五年
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○辛亥，右議政吳允謙上箚曰：
伏見持平申達道避嫌之辭，有曰：「廟堂不知和協朝廷，隻要和好胡虜；不能攻擊胡虜，惟務排擊臺諫。
」所謂「不能攻擊胡虜，隻要和好胡虜」，則是臣之罪，雖萬被誅責，固無所辭。
至於排擊臺諫，則本非臣心。
前日政府之啓，隻爲開李貴出仕之路，以救解情外之言耳，何嘗有意於排擊臺諫也？臣雖無恥，決不可偃然朝堂，以重誤國事，伏願斥免臣職。
答曰：「無倫之說，如是相較，則反損大臣體面。
卿勿控辭，痛懲此習，使年少新進之輩，得知廟堂之尊重。
」 ○金起宗馳啓曰：「義州之賊，移陣龍川。
都督之兵，遇賊二十餘騎，或舍幹戈；或赴水中，悉引兵船，還向椵島，義州之事，更無可望雲。
」 6月17日 ○壬子，鄭忠信馳啓曰：「前日翻書持去四人，到車輦地，爲毛兵所殺，一人脫身而來，未能傳書於義州留胡處。
兩差大怒曰：『我國則王弟歸時，竭力護來。
本國人民，與毛兵雜處，獨不能傳我翻書乎？』今欲由間路以送，而若終不達，則將募人入送于義州胡將處，使之送兵護去計料雲。
」 ○上下敎曰：「近日炎熱甚酷。
言念獄囚，心實惻然。
其令該曹，趁速決放，俾無病死之患。
」 6月18日 ○癸醜，全羅道水災甚酷，海邑尤被其害。
○開城留守馳啓曰：「姜、樸所屬漢人，旣已來到本府。
其中二女自言：『遼東指揮使佟奇功之女，被擄於胡人，兄嫁弘立；弟嫁蘭英而出來。
若不得住居於此，則國汗出送之意，終歸虛地，何惜一死？』雲。
又以不可留此之意，再三言之，則乃曰：『無已則雖送毛鎭，亦惟命』雲。
」 ○右議政吳允謙再箚辭職，上不許，下敎曰：「副司直申達道，以悖妄之言，侮辱相臣，使大臣不安厥位，此誠前古所無之事也。
先罷後推。
」政院啓曰：「臣等伏承聖敎，以副司直申達道，侮辱相臣，使大臣不安其位，先罷後推。
』臣等不勝瞿然。
申達道避嫌之語，傍侵廟堂，愚妄之失，果所難免，而但身爲臺諫，以言爲責，則其言雖或不中，惟當寬假而置之。
豈宜特命罷推，以傷聖上優容之盛德哉？臣等知殿下此擧，實出於尊朝廷體面，以安大臣之心，而輾轉至此，抑恐大臣尤有所不安也。
請寢罷推之命。
」答曰：「避嫌啓辭，非諫諍之書；侮辱大臣，非寬假之罪。
爾等如是陳啓，可謂不識輕重者也。
」 ○以金地粹爲掌令，金南重爲持平。
6月19日 ○甲寅，憲府啓曰：「伏見申達道避嫌之辭，多有過當之語，而原其情，則不過書生憂國之餘，不暇擇言而已，豈有侮辱相臣之意哉？旣遞其職，至有罷推之命，甚非優容臺閣之道也。
言路所關，恐傷聖德，請還收申達道罷推之命。
」答曰：「申達道侮弄大臣，厥罪非細。
爾等如是救護，殊甚不當。
此習不懲，國不爲國，更勿瀆擾。
」 ○上引見大臣、備局有司堂上。
上曰：「秋防事，旣已講定耶？」申欽曰：「金瑬所募，皆烏合之軍，勢將添入南軍雲。
臣則以爲，黃海道罰防之軍，可至七千，諸道武學及出身，亦可調遣。
」瑬曰：「金起宗以爲：『欲守安州，當用萬兵，本道則無以成形』雲。
南軍調發，不得不已。
」上曰：「南方軍馬，勤王纔罷，今又督發，怨豈在明？兵判意則何如？」李廷龜曰：「南軍調發之難，果如上敎。
」上曰：「南方潰卒，合出身則可至三千。
可令立防。
昌城潰卒，亦宜一體入防。
」申欽曰：「逃軍許贖，殊極不可。
逃軍之罪，甚於潰軍。
」上曰：「賊之再犯，未能知其必然，而南民騷屑，憂在目前，以此難之。
」上又曰：「姜、樸所率漢人，已到開城。
或雲當押送毛鎭，或雲當送于南，何以處之？」欽曰：「臣則以押送爲當，而自上以爲未妥，故請送于南州，以觀事勢矣。
」吳允謙、張維、崔鳴吉等，各陳所見，或以爲當先言於毛將，或以爲若送毛鎭，彼將大怒。
上曰：「留其姜、樸二女及所親信者，其餘則押送毛鎭似當。
」維曰：「姜、樸二女，何可留之？兩西人爲士大夫家畜者，亦皆刷送本道，況漢人乎？」申欽、允謙皆曰：「申達道徒懷慷慨，不知朝廷體面，遣辭太過。
然以此而遂罷，則臣等何敢行公乎？請還收罷推之命。
」上曰：「大臣呈告，予以爲大臣失大臣體面。
大臣尊然後，朝廷尊。
予聞古者言及大臣，則一會而爲之。
今則以避嫌，語侵大臣，事極駭異。
以罪論之，不止於此，而當有緘辭，故姑施輕罰矣。
且何不請罪臺諫，而自爲呈辭乎？」欽曰：「前日則新進筮仕，劾罷名官，改易法制，皆問於大臣而後行之，今此一款，廢之久矣。
」上曰：「年少之輩，未知有大臣也。
已往之事，不須言之，而李貴之論劾，豈不可駭？至於近臣，不可輕遞，況李貴何等功勳、爵位，而爲長官者，曲從年少之論，猶恐不及，豈有是理？」允謙曰：「臺諫以言爲責，而豈能言言中理乎？言雖過中，不可深治。
」上曰：「言出於公則雖過中，不可深治。
苟涉於私情，則安可以臺諫而不治乎？」 6月20日 ○乙卯，左議政申欽、右議政吳允謙啓曰：「昨日引對時，以申達道事，冒瀆聖聰，未蒙兪允，臣等私情，亦極未安。
近來臺諫，連承摧折之敎，言者得罪，豈不有傷於國體乎？伏願聖明，還收申達道罷推之命。
」答曰：「依啓。
大臣如是失體，朝廷之不尊，無足怪也。
推考之命，不必還收。
」 ○諫院啓曰：「大臣、備局堂上引見時，三司之官，竝令入侍者，乃與聞軍國重事之意也。
近日雖或引接，而三司則不與焉，此是政院，隻命招有司堂上，故因循謬例，不復取稟之緻。
繼自今，大臣及備局有司堂上引見時，請三司依例入參。
」上從之。
○小爲浦義兵將李立馳報于備局曰：「本月初一日，摠督太監及監軍都督，來問賊勢，卽給軍糧，且助兵勢。
義州之賊，率眞?二千、蒙古萬餘，不意圍抱。
都督以火手三千，一時俱放，內外相應，賊兵解去。
都督移義兵家屬於大鷄島雲。
」備局啓曰：「今者龍川校生張遴，持李立狀啓而來。
令該曹量授李立職名，以官敎付送於張遴，則必聳動軍民。
且遴衝冒賊陣而遠來，亦令該曹論賞，以慰外方義徒之心。
」竝從之。
備局又啓曰：「今觀毛將揭帖，其意欲將小爲浦義兵，占爲己有也。
若此不已，龍骨兵馬，亦將有漸次兼竝之患。
爲李立者，所當以死拒之曰：『受本國之命，守信地，如無國王命令，不敢擅移一步地，雖蒙老爺之重譴，斷無聽從之理。
』請以此添入於文移中，亦宜付送回帖，通此意于毛將。
」上從之。
6月21日 ○丙辰，備局啓曰：「胡差已渡淸川雲。
設令無事過去，中路必有撞遇漢人之處。
若待毛將先問，則應對之際，不無窘辭。
請以原昌出來，胡差護送之由，據實直通于毛將。
」上從之。
6月22日 ○丁巳，引見左右相、備局有司堂上、延平府院君、兩司長官。
上曰：「姜、樸所屬漢人，速宜處置。
賊若嗔怒，答以『毛將諉以天朝人，責令刷還，爲屬國者，何敢不從』雲，則猶愈於觸怒都督也。
」申欽曰：「古者以一女子採桑，終至於兩國搆兵。
況於三百漢人乎？宜修送一揭於毛將，直陳王弟胡差往來之由，略及漢人出來之事，以觀其答。
」上曰：「然。
」欽曰：「移送江都，擇其丁壯，使之農作於牧場則何如？」上曰：「江都乃防守之地，何可令異類入處？使之接着於南州寬閑地，守令有時顧護，無緻餓死。
」李貴曰：「備局之請出品布，以助軍器者，臣則以爲不可。
」欽曰：「移營、收布營將等事，果如貴言。
臣之失多矣。
」仍乞免，上曰：「此非大臣乞免之時，須勿控辭。
」 6月23日 ○戊午，上命刑房承旨，擲奸典獄，放釋輕囚。
6月24日 ○己未，上下敎曰：「近日淫雨如此，必損傷禾穀，予甚憂慮。
其令該曹，勿拘常規，設行祈晴祭。
」 ○元鐸馳啓曰：「都督親近人毛有伯，托言觀賊勢，出來于安州問曰：『爾國許接胡差，以姜、樸所屬漢人，接置于國中，何也？不殺降將，又重之以救護妻子，其心所在，不難知矣。
』雲。
」 ○備局啓曰：「龍骨城旣已潰散，而聞千、把摠等，多率潰卒，來向安州雲。
首倡潰出之人，則不可不誅，而其餘將領之相率來歸者，容有可恕之端。
令金起宗等，十分參酌處置。
鄭鳳壽，不知今在何處，而所率軍兵，旣已潰散，則仍在其處，亦似無益。
宜下諭金起宗，使之急遣軍官，招來于安州副元帥陣下，另議調用。
」答曰：「依啓。
潰卒若聞部署添防之令，則不無駭散之患，此一款，觀勢行會，姑令接置於安州。
」 ○以李行遠爲校理，沈東龜爲藝文館奉敎，李省身爲修撰。
6月25日 ○庚申，備局啓曰：「頃因李貴及體臣啓辭，有出身及軍士，或免防，或給保，以備戰馬、甲冑，令各道煮取焰硝，取用濟州金萬鎰馬之議。
蓋禦敵之具，莫急於戰馬、甲冑，其措備之策，宜無所不用其極。
至於甲士，則元有三保，但其三保，皆非富實者，則辦得戰馬、甲冑，誠極難矣。
出身給保，元非舊例，而設或給保，此時閑丁，亦難多得。
無已則以出身之老殘無用者，納馬、免防，雖非老殘，而俱備戰馬、甲冑者，除其例防，臨急調用，未爲不可。
金萬鎰之馬，雖雲萬數，一時取用二千餘匹，則渠不無缺然之心。
姑此取用壯馬千匹，超其資級，以慰其心，亦似便當。
火藥則體臣已令各道自備，或煮或貿雲，該道亦必有所處矣。
」答曰：「依啓。
老殘出身，則應除防戍，而使之納馬免防，似乎不察矣。
