伯夷、嚴延年，則伯夷、嚴延年亦是，是所謂兩是之論也。
鶴年徒知兩是，而不知殿下之事，大異於武王、霍光，而伯夷、延年，不當有於今日，則固妄耳。
兩司以受命先後爲言，其言不亦苟乎？臣，勳家子弟也。
竊與於其時事，殿下何嘗受命於先後乎？殿下痛綱常之已滅，憫宗社之將覆，乃與一二臣，奮發而起，討逆賊、安宗社，奉先後於幽廢之中，其事豈不光明正大，名正言順乎？兩司舍此堂堂之大義，而必欲苟爲虛言，以欺一世，臣不敢知，受命於先後則正，而不受命則不正耶？臣竊以爲，兩司之論，未免以鶴年攻鶴年也。
嗚呼！殿下，聖主也。
以非常之資，處非常之變，則宜其有非常之擧，而自卽位以來，所用者鬥筲，所不用者善類，過有所不改；諫有所不聽，而愛民之心，見於政事間者鮮矣。
臣不知殿下之善其後，自以爲何如湯、武耶？臣竊惜之。
臣聞隋煬帝有弑逆之罪，唐太宗伐之。
其事固正，而唐之大綱不正，故先儒以爲：「唐得天下不正。
」蓋其心不公故也。
《傳》曰：「有諸中，必形諸外。
」臣不敢知，後之考殿下之迹者，果以殿下之心爲何如耶？臣竊懼焉。
伏願殿下，先思大讐之未復，次思人心之不服，而克盡所以處置之道，使大義煥然明於宇宙，則宗社幸甚。
疏奏，政院卻之。
〈史臣曰：「幽廢之君，十年無恙，可謂盛德事矣。
振禮讐賊誅戮之說，何其戾哉？」〉 11月24日 ○丙子，副司勇洪振禮，以政院不捧疏，又上疏，請治政院壅蔽之罪。
政院乃捧入前後疏，因啓曰：「頃日洪振禮來呈一疏，臣等見其疏中大意，乃是十年前已經議定，處置之事，而至引唐太宗不正之事，臣等不勝驚駭。
姜鶴年以武王、霍光，擬議於今日，猶難免悖慢之誅。
振禮有何意見，而乃敢以殺弟、屠兄，閨門不正之唐太宗，比擬於聖明？其無倫極矣。
以此相議而卻之矣。
今者振禮，陳疏詆斥，臣等何敢晏然？敢此待罪。
」答曰：「勿待罪。
」疏入不下。
11月25日 ○丁醜，以梁曼容爲檢閱，鄭太和爲司諫。
11月26日 ○戊寅，禮曹啓曰：「伏見《五禮儀》王子婚禮親迎一款，有曰：『奠雁後，大君降自西階，主人亦降。
姆導夫人，出於母左，父進命之曰：「敬之戒之，夙夜無違命。
」母至西階上，命之曰：「勉之敬之，夙夜無違。
」雲。
今者沈詻以夫人外祖，權行主人之事，所當依此行禮，而不可廢者。
如大君見夫人之父母條曰：『四日，大君往見夫人之父母。
夫人之父迎送、揖讓，如客禮，大君拜則跪而扶之。
夫人之母，闔門左扉，立于門內，大君再拜于門外』雲。
此則吉禮過三日後，大君初見夫人父母之禮也。
似不可以外祖，仍行父母之事。
此一節，今姑權停，以待吳端之免喪爲當。
」答曰：「婚禮旣成，則不可不見其妻父母。
吳端以喪服相見，無妨矣。
」 11月30日 ○壬午，秋信使羅德憲馳啓曰：「龍胡率從胡三十餘人，來見臣所館處曰：『天朝大將留駐島中雲，所帶兵幾千耶？』臣答曰：『漢將所帶兵丁多寡，非我國所知，而將欲撤還雲矣。
』龍胡曰：『自島中逃還漢人，詳言其漢將留在，而明春，天朝與朝鮮發兵，挾攻我國雲，何其諱而不言也？』臣答曰：『天朝發兵，非我國所可預知。
至於助兵挾攻之說，漢人之詭言也，不可以此取信』雲，則龍胡更無所言。
臣所帶僕夫中，其父母兄弟，拘在虜穴者，不知其什百，日聚會門外，與其親屬相望悲泣。
仍令伺其間隙，而密問情形，則有曰：『此賊，今年困於宣、大之役，所道裡以下諸將戰亡者，或雲七八、或雲數十人，軍兵死者不可勝紀。
還軍之日，乘昏而入，使城內外蒙古、漢人等，不得知其虛實。
』雲矣。
」 十二月 12月1日 ○朔癸未，兩司以姜鶴年依律定罪事合啓，上曰：「置之可矣。
」 ○吏曹以羅萬甲，擬望於洪州牧使，上下敎曰：「何堂上，以羅萬甲擬於牧使望耶？」吏曹啓曰：「當此量田之時，洪州爲劇地，須用有風力勤幹之人，故相議擬望矣。
」答曰：「如此無忌憚之人，又擬於大處守令，使無狀之徒，益無所忌憚，本曹殊極非矣。
」先是，萬甲爲安東府使，春分後冒率家眷以往，竟以不法見罷，故有是命。
○以金槃爲應敎，李景義爲洪州牧使。
景義，好閔之姪也。
以入廟之議忤旨，至是補外。
12月2日 ○甲申，崔鳴吉上箚曰： 臣奉職無狀，名掛彈章。
臺論之發，雖出於相規，而驟發久持，有違於相規之常例。
不惟臣之孤危蹤跡，易?虛弦，街巷相傳，亦頗擬訝，安知後日之咎臣，不有甚於今日乎？乞遞臣職。
答曰：「卿其安心察職。
」 12月3日 ○乙酉，憲府啓曰：「北靑判官任德後，以光海時嬖幸宮人族屬，交通宮禁，依勢作弊之狀，衆所共知。
其時同惡之輩，反正之後，率皆誅竄，而獨得倖免，今復通於仕路，至授州府重任，物情俱駭，請削去仕版。
」上隻命遞差。
12月4日 ○丙戌，兩司連啓姜鶴年事，答曰：「此人平生讀書，而不識是非；終日窮理，而全昧大義。
其爲人誠可矜，而不足怒者也。
且其疏中所謂中智之說，乃是直言，勸賢之意，亦是忠誠，恕其愚而勿治可也。
」 ○張紳馳啓曰：「本道山郡一帶，水災最酷，而成川府被災之田，合五百七十有二結，請蠲賦役。
」上命度支特減。
12月5日 ○丁亥，以李義培爲黃海兵使，李元鎭爲校理。
12月6日 ○戊子，持平李惕然啓曰：「臣之謬見以爲：『姜鶴年旣請按律，則銓官擬薦之失，不可不論』，故循例請罪矣。
近來人言至謂：『臣之彈論，非獨爲誤薦而發。
』且聞崔鳴吉，亦不無疑訝之心。
臣與鳴吉，相知有素，往見私第，悉陳臣之本意，則鳴吉洞釋前疑，歷擧前日緻疑之由，而盡言之，仍誦箚中若幹相疑之端。
臣曰：『疑訝之意，亦及於箚中，不可晏然而已。
』鳴吉止之曰：『彼此旣已釋然，吾當出仕，君勿引避。
』臣意亦以爲然，唯唯而出。
外間疑臣愈往愈激，皆以臣不卽引避爲非。
臣安可泯默而終不自列乎？夫鳴吉之所以疑臣者，不過以驟發久持也。
所謂驟發雲者，爲銓長而終始擢用，則誤薦之失，自有所歸，雖在冡宰之列，何必經營多日，廣詢僉議然後發乎？至於久持雲者，臣意以爲：『彈論重臣，非他庶官之比，旣發之後，似不可一兩日而止。
』待同僚備員，始乃簡通而停啓。
終始曲折，如斯而已。
大槪崔鳴吉之上箚，是臣未相見之前耳。
臣旣與一番說破，更無所疑，而臣行己無狀，不能取信於人，一擧措之間，群疑竝蓄，衆謗俱集，而不能早自引退，其貪戀無恥之狀極矣。
請罷臣職。
」答曰：「勿辭。
」 12月7日 ○己醜，持平李海昌啓曰：「鶴年之罪，請以按律，則論其誤薦之失，自是循例事也。
豈有他意於其間？連啓多日，亦是事勢之適然。
臺諫論事，初無定規，停啓遲速，不須論也。
但親自往見，以求解釋，有損於言官體面。
請李惕然遞差。
」上從之。
12月8日 ○庚寅，東萊府使李弘望馳啓曰：「倭使藤智繩所齎書契，不卽出示，隻言求得馬上才數十人，而便要上京，其情叵測。
」禮曹回啓曰：「藤倭出來後，初頭說話，不過求請馬上才一款，自可在東萊，稟報朝廷，不必上京而後得請也。
渠之所求，如係器用、禽獸等物，則隨便應副或可矣。
至於入送人口，曾所未有，斷不可從。
然必詳知其書契中語意，可以措辭回答，請令開諭，急速上送。
」上從之。
12月9日 ○辛卯，兩司連啓姜鶴年事，至是，答曰：「削奪官爵。
」 ○以麟坪大君吉禮時賞格，命賜主婚鳳林大君諱鞍具馬一匹，使者豐海君浩、嘉禮廳堂上洪瑞鳳、李景仁各熟馬一匹，李弘冑、尹昕、李尙吉、都廳李海昌各半熟馬一匹，堂上趙翼、監役官趙惟一、金翊震各兒馬一匹，都廳鄭雷卿、金尙賓、監役官金得宗各上弦弓一張，執事金鼎等各不粧弓一張，都廳李省身、奉禮蔡衡竝加資，監役官李廷觀陞敍。
12月10日 ○壬辰，東萊府使李弘望馳啓曰：「臣就館見藤倭，則藤倭曰：『關白頗事遊戲，欲觀馬上才，使島主求之於貴國。
島主不敢違令，卽送俺等，俺等直欲上京陳稟矣。
』臣答曰：『事若可許，爾雖在此，朝廷當許之。
如不可從，則爾雖上去，亦無益也。
』藤倭曰：『今旣不得親往，則願見洪喜男，細陳曲折。
』臣又曰：『諸將聚會之時，關白欲令試才觀光，則其所求者，必貴國所無之技，而我國亦罕有其人，恐不得副島主之所懇也。
