八年
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等上箚曰：
伏見昨日憲府諸臣，論公私賤投屬之弊，而聖敎旣使詳論姓名，又斥之以無據與殊欠正直，顯示惡聞之意，臣等竊恐聖明於臺臣之言，或未能深察也。
夫我國士民之有奴婢，賴以爲生業，與田土無異。
所貴於治者，使人各保其産業，無相侵奪，此乃所謂絜矩之道也。
若不爲之辨理，任其投屬，容其占奪，則奪之者爲貪冒、不義，彼奪者爲失業、飢寒，此大亂之道也。
民人之相奪，猶爲可惡，況以上司衙門，爲逋逃之淵藪可乎？又況內需司，人主之私儲。
若內需司有容投屬之事，則其何以禁諸司之投屬，亦何以禁庶民之相奪乎？此正人心離合、國家存亡之大機關也。
蓋內奴之役，在諸役最輕，故非但私奴之叛主者歸焉，良民之逃賦役者，亦多歸之。
此固出於奸人之招納，而民心之怨苦，則皆歸於國家，豈不痛心乎？臺臣之啓，實因群情之悶鬱，殿下誠宜惕然警省，深懼其爲害於民，而喜其得聞也。
卽從其請，使詳覈伸理，令國人鹹知國家以義爲利，不以利爲利，而向來弊端，隻是出於中間奸蠹也，則民心必皆悅服，誠所謂一言可以興邦者也。
殿下乃詰問，而摧折之如此，非但大有損於弗咈之美，竊恐民間，亦或有疑於聖上不欲革此弊也。
仍念殿下於聽言之際，喜聞之誠，有所未至，而容受之量，有所未恢。
竊恐今日之所以治效未著，實由於此也。
答曰：「省箚具悉。
予當留念焉。
」是後，以憲府啓辭，下諭于八道，使之査出啓聞。
○禮曹啓曰：「今此遷陵之禮，雖有遷陵時實錄、謄書及《通典》《改葬禮》、《家禮儀節》、《改葬補問》，而皆草略無可據。
必須廣加聞見，始可講定儀註，而其中多有可減、可仍之事。
今以《五禮儀》、《大行時發引儀》及《穆陵謄錄》，抄出大節目，姑先入啓，而此是無於禮之禮，雖議于大臣，廣諮讀禮之人，亦未知合禮與否，且有變禮之可議者，請更考古今禮書，從後勘定。
」上從之。
5月19日 ○戊戌，平安監司金時讓馳啓曰：「卽見接伴使羅德憲狀啓草，則興治領四十九船向登州，而興基亦從之雲。
向者趙堅所謂載馬于船，以待陸九州者，隻疑其東搶，而不料其西向矣。
爲今之計，莫如進薄椵島，擒興治腹心，獻俘于天朝，封府庫，待皇命，足以驚破賊膽。
且彼或不利於登州，則將進退無所歸矣。
」摠戎使李曙馳啓曰：「問罪之擧，隻爲興治，而巢穴已空，攻之無益。
然千裡興師，不宜空還。
臣之妄計，匿我巨艦，先以前軍，近島而駐，示之以弱，則興治聞之，謂我勢孤，必還軍而來，乘機邀擊，可以得利。
且見副元帥鄭忠信馳報，則舟師已入康翎。
本道兵馬，今當悉會于安州，臣亦前進入島後，多有處置之事。
請令廟堂商確指揮。
」備局議啓曰：「興治領兵西向，其進犯登、萊，或投虜、或劫掠諸島、或往愬天朝衙門，歸命與否，俱未可知，而必待陸九州而行者，意實叵測。
必須詗得島中事情，且知興治實狀然後，乃可隨時應變，此皆在主將善處。
且興治離島，則羅德憲不必入去，宜在鐵山以待。
」上召大臣、備局堂上、三司長官，問曰：「西征事機，異於前日，故思與諸卿議之。
」左議政金瑬曰：「金時讓以爲：『討平島中，封府庫、籍軍民，而奏聞天朝』，臣以爲不然。
逆順未辨，遽爾加兵可乎？莫若令舟師退駐三縣，徐觀事情，從容而處之。
」上曰：「諸卿之見如何？須各陳之。
」鷄林府院君李守一曰：「臣之愚意以爲，諸島多不服興治，故自往而攻之也。
登州雖空虛，豈敢以孤軍侵犯乎？」兵曹判書李弘冑曰：「興治若先攻諸島之不服者，則天朝已明其爲叛賊，雖欲歸命，得乎？故臣以爲興治，必先自歸命也。
」右參贊崔鳴吉曰：「臣愚以爲，不如按甲休兵。
速令羅德憲入椵島，問興治去向。
島中若問我興師之事，答以島中旣有戕害主帥之變，我果欲爲皇朝，聲罪緻討，而及見陸九州，始知其不然，故還卽罷兵雲，似可矣。
」上曰：「彼旣殺其大將，其志不在小，我國所爲，宜無所不知也。
蓋此賊，流涎於我國久矣。
本欲奏天朝，得皇命然後，作亂於我國，而知有問罪之擧，姑避於長山、獐子間，待我師老，而還兵襲我者也，其計豈不兇哉？不犯登州，亦甚明矣。
以數千之卒，萬裡越海，輕犯上國，而一有所失，則必至枯死，豈爲此危計哉？謂之投虜，則又有所不然者。
蓋納款於瀋陽，聲勢相倚，居中觀望，若蒯通說韓信之計，則得矣，率衆而自歸，爲金虜之一將官，豈若在島中乎？其不投虜明矣。
我國亦不可罷兵也。
擧師而中止，則是行盜賊之事爾，非明正之擧也。
不如進兵椵島，檄告逆順之理，諭以伐罪之義曰：『所當問者興治，而今已走矣，島民不與焉』，仍誅其腹心之人，卽退駐于宣、鐵之間，以待其變，計之得也。
且椵島如有戰船、鬪艦，則可盡取也。
至如樵汲之船，則宜勿令奪取，以開生道。
竝以此意，下諭于兩將。
」 ○備局啓曰：「臣等退而思之，邊臣所報，殊甚疎略。
隻言興治發船向登州，而不能詳問發去之由，遽爾馳啓，眞的與否，實未可知。
請姑停下諭之擧，更得的報，以爲隨機應變之策。
」上不從，遂賜書，諭于摠戎使李曙、副元帥鄭忠信曰： 今聞興治領兵西去，此必自知罪惡貫盈，聞我興師，姑爲逃避之計，誠可痛惡。
卿其董率舟師，盛張兵威，進迫椵島，投以檄書，諭以逆順曰：「欲問興治擅殺主將亂逆之罪，而興治旣已西去，未知興治指向何處，作爲何事耶？島中之人，未必皆與興治造亂，如有興治腹心，卽斬以來軍前，則非但民人，雖一草一木，絶不擾害」，使島中曉然知義擧然後，仍卽下陸，誅戮興治腹心徒黨，同爲亂逆者，封其府庫，以示無攘奪之意。
島中戰船，則宜盡奪取，許留樵採小船，以開生道。
仍統舟師，留泊於宣、鐵間，若興治出來，則相機迎擊。
且興治不無取糧島中之擧，預先調送舟師，遮截其路，而摠戎使，則宜勿前進，姑駐安州，軍兵亦勿調入于宣、鐵。
○上命召對，講《書傳》。
○鹹鏡道大旱。
5月21日 ○庚子，晝講《書傳》。
上曰：「漢宣帝在民間久，故知其病苦，蓋與商高宗同也。
」知經筵鄭經世曰：「漢宣生長閭閻，知民間疾苦。
今我聖上之在民間，亦何異於高宗、漢宣乎？然能行矜恤之政然後，方可謂眞知疾苦也。
反正初，臣嘗入侍經筵，有大臣陳供上紙之弊，上命隻供于慈殿，餘皆除之。
群臣以爲：『全減則或缺於日用。
』上謂：『猶有愈於在民間時，何患乎紙乏？』其時聞者，莫不感激矣。
伏願聖明，日篤愼終之念，罔或忽墜。
夫難持而易放者，心也。
以近事聞之，漸不如初，臣竊憂之。
」上曰：「卿言至矣。
予當體念焉。
」 ○初，宣祖朝恭嬪金氏〈光海君母也。
〉卒，蔔葬于楊州，高麗上柱國門下侍中趙孟之墓，在其傍，議夷其墓，宣祖不許。
及光海立，追尊恭嬪爲後，陞墓號爲成陵，孟墓當掘去，光海命議于大臣。
領議政李德馨以爲不可，故隻夷其墓。
光海旣廢，金氏亦追廢爲嬪，遂革陵號，而孟之墓，猶未有封表。
其後孫趙守彛等上疏，請封墓，上許之，仍命毀恭嬪墓石物之違制者。
5月24日 ○癸卯，副元帥鄭忠信，使殷栗縣監都慶兪，諭劉興治票下都司夏尙進，降之。
5月25日 ○甲辰，工曹判書沈悅上疏乞免，不許。
光海時，淸流皆竄逐，而悅獨免，得拜鹹鏡監司，有獻銀杯之誚。
反正後，爲戶曹判書，善治財賦，其後拜知經筵。
延平府院君李貴言於朝曰：「吾聞論思之地，宿德所處。
乃以如悅輩處之耶？」悅恥之，退居通津。
以參贊召之，不至，又拜是職，上疏固辭。
○憲府啓曰：「反正之後，臺諫請禁女人之出入闕門者，蓋有所懲創，而痛革之也。
近來防禁漸弛，無籍女人之冒禁出入，罔有紀極，誠極寒心。
兵曹之職，閽禁是察，而專不檢飭，難免怠棄之責。
請當該堂上、郞廳，從重推考。
」上不從。
5月26日 ○乙巳，有盜劫保寧漕船。
捕盜大將申景禛獲其黨二人，斬于江頭以徇。
○上命召對，講《書傳》。
上曰：「賢者何代無之？但未能知耳。
予聞古之人，不能輔導其君，則若撻于市，今不復見矣。
」參贊官姜碩期曰：「殿下以古人若撻爲敎，而歎其無人，此誠警責臣僚之盛意也。
」侍講官金槃曰：「以臣觀於今日，不及癸亥初，遠矣。
殿下雖有若撻之敎，而上無奮發自強之志，故下無奉承勸勵之人，國事日就於委靡，臣實憫焉。
」上曰：「廟堂之上，豈可謂無人？」金槃曰：「廟堂之臣，雖有誠而無其才，亦有不得盡其言者，臣恐聖上聽言之道，有所未盡也。
」 5月28日 ○丁未，平安道擺撥軍，爲虎所害。
上令本道，擧行恤典。
○槐山郡守李得胤卒。
初名德胤，字克欽，慶州人。
少好學，有孝行。
反正初，拜工曹正郞，承召而至，後授槐山郡守。
詣京謝恩，聞城中語音，謂人曰：「金聲猶盛，難未艾也。
」至丁卯，言果驗。
爲郡，以治行第一，上特賜通政階以褒之。
竟以老病歸家，至是卒，年七十八。
5月29日 ○戊申，以樸蘭英爲胡差宣慰使。
○以全湜爲大司諫。
○上命召對，講《書傳》《高宗肜日》。
至惟先格王，檢討官蔡??後進曰：「二月太廟之災，非常之變也。
此乃因祭祀，而示災。
我朝太廟祀典之失禮，尤宜留念也。
」上默然良久曰：「此文雲：『惟先格王。
』爾亦格予非心可也。
」檢討官金世濂曰：「雊雉之變，似非大災，而商臣之訓戒若此。
若謂災小而忽之，則非所以畏天也。
」參贊官李顯英進曰：「聖上以格其非心爲敎。
言路洞開然後，可以盡言，伏願容受逆耳之言，求諸道而採用焉。
」 六月 6月1日 ○朔己酉，全羅監司宋象仁，請分水陸軍。
蓋爲沿海慣水之兵，多隷陸軍，而山郡之卒，亦隷於水軍，故請從其習俗長技，而改定也。
備局以爲不便，事竟不行。
○諫院啓曰：「翊衛成汝撥，本以麤鄙之人，居官行己，無一可觀，決不可更畀以春宮陪衛之職。
請命罷職。
」答曰：「遞差。
」 ○備局啓曰：「臣等卽見延平府院君李貴之疏，最有意見。
臣等亦果以劉興治事，慮及于此，而虜之實情難知，劉之去向未的，宣若海尙未還，而疊送一差，則恐緻疑訝，故姑遲之矣。
今者虜使適至，必知我動兵之擧。
宜令樸蘭英措辭，先問劉賊投降誠僞，金汗容受與否，仍言：『劉賊禍心叵測。
前者潛師搶掠義州，要殺金差，不得逞兇，縱其徒衆，侵我邊郡，殆無虛日。
今忽率衆棄島而去，聲言：『西向登州，歸命天朝；或住雙島，聽候閣部。
』或雲：『北通瀋陽，陰爲圖出母妻之計。
』或雲：『東搶我國。
』雖皆難信，而在我不可無應變之擧。
渠若終無害我之事，則我國亦何必搆釁乎？』雲雲，且以興治所送前後揭帖奏稿中所謂：『爲天朝討賊，爲其兄復讐，祭天、誓海』等文字一一開示，使劉賊反覆之狀，盡皆敗露，則其所讒構，不得行於其間，宜使以此開諭之。
」答曰：「彼賊投降眞僞及金汗容受與否，非我所可詳問。
發言之後，或不無難處之患，隻言東搶、北通等事，仍示揭帖，似可矣。
」 ○金差阿之虎等到肅川時，有人夜至所館處，密求見金差，自言：「我，朝鮮人洪大雄也。
謀反得罪，今旣亡命，願從往瀋陽。
」阿之虎等得之大喜，仍屛人密語，遂潛送于安州，使龍骨大，與之俱以行。
時有我國被擄人在行中者，密告於肅川府使李浣、觀察使金時讓，遂以此具聞于朝。
備局請令八道，大索逆黨之逋亡者，上從之。
6月2日 ○庚戌，上下敎于政院曰：「近日國事，日漸艱危，而備局堂上勤仕者不多，事極寒心。
其中稱病日字最多者，堂上、郞廳各一人，査出推考，今後，使之早會晩罷。
○上下敎曰：「西征時從軍將士，盡復其一年戶役，使隣裡助其耘耔。
守令中如有不卽擧行者，令諸道監司，摘發以聞。
」 6月3日 ○辛亥，胡將實伊阿，領三千餘騎，進到江上。
義州府尹鄭之罕，遣假判官白光琮及小通事渡江，至其軍問曰：「爾旣退屯，曷爲而復來？」胡將且怒且罵曰：「三千兵留屯五日，而爾國隻送三十石米。
是未滿一日之食，殺馬爲食，已至十數。
欲使我飢死耶？和好之意，又安在哉？」恐喝驅辱，無所不至，聲言欲渡江。
光琮懇乞退屯，胡將始許之，而日責米五十石曰：「不然，決意渡江」雲。
○上下敎于政院曰：「凡幹刑獄公事，則雖昏暮之後，無令留滯，卽令入奏之意，曾已下敎，而何不擧行耶？」 6月4日 ○壬子，管餉使成俊耉，有罪下獄，尋釋之。
俊耉管餉累年，頗有貪鄙之誚。
及金差以人參求易靑布，俊耉不能副其意。
至是，龍胡怒入安州，折辱邊帥。
上以俊耉貽辱朝廷，特命拿鞫，將置之重律。
備局以爲：「俊耉所任甚重。
當此多事之日，非諳練之人則不可。
俊耉雖有罪，宜貸之。
」上從之。
○初，戶曹參判李景稷，還自喬桐，極言通津拯米還償之弊。
至是，縣監樸由寬復上疏，請減之，上下其疏于戶曹。
戶曹請於本數六百石中，蠲除其半，上從之。
○摠戎使李曙，啓稟進兵入島之期，備局請令姑留便地，以觀事勢，上從之。
吏曹佐郞趙絅，請治李曙不卽進兵之罪，仍語侵廟堂，上下敎曰：「朝廷處置，有所未盡，則凡有所懷者，陳其是非，使之覺悟而已。
趙絅因近日之事，侮辱元勳及大臣，無所不至，事極可駭，姑先推考。
」 6月5日 ○癸醜，諫院啓曰：「韓天景相訟之事，自上特下覈處之命，則該曹所當及時査問，明正決折，而淹置累月，及至憲府推問色吏之後，亦不問兩造，隻據前招而回啓，有若塞責者然。
此訟曲直，臣等雖不敢知，訟者之呈訴法府，例也，而至加刑訊，以箝其口，顯有偏聽之失。
請當該堂上推考，色郞廳罷職。
」從之。
6月6日 ○甲寅，月入太微東垣。
○以金藎國爲工曹判書。
○大司憲洪瑞鳳啓曰：「臣頃忝本職，與同僚開坐，有開城府人韓天景者，呈訴其婢被奪于儀賓府，而刑曹誤決雲。
臣謂：『外方常人，敢與上司爭訟。
若其理不直，則詎至於此哉？』仍問同僚，則或稱其冤狀，請囚刑曹色吏，而徐議處之；或說其奸僞之狀。
臣姑囚色吏，擬於後坐，詳考處置矣，適値同僚有故，未卽坐衙。
厥後舊僚俱遞，新僚會坐。
臣與執義金槃等，取看本文書，詳細硏覈，隨節付籤，徹頭徹尾，則儀賓府之奴良妻，明載於各年帳戶籍，韓天景之賤籍，全無可據之跡。
豈可以帳籍爲非可徵之文券，而以天景起訟後文記，爲歸重之地乎？刑曹之入啓斷案，似爲得宜，所囚該吏，別無可推之端，故相議放釋矣。
大槪聽訟之道，不當計其強弱，惟視其曲直之如何，平心而待之。
若先有主一之意，則終未免於偏係之歸也。
今此訟事，的知良賤之分，則可片言而決，何至於往復文書乎？就其儀賓府所謂『天景，松都富商，好訟者』而論之，則刑曹之未遽處決者，其不幾於古人持難於使鬼之判牘乎？以此照科，則該曹亦或無辭。
若曰隻據前招而因啓，不爲明正決折雲爾，則該曹必不甘心伏罪矣。
昨者諫院之論啓，徒聞其冤屈之稱，而全不取覽文書，則亦安知天景之擊錚，實出於欲免全家之律哉？伸冤枉一事，乃是法府之職，而臣徒守妄見，不加詳査，緻令當理者，不得遂願，勢難仍冒。