且自備戰馬、甲冑，而免防，則必有富者安逸，貧者偏苦之弊。
雖然，目今事勢如此，舊出身中，如有自願措備者，依啓辭施行。
金萬鎰馬則取用千匹，亦似太多矣。
」 ○憲府啓曰：「金郊察訪李民寏，以失節之人，爲世所棄，不可復齒於衣冠之列。
請命削去仕版。
」諫院亦請汰去，答曰：「不無可恕之道，今除此職，未爲不可矣。
」諫院啓曰：「掌令姜大遂，多有物議，引疾乞遞。
雖蒙恩批，勢難在職，請命遞差。
」答曰：「姜大遂苟有罪過，則明白論啓。
」 ○以金槃爲吏曹正郞，尹墀爲副應敎。
6月26日 ○辛酉，金起宗、鄭忠信馳啓曰：「龍骨潰卒，在道饑餒，臣等以米豆處處分賑，而適値大水，又未卽渡江。
大定灘島中，龍川兵三百餘騎，結陣屯聚，而自知罪犯，因有踰嶺之計，臣等開諭前來，而聽其言，多有疑阻之意。
其他民兵，亦皆以妻子無所食，勢將分散圖活雲，目前收拾，誠無善策，尤極悶慮。
」又馳啓曰：「都司毛有伯，乘船來泊安州，使其千摠毛大己，來見臣等，觀其辭色，口欲言而不敢發。
彼旣洞知，而我若諱之，則殊非誠信待天朝之意，臣等因言：『賊到平山，以宗室末裔，假稱王弟，入送虜中，伊賊差劉海、龍骨大兩胡，送書于王京，今已還去矣』，因說盡曲折，且待之以誠，則大己頗欣悅，仍密言於臣等曰：『開原人劉海，身雖在虜，心不忘天朝。
今來貴國也，在道中送書於督府，約以送船相應，故如約而來。
天不與便，猝遇狂風，終不及期，此亦天也』，嗟歎不已。
且言：『奴賊前犯寧遠，袁老爺出陣城外，賊兵不敢進逼，退屯於十三山，與之相持。
故毛都督自薪島，前往海州衛，以爲掣後之計。
劉海家累，皆在海州衛城中，到彼，必有相應事』雲。
」 6月27日 ○壬戌，對馬島主，奉書賀平胡亂。
○副護軍金尙憲上疏曰： 臣當國事艱危之日，奉使朝天，罪戾山積，祗切兢惕。
不意恩數新加，聞命震越，跼蹐靡寧。
竊伏念，天朝所以字恤我國，寵答褒嘉者，皆由我聖上一心事大，豈區區小臣宣力之緻哉？且臣與南以雄，同作一行，聯名呈辨，無不同事，尤非臣所獨任也。
況亞卿之秩，國體攸關，二品以上，一資甚重，詎宜虛授無功之人乎？乞還收加資之命。
上不許。
6月28日 ○癸亥，禮曹啓曰：「前日啓運宮永葬之日，王子、駙馬及有服之親，皆往會葬，雖無服者，親屬則亦皆往參。
今此興慶園遷葬，發引永葬時，亦依前例，使之往參乎？」答曰：「依啓。
」 6月29日 ○甲子，金起宗、鄭忠信、申景瑗馳啓曰：「安州城陷之日，死節者，不但南以興等數人。
散亡官吏，今稍還集，皆言：『博川郡守尹憓，以西門將，當賊兵登城，馳往中營，與南以興同死；安州出身鹹應壽以北門將，終始力戰，不離一步而死。
』雲。
」 秋七月 7月1日 ○朔乙醜，胡軍門接伴使李弘胄馳啓曰：「去夜，都督牌文來到島中。
牌文中措語，明是虛張，而旣有所聞，謄書上送。
其牌文曰：『逆奴突麗未退，反戈西犯，本鎭親統官兵，直抵海州、遼、瀋地方，一搗巢穴，大展奇功。
捉活夷無數，斬首級萬餘，海外孤軍，一朝快捷。
獨麗境，倂鳳凰城一帶，殘賊未除，相機勦殺，勢成破竹。
一應將領毛有保等知悉，速將在麗殘賊，用心掩擊，務滅此類無隻騎，共成凱奏，方消宿恨』雲雲。
」 ○平安監司金起宗、副元帥鄭忠信等馳啓曰：「義州留賊蒙古二哨，爲先撤歸，眞?三千餘騎，屯結城中，或十五爲群，或數十作隊，法風寺下長山近處，往來設伏，無非守護作農蒙古之計。
自瀋陽出來者，皆言：『方圍寧遠城』雲。
且聞龍骨城中潰散，防禦使鄭鳳壽，於六月十四日，入往大雞島。
漢人三百餘，要取城中棄置軍糧，相率來到，眞?四十餘騎，適至山下，漢人望見賊至，一時放砲，則?兵卽退雲。
」 ○生員李興浡等上疏曰： 天將徐孤臣，在我國境，被賊殺害。
伊賊又西犯廣寧，殺天將，此奴卽天朝之賊也。
賊使之來，殿下輒舍之以館，禮之以大賓，抑何歟？臣等以爲，若非斬使函送，則終未免背華之歸矣。
答曰：「覽疏，深嘉爾等之誠。
頃日之事，予亦悔焉。
」 ○日當食不食。
7月2日 ○丙寅，流星出天津星下，入西方，色赤，光照地。
○諫院啓曰：「姜大遂，變初受任嶺南，仍留其家，終不奔問，再被召命，濡滯經月，其時已有擧劾之議。
至於今日，廟堂顯言，公議益激，而終始行公，無意辭避，最晩乞遞，亦不引咎，請命遞差。
凡百執事，必擇人器之相稱。
選擧取才，其意有在，而今此都目大政，不問人物、門地之如何，一從承傳，苟充冗雜。
至於資級循序，昭載法典，不可撓改，而破格備擬，創開無前之規，官方之淆亂極矣。
其不合而冒除者，無資而濫擬者，請竝令該曹，査覈澄汰。
」答曰：「依啓。
且新除蔭官中，無資者，則旣已破格除職，不必汰去。
」 ○平安監司金起宗、副元帥鄭忠信等馳啓曰：「今因把摠李學禮等七人來見，問龍骨城潰散之由，則城中正軍給料，而不及於老弱，以緻衆怨，唐差李馬骨，斬殺樵採者，入送島中，衆皆驚心慘目。
且見小爲浦老弱數百人，一時移入大楮島，屬於毛陣中，人民皆曰：『吾等亦將不免驅入島中之患』，遂決潰出之計雲雲。
臣等聞潰卒阻水飢餓，分三路，送船載來，作粥賑救。
卽今軍前見到者，男丁僅一千一百餘，而皆不似兵丁，其中可堪爲兵者，僅三分之一。
鄭鳳壽死守孤城，終始拒賊，足以有辭於天下後世，而惜其不能臨機善處，以至軍潰，移入大楮島。
此島乃是監軍駐兵之所，旣入之後，鳳壽進退，恐不得自由。
臣等送人于鄭鳳壽處，諭以不可捨我、從毛之意矣。
且聞軍兵潰出之後，都司李馬骨馳入本城，?兵不意追至，毛兵盡被殺戮，城中官舍，竝皆焚燒雲。
」 ○備局啓曰：「前日以金萬鎰馬千匹取用，果似太多，爲敎。
萬鎰之馬，多至萬匹，居國之地，食土之毛，環漢挐一山，殆將半焉，則牧畜之滿萬，無非國家之賜也。
雖十用其九，未爲不可。
況萬取千乎？取用千匹，似無不可，而聖敎如此，請令本州，姑選壯馬六七百匹上送。
」答曰：「限四五百匹取用。
」 ○備局啓曰：「漢人男婦合二百三十一人，分其族類，則三十三也。
今當分送兩湖矣，姜、樸所畜女人，竝其所親者若幹人，分給姜、樸事，親承聖敎，何以處之？」答曰：「姜弘立等所畜之人處置事，旣已定奪，不必煩稟。
」 ○上命給關王廟留置漢人等糧饌，又賜酒肉、衣資。
○上引見全羅監司尹履之、豐山萬戶李士立。
上曰：「朝廷倚恃三南，以爲根本，而近來人心，大異於前，何以收拾乎？朝廷之蠲減各物，專爲省弊，而小民不得蒙惠，盡爲奸吏之偸竊。
監司之任，在於黜陟之嚴明，而近觀方伯，或不能得其中，此豈朝廷委任之意乎？」又曰：「錬兵之事，自有營將及事目，而凡事，當觀人心之便否而爲之。
且儲糧尤急。
古人所謂食在兵先，此之謂也。
魚鹽之利，不無所補，而或徒以貪多務得爲心，則所補雖多，民怨可畏也。
」履之曰：「智慮所及，筋力所逮，敢不殫竭驅策，死生以之乎？」承旨樸炡曰：「蕩滌逋欠，是盛德事，而勢家、強族，偏蒙其惠；弱戶、窮民，不被其澤。
使強族益驕，窮民益怨，澤不下究，職此之由也。
」上曰：「此在監司之善處與不善處而已。
」上又謂李士立曰：「邊將之任，何事爲重？」士立對曰：「邊將爲任，實在於城池之修築，軍卒之撫恤，器械之修補而已。
」上曰：「勿以爲朝廷遠莫知之，盡心察任。
」仍賜尹履之豹皮、臘藥，士立弓箭。
○備局啓曰：「伏見知中樞府事樸東善箚子，則以爲：『蠲減貢物，以慰民情；徵責未收，以充經費。
』東善所論，無非喫緊機務，而蠲徭之說，尤爲第一件事，但欲寬民力，則先省國用。
以方今行用貢案，較一年應入經費，則多有不足之數，正所謂二猶不足，如之何徹也？至於各年未收，雖有徵責之令，而積久逋欠，若一一督納，則反益其怨矣。
況今闆蕩之餘，經用益闕，百爾思量，斷無可減之路。
姑待國家數年無事，略有推移繼用之勢然後，另加議處。
」上從之。
7月3日 ○丁卯，金起宗馳啓曰：「毛將持兵在島中，不敢窺賊左足，而隻以日獻僞捷，厚罔天朝。
節制龍骨、劒山等處，至以天朝爵命，除拜我國之人，其意有在。
義州哨官崔孝立軍兵，又屬其中軍，事極可駭」雲。
○以鄭弘溟爲執義，金聲發爲掌令，宋時吉爲正言。
7月4日 ○戊辰，上下敎曰：「慈殿所屬壽進宮米豆，移用於軍糧，事定後，尙不還償乎？問啓。
」戶曹回啓曰：「壽進宮米四十四石八鬥、黃豆十六石移用，而還都後，未及還償矣。
」答曰：「從速還償。
」 ○政院啓曰：「新經大亂，善後方急。
九重宵旰之憂，無非錢穀、甲兵之務。
講筵久廢，一年強半。
臣等固知聖自天縱，學造高明，而第明理存心，厚培本源然後，酬應萬變，各得其正矣。
當此啓聖興邦之日，尤宜日與儒臣、碩輔，討論經史，躬行力究，使義理著明，存養純熟，施措號令，動合人情。
大本旣立，何事不成？治兵、儲糧，有司存焉。
況今秋氣乍動，新涼欲生，開筵講學，當惜一日。
伏願殿下，亟開經幄，以答中外之顒望。
」答曰：「當依啓辭焉。
」 7月5日 ○己巳，諫院啓曰：「自上因武士之暴露，有扈從行賞之敎。
緣及蔭官，至躋金玉之班，參下而亦超六品，無功濫賞，莫此爲甚，請命改正。
」答曰：「賞加事，旣已議定，勿煩。