且關白隻爲暫時之觀耶？抑爲久留之計耶？』藤倭曰：『關白不過一二番觀光而止耳，斷無稽滯之理。
』雲矣。
」禮曹啓請入送，上從之。
○日本書契曰：「對馬島主平義成，拜稟朝鮮禮曹相國閤下。
積歲東事久寬，恭詢歲船往還，參得孚信，每以慰謝耳。
仍稟，吾殿下，欲觀貴國馬騎之術，命臣請於貴國，以招善禦者一兩輩，與譯官一人。
今差藤智繩，謀諸左右，伏望勿恡，快許輕送。
不是藝術，遠播好處，嘉謀乎？餘在槎伸，統惟照察。
」 ○憲府啓曰：「近來武臣堂上，以朔試射，居首得陞資級者，前後相繼。
非但爵賞太濫，當其試射之日，稍有氣勢者，旣得一朔優等分數，則排擯他人，使不得畢射，圖占連魁，以爲增秩之地。
其間雖或有善射者，亦避詆罵，不欲與爭。
國無紀綱，弊習至此，誠可痛駭。
至於賞格，臨時稟裁，乃是法典，而元無一定加資之規。
宣祖朝亦多有賜馬、賜弓之時，其重惜名器，豈非今日所當法者乎？至於堂下武臣，講書論賞，尤失法典本意。
孫、吳子，非在法當講之書，準五考，加資雲者，非陞堂上之語，而全不緻察，仍成謬規。
請自今以後，堂上試射人員，不爲盡巡畢射者，摘發治罪，連三次居首者，亦勿加資。
堂下講書，必用法典所載之冊，連五通者，亦依法文，準五考加階，俾無濫僞之弊。
」答曰：「試射、講書賞格，令該曹考例更稟。
」 ○初，金尙憲屢忤上旨，退居田裡，上疏乞遞兼帶藝文提學、宗簿提調。
啓下吏曹，至是，因回啓，竝命遞之。
〈史臣曰：「山有猛獸，藜藿不採；國有正士，奸邪自息。
若尙憲者，可謂正士矣。
其所以求退，非果於忘世，蓋以言不行而去也。
所當招之以禮，接之以誠，而一疏便許斥免，惜哉！《傳》曰：『藥石去矣，吾亡無日』，此之謂也。
」〉 12月11日 ○癸巳，春秋館堂上兵曹判書李弘冑、禮曹判書洪瑞鳳、吏曹判書崔鳴吉等，始閱史官所修日記，而爲殿最。
按史臣備記君上之得失，臣僚之賢邪，時政之是非，故歷代君相，雖或剛戾自用，而未嘗有取見史草者。
我朝燕山之時，奸兇柳子光，嫉人議己，構成史禍，金馹孫、樸誾之徒，皆不免於死。
中廟反正，始革其弊。
癸亥之初，勳臣金瑬，又以本館堂上，倡開觀史之弊，李弘冑等因以爲例，乃於殿最之日，取所修日記，逐簡遍閱，有若點檢者然。
如是而欲望其直筆，不亦難乎？ 12月14日 ○丙申，太白見。
○備局啓曰：「自前我使之入往日本也，被擄之人，乞還本國者，情理可矜，故前後刷還，其數甚多。
今者關白馬上才之請，旣出於私好，若幹人物之刷還，必不占恡。
如有乞還者，善辭方便，一時帶還。
」上從之。
○禮曹啓曰：「專經文臣殿講，辛未年爲始申明，而例行於春秋仲月。
本年則設行於十月二十五日，雖非仲月，因上敎而行之矣。
厥後因國恤，不得擧行。
今年八月，乃是應行之月，而因大禮未遑。
年少文官，常時講誦，非本曹之所能程督，而當初事目中，文臣殿講日，依儒生殿講例，政院前期啓稟雲。
請依此擧行。
」答曰：「自今竝加檢飭。
」 12月15日 ○丁酉，太白見。
○李曙、申景禛上箚曰： 臣等俱以無似，待罪訓局。
〈曙提調、景禛大將。
〉雖無固圉衛國之策，至於簡兵、鍊藝之事，豈嘗少忽也？得一閑丁，以充行伍，亦且不易，況望其有膽勇，能赴敵者哉？惟是降倭子枝，日本刷還之人，不但其技藝可尙，有令則忘生赴戰，加恩則親上死長。
若置軍中，得力非細。
今聞，日本生齒極繁，渠輩之有無不關。
若自朝廷貽書力請，則萬無不許之理矣。
卽因島主書契，方有送人之擧，而又因廟堂啓辭，已得蒙允，誠極幸甚。
但念招還我人，雖或不難，而隻憑譯舌，恐不着實。
宜擇前日刷來者數人，使之偕行，而仍將刷還之意，懇及於書契中，則彼必動聽，而得刷者必多。
且近來彼邦，專務浮華，無意兵事。
或以玩好之物，付諸島主，爲其周旋之地似當。
「 上從之。
12月16日 ○戊戌，以兪省曾爲執義，宋夢錫爲正言。
12月18日 ○庚子，捕盜廳啓曰：「近來人心薄惡，咀呪之變，無處無之。
砲手樸景春來告曰：『卽者水口門外，適見兩女人於城底，覓棄屍，以刀割其頭，藏之布帒中。
』急令追捕，則一人逃走，隻捕其持屍頭者推問，則乃盲人樸貴福之婢春伊稱名者也。
其招曰：『鍾樓路傍居女人者斤，以其女壻娶他妻之故，欲爲咀呪，以厚賂，請於吾主樸貴福，貴福使我覓納頭骨，故與者斤之婢彥德者，偕往同事，而適爲現捉。
至於前日，兩班、常人家婢僕，往來貴福家，密謀咀呪者，非止一二，而女巫加屎及書吏林義信者，亦同參相知』雲。
奸邪之徒，欲報仇怨，行兇作孽，罔有忌憚。
今觀其所供，則樸貴福、加屎，之爲首謀，明白無疑，不可不窮問，而貴福、者斤、加屎則皆斃於杖下，此必同惡之人，置毒徑斃，事極可駭。
其他春伊、彥德、林義信等，皆受貴福之指揮，同謀咀呪之狀，亦極痛惡，竝令攸司按覈。
」答曰：「依啓。
貴福等之徑斃，殊甚可疑。
其時獄卒，摘發重究，以杜後弊。
進告砲手，則令該曹量宜施賞。
」 12月19日 ○辛醜，全羅監司元鬥杓馳啓曰：「常平廳，曾以本道各邑貢物，木綿一匹作米十鬥，使之待解氷上納，而今年春夏，旱災太甚，芒種之後，艱得播種，而耕耘失時，成熟不實。
左道山郡，則常木綿一匹直，米七鬥；右道海邑，則不過五鬥。
又有量田之擧，民間糜穀之弊，罔有紀極。
臣行到處，老少窮民，盈庭滿路，涕泣號訴者，無非各衙門作米之事。
臣旣受命承宣，民情所在，不可不具由仰稟。
」戶曹回啓曰：「各衙門，先給價木於各司主人，而仍令所納之官，作米上送者，非敢爲厲民之事也。
各官之或給主人，或給防納者，其價不啻各衙門作米之數，故欲其無害于民間，而有益於公家也。
本道監司旣已馳啓，請還除作米，竝以木綿上納。
」上從之。
○以金益熙爲奉敎，趙壽益爲待敎，李顯英爲副提學，尹坵爲副校理。
12月20日 ○壬寅，以金慶餘爲獻納，李行遇爲待敎。
12月21日 ○癸卯，吏曹判書崔鳴吉請對，上下敎曰：「日寒未能引見，如有所懷，書啓可也。
」鳴吉啓曰：「臣聞近來畿甸東南之境，頗有大盜之侵害。
欲陳方便弭盜之策，而事須謹密，不敢以文字陳達。
當待日氣稍暖，更爲請對。
」答曰：「明日入來。
」 12月22日 ○甲辰，憲府啓曰：「量田之擧，所以正經界也。
王政之所當先，而壬辰之後，至癸卯始爲此擧，自癸卯至于今，又三十餘年。
其時打量，固已踈漏，而其後墾闢，亦且甚多，則田結之踈密不同，民役之苦歇不均，勢固然矣。
今若一番改量，使無踈密之異，則民之苦歇，自此而可均。
臣等竊以爲，此一擧，可以爲治平之漸也。
然隱漏之地，今盡括出，則前之有一結者，或衍而爲二焉，或至於數倍矣。
近年以來，國家多事，民役極重，打量括出之後，一應徭役之數，若不減於前日，則已疲之民力，決不可堪。
以是三南之民，各自驚懼，怨讟徹天，此極可慮也。
臣等之意竊以爲，旣量之後，必須詳定貢賦應入之數，要使結數之多，雖倍於前，而貢賦之出，無過於舊，則前日一結出米一碩者，今則出米半碩矣。
如此則向之隱漏者，皆爲應役，而偏苦者，必將減歇。
量田之後，若不變通，使民役倍前，則此乃主於聚斂，卽是外本內末也。
其變通與否，而民之休戚係焉，不可不審處也。
且貢稅之數，自有定制，不可加減。
結數旣多，則稅入自加，其益上大矣。
至於貢物雜役，則隨時變通，使入於國者，無減於前，而出於民者，得以輕歇，則此正孟子用其一，緩其二之意也。
今宜差出堂上、郞廳，使之詳定貢賦，俟打量之畢，劃卽施行，而且使民間，知國家本意，主於均役，而非以利爲利也，則可以定其驚懼，而息其怨苦矣。
請令廟堂議定。
」答曰：「各邑貢賦，自朝廷不爲加定，則外方自當減捧而已，有何改常定之事哉？若以田結多少，欲爲加減，則未量田之前，似無可據之地也。
」 ○上召見吏曹判書崔鳴吉。
鳴吉曰：「前者盜賊橫行，畿甸特設討捕使，使之摘發搜捕，而視爲尋常，恬不擧行，至于今日，寔繁有徒，嘯聚黨類，縱恣無忌，而人莫敢誰何，誠極寒心。
承旨徐景雨之所聞，亦如臣言。