」答曰：「勿辭。
近者或以循私無恥之人，苟充臺諫，爲富商請罷刑官，無足怪也。
」正言鄭百亨啓曰：「韓天景，臣未知何人，而槪聞天景，以自己相訟之事，至於擊錚，誠極痛惡。
該曹據法覆啓，更請刑推，而自上軫念蔀屋之下，或有抱冤之民，特命覈處，則該曹何可任情決折乎？臣亦取考文書，或一人之身而有二名，或一人所供前後不同。
天景以此起訟於松都，此實其端緖，則該曹所當更問各人，得其實然後，明正決給，而何可一不査覈，朦朧回啓，有若低昻於甲乙者乎？昨見大司憲洪瑞鳳引避之辭，有曰：『不但計其強弱。
』又曰：『若先有主一之意，則未免偏係之歸。
』臣不敢知，儀賓府之與天景，孰爲強、孰爲弱；亦不敢知，臣有何偏係於天景，而先有主一之意乎？臣雖無狀，謂之受賂於富商，而歸咎於刑官，則雖萬被誅戮，必不甘心而服罪，瞑目於九泉之下矣。
頃者，憲府亦以此事，捉緻色吏，至於刑推。
然則憲府亦爲富商之所使乎？臣之橫被惡名，固不足怪，而循私無恥之責，臣恐自有當之者矣。
臣誠駑劣，不能圖報絲毫，反入於不測之地。
負此罪名，決不可仍冒，請命罷斥。
」大司諫全湜、司諫趙邦直、獻納李景曾、正言南銑等，亦以預於其論，引避，皆答曰：「勿辭。
」 6月7日 ○乙卯，上禦崇政殿，引見金差阿之好、仲男等。
備局啓曰：「伏見金汗書，多般恐嚇，而其中有四條說話。
今宜逐條答之曰：『本國兵火之餘，連歲飢饉，邊上原無儲糧，故雖有通貨島中之事，而實未嘗載米相貿。
至於邊上小民，私相買賣者，則本非官家所知，自今以往，敢不申飭乎？逃還人現出者，則前日隨卽刷送，而近日絶無來者。
雖欲搜送，近於捕風。
此意前已悉陳，想有以諒之。
義州之變，乃興治所爲，非本國所知。
北邊潛商，原係我國禁令，而近聞邊臣不能嚴飭，緻令姦民，犯禁買賣者，往往有之，此則貴國之言誠是也。
今當別差剛明官員，着實禁斷，幸勿爲咎。
但近因島中生變，至有侵我國之形，不得不調兵以待其變，以此，邊上多事。
近日興治所奪物貨，未及準備，以緻許多人馬暴露淹滯，深用未安』雲雲，宜令承文院，以此措辭撰出。
」答曰：「依啓。
」 ○大司憲洪瑞鳳啓曰：「言官論事，未必盡出於目覩，因其所聞而發也。
其於所聞之的否，而得失係焉，亦豈容私意於其間哉？今此諫院諸官避嫌之辭，實不外於此，兩司之相爲糾正者，爲公而非爲私也。
鄭百亨避嫌，費了許多說話，未暇逐一辨釋，而一編氓，與大衙門相訟，則扶弱抑強者，人之所同然之心也。
若先主於此，而不究其曲直，則其不歸於偏係之地乎？其曰憲府之刑推色吏雲者，非臣之所知，爲富商之所使與否，有不足辨。
其曰循私無恥之責，自有當之雲者，未知的指何人也。
臣之所見固滯，雖被諫官之所糾，終不得自悟之端，決不可仍冒。
」執義金槃、掌令兪守曾、權淰，亦以此引避，皆答曰：「勿辭，」玉堂處置曰：「論議之間，雖或有異，隻宜察其是非，而取舍之而已。
奈何遽示雷霆之威，以言官必不敢爲之事，斥之若是其太嚴乎？使臣以禮之道，恐不當如是。
爲臺諫者，亦安得自安於心乎？聖上此敎，竊恐出於一時辭語之過耳，似不必爲嫌也。
聖敎本自未安，而至於以此自相詆，則殊非士大夫相敬之道。
在我無失，則雖被詆斥，責有所歸，請正言鄭百亨遞差，大司憲、大司諫以下，竝命出仕。
」答曰：「依啓。
」 6月10日 ○戊午，大司諫全湜，以預於鄭百亨之論，不自安，遂呈辭，初度而遞。
○上下敎于政院曰：「諫官，上格君非，下劾官邪，國之治亂、興衰，在於諫官之得人與否也。
近來在此職者，皆是名流，而自前論劾，或不無可駭、可怪之事，予嘗痛歎，而反躬自責也。
前正言鄭百亨，以父兄子弟，不以正道事君，爲人圖決曲訟，其循私汚器，莫此爲甚也。
此習不杜，則聽人指嗾，傷人誤事之弊，似難禁抑。
削去仕版，以爲懲後之地。
」政院啓曰：「臺諫論事，雖或過中，人主常優容寬假者，所以重臺閣也。
鄭百亨所論，若謂之風聞失實則可矣，恐必無私意於其間也。
不意今者，又下削去仕版之命。
雖使百亨，實有是事，亦不可斥然正而呼之也。
況以情理不近之事，再下嚴截之敎，非但瞻聆有所未安，循私無恥，圖決曲訟，是何等陋名，而加之於臺諫之身乎？殿下之待臺諫，如是太薄，恐非聖世之美事。
」答曰：「端人正士，充滿臺閣然後，朝廷因是而尊。
若毌論賢否、是非，而優容寬假之，則未知其可也。
」 ○以趙誠立爲大司諫。
○上下敎曰：「以大司憲洪瑞鳳避嫌之辭觀之，則刑曹郞廳，似無其罪，勿罷其職。
」 6月13日 ○辛酉，以閔機爲承旨，鄭鳳壽爲全羅水使。
6月14日 ○壬戌，賜密書于摠戎使李曙，令政院毌得見之。
○以呂爾徵爲應敎，樸潢爲副校理。
6月15日 ○癸亥，公淸監司鄭孝成，請蠲免本道元穀逋欠。
戶曹請每年收捧三分之一，漸次充數，上從之。
6月16日 ○甲子，淸川以北大水，平地水深丈餘，道不通者三日。
6月17日 ○乙醜，放罪人金卨。
卨，參議德諴之子，延平府院君李貴之壻也。
敎人上疏，誣陷名流，杖配北塞，後徙南海。
至是，上聞李貴病甚，特命放釋，以慰其心。
6月18日 ○丙寅，憲府啓曰：「政院居喉舌之地，雖機密莫重之事，必由此而出納，故其於入啓宣命之際，無所不知者，祖宗朝流來之古規也。
頃日特遣宣傳官，下賜密書於摠戎使。
此雖極秘之事，而在政院，則豈有不見之理乎？睿斷雖出於獨運，咨詢不及於廟堂，則恐必有後弊。
爲政院者，所當據例申稟，而矇然承受，其無識甚矣。
該房承旨請罷職。
」諫院亦以此論之，答曰：「惟予妄作，實非承旨之罪，須勿論執。
」累啓而竟不從。
其後，上以密書草本，宣示大臣。
其書曰： 此賊不無假稱受命，誑我緩兵之理。
其言設或不虛，此非中朝本意，且不可縱虎遺患。
卿等斷然緻討，毌貽後悔。
且軍卒中降?，則似不可遺類，此亦留意處也。
卿與副元帥，密議施行。
○以李行健爲持平。
○遣承旨，閱視典獄囚人，釋輕囚。
仍下敎曰：「右邊捕盜廳囚人最多，難免滯獄之失。
當該大將推考。
」 6月20日 ○戊辰，以鄭沇爲正言。
6月21日 ○己巳，知中樞府事金尙憲，辭兼弘文館提學，不許。
尙憲嘗撰海平府院君尹根壽行狀，言及金公諒事。
公諒卽仁嬪之兄，而定遠大君舅也。
仁嬪以宣祖後宮有寵，時領相李山海，欲夤緣附勢，昏夜往其家，交通宮禁，表裏弄權者也。
上覽其文，怒曰：「尙憲不近人情人也。
何乃至此？」令改撰。
自是，尙憲不自安，陳疏乞免，上不許。
6月22日 ○庚午，大司諫趙誠立、司諫趙廷虎、獻納蔡??後、正言南銑、鄭沇等，箚陳六條，崇節儉、嚴宮禁、倚任大臣、優容臺諫、固邊圉、恤民隱也。
答曰：「省箚具悉爾等之誠。
條陳之事，當留念焉。
」箚中所謂嚴宮禁，指金、趙兩女，而廷虎之論也。
○諫院啓曰：「樸弘中，本以詭譎之人，從事雜術。
今此遷陵之際，自初至終，隨參於諸術官之列，凡定山裁穴，無不與知。
若有未盡之意，則所當稟於摠護使，登時善處，而事過之後，乃敢偃然呈疏，略無顧忌。
其反覆其說，輕蔑朝廷之罪，不可不懲，請削去仕版。
」不從。
○憲府啓曰：「平安兵使柳斐，應接龍胡，節節生梗，且緻胡人闌入獄中，盡奪漢囚而脅問，以至軍機透露。
請拿鞫定罪。
原昌君玖，以宗室，越法居外，胡差請見，又不及來，請罷職。
」上隻命斐罷職，玖推考。
6月24日 ○壬申，下義州府尹鄭之罕于義禁府。
初，胡差之至也，擺撥漢人，避匿於僻地，而胡差問其所在，之罕不能隱，皆被殺掠。
上命拿鞫。
○禮曹啓曰：「陳慰使之行，因島中之變而中止。
卽今形勢，當不久而定，請速遣使臣。
」從之。
○遣宣傳官，勞軍於海上。
時，征島士卒，久留海上，死者甚衆，軍中多怨言。
備局啓曰：「竊念諸島舟師，暴露海上，今已數月。
當此盛熱，其辛苦之狀，不可勝言。
宜特遣宣傳官，問其疾苦，以示軫恤之意，仍令兩道監司，收得若幹魚鹽，逐名分給，所食雖少，必有投醪之感。
」上納之。
6月25日 ○癸酉，是時，劉興基自長山還椵島，聞我軍已至海港，乃卑辭遣使，以觀動靜，朝廷卻之。
6月26日 ○甲戌，秋信使吳信男，如瀋陽。
6月28日 ○丙子，副元帥鄭忠信請罷兵，上令廟堂議之。
群議皆言罷兵便，獨左相金瑬以爲不可，且曰：「鄭忠信受命出征，不思敵愾之道，遽出罷兵之議，罪可斬也。
」三公相與爭議不定，乃各以其意陳啓。
金瑬以爲：「當初興治變報之來，盈庭之士，無不扼腕張膽曰：『興治可伐。
』及其登對之時，自上下詢，則無不齊聲曰：『興治可伐。
』俄而，論議漸變，初言可伐者，終言其不可。
惟臣愚暗，不能弛張，一向膠守初見，??悶默，以至今日矣。
伏見鄭之羽狀啓中，以興治待罪奏本，奉聖旨及閣部咨諭，與之羽問答之辭，人皆謂：『是誠招撫鎭定之意，決不可加兵。
宜令帥臣，臨島揚兵，通文島中，聲罪罷還，斯爲得矣。
』臣則竊以爲不然也。
閣部之問之羽，有貴國給馬與糧、器械等物之語，則似有疑我與興治之意，閣部之待興治可知矣。
又於咨諭中，有投誠効忠，則或待之以不死雲。
其所謂或者，乃是未定之辭也，其意亦已深矣。
況以越幹棷逆顔行，則疆場之力臣，奉皇上之威靈，而殊其軀，固貴藩之忠計等語，結之，則其辭愈益嚴矣。
其所以羈縻者，不過姑安其反側之心，欲行其將取之計耳。
若於此時，張吾三軍，聲罪進勦，則不獨閣部之所快，可以有辭於天下矣。
但所慮者，興治尙在旅順，杳無出來之期。
欲等待其還，則師老而糧匱；欲遽罷而歸，則兵出而無名，一擲之外，更無他策。
促令諸將，進薄椵島，曉以逆順，係俘興基、世魁、永平等，別爲一咨，送于軍門，聽候處置，一邊傳檄諸島，則劉賊聞之，將必膽破而舌咋，自戢其兇逆之氣，此可以聲大義於中國矣。
」領相吳允謙、右相李廷龜以爲：「伏見鄭之羽所齎閣部咨諭及與閣部問答之語，則興治作逆之狀，皇朝靡所不燭，而特以興治倔強海島，制之實難，故欲爲羈縻慰撫之計耳。
但興治逆順、去就，時未明白，故咨諭中，皆爲兩頭說話，而其語之羽，亦以觀勢制變，勿緻紛紜，爲言，蓋不能必其歸順之意也。
以此觀之，今日之出兵，固已天朝之所嘉。
若使我軍，擒捕興治，上告皇上，以待中朝處分，則足以聲大義於天下，而計不入手，卽今興治之還，杳無其期，三軍暴露，糧運不繼，難處之患，已不可言。
且以鄭之羽狀啓觀之，則興治方在旅順，劉、周兩將，亦且來會。
商船、民船，往來諸島，依舊不絶，戶部調糧，陸續出來。
皇上亦有相機撫慰之命，業奉聖旨雲，可見安撫之擧，已十八九成，而關內肅淸，皇靈已暢，興治歸順之計益堅，而必無他心矣。
閣部咨內，隻言『待以不死』，而貸死之後，則或依前聖旨，仍住雙島；或姑副其願，許歸椵島。
要不出此二者，若住雙島，固爲大善，不幸而還入椵島，自稱受命，有若無罪者然，含憾於我不已，則爲患多矣，此極可慮。
事勢至此，兵固不得不早罷，而亦不可暗昧無名，使彼益得以藉口。
宜令帥臣，通文島中曰：『興治擅殺主將，又殺王人。
島中洶洶，皆言「興治叛天朝，將犯登州。
」或雲「率衆投胡」，故本國仗義擧兵，將爲問罪之計矣。
旋聞領船西去，其逆順所在，有不可知，而島中之民，莫非天朝赤子，不可容易加兵。
故按兵不動，以觀事機。
今因使臣之來，得見閣部咨諭，有曰：「倘其投誠効忠，或待以不死。
倘其越幹棷逆顔行，則疆場之力臣，奉皇上之威靈，而殊其軀。
」是欲令本國，觀興治逆順，而處之者也。
興治旣在遠島，其爲逆爲順，本國無由得知。
島中諸將，原係脅從，其心未必不在皇朝，宜將興治前後事狀，明以告我。
若或事出一時相激，而初無爲逆之心，束身歸命，不敢爲他，則我卽罷兵。
如其不然，跳踉自恣，終爲中朝之患，則誅其同惡，撫其無罪，奏聞天朝，以俟處分。
願聞一言，而爲之進退』雲，則彼必有以答之，待其回報，從此罷兵。
又將此意，移咨閣部，具陳前後曲折，則伸縮之權，皆出於我，而興師之大義，自暴於天下。
渠等必皆服罪而知感，日後侵陵之患，或可因此少紓矣。
且閣部咨內，旣有資盜糧之戒，則雖已罷兵，固不可苟順其求。
往來差人及商賈換賣等事，令邊臣一切拒塞曰：『閣部分付如此，本國不敢擅許，必待皇朝勑命然後，方可許之』雲，則閣部聞之，必以爲得藩臣體面矣。
今日之計，無出此者。
進薄椵島，誅其若幹同黨，固不爲無名，但念作事之始，須慮其終。
腹心雖誅，元惡尙在。
若欲遽罷，則結怨已深；若欲留待，則結局無期。
且龍胡已發同力攻島之言，若以難便之言，發於攻島之後，則爲患莫大矣。
」答曰：「明當面議處之。
」翌日，上引見諸臣，問之曰：「昨見卿等議啓之辭，所見各異，何爲而可？」領議政吳允謙對曰：「興治旣殺主將，又害王人，固知有叵測之變。
及其擧兵西向，衝突山東，則中國易搖，又恐北走投虜，故贊成討叛之計，今者事機大變，臣等意欲罷兵。
」左議政金瑬曰：「今若先攻椵島，獻俘天朝，則天朝必知彼賊之無能爲，而興治聞之，亦自狼顧破膽矣。
」上曰：「目今事勢，異於前日。
隻討空島，誠無益也。
興治旣還，稱以受命，責以兵糧，侵擾胡差，使之生梗，則終爲我國之大患，此宜熟講者也。
且島中糧盡，僅支一月雲者久矣。
天朝豈使無辜之赤子，空死島中哉？不久必遣興治而歸矣。
」瑬進曰：「臣之愚計，旣已盡陳，而殿下終不用臣之策，以爲椵島不可討，世魁、永平不可誅，而空留久困之舟師，以待不來之興治，此臣之所未能知也。
」允謙、廷龜皆以瑬言爲不可，上亦以爲不可曰：「攻島之不便，非一也。
今擧兵討之，則世魁、永平必皆走散，閣部所謂勿緻紛紜者，正恐如此也。
且椵島孑遺之民，飢餓將死。
不救其民，欲用幹戈，則天朝果以爲如何？且胡差聞興治之言，旣流涎而朶頤，若復攻島，則以爲『遼民乃渠之民，必使之刷還。
』如此則大獲戾於天朝，而啓無窮之患矣。
」時，衆議紛紜，日中不決。
瑬進曰：「日已晩矣。
今日之事，罷兵與否而已，此二者可以定之。
」右參贊崔鳴吉曰：「聞舟師暴露海上，多有困頓不能起者。
主將恐其逃散，禁不下陸，故士卒皆飢渴雲。
軍情之怨苦如此，則決不可久住。
」上瞿然曰：「何乃至此？」瑬復進曰：「興治雖貸死而還，隻仍舊都司之號，而更無錫爵之新命，則可以討之，必須有欽命然後，乃不可討。
凡天下事，不出度外，惟此二者，足以定之。
」上曰：「姑欲觀勢處置。
」鳴吉請復問於關西受命之將，上曰：「予意已決，何必問也？舟師則姑留，陸軍則徵還可也。
」於是，議遂定。
○公淸道觀察使鄭孝成，請以沿海束伍，屬水軍，上下其事于備局。
備局以爲不便，事遂不行。
○鹹鏡北道大雨，無麥。