」 ○元鐸馳啓曰：「頃日金起宗抵臣書，言及龍骨移兵之事，臣答以：『國家綱常之不絶者，以其有此城也；賊之一分顧忌者，在此；毛之不全然疑我者，在此；我之執而有辭於天下後世者，在此。
鄭鳳壽之守此城，非有健兒、精卒，人皆知其必死然後，同心死守，故老嫗、弱女，無不登城殺賊，此已見之效也。
若使移入內地，不過爲疲殘之氓、失水之魚，不亦痛惜之甚乎？』雲雲矣。
本城自聞移兵之議，群情便動，主將禁之而不得，終至於棄城與將，臣實痛之」雲。
○奏聞使權怗馳啓曰：「毛有伯還自安州，見臣言：『胡差還到安州之日，適與相値，其接待、延候、供帳之盛，蔔駄、騶從、護行之繁，不可勝言，胡人等必上京，受降而來矣。
不然則豈至於如許之侈乎？』不美之說，有不忍聞」雲。
○金起宗馳啓曰：「道內餘存之軍，不過五六千，竝計新出身、各樣潰軍，亦不滿萬，猶不足於安州一城之守，以何兵，分守鷹巖、慈母二城乎？旣以諸色軍兵，調入安州，以民丁入作之輩，責守慈母等處。
地雖險絶，力弱勢分，無一可恃，莫若專力於安州，以爲保障之地。
鷹巖城則三縣人民，雖有入保之願，旣無可守之兵，築之無益，慈母城則從前着力已久，棄之可惜，而不可徒恃天險，不用人力。
聞體臣近當下來，欲受其指揮，而處之雲。
」 ○奏聞使權怗馳啓曰：「臣送譯官于都督軍前，則都督自廣鹿島，嚴駕將發，先鋒皆向海、蓋，及聞譯官來，促使入見，取咨文覽訖，頗有喜色，因歎曰：『中朝之臣，不忠不義，寧遠之和，終爲屬國之口實，尙誰咎哉？』且曰：『國王誠意至此，使臣久勞海中，俺不可不親往慰送。
』旋卽傳令，先發兵船，悉令回還。
深入海、蓋，本非其意，欲令回颿，又愧無名，及見咨文，托此爲言，遽卽旋師，其處事未滿一噱。
翌日，臣往見都督，則接遇甚勤，前後所爲，若出二人，進退無常，厚薄不一。
究厥所由，實非難知。
適得風便，直向登州雲。
」 ○遼東都司儒學生員全世爵等上疏曰： 爵等世居遼左，遭奴陷城，父母、昆弟、妻子，皆塗草野，孑孑孤骸，遁出虎穴，棄家業而東歸，來赴都督府內，擬復父兄之讐。
毛總鎭爲己，而不我用，長慟而已。
不料今者，伊賊東搶，而爵等幸得生全，莫非王上仁德之至也。
仁王爲我人等憐憫者，亦不過皇帝聖上之威靈也，亦念壬辰之故事也。
爲今之計，擇良將、鍊士卒、造甲冑、製火器、精鋒刃、修城築池，無恃其不來，恃吾有以待之。
且願討得兵船，或渡山東，或渡山海，蠢愚之夫，得以超生。
仰天叩疏，伏冀恕覽。
答曰：「爾等俱以天朝赤子，因亂流離，無力可救，隻增惻然。
今觀爾等疏章，其所計策，實非尋常，可謂識時務者也。
寡人深自嘉歎，思欲採施。
末端所陳，當令有司，依願焉。
」仍下敎曰：「全世爵等情事，殊極矜惻。
令該曹，量給糧饌、衣資。
」備局請令冬至使臣帶往，交割于毛將，使之轉送。
○以金尙憲爲都承旨，洪瑞鳳爲副提學，姜碩期爲司諫。
7月6日 ○庚午，兼吏曹判書金瑬，上箚辭職，上不許。
○金起宗、鄭忠信馳啓曰：「龍骨潰軍，除卻老弱，抄擇丁壯一千八百餘人，分作隊伍。
第觀一人所率家累，多者十數，小不下二三。
竝濟妻兒，則餉道難繼，隻給一人，則生理頓絶，龍骨之變，畢竟難免。
不得已每名添給一人之糧，以資分食。
此外各營所率軍官，自四月以後，皆取資於海西之糧。
南北軍兵，時未放還，前頭又有新出身添防之擧，雖使餉臣，十分拮據，萬無可繼之路，請令廟堂，商確善處」雲。
備局回啓曰：「繼餉之難，誠如狀啓中辭意，而卽今兩麥已收，秋穀不遠，若或分送於三縣、山郡有穀之處，則似有得生之路，惟在本道量度而處之。
戶曹應送之糧，計二萬石，今方陸續催運雲。
南北軍今已罷還，則時無留住大軍，關西三縣及山郡，亦多耕種之處，比之事變之前，雖十之一二，而猶可收二三萬石之穀，今冬糧餉，庶賴於此。
軍人衣資，則以元鐸處遺在銀子，除出若幹兩，準貿靑布，俵給宜當。
」上從之。
7月7日 ○辛未，上引見申欽、吳允謙、李廷龜、金瑬、行大司成李顯英、兵曹參判崔鳴吉、戶曹參判李景稷、大司憲鄭經世、大司諫金德諴。
上曰：「邊臣之議邊事，與廟堂有異，何以處之？」欽曰：「淩漢雖險，力有所不逮。
安州乃西路巨鎭，黃州亦咽喉之地，莫如專力於此兩城也。
」上曰：「邊臣之欲棄安州，而入守山城者，不過要避賊來之大路也。
朝廷欲爲必守之計，則不可爲他議所動，體臣以爲如何？」瑬曰：「臣之本意則以爲，安州，要衝之地，決不可棄。
若遠入山城，則何以制直路之賊兵乎？至於各處山城，則宜使傍近人民，入保妻子，安州決不可不守。
但築城之役，不當始於瘡痍之餘，而賊之不來，亦不可期，故姑令修築矣。
」上又曰：「黃州城廊，制度似好，而若不着實造成，則必有有費無益之患。
黃城本不高，雖作周廊，豈有高可二丈之理乎？城卑而廊高，賊若火攻，必爲大患。
」瑬曰：「張紳之意必以爲：『冬防之前，決難築得高城』，而賊若猝至，則無以禦之，故爲此目前救急之計，而但不設雉堞，此可慮也。
」廷龜曰：「今此各樣軍兵，盡令入送乎？若糧餉不足，則舊出身，姑待他日調用乎？」上曰：「令廟堂酌處。
」上又曰：「龍骨潰卒，須趁冬前，措給衣資，使免凍死之患。
」欽曰：「畿內各處把守之地，亦可指揮，各爲信地。
軍兵則雖臨時調入，而將官則宜登時差出，使自料理。
」上曰：「此言是矣。
」瑬曰：「龍骨之軍，不當移入內地，而餉道將絶，不得已有此計，已有潰散之形。
鄭鳳壽以李馬骨爲守門將，驚惑衆心，及其旣潰，不赴於我國軍門，逃入海島，受制於毛營，究厥罪狀，固亦非輕。
此而捨之，誰肯用朝廷號令乎？」上曰：「聞平安監司送人招來雲，待其回報處之。
」瑬曰：「今都目政，以前後捧承傳之人，破格除拜。
其中或有聲聞不通、面目不見者，故諫院啓請汰去，而無憑査考澄汰矣。
臺諫論事，若論某人之不合，則何不擧其名而論之乎？」金德諴曰：「自前納粟之流，例多不稱之譏，故臣欲與同僚，相議論之。
」上曰：「納粟之人，豈盡無才，豈盡卑賤？若不知其人之如何，而徒謂納粟之人，本不合於除拜，則殊失論事之禮。
該曹若不得詳悉聞知，則臺諫糾劾之官也，使之擧名彈論。
」 ○大司諫金德諴啓曰：「入粟授官，自秦而始，至漢而極，崔烈爲司徒，人嫌其銅臭。
自壬辰以來，納粟授職，不知其幾，而未有全以此而除之。
今政則募粟、納粟、募兵之類，竝破格除授，故臣忝在言地，隻論其政體苟且而已。
若令言事者，復爲聞見而澄汰之，損傷事體，有不可勝言。
緣臣妄言，有此意外之敎，請命罷斥。
」答曰：「勿辭。
」獻納呂爾徵，亦以此引避，答曰：「勿辭。
前後捧承傳者，非予私人。
今者本院，不識其人之賢否，而徒以用承傳爲咎，是誠何意歟？廢閣承傳，專用奔競者，可乎？」 7月8日 ○壬申，憲府啓曰：「大司諫金德諴、獻納呂爾徵，竝引嫌而退。
納粟、募兵之人，未必盡非其人，而初入仕之流，多是不聞姓名之人，則諫院之請汰，乃出於淸仕路之意，非以爲殿下之私人，而亦非知某某不合而言也。
聖明之欲令指名澄汰者，但欲詳覈得實，而無等蒙之患耳。
初非有敦迫驅驟之意，請竝命出仕。
」上從之。
○胡軍門問安使宋錫慶馳啓曰：「臣往見軍門，則軍門曰：『聞爾國已爲講和雲，王親已爲出來乎？』臣答曰：『賊勢滔天，更無可爲之事。
賊自安州，連送差胡，再三要和，故爲此緩兵之計。
所謂王親，乃宗室踈遠之人，賊酋驅逼，送于瀋陽，今已還矣。
』軍門曰：『姜將出來雲，若以誠心還國，則不須爲罪。
』」 ○胡軍門接伴使李弘冑馳啓曰：「臣往候胡、苗軍門，則胡是軍門也，苗乃都察院也。
胡、苗曰：『貴國兵禍，實是關數，須與毛都督協心，以圖後效』雲。
往見金、郭兩太監，則金、郭初非胡、苗中軍，胡門則殷姓人，苗門則孫姓人爲中軍。
張大秋曰：『四太監之出來也，與毛都督，歃血而盟，約爲兄弟』雲。
都督言於張禮忠曰：『軍門若問爾國之事，答以：「講和不過爲緩兵之計，欲與俺，協力猗角。
」雲，可也。
』」 7月9日 ○癸酉，備局啓曰：「京中軍籍成冊，今方査正，分等差役，而第念人皆避重、就輕，冒僞百端。
査出定役之時，寧無一二稱冤之患？大體旣定，則若幹冤枉，理難逐一伸直，後雖有上言者，切勿聽理。
」上從之。
○日本國對馬島主平義成，奉書賀平胡亂。
○東萊府使柳大華馳啓曰：「賀使、正官等，呈書緻懇曰：『俺等之來也，島主再三申令曰：「朝鮮討平奴賊之時，幹戈、弓鎧、戰馬、戰鞍等物所獲必多，願得此等物件，進呈關白，一以誇朝鮮平賊之事，一以止諸將出援之端」雲』，請令廟堂指揮」雲。
7月10日 ○甲戌，全羅監司閔聖徵馳啓曰：「本道軍民，初聞兵使樸瑺之來，無不失望，及其赴任之後，便肆侵虐，別造都監，所需松脂，不問於臣，擅用民結，漸不可長。
且出身點送，是何等事，而偃然托病，代以一褊裨。
身爲主將，處事如此，請行罷黜。
」兵曹回啓曰：「樸瑺所犯，果非矣。
設令有罪，宜具由請罪，以待朝廷處置，今則直請罷黜，事異前規，有駭瞻聆。
曾在丙午年間，平安兵使成允文，不報監司，擅放防軍。
監司樸東亮枚擧請罪，宣廟以爲：『非如臨陣制勝之時，輕易請罪，有傷體面』，爲敎，實出於重待閫任之意也。
臣等不敢處置。
」上判付曰：「今此罷黜，殊極駭異。
閔聖徵之處事顚妄，據此可見矣。