然此乃鼠竊狗偸之類耳。
治之之策，隻在守令之得人。
向者南原亦有此患，樸炡爲府使，摘發勦殺七八十人，南原至今賴以無事。
今亦不須別設擧措，惟當愼擇守令，使之臨機應變，盡心搜捕而已。
如廣州、利川、忠原、驪州之守令，爲先擇送，似是急務。
」上曰：「承旨於何得聞？」徐景雨曰：「有人來傳：『忠原人前引儀樸弘業之子壻，偶見騎馬賊數十輩，言及於人，不數日，賊徒突入其家，亂斫弘業之子壻，村人五六家，因此撤入城中』雲。
其恣行無忌，據此可知。
」上曰：「殊極駭愕。
守令何不搜捕，使至於此耶？」景雨曰：「其時弘業告于官家，捕殺數人，而終不得其正犯者雲耳。
」鳴吉曰：「盜賊素無根着，少有嫌怨，必卽報復，故齊民恐有後患，莫敢發言，爲守令者，亦且悠泛度日，苟冀無事，雖或捕得，而旋卽放釋。
失今不治，蔓難圖矣。
」上曰：「其中必有脅從之人。
若草薙而禽獮之，則延及於無辜；置之而不治，則貽害於良民，誠非細憂也。
」鳴吉曰：「利川府使許徽，盡心譏察，故凡有盜賊，無不摘發。
如得許徽者數人，使之搜捕，則畿甸可保無患矣。
」景雨曰：「許徽之形貌、擧措，不及中人，而至於捕賊，過人遠甚。
」上曰：「許徽非但捕賊，於國事亦且盡心矣。
」鳴吉曰：「今之最重者，莫先於驪、利、忠三邑，而前牧使宋興周，曾宰忠原，遺愛至今。
雖無識見，而才局可取也。
原州牧使李培元，才器俱優。
若以興周居忠原，而移培元於驪州，則似爲得人矣。
」上曰：「興周是曾被罪過者耶？雖有幹局，徒恃其才，而不奉法令，則殊非好謀而成者也。
今若開此無前之規，則有罪者得以幸免。
此外豈無可合之人乎？議於大臣以定。
」鳴吉曰：「祔廟啓辭，久而不下，中外之人，無不疑訝。
皇命旣降，廟號已定，而秪以喜怒，有所低昻，殊甚未安。
須待日候稍暖，從速停當。
」上不答。
鳴吉曰：「至於被罪諸人，雖不能無罪，而中外皆以爲，君上之過擧。
目今人心渙散，災異疊見，須速放還，或署於馬官，或置於守令，漸次收用可矣。
」上又不答。
12月26日 ○戊申，諫院啓曰：「掌令任孝達，歷試郡邑，未有聲績，屢經臺閣，亦無可觀。
及授忠原，正當量田務繁之日，厭其多事，不肯在官。
頃日政，適因啓請，遷拜臺官。
旣無可褒之事，擢以風憲之職，請命遞職。
」上從之。
12月28日 ○庚戌，胡差馬夫大等，率從胡一百十三人入京，遂館之于故兵曹。
12月29日 ○辛亥，句管廳啓曰：「金差緻言於臣等曰：『持來銀子九百餘兩，欲貿諸色錦段及忝皮、紙地、各樣彩色、各種藥物，必須預先分付』雲。
臣等曰：『當初兩國相約以爲：「凡發賣之物，有則許之，無則不相強勒。
」旣已牢定，今當依此爲之，而至於大段、彩色，旣非土産，自前難得之意，言之已盡，汝等亦豈不知乎？』胡等又曰：『吾等出來時，汗欲得三萬箇生梨、二萬箇紅柿，而前日入送之數，殊甚略少，切願準數買去』雲。
」又啓曰：「金差使鄭命壽，出示小紙，乃求索《三國志》、《春秋》及筆墨等物也。
」答曰：「筆墨、冊子中易得之物，覓給可也。
」
」上曰：「功臣子孫，則不無優待之道，宜與生、進同其年限。
」鳴吉曰：「先賢及淸白吏子孫與功臣子弟同之乎？且淸白吏，則今無可據文籍，隻以聞見爲之，頗不詳盡矣。
」上曰：「旌別淑慝，事之大者。
不可徒諉聞見，必加廣詢，取其堪仕者用之。
」鳴吉曰：「凡淸白吏，則此不過一時激勸之擧，而用及子孫，亦未知其故矣。
」上曰：「淸白吏則不可與先賢子孫，比而同之。
」鳴吉曰：「昏朝時，或以此至於加資，或直出六品，甚紊亂矣。
」上曰：「此所以奬勸淸白，而何其貪汚者多也？」鳴吉曰：「弊俗如此，良可寒心。
且戰亡子孫，當與功臣子孫無異乎？」上曰：「然。
」鳴吉曰：「士有孝行學識者，何以處之？」上曰：「卓異者則啓稟處之，而名實未孚，則不可因此濫施矣。
」鳴吉曰：「當今弊端非一，而其中有可變通者。
臺諫避嫌，近甚紛紜。
自上優容之意則美矣，在下者不當如是煩擾矣。
」上曰：「何謂也？」鳴吉曰：「古者辭免稽謝之避，則獨兩司長官爲之，而大諫非行職，則亦不得爲之雲。
今復舊規何如？」上曰：「然。
」鳴吉曰：「臺諫若有相避，在下當遞者，引避可也，不當遞者，不必爲虛避。
」上曰：「然。
」鳴吉曰：「臺諫有全數引避之事，而其同僚，或以病在家，或以故下鄕，及其出仕上來後，乃擧同僚一樣已往之事，更爲瀆擾。
今後有如此事者，不必追避。
」上曰：「然。
或有不知而爲之者，政院勿捧入。
」鳴吉曰：「牌不進，似涉不敬。
況臺諫糾正他人，而今日稱病，明日旋出乎？今後無端不進者，請罪之。
」上曰：「大官尙不可，況小官乎？罪之可也。
」參贊官李聖求曰：「士大夫進退，以廉恥爲重，或有事勢之不得已，則不得不如是矣。
」上曰：「聞古者或有失或有罪，則至於累年廢棄，故人頗忌憚。
今則名官雖有所失，卽擬於三司淸望，政體不當如是矣。
頃日蔡??後疏中有雲：『罷職則人皆以爲賀』雲，此甚浮薄矣。
」鳴吉曰：「上敎當矣。
但自上雖或非之，而或有公議不以爲非者，故銓曹亦不得自由。
且近以議禮一事，頗似紛紜矣。
」上曰：「朝臣等以議禮爲奇貨，今則必無聊矣。
」鳴吉曰：「近來書院，爲巨弊矣。
」上曰：「書院之弊如是，故雖有請額者，亦不許矣。
」鳴吉曰：「自上臨禦已久，而求治之誠不衰，國事似可爲也，而適屬邊事多虞，未免苟度時日，誠可傷心。
前日政，以姜鶴年擬掌令副望，至受天點，天意有在。
臣恨不以金集、柳袗竝擬也。
當今賢士，無出於此人之右，果緻而用之，則必多裨益矣。
」上曰：「由予德薄，不肯來，何以則可緻也？」鳴吉曰：「在先王朝，則恬退之士，竝列于朝，故時習於變，風化自美。
若長往不返，則將焉用賢士爲哉？」上曰：「時尙浮薄，絶無醇實之人。
如以此等人，置之朝著之間，則必有所矜式矣。
且向者張顯光，其容貌冠服，有似上古之人，至今令人起敬。
」鳴吉曰：「今人旣無賢師，惟以崇飮、戲謔爲事。
以此風俗，日至偸薄矣。
」 10月17日 ○庚子，黃監軍問安使韓明勗還。
監軍〈名孫茂。
〉回帖曰：「適見邸報：『盧維寧奉使外藩，濫受饋遺，殊損國體。
本當重治，念遠涉著勞姑免。
究其銀兩，着暫貯庫，竢該藩貢使到日發還，以示朝廷柔遠之意』等旨，則體恤之仁，嚴肅之法，均見之矣」雲。
蓋維寧之奉使，貪黷無厭，故及還被參也。
10月18日 ○辛醜，宣惠廳啓曰：「本廳收米十分之一，以銅錢代捧者，蓋以畿甸距京城不遠，民間或將柴草、魚菜，換貿銅錢，爲結負所納之地，而但慮錢不廣布」若勒令來納，則其價必高，故亦令從願爲之矣。
今聞畿甸守令，或不無依例收米，而許給防納人者雲。
立法之初，有此奸細之事，則雖是良法美意，決不得行矣。
今者各邑文書，皆以米幾石，代銅錢幾文爲言。
本廳雖有所聞，無緣摘發。
今後如或復有此弊，請以贓律論其守令。
「上從之。
10月19日 ○壬寅，以李弘冑爲兵曹判書，洪瑞鳳爲禮曹判書，鄭太和爲副應敎。
洪瑞鳳爲兵判時，頗有不廉之誚，內三廳積仕者，不得遷轉，武士多憤惋。
一日有武夫，直詣政廳，面責瑞鳳貪汚之狀，莫不愕然。
以此請急解職，至是，又拜禮判。
10月20日 ○癸卯，晝講《詩傳》。
講訖，崔鳴吉啓曰：「前日成均館儒生公薦，依《大典》，以五十爲限，而但古時則都事、別坐爲六品，隻齋郞爲初入仕，而亦數少，故易出六品，近日則諸齋郞之數亦甚多，故次次遷轉，及出六品，自至於八九年之久矣。
五十爲限，則年歲過多，請以四十爲限。
」上曰：「但與法典本意相違矣。
」鳴吉曰：「國法，六十五歲，則不得爲守令。
五十後始仕，何事可爲？」上曰：「然則可以四十爲限。
」鳴吉曰：「前日蔭官事目，幼學以四十爲限，外人皆以爲過。
然年少希望者，不敢生意，臣意則以爲便矣。
且前日韓興一，請內外交差，期年後召用，臣亦欲以此稟處而未果矣。
臣意以爲，自今文官守令及都事、察訪之有聲績者，不必啓請，而時時擬望於內職，以爲勸勵之地，則年少者，必能經習吏事，其於爲治之道，不無所益矣。