〈仁祖大王實錄卷之二十二〉 秋七月 7月1日 ○朔戊寅，流星出天園星下，入南方。
○黃海監司李如璜馳啓曰：「目今農事方急，霖雨未霽，黃州之城，旋築旋圮，功力可惜，而若待農歇，則頹落轉多，脫有緩急，亦難及時修築。
」備局回啓曰：「當初城廊之設，非爲永久之計。
賊退之後，無一處可守之地，故張紳欲設城廊，以過其冬，故相議許築矣。
其時亦用許多民力，到今數年之間，連有崩頹之患，隨毀隨築，故分授之邑，不堪其苦。
自今以後，高築體城於崩頹處，以設女墻周城而止，則自然漸爲高築之城，而間置砲樓射閣，以爲禦賊之所似當。
」答曰：「城之崩頹，實由於城廊，則速宜撤去，以除民弊。
更議處置。
」又啓曰：「體城若以城廊而頹圮，則數三年霖雨之時，必皆盡頹而無餘。
至于今年，崩頹者三處，必是體城不堅而然也。
今爲數處崩頹，而盡撤城廊，則非但毀撤之間，亦費許多人力。
本城周回二萬八千一百餘步，而崩頹之外，皆堅完可守。
若旣撤去城廊，又不能及時高築，則將爲不可守之地，深恐非計之得也。
」上從之。
○禮曹啓曰：「以皇朝卻虜之慶，有吉事聞卽頒布之敎。
取考古例，則景泰、嘉靖皆有皇城被圍之變，而我國無陳慰、進賀之擧。
望闕陳賀及頒布八方，事係創始，請議于大臣。
」領敦寧府事尹昉、領議政吳允謙、左議政金瑬、右議政李廷龜以爲：「凡處事之道，隻取其當理而已。
舊例之可行者，則行之可也；不可行者，則改之亦可也。
景泰、嘉靖之變，我國無陳慰、進賀之擧，此是當時之欠典，非可援例於今日。
況已定奪，豈容復生他議？似當不留時擧行矣。
但念宣諭詔勑，倘或隨後出來，再行則近於煩複，不行則事涉未妥。
姑待進賀使李忔之回還，似當。
」上從之。
7月2日 ○己卯，初，經略袁崇煥，以登州海路平易，且疑毛將請禁之，遂開天津之路，令我國朝貢及唐船來往者，悉由之天津，則遼河之所匯注，海波洄洑，險惡無比。
至是，進慰使鄭鬥源將赴京，請齎改路奏本，直向登州，上從之。
○憲府啓曰：「三曹郞官，非蔭官人人所可冒據，而頃日都目政，郞官六員，悉補以蔭官，事極可駭。
請命汰去。
」上從之。
○行副護軍李命俊上疏曰： 內修之目有五，一曰嚴宮禁，二曰重銓選，三曰聽諫諍，四曰明賞罰，五曰擇守令。
外攘之目有四，一曰擇將帥，二曰招武勇，三曰治屯田，四曰治城池。
其嚴宮禁曰：夫《周官》內職，必妙選名家者，所以嚴壼政也。
臣竊聞閭巷藉藉言，宮中有新進女侍，卽趙琦、金鬥南之妾女雲。
亦未知其實然否也，然至擧姓名，而稱道，則亦不可謂之不實也。
金、趙之女，旣非禮選，則必夤緣曲逕而進也。
曲逕一開，則是亡國之兆也。
臣當食棄著，爲世道深慮也。
昔宋仁宗時，外藩進二女，王素諫之，仁宗涕泣而出之，其君與臣，俱享美名，社稷得以靈長。
愚臣固不及王素之賢，殿下獨不如仁宗之盛德乎？閨閫之事，雖閭閻匹夫，亦所厭聞。
臣有所聞，而不敢隱情者，恃殿下之明聖也。
其重銓選曰：夫爲國之道，在於進賢、退邪。
進退之柄，雖在於冡宰，而古之大臣，責在進賢，則用人之權，不專在於冡宰。
我朝古例，銓官，若以新進通顯要，則必稟相臣而後，爲之。
皇朝法制，有九卿會推之擧，重其事也。
況今朋黨之目，迨五十年未已，擧朝無一人得脫於指點者。
甲乙相傾，賢邪相混，而通塞、進退，不可不使大臣知之。
曾見大除拜，相臣亦不得預聞，見除目方知之，與古例不同。
古語曰：「君攬治綱，相參治權。
」今之相臣，無由參治權，而盡進賢之責矣。
若稍修祖宗朝故事，則賢邪無混進之弊矣。
其聽諫諍曰：人主一身，居萬人之上，不能周知利病，以耳目寄之諫官，使之隨事盡言。
人物賢邪，國家興替，實關於此。
竊見近來，一言忤旨，輒卽屛退，尋常論劾，相持不決。
仗馬有戒，括囊成風。
一言得失，而榮辱判焉，孰能以直言，博人主之怒，而爲終身沈屈之地乎？然則人主之耳目，日蔽而孤立無黨，不亦殆乎？《易》曰：「聖人能通天下之志，故能成天下之務。
」毌以雷霆，每加摧折，務旌忠直，以廣言路。
其餘六條，皆極切實。
上覽之，下備局。
覆啓曰：「伏見李命俊疏辭，其忠言讜論，無非出於心肝，非近日循例進言之比。
臣讀未了，瞿然於心也。
其曰內修者其目五，外攘者其目四。
其大者有君上體念之處；其小者有有司奉行之事。
此則人或可以言者，而至於嚴宮禁一款，辭嚴而義正，實是人所難言，而命俊言之也。
頃見諫院箚中，有如此之說，臣等以爲：『聖明之世，宜無是事，而言官之言，亦必不出於偶然』，方在疑信之中矣。
今見命俊指其姓名而直言，竊歎聖明之有此擧措。
臣等聚首愕眙，不覺心塞而氣短也。
帝王家選置嬪禦，非但古例爲然，亦有祖宗朝流來舊例，而反正以來，今已八年，尙無選入之敎，臣等未嘗不欽仰殿下之盛德。
豈意一朝，曲徑媒進，終爲聖明之累也？嬪禦之選，必以法家、名族者，所以重侍禦，而嚴壼政也。
此路一開，則將來之憂，豈特爲聖德之累哉？蠱君心、害國政，未有甚於此者。
臣等不暇遠引前代而論之，昏朝之已事，可爲今日之鑑戒。
殿下復欲尋亂亡之轍跡，而莫之悟，臣等竊痛焉。
彼嗜利無恥之輩，雖欲希覬無妄之福，若無夤緣之路，則必不能自進，陷吾君於非禮、不正之地者，果誰人乎？論其罪狀，固難容於誅殛。
臺諫亦已發端於箚辭，而至今無一言以正之，其意必曰：『遂事不可諫』，豈不寒心哉？伏願聖明，亟命斥去兩家之女，罪其媒進之人，使一國臣民，鹹仰大聖人改過不吝之盛心，而基國家萬世靈長之福。
」上大怒，答曰：「予實無狀，當此艱虞之日，添一大憂於相臣，予過重矣。
誰怨誰尤？但孽子、賤人僕役微事，非廷臣所可幹預，而一聞此語，年少皷脗，廟堂憤怒，此實天下怪底事也。
闕中本無以嬪妾待之者，而勒定成罪，此必奸兇之怨國者，造言扇動而然也。
雖然，回啓辭意，殊極嚴正，令法府査出言根，嚴鞫處置。
」時，外間頗傳言宮中納趙琦、金鬥南之女，而琦女最見寵幸。
人皆知琦女，乃鄭百昌所進也。
〈史臣曰：「甚矣，女戎之禍也！自古國家之亂亡，無不由於此。
昔玄宗稱唐令主，而楊妃一入，遂至覆國，可不懼哉，可不戒哉！今者金、趙之入，旣非禮選，則命俊之疏，大臣之言，皆出於愛君之誠、格非之義。
若惕然於心，嘉納其言，則昔日之過，特片雲之過空耳。
反欲以雷霆之威，究出言根而罪之，孟軻所謂一言足以喪邦者，無乃近之乎？」〉○都體察使金瑬啓曰：「兵者，死地也。
若無重辟在後，則誰肯前，蒙矢石爲效死之計乎？我國軍律，一壞於丁卯之徵米、徵布，再壞於戊辰之寬宥再逃者，至於今日而甚矣。
前日豐德逃軍鄭守明、金應戒等，以依律文，杖一百入啓時，臣力言其不可不依軍律，處斷之意，則皆以爲：『律文之外，不可有所低昻』，臣亦以爲然，不復強爭矣。
厥後林川、韓山等邑逃軍，則帥臣直請處斬，故依此覆啓，蒙允行會。
備局之以頓伊一樣處斬者，蓋以此也。
林、韓逃軍，雖未盡捕，而保寧逃軍頓伊，請先梟首。
此後逃軍，隨捕隨戮，一一傳首軍前，警動軍心宜當。
」上從之。
7月3日 ○庚辰，戶曹啓曰：「頃見諫院箚子，所謂爲國之守令，爲民之守令，岐而爲二者，誠今日痼弊。
其間雖或有不能盡心奉公，隻欲要譽於民間者，而國家累經變亂，公私財蓄殫亡，其所以不能督捧應納之物者，其間有許多曲折。
或因其逃故絶戶，或因其年久連欠，不忍徵督，以緻未收之多，其勢誠然，非所以專務悅民，而慢忽國事也。
至於徵捧未收之擧，則每緣經費絶乏，不得已循例行催，未免騷屑。
理宜停寢，以布字思之澤，故曾因儒臣陳箚，戊辰以上未收貢賦，限秋成姑勿督捧矣。
箚辭如此，積年逋欠，則雖到秋成之後，亦宜漸次收捧，而但不防其源，欲救其流，無是理也。
今日之務，莫如節以制度，勿令傷財，以副臺閣爲民之誠。
」上下敎曰：「自癸亥以後，屢加裁省。
回啓中所謂浮費者，何事？一一書啓。
」回啓曰：「本曹經用，一依井間及謄錄。
所謂井間，則恒式所付；所謂謄錄，則前例所載，此外則皆是浮費。
擧其大者而言之，則扈衛、禦營兩廳廩料，不載於井間、謄錄，而又無加捧之規，雖謂之浮費可也。
闕內斜付之雇立，雖緣各司典僕之鮮少，而該曹之給價，亦創於近日，則雖謂之浮費可也。
赴防砲手，受糧於防所，而妻子之料，有加於前征西七哨砲手妻子之糧，亦無前例，而多至累百餘石，則雖謂之浮費可也。
摠戎軍官，必幾盡帶去，而仍給元額之料，雖謂之浮費可也。
訓局匠人之加給鹽醬、乾魚，亦非古例，雖謂之浮費可也。
其他諸上司進排之物、各該司例用之數，率多從微至著，積小成大，或古無而今有，或月增而歲益，應用之處甚少，濫費之物甚多。
以禦供、祭享蠲減之擧觀之，則如許等物，雖謂之浮費亦可也。
如欲一一書啓，則事涉煩瑣，難以枚擧。
省浮費三字，不過陳弊之恒言，而至下一一書啓之命，臣等不勝惶恐。
」答曰：「知道。
」 ○命旌金良彥之閭。
良彥，江西縣人。
其祖長鍊，與其弟長延，戰死於壬辰倭變。
其父德秀，與其弟德奉及良彥之弟義儉，竝死於深河之役。
及丁卯胡難，良彥思復祖父之讐，自募兵爲復讐將，隷防禦使金俊，守安州，及城陷，力戰死之。
摠戎使李曙過江西，良彥之子世豪，備言其事，曙以聞，故上有是敎，又令該道，優給德秀及良彥之妻衣資食物，以示矜恤之意，又命撰其三世事實，刻於旌門之上。
7月4日 ○辛巳，吏曹判書鄭經世引病乞解，不許。
經世持身淸儉，而未免偏於黨論。
上嘗於經筵，講《中庸》，經世以參贊官入侍。
至南方之強，進曰：「南方風氣柔弱，故君子居之。
是以，我國嶺南，君子輩出，號爲人才府庫，至今比之濂洛、關閩。
人物當以嶺南爲首。
」上曰：「南方風俗，若是其美，則仁弘之惡，奚獨至此？」經世對曰：「仁弘居近湖南故也。
」其痼於偏黨，類此。
及入銓曹，有人爲弟求官，忘其名首擬之，乃虛名也。
聞者以爲言，乃稱疾不出，上強起之。
7月6日 ○癸未，遣巡按禦史沈之源於鹹鏡道，禁斷潛商，廉察守令，巡檢城池器械。
7月7日 ○甲申，持平李行健，請詳覈前後謀免赴京之人，永不敍用，又論前察訪姜籀，爲其子栢年，上章乞遞書狀官之罪，請削去仕版，上皆從之。
○罪人玄守男當刑，上曰：「事涉無情，減死照律。
」先是，禁府論守男之罪，而失其當。
右承旨姜碩期啓曰：「披髮持劍，突入闕門，合置處絞之律。
《大明律》所謂：『不係宿衛應直，合帶兵仗之人，持寸刃入宮殿門者，絞。
』此是當律也。
守男之罪，本非十惡，又非強盜。
禁府之引用此條，恐未妥當，然王府旣已照律，敢此捧入，以候睿裁。
」上於是，有是命。
碩期爲人廉謹，自連姻王室，愈加謙遜，奉職無私。
今於禁府之啓，據法覈奏，亦可見其爲人矣。
○全羅監司宋象仁，啓陳興陽縣兩島，大君折受侵害之弊，請加禁斷，上不從。
7月8日 ○乙酉，成俊耉請依丙寅年例，收田結米七鬥，上曰：「今年農事，雖似稍稔，田穀則不實，依平時收捧，似未妥當矣。
」戶曹覆啓曰：「兩西被兵之慘，似無異同，而第當初賊退，日月旣有先後，卽今擾害於漢、胡之弊，亦不無緩急之殊。
請平安道則七鬥減一鬥，黃海道依此啓施行。
」上從之。
○劉興治之弟興基，在椵島送揭帖，不受。
○延平府院君李貴上箚，請速罷舟師，上令備局議之。
覆啓曰：「舟師久留勞苦之狀，臣等亦豈嘗須臾忘也？第頃於榻前，旣有待興治出來，處置之命，本司又據王德功事，有所啓稟，而又有待的報以處之敎。
以此尙未有處分矣。
興治出來遲速，固不可知，而德功之的報，今明必至，姑待之似當。
」上從之。
7月10日 ○丁亥，流星出奎星下，入天陰星。
○上覽穆陵遷葬誌文草，下敎曰：「搆成癸醜之獄，非特爾瞻之罪，希奮亦預知，而獨不入於記事之中，似涉不察矣。
」 7月11日 ○戊子，上出慕華館，迎皇太子冊封詔。
詔書曰： 自古，帝王秉籙膺圖，光前裕後，靡不首重建儲，所以承宗廟、係人心也。
昨歲皇太子肇生，中外忻悅，已下明詔，頒示爾國，以昭普天胥慶之意。
邇者禮臣上言，請及時冊立，朕以皇子尙在幼齡，大典未遑卽擧。
乃文武群臣曁軍民、耆老人等，鹹以嫡長之分旣昭，元良之建宜早，合辭懇請，至於再三，朕不能固違，特用兪允。
爰命禮官，定儀於仲春之月，祗告天地、宗廟、社稷，授冊寶、立慈烺，爲皇太子。
祥開蒼震，萬國之本以貞；照普黃離，四表之光斯被。
惟爾忠順，共此休嘉，渙北極之明綸，曁東藩以篤祜。
詔告爾國，鹹使聞知。
勑辭雲： 皇帝勑諭朝鮮國王某。
玆朕建立皇太子，臣民胥慶，海宇覃恩。
念王藩屛東方，世修職貢。
宜加錫賚，以答忠誠。
爰念多事之時，免遣皇華之使，特頒詔諭，竝賜王及妃綵幣文錦，王可祗受。
見朕優禮至意，故諭。
○行副提學趙翼等上箚曰： 近者閭裡竊言：「宮中納外間女子。
」臣等亦嘗聞之，猶未敢信也。
今以諫院之箚、李命俊之疏觀之，則此言固傳之已久矣。
夫嬪禦之設，衆妾之侍，自是常事，而今所雲者，以其由私逕而進耳。
以殿下燭理之明，持己之嚴，必無蠱惑之慮，然人臣愛君，當杜其漸，則今此數臣之言，眞可謂深得愛君之道者也。
竊願因此諸臣之言，以女戎之禍爲戒，以不遠而復爲法，則克己反善之功，帝王功業之隆，自此而可期也。
答曰：「以庶孽爲宮人，非但自古有之，癸亥年間，入在宮中者亦多，而未聞以此爲言。
今因微細之事，擧朝驚惶，疏箚紛紜，實未曉其意也。
且此兩人，頃日在闕時，皆行婢僕之事，且予本無嬪妾，而卿等遽欲勒定，是亦怪事。
目今人心極惡，邊虞孔棘，此所當憂，未然之患，不必徑慮。
然陳戒之意，實出於愛君，予當留念焉。
」 ○禮曹啓曰：「以皇太子冊封頒詔，有別試取人之敎，而舊例，別試非如三年大比，故鹹聚京師，壬辰以後，京外士子，蕩析離居，或因饑荒，或因農務方極，有分京外試取之時。
取考謄錄，則自甲午辛亥十八年中，凡十度設科，而惟甲辰、壬寅，分京外設場矣。
近來士習大壞，鄕試之際，因士子作亂，罷榜者十居二三。
以此外方士子之稍有才學者，則皆不願赴鄕試，外議欲革其弊者久矣。
今別試，請依舊例，鹹集京師。
」上從之。
7月12日 ○己醜，上禦崇政殿，受王世子及百官賀，頒赦。
其敎書雲： 王若曰，元良早正，旣繫天下之心；詔劄新頒，同敷海內之慶。
凡在跂喙，惟均抃歡。
仰惟皇朝之啓邦，實荷上穹之垂眷。
周家赫赫，廣衍八百之圖；漢蔔庚庚，申撫九五之運。
蓋觀《螽斯》、《麟趾》之詠，率由鴻謨、燕翼之貽。
屬玆甲觀之騰祥，旋聞震器之有托。
斯宗社神靈之所佑；亦謳歌獄訟之攸歸。
綸綍交馳，霈澤遍覃於赤縣；使星不出，凋瘵獨軫於靑丘。
海槎初廻，芝函隨降，稽諸古典，雖或歉焉，然念皇恩，罔不至矣。
況此偏蕃之殊錫，薦蒙前後之洪私。
如隻尺之不違顔，已効三呼之祝；非尋常所可表喜，宜推肆赦之恩。