兵使樸瑺，不無惰濫之罪，所宜懲治，今若因此施罰，必有後弊，依回啓施行。
閔聖徵姑先從重推考。
」 ○全羅道羅州、順天、寶城、金堤、沃溝、龍潭、光山、靈光、鹹悅、興德、南原、益山等地，自春至夏不雨，五月以後大水，被災甚酷。
○禮葬都監啓曰：「興慶園標石，今當書寫，而大院君曾參扈聖功，有勳號，何以處之？」答曰：「勳號不必書寫。
」 ○嘉禮都監啓曰：「別宮旣有世子嬪所禦之處，則世子親迎之禮，當行於別宮，而或有親迎於太平館之時。
此雖謬禮，旣有是規，何以處之？」答曰：「別宮非但狹隘，親迎於太平館，乃是前規，依前例施行。
」 ○吏曹啓曰：「前有李挺漢宗室都正啓下之敎，而適値胡變，未及入啓，今將本曹之啓及大臣之議，具由入啓矣。
宗室代盡之後，子孫赴科擧、通仕路，而遽授都正，則雖有出人之才，不得赴擧，不得筮仕。
父沒之後，始襲都正，廢其前程，果涉冤抑。
若許通仕路，則當歷敭顯職者，終至都正而止，不可也；班秩崇高者，降授都正，又未妥也。
如不得已，則別設敦寧都正，以爲永世承襲，似乎得宜，而旣無前規，又非法典，自該曹不敢擅便，請更議于大臣，大臣以爲：『宣祖大王受敎，有：「不可四代而止，依嗣濮王世襲之例」，故臣等於收議時，以世襲爲獻矣。
今見該曹回啓，則其意誠是，依此施行，似無所妨』雲。
此乃其時左議政尹昉、右議政吳允謙、判中樞府事申欽之議矣。
大臣之議如此，何以處之？」答曰：「依議。
」 7月11日 ○乙亥，大司憲鄭經世啓曰：「凡罪之出於有心者，爲私罪；出於無心者，爲公罪。
頃者前持平申達道避嫌啓辭，多有蔓語，不覺侵及於廟堂，謂之妄發則可，謂之有心則非其情矣。
臣忝長本府，與同僚稱停議律之際，失於三思，以私罪照啓，私心固已歉然矣。
今聞物議咈然，皆以爲太重。
不可仍冒以犯公議，請命罷斥臣職。
」執義鄭弘溟，亦以此引避，答曰：「勿辭。
」 ○玉堂箚曰： 大司憲鄭經世、執義鄭弘溟，竝引嫌而退。
議罪之法，先原其情，有心、無心，公私易辨。
言雖過中，出於無心，則論以私罪，實非其律，而相臣陳啓，旣已分疏，則憲府照律，實所未曉，請命遞差。
「 上從之。
○兵曹啓曰：「興慶園移葬時，祗迎、祗送處扈衛，請以水原軍徵用。
」上從之。
○慶尙監司金時讓，因安東居民之言，請革本府判官。
〈時，判官有窠。
〉吏曹回啓曰：「安東，素稱富庶，而兵興以後，軍民俱困。
減省判官，未爲不可，而守令與奪，不可使出於府民之手。
」上命議于大臣。
李元翼、尹昉、申欽、吳允謙等以爲：「安東，物衆、地大，爲嶺南之甲，判官似不當革。
且權革之官，未久還設，我國之弊。
若後日不免還設，則莫如今不革之爲愈也。
」上從之。
○以姜碩期爲承旨，趙邦直爲司諫，李省身、金光炫爲校理，李挺漢爲敦寧都正。
○上引見鹹鏡監司李溟。
上曰：「自前國家倚重本道，故凡所顧念，異於他道。
自西關變生之後，力不暇及，地方遐遠，王化不霑，守令之盡心奉公者亦鮮，甚可慮也。
本道列邑之中，六鎭尤重，而數十年來，累經非人，蕩敗已極，無以成形。
且本道軍兵，素稱精悍，馬兵尤強。
捍禦此賊，當賴本道，而近來亦甚無形雲。
受任之人，若善於規畫，豈無完全之望乎？」溟曰：「西北一體，西方有事，則北軍當援，而議者以爲：『賊若渝盟，不無先犯本道之患。
』本道境接虜地，此尤可慮。
本道地形，隻有一條直路，當於直路，決死生而已，無島嶼可以避，無城池可以守矣。
」上曰：「六鎭皆有城池，豈無可守之處乎？」溟曰：「六鎭則然矣，賊若先犯腹心，則有此患矣。
」上曰：「本道赴西兵，護恤之意，曾已行會矣。
今雖罷還，而勿以已歸渠家，小弛護恤之心。
」 7月12日 ○丙子，校理李昭漢、副校理李省身、修撰沈之源等上箚曰： 臣等伏見前持平申達道避嫌之啓，蔓引不當引之言，自不覺侵及於廟堂，言之失中，果有之矣。
謂之愚戇則可也，謂之有心則似涉深文，而憲府照以私罪，使殿下未免爲罪言者之歸，豈不惜哉？伏願還收申達道奪告身之命。
答曰：「省箚具悉。
申達道事，更令憲府照律。
」 7月13日 ○丁醜，諫院啓曰：「京外之官，苟有物議，則雖不指名，不敢行公，例也。
利川府使申垓，雖無本職論啓之事，方在賞加改正之中，而不識事體，偃然辭朝，請命罷職。
」答曰：「推考。
」 ○備局啓曰：「漢人男婦，今方分送于兩湖矣。
其中孫有蒼等六人，皆是姜弘立自初親信之人，願與同處資活雲，依願許送乎？」上從之。
政院啓曰：「臣等竊念，弘立在諸降將中，最被愛重於新舊奴酋。
不知弘立，爲奴酋，立何奇功，而受此報也？方其在虜時，我國不得制其死命，逮至今日，豈可復任其安享富貴，役使漢人，與在虜時無異乎？處置失當，所係非小，請令廟堂，更議以處，俾無後悔。
」答曰：「姑依其願，使之同處資活無妨矣。
」 ○以李顯英爲大司憲，尹墀爲執義。
7月14日 ○戊寅，禮曹啓曰：「伏承親祭時，哭禮議定之敎。
《家禮》：『三年內有哭禮』者，謂三年未除服者也。
《五禮儀》魂殿朔望親享儀『練後止朝夕哭，唯朔望，未除服者會哭』雲。
以《五禮儀》觀之，則練後朔望親祭，皆無哭；以《家禮》觀之，則練後朔望，唯未除服者會哭，除服者不哭，明可知矣。
況殿下旣經練矣，又經祥矣，又經禫矣，雖行親祭，似不當有哭禮，故儀註中，亦不議定矣。
五月親祭時哭禮，出於一時之直行，非禮之正也。
該曹隻據禮文而議定，非禮之禮，不敢援以爲例。
」答曰：「以哭禮議定，無妨矣。
」政院啓曰：「聖上於啓運宮之喪，旣經祥、禫，考之典禮，俱無哭禮可據。
該曹之不爲議定，固所當然。
古人雲：『以禮節情』者，正指此等處也。
依該曹議定，行之極當。
」答曰：「勿煩。
」禮曹回啓曰：「該曹隻守禮而已，禮外之事，不敢輕議，請議大臣以定。
」答曰：「依啓。
」左議政申欽議曰：「哭臨一節，聖情之所不能已者。
但掌禮之官，據禮陳請，臣不敢越禮獻議。
」右議政吳允謙曰：「該曹之啓，明有可據之禮，臣不敢越禮獻議。
」答曰：「知道。
」 ○上命減嘉禮時所需眞珠一千六百六十枚，嬪宮銀印，則代之以玉。
〈玉卽端川所産玉石也。
〉各樣器皿，亦命全減，過數年後，隨便措備以進。
衣服、帷帳，亦太半減除，所不減者，唯法服、禮幣而已。
○京畿仁川、富平、安山、廣州、坡州、驪州、楊根、加平、朔寧、高陽、永平、振威、麻田、漣川、交河、果川等地，烈風惡雨，晝夜交作，禾穀盡偃。
仁川、富平、安山等三邑，加以海溢之變。
7月15日 ○己卯，上由武德門，詣魂宮，行望祭如儀。
○以金壽賢爲大司諫，吳端爲正言，金卨爲持平。
7月16日 ○庚辰，上下敎曰：「副元帥鄭忠信，久在安州，則必更患土疾，予甚慮念。
使之移住他邑。
」 ○遼東人李志祥等四十二人，願隨進貢使臣，入往山東，許令交付於毛營。
○慶尙道鹹昌、尙州、龍宮諸邑，大雨如注，平陸成川。
尙州一境，渰死者十餘人。
聞慶縣雷雨大作，樹木皆被拔去，山家崩頹，人有壓死者。
7月17日 ○辛巳，摠戎使李曙馳啓曰：「京畿亡將、逃卒，不可盡誅。
就其中所犯重者，己身充軍；輕者徒三年，已爲啓下，而其中驪州哨軍池金，本以悖惡、殺弟之人，甲子之變，在陣逃亡，今番又敢逃走，及其就捕之時，至欲刃殺官差。
長湍哨軍金承福、禹俊等，新溪陣上，再次逃亡，結幕山中，作賊爲生。
坡州將官李純馧、安信道等，俱以有識兩班，首倡潰軍，及其收捕，張弓向人，奪騎他馬，方在逃躱之中。
池金、金龍福、禹俊等，請竝梟示，以肅軍政。
」兵曹回啓曰：「驪州逃軍池金、長湍逃軍金承福、禹俊等罪狀，尤甚痛惡。
發遣宣傳官，依律處斷，而但三人中，金承福則李曙前日所送成冊中，無此姓名，前後牴牾，未曉其故。
令李曙更爲査啓後處置。
」答曰：「依啓。
本曹以文字間些少牴牾，不信李曙之言，殊無委任大將之意也。
」 ○平安道淫雨連月，安州城外，平陸成川，人多渰死，砲樓崩頹，亦多壓死者。
○兵曹啓曰：「都監砲、殺手扈從者，其數二千七百餘人，論賞節目，依今番朝官、禁軍例議定乎？甲子年砲、殺手之扈從者，不至如此，故自都監量給木疋、銀兩矣。
今則人數甚多，經費不足，勢難賞以木匹。
或除禁軍，則廩料有加，請令都監從長處置。
」答曰：「依甲子年例，賞銀題給。
其中挾輦砲手，各別論賞。
」 ○領敦寧府事西平府院君韓浚謙卒。
浚謙字益之，號柳川，淸州人也。
風儀秀偉，器量宏深，早負公輔之望。
嘗按節北方，先刊《家禮》、《小學》，翻以諺釋，又倣《儀禮》，作鄕飮酒、鄕射之禮。
出入勤勞，宣力四方，大得士民之心。
及按嶺南也，惡鄭仁弘之爲人，巡過其門，一不通問，竟爲其黨文弘道所搆捏，罷還。
癸醜之變，逆臣爾瞻，以先王遺敎七臣，保護永昌，而浚謙亦在其中，嗾死囚樸應犀上變，浚謙遂被逮。
人勸其以與延興不相厚爲辭，浚謙曰：「死生，命也。
賣人自脫，吾不爲也。
」及爲國舅，益加謹愼，及卒，人皆惜之。
○禮曹啓曰：「西平府院君韓浚謙，今日卒逝。
冬至、聖節方物，時方封裹，停朝之日，仍行封裹，似涉未安，而方物封裹，亦是重事，何以處之？」答曰：「仍行可矣。
」又啓曰：「《五禮儀》：『王妃父母之喪，自上有擧哀節次，而有特旨乃行』雲。