近觀年少名官，自少出入華顯，不曾經歷於簿領間，故臨事頗生踈矣。
」上曰：「卿言是矣。
或有位至廊廟，而不知民間疾苦者，此甚不可也。
」鳴吉曰：「自有朋黨以來，每引進所親，布置淸要，不肯出補外邑。
若無間內外，均差出入，則豈不善哉？」又曰：「都事之任，比前頗重。
注擬之際，每患乏人，而名官則未有出補者。
今後則欲差以名官矣。
」上曰：「都事任重，必以彈壓一道者差遣。
」 ○諫院啓曰：「婚姻，大禮也。
正始之道，無過於此。
支宗之人，嫁娶子女，雖無故，不敢自主，必以門中宗長主之者，乃所以重宗統、謹大婚也。
今此麟坪大君之婚，仁川府使沈詻，以夫人外祖，而主此婚禮，事甚苟簡。
況吳門大宗，尙有其人，舍此他求，有違禮文本意。
請令禮官更議以處。
」上從之。
10月21日 ○甲辰，吏曹以蔭官初入仕事目，開錄入啓曰：「凡館薦及諸道鄕薦，無論有職、無職，必書其年歲、才行以聞。
先賢、淸白吏子孫除職，雖有法典，而漫無限制，冒參者多。
本曹與禮曹堂上相議，先賢則某某人，淸白吏則某某人，列書啓聞後，必以奉祀子孫中，年滿四十，可合仕路者，單子啓下。
戰亡人親子及功臣子壻弟姪中一人應除職者，依生進例，以三十爲限，先自本曹入啓後，方得擬望。
童蒙敎官議薦時，亦必具書年、行以聞。
蔭子弟取才時，先察其族系，以防冒蔭之弊，次考其年歲，俾無冒年之患，而所講經書，亦勿循例放過，必取其文義該通者入格後，竝列名啓下。
限年之法，所以施於循例擬望之人，若有孝行卓異，學問精深者，勿拘常規，各別啓稟，而擬望單子中，不書年歲，則日久之後，易緻中廢之患，請依聖敎施行。
」從之。
○流星出北鬥星上，入艮方。
10月22日 ○乙巳，禮曹以學校勸奬條目入啓。
其一，孝友、節義實跡表著，京中則五部、外方則本道觀察使，一從公論，年終抄啓，以爲等第論賞之地。
其二，師友之講學絶矣。
年少初學之輩，唯以科業爲先務，《小學》一書，束之高閣，絶無誦習之人，事極寒心。
今後受業童蒙，稍解文理者，先敎《小學》，經史、製述，次第勸課，一年內，連四等考講居首者，通計分數，實敎官則勿拘朔數，破格陞薦；私敎官則依法典收用，以示激勸之方。
其三，館學儒生通讀、製述之規，雖不專廢，而作輟無常，事不着實，令申明擧行。
其四，儒生入學考講，廢而不行。
自明年式年，依舊規考講，《小學》、四書等書入格者，給公文科擧，錄名時，査考許赴，以杜濫入之弊。
其五，外方訓導減省之後，差送提督官於若幹州府，而有同剩官，絶無擧職者。
以此校生不過籍名儒案，以爲避役之地而已，令該曹各別擇遣，使之周行所管列邑，着實擧行，顯有成效者，監司具啓以聞。
其六，呂氏鄕約，其制甚美，而墜廢已久，民風日偸。
所謂約長者，皆是鄕中賤類，官家徵督之事，皆委於此，有同賤役。
自今擇授有鄕望者，俾專糾正風俗之任。
上從之。
○以趙翼爲副提學，兪省曾爲執義，柳袗爲持平。
10月25日 ○戊申，諫院啓曰：「古之善治之君，莫不以嚴宮禁、截內外，爲第一家法。
近來宮闈不嚴，外人之出入無常，至於飮食盤皿，紛沓不絶。
若不禁斷，則內言出外，外言入內之患，未必不由於此，誠極寒心。
請別加禁飭，以嚴內外。
」上從之。
時，宮禁不嚴，戚畹無識之輩，頗有交通內外之漸，識者憂之。
10月26日 ○己酉，木星退入輿鬼星。
流星出翼星下，入軫星上。
○上下敎曰：「戶曹旣無量田舊尺，則所當一從闆刻，而不遵舊制，別生意見，使二百年流來舊規，一朝廢棄，事極非矣。
判書推考，色郞廳罷職。
」 10月29日 ○壬子，以量田新舊尺，議于大臣，領議政尹昉以爲：「新尺旣已下送，嫌其稍長而不用，事理未妥。
」右議政金尙容以爲：「旣有舊尺，則不可雜用新舊尺。
不如取來各道時存舊尺，較其長短，一依遵守冊，造作新尺，分送各道，俾無長短不齊之患。
」上命依尹昉議，施行。
○憲府啓曰：「曩時權寵濁亂之輩，廣占田宅於外方，稱之曰某陣、某陣，生民視爲豺虎之穴。
癸亥以後，盡革其弊，歲月旣久，紀綱漸弛，諸宮家田園，遍於諸處，魚梁海稅，無不占奪。
至於沖年大君，不知田宅之爲何事，而豪奴悍僕，憑藉聲勢，沿襲曩時之事，稱之曰大君陣者，多在外方，小民何知渠輩中間作爲之事？以此歸怨於國家，移累於大君，誠可痛心。
請令道臣，痛加禁斷。
至於諸宮家免稅田地，亦令該曹定限啓下，行會外方，無使疊施於列邑。
昏朝十餘年間，彜倫斁絶，風俗頹敗，貿貿然入於禽獸之域矣。
我殿下反正之後，於變之化，人皆拭目，不幸喪亂滋興，未遑治敎。
上之所勑，下之所務，唯城池、器械、糧餉聚斂，而風敎一款，漫不省爲何事，以緻民心日偸，俗尙漸薄。
臣等竊恐，天災之稠疊，亂逆之相踵，未必不由於此也。
上年大臣請以《小學》敎訓，厥後寂然無聞，誠極可惜。
城池、器械，臣等亦以爲急務，而但民不知孝悌、忠信之道，則雖使金城湯池，積穀如山，將誰與守之？鄕約諸條，雖不可卒然盡行，其中最切於孝友、敬順之道者，令該曹定事目，宣布于監司，嚴飭其守令，聚其父老而申警之，則自可緻觀感之效矣。
亦令該曹，稟旨施行。
」答曰：「依啓。
大君田莊，令該曹査問處置。
且免稅事，定限未妥，毋使濫觴而已」 十一月 11月1日 ○朔癸醜，始行錢，錢貨不得流行，雖有用錢之名，而無用錢之實。
○以金德諴爲左承旨，趙錫胤爲副校理，崔葕爲同副承旨。
以應敎擢授，以力贊入廟之禮故也。
11月2日 ○甲寅，接伴使吳?道病卒。
上令開城府給棺材，京畿護喪。
?弱冠登第，爲人明敏，且有文才，而在昏朝時，未免染迹柳、樸之門，與崔有海、樸簉輩，有八學士之誚。
以是淸議短之。
上下敎曰：「此人穎悟。
以國事死於道路，予甚矜惜。
特令贈職，以表予意。
」 11月3日 ○乙卯，掌令姜鶴年上疏曰 《書》雲：「制治于未亂，保邦于未危。
」殿下之國事，已入危亂之境矣。
屢經大亂，一毫罔懲，仍循姑息，自底頹敗。
此周嫠、漆室之所深憂，而殿下方且自作聰明，一以拒諫爲事，殿下亦自知非盛德事矣。
殆與古之荒亂顚覆者，同歸於一轍，臣未知厥終之如何耳。
當初殿下反正之擧，可謂曠世之處變，有伯夷則必有易暴之譏，有嚴延年則必有彈霍光之擧。
其擧措之非常，必有大警動、大作爲，一動一靜，有合於古昔之聖哲然後，可以順天意、服人心，無愧於殿下之心，而國祚之綿長，亦在其中矣。
殿下自正位以來，過擧形見，大德或累。
雖不敢枚擧歷陳，而其中廢東宮之自處，謂未能全恩，王子珙之死，國言亦未已，此皆處變中不幸之甚者也。
以近日之事言之，則追崇失禮，朝野大失望。
如此等事，何足以順天意、服人心，無愧於殿下之心耶？往者不可諫，來者猶可追。
目今人心之渙散，民力之已殫，賦斂之苛刻，國儲之大竭，盜賊之刼掠，紀綱之蕩盡，元氣之蕭然，邊圉之空踈，劇寇之壓境，天災地變之疊見層出，孰不以爲危亡之機？然此非臣之所大憂也。
《書》曰：「惟先格王。
」微臣之所大憂者，殿下一心，未有所格耳。
一心未有所格，故私意橫蔽，動輒失宜，凡害於政、乖於事者皆是。
其在群臣，批龍鱗，而進苦言者，能幾人哉？不知而不能言者有之，知而不敢言者有之，或言而不能盡者多矣。
一有公議之激，循例之啓，則牢拒之言、竄黜之罪，前後相繼，牛童馬卒，皆欲議殿下之政。
嗚呼！聖明之世，安有此等事乎？竊覵殿下之所存，實爲中智之資，聰明、才智，可以有爲，而不曾有學問之力、矯揉之功，故貞明不逮，實德有闕，而無親臣明白以牖之者，無直臣盡情以開之者，徒以蓄疑爲眩，小察爲明，區區於有司之末務，而不知國事之日去，邦分崩危亂，而莫之救也。
若殿下不棄臣言，優容採納，則臣雖在千裡之外，猶在幾席之下，朝夕論思也。
伏願殿下，上念宗社之重，中思天位之艱，下惟子孫之保，飜然悔悟，惕然大警，能有反己之勇、修德之明，而有志於弘濟艱難，則日月之更，人皆仰之，而轉危爲安，此其時矣。
疏奏，上答曰：「省疏具悉。
嘉爾言論忠直。
噫！天下無不可變之人，亦無不可爲之時，宜勿固辭，須速上來，以副願見之誠。