於戲！海潤星暉，共賀無疆之福；氛消塵靜，與享太平之休。
弘文提學金尙憲之辭也。
○大司諫趙誠立、司諫趙廷虎等啓曰：「大臣以李命俊疏，回啓而有曰：『臺諫無一言以正之。
』臣等旣發其端，而久無捄正之實，疲軟不職之罪，在所難免。
及見聖批，尤不勝惶駭。
闕中果無是事，則勒定之罪，實自臣等始。
人臣負此罪戾，不可一刻仍冒。
」獻納李景曾啓曰：「臣忝冒言地，含默苟保，獨使宰臣、玉堂，有所陳列，而囚舌傍觀，尙未開喙，廟堂之嚴斥，物議之嗤點，臣亦難免，請命罷斥。
」答曰：「捉給唐撥於胡差者，隻請推考，侍女媒進之人，必欲誅殛，廟堂何其弱於大義，而強於此事耶？推此觀之，則亦可謂不知輕重也。
予之處身，與宦相似，而猶不得容於臣僚，誠可哂也。
」 7月13日 ○庚寅，憲府亦以大臣回啓，引避，答曰：「査出言根，得其媒進之人，依大臣定律施行。
」玉堂上箚處置曰：「有言責者，苟聞君上過擧，則言之無隱，乃其職也，而未得其詳，則不敢力爭，是亦一道。
若旣有所聞，而全然含默，則恐非言官直截之道。
請大司諫趙誠立、司誅趙廷虎、正言南銑、鄭沇出仕，獻納李景曾、掌令兪守曾、權淰、持平李行健遞差。
」答曰：「依啓，李景曾勿遞。
」 ○上下敎于政院曰：「予以否德，猥承丕緖，恐獲戾于上下，故恒懷澟然，未遑他事。
昨日備局回啓中以嬪禦一事，引古援例，前日之未遑，實予之不察也。
夫蠱心、害政，不獨在於賤人。
證古援今，未必由於平心。
然群情難遏，衆怒可畏，令該曹參酌擧行。
」政院啓曰：「帝王嬪禦，禮有定制，而殿下臨禦八年，一不選置，豈不以時屬搶攘而然也？雖有一二女侍，使令於前，寧有邪逕之可畏，而物欲之所蔽也？往在昏朝，權奸、戚裡，各立門戶，爭求女色，曲逕媒進，以爲持權、固寵之計，蠱君、蠹國，終至於亂亡。
今日在廷之臣，目擊心駭，戒在殷鑑，一有雲雲之事，不覺瞿然而驚駭也。
侍從在陳善閉邪之地，大臣有引君當道之責。
相繼進言，或虞聲色之害，或請媒進之罪，此不過戒覆轍、憂明主，納吾君於益聖之地也。
古之所謂無若丹朱傲者，豈舜眞有丹朱之行？人臣之慮患防微，自古如此。
主聖臣直，當爲今日賀也。
如有一毫近似之弊，實係聖德之疵累，則廷臣所當力爭，豈止幹預而已，廟堂之請罪，亦豈在於誤事疆臣之下哉？前後聖批，有皷吻、憤怒等語，殊非待臺閣、大臣之道，而至有奸兇造言之敎。
殿下雖自反無愧，而豈可有此過激之敎，示人不廣也？廟堂陳戒，猶不優容，則末班小臣，何敢爲殿下盡言哉？言根査出之命，大有妨於言路，臣等不敢奉行宣布有司。
且嬪禦一事，從容選入，允合事體，而不諒進言者之心，遽下參酌擧行之敎，至有群情、衆怒等語，實非和平之發，所謂天地之大，人猶有所憾焉者也。
」答曰：「勿煩。
」翌日又啓曰：「因大臣啓辭，有斯速査出言根之敎。
此非但有損於事體，王言一播，有駭瞻聆，臣等不敢奉行。
」上曰：「卿等昨日張皇陳啓，今又如是防塞，意非偶然也。
媒進，重罪也；誅殛，極刑也。
不尋言根，而遽加殺戮，豈有是理乎？卿等如知媒妁之人，則不必捧此承傳，而直啓可矣。
」 ○領議政吳允謙、左議政金瑬、右議政李廷龜啓曰：「臣等伏見下備局之批，讀之未了，不覺心神駭越。
臣等雖暫聞閭閻女子入內之說，而未得其詳。
及見李命俊之疏，始知有是事，敢於回啓之中，略陳所懷，豈有他腸哉？聖上有則改之，無則加勉，平心而察之，虛己而受之，是實聖人包容之大度。
今乃以勒定成罪、憤怒等語，摧折太過。
人臣負此罪名，豈可自立於覆載之間乎？臣等疲庸，雖不足顧藉，竊恐辭氣之間，有所忿懥，不得其正，而大有損於盛德也。
是皆臣等誠意淺薄，言不見信之緻，不勝惶恐待罪。
」上曰：「予實過矣。
卿等宜安心。
」 ○副提學以下，亦上箚待罪，答曰：「勿辭。
」 ○延平府院君李貴上箚曰： 臣病伏中，得見李命俊疏中嚴宮禁一款。
「曲逕一開，則亡國之兆也。
臣自語於口曰：」有是哉，此言！非我聖明之時，則不敢發也。
旣發此言，而亦非我聖明，則必不能成從諫如流之美也。
「繼聞備局回啓，此近日所未聞之直言也。
臣意又以爲：」非聖明，不得聞此言也。
「方爲殿下賀，爲大臣賀，而今見聖批之嚴峻，出於千萬意慮之外，臣實憫之。
臣意殿下宮中，若無是事，則言之者妄也，殿下何怒之有？苟有是事，則言者雖或過中，殿下優容，而採用之而已，豈可以不平之敎，摧折大臣、臺諫，若是其甚乎？臣不堪杞人之憂，妄陳一得，伏願聖明，少霽雷霆之威，以安大臣、臺諫之心。
答曰：」予之所深惡者，蓋其回啓，欲因此事，害無辜之人故也。
疏中條列，非止一二，竝不回啓，隻擧此事，是誠何心？此必落於兇人術中也。
惟予所見，不過如此，卿勿爲怪。
「 ○吏曹判書鄭經世，以齋郞誤擬之失，上箚辭職，上不許。
○上命召對，講《書傳》。
筵臣語及大臣、臺諫論宮女事，上不答。
○前判官安士說上疏曰： 臣聞古者冡墳，謂之壽藏，取其久遠之意。
上世帝王之葬，未聞擇地。
孔聖父母合葬之時，亦無擇地遷改之文，則凡爲葬者，隻擇高燥不耕之處爲上，而擇地之事，乃末世不經之論。
至如吉兇於子孫者，亦甚無謂。
設有或然之理，而其術茫昧，世無明於此者，地中有水，亦難明知。
徒信一人之見，輕遷先王百年之安宅，其可忍乎？臣近觀，士大夫家遷葬之後，不利者比比有之，臣以是益懼。
臣嘗見司馬光葬論曰：「吾兄年七十九，以列卿緻仕；吾年六十六，忝備侍從；宗族之從仕者二十三人，視他人之謹用葬書者，未必勝吾家也。
前年吾妻死，棺成而斂，裝辦而行，壙成而葬，未嘗以一言，詢陰陽家，迄今亦無他故。
吾嘗疾陰陽家立邪說，以惑衆爲世患。
頃爲臺官，奏禁天下葬書。
」且曰：「欲知葬書之不足信，其視吾家。
」且宋儒程頤葬說曰：「蔔宅兆，蔔其地之美惡，非陰陽家所謂禍福者也。
地之美者，土色之光潤，草木之茂盛」雲，而甚非其擇地之方位，決日之吉兇。
其葬之穴，則尊者居中，左昭、右穆，後則或東或西。
其不擇山之形勢，爲子孫者明矣。
楊廷秀，與李侍講書曰：「景純葬書，東漢以前無有」雲。
臣未知堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子之父祖，葬於何地，生此聖賢，而貴且壽乎？臣謹按《宋史》，孝宗山陵，以土肉淺薄，下有水石，有旨會議。
其時儒臣朱熹上議狀雲：「壽皇聖德衣冠之藏，當博求名山，不宜偏信臺史，委之水石、沙礫之中。
」古之不信臺史之言，其類此矣。
臣竊伏念，先王衣冠之藏，正當六月。
其時不特雨水連仍，龍輀臨發，雨下如注。
萬一有水氣，則陪侍大小臣民，所觀瞻。
況相臣李元翼、沈喜壽、李恒福，世稱賢相，今相臣李廷龜及金尙容，亦是名臣，見而不言，則厥罪惟均。
當淋潦之時，而旣無水氣，則到今何從有水乎？相臣、重臣，曾無一人言者，而獨沈命世言於今日，何哉？若以吉兇論之，則以廢朝悖倫、失德，國不滅亡，而有殿下明倫、靖社之擧，則先陵之吉，據此可知矣。
答曰：「嘉爾爲國之誠。
當留念而採施焉。
」 7月14日 ○辛卯，兩司就職後再避，玉堂處置曰：「言責之臣，旣有所聞，則隨事盡言，乃其職分，終始含默，有乖勿欺。
旣被請遞，不敢強顔就列，勢所當然；嫌於處置，引咎再避，固無所失。
請獻納李景曾等遞差，大司諫趙誠立等出仕。
」上從之。
○備局啓曰：「洪武二十三年，奏請符驗元數七部內，柳澗、樸彛叙、尹安國之行，已渰失三部，隻餘四部，而一部則李忔齎去未還，一部則鄭鬥源，一部則高用厚今當齎去，而時存者隻一部。
前頭如復有使行，則事極難便，宜以補賜三部之意，具奏於赴京之行。
」上從之。
7月15日 ○壬辰，大司諫趙誠立等又引避曰：「大臣因命俊之疏，有此痛絶邪逕之言，斷無他意於其間也。
殿下欲得言根，以證大臣之言，臺諫之言，少忤君上，輒尋言根而爲左券，則雷霆之下，誰敢當乎？一言喪邦，正謂此也。
殿下必欲罪媒進之人，則事係宮中，外廷之臣，何由摘發？苟有其人，則宮中之人，必知其名，果無是事，則何必屢降嚴旨，求之甚急乎？若早知其如此，則何必爲此言，爲殿下之憂乎？殿下必欲得言根，則臣等首發此論，言根實在臣等，請罷臣等之職。
」答曰：「目今耉長無忠厚、敬君之心，年少有傾邪、害物之志，此甚可慮也。
爾等謂之內間引進，而今欲問於宮中。
頃日所謂內間，謂何人耶？直斥此人，則當卽下問，以快奸兇之心。
今日情狀，予已覺悟，爾等勿事欺瞞。
憂之一字，實涉愚弄，誠可寒心。
」玉堂處置，請竝命出仕，上從之。
○以李景曾爲校理，愼天翊、沈演爲持平，金光炫爲應敎，沈東龜爲獻納，兪省曾、高傅川爲掌令，權鑊爲承旨。
7月16日 ○癸巳，大司諫趙誠立、司諫趙廷虎、正言南銑、鄭沇等，承出仕之命，至闕門外，以有欺瞞、愚弄之敎，故不敢入。
政院以此啓稟，上命使之入。
乃復引避曰：「當初箚中內間雲者，闕內通謂之內間，故指閭閻女子之入於闕中而言，非謂外間之人有所引進者也。
聖批中所謂內間何人之敎，實出於千萬意慮之外，臣等不知所以爲對也。
至於欺瞞、愚弄，是人臣極惡大罪，不可一刻仍冒。
」答曰：「勿辭。
」玉堂以瀆擾，請遞，上從之。
蓋故事，臺諫三避，則以瀆擾遞差，而誠立等，至於四避故也。
○以樸東善爲大司憲，金光炫爲司諫，特拜李命俊爲大司諫。
○承旨閔機啓曰：「頃者有遷陵時，慈殿服色講定之敎。
問於該曹則以爲：『《禮經》曰：「改葬緦。
」且喪服條內：「用極細熟布爲之，其制同斬衰，而隻去負版、辟領而已。
」此則男服也。
《五禮儀》服制條：「王妃斬衰三年，大袖、長裙、蓋頭、頭??、竹釵、布帶、布履。
」其註雲：「頭??代以本國首帊。
」首帊，今賤者之服，似當代以女帽，大袖、長裙等服，用極細熟布製進爲當。
卒哭後條註曰：「內喪在先，則殿下服盡之前，內命婦嬪以下，在闕內進見時，白衣裳、黑帶，尙宮以下，白布褙子。
」註：「內喪在先，則侍衛、宮人成服後，白褙子、黑帶。
」雲』，則尙宮以下，與嬪、貴人，明有等差，服制似不同也。
殿下成服後，視朝之時，以翼善冠、烏犀帶、白袍，則慈殿燕居，頭??及帶用白，至於殿下與王世子問安進謁之時，似當依外殿視朝之服，頭??及帶，竝用黑色，而衣裳用白。
王妃、嬪以下服同。
尙宮以下，則在闕內，雖非進見，頭??及帶，竝用黑色似當。
」答曰：「依啓。
且緦服用白衣裳，似過。
慈殿禦衣以玉色，頭??用黑。
宮人所着，竝從上服，似或宜當。
至於問安時，則是家人禮，豈有祖見孫而改服者乎？今此講定，似涉未盡，更議定奪。
」 7月17日 ○甲午，上以黑袍、冕旒，拜送陳慰表於闕庭。
○諫院啓曰：「〈獻納沈東龜。
〉臣竊伏念，帝王家事，其義至嚴而正。
苟非揀選之以禮，不免私邪之雜進，其流之害，終至於喪邦而後已。
今此女人入宮之時，臣不知其進自何逕，而潛媒匿跡，不以其道而進，則爲其家長者，烏得免罪？副司果金鬥南，不思據義以辭，顯有希覬之心，原其情狀，殊極陰譎。
請削去仕版。
」上隻命罷職。
○憲府啓曰：「〈掌令兪省曾等。
〉殿下淸明自勵，不邇聲色。
此臣僚之所欽仰，中外之所洞知，而選女入宮之說，一朝傳播，曲逕一開，後患難保，防微之計，在所當急。
大臣、臺諫之言，斷無他意，殿下旣不能優容嘉納，而反有査出言根之命，臣等寧死於鈇銊之下，不敢奉行以重殿下之過。
」答曰：「今此啓辭，皆是不識予之本意也。
誠不能知，則不敏也；知而欲掩，則眞所謂不直者也。
勿辭。
」政院啓曰：「近因臺諫有故，今始傳査出之命，則臺諫終不承受矣。
」答曰：「臺諫殊無人臣禮，極可駭矣。
」 ○吏曹判書鄭經世上箚曰： 近因宮奚一事，擧國遑遑。
上自大臣，下至三司、政院，皆不得安席。
此事細微，本不足煩宸聽，而前後聖敎，愈往愈峻，至有臣子所不忍聞者。
此雖在下不能無失，而殿下之所以應之者，恐不當如此之太峻也。
蓋李命俊之疏，出於愛君、憂國之衷，言人之所難言，而昨日諫長之除，實自特命。
臣以是，益知殿下之未嘗逆耳於命俊之言也。
獨其備局回啓之辭，傷於樸直，而欠於委曲，以激殿下之怒。
所謂在下不能無失者，蓋謂此也。
然原其心，則亦以平日望君堯、舜之心。
忽聞此言，驚駭、憂懼之念，積於中而發於外，不自覺其言之過重耳，寧有一毫不敬之心哉？殆所謂蓄君者，好君而陳善、閉邪，乃爲眞敬君也。
殿下於怒氣之發，未得其中，不能無乖戾，而失其和。
至於近日之怒，則又不止於發不中節而已，辭氣之間，殆有怒髮衝冠之色。
以此而施於下賤，尙不可，況於三司乎，而況於大臣乎？張思叔，進士也，而詬罵僕夫，程先生責之曰：「何不動心忍性？」今以千乘之君，酬應大臣，而可施如此聲色乎？伏願殿下，虛心於觀理、應物之際，用力於難制、易發之地，使忿厲之氣，雲消霧卷，則回思頃日之事，必有不勝其悔者矣。
請亟停査覈之命。
上答曰：「嘉卿愛君之誠。
査覈事，當勉副卿意焉。
」 ○大提學鄭經世，製進宣祖大王遷陵時誌文。
上下敎曰：「誌文中，有落漏之語。
至如朝夕問安之禮，十餘年如一日。
有疾則竭誠祈禱，及其喪也，哀毀過傷。
觀書十行俱下，一覽皆記，雖是德行中細事，前文旣已載錄，則今不必刪去。
且以予及中宮，皆稱殿下，或稱主上，似涉未安，稱王、稱妃可也。
」大提學回啓曰：「主上殿下、中宮殿下之稱，本非加尊之語，故《輿地勝覽》所載，祖宗朝碑誌中皆用之，今亦用此，似無未安。
然聖敎如此，故殿下二字，則付標刪去。
但若隻稱王、稱妃，則非徒於理未安，語亦短促。
且與上文許多王字、妃字相混，不得已仍前不改。
至於爲天文所應、建中興之業二句，初非溢美之意，眞可以質諸先王而無疑，而聖心謙沖，不欲自居，付標書下，命以刪去，固當遵奉，而但撥亂反正之下，截去建中興之業五字，則不成文勢。
且此五字，尤非不敢當之語，亦不得盡依聖敎矣。
」 7月18日 ○乙未，大司諫李命俊啓曰：「伏以，臣之事君，進思盡忠，退思補過，將順其美，匡救其惡，故臣初聞閭巷間喧傳之說，乃敢瀝血上章，而殿下旣用臣言，又擢臣身，從諫之美，聽言之道，高出百王之上。
不但臣一人銜恩感戴，在廷臣僚，孰不傾慕？第於備局回啓，屢降嚴旨，至有言根究問之敎，大臣、臺閣，鹹懷震懼。
玆皆緣臣一語，展轉至此，臣亦何心，獨蒙恩奬，忝冒重地乎？且外官遞來者，解由未到之前，不得調遷，乃是典例，勢難仍冒。
請命遞斥。
」持平愼天翊，以私出半日程之罪，引咎來避。
獻納沈東龜處置兩司曰：「寧死於鐵銊之下，而不以奉行爲事者，可見諫官之風采。
一日稽謝，本非規避，而不敢奉行，意亦無他。