今則何以處之？」答曰：「權停。
」中殿及王世子，行擧哀、成服禮如儀。
〈世子從《五禮儀》小註，以素服、麤布帶成服。
〉 7月18日 ○壬午，上下敎曰：「內殿成服後，服色何不定奪乎？問啓。
」禮曹回啓曰：「《五禮儀》王妃父母喪除服條小註曰：『十三月而除，其稟旨，行公除之禮，則十三日而除』雲。
以此觀之，原服則當於十三月而除，十三日公除，則當稟旨施行。
公除前則用衰服，公除後則似當用素服矣。
然事係重大，請議于大臣處之。
」大臣以爲：「該曹啓辭，似合事宜。
」答曰：「依議施行。
」 ○李貴上箚曰： 臣頃見崔鳴吉上箚，以爲：『大院君靈轝過城時，宜奉入東大門，由訓鍊院斜路，仍至南別宮』雲。
若以謂宗廟前路，不可不避，則凡大小喪柩，皆不避此路，大院君靈轝，何獨避大路，而取斜路乎？以常情言之，殿下親奉靈轝入城，殿下由大路，而靈轝由斜路乎？今日廷臣，徒以降殺節目爲立節，攻斥此論者，不遺餘力。
鳴吉不得不動於時議，而尙有此說，他何足道？伏願聖明，斷自聖衷，取路大道，毋貽譏於識者，幸甚。
答曰：「當令廟堂更議焉。
」禮葬都監請議于大臣，尹昉、申欽、吳允謙以爲：「欲由斜路、大路者，俱出己見，臣等不敢折衷於其間。
古禮有殯于廟之說，此卽指諸侯之宗子而言。
然推其義而論之，則靈柩之於宗廟，實無可避之理，而但今此道路經過宗廟一節，論者或以壓屈爲言。
由前定之路，恐或無妨，而毀撤民家，則民怨不貲，請令都監及該部官，尺量廣狹，以較可容與否，覆啓議處。
」上從之。
禮葬都監啓曰：「靈柩之於宗廟，若無可避之道，則捨大路而由斜路，實臣等之所未敢知，而此事旣經大臣收議，唯在上裁。
」上從之。
○扈衛廳請新除堂上申景禋軍官四十員，給料入直，答曰：「國儲虛竭如此，本廳堂上不可不減。
靑雲君沈命世減下，其軍官料米，移給申景禋軍官。
且令該曹定其額數，毋過千人。
」先是，承旨李敬輿言：「堂上旣無定數，輒帶軍官，軍官數已近千，皆請給料。
武士無赴戰之人，該曹有難支之勢」雲故也。
7月19日 ○癸未，承旨李敬輿啓曰：「鴨島刈薍，係是國用，而入私門者過半。
自今以後，量入刈取，以除民弊。
」從之。
○忠淸道淸州、沃川、藍浦、扶餘、牙山、淸安、燕歧、石城、丹陽等邑大雨，平陸成川，禾穀沈沒，家舍漂流。
7月20日 ○甲申，中殿行成服禮如儀。
○憲府啓曰：「江都臣子，有可罪而無可賞，自上特念武士之暴露，別施恩賞，不分有勞、無勞，混被重典，亦極濫觴，而波及蔭官，至陞金玉重加，參下亦出六品，僭越甚矣。
請竝命改正。
」答曰：「今春扈從之苦，比之甲子，則不啻百倍，不可不優施賞典，以酬其勞矣。
」 ○禮曹啓曰：「大殿、中殿、東宮，限幾日素膳封進乎？司饔院問於本曹，而本曹亦難酌定。
但據禮參商，則大殿、東殿，公除後進肉膳，中殿過卒哭後進肉膳，似合事宜，伏候上裁。
」答曰：「依啓。
東宮則限七日行素。
」 7月21日 ○乙酉，慶尙監司金時讓馳啓曰：「道內田結，打量不均，而至於下中，爲尤甚。
左道田結，五萬八千九百二結，而下上一千十九結零，下中五萬一千九百十六結零，下下六千一百結零。
右道則田結四萬三千二百六十三結，而下上九百六十七結零，下中一萬五百二十七結零，中之中二十結零，中下六十一結零，下下二萬五千七百四結零，原田結之不及於左道者，一萬五千餘結。
此則猶可諉之於土地之廣狹、荒闢，而以土品言，則右道優於左道，而下中等第，如是相懸。
以此觀之，左道之多逋欠者，不在於民頑，在於偏重。
臣之愚意，下中之加出稅米，旣不可減，無寧均一分定於左右道，少解軍民偏苦之怨，似合事宜。
」戶曹回啓以爲：「左右道不均之弊，誠如道臣所陳。
宜令列邑，毋得固守舊套，一從禾穀豐歉，自下之下以上，從實等第，依法收稅，則一道之民，無苦歇之殊，而稅入亦從而倍之。
」上從之。
○以鄭經世爲副提學，李昭漢爲獻納，權濤爲修撰，尹絳爲奉敎。
○贈故領相柳成龍謚曰文忠。
7月22日 ○丙戌，鄭鳳壽馳啓曰：「臣將退守安州之意，呈文都督，旣得頷許，而李立所率軍兵老弱，竝四百餘名，督府旣已移送于獐子島，李立死後，亦無意出送。
臣恐永作遼人，欲呈文督府，一時率往，而恐彼不從」雲。
○黃海監司張紳馳啓曰：「臣遍觀道內山城，則首陽、瑞興，俱是天險。
雖不可謂關防之地，亦可爲避亂之所。
且經營旣久，城池稍完，別無大段修築之處，故欲令傍近居民，臨時入守。
沿海之民，捲入海島，以避賊鋒，至於內地居民，則海防、山寨，俱無可恃，唯九月山城，處於文化、殷栗、長連之間，而安嶽、信川、松禾三邑，亦在前日所屬之中，形勢險阻，冠于一道，但頹廢已久，隻有舊基。
今若稍加經營，則民得置身之所，而非時城役，恐拂民情，不敢率爾始役。
令各邑守令，探問民情，民皆樂從，少無異議，今將修築，而本城周遭二萬八千一百一尺，四面太半絶壁，城中廣闊，泉井亦多，六邑人民，足以容入。
今聞各邑人民所言，則渠等口糧，不須自官家覓給，秋來收穀，各自運入，以爲自食之計，軍餉亦不足爲慮雲。
」 7月24日 ○戊子，諫院啓曰：「遷葬之役方殷，嘉禮之期又迫。
此皆國家莫大擧措，而嘉禮所需，尤極浩大。
若不變通，一倣昏朝《謄錄》，則孑遺之民，其何以堪？況此正始之初，宜示昭儉之意。
臣等取考都監磨鍊單子，則多有裁減之物，甚盛德事也。
然而亦不無可減者，請令都監，就其中辦貿難易，着用輕重，更加商量，稟旨節損。
」答曰：「嘉禮時所用，昏朝開創之物，已盡減去，不可謂之一倣昏朝謄錄。
然猶以爲過濫，則令都監，量宜加減。
」 ○鹹鏡道永興地，連日大風雨，禾穀盡偃，鄕校及濬源殿松檜，亦摧折，或有拔根者。
○備局啓曰：「麟山僉使李立，擧義討賊，病死島中，極可矜惻。
請令本道，優給喪需，以示垂恤之意。
」從之。
7月26日 ○庚寅，憲府啓曰：「目今新經大亂，軍民疾苦，遠近同然。
貪官汚吏，益肆剝割於其間，蔀屋之怨，無由仰徹。
省廚傳之弊，得畎畝之實情者，莫如暗行禦史。
在先朝經亂之後，頻數簡遣者，無非急於撫摩瘡痍。
請趁此秋務之隙，速命發遣。
」上從之。
○上下敎曰：「西平府院君喪柩，未發靷前，世子一番往哭，實合情禮，令禮官議啓。
」禮曹回啓曰：「《五禮儀》，世子爲師傅、貳師，有臨喪之禮，而外祖父母，則隻有擧哀之禮，無臨喪之文。
然揆以情禮，則師傅、貳師之喪，尙且往哭，外舅之喪，一番往哭，恐無不可。
」答曰：「依啓。
」上下敎曰：「中殿公除後素服，似非白衣，令該曹，更加磨鍊。
」禮曹回啓曰：「常時，《五禮儀》所稱素服，乃是白衣，故凡國喪及閭閻家喪事，皆用白衣。
今考《五禮儀》，王妃除服條下雲：『變服素服』，而不明言素服爲何物，白衣之外，未知爲何樣服色也。
中朝人所謂素服，乃是無文黑絹，去褙子者，而今此《五禮儀》所謂素服，則決非此也。
此外更無可考之例矣。
」答曰：「自前中宮於父母之喪，過公除之後，則不服白衣雲，故言之耳。
」又啓曰：「今此西平府院君喪，中宮殿公除之後，則用白布大袖、長裙、蓋頭、頭??及帶、白皮鞋，公除後卒哭前，則大妃殿進見時，白衣裳、黑帶，卒哭後則，以淺淡服進見，宜當。
」上從之。
7月27日 ○辛卯，姜弘立病死。
上命復其官爵，且令該曹題給喪需。
政院啓曰：「臣等竊念，弘立受脤出境，甘心降虜，引賊犯國，意在非望，罪浮逆豫；惡甚賊潤，實天下亂賊之甚者也。
國家無法，正論不行，王誅未加，徑斃牖下，神人之憤，至此極矣。
今若復爵賻喪，則何以勸人臣之忠，而懲天下之惡乎？臣等不敢承敎，冒昧仰達。
」答曰：「議大臣施行。
且所謂引賊之說，似非弘立之本情也。
」領中樞府事李元翼、君尹昉、左議政吳允謙等以爲：「聖明欲復姜弘立之爵，又欲賻其喪，必出於柔遠之意，第念守城死節之人，有此恩典，而又於弘立，一樣施之，則殊無國家勸懲之意，而亦恐大拂輿情。
」上從之。
○上下敎曰：「中殿似當以初一日公除，而何以明日啓稟乎？問啓。
」禮曹啓曰：「《五禮儀》除服條：『公除之禮，則十三日而除』雲。
西平府院君卒逝，在於今月十七日，自其日計之，則二十九日，乃是十三日，故公除以此日推擇矣。
」上答曰：「十三日過後除之，似合禮文本意也。
」又下敎曰：「凡功服，必終其月而除之，禮也。
若以今二十九日爲公除，則是爲十二日而除服也。
禮曹或不知而爲之，此意更問以啓。
」禮曹啓曰：「凡緦功之喪，則必盡其月而除之，三年及期服，則必於大祥、小祥日除之。
公除則乃以日易月之制也。
《五禮儀》除服註：『十三月而除，其稟旨行公除之禮，則十三日而除』雲。
以此觀之，則今月二十九日，正當十三日，故以此磨錬。
今承下敎，臣等不敢質言，請議大臣以定。
」李元翼、申欽、吳允謙等議曰：「緦功之喪，則必盡其月，而翌月朔朝，始除矣，若朞服則必於祥日除之，是乃第十三月除之也。
從以日易月之制言之，則今此二十九日之除，是亦第十三日除之也。
該曹之啓，似得《五禮儀》之意矣。
」上然之。
○火星犯天街南星。
7月28日 ○壬辰，上出崇政殿庭，行冬至、聖節拜表禮如儀。
○流星出大陵星下，入于艮方。