」 11月5日 ○丁巳，憲府啓曰：「殷紂之淫虐，顚覆宗國而已；昌邑之猖狂，不合大位而已，豈若光海之兼有廢母之惡哉？我先後，以母廢子，我殿下，以聖母之命，光承丕緖，倡大義，而正倫紀，不獨天命、人心之去就而已。
雖使伯夷、夏侯勝高見、達識，再生於今日，劑量義理之輕重，則必不沽名、市直，妄論大言矣。
廢祬放之江都，貸以不死，掘地跳出，自速刑章。
逆珙得罪倫紀，屢出逆口，曲施恩貸，而至於逆狀敗露，人神共憤，聖上終不得屈法伸恩，而正刑不加，孥戮之典不擧，其於敦睦之道，亦已盡矣。
掌令姜鶴年，偃然陳疏，至擧伯夷易暴之說，看來，不覺竪髮。
鶴年意見，本來如許，則宜效西山採薇，特立不屈，而歷官內外，爲日已多，辭氣亦無異同。
朝廷受其厚誣，枉加旌招，則反引而自高，肆言不忌，罔念君臣之義，橫生怪妄之論。
其心所在，不過沽名、市直而已。
如此無君罔世之徒，不可不重究，以懲橫議之習，請削奪官爵。
」答曰：「姜鶴年意見如彼，故直陳無隱耳。
雖不中倫，庸何傷乎？」 ○上下敎曰：「天氣甚寒，令該曹分給空石於直宿軍士。
」 11月6日 ○戊午，諫院啓曰：「伏見掌令姜鶴年之疏，其怪妄之說，不一而足，看來，不勝痛駭之至。
廢祬之跳出，自幹邦刑；逆珙之謀亂，人神共憤，而隻令自處，不加顯戮，則雖古聖人處變之道，蔑以加矣。
至於反正之擧，彜倫旣斁而復敍，宗社已危而復安，天人協應，功德巍蕩，而鶴年敢以易暴之說，擬於今日，其心所在，有不可測。
夫伯夷易暴之語，在於西山採薇之日。
若或一食周粟，則必不以此爲言也，明矣。
鶴年首被異擢，歷官中外，十年于玆，非不知君臣分義，而旌招屢降，肆然自大，徒懷沽直之心，敢發不道之言。
此而不治，則橫議之徒，將無以懲艾，請削奪官爵。
」答曰：「言雖不中，必無他意，置之可也。
」 11月7日 ○己未，太白見。
○兩司以姜鶴年削奪官爵事連啓，答曰：「遞差。
」 11月10日 ○壬戌，流星出軫星上，入翼星下。
○持平柳袗啓曰：「臣伏見兩司論姜鶴年之啓，至加以無君不道之語。
鶴年之爲人，臣所未見，雖未知其如何，而但以其疏語觀之，則率意放言，無委曲婉順之態。
雖曰山野樸愚，不識事體，而告君之辭，豈宜如此？至於伯夷、嚴延年之事，尤有所不當引而引者。
恭惟聖上，受命先後，撥亂反正，彜倫復明，宗社再安，大義昭揭，如日中天。
武王、霍光，所遭各異，非所可擬於今日，而橫語失次，妄發至此，物議之峻斥，固其宜矣。
然而原其本情，則豈有他哉？不過受恩感激，唯思盡言，不知裁擇，以至於此耳。
謂之沽名、市直，猶恐非其本情，而況無君、不道，人臣之極罪，以此而爲其罪案，不已過乎？古之明王，不以言語罪人。
臣伏覩殿下，臨禦以來，草野之言，雖或過越，例加寬貸，無一人以言獲罪者。
今於鶴年之疏，包容尤異，旣下優批，又以必無他意，爲敎。
狂妄如彼，而聖德若此，瞻聆所及，莫不聳服。
臣之愚意，人臣之道，將順至美，贊揚大德，使四方、後代，鹹仰大聖人含弘廣大之量，出於萬萬尋常可也。
若不推其實情之所在，而論以一切之法，則幺麿一鶴年，雖不足惜，而獨不爲聖世之累乎？臣所見，與同僚有異，不可苟冒，請罷臣職。
」答曰：「勿辭。
」 ○大司憲李顯英等啓曰：「伏見持平柳袗引避之辭，其於殿下正始之道，非不知之明矣，而第謂罪鶴年以無君，爲過。
不識袗之意，雖加易暴之說於君父之身，謂無害於事君之禮乎？抑在臣子之心，其可安而受之乎？受恩感激，惟思盡言，則時政得失，論議可否，固當竭誠而無隱。
敢以安宗社、正彜倫之盛德、大業，以爲訾議之地，擧伯夷吠非其主之言，肆然詆辱。
歷官中外，名分已定者，固如是乎？斷以無君，於臣等之意，猶有歉然，旣曰不以言罪人，繼之以將順至美，其望殿下厚矣，責臣等多矣。
其於主辱臣死，見無禮於其君，則何其自寬，而罔念大義之所在乎？臣等不能洞辨義理，緻令異議橫生，無非臣等疲軟之罪，請罷臣等之職。
」正言沈之漢、李時萬，亦以此引避，而時萬則以不可不重論，而不道二字似過，爲言，竝答以勿辭。
○吏曹判書崔鳴吉上疏曰： 臣竊見朝廷之上，莫非一時名流，而科目用人，其路似狹，或慮田野之間，不無遺賢之歎，誠心求訪，未敢小懈。
姜鶴年，是臣館學舊交，頗聞其讀書修行，不以僞士自處，士友間交相稱譽，故忝政之初，首先薦進，擬諸臺閣之望。
不意其見識乖僻，全昧義理，妄投疏章，羞辱朝廷，一至於此也。
噫！古昔帝王，撥亂反正者，固非一二，而名正言順，光明煒燁，未有如殿下之功德者也。
使世有伯夷者，其將不辭光海之粟，而辭殿下之粟乎？且其疏中中智二字，愚妄無比，非所宜言。
大不敬，漢法至嚴，鶴年烏得免乎？珙之屬籍已絶，而稱以王子，又幾於無國法矣。
伏見聖上答鶴年之批，過賜優答。
橫逆之來，無一毫芥滯，可見天地之大，無物不容。
爲鶴年者，將咋舌悔罪之不暇，尙何少累於淸明之德乎？第臣輕信人言，推轂行怪之人，緻有如此大愕事，雖更欲開口，論薦人才，將無以取信於君父，而亦恐聖明優禮儒賢，因此少衰，則是臣之罪，不但誤薦一鶴年而止耳。
其何敢仍據銓席，重貽朝野之嘲笑乎？乞亟遞臣職。
答曰：「省疏具悉。
卿其勿辭，安心行公。
」 11月11日 ○癸亥，獻納金德承啓曰：「臣伏見柳袗引避之辭，以兩司之論鶴年，以無君、不道，爲過。
臣之愚意，鶴年疏中數件事，言雖不中，置之亦無不可。
至於以暴之一字，加於君父，臣子之所不忍聞。
鶴年以伯夷之不臣而自處則已，如其不然，謂之無君不道，實非過論也。
旣被物議之斥，請遞臣職。
」答曰：「勿辭。
」玉堂處置以爲：「大司憲李顯英、執義兪省曾、掌令金廵、持平卞時益、正言沈之漢、獻納金德承之隻請削奪，實出於原情參酌之意，請竝命出仕。
正言李時萬，旣答以重論，又慮其過中，前後有異；持平柳袗，費辭分疏，立異於公論，請竝命遞差。
」上從之。
11月12日 ○甲子，秋信使羅德憲往虜中，汗自敗還之後，恐我國知其事，先自恐喝以爲：「禮單旣減其數，且不慰遠征之勞。
」遂留德憲，貽書責之，書中多有悖慢之語。
我國使宣傳官李廷顯，齎答書以遣之。
○以李起浡爲正言，成汝寬爲掌令，李惕然爲持平，李埈爲大司諫。
11月13日 ○乙醜，大司憲李顯英、執義兪省曾、掌令金廵、持平卞時益等啓曰：「鶴年疏中兇悖之語，不一而足，據法請罪，不但削奪而已。
臣等不能洞釋義理，論議疲軟，隻爲末減之請。
今聞物議，以罪重律輕非之，至於廟堂之會，辭意嚴峻。
臣等俱以無狀，不能痛斥之罪，無所逃矣。
請罷臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」玉堂處置以爲：「據法更論，今亦未晩。
兩司多官，請竝命出仕。
」上從之。
11月16日 ○戊辰，兩司合啓曰：「姜鶴年，本以昏庸之人，處心、行事，別無可觀，過得虛名，厚誣朝廷。
旌招頻煩，爵位漸高，則有若處士之放言者然，投進怪妄之疏，無所顧忌，誠可駭也。
廢祬，放之江都，貸以不死，及其掘地跳出，自速天刑，則宗社爲重，殿下雖欲施以私恩，得乎？逆珙，附會仁俊之疏，首倡廢母之論，屢出賊口，罪在罔赦，而猶且薄施竄黜，屋轎就配，中使護行，則其恐有霧露之感者至矣。
逮至潛通孝立，疊唱兇謀，散銀募兵，密備戎器，稱先後密旨，誑誘愚氓。
雖賴殿下之屈法，得寢先後嚴鞫之命，是皆人神之所共怒，國法之所不赦。
殿下安得拒廷臣沐浴之請，終始恩貸乎？所謂國言未已者，未知鶴年何所見、何所聞，而發此言耶？正刑雖不加，而屬籍已絶，乃敢言廢東宮、王子珙，有若無罪而死者然，其心誠慘矣。
伯夷叩馬之諫，延年、霍光之彈，非可擬議，而鶴年罔念君臣之義，肆然詆辱，其無君、不道之罪極矣。
請絶島安置。
」答曰：「罷職。
」 ○憲府啓曰：「伏見公淸監司狀啓，則新昌量田監官被殺雲，事極駭愕。
小民欺隱田結，久免徭賦，一朝打量，便生厭苦之心，乃敢下手於公差，爲守令者，恬不動念，不卽跟捕，不職甚矣。
請新昌縣監李泰先罷職。