以事君盡忠之誠，進刳肝瀝血之章，感動天心，特紆寵擢，則獨蒙恩奬，有何所嫌？況解由前未得調遷，乃該曹注擬時常例，非所與論於特拜之典也。
不告官長，私自出外，有違法例。
請掌令兪
夫我國士民之有奴婢，賴以爲生業，與田土無異。
所貴於治者，使人各保其産業，無相侵奪，此乃所謂絜矩之道也。
若不爲之辨理，任其投屬，容其占奪，則奪之者爲貪冒、不義，彼奪者爲失業、飢寒，此大亂之道也。
民人之相奪，猶爲可惡，況以上司衙門，爲逋逃之淵藪可乎？又況內需司，人主之私儲。
若內需司有容投屬之事，則其何以禁諸司之投屬，亦何以禁庶民之相奪乎？此正人心離合、國家存亡之大機關也。
蓋內奴之役，在諸役最輕，故非但私奴之叛主者歸焉，良民之逃賦役者，亦多歸之。
此固出於奸人之招納，而民心之怨苦，則皆歸於國家，豈不痛心乎？臺臣之啓，實因群情之悶鬱，殿下誠宜惕然警省，深懼其爲害於民，而喜其得聞也。
卽從其請，使詳覈伸理，令國人鹹知國家以義爲利，不以利爲利，而向來弊端，隻是出於中間奸蠹也，則民心必皆悅服，誠所謂一言可以興邦者也。
殿下乃詰問，而摧折之如此，非但大有損於弗咈之美，竊恐民間，亦或有疑於聖上不欲革此弊也。
仍念殿下於聽言之際，喜聞之誠，有所未至，而容受之量，有所未恢。
竊恐今日之所以治效未著，實由於此也。
答曰：「省箚具悉。
予當留念焉。
」是後，以憲府啓辭，下諭于八道，使之査出啓聞。
○禮曹啓曰：「今此遷陵之禮，雖有遷陵時實錄、謄書及《通典》《改葬禮》、《家禮儀節》、《改葬補問》，而皆草略無可據。
必須廣加聞見，始可講定儀註，而其中多有可減、可仍之事。
今以《五禮儀》、《大行時發引儀》及《穆陵謄錄》，抄出大節目，姑先入啓，而此是無於禮之禮，雖議于大臣，廣諮讀禮之人，亦未知合禮與否，且有變禮之可議者，請更考古今禮書，從後勘定。
」上從之。
5月19日 ○戊戌，平安監司金時讓馳啓曰：「卽見接伴使羅德憲狀啓草，則興治領四十九船向登州，而興基亦從之雲。
向者趙堅所謂載馬于船，以待陸九州者，隻疑其東搶，而不料其西向矣。
爲今之計，莫如進薄椵島，擒興治腹心，獻俘于天朝，封府庫，待皇命，足以驚破賊膽。
且彼或不利於登州，則將進退無所歸矣。
」摠戎使李曙馳啓曰：「問罪之擧，隻爲興治，而巢穴已空，攻之無益。
然千裡興師，不宜空還。
臣之妄計，匿我巨艦，先以前軍，近島而駐，示之以弱，則興治聞之，謂我勢孤，必還軍而來，乘機邀擊，可以得利。
且見副元帥鄭忠信馳報，則舟師已入康翎。
本道兵馬，今當悉會于安州，臣亦前進入島後，多有處置之事。
請令廟堂商確指揮。
」備局議啓曰：「興治領兵西向，其進犯登、萊，或投虜、或劫掠諸島、或往愬天朝衙門，歸命與否，俱未可知，而必待陸九州而行者，意實叵測。
必須詗得島中事情，且知興治實狀然後，乃可隨時應變，此皆在主將善處。
且興治離島，則羅德憲不必入去，宜在鐵山以待。
」上召大臣、備局堂上、三司長官，問曰：「西征事機，異於前日，故思與諸卿議之。
」左議政金瑬曰：「金時讓以爲：『討平島中，封府庫、籍軍民，而奏聞天朝』，臣以爲不然。
逆順未辨，遽爾加兵可乎？莫若令舟師退駐三縣，徐觀事情，從容而處之。
」上曰：「諸卿之見如何？須各陳之。
」鷄林府院君李守一曰：「臣之愚意以爲，諸島多不服興治，故自往而攻之也。
登州雖空虛，豈敢以孤軍侵犯乎？」兵曹判書李弘冑曰：「興治若先攻諸島之不服者，則天朝已明其爲叛賊，雖欲歸命，得乎？故臣以爲興治，必先自歸命也。
」右參贊崔鳴吉曰：「臣愚以爲，不如按甲休兵。
速令羅德憲入椵島，問興治去向。
島中若問我興師之事，答以島中旣有戕害主帥之變，我果欲爲皇朝，聲罪緻討，而及見陸九州，始知其不然，故還卽罷兵雲，似可矣。
」上曰：「彼旣殺其大將，其志不在小，我國所爲，宜無所不知也。
蓋此賊，流涎於我國久矣。
本欲奏天朝，得皇命然後，作亂於我國，而知有問罪之擧，姑避於長山、獐子間，待我師老，而還兵襲我者也，其計豈不兇哉？不犯登州，亦甚明矣。
以數千之卒，萬裡越海，輕犯上國，而一有所失，則必至枯死，豈爲此危計哉？謂之投虜，則又有所不然者。
蓋納款於瀋陽，聲勢相倚，居中觀望，若蒯通說韓信之計，則得矣，率衆而自歸，爲金虜之一將官，豈若在島中乎？其不投虜明矣。
我國亦不可罷兵也。
擧師而中止，則是行盜賊之事爾，非明正之擧也。
不如進兵椵島，檄告逆順之理，諭以伐罪之義曰：『所當問者興治，而今已走矣，島民不與焉』，仍誅其腹心之人，卽退駐于宣、鐵之間，以待其變，計之得也。
且椵島如有戰船、鬪艦，則可盡取也。
至如樵汲之船，則宜勿令奪取，以開生道。
竝以此意，下諭于兩將。
」 ○備局啓曰：「臣等退而思之，邊臣所報，殊甚疎略。
隻言興治發船向登州，而不能詳問發去之由，遽爾馳啓，眞的與否，實未可知。
請姑停下諭之擧，更得的報，以爲隨機應變之策。
」上不從，遂賜書，諭于摠戎使李曙、副元帥鄭忠信曰： 今聞興治領兵西去，此必自知罪惡貫盈，聞我興師，姑爲逃避之計，誠可痛惡。
卿其董率舟師，盛張兵威，進迫椵島，投以檄書，諭以逆順曰：「欲問興治擅殺主將亂逆之罪，而興治旣已西去，未知興治指向何處，作爲何事耶？島中之人，未必皆與興治造亂，如有興治腹心，卽斬以來軍前，則非但民人，雖一草一木，絶不擾害」，使島中曉然知義擧然後，仍卽下陸，誅戮興治腹心徒黨，同爲亂逆者，封其府庫，以示無攘奪之意。
島中戰船，則宜盡奪取，許留樵採小船，以開生道。
仍統舟師，留泊於宣、鐵間，若興治出來，則相機迎擊。
且興治不無取糧島中之擧，預先調送舟師，遮截其路，而摠戎使，則宜勿前進，姑駐安州，軍兵亦勿調入于宣、鐵。
○上命召對，講《書傳》。
○鹹鏡道大旱。
5月21日 ○庚子，晝講《書傳》。
上曰：「漢宣帝在民間久，故知其病苦，蓋與商高宗同也。
」知經筵鄭經世曰：「漢宣生長閭閻，知民間疾苦。
今我聖上之在民間，亦何異於高宗、漢宣乎？然能行矜恤之政然後，方可謂眞知疾苦也。
反正初，臣嘗入侍經筵，有大臣陳供上紙之弊，上命隻供于慈殿，餘皆除之。
群臣以爲：『全減則或缺於日用。
』上謂：『猶有愈於在民間時，何患乎紙乏？』其時聞者，莫不感激矣。
伏願聖明，日篤愼終之念，罔或忽墜。
夫難持而易放者，心也。
以近事聞之，漸不如初，臣竊憂之。
」上曰：「卿言至矣。
予當體念焉。
」 ○初，宣祖朝恭嬪金氏〈光海君母也。
〉卒，蔔葬于楊州，高麗上柱國門下侍中趙孟之墓，在其傍，議夷其墓，宣祖不許。
及光海立，追尊恭嬪爲後，陞墓號爲成陵，孟墓當掘去，光海命議于大臣。
領議政李德馨以爲不可，故隻夷其墓。
光海旣廢，金氏亦追廢爲嬪，遂革陵號，而孟之墓，猶未有封表。
其後孫趙守彛等上疏，請封墓，上許之，仍命毀恭嬪墓石物之違制者。
5月24日 ○癸卯，副元帥鄭忠信，使殷栗縣監都慶兪，諭劉興治票下都司夏尙進，降之。
5月25日 ○甲辰，工曹判書沈悅上疏乞免，不許。
光海時，淸流皆竄逐，而悅獨免，得拜鹹鏡監司，有獻銀杯之誚。
反正後，爲戶曹判書，善治財賦，其後拜知經筵。
延平府院君李貴言於朝曰：「吾聞論思之地，宿德所處。
乃以如悅輩處之耶？」悅恥之，退居通津。
以參贊召之，不至，又拜是職，上疏固辭。
○憲府啓曰：「反正之後，臺諫請禁女人之出入闕門者，蓋有所懲創，而痛革之也。
近來防禁漸弛，無籍女人之冒禁出入，罔有紀極，誠極寒心。
兵曹之職，閽禁是察，而專不檢飭，難免怠棄之責。
請當該堂上、郞廳，從重推考。
」上不從。
5月26日 ○乙巳，有盜劫保寧漕船。
捕盜大將申景禛獲其黨二人，斬于江頭以徇。
○上命召對，講《書傳》。
上曰：「賢者何代無之？但未能知耳。
予聞古之人，不能輔導其君，則若撻于市，今不復見矣。
」參贊官姜碩期曰：「殿下以古人若撻爲敎，而歎其無人，此誠警責臣僚之盛意也。
」侍講官金槃曰：「以臣觀於今日，不及癸亥初，遠矣。
殿下雖有若撻之敎，而上無奮發自強之志，故下無奉承勸勵之人，國事日就於委靡，臣實憫焉。
」上曰：「廟堂之上，豈可謂無人？」金槃曰：「廟堂之臣，雖有誠而無其才，亦有不得盡其言者，臣恐聖上聽言之道，有所未盡也。
」 5月28日 ○丁未，平安道擺撥軍，爲虎所害。
上令本道，擧行恤典。
○槐山郡守李得胤卒。
初名德胤，字克欽，慶州人。
少好學，有孝行。
反正初，拜工曹正郞，承召而至，後授槐山郡守。
詣京謝恩，聞城中語音，謂人曰：「金聲猶盛，難未艾也。
」至丁卯，言果驗。
爲郡，以治行第一，上特賜通政階以褒之。
竟以老病歸家，至是卒，年七十八。
5月29日 ○戊申，以樸蘭英爲胡差宣慰使。
○以全湜爲大司諫。
○上命召對，講《書傳》《高宗肜日》。
至惟先格王，檢討官蔡??後進曰：「二月太廟之災，非常之變也。
此乃因祭祀，而示災。
我朝太廟祀典之失禮，尤宜留念也。
」上默然良久曰：「此文雲：『惟先格王。
』爾亦格予非心可也。
」檢討官金世濂曰：「雊雉之變，似非大災，而商臣之訓戒若此。
若謂災小而忽之，則非所以畏天也。
」參贊官李顯英進曰：「聖上以格其非心爲敎。
言路洞開然後，可以盡言，伏願容受逆耳之言，求諸道而採用焉。
」 六月 6月1日 ○朔己酉，全羅監司宋象仁，請分水陸軍。
蓋爲沿海慣水之兵，多隷陸軍，而山郡之卒，亦隷於水軍，故請從其習俗長技，而改定也。
備局以爲不便，事竟不行。
○諫院啓曰：「翊衛成汝撥，本以麤鄙之人，居官行己，無一可觀，決不可更畀以春宮陪衛之職。
請命罷職。
」答曰：「遞差。
」 ○備局啓曰：「臣等卽見延平府院君李貴之疏，最有意見。
臣等亦果以劉興治事，慮及于此，而虜之實情難知，劉之去向未的，宣若海尙未還，而疊送一差，則恐緻疑訝，故姑遲之矣。
今者虜使適至，必知我動兵之擧。
宜令樸蘭英措辭，先問劉賊投降誠僞，金汗容受與否，仍言：『劉賊禍心叵測。
前者潛師搶掠義州，要殺金差，不得逞兇，縱其徒衆，侵我邊郡，殆無虛日。
今忽率衆棄島而去，聲言：『西向登州，歸命天朝；或住雙島，聽候閣部。
』或雲：『北通瀋陽，陰爲圖出母妻之計。
』或雲：『東搶我國。
』雖皆難信，而在我不可無應變之擧。
渠若終無害我之事，則我國亦何必搆釁乎？』雲雲，且以興治所送前後揭帖奏稿中所謂：『爲天朝討賊，爲其兄復讐，祭天、誓海』等文字一一開示，使劉賊反覆之狀，盡皆敗露，則其所讒構，不得行於其間，宜使以此開諭之。
」答曰：「彼賊投降眞僞及金汗容受與否，非我所可詳問。
發言之後，或不無難處之患，隻言東搶、北通等事，仍示揭帖，似可矣。
」 ○金差阿之虎等到肅川時，有人夜至所館處，密求見金差，自言：「我，朝鮮人洪大雄也。
謀反得罪，今旣亡命，願從往瀋陽。
」阿之虎等得之大喜，仍屛人密語，遂潛送于安州，使龍骨大，與之俱以行。
時有我國被擄人在行中者，密告於肅川府使李浣、觀察使金時讓，遂以此具聞于朝。
備局請令八道，大索逆黨之逋亡者，上從之。
6月2日 ○庚戌，上下敎于政院曰：「近日國事，日漸艱危，而備局堂上勤仕者不多，事極寒心。
其中稱病日字最多者，堂上、郞廳各一人，査出推考，今後，使之早會晩罷。
○上下敎曰：「西征時從軍將士，盡復其一年戶役，使隣裡助其耘耔。
守令中如有不卽擧行者，令諸道監司，摘發以聞。
」 6月3日 ○辛亥，胡將實伊阿，領三千餘騎，進到江上。
義州府尹鄭之罕，遣假判官白光琮及小通事渡江，至其軍問曰：「爾旣退屯，曷爲而復來？」胡將且怒且罵曰：「三千兵留屯五日，而爾國隻送三十石米。
是未滿一日之食，殺馬爲食，已至十數。
欲使我飢死耶？和好之意，又安在哉？」恐喝驅辱，無所不至，聲言欲渡江。
光琮懇乞退屯，胡將始許之，而日責米五十石曰：「不然，決意渡江」雲。
○上下敎于政院曰：「凡幹刑獄公事，則雖昏暮之後，無令留滯，卽令入奏之意，曾已下敎，而何不擧行耶？」 6月4日 ○壬子，管餉使成俊耉，有罪下獄，尋釋之。
俊耉管餉累年，頗有貪鄙之誚。
及金差以人參求易靑布，俊耉不能副其意。
至是，龍胡怒入安州，折辱邊帥。
上以俊耉貽辱朝廷，特命拿鞫，將置之重律。
備局以爲：「俊耉所任甚重。
當此多事之日，非諳練之人則不可。
俊耉雖有罪，宜貸之。
」上從之。
○初，戶曹參判李景稷，還自喬桐，極言通津拯米還償之弊。
至是，縣監樸由寬復上疏，請減之，上下其疏于戶曹。
戶曹請於本數六百石中，蠲除其半，上從之。
○摠戎使李曙，啓稟進兵入島之期，備局請令姑留便地，以觀事勢，上從之。
吏曹佐郞趙絅，請治李曙不卽進兵之罪，仍語侵廟堂，上下敎曰：「朝廷處置，有所未盡，則凡有所懷者，陳其是非，使之覺悟而已。
趙絅因近日之事，侮辱元勳及大臣，無所不至，事極可駭，姑先推考。
」 6月5日 ○癸醜，諫院啓曰：「韓天景相訟之事，自上特下覈處之命，則該曹所當及時査問，明正決折，而淹置累月，及至憲府推問色吏之後，亦不問兩造，隻據前招而回啓，有若塞責者然。
此訟曲直，臣等雖不敢知，訟者之呈訴法府，例也，而至加刑訊，以箝其口，顯有偏聽之失。
請當該堂上推考，色郞廳罷職。
」從之。
6月6日 ○甲寅，月入太微東垣。
○以金藎國爲工曹判書。
○大司憲洪瑞鳳啓曰：「臣頃忝本職，與同僚開坐，有開城府人韓天景者，呈訴其婢被奪于儀賓府，而刑曹誤決雲。
臣謂：『外方常人，敢與上司爭訟。
若其理不直，則詎至於此哉？』仍問同僚，則或稱其冤狀，請囚刑曹色吏，而徐議處之；或說其奸僞之狀。
臣姑囚色吏，擬於後坐，詳考處置矣，適値同僚有故，未卽坐衙。
厥後舊僚俱遞，新僚會坐。
臣與執義金槃等，取看本文書，詳細硏覈，隨節付籤，徹頭徹尾，則儀賓府之奴良妻，明載於各年帳戶籍，韓天景之賤籍，全無可據之跡。
豈可以帳籍爲非可徵之文券，而以天景起訟後文記，爲歸重之地乎？刑曹之入啓斷案，似爲得宜，所囚該吏，別無可推之端，故相議放釋矣。
大槪聽訟之道，不當計其強弱，惟視其曲直之如何，平心而待之。
若先有主一之意，則終未免於偏係之歸也。
今此訟事，的知良賤之分，則可片言而決，何至於往復文書乎？就其儀賓府所謂『天景，松都富商，好訟者』而論之，則刑曹之未遽處決者，其不幾於古人持難於使鬼之判牘乎？以此照科，則該曹亦或無辭。
若曰隻據前招而因啓，不爲明正決折雲爾，則該曹必不甘心伏罪矣。
昨者諫院之論啓，徒聞其冤屈之稱，而全不取覽文書，則亦安知天景之擊錚，實出於欲免全家之律哉？伸冤枉一事，乃是法府之職，而臣徒守妄見，不加詳査，緻令當理者，不得遂願，勢難仍冒。
」答曰：「勿辭。
近者或以循私無恥之人，苟充臺諫，爲富商請罷刑官，無足怪也。