7月29日 ○癸巳，以姜翯試券，下敎曰：「此試券中，何以書諱字耶？」承旨金尙回啓曰：「先王朝有勿諱之敎，士夫間亦或不諱，試券中若有此字，則隻以濃墨點沫而取之。
前者崔晛試券中，亦用此字，故不得居第一矣。
」答曰：「先王朝事，與今時似異，此後則諱之。
」姜翯試券中用鈞字，此乃先王潛邸時諱字故也。
○黃海監司馳啓曰：「胡亂時死節婦女，凡一百二十六人。
其中節義最著者曰，海州幼學鄭得周妻金氏，爲賊所逼，先投其女於水，又負子自投而死。
海州良人林順立妻大從，逢賊被驅，俯臨大海，高聲叫天曰：『某人妻溺此水』雲而死。
平山金光烈妻，〈狀啓中無姓名。
〉攜其母避亂，賊兵猝至，自知不免，母女投海而死。
安嶽金應俠妻金氏，爲賊所逼，投水而死。
鳳山幼學權儁妻崔氏，其夫從軍，獨攜其父母及小女與四寸娚崔峴，同避亂，猝遇賊，謂峴曰：『何地可死？』峴曰：『前有大江。
』卽投水而死，母亦同死。
賊義之，以其女還于峴而去。
遂安故參奉李恭伯妻李氏，守寡十三年，猶啜粥素服，聞賊將迫，謂其夫姪曰：『吾將不免，不如一死』，遂投江而死。
載寧幼學趙瑢妻權氏，十七而寡，喪葬以禮，服闋之後，未嘗見齒。
爲賊所逼，墮崖而死。
甕津校生樸秀立妻李氏，避亂于海濱，聞其夫及二子被擄，號天哭泣，七晝夜不止。
有同裡人，自賊中逃還者，問其夫消息，知不得脫逃，遂痛哭，沐浴更衣，自縊而死。
松禾保人姜玄白妻召史，聞賊入境，與其夫相誓，願佩小刀，遇虜卽剄，其夫奪其刀，使勿輕死。
及其被擄，跳身投水而死。
長淵姜就圭妻姜氏，猝遇賊兵，誓不見其面目，掩面伏地，賊逼迫牽起，姜氏俯執木根。
賊以劍斷其手指，終不起，賊又斫左右耳，而亦不起，賊刃其背而去雲。
」 ○政院啓曰：「中殿公除之禮，因日暮不得行。
請以明日退行。
」上曰：「大臣收議。
何以閉門後入啓，緻令不得行於今日乎？」政院以此待罪。
〈仁祖大王實錄卷之十六〉 八月 8月1日 ○甲午朔，中殿行公除禮如儀。
○直講金堉上疏，盛陳安州、黃州兩城，決不可守，請修築山城，以爲臨亂入保之計。
上下敎曰：「西邊守禦之策，廟堂諸臣，已爲講定。
直講金堉，敢以愚妄之見，張皇不可守之勢，惑亂軍情，事甚可駭。
所宜推治，今姑置之，政院知悉。
」 8月2日 ○乙未，金起宗馳啓曰：「漢人等留住宣川，本府人民，多被驅逐，境內空虛。
漢人打取我民耕種之穀，龜城、靑龍等處，往來無常。
又有?賊三十餘騎，突入本府，奪取軍兵戰馬而去。
伊賊自五月以後，不渡古津江以南，今者恣意深入，亦必以宣川曾有播種之穀，欲收穫早稻而來雲。
」 8月3日 ○丙申，流星出大陵星上，入五車星下。
○慶尙道金海府大風雨雹，三日不止，折木、拔屋。
8月4日 ○丁酉，禮曹啓曰：「以王世子臨外祖父喪儀註，考諸《五禮儀》則無正文，隻有臨師傅、貳師喪儀註，而禮貌繁多。
考諸《大明集禮》，東宮臨外祖父母喪，則頗似詳明，而節目太略，故就《五禮儀》及《大明集禮》，乘輿臨王公大臣喪儀註，參酌刪潤磨鍊以入矣。
」上答曰：「今觀王世子臨外祖父喪儀註，似是依師傅家，喪主所行之禮，而爲之也，此則異於是。
喪主於世子，爲三寸叔，世子在堂上，而喪主拜庭下，旣似未安。
世子自門外乘轎以入，而喪主再拜，世子無答禮，尤涉未安。
此儀註，未知是乎？政院察啓。
」政院回啓曰：「該曹必有所見，當問于禮官以啓矣。
」禮曹啓曰：「臣等反覆參商，則喪主於世子，雖曰三寸叔，世子旣正儲位，名分已定。
常時喪主，亦稱臣於世子，則君臣之義至嚴，雖非喪人，當拜於庭下，不敢升堂抗禮。
況方在初喪，世子俯臨喪次，哭於靈座之前，而立於南面之位，則喪主禮當拜於庭下。
何敢以叔姪之禮，相接乎？世子自門外幕次，乘轎以入，則主人之道，禮當迎拜。
世子若降輿答禮，則非但節次非便，未哭靈座之前，先與喪主爲禮，有若先爲弔喪者然，尤極未妥。
君臣之間，似無答拜之禮，故如是磨鍊矣。
」答曰：「喪主出門拜迎之時，世子降立宜當。
且入堂相見儀註中，無立受之禮，故言之。
今以立受磨鍊，則似或便當矣。
」禮曹啓曰：「喪主出門迎拜之時，世子降立，以常情言之，似或當然，而但君臣之分至嚴，禮不可苟。
陪從侍衛之官，皆在左右，是亦一朝廷也。
世子降輿而立，恐或過重。
無已則喪主再拜時，世子於輿上，擧手以答，使之先入，喪主入門俯伏，世子行過時，亦擧手以過，揆之情禮，似或便當。
入堂相見時，立受一節則請依上敎。
」答曰：「世子處身，與君上不同，依前下敎施行。
」 ○江原道原州、洪川、橫城、高城、金城、伊川、平康、麟蹄、寧越等地，大風雨連日，草木摧折，山陵崩頹。
原州水邊居民三十餘戶，一時漂沒。
8月5日 ○戊戌，流星出天倉星上，入乾方。
○上下敎曰：「興慶園移葬時，道路切勿廣闊修治，俾無禾穀損傷之弊。
如有不得已害穀之處，依年分給災。
」 ○金起宗馳啓曰：「義州留屯賊兵數千，七月十七日，捲還巢穴，餘賊亦有退歸之形雲。
」 ○領中樞府事完平府院君李元翼上箚，乞遞訓鍊都監都提調。
答曰：「省箚具悉卿懇。
卿雖有病，臥閤理事，以副予望，須勿更辭。
」 ○右贊成李貴上箚曰： 閭閻敎兒，科業爲主，故必以先通文理爲急，而儲君之學，異於是，必於知思未定之前，俾格言、至論，日陳於前，而浸灌薰陶。
且須左右皆正人，聞見皆正事然後，邪思、雜念，自不得萠孽於方寸，而德器日漸成就矣。
古者人生八歲，皆敎《小學》者，豈待文理先通然後，方可敎此也？《小學》乃做人底樣子。
先儒敬之如神明，愛之如父母，修身大法，皆在於此故也。
《小學》旣畢，則先讀《大學》，以定其規模；次讀《論語》，以立其根本；次讀《孟子》，以觀其發越；次讀《中庸》，以究其義理之微妙，此朱子敎學者之次序工程也。
近世，先正臣李珥，於《擊蒙要訣》，論爲學之要甚詳，尤當觀玩，而硏窮者也。
世子乃一國之本也。
其敎養之方，不法先聖所訓，乃以閭閻家子弟之先文藝，而取科第者爲法，先讀《史記》等書，如是而年歲積久，習與智長，化與心成，而爲外物所誘，則雖欲變化氣質，扞格難入。
必先讀《小學》，次讀四書，次讀五經，一如古學者科程可也。
及其心志旣正，德器已成，則不患文理之不通也。
侍講院啓曰：「問于傅則以爲：『《通鑑》《前漢記》則過七八日，當畢講雲，《大學》前雖已講，想未通透，更加進講後，次講《論語》宜當。
一日三出講廳，與講官問難旨義及師傅、賓客排日侍講等事，令本院入直官員，日日稟達施行，爲當』雲矣。
」答曰：「師傅、賓客相見等事，自有舊例，不必依箚辭也。
」 ○以樸東善爲刑曹判書，李士祥爲持平，金卨爲修撰。
8月6日 ○己亥，上下敎曰：「胡差接待官尹暉，代以李景稷差出，吳竣，代以他員差出。
」遂以李如璜代之。
○備局啓曰：「前萬戶金渾，請謁于本司，陳戰守便宜十三策，實今日兵興要務。
令體府置之幕下，以試其才。
」從之。
○奏聞使權怗馳啓曰：「臣一行，七月初三日，於石城島，逢楊摠兵國棟，臣使譯官，因便問候，則國棟招入責之曰：『俺入爾境兩月，國王曾不送一介行李相問。
俺非以禮物爲貴，待上國大官，豈可如是？』譯官答以委送宰臣，具禮物馳候，而老爺遄返，竟緻不及雲，則國棟曰：『俺當上本請罪，爾到登州，何敢上岸？』雲。
彼方擅山東舟師之權，臣等到岸之後，慮有攔阻之患矣。
是夕初昏，狂風大作，臣等之船，幾危復安，國棟之船及軍兵船二艘敗沒，國棟脫身遊水而出。
臣累日後始聞之，將送譯官，兼以若幹禮物，一以慰問，一以釋憾」雲。
○禮曹啓曰：「興慶園移葬時，當以大轝由宗廟前路，議定，而聞國喪，則大轝過宗廟時，魂帛腰轝暫留下，還卽擔陪，大轝則仍過去雲。
今此發引時，無魂帛腰轝。
大轝到宗廟前，暫弛擔於馬木上，還卽奉過似當。
」上從之。
○回答官申景琥、樸蘭英馳啓曰：「臣等七月初七日，到瀋陽十裡許河邊，胡將甫乙隻舍、大海等九人，設宴相接後，入城則接待極厚。
十二日朝，高且、大海等四人，來傳汗酋之言曰：『連日有故，未卽相見，勿以爲訝。
明當相見』雲。
且曰：『國書則明日，使臣自當來呈。
國書之外，更無所言乎？』臣等答曰：『俺等欲陳者三。
一則曰：當初講和，約以各守封彊，至於誓天，而撤兵之後，餘衆尙留我境。
其二則曰：兩國旣已和好。
如有我國奸細之徒，做作虛言，以圖一身之利者，一一捉送，以固兩國之和。
其三則曰：吳信男旣被拘執，樸葵英以差官入來，亦尙留滯，樸雴、姜璹以兩國和事，往來陣上，而及其和事旣成，仍且帶來。
此四人，留之無益，送之有名雲，則大海等答曰：『此三件說話，非吾等所能擅答，當言于汗處』雲雲。
十三日金汗及諸王子，請見臣等，臣等往呈禮單。
十四日，汗酋使大海等來言曰：『義州留兵，非疑貴國，毛兵方在貴境，我兵旣撤之後，彼若乘虛奪據，則非但往來阻絶，恐傷兩國和好之義。
欲押送交替兵馬，將以今十五日打發耳。
今者貴國書意懇切，今當捲還，第未知以爾國之兵力，能制毛兵，使不得下岸耶？』臣等答曰：『本國與貴國，曾無嫌怨。
今春被兵，全由於毛將。
及其兵鋒深入之後，彼竄伏海島，終不出救，今何顔面，更下岸耶？』大海等曰：『當以此意回報』雲。
十五日大海等又來言曰：『當送我人，講定於爾國，而回路當撤還兵馬矣。