監司亦難免不能檢飭之失，從重推考，使之多般跟捕，卽行梟示，以杜後弊。
」答曰：「依啓。
李泰先徑先罷職，則必不能跟捕，姑先推考。
」時，新昌監官安佾，自瑞山換邑定送者，而年少明察，一從事目，故民皆厭憚，潛殺之。
監司以聞。
11月18日 ○庚午，大司憲李顯英啓曰：「姜鶴年不識分義之所在，其無君、不道之罪，萬死有餘。
議律之際，同僚或欲直請按律，而臣以爲，觀其疏辭，語意無倫，其人之怪妄可知，不足深責。
且體聖上好生之德，隻爲末減之請。
今聞廟堂之議，以不直請按律爲非，臣之論事，疲軟之罪大矣。
請罷臣職。
」掌令成汝寬、執義兪省曾、掌令金廵、持平卞時益，亦以此引避。
正言沈之漢、獻納金德承，以姜鶴年論罪失律，且持平李惕然，署經時，兼署都事、守令，有違舊規，不可仍冒，亦引避，皆答曰：「勿辭。
」 ○副應敎鄭太和、校理趙錫胤、修撰鄭雷卿、尹坵上箚曰： 《傳》曰：「唯仁人，爲能愛人，能惡人。
」蓋仁人之心，至公無私，故能得好惡之正，有罪則罪之，見不善則遠之。
苟有欺世、罔上之人，逆理悖常之言，而含容寬假，不爲深惡，而痛絶之，則是非不明，淑慝無別，邪說肆行，王法日壞。
伏見姜鶴年疏中悖慢之辭，不一而足，在廷之臣，孰不驚駭而痛嫉之哉？惟我聖上，躬率義旅，撥亂反正，承先後之景命，纉聖祖之丕緖，義理光明，功德巍蕩。
武王之事，霍光之擧，何可擬議於今日乎？伯夷易暴之說，出於痛殷之亡，而不臣二姓之義也。
延年彈劾之擧，乃所以正人臣廢立由己之罪也。
雖使伯夷、延年，再生於今世，豈有爲光海之廢，而不食殿下之粟之理，亦豈有以中興盛烈爲非，而敢生彈劾之心哉？鶴年，厚誣一世之耳目，過蒙聖明之超擢，歷官內外，爲日已多，亦異於隱遁山野，義不爲臣者，而乃敢肆言不忌，以無倫悖理之言，妄加訾貶於君父，繩以三尺，烏得免無君、不道之律乎？至於廢祬，放之江都，保全之道盡矣，而及其掘地跳出，意在叵測，則殿下雖欲終始曲全，其可得乎？逆珙，首倡廢母之論，身爲兇逆之魁，戊辰之變，主張逆謀，情狀敗露然後，不得不深惟宗社之大計，勉循沐浴之輿請，而猶且不正常刑，不加孥戮。
雖古聖人處骨肉之變，而恩義兩全之道，蔑以加矣。
鶴年乃敢肆言，一則曰未能全恩，一則曰國言未已，豈不痛哉？兩司合辭，連日論列，而聖批不允，臣等竊恐殿下好惡之道，或未得其正，而其害將至於是非不明而邪說肆，淑慝無別而王法壞，豈不大可懼哉？亟從公論，快賜兪音。
答曰：「旣已施罰，不必深治。
」 11月19日 ○辛未，太白見。
○持平李惕然啓曰：「姜鶴年無君、不道之罪，自有其律，不容饒貸，始請削奪，復請安置，雖出於體聖上好生之德，而前後末減之請，俱失按律之義。
廟堂之爲非，固所難免，請大司憲以下竝遞差。
吏曹判書崔鳴吉，身爲銓長，用人之際，惟當十分愼簡，而徒知薦賢之爲國，不識名實之各異，謬信鶴年之虛名，屢擬臺閣，終使不道之疏，敢投君父之前，其誤薦之失大矣。
請罷職。
」答曰：「識見不明之人，不足深責，勿爲已甚之論。
且鶴年盜得虛名，專務欺世，崔鳴吉之見欺，亦出於爲國求賢。
今以誤薦，罪其銓官，草野雖有眞君子，該曹必不樂用，後弊不可不念也。
憲府多官，似無可遞之失，勿遞。
」 ○大司憲李顯英、執義兪省曾、掌令金廵牌招不進，上命罷執義以下。
11月20日 ○壬申，大司憲李顯英陳疏乞免，上許之。
○以趙翼爲大司憲，姜大遂爲執義，尹烇、樸守弘爲掌令，趙錫胤爲獻納、李海昌爲持平。
11月22日 ○甲戌，兩司合啓請姜鶴年依律定罪，答曰：「此人故爲放言，圖沽高名，而自不覺其反陷於無禮、無識，其爲人誠可笑也。
以予揆之，則此外似無他腸，今姑置之，勿復煩論。
」 ○戶曹啓曰：「各司奴婢身貢，自乙亥年以錢代捧，以廣錢貨通行之路。
」從之。
○副司勇洪振禮上疏曰： 伏見兩司請罪鶴年之啓，其所以辨說，不得其情，而且不知大義之所在。
臣請以大義明之。
孟子曰：「君有過則諫，反覆之而不聽則易位。
」夫易位，大變也。
君之惡，非桀、紂，臣之德，非湯、武，則易位，豈易言哉？是以，湯、武之德，足以討桀、紂，而伯夷猶有譏；霍光之事，可以比伊尹，而嚴延年猶彈之，君臣之分，至嚴矣。
夫湯、武，聖人也。
後世無及，而殿下獨過之者，何歟？殿下之爲生民塗炭，與湯、武同，而其所以爲弑逆、爲幽閉、爲宗社，則湯、武之所無，而殿下獨有之，此殿下之所以遠過者也。
嗚呼！殿下之擧義，爲何事也？戊申藥飯，大禍罔極；十載幽廢，兇謀叵測。
忠臣義士，必欲奉殿下，捐生以赴難者，豈獨爲宗社、生民哉？當初人皆以爲：『殿下奉先後，坐正殿，下光海于庭，聲其罪而誅之，告宗廟正位然後，奏聞天朝，告諭八方，使天下之人，皆知光海弑逆之罪，則大義明、人心快，而先王在天之靈，亦可以少慰矣。
』殿下計不出此，而弑逆之賊，放之江都，使之偃然食息，而得以容於覆載之間，此臣民之所共痛心者也。
臣竊觀姜鶴年疏，其意以武王比殿下，而霍光比元勳也。
武王、霍光之事固是，而猶有伯夷、嚴延年，則伯夷、嚴延年亦是，是所謂兩是之論也。
鶴年徒知兩是，而不知殿下之事，大異於武王、霍光，而伯夷、延年，不當有於今日，則固妄耳。
兩司以受命先後爲言，其言不亦苟乎？臣，勳家子弟也。
竊與於其時事，殿下何嘗受命於先後乎？殿下痛綱常之已滅，憫宗社之將覆，乃與一二臣，奮發而起，討逆賊、安宗社，奉先後於幽廢之中，其事豈不光明正大，名正言順乎？兩司舍此堂堂之大義，而必欲苟爲虛言，以欺一世，臣不敢知，受命於先後則正，而不受命則不正耶？臣竊以爲，兩司之論，未免以鶴年攻鶴年也。
嗚呼！殿下，聖主也。
以非常之資，處非常之變，則宜其有非常之擧，而自卽位以來，所用者鬥筲，所不用者善類，過有所不改；諫有所不聽，而愛民之心，見於政事間者鮮矣。
臣不知殿下之善其後，自以爲何如湯、武耶？臣竊惜之。
臣聞隋煬帝有弑逆之罪，唐太宗伐之。
其事固正，而唐之大綱不正，故先儒以爲：「唐得天下不正。
」蓋其心不公故也。
《傳》曰：「有諸中，必形諸外。
」臣不敢知，後之考殿下之迹者，果以殿下之心爲何如耶？臣竊懼焉。
伏願殿下，先思大讐之未復，次思人心之不服，而克盡所以處置之道，使大義煥然明於宇宙，則宗社幸甚。
疏奏，政院卻之。
〈史臣曰：「幽廢之君，十年無恙，可謂盛德事矣。
振禮讐賊誅戮之說，何其戾哉？」〉 11月24日 ○丙子，副司勇洪振禮，以政院不捧疏，又上疏，請治政院壅蔽之罪。
政院乃捧入前後疏，因啓曰：「頃日洪振禮來呈一疏，臣等見其疏中大意，乃是十年前已經議定，處置之事，而至引唐太宗不正之事，臣等不勝驚駭。
姜鶴年以武王、霍光，擬議於今日，猶難免悖慢之誅。
振禮有何意見，而乃敢以殺弟、屠兄，閨門不正之唐太宗，比擬於聖明？其無倫極矣。
以此相議而卻之矣。
今者振禮，陳疏詆斥，臣等何敢晏然？敢此待罪。
」答曰：「勿待罪。
」疏入不下。
11月25日 ○丁醜，以梁曼容爲檢閱，鄭太和爲司諫。
11月26日 ○戊寅，禮曹啓曰：「伏見《五禮儀》王子婚禮親迎一款，有曰：『奠雁後，大君降自西階，主人亦降。
姆導夫人，出於母左，父進命之曰：「敬之戒之，夙夜無違命。
」母至西階上，命之曰：「勉之敬之，夙夜無違。
」雲。
今者沈詻以夫人外祖，權行主人之事，所當依此行禮，而不可廢者。
如大君見夫人之父母條曰：『四日，大君往見夫人之父母。
夫人之父迎送、揖讓，如客禮，大君拜則跪而扶之。
夫人之母，闔門左扉，立于門內，大君再拜于門外』雲。
此則吉禮過三日後，大君初見夫人父母之禮也。
似不可以外祖，仍行父母之事。
此一節，今姑權停，以待吳端之免喪爲當。
」答曰：「婚禮旣成，則不可不見其妻父母。
吳端以喪服相見，無妨矣。
」 11月30日 ○壬午，秋信使羅德憲馳啓曰：「龍胡率從胡三十餘人，來見臣所館處曰：『天朝大將留駐島中雲，所帶兵幾千耶？』臣答曰：『漢將所帶兵丁多寡，非我國所知，而將欲撤還雲矣。
』龍胡曰：『自島中逃還漢人，詳言其漢將留在，而明春，天朝與朝鮮發兵，挾攻我國雲，何其諱而不言也？』臣答曰：『天朝發兵，非我國所可預知。