」正言鄭百亨啓曰：「韓天景，臣未知何人，而槪聞天景，以自己相訟之事，至於擊錚，誠極痛惡。
該曹據法覆啓，更請刑推，而自上軫念蔀屋之下，或有抱冤之民，特命覈處，則該曹何可任情決折乎？臣亦取考文書，或一人之身而有二名，或一人所供前後不同。
天景以此起訟於松都，此實其端緖，則該曹所當更問各人，得其實然後，明正決給，而何可一不査覈，朦朧回啓，有若低昻於甲乙者乎？昨見大司憲洪瑞鳳引避之辭，有曰：『不但計其強弱。
』又曰：『若先有主一之意，則未免偏係之歸。
』臣不敢知，儀賓府之與天景，孰爲強、孰爲弱；亦不敢知，臣有何偏係於天景，而先有主一之意乎？臣雖無狀，謂之受賂於富商，而歸咎於刑官，則雖萬被誅戮，必不甘心而服罪，瞑目於九泉之下矣。
頃者，憲府亦以此事，捉緻色吏，至於刑推。
然則憲府亦爲富商之所使乎？臣之橫被惡名，固不足怪，而循私無恥之責，臣恐自有當之者矣。
臣誠駑劣，不能圖報絲毫，反入於不測之地。
負此罪名，決不可仍冒，請命罷斥。
」大司諫全湜、司諫趙邦直、獻納李景曾、正言南銑等，亦以預於其論，引避，皆答曰：「勿辭。
」 6月7日 ○乙卯，上禦崇政殿，引見金差阿之好、仲男等。
備局啓曰：「伏見金汗書，多般恐嚇，而其中有四條說話。
今宜逐條答之曰：『本國兵火之餘，連歲飢饉，邊上原無儲糧，故雖有通貨島中之事，而實未嘗載米相貿。
至於邊上小民，私相買賣者，則本非官家所知，自今以往，敢不申飭乎？逃還人現出者，則前日隨卽刷送，而近日絶無來者。
雖欲搜送，近於捕風。
此意前已悉陳，想有以諒之。
義州之變，乃興治所爲，非本國所知。
北邊潛商，原係我國禁令，而近聞邊臣不能嚴飭，緻令姦民，犯禁買賣者，往往有之，此則貴國之言誠是也。
今當別差剛明官員，着實禁斷，幸勿爲咎。
但近因島中生變，至有侵我國之形，不得不調兵以待其變，以此，邊上多事。
近日興治所奪物貨，未及準備，以緻許多人馬暴露淹滯，深用未安』雲雲，宜令承文院，以此措辭撰出。
」答曰：「依啓。
」 ○大司憲洪瑞鳳啓曰：「言官論事，未必盡出於目覩，因其所聞而發也。
其於所聞之的否，而得失係焉，亦豈容私意於其間哉？今此諫院諸官避嫌之辭，實不外於此，兩司之相爲糾正者，爲公而非爲私也。
鄭百亨避嫌，費了許多說話，未暇逐一辨釋，而一編氓，與大衙門相訟，則扶弱抑強者，人之所同然之心也。
若先主於此，而不究其曲直，則其不歸於偏係之地乎？其曰憲府之刑推色吏雲者，非臣之所知，爲富商之所使與否，有不足辨。
其曰循私無恥之責，自有當之雲者，未知的指何人也。
臣之所見固滯，雖被諫官之所糾，終不得自悟之端，決不可仍冒。
」執義金槃、掌令兪守曾、權淰，亦以此引避，皆答曰：「勿辭，」玉堂處置曰：「論議之間，雖或有異，隻宜察其是非，而取舍之而已。
奈何遽示雷霆之威，以言官必不敢爲之事，斥之若是其太嚴乎？使臣以禮之道，恐不當如是。
爲臺諫者，亦安得自安於心乎？聖上此敎，竊恐出於一時辭語之過耳，似不必爲嫌也。
聖敎本自未安，而至於以此自相詆，則殊非士大夫相敬之道。
在我無失，則雖被詆斥，責有所歸，請正言鄭百亨遞差，大司憲、大司諫以下，竝命出仕。
」答曰：「依啓。
」 6月10日 ○戊午，大司諫全湜，以預於鄭百亨之論，不自安，遂呈辭，初度而遞。
○上下敎于政院曰：「諫官，上格君非，下劾官邪，國之治亂、興衰，在於諫官之得人與否也。
近來在此職者，皆是名流，而自前論劾，或不無可駭、可怪之事，予嘗痛歎，而反躬自責也。
前正言鄭百亨，以父兄子弟，不以正道事君，爲人圖決曲訟，其循私汚器，莫此爲甚也。
此習不杜，則聽人指嗾，傷人誤事之弊，似難禁抑。
削去仕版，以爲懲後之地。
」政院啓曰：「臺諫論事，雖或過中，人主常優容寬假者，所以重臺閣也。
鄭百亨所論，若謂之風聞失實則可矣，恐必無私意於其間也。
不意今者，又下削去仕版之命。
雖使百亨，實有是事，亦不可斥然正而呼之也。
況以情理不近之事，再下嚴截之敎，非但瞻聆有所未安，循私無恥，圖決曲訟，是何等陋名，而加之於臺諫之身乎？殿下之待臺諫，如是太薄，恐非聖世之美事。
」答曰：「端人正士，充滿臺閣然後，朝廷因是而尊。
若毌論賢否、是非，而優容寬假之，則未知其可也。
」 ○以趙誠立爲大司諫。
○上下敎曰：「以大司憲洪瑞鳳避嫌之辭觀之，則刑曹郞廳，似無其罪，勿罷其職。
」 6月13日 ○辛酉，以閔機爲承旨，鄭鳳壽爲全羅水使。
6月14日 ○壬戌，賜密書于摠戎使李曙，令政院毌得見之。
○以呂爾徵爲應敎，樸潢爲副校理。
6月15日 ○癸亥，公淸監司鄭孝成，請蠲免本道元穀逋欠。
戶曹請每年收捧三分之一，漸次充數，上從之。
6月16日 ○甲子，淸川以北大水，平地水深丈餘，道不通者三日。
6月17日 ○乙醜，放罪人金卨。
卨，參議德諴之子，延平府院君李貴之壻也。
敎人上疏，誣陷名流，杖配北塞，後徙南海。
至是，上聞李貴病甚，特命放釋，以慰其心。
6月18日 ○丙寅，憲府啓曰：「政院居喉舌之地，雖機密莫重之事，必由此而出納，故其於入啓宣命之際，無所不知者，祖宗朝流來之古規也。
頃日特遣宣傳官，下賜密書於摠戎使。
此雖極秘之事，而在政院，則豈有不見之理乎？睿斷雖出於獨運，咨詢不及於廟堂，則恐必有後弊。
爲政院者，所當據例申稟，而矇然承受，其無識甚矣。
該房承旨請罷職。
」諫院亦以此論之，答曰：「惟予妄作，實非承旨之罪，須勿論執。
」累啓而竟不從。
其後，上以密書草本，宣示大臣。
其書曰： 此賊不無假稱受命，誑我緩兵之理。
其言設或不虛，此非中朝本意，且不可縱虎遺患。
卿等斷然緻討，毌貽後悔。
且軍卒中降?，則似不可遺類，此亦留意處也。
卿與副元帥，密議施行。
○以李行健爲持平。
○遣承旨，閱視典獄囚人，釋輕囚。
仍下敎曰：「右邊捕盜廳囚人最多，難免滯獄之失。
當該大將推考。
」 6月20日 ○戊辰，以鄭沇爲正言。
6月21日 ○己巳，知中樞府事金尙憲，辭兼弘文館提學，不許。
尙憲嘗撰海平府院君尹根壽行狀，言及金公諒事。
公諒卽仁嬪之兄，而定遠大君舅也。
仁嬪以宣祖後宮有寵，時領相李山海，欲夤緣附勢，昏夜往其家，交通宮禁，表裏弄權者也。
上覽其文，怒曰：「尙憲不近人情人也。
何乃至此？」令改撰。
自是，尙憲不自安，陳疏乞免，上不許。
6月22日 ○庚午，大司諫趙誠立、司諫趙廷虎、獻納蔡??後、正言南銑、鄭沇等，箚陳六條，崇節儉、嚴宮禁、倚任大臣、優容臺諫、固邊圉、恤民隱也。
答曰：「省箚具悉爾等之誠。
條陳之事，當留念焉。
」箚中所謂嚴宮禁，指金、趙兩女，而廷虎之論也。
○諫院啓曰：「樸弘中，本以詭譎之人，從事雜術。
今此遷陵之際，自初至終，隨參於諸術官之列，凡定山裁穴，無不與知。
若有未盡之意，則所當稟於摠護使，登時善處，而事過之後，乃敢偃然呈疏，略無顧忌。
其反覆其說，輕蔑朝廷之罪，不可不懲，請削去仕版。
」不從。
○憲府啓曰：「平安兵使柳斐，應接龍胡，節節生梗，且緻胡人闌入獄中，盡奪漢囚而脅問，以至軍機透露。
請拿鞫定罪。
原昌君玖，以宗室，越法居外，胡差請見，又不及來，請罷職。
」上隻命斐罷職，玖推考。
6月24日 ○壬申，下義州府尹鄭之罕于義禁府。
初，胡差之至也，擺撥漢人，避匿於僻地，而胡差問其所在，之罕不能隱，皆被殺掠。
上命拿鞫。
○禮曹啓曰：「陳慰使之行，因島中之變而中止。
卽今形勢，當不久而定，請速遣使臣。
」從之。
○遣宣傳官，勞軍於海上。
時，征島士卒，久留海上，死者甚衆，軍中多怨言。
備局啓曰：「竊念諸島舟師，暴露海上，今已數月。
當此盛熱，其辛苦之狀，不可勝言。
宜特遣宣傳官，問其疾苦，以示軫恤之意，仍令兩道監司，收得若幹魚鹽，逐名分給，所食雖少，必有投醪之感。
」上納之。
6月25日 ○癸酉，是時，劉興基自長山還椵島，聞我軍已至海港，乃卑辭遣使，以觀動靜，朝廷卻之。
6月26日 ○甲戌，秋信使吳信男，如瀋陽。
6月28日 ○丙子，副元帥鄭忠信請罷兵，上令廟堂議之。
群議皆言罷兵便，獨左相金瑬以爲不可，且曰：「鄭忠信受命出征，不思敵愾之道，遽出罷兵之議，罪可斬也。
」三公相與爭議不定，乃各以其意陳啓。
金瑬以爲：「當初興治變報之來，盈庭之士，無不扼腕張膽曰：『興治可伐。
』及其登對之時，自上下詢，則無不齊聲曰：『興治可伐。
』俄而，論議漸變，初言可伐者，終言其不可。
惟臣愚暗，不能弛張，一向膠守初見，??悶默，以至今日矣。
伏見鄭之羽狀啓中，以興治待罪奏本，奉聖旨及閣部咨諭，與之羽問答之辭，人皆謂：『是誠招撫鎭定之意，決不可加兵。
宜令帥臣，臨島揚兵，通文島中，聲罪罷還，斯爲得矣。
』臣則竊以爲不然也。
閣部之問之羽，有貴國給馬與糧、器械等物之語，則似有疑我與興治之意，閣部之待興治可知矣。
又於咨諭中，有投誠効忠，則或待之以不死雲。
其所謂或者，乃是未定之辭也，其意亦已深矣。
況以越幹棷逆顔行，則疆場之力臣，奉皇上之威靈，而殊其軀，固貴藩之忠計等語，結之，則其辭愈益嚴矣。
其所以羈縻者，不過姑安其反側之心，欲行其將取之計耳。
若於此時，張吾三軍，聲罪進勦，則不獨閣部之所快，可以有辭於天下矣。
但所慮者，興治尙在旅順，杳無出來之期。
欲等待其還，則師老而糧匱；欲遽罷而歸，則兵出而無名，一擲之外，更無他策。
促令諸將，進薄椵島，曉以逆順，係俘興基、世魁、永平等，別爲一咨，送于軍門，聽候處置，一邊傳檄諸島，則劉賊聞之，將必膽破而舌咋，自戢其兇逆之氣，此可以聲大義於中國矣。
」領相吳允謙、右相李廷龜以爲：「伏見鄭之羽所齎閣部咨諭及與閣部問答之語，則興治作逆之狀，皇朝靡所不燭，而特以興治倔強海島，制之實難，故欲爲羈縻慰撫之計耳。
但興治逆順、去就，時未明白，故咨諭中，皆爲兩頭說話，而其語之羽，亦以觀勢制變，勿緻紛紜，爲言，蓋不能必其歸順之意也。
以此觀之，今日之出兵，固已天朝之所嘉。
若使我軍，擒捕興治，上告皇上，以待中朝處分，則足以聲大義於天下，而計不入手，卽今興治之還，杳無其期，三軍暴露，糧運不繼，難處之患，已不可言。
且以鄭之羽狀啓觀之，則興治方在旅順，劉、周兩將，亦且來會。
商船、民船，往來諸島，依舊不絶，戶部調糧，陸續出來。
皇上亦有相機撫慰之命，業奉聖旨雲，可見安撫之擧，已十八九成，而關內肅淸，皇靈已暢，興治歸順之計益堅，而必無他心矣。
閣部咨內，隻言『待以不死』，而貸死之後，則或依前聖旨，仍住雙島；或姑副其願，許歸椵島。
要不出此二者，若住雙島，固爲大善，不幸而還入椵島，自稱受命，有若無罪者然，含憾於我不已，則爲患多矣，此極可慮。
事勢至此，兵固不得不早罷，而亦不可暗昧無名，使彼益得以藉口。
宜令帥臣，通文島中曰：『興治擅殺主將，又殺王人。
島中洶洶，皆言「興治叛天朝，將犯登州。
」或雲「率衆投胡」，故本國仗義擧兵，將爲問罪之計矣。
旋聞領船西去，其逆順所在，有不可知，而島中之民，莫非天朝赤子，不可容易加兵。
故按兵不動，以觀事機。
今因使臣之來，得見閣部咨諭，有曰：「倘其投誠効忠，或待以不死。
倘其越幹棷逆顔行，則疆場之力臣，奉皇上之威靈，而殊其軀。
」是欲令本國，觀興治逆順，而處之者也。
興治旣在遠島，其爲逆爲順，本國無由得知。
島中諸將，原係脅從，其心未必不在皇朝，宜將興治前後事狀，明以告我。
若或事出一時相激，而初無爲逆之心，束身歸命，不敢爲他，則我卽罷兵。
如其不然，跳踉自恣，終爲中朝之患，則誅其同惡，撫其無罪，奏聞天朝，以俟處分。
願聞一言，而爲之進退』雲，則彼必有以答之，待其回報，從此罷兵。
又將此意，移咨閣部，具陳前後曲折，則伸縮之權，皆出於我，而興師之大義，自暴於天下。
渠等必皆服罪而知感，日後侵陵之患，或可因此少紓矣。
且閣部咨內，旣有資盜糧之戒，則雖已罷兵，固不可苟順其求。
往來差人及商賈換賣等事，令邊臣一切拒塞曰：『閣部分付如此，本國不敢擅許，必待皇朝勑命然後，方可許之』雲，則閣部聞之，必以爲得藩臣體面矣。
今日之計，無出此者。
進薄椵島，誅其若幹同黨，固不爲無名，但念作事之始，須慮其終。
腹心雖誅，元惡尙在。
若欲遽罷，則結怨已深；若欲留待，則結局無期。
且龍胡已發同力攻島之言，若以難便之言，發於攻島之後，則爲患莫大矣。
」答曰：「明當面議處之。
」翌日，上引見諸臣，問之曰：「昨見卿等議啓之辭，所見各異，何爲而可？」領議政吳允謙對曰：「興治旣殺主將，又害王人，固知有叵測之變。
及其擧兵西向，衝突山東，則中國易搖，又恐北走投虜，故贊成討叛之計，今者事機大變，臣等意欲罷兵。
」左議政金瑬曰：「今若先攻椵島，獻俘天朝，則天朝必知彼賊之無能爲，而興治聞之，亦自狼顧破膽矣。
」上曰：「目今事勢，異於前日。
隻討空島，誠無益也。
興治旣還，稱以受命，責以兵糧，侵擾胡差，使之生梗，則終爲我國之大患，此宜熟講者也。
且島中糧盡，僅支一月雲者久矣。
天朝豈使無辜之赤子，空死島中哉？不久必遣興治而歸矣。
」瑬進曰：「臣之愚計，旣已盡陳，而殿下終不用臣之策，以爲椵島不可討，世魁、永平不可誅，而空留久困之舟師，以待不來之興治，此臣之所未能知也。
」允謙、廷龜皆以瑬言爲不可，上亦以爲不可曰：「攻島之不便，非一也。
今擧兵討之，則世魁、永平必皆走散，閣部所謂勿緻紛紜者，正恐如此也。
且椵島孑遺之民，飢餓將死。
不救其民，欲用幹戈，則天朝果以爲如何？且胡差聞興治之言，旣流涎而朶頤，若復攻島，則以爲『遼民乃渠之民，必使之刷還。
』如此則大獲戾於天朝，而啓無窮之患矣。
」時，衆議紛紜，日中不決。
瑬進曰：「日已晩矣。
今日之事，罷兵與否而已，此二者可以定之。
」右參贊崔鳴吉曰：「聞舟師暴露海上，多有困頓不能起者。
主將恐其逃散，禁不下陸，故士卒皆飢渴雲。
軍情之怨苦如此，則決不可久住。
」上瞿然曰：「何乃至此？」瑬復進曰：「興治雖貸死而還，隻仍舊都司之號，而更無錫爵之新命，則可以討之，必須有欽命然後，乃不可討。
凡天下事，不出度外，惟此二者，足以定之。
」上曰：「姑欲觀勢處置。
」鳴吉請復問於關西受命之將，上曰：「予意已決，何必問也？舟師則姑留，陸軍則徵還可也。
」於是，議遂定。
○公淸道觀察使鄭孝成，請以沿海束伍，屬水軍，上下其事于備局。
備局以爲不便，事遂不行。
○鹹鏡北道大雨，無麥。
〈仁祖大王實錄卷之二十二〉 秋七月 7月1日 ○朔戊寅，流星出天園星下，入南方。
○黃海監司李如璜馳啓曰：「目今農事方急，霖雨未霽，黃州之城，旋築旋圮，功力可惜，而若待農歇，則頹落轉多，脫有緩急，亦難及時修築。