』又曰：『搆亂圖利，豈徒爾國之人爲然？我人亦不無如此之徒。
隨現綁送，明正其罪，則可以固兩國之和。
吳信男等四人，則爾等帶去爲當』雲矣。
」 8月7日 ○庚子，上晝講《孟子》。
講訖，李貴曰：「善治兵者，世不竝出。
故周有太公，漢有韓信，唐有李靖，而我東有姜邯賛，國朝亦有金宗瑞等，專主兵事，克成厥功。
蓋將任與相任有異，相任則或不能善處，而臺諫可以評之，左右可以捄之，至於將任，則臨機決勝，酬酢萬變，一有差誤，喪師、辱國。
若不信任，則雖有智將、謀士，難以成功。
當今金瑬，旣爲八道都體察，則八道之事，全委於金瑬，使之自斷，脫有緩急，調兵出征，可以得力。
臣聞金瑬之言，則亦不得自由雲。
如是而可謂責成乎？」上曰：「金瑬之言不從者，隻調入南兵一事而已，其餘則盡從，何事不得請雲耶？」貴曰：「未知爲何事，而其言如此也。
軍政之修擧，莫如得人心。
人心不順，則雖有軍兵，何可用之？號牌旣罷，言之無益，而臣頃見李元翼，則亦以爲悔矣。
號牌旣罷之後，七萬逃故之軍，焉得而充定乎？雖有餘丁，民無定居，東奔西走，朝移暮徙。
臣聞之，外方號牌罷後，必無充補之期雲矣。
今日法制，不由舊章，率皆變革。
鎭管之制，今變爲營將。
祖宗朝法典，豈不及於今日乎？小邑係於大邑，大邑爲鎭管，鎭管卽營將也。
以此治兵，何所不可，而各出一營將，加之於鎭管之上乎？臣見金堉上疏，則無非切中時病。
若不用如此之人，則亡國必矣。
臣請以平壤言之。
平安監司之爲副察使，是開國以來所無之事也。
監司豈有節制八道監司之理乎？尹暄以兼副察之故，調入黃海精兵二千於平壤，翌日潰散，丁好恕之所率，隻若幹民兵而已。
好恕若以此被誅，誠極冤抑。
築城之擧，雖出於不得已，而驅赤脫瘡殘之民，高其城、深其池，有何益乎？金堉之言築城不便，深得時務，而殿下斥之，臣未之知也。
」上曰：「卿言築城之不可，予意亦然，而廷議以爲當卽修築，故勉從矣。
」貴曰：「爲今之計，莫如抄出武士，屬於禦營軍，在家待變，脫有緩急，命將出征，則成功、破敵，何賴於城池之有無？然必欲築城，則宜自內而外。
今年築幸州，明年築平山，又明年築瑞興山城，漸次而築黃州與平壤、安州，譬如得寸則王之寸，得尺則王之尺也。
且臣尤以黃州之城廊，爲無益也。
賊若以雲梯駕城，束草以火攻之，則非徒無益，而又害之。
」上曰：「予亦知其無益。
廟堂又有姑徐之議，而今方修造雲，當事之臣，必有實見得也。
金堉之論城廊一節，誠是矣。
營將雖非長久之計，至於目前救急，則未爲無助，似難容易更改也。
」 8月8日 ○辛醜，流星出霹靂星下，入虛梁星下。
又流星出參左肩星上，入玉井上。
○備局請以嚴愰差義州府尹，調兵入守本州，從之。
○平安道渭原郡大雨水漲，公廨、閭閻、城門，皆漂沒，男女渰死者八人。
○領中樞府事李元翼，乞遞訓鍊都監都提調，上不許。
再辭而許之。
○以韓必遠爲掌令，樸潢爲修撰，尹絳爲奉敎。
8月9日 ○壬寅，吏曹啓曰：「君尹昉、左議政申欽、右議政吳允謙以爲：」江都扈從人酬勞之典，臣等曾已收議，而兩司之論，實出於愼賞之意。
參下官次次陞敍則似當，蔭官金玉之加，物議皆以爲未妥。
若別敍他賞，則恐或無妨。
「答曰：」依議施行，而隻加一資者，仍授勿改。
「 ○鄭忠信、申景瑗等馳啓曰：「胡差等見安州城之修築，輒生疑訝，問於申景琥、樸蘭英等曰：『勿修城池，已在誓文中，而盟墨未乾，大加修築，比前益高，無乃有渝盟之意耶？』臣令申景琥等措辭以答，而入京之後，必有提起之患，故敢此馳啓」雲。
8月10日 ○癸卯，上具緦服，出禦便殿，行興慶園啓墓望哭禮。
○鄭忠信馳啓曰：「偵探人金應春，自義州回告：『義州大水，城中如海，胡人等皆聚統軍亭避水，蒙古數百餘人溺死。
胡將等問於土人曰：「如此水災，曾亦有之乎？」人皆答以前古所罕，胡將等曰：「無乃因我殺戮，而緻此災乎？頗極憂懼」』雲。
」 ○金瑬啓曰：「黃州城廊之役，蓋出於不能料敵之去來、遲速，爲此目前之計。
若使本處物力，有裕於以石高築，則當事之臣，何若費用民力，爲此難久之役乎？今日議者之說，一則曰：役使疲民，徒爲無益之擧；一則曰：土堞之上，壓以城廊，必有塌遷之患；一則曰：賊若火攻，難免連爇之患。
三者之說，亦不無所見，而恐不能量度今日之事勢也。
本道監、兵使，焦思極慮，竭力經營，塡土已完，材木已運雲。
今若中止，則前功可惜，莫如責成，期於完役。
」上從之。
○時，全羅道囚人四十一，以綱常被囚者二十六人。
土風之惡如此。
8月11日 ○甲辰，流星出婁星下，入天將軍星下。
火星犯天河星。
流星出畢星上，入天溷星下。
又流星出句陳星下，入天理星中。
○上下敎曰：「興慶園移葬後，趁其渡涉船未散，卽欲拜園，以除一分之弊，言于該曹。
」 ○備局啓曰：「義州則已令嚴愰入守，而毛將嘗稱龍骨形勢之險。
今若乘此空城之時，或生進據之計，則處之實難。
速令鄭鳳壽，趁賊兵纔過，毛計未及，仍得入守，事甚便當。
」答曰：「鄭鳳壽處事失宜，不無罪過。
仍授重任，殊未妥當矣。
」回啓曰：「鄭鳳壽不能臨機善處，竟緻潰散，且不能直來安州，轉向大鷄。
自本司亦欲請罪，而但念擧國奔潰之餘，獨能糾合義旅，入守孤城，以抗賊鋒，當時中外聞者，莫不聳動。
其後雖有見事不明之失，而不可以此，掩其前功。
臣等之意，不若姑令仍任，以責後效。
」答曰：「鄭鳳壽知有毛鎭，而不知有朝廷，厥罪非細。
然啓辭亦不無所見，姑依此施行。
」 ○以鄭弘溟爲執義，李命雄爲正言。
8月12日 ○乙巳，王世子往臨于西平府院君韓浚謙喪次。
○張紳馳啓曰：「本道各邑倉穀，旣盡蕩失。
黃城修築，本爲禦敵，而數日之糧，時無見存。
前頭所恃，隻此田稅，請勿輸送于關西，自本道句管，以給軍餉。
」備局回啓曰：「西邊軍餉，雖有下三道之運入，而添補繼用，專在兩西。
今若盡除海西，則安州大軍，必有乏糧之患，而黃州旣已修築城池，則亦不可無糧。
着令餉臣，參酌兩西形勢，除出某某邑田稅，收貯黃城，而本道監、兵使，亦別樣指揮，俾免窘乏宜當。
」上從之。
○張紳馳啓曰：「都督差官毛永華，持票文以來，急索上年貨價米未收者。
其元數五千三十四石有零，而一百石，則前監司李必榮呈文量減，其餘則或已輸納，或緻敗沒，或已裝載，而風高氷澌，未及發送；或分給於民間，未及收捧矣。
大槪貨價米，本非無形之物，旣受其貨，理宜還償。
雖緣本道事勢如此，未能準價，秋成之後，則猶可收捧分給之米。
趁冬前輸送，庶免日後侵督之患」雲。
○回答護行官申景琥、樸蘭英等，率胡差副將阿叱月介、參將樸隻乃、從胡五十三名，吳信男、樸葵英、姜璹、樸雴等，入來。
8月13日 ○丙午，漢人金官劉興祚，叩頭敬啓於大賢王殿下。
伏念興祚，生長禮義之邦，流落氈裘之鄕，頗識順逆之分，從違之理。
昨見此中，倚強帥師，蠶食貴國，目覩生民蹂躪、肝腦塗地，興祚恨不得痛哭流涕，粉骨碎身，不避艱險，爲貴國君臣，排亂解紛也，一腔空懇，天日可監。
但此國驕慢成風，貪噬爲性，興祚旣權受其職，安敢不勉投所好？所以心實謙卑，而跡類倨侮；內存潔白，而外若沾濡。
摠之從權作事，皆爲貴國周旋也。
高明曠達，能索我於牝牡驪黃之外乎？屢辱殿下，禮意殷勤，興祚銘刻五內。
一自奉使歸來，擧國訊我動靜，曲緻貴國君臣，願永爲和好之意，備說設防兵馬，難禁其擾害之情。
莫不信服，永求相好，姑據目前，亦無異志。
相議撤兵之後，義州未割田禾，意欲計畝索糧，毛帥仇深，不容上岸；兩國貨物，相資貿易。
依此三者，則和好可成，而兵馬可撤，未知貴國君相，能曲從其情否耶？雖然，信不由中，固難永久。
況爲飢寒所迫，他日必肆倂呑，愼毋貪處堂晏然，以貽伴虎禍患，則貴國幸甚，興祚幸甚。
興祚卽海也。
○禮曹啓曰：「西平府院君發引永葬之日，中殿似當有自內望哭之禮。
其日時至，請具衰服，行望哭禮。
」上下敎曰：「中殿已脫衰服，何可以衰服行禮乎？」禮曹又啓曰：「中殿雖已公除，凡係喪事，則似當用衰服，故如是磨鍊以啓矣，伏承下敎，公除後仍用衰服，果似未安，以素服行禮似當。
」上從之。
○金時讓馳啓曰：「對馬島主及平調興處贈給駱駝二首、鞍具胡馬二匹，先已入送，頭倭等曰：『駱駝、胡馬，獲之陳前，而轉給我國，顯有山戎敗遁之狀，而平智明出來時，島主請得?人弓矢、甲冑等物。
陳前必有所獲，願得之』雲。
胡人弓矢、甲冑，關西諸陳中，應必有之，量宜覓給，以塞其探試之情，似無所妨。
請令廟堂處置」雲。
○接待所啓曰：「臣等令張禮忠，言於仲男曰：『兩國旣和，使者往來，則行禮之間，不可不敬愼。
前日劉、龍，始入見拜叩，而辭出時，不爲禮，何其無禮耶？』仲男曰：『隻循渠輩之禮，未及周旋。
若以此事爲欠，則當言於二差，而周旋』雲。
今番出來胡人中，有剃頭我國人二名，一則泰川人白仁達也，一則義州人雲矣。
」答曰：「我國人則開諭留置。
」 8月14日 ○丁未，接待所啓曰：「臣等得見胡書，大槪先之以不許毛兵登陸之意也。
臣等曰：『毛將非我指揮之人，而乘船入島，其去其來，吾所不知，而至於入處城中，則自前不許矣。