至於助兵挾攻之說，漢人之詭言也，不可以此取信』雲，則龍胡更無所言。
臣所帶僕夫中，其父母兄弟，拘在虜穴者，不知其什百，日聚會門外，與其親屬相望悲泣。
仍令伺其間隙，而密問情形，則有曰：『此賊，今年困於宣、大之役，所道裡以下諸將戰亡者，或雲七八、或雲數十人，軍兵死者不可勝紀。
還軍之日，乘昏而入，使城內外蒙古、漢人等，不得知其虛實。
』雲矣。
」 十二月 12月1日 ○朔癸未，兩司以姜鶴年依律定罪事合啓，上曰：「置之可矣。
」 ○吏曹以羅萬甲，擬望於洪州牧使，上下敎曰：「何堂上，以羅萬甲擬於牧使望耶？」吏曹啓曰：「當此量田之時，洪州爲劇地，須用有風力勤幹之人，故相議擬望矣。
」答曰：「如此無忌憚之人，又擬於大處守令，使無狀之徒，益無所忌憚，本曹殊極非矣。
」先是，萬甲爲安東府使，春分後冒率家眷以往，竟以不法見罷，故有是命。
○以金槃爲應敎，李景義爲洪州牧使。
景義，好閔之姪也。
以入廟之議忤旨，至是補外。
12月2日 ○甲申，崔鳴吉上箚曰： 臣奉職無狀，名掛彈章。
臺論之發，雖出於相規，而驟發久持，有違於相規之常例。
不惟臣之孤危蹤跡，易?虛弦，街巷相傳，亦頗擬訝，安知後日之咎臣，不有甚於今日乎？乞遞臣職。
答曰：「卿其安心察職。
」 12月3日 ○乙酉，憲府啓曰：「北靑判官任德後，以光海時嬖幸宮人族屬，交通宮禁，依勢作弊之狀，衆所共知。
其時同惡之輩，反正之後，率皆誅竄，而獨得倖免，今復通於仕路，至授州府重任，物情俱駭，請削去仕版。
」上隻命遞差。
12月4日 ○丙戌，兩司連啓姜鶴年事，答曰：「此人平生讀書，而不識是非；終日窮理，而全昧大義。
其爲人誠可矜，而不足怒者也。
且其疏中所謂中智之說，乃是直言，勸賢之意，亦是忠誠，恕其愚而勿治可也。
」 ○張紳馳啓曰：「本道山郡一帶，水災最酷，而成川府被災之田，合五百七十有二結，請蠲賦役。
」上命度支特減。
12月5日 ○丁亥，以李義培爲黃海兵使，李元鎭爲校理。
12月6日 ○戊子，持平李惕然啓曰：「臣之謬見以爲：『姜鶴年旣請按律，則銓官擬薦之失，不可不論』，故循例請罪矣。
近來人言至謂：『臣之彈論，非獨爲誤薦而發。
』且聞崔鳴吉，亦不無疑訝之心。
臣與鳴吉，相知有素，往見私第，悉陳臣之本意，則鳴吉洞釋前疑，歷擧前日緻疑之由，而盡言之，仍誦箚中若幹相疑之端。
臣曰：『疑訝之意，亦及於箚中，不可晏然而已。
』鳴吉止之曰：『彼此旣已釋然，吾當出仕，君勿引避。
』臣意亦以爲然，唯唯而出。
外間疑臣愈往愈激，皆以臣不卽引避爲非。
臣安可泯默而終不自列乎？夫鳴吉之所以疑臣者，不過以驟發久持也。
所謂驟發雲者，爲銓長而終始擢用，則誤薦之失，自有所歸，雖在冡宰之列，何必經營多日，廣詢僉議然後發乎？至於久持雲者，臣意以爲：『彈論重臣，非他庶官之比，旣發之後，似不可一兩日而止。
』待同僚備員，始乃簡通而停啓。
終始曲折，如斯而已。
大槪崔鳴吉之上箚，是臣未相見之前耳。
臣旣與一番說破，更無所疑，而臣行己無狀，不能取信於人，一擧措之間，群疑竝蓄，衆謗俱集，而不能早自引退，其貪戀無恥之狀極矣。
請罷臣職。
」答曰：「勿辭。
」 12月7日 ○己醜，持平李海昌啓曰：「鶴年之罪，請以按律，則論其誤薦之失，自是循例事也。
豈有他意於其間？連啓多日，亦是事勢之適然。
臺諫論事，初無定規，停啓遲速，不須論也。
但親自往見，以求解釋，有損於言官體面。
請李惕然遞差。
」上從之。
12月8日 ○庚寅，東萊府使李弘望馳啓曰：「倭使藤智繩所齎書契，不卽出示，隻言求得馬上才數十人，而便要上京，其情叵測。
」禮曹回啓曰：「藤倭出來後，初頭說話，不過求請馬上才一款，自可在東萊，稟報朝廷，不必上京而後得請也。
渠之所求，如係器用、禽獸等物，則隨便應副或可矣。
至於入送人口，曾所未有，斷不可從。
然必詳知其書契中語意，可以措辭回答，請令開諭，急速上送。
」上從之。
12月9日 ○辛卯，兩司連啓姜鶴年事，至是，答曰：「削奪官爵。
」 ○以麟坪大君吉禮時賞格，命賜主婚鳳林大君諱鞍具馬一匹，使者豐海君浩、嘉禮廳堂上洪瑞鳳、李景仁各熟馬一匹，李弘冑、尹昕、李尙吉、都廳李海昌各半熟馬一匹，堂上趙翼、監役官趙惟一、金翊震各兒馬一匹，都廳鄭雷卿、金尙賓、監役官金得宗各上弦弓一張，執事金鼎等各不粧弓一張，都廳李省身、奉禮蔡衡竝加資，監役官李廷觀陞敍。
12月10日 ○壬辰，東萊府使李弘望馳啓曰：「臣就館見藤倭，則藤倭曰：『關白頗事遊戲，欲觀馬上才，使島主求之於貴國。
島主不敢違令，卽送俺等，俺等直欲上京陳稟矣。
』臣答曰：『事若可許，爾雖在此，朝廷當許之。
如不可從，則爾雖上去，亦無益也。
』藤倭曰：『今旣不得親往，則願見洪喜男，細陳曲折。
』臣又曰：『諸將聚會之時，關白欲令試才觀光，則其所求者，必貴國所無之技，而我國亦罕有其人，恐不得副島主之所懇也。
且關白隻爲暫時之觀耶？抑爲久留之計耶？』藤倭曰：『關白不過一二番觀光而止耳，斷無稽滯之理。
』雲矣。
」禮曹啓請入送，上從之。
○日本書契曰：「對馬島主平義成，拜稟朝鮮禮曹相國閤下。
積歲東事久寬，恭詢歲船往還，參得孚信，每以慰謝耳。
仍稟，吾殿下，欲觀貴國馬騎之術，命臣請於貴國，以招善禦者一兩輩，與譯官一人。
今差藤智繩，謀諸左右，伏望勿恡，快許輕送。
不是藝術，遠播好處，嘉謀乎？餘在槎伸，統惟照察。
」 ○憲府啓曰：「近來武臣堂上，以朔試射，居首得陞資級者，前後相繼。
非但爵賞太濫，當其試射之日，稍有氣勢者，旣得一朔優等分數，則排擯他人，使不得畢射，圖占連魁，以爲增秩之地。
其間雖或有善射者，亦避詆罵，不欲與爭。
國無紀綱，弊習至此，誠可痛駭。
至於賞格，臨時稟裁，乃是法典，而元無一定加資之規。
宣祖朝亦多有賜馬、賜弓之時，其重惜名器，豈非今日所當法者乎？至於堂下武臣，講書論賞，尤失法典本意。
孫、吳子，非在法當講之書，準五考，加資雲者，非陞堂上之語，而全不緻察，仍成謬規。
請自今以後，堂上試射人員，不爲盡巡畢射者，摘發治罪，連三次居首者，亦勿加資。
堂下講書，必用法典所載之冊，連五通者，亦依法文，準五考加階，俾無濫僞之弊。
」答曰：「試射、講書賞格，令該曹考例更稟。
」 ○初，金尙憲屢忤上旨，退居田裡，上疏乞遞兼帶藝文提學、宗簿提調。
啓下吏曹，至是，因回啓，竝命遞之。
〈史臣曰：「山有猛獸，藜藿不採；國有正士，奸邪自息。
若尙憲者，可謂正士矣。
其所以求退，非果於忘世，蓋以言不行而去也。
所當招之以禮，接之以誠，而一疏便許斥免，惜哉！《傳》曰：『藥石去矣，吾亡無日』，此之謂也。
」〉 12月11日 ○癸巳，春秋館堂上兵曹判書李弘冑、禮曹判書洪瑞鳳、吏曹判書崔鳴吉等，始閱史官所修日記，而爲殿最。
按史臣備記君上之得失，臣僚之賢邪，時政之是非，故歷代君相，雖或剛戾自用，而未嘗有取見史草者。
我朝燕山之時，奸兇柳子光，嫉人議己，構成史禍，金馹孫、樸誾之徒，皆不免於死。
中廟反正，始革其弊。
癸亥之初，勳臣金瑬，又以本館堂上，倡開觀史之弊，李弘冑等因以爲例，乃於殿最之日，取所修日記，逐簡遍閱，有若點檢者然。
如是而欲望其直筆，不亦難乎？ 12月14日 ○丙申，太白見。
○備局啓曰：「自前我使之入往日本也，被擄之人，乞還本國者，情理可矜，故前後刷還，其數甚多。
今者關白馬上才之請，旣出於私好，若幹人物之刷還，必不占恡。
如有乞還者，善辭方便，一時帶還。
」上從之。
○禮曹啓曰：「專經文臣殿講，辛未年爲始申明，而例行於春秋仲月。
本年則設行於十月二十五日，雖非仲月，因上敎而行之矣。
厥後因國恤，不得擧行。
今年八月，乃是應行之月，而因大禮未遑。
年少文官，常時講誦，非本曹之所能程督，而當初事目中，文臣殿講日，依儒生殿講例，政院前期啓稟雲。
請依此擧行。
」答曰：「自今竝加檢飭。
」 12月15日 ○丁酉，太白見。