」備局回啓曰：「當初城廊之設，非爲永久之計。
賊退之後，無一處可守之地，故張紳欲設城廊，以過其冬，故相議許築矣。
其時亦用許多民力，到今數年之間，連有崩頹之患，隨毀隨築，故分授之邑，不堪其苦。
自今以後，高築體城於崩頹處，以設女墻周城而止，則自然漸爲高築之城，而間置砲樓射閣，以爲禦賊之所似當。
」答曰：「城之崩頹，實由於城廊，則速宜撤去，以除民弊。
更議處置。
」又啓曰：「體城若以城廊而頹圮，則數三年霖雨之時，必皆盡頹而無餘。
至于今年，崩頹者三處，必是體城不堅而然也。
今爲數處崩頹，而盡撤城廊，則非但毀撤之間，亦費許多人力。
本城周回二萬八千一百餘步，而崩頹之外，皆堅完可守。
若旣撤去城廊，又不能及時高築，則將爲不可守之地，深恐非計之得也。
」上從之。
○禮曹啓曰：「以皇朝卻虜之慶，有吉事聞卽頒布之敎。
取考古例，則景泰、嘉靖皆有皇城被圍之變，而我國無陳慰、進賀之擧。
望闕陳賀及頒布八方，事係創始，請議于大臣。
」領敦寧府事尹昉、領議政吳允謙、左議政金瑬、右議政李廷龜以爲：「凡處事之道，隻取其當理而已。
舊例之可行者，則行之可也；不可行者，則改之亦可也。
景泰、嘉靖之變，我國無陳慰、進賀之擧，此是當時之欠典，非可援例於今日。
況已定奪，豈容復生他議？似當不留時擧行矣。
但念宣諭詔勑，倘或隨後出來，再行則近於煩複，不行則事涉未妥。
姑待進賀使李忔之回還，似當。
」上從之。
7月2日 ○己卯，初，經略袁崇煥，以登州海路平易，且疑毛將請禁之，遂開天津之路，令我國朝貢及唐船來往者，悉由之天津，則遼河之所匯注，海波洄洑，險惡無比。
至是，進慰使鄭鬥源將赴京，請齎改路奏本，直向登州，上從之。
○憲府啓曰：「三曹郞官，非蔭官人人所可冒據，而頃日都目政，郞官六員，悉補以蔭官，事極可駭。
請命汰去。
」上從之。
○行副護軍李命俊上疏曰： 內修之目有五，一曰嚴宮禁，二曰重銓選，三曰聽諫諍，四曰明賞罰，五曰擇守令。
外攘之目有四，一曰擇將帥，二曰招武勇，三曰治屯田，四曰治城池。
其嚴宮禁曰：夫《周官》內職，必妙選名家者，所以嚴壼政也。
臣竊聞閭巷藉藉言，宮中有新進女侍，卽趙琦、金鬥南之妾女雲。
亦未知其實然否也，然至擧姓名，而稱道，則亦不可謂之不實也。
金、趙之女，旣非禮選，則必夤緣曲逕而進也。
曲逕一開，則是亡國之兆也。
臣當食棄著，爲世道深慮也。
昔宋仁宗時，外藩進二女，王素諫之，仁宗涕泣而出之，其君與臣，俱享美名，社稷得以靈長。
愚臣固不及王素之賢，殿下獨不如仁宗之盛德乎？閨閫之事，雖閭閻匹夫，亦所厭聞。
臣有所聞，而不敢隱情者，恃殿下之明聖也。
其重銓選曰：夫爲國之道，在於進賢、退邪。
進退之柄，雖在於冡宰，而古之大臣，責在進賢，則用人之權，不專在於冡宰。
我朝古例，銓官，若以新進通顯要，則必稟相臣而後，爲之。
皇朝法制，有九卿會推之擧，重其事也。
況今朋黨之目，迨五十年未已，擧朝無一人得脫於指點者。
甲乙相傾，賢邪相混，而通塞、進退，不可不使大臣知之。
曾見大除拜，相臣亦不得預聞，見除目方知之，與古例不同。
古語曰：「君攬治綱，相參治權。
」今之相臣，無由參治權，而盡進賢之責矣。
若稍修祖宗朝故事，則賢邪無混進之弊矣。
其聽諫諍曰：人主一身，居萬人之上，不能周知利病，以耳目寄之諫官，使之隨事盡言。
人物賢邪，國家興替，實關於此。
竊見近來，一言忤旨，輒卽屛退，尋常論劾，相持不決。
仗馬有戒，括囊成風。
一言得失，而榮辱判焉，孰能以直言，博人主之怒，而爲終身沈屈之地乎？然則人主之耳目，日蔽而孤立無黨，不亦殆乎？《易》曰：「聖人能通天下之志，故能成天下之務。
」毌以雷霆，每加摧折，務旌忠直，以廣言路。
其餘六條，皆極切實。
上覽之，下備局。
覆啓曰：「伏見李命俊疏辭，其忠言讜論，無非出於心肝，非近日循例進言之比。
臣讀未了，瞿然於心也。
其曰內修者其目五，外攘者其目四。
其大者有君上體念之處；其小者有有司奉行之事。
此則人或可以言者，而至於嚴宮禁一款，辭嚴而義正，實是人所難言，而命俊言之也。
頃見諫院箚中，有如此之說，臣等以爲：『聖明之世，宜無是事，而言官之言，亦必不出於偶然』，方在疑信之中矣。
今見命俊指其姓名而直言，竊歎聖明之有此擧措。
臣等聚首愕眙，不覺心塞而氣短也。
帝王家選置嬪禦，非但古例爲然，亦有祖宗朝流來舊例，而反正以來，今已八年，尙無選入之敎，臣等未嘗不欽仰殿下之盛德。
豈意一朝，曲徑媒進，終爲聖明之累也？嬪禦之選，必以法家、名族者，所以重侍禦，而嚴壼政也。
此路一開，則將來之憂，豈特爲聖德之累哉？蠱君心、害國政，未有甚於此者。
臣等不暇遠引前代而論之，昏朝之已事，可爲今日之鑑戒。
殿下復欲尋亂亡之轍跡，而莫之悟，臣等竊痛焉。
彼嗜利無恥之輩，雖欲希覬無妄之福，若無夤緣之路，則必不能自進，陷吾君於非禮、不正之地者，果誰人乎？論其罪狀，固難容於誅殛。
臺諫亦已發端於箚辭，而至今無一言以正之，其意必曰：『遂事不可諫』，豈不寒心哉？伏願聖明，亟命斥去兩家之女，罪其媒進之人，使一國臣民，鹹仰大聖人改過不吝之盛心，而基國家萬世靈長之福。
」上大怒，答曰：「予實無狀，當此艱虞之日，添一大憂於相臣，予過重矣。
誰怨誰尤？但孽子、賤人僕役微事，非廷臣所可幹預，而一聞此語，年少皷脗，廟堂憤怒，此實天下怪底事也。
闕中本無以嬪妾待之者，而勒定成罪，此必奸兇之怨國者，造言扇動而然也。
雖然，回啓辭意，殊極嚴正，令法府査出言根，嚴鞫處置。
」時，外間頗傳言宮中納趙琦、金鬥南之女，而琦女最見寵幸。
人皆知琦女，乃鄭百昌所進也。
〈史臣曰：「甚矣，女戎之禍也！自古國家之亂亡，無不由於此。
昔玄宗稱唐令主，而楊妃一入，遂至覆國，可不懼哉，可不戒哉！今者金、趙之入，旣非禮選，則命俊之疏，大臣之言，皆出於愛君之誠、格非之義。
若惕然於心，嘉納其言，則昔日之過，特片雲之過空耳。
反欲以雷霆之威，究出言根而罪之，孟軻所謂一言足以喪邦者，無乃近之乎？」〉○都體察使金瑬啓曰：「兵者，死地也。
若無重辟在後，則誰肯前，蒙矢石爲效死之計乎？我國軍律，一壞於丁卯之徵米、徵布，再壞於戊辰之寬宥再逃者，至於今日而甚矣。
前日豐德逃軍鄭守明、金應戒等，以依律文，杖一百入啓時，臣力言其不可不依軍律，處斷之意，則皆以爲：『律文之外，不可有所低昻』，臣亦以爲然，不復強爭矣。
厥後林川、韓山等邑逃軍，則帥臣直請處斬，故依此覆啓，蒙允行會。
備局之以頓伊一樣處斬者，蓋以此也。
林、韓逃軍，雖未盡捕，而保寧逃軍頓伊，請先梟首。
此後逃軍，隨捕隨戮，一一傳首軍前，警動軍心宜當。
」上從之。
7月3日 ○庚辰，戶曹啓曰：「頃見諫院箚子，所謂爲國之守令，爲民之守令，岐而爲二者，誠今日痼弊。
其間雖或有不能盡心奉公，隻欲要譽於民間者，而國家累經變亂，公私財蓄殫亡，其所以不能督捧應納之物者，其間有許多曲折。
或因其逃故絶戶，或因其年久連欠，不忍徵督，以緻未收之多，其勢誠然，非所以專務悅民，而慢忽國事也。
至於徵捧未收之擧，則每緣經費絶乏，不得已循例行催，未免騷屑。
理宜停寢，以布字思之澤，故曾因儒臣陳箚，戊辰以上未收貢賦，限秋成姑勿督捧矣。
箚辭如此，積年逋欠，則雖到秋成之後，亦宜漸次收捧，而但不防其源，欲救其流，無是理也。
今日之務，莫如節以制度，勿令傷財，以副臺閣爲民之誠。
」上下敎曰：「自癸亥以後，屢加裁省。
回啓中所謂浮費者，何事？一一書啓。
」回啓曰：「本曹經用，一依井間及謄錄。
所謂井間，則恒式所付；所謂謄錄，則前例所載，此外則皆是浮費。
擧其大者而言之，則扈衛、禦營兩廳廩料，不載於井間、謄錄，而又無加捧之規，雖謂之浮費可也。
闕內斜付之雇立，雖緣各司典僕之鮮少，而該曹之給價，亦創於近日，則雖謂之浮費可也。
赴防砲手，受糧於防所，而妻子之料，有加於前征西七哨砲手妻子之糧，亦無前例，而多至累百餘石，則雖謂之浮費可也。
摠戎軍官，必幾盡帶去，而仍給元額之料，雖謂之浮費可也。
訓局匠人之加給鹽醬、乾魚，亦非古例，雖謂之浮費可也。
其他諸上司進排之物、各該司例用之數，率多從微至著，積小成大，或古無而今有，或月增而歲益，應用之處甚少，濫費之物甚多。
以禦供、祭享蠲減之擧觀之，則如許等物，雖謂之浮費亦可也。
如欲一一書啓，則事涉煩瑣，難以枚擧。
省浮費三字，不過陳弊之恒言，而至下一一書啓之命，臣等不勝惶恐。
」答曰：「知道。
」 ○命旌金良彥之閭。
良彥，江西縣人。
其祖長鍊，與其弟長延，戰死於壬辰倭變。
其父德秀，與其弟德奉及良彥之弟義儉，竝死於深河之役。
及丁卯胡難，良彥思復祖父之讐，自募兵爲復讐將，隷防禦使金俊，守安州，及城陷，力戰死之。
摠戎使李曙過江西，良彥之子世豪，備言其事，曙以聞，故上有是敎，又令該道，優給德秀及良彥之妻衣資食物，以示矜恤之意，又命撰其三世事實，刻於旌門之上。
7月4日 ○辛巳，吏曹判書鄭經世引病乞解，不許。
經世持身淸儉，而未免偏於黨論。
上嘗於經筵，講《中庸》，經世以參贊官入侍。
至南方之強，進曰：「南方風氣柔弱，故君子居之。
是以，我國嶺南，君子輩出，號爲人才府庫，至今比之濂洛、關閩。
人物當以嶺南爲首。
」上曰：「南方風俗，若是其美，則仁弘之惡，奚獨至此？」經世對曰：「仁弘居近湖南故也。
」其痼於偏黨，類此。
及入銓曹，有人爲弟求官，忘其名首擬之，乃虛名也。
聞者以爲言，乃稱疾不出，上強起之。
7月6日 ○癸未，遣巡按禦史沈之源於鹹鏡道，禁斷潛商，廉察守令，巡檢城池器械。
7月7日 ○甲申，持平李行健，請詳覈前後謀免赴京之人，永不敍用，又論前察訪姜籀，爲其子栢年，上章乞遞書狀官之罪，請削去仕版，上皆從之。
○罪人玄守男當刑，上曰：「事涉無情，減死照律。
」先是，禁府論守男之罪，而失其當。
右承旨姜碩期啓曰：「披髮持劍，突入闕門，合置處絞之律。
《大明律》所謂：『不係宿衛應直，合帶兵仗之人，持寸刃入宮殿門者，絞。
』此是當律也。
守男之罪，本非十惡，又非強盜。
禁府之引用此條，恐未妥當，然王府旣已照律，敢此捧入，以候睿裁。
」上於是，有是命。
碩期爲人廉謹，自連姻王室，愈加謙遜，奉職無私。
今於禁府之啓，據法覈奏，亦可見其爲人矣。
○全羅監司宋象仁，啓陳興陽縣兩島，大君折受侵害之弊，請加禁斷，上不從。
7月8日 ○乙酉，成俊耉請依丙寅年例，收田結米七鬥，上曰：「今年農事，雖似稍稔，田穀則不實，依平時收捧，似未妥當矣。
」戶曹覆啓曰：「兩西被兵之慘，似無異同，而第當初賊退，日月旣有先後，卽今擾害於漢、胡之弊，亦不無緩急之殊。
請平安道則七鬥減一鬥，黃海道依此啓施行。
」上從之。
○劉興治之弟興基，在椵島送揭帖，不受。
○延平府院君李貴上箚，請速罷舟師，上令備局議之。
覆啓曰：「舟師久留勞苦之狀，臣等亦豈嘗須臾忘也？第頃於榻前，旣有待興治出來，處置之命，本司又據王德功事，有所啓稟，而又有待的報以處之敎。
以此尙未有處分矣。
興治出來遲速，固不可知，而德功之的報，今明必至，姑待之似當。
」上從之。
7月10日 ○丁亥，流星出奎星下，入天陰星。
○上覽穆陵遷葬誌文草，下敎曰：「搆成癸醜之獄，非特爾瞻之罪，希奮亦預知，而獨不入於記事之中，似涉不察矣。
」 7月11日 ○戊子，上出慕華館，迎皇太子冊封詔。
詔書曰： 自古，帝王秉籙膺圖，光前裕後，靡不首重建儲，所以承宗廟、係人心也。
昨歲皇太子肇生，中外忻悅，已下明詔，頒示爾國，以昭普天胥慶之意。
邇者禮臣上言，請及時冊立，朕以皇子尙在幼齡，大典未遑卽擧。
乃文武群臣曁軍民、耆老人等，鹹以嫡長之分旣昭，元良之建宜早，合辭懇請，至於再三，朕不能固違，特用兪允。
爰命禮官，定儀於仲春之月，祗告天地、宗廟、社稷，授冊寶、立慈烺，爲皇太子。
祥開蒼震，萬國之本以貞；照普黃離，四表之光斯被。
惟爾忠順，共此休嘉，渙北極之明綸，曁東藩以篤祜。
詔告爾國，鹹使聞知。
勑辭雲： 皇帝勑諭朝鮮國王某。
玆朕建立皇太子，臣民胥慶，海宇覃恩。
念王藩屛東方，世修職貢。
宜加錫賚，以答忠誠。
爰念多事之時，免遣皇華之使，特頒詔諭，竝賜王及妃綵幣文錦，王可祗受。
見朕優禮至意，故諭。
○行副提學趙翼等上箚曰： 近者閭裡竊言：「宮中納外間女子。
」臣等亦嘗聞之，猶未敢信也。
今以諫院之箚、李命俊之疏觀之，則此言固傳之已久矣。
夫嬪禦之設，衆妾之侍，自是常事，而今所雲者，以其由私逕而進耳。
以殿下燭理之明，持己之嚴，必無蠱惑之慮，然人臣愛君，當杜其漸，則今此數臣之言，眞可謂深得愛君之道者也。
竊願因此諸臣之言，以女戎之禍爲戒，以不遠而復爲法，則克己反善之功，帝王功業之隆，自此而可期也。
答曰：「以庶孽爲宮人，非但自古有之，癸亥年間，入在宮中者亦多，而未聞以此爲言。
今因微細之事，擧朝驚惶，疏箚紛紜，實未曉其意也。
且此兩人，頃日在闕時，皆行婢僕之事，且予本無嬪妾，而卿等遽欲勒定，是亦怪事。
目今人心極惡，邊虞孔棘，此所當憂，未然之患，不必徑慮。
然陳戒之意，實出於愛君，予當留念焉。
」 ○禮曹啓曰：「以皇太子冊封頒詔，有別試取人之敎，而舊例，別試非如三年大比，故鹹聚京師，壬辰以後，京外士子，蕩析離居，或因饑荒，或因農務方極，有分京外試取之時。
取考謄錄，則自甲午辛亥十八年中，凡十度設科，而惟甲辰、壬寅，分京外設場矣。
近來士習大壞，鄕試之際，因士子作亂，罷榜者十居二三。
以此外方士子之稍有才學者，則皆不願赴鄕試，外議欲革其弊者久矣。
今別試，請依舊例，鹹集京師。
」上從之。
7月12日 ○己醜，上禦崇政殿，受王世子及百官賀，頒赦。
其敎書雲： 王若曰，元良早正，旣繫天下之心；詔劄新頒，同敷海內之慶。
凡在跂喙，惟均抃歡。
仰惟皇朝之啓邦，實荷上穹之垂眷。
周家赫赫，廣衍八百之圖；漢蔔庚庚，申撫九五之運。
蓋觀《螽斯》、《麟趾》之詠，率由鴻謨、燕翼之貽。
屬玆甲觀之騰祥，旋聞震器之有托。
斯宗社神靈之所佑；亦謳歌獄訟之攸歸。
綸綍交馳，霈澤遍覃於赤縣；使星不出，凋瘵獨軫於靑丘。
海槎初廻，芝函隨降，稽諸古典，雖或歉焉，然念皇恩，罔不至矣。
況此偏蕃之殊錫，薦蒙前後之洪私。
如隻尺之不違顔，已効三呼之祝；非尋常所可表喜，宜推肆赦之恩。
於戲！海潤星暉，共賀無疆之福；氛消塵靜，與享太平之休。
弘文提學金尙憲之辭也。
○大司諫趙誠立、司諫趙廷虎等啓曰：「大臣以李命俊疏，回啓而有曰：『臺諫無一言以正之。
』臣等旣發其端，而久無捄正之實，疲軟不職之罪，在所難免。
及見聖批，尤不勝惶駭。
闕中果無是事，則勒定之罪，實自臣等始。
人臣負此罪戾，不可一刻仍冒。
」獻納李景曾啓曰：「臣忝冒言地，含默苟保，獨使宰臣、玉堂，有所陳列，而囚舌傍觀，尙未開喙，廟堂之嚴斥，物議之嗤點，臣亦難免，請命罷斥。
」答曰：「捉給唐撥於胡差者，隻請推考，侍女媒進之人，必欲誅殛，廟堂何其弱於大義，而強於此事耶？推此觀之，則亦可謂不知輕重也。
予之處身，與宦相似，而猶不得容於臣僚，誠可哂也。
」 7月13日 ○庚寅，憲府亦以大臣回啓，引避，答曰：「査出言根，得其媒進之人，依大臣定律施行。
」玉堂上箚處置曰：「有言責者，苟聞君上過擧，則言之無隱，乃其職也，而未得其詳，則不敢力爭，是亦一道。
若旣有所聞，而全然含默，則恐非言官直截之道。
請大司諫趙誠立、司誅趙廷虎、正言南銑、鄭沇出仕，獻納李景曾、掌令兪守曾、權淰、持平李行健遞差。
」答曰：「依啓，李景曾勿遞。
」 ○上下敎于政院曰：「予以否德，猥承丕緖，恐獲戾于上下，故恒懷澟然，未遑他事。
昨日備局回啓中以嬪禦一事，引古援例，前日之未遑，實予之不察也。
夫蠱心、害政，不獨在於賤人。
證古援今，未必由於平心。
然群情難遏，衆怒可畏，令該曹參酌擧行。
」政院啓曰：「帝王嬪禦，禮有定制，而殿下臨禦八年，一不選置，豈不以時屬搶攘而然也？雖有一二女侍，使令於前，寧有邪逕之可畏，而物欲之所蔽也？往在昏朝，權奸、戚裡，各立門戶，爭求女色，曲逕媒進，以爲持權、固寵之計，蠱君、蠹國，終至於亂亡。
今日在廷之臣，目擊心駭，戒在殷鑑，一有雲雲之事，不覺瞿然而驚駭也。
侍從在陳善閉邪之地，大臣有引君當道之責。
相繼進言，或虞聲色之害，或請媒進之罪，此不過戒覆轍、憂明主，納吾君於益聖之地也。
古之所謂無若丹朱傲者，豈舜眞有丹朱之行？人臣之慮患防微，自古如此。
主聖臣直，當爲今日賀也。
如有一毫近似之弊，實係聖德之疵累，則廷臣所當力爭，豈止幹預而已，廟堂之請罪，亦豈在於誤事疆臣之下哉？前後聖批，有皷吻、憤怒等語，殊非待臺閣、大臣之道，而至有奸兇造言之敎。
殿下雖自反無愧，而豈可有此過激之敎，示人不廣也？廟堂陳戒，猶不優容，則末班小臣，何敢爲殿下盡言哉？言根査出之命，大有妨於言路，臣等不敢奉行宣布有司。
且嬪禦一事，從容選入，允合事體，而不諒進言者之心，遽下參酌擧行之敎，至有群情、衆怒等語，實非和平之發，所謂天地之大，人猶有所憾焉者也。
」答曰：「勿煩。
」翌日又啓曰：「因大臣啓辭，有斯速査出言根之敎。
此非但有損於事體，王言一播，有駭瞻聆，臣等不敢奉行。
」上曰：「卿等昨日張皇陳啓，今又如是防塞，意非偶然也。
媒進，重罪也；誅殛，極刑也。
不尋言根，而遽加殺戮，豈有是理乎？卿等如知媒妁之人，則不必捧此承傳，而直啓可矣。
」 ○領議政吳允謙、左議政金瑬、右議政李廷龜啓曰：「臣等伏見下備局之批，讀之未了，不覺心神駭越。
臣等雖暫聞閭閻女子入內之說，而未得其詳。
及見李命俊之疏，始知有是事，敢於回啓之中，略陳所懷，豈有他腸哉？聖上有則改之，無則加勉，平心而察之，虛己而受之，是實聖人包容之大度。
今乃以勒定成罪、憤怒等語，摧折太過。
人臣負此罪名，豈可自立於覆載之間乎？臣等疲庸，雖不足顧藉，竊恐辭氣之間，有所忿懥，不得其正，而大有損於盛德也。
是皆臣等誠意淺薄，言不見信之緻，不勝惶恐待罪。
」上曰：「予實過矣。
卿等宜安心。
」 ○副提學以下，亦上箚待罪，答曰：「勿辭。
」 ○延平府院君李貴上箚曰： 臣病伏中，得見李命俊疏中嚴宮禁一款。
「曲逕一開，則亡國之兆也。
臣自語於口曰：」有是哉，此言！非我聖明之時，則不敢發也。
旣發此言，而亦非我聖明，則必不能成從諫如流之美也。
「繼聞備局回啓，此近日所未聞之直言也。
臣意又以爲：」非聖明，不得聞此言也。
「方爲殿下賀，爲大臣賀，而今見聖批之嚴峻，出於千萬意慮之外，臣實憫之。
臣意殿下宮中，若無是事，則言之者妄也，殿下何怒之有？苟有是事，則言者雖或過中，殿下優容，而採用之而已，豈可以不平之敎，摧折大臣、臺諫，若是其甚乎？臣不堪杞人之憂，妄陳一得，伏願聖明，少霽雷霆之威，以安大臣、臺諫之心。
答曰：」予之所深惡者，蓋其回啓，欲因此事，害無辜之人故也。
疏中條列，非止一二，竝不回啓，隻擧此事，是誠何心？此必落於兇人術中也。
惟予所見，不過如此，卿勿爲怪。
「 ○吏曹判書鄭經世，以齋郞誤擬之失，上箚辭職，上不許。
○上命召對，講《書傳》。
筵臣語及大臣、臺諫論宮女事，上不答。
○前判官安士說上疏曰： 臣聞古者冡墳，謂之壽藏，取其久遠之意。
上世帝王之葬，未聞擇地。
孔聖父母合葬之時，亦無擇地遷改之文，則凡爲葬者，隻擇高燥不耕之處爲上，而擇地之事，乃末世不經之論。
至如吉兇於子孫者，亦甚無謂。
設有或然之理，而其術茫昧，世無明於此者，地中有水，亦難明知。
徒信一人之見，輕遷先王百年之安宅，其可忍乎？臣近觀，士大夫家遷葬之後，不利者比比有之，臣以是益懼。
臣嘗見司馬光葬論曰：「吾兄年七十九，以列卿緻仕；吾年六十六，忝備侍從；宗族之從仕者二十三人，視他人之謹用葬書者，未必勝吾家也。
前年吾妻死，棺成而斂，裝辦而行，壙成而葬，未嘗以一言，詢陰陽家，迄今亦無他故。
吾嘗疾陰陽家立邪說，以惑衆爲世患。
頃爲臺官，奏禁天下葬書。
」且曰：「欲知葬書之不足信，其視吾家。
」且宋儒程頤葬說曰：「蔔宅兆，蔔其地之美惡，非陰陽家所謂禍福者也。
地之美者，土色之光潤，草木之茂盛」雲，而甚非其擇地之方位，決日之吉兇。
其葬之穴，則尊者居中，左昭、右穆，後則或東或西。
其不擇山之形勢，爲子孫者明矣。
楊廷秀，與李侍講書曰：「景純葬書，東漢以前無有」雲。
臣未知堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子之父祖，葬於何地，生此聖賢，而貴且壽乎？臣謹按《宋史》，孝宗山陵，以土肉淺薄，下有水石，有旨會議。
其時儒臣朱熹上議狀雲：「壽皇聖德衣冠之藏，當博求名山，不宜偏信臺史，委之水石、沙礫之中。
」古之不信臺史之言，其類此矣。
臣竊伏念，先王衣冠之藏，正當六月。
其時不特雨水連仍，龍輀臨發，雨下如注。
萬一有水氣，則陪侍大小臣民，所觀瞻。
況相臣李元翼、沈喜壽、李恒福，世稱賢相，今相臣李廷龜及金尙容，亦是名臣，見而不言，則厥罪惟均。
當淋潦之時，而旣無水氣，則到今何從有水乎？相臣、重臣，曾無一人言者，而獨沈命世言於今日，何哉？若以吉兇論之，則以廢朝悖倫、失德，國不滅亡，而有殿下明倫、靖社之擧，則先陵之吉，據此可知矣。
答曰：「嘉爾爲國之誠。
當留念而採施焉。
」 7月14日 ○辛卯，兩司就職後再避，玉堂處置曰：「言責之臣，旣有所聞，則隨事盡言，乃其職分，終始含默，有乖勿欺。
旣被請遞，不敢強顔就列，勢所當然；嫌於處置，引咎再避，固無所失。
請獻納李景曾等遞差，大司諫趙誠立等出仕。
」上從之。
○備局啓曰：「洪武二十三年，奏請符驗元數七部內，柳澗、樸彛叙、尹安國之行，已渰失三部，隻餘四部，而一部則李忔齎去未還，一部則鄭鬥源，一部則高用厚今當齎去，而時存者隻一部。
前頭如復有使行，則事極難便，宜以補賜三部之意，具奏於赴京之行。
」上從之。
7月15日 ○壬辰，大司諫趙誠立等又引避曰：「大臣因命俊之疏，有此痛絶邪逕之言，斷無他意於其間也。
殿下欲得言根，以證大臣之言，臺諫之言，少忤君上，輒尋言根而爲左券，則雷霆之下，誰敢當乎？一言喪邦，正謂此也。
殿下必欲罪媒進之人，則事係宮中，外廷之臣，何由摘發？苟有其人，則宮中之人，必知其名，果無是事，則何必屢降嚴旨，求之甚急乎？若早知其如此，則何必爲此言，爲殿下之憂乎？殿下必欲得言根，則臣等首發此論，言根實在臣等，請罷臣等之職。
」答曰：「目今耉長無忠厚、敬君之心，年少有傾邪、害物之志，此甚可慮也。
爾等謂之內間引進，而今欲問於宮中。
頃日所謂內間，謂何人耶？直斥此人，則當卽下問，以快奸兇之心。
今日情狀，予已覺悟，爾等勿事欺瞞。
憂之一字，實涉愚弄，誠可寒心。
」玉堂處置，請竝命出仕，上從之。
○以李景曾爲校理，愼天翊、沈演爲持平，金光炫爲應敎，沈東龜爲獻納，兪省曾、高傅川爲掌令，權鑊爲承旨。
7月16日 ○癸巳，大司諫趙誠立、司諫趙廷虎、正言南銑、鄭沇等，承出仕之命，至闕門外，以有欺瞞、愚弄之敎，故不敢入。
政院以此啓稟，上命使之入。
乃復引避曰：「當初箚中內間雲者，闕內通謂之內間，故指閭閻女子之入於闕中而言，非謂外間之人有所引進者也。
聖批中所謂內間何人之敎，實出於千萬意慮之外，臣等不知所以爲對也。
至於欺瞞、愚弄，是人臣極惡大罪，不可一刻仍冒。
」答曰：「勿辭。
」玉堂以瀆擾，請遞，上從之。
蓋故事，臺諫三避，則以瀆擾遞差，而誠立等，至於四避故也。
○以樸東善爲大司憲，金光炫爲司諫，特拜李命俊爲大司諫。
○承旨閔機啓曰：「頃者有遷陵時，慈殿服色講定之敎。
問於該曹則以爲：『《禮經》曰：「改葬緦。
」且喪服條內：「用極細熟布爲之，其制同斬衰，而隻去負版、辟領而已。
」此則男服也。
《五禮儀》服制條：「王妃斬衰三年，大袖、長裙、蓋頭、頭??、竹釵、布帶、布履。
」其註雲：「頭??代以本國首帊。
」首帊，今賤者之服，似當代以女帽，大袖、長裙等服，用極細熟布製進爲當。
卒哭後條註曰：「內喪在先，則殿下服盡之前，內命婦嬪以下，在闕內進見時，白衣裳、黑帶，尙宮以下，白布褙子。
」註：「內喪在先，則侍衛、宮人成服後，白褙子、黑帶。
」雲』，則尙宮以下，與嬪、貴人，明有等差，服制似不同也。
殿下成服後，視朝之時，以翼善冠、烏犀帶、白袍，則慈殿燕居，頭??及帶用白，至於殿下與王世子問安進謁之時，似當依外殿視朝之服，頭??及帶，竝用黑色，而衣裳用白。
王妃、嬪以下服同。
尙宮以下，則在闕內，雖非進見，頭??及帶，竝用黑色似當。
」答曰：「依啓。
且緦服用白衣裳，似過。
慈殿禦衣以玉色，頭??用黑。
宮人所着，竝從上服，似或宜當。
至於問安時，則是家人禮，豈有祖見孫而改服者乎？今此講定，似涉未盡，更議定奪。
」 7月17日 ○甲午，上以黑袍、冕旒，拜送陳慰表於闕庭。
○諫院啓曰：「〈獻納沈東龜。
〉臣竊伏念，帝王家事，其義至嚴而正。
苟非揀選之以禮，不免私邪之雜進，其流之害，終至於喪邦而後已。
今此女人入宮之時，臣不知其進自何逕，而潛媒匿跡，不以其道而進，則爲其家長者，烏得免罪？副司果金鬥南，不思據義以辭，顯有希覬之心，原其情狀，殊極陰譎。
請削去仕版。
」上隻命罷職。
○憲府啓曰：「〈掌令兪省曾等。
〉殿下淸明自勵，不邇聲色。
此臣僚之所欽仰，中外之所洞知，而選女入宮之說，一朝傳播，曲逕一開，後患難保，防微之計，在所當急。
大臣、臺諫之言，斷無他意，殿下旣不能優容嘉納，而反有査出言根之命，臣等寧死於鈇銊之下，不敢奉行以重殿下之過。
」答曰：「今此啓辭，皆是不識予之本意也。
誠不能知，則不敏也；知而欲掩，則眞所謂不直者也。
勿辭。
」政院啓曰：「近因臺諫有故，今始傳査出之命，則臺諫終不承受矣。
」答曰：「臺諫殊無人臣禮，極可駭矣。
」 ○吏曹判書鄭經世上箚曰： 近因宮奚一事，擧國遑遑。
上自大臣，下至三司、政院，皆不得安席。
此事細微，本不足煩宸聽，而前後聖敎，愈往愈峻，至有臣子所不忍聞者。
此雖在下不能無失，而殿下之所以應之者，恐不當如此之太峻也。
蓋李命俊之疏，出於愛君、憂國之衷，言人之所難言，而昨日諫長之除，實自特命。
臣以是，益知殿下之未嘗逆耳於命俊之言也。
獨其備局回啓之辭，傷於樸直，而欠於委曲，以激殿下之怒。
所謂在下不能無失者，蓋謂此也。
然原其心，則亦以平日望君堯、舜之心。
忽聞此言，驚駭、憂懼之念，積於中而發於外，不自覺其言之過重耳，寧有一毫不敬之心哉？殆所謂蓄君者，好君而陳善、閉邪，乃爲眞敬君也。
殿下於怒氣之發，未得其中，不能無乖戾，而失其和。
至於近日之怒，則又不止於發不中節而已，辭氣之間，殆有怒髮衝冠之色。
以此而施於下賤，尙不可，況於三司乎，而況於大臣乎？張思叔，進士也，而詬罵僕夫，程先生責之曰：「何不動心忍性？」今以千乘之君，酬應大臣，而可施如此聲色乎？伏願殿下，虛心於觀理、應物之際，用力於難制、易發之地，使忿厲之氣，雲消霧卷，則回思頃日之事，必有不勝其悔者矣。
請亟停査覈之命。
上答曰：「嘉卿愛君之誠。
査覈事，當勉副卿意焉。
」 ○大提學鄭經世，製進宣祖大王遷陵時誌文。
上下敎曰：「誌文中，有落漏之語。
至如朝夕問安之禮，十餘年如一日。
有疾則竭誠祈禱，及其喪也，哀毀過傷。
觀書十行俱下，一覽皆記，雖是德行中細事，前文旣已載錄，則今不必刪去。
且以予及中宮，皆稱殿下，或稱主上，似涉未安，稱王、稱妃可也。
」大提學回啓曰：「主上殿下、中宮殿下之稱，本非加尊之語，故《輿地勝覽》所載，祖宗朝碑誌中皆用之，今亦用此，似無未安。
然聖敎如此，故殿下二字，則付標刪去。
但若隻稱王、稱妃，則非徒於理未安，語亦短促。
且與上文許多王字、妃字相混，不得已仍前不改。
至於爲天文所應、建中興之業二句，初非溢美之意，眞可以質諸先王而無疑，而聖心謙沖，不欲自居，付標書下，命以刪去，固當遵奉，而但撥亂反正之下，截去建中興之業五字，則不成文勢。
且此五字，尤非不敢當之語，亦不得盡依聖敎矣。
」 7月18日 ○乙未，大司諫李命俊啓曰：「伏以，臣之事君，進思盡忠，退思補過，將順其美，匡救其惡，故臣初聞閭巷間喧傳之說，乃敢瀝血上章，而殿下旣用臣言，又擢臣身，從諫之美，聽言之道，高出百王之上。
不但臣一人銜恩感戴，在廷臣僚，孰不傾慕？第於備局回啓，屢降嚴旨，至有言根究問之敎，大臣、臺閣，鹹懷震懼。
玆皆緣臣一語，展轉至此，臣亦何心，獨蒙恩奬，忝冒重地乎？且外官遞來者，解由未到之前，不得調遷，乃是典例，勢難仍冒。
請命遞斥。
」持平愼天翊，以私出半日程之罪，引咎來避。
獻納沈東龜處置兩司曰：「寧死於鐵銊之下，而不以奉行爲事者，可見諫官之風采。
一日稽謝，本非規避，而不敢奉行，意亦無他。
以事君盡忠之誠，進刳肝瀝血之章，感動天心，特紆寵擢，則獨蒙恩奬，有何所嫌？況解由前未得調遷，乃該曹注擬時常例，非所與論於特拜之典也。
不告官長，私自出外，有違法例。
請掌令兪