○李曙、申景禛上箚曰： 臣等俱以無似，待罪訓局。
〈曙提調、景禛大將。
〉雖無固圉衛國之策，至於簡兵、鍊藝之事，豈嘗少忽也？得一閑丁，以充行伍，亦且不易，況望其有膽勇，能赴敵者哉？惟是降倭子枝，日本刷還之人，不但其技藝可尙，有令則忘生赴戰，加恩則親上死長。
若置軍中，得力非細。
今聞，日本生齒極繁，渠輩之有無不關。
若自朝廷貽書力請，則萬無不許之理矣。
卽因島主書契，方有送人之擧，而又因廟堂啓辭，已得蒙允，誠極幸甚。
但念招還我人，雖或不難，而隻憑譯舌，恐不着實。
宜擇前日刷來者數人，使之偕行，而仍將刷還之意，懇及於書契中，則彼必動聽，而得刷者必多。
且近來彼邦，專務浮華，無意兵事。
或以玩好之物，付諸島主，爲其周旋之地似當。
「 上從之。
12月16日 ○戊戌，以兪省曾爲執義，宋夢錫爲正言。
12月18日 ○庚子，捕盜廳啓曰：「近來人心薄惡，咀呪之變，無處無之。
砲手樸景春來告曰：『卽者水口門外，適見兩女人於城底，覓棄屍，以刀割其頭，藏之布帒中。
』急令追捕，則一人逃走，隻捕其持屍頭者推問，則乃盲人樸貴福之婢春伊稱名者也。
其招曰：『鍾樓路傍居女人者斤，以其女壻娶他妻之故，欲爲咀呪，以厚賂，請於吾主樸貴福，貴福使我覓納頭骨，故與者斤之婢彥德者，偕往同事，而適爲現捉。
至於前日，兩班、常人家婢僕，往來貴福家，密謀咀呪者，非止一二，而女巫加屎及書吏林義信者，亦同參相知』雲。
奸邪之徒，欲報仇怨，行兇作孽，罔有忌憚。
今觀其所供，則樸貴福、加屎，之爲首謀，明白無疑，不可不窮問，而貴福、者斤、加屎則皆斃於杖下，此必同惡之人，置毒徑斃，事極可駭。
其他春伊、彥德、林義信等，皆受貴福之指揮，同謀咀呪之狀，亦極痛惡，竝令攸司按覈。
」答曰：「依啓。
貴福等之徑斃，殊甚可疑。
其時獄卒，摘發重究，以杜後弊。
進告砲手，則令該曹量宜施賞。
」 12月19日 ○辛醜，全羅監司元鬥杓馳啓曰：「常平廳，曾以本道各邑貢物，木綿一匹作米十鬥，使之待解氷上納，而今年春夏，旱災太甚，芒種之後，艱得播種，而耕耘失時，成熟不實。
左道山郡，則常木綿一匹直，米七鬥；右道海邑，則不過五鬥。
又有量田之擧，民間糜穀之弊，罔有紀極。
臣行到處，老少窮民，盈庭滿路，涕泣號訴者，無非各衙門作米之事。
臣旣受命承宣，民情所在，不可不具由仰稟。
」戶曹回啓曰：「各衙門，先給價木於各司主人，而仍令所納之官，作米上送者，非敢爲厲民之事也。
各官之或給主人，或給防納者，其價不啻各衙門作米之數，故欲其無害于民間，而有益於公家也。
本道監司旣已馳啓，請還除作米，竝以木綿上納。
」上從之。
○以金益熙爲奉敎，趙壽益爲待敎，李顯英爲副提學，尹坵爲副校理。
12月20日 ○壬寅，以金慶餘爲獻納，李行遇爲待敎。
12月21日 ○癸卯，吏曹判書崔鳴吉請對，上下敎曰：「日寒未能引見，如有所懷，書啓可也。
」鳴吉啓曰：「臣聞近來畿甸東南之境，頗有大盜之侵害。
欲陳方便弭盜之策，而事須謹密，不敢以文字陳達。
當待日氣稍暖，更爲請對。
」答曰：「明日入來。
」 12月22日 ○甲辰，憲府啓曰：「量田之擧，所以正經界也。
王政之所當先，而壬辰之後，至癸卯始爲此擧，自癸卯至于今，又三十餘年。
其時打量，固已踈漏，而其後墾闢，亦且甚多，則田結之踈密不同，民役之苦歇不均，勢固然矣。
今若一番改量，使無踈密之異，則民之苦歇，自此而可均。
臣等竊以爲，此一擧，可以爲治平之漸也。
然隱漏之地，今盡括出，則前之有一結者，或衍而爲二焉，或至於數倍矣。
近年以來，國家多事，民役極重，打量括出之後，一應徭役之數，若不減於前日，則已疲之民力，決不可堪。
以是三南之民，各自驚懼，怨讟徹天，此極可慮也。
臣等之意竊以爲，旣量之後，必須詳定貢賦應入之數，要使結數之多，雖倍於前，而貢賦之出，無過於舊，則前日一結出米一碩者，今則出米半碩矣。
如此則向之隱漏者，皆爲應役，而偏苦者，必將減歇。
量田之後，若不變通，使民役倍前，則此乃主於聚斂，卽是外本內末也。
其變通與否，而民之休戚係焉，不可不審處也。
且貢稅之數，自有定制，不可加減。
結數旣多，則稅入自加，其益上大矣。
至於貢物雜役，則隨時變通，使入於國者，無減於前，而出於民者，得以輕歇，則此正孟子用其一，緩其二之意也。
今宜差出堂上、郞廳，使之詳定貢賦，俟打量之畢，劃卽施行，而且使民間，知國家本意，主於均役，而非以利爲利也，則可以定其驚懼，而息其怨苦矣。
請令廟堂議定。
」答曰：「各邑貢賦，自朝廷不爲加定，則外方自當減捧而已，有何改常定之事哉？若以田結多少，欲爲加減，則未量田之前，似無可據之地也。
」 ○上召見吏曹判書崔鳴吉。
鳴吉曰：「前者盜賊橫行，畿甸特設討捕使，使之摘發搜捕，而視爲尋常，恬不擧行，至于今日，寔繁有徒，嘯聚黨類，縱恣無忌，而人莫敢誰何，誠極寒心。
承旨徐景雨之所聞，亦如臣言。
然此乃鼠竊狗偸之類耳。
治之之策，隻在守令之得人。
向者南原亦有此患，樸炡爲府使，摘發勦殺七八十人，南原至今賴以無事。
今亦不須別設擧措，惟當愼擇守令，使之臨機應變，盡心搜捕而已。
如廣州、利川、忠原、驪州之守令，爲先擇送，似是急務。
」上曰：「承旨於何得聞？」徐景雨曰：「有人來傳：『忠原人前引儀樸弘業之子壻，偶見騎馬賊數十輩，言及於人，不數日，賊徒突入其家，亂斫弘業之子壻，村人五六家，因此撤入城中』雲。
其恣行無忌，據此可知。
」上曰：「殊極駭愕。
守令何不搜捕，使至於此耶？」景雨曰：「其時弘業告于官家，捕殺數人，而終不得其正犯者雲耳。
」鳴吉曰：「盜賊素無根着，少有嫌怨，必卽報復，故齊民恐有後患，莫敢發言，爲守令者，亦且悠泛度日，苟冀無事，雖或捕得，而旋卽放釋。
失今不治，蔓難圖矣。
」上曰：「其中必有脅從之人。
若草薙而禽獮之，則延及於無辜；置之而不治，則貽害於良民，誠非細憂也。
」鳴吉曰：「利川府使許徽，盡心譏察，故凡有盜賊，無不摘發。
如得許徽者數人，使之搜捕，則畿甸可保無患矣。
」景雨曰：「許徽之形貌、擧措，不及中人，而至於捕賊，過人遠甚。
」上曰：「許徽非但捕賊，於國事亦且盡心矣。
」鳴吉曰：「今之最重者，莫先於驪、利、忠三邑，而前牧使宋興周，曾宰忠原，遺愛至今。
雖無識見，而才局可取也。
原州牧使李培元，才器俱優。
若以興周居忠原，而移培元於驪州，則似爲得人矣。
」上曰：「興周是曾被罪過者耶？雖有幹局，徒恃其才，而不奉法令，則殊非好謀而成者也。
今若開此無前之規，則有罪者得以幸免。
此外豈無可合之人乎？議於大臣以定。
」鳴吉曰：「祔廟啓辭，久而不下，中外之人，無不疑訝。
皇命旣降，廟號已定，而秪以喜怒，有所低昻，殊甚未安。
須待日候稍暖，從速停當。
」上不答。
鳴吉曰：「至於被罪諸人，雖不能無罪，而中外皆以爲，君上之過擧。
目今人心渙散，災異疊見，須速放還，或署於馬官，或置於守令，漸次收用可矣。
」上又不答。
12月26日 ○戊申，諫院啓曰：「掌令任孝達，歷試郡邑，未有聲績，屢經臺閣，亦無可觀。
及授忠原，正當量田務繁之日，厭其多事，不肯在官。
頃日政，適因啓請，遷拜臺官。
旣無可褒之事，擢以風憲之職，請命遞職。
」上從之。
12月28日 ○庚戌，胡差馬夫大等，率從胡一百十三人入京，遂館之于故兵曹。
12月29日 ○辛亥，句管廳啓曰：「金差緻言於臣等曰：『持來銀子九百餘兩，欲貿諸色錦段及忝皮、紙地、各樣彩色、各種藥物，必須預先分付』雲。
臣等曰：『當初兩國相約以爲：「凡發賣之物，有則許之，無則不相強勒。
」旣已牢定，今當依此爲之，而至於大段、彩色，旣非土産，自前難得之意，言之已盡，汝等亦豈不知乎？』胡等又曰：『吾等出來時，汗欲得三萬箇生梨、二萬箇紅柿，而前日入送之數，殊甚略少，切願準數買去』雲。
」又啓曰：「金差使鄭命壽，出示小紙，乃求索《三國志》、《春秋》及筆墨等物也。
」答曰：「筆墨、冊子中易得之物，覓給可也。
」