且毛人之殺我人民，汝豈不聞乎？』雲，則阿胡曰：『此言誠是。
但不許入城，不給糧餉則可也』雲。
其次，乃剃頭人刷還之語也。
臣等以爲：『兩國相和之後，我人益復思歸，有如投林之鳥。
我國亦何知其某地、某人之某日逃還也？設使知之，兩國之和，實爲民生，安可綁送逃還之人乎？』阿胡曰：『此言，隻爲貴國所答而發，非專爲此一款也』雲矣。
」 ○上禦崇政殿，招見胡差阿叱月介、樸隻乃等，受其國書，仍慰其遠來勞苦。
且問汗酋安否，胡差辭以不敢，仍獻禮單，遂行茶禮而罷。
其書曰： 大金國汗，緻書於朝鮮國王弟。
當日我兩國相好，彼此無事，後因毛賊，緻生事端。
不意兩國，還有相好之分，故天使重成和事。
若彼此謹守，不唯兩國共享無彊之福，而美名遠播於天下矣。
倘立心不正，復壞和事者，難逃上天降罪。
我兵留住義州，非疑貴國，意謂兩國仇隙，皆因毛賊所緻，幸得事成，恐毛將復爲壞之，故留兵防守耳。
今王弟邊內，不容毛賊上岸，宜速具書，及發住民，與護守之兵，到了義州，我兵卽時過江退回。
若住民、護兵未到，我兵先回，恐毛賊乘空住擾不便。
又爲逃民言：「懷思父母、鄕土，舍命脫來，而縛送之，決不忍爲」，則己未年兵入我境，殺擄東窩、穵兒哈失等處之民，後容住毛賊，收我逃走遼民，以緻起兵，雖攻尅城池，豈不損人？其原受害之人，舍命攻戰，所得人民逃去，不肯刷送，仍言：「懷思父母、鄕土。
」昔日我國受害人民，豈無父母、鄕土，何嘗可離？隻恐逃人之主怯忿，趕至貴國，査原走之人，混挐綁來，那時兩國和好，反緻無益矣。
此非因得逃民，恐兩國和事之壞也。
旣爲逃民，則剃頭歸順之民，立誓之後，又何送回？惟王弟裁思，逃民務要與來。
若父母、兄弟，不忍分離，亦當査出，交與原主，兩相計議贖取可也。
但各國皆謂我恃強圖利，倚力征戰，原無此意。
皆因人之欺辱，中心不快，方敢以事之曲直，昭告皇天，以行征戰，於無事之國，恃力征戰者無之。
幹戈何吉，太平何兇？尙冀裁度。
8月15日 ○戊申，義州官婢得昌，得昌洲僉使印信及義州府尹兵符以納之，上命別施賞典。
○備局啓曰：「似聞虜中情形，要我開市，先發贖取之言，不無因此差人更來之患，而若不開贖取之路，則非徒情所不忍，亦恐壞了羈縻之計。
開端往復，事益難處，今但答之曰：『我國赤子，拘縶異域，日望生還，爲民父母，不忍恝視。
今承贖取之示，足見和好之至情，但兩西遺民，脫身逃亂，家財蕩然，恐未易辦此。
然其中若有竭力拮據，自願贖取者，當任其入去，交相受授，俾成至願雲雲，』似當。
請令承文院，以此意撰出答書。
」上從之。
8月16日 ○己酉，西平府院君韓浚謙發引，中殿行望哭禮如儀。
○金起宗馳啓曰：「龜城府使李之薰，率吏民數十餘人，入本府境內，漢人二十餘騎，不意突入，吏民等一時潰散。
漢人搶掠之患，愈久愈甚。
欲分兵入防，則兵少糧盡；若任他不救，則萬無收拾之望。
曾遣助防將金得振于老江，把截水賊，水賊之患，今則少寢，令金得振領若幹新出身，已送于定州。
且泰川縣監李森，以匹馬入往本境，而人民已散，無與爲守，又以若幹出身，裹糧入送于泰川。
各官處處皆然，分兵、繼糧，萬分緊急，請令廟堂，從長指揮。
」備局回啓曰：「孑遺之民，雖或完聚，旋爲毛兵所掠。
守令旣無兵可以禁制，雖有兵，亦無繼餉之路。
本司之料理指揮，已無餘蘊，請令本道監司與管餉使相議，拮據繼糧，而以本道見存主客兵，量宜派守。
」上從之。
○答胡書曰： 差人將書來，具知盛意欲謹守和約，共享無彊之福，甚善甚善。
貴國之留兵義州，固知本無反意，但業已誓天罷兵，而猶復屯兵他境，非各守封彊之意，故前書及之。
今貴國有意捲退，我國地方，我自住守。
寧有任人竊據之理？便卽差官偕來，使替守，愼固疆場，不至貽貴國慮也。
被擄人民，皆我赤子，拘留異域，父失其子，兄失其弟，呼天蹙額，怨歸不穀，爲民父母，有不忍聞。
今見來書，欲令各人親戚，通議贖取，此意尤好。
顧今西鄙遺民，酷被兵禍，生業蕩然，恐無財可以質贖。
然其中若有願贖者，當諭以來意，俾遂情願。
看貴國處事，務要息兵，偕之大道，此固不待來諭而悉之也。
8月18日 ○辛亥，上下敎曰：「今此移葬時，嚴禁踐踏路邊禾穀者，俾無損傷之弊。
」 ○江華留守沈悅馳啓曰：「甲串倉厫，旣已畢造，而又搆火藥庫於邑城西偏，訓鍊廳於南門外，朝房於客舍大門外。
至於廟、社權安之所，則因備局啓辭，有明年造成之敎，故除地定礎，欲趁未寒前始役」雲。
○全羅道古阜、礪山、金溝、臨陂、鹹平、扶安、茂長、龍安等邑大水，靈巖、樂安、順天、海南、務安、康津、興陽等邑，蝗蟲蔽野，禾穀盡損。
○全羅監司尹履之馳啓曰：「道內逃還之卒，揆以軍法，不可不令再赴，而至於昌洲分防逃還者，則府使潰出之後，四散奔逬，或被擄剃頭，或逢刃免死，僅得生還。
自聞未準朔繼立之令，皆懷逃散之計。
設使驅疲病之卒，跋涉二千裡之外，萬無禦敵之望，而一千七十餘名之卒，資裝之木，雖以七八匹，從略分給，其數將至一百七十餘同，此木亦將出於民結。
目今朝廷責應之物，竝歸三南，無知小民，不無偏苦之怨。
將此一百七十餘同之木，入送西邊，或募立軍兵，或補用軍餉，則無乃有愈於驅送無用之卒乎？若如是處之，則資裝之木，亦不分徵於民結，雖徵於渠輩，亦所甘心，請令廟堂，商量指揮」雲。
8月19日 ○壬子，鄭忠信馳啓曰：義州留屯?賊，八月初九日皆渡江，眞?八將，領三千餘騎，同日來代之。
出身金德裕等，率男女二百餘人，潛渡出來，?兵渡江之日，盡掠本府男女、老弱而去「雲。
○備局啓曰：「樸蘭英持劉海小帖而來。
似當有答書，而自上修答，事體極重。
或言：『自接待所修答，如禮曹倭書契之例似當』雲，而但念前日劉海出來時，有自上修答之事。
今此答書，何以處之？且其書中，有爲我國，而開陳者，彼必不欲使胡人知之。
雖或修答，隻及其見書回復之意爲當。
」答曰：「以自上修答樣，爲書無妨。
」政院以爲不可。
備局回啓曰：「臣等所慮，亦與政院相同，故仰稟矣，但劉海反覆狙詐之人。
若以前後有異，爲疑訝之端，則不若依前例答之。
」上然之。
○接待所啓曰：「臣等設上馬宴，因言於胡差曰：『吳同知之行，〈時，信男稱以護送官，送胡差至義州。
〉實欲使爾等，知朝廷卽加收用之意。
似聞新到軍兵，侵掠焚燒，實乖誓天約和之意』雲，則答曰：『汗之分付，不許折一草木，豈有如此之理？』臣等曰：」亂臣賊子，天下之所共誅也。
韓潤等，以亂逆之子，逃入貴國。
未和之前，不須言也，旣和之後，則綁送可也。
吳、樸諸人，雖皆放還，獨此賊子，無意綁送。
至於戀父母、冒萬死逃還之人，則欲令刷送，此豈相和之意也？』胡差等相顧良久曰：『此言誠是。
吾等當以此潛告』雲矣。
「 8月20日 ○癸醜，流星出王良星，入奎星下。
○諫院啓曰：「口傳政事，事甚苟且。
況此儒臣除拜，異於庶官，而卽者弘文館闕員，以口傳差出爲敎，物情甚駭。
請收成命。
」上從之。
○金起宗馳啓曰：「鄭鳳壽不久當到安州。
卽令帶領潰卒及若幹新出身，入守龍骨，而第念潰卒等，聞鳳壽出來，皆有渙散之計。
今若再屬於鳳壽，則上下疑阻，恐難得力。
若竝與其妻子入送，則糧道難繼；若置父母、妻子於安州，而隻送軍卒，則軍情不固，鎭定未易。
然捨此兵，則無他入守之軍。
待鄭鳳壽出來，臣進往安州，一邊分付鳳壽，一以開諭軍卒，以示朝廷洗滌前愆之意，期得其力。
」 ○胡差阿叱介、樸隻乃等還去。
8月21日 ○甲寅，流星出傳舍星下，入騰蛇星上，色赤，光照地，有聲。
流星出井星下，入天節星上。
○上下敎于政院曰：「明日親祭後還宮，揆之情禮，似未妥當。
仍宿齋室，祗送後還宮，未知如何？」回啓曰：「親祭後還宮，情禮未安，而但南別宮在閭閻中，非自上經宿之地。
況祭罷後還宮，俟祗送時迫，動駕則亦不失禮文所謂不遑寧處之意。
臣等之意，依該曹儀註施行，似當。
」上從之。
○禮曹啓曰：「祭享、禦供方物，限一年全減，曾有聖敎。
然則大妃殿方物，竝不封進乎？」答曰：「竝勿封進。
」 8月22日 ○乙卯，上出禦便殿，行興慶園發靷望哭禮，如啓墓望哭禮。
○上詣東郊，行興慶園靈轝祗迎禮。
上詣南別宮，行欑宮祭，如魂宮親祭儀。
8月23日 ○丙辰，上詣南郊，行興慶園靈轝祗送禮，如東郊儀。
8月24日 ○丁巳，鄭忠信馳啓曰：「龍川府使鄭鳳壽來到臣陣下，所領壯男八百五十八人、老弱男女竝九百九十五人。
久飢之卒，登道之後，絶食幾至三日。
自此接餉無計，不得已令鳳壽，仍帶其兵，到安州，姑且休息。
點閱前後出來龍川人中，可堪爲兵者千餘人，待胡差渡淸川，姑齎二十日糧，繼尾而發，漸進義州，又待留賊撤還，卽兼程馳入龍骨似當雲。
」備局回啓曰：「但念龍骨在絶頂之上，目今風氣漸高，飢凍之卒，恒處其中，必皆怨苦。
宜令姑留本府舊衙，以順民情，待有事變，入守山城。
」上從之。
8月25日 ○戊午，政院啓曰：「人君之孝，異於匹夫，唯以安宗社爲重。
夫宗社之所以安，隻在於慰悅民心。
今殿下，承廢朝壞亂之後，民心之離散極矣。
正宜安靜無爲，與民休息。
不幸兵禍之餘，又遭啓運宮罔極之痛，繼而有興慶園移葬之役，畿甸之民力竭矣，拜園之命，又下於今日，臣等竊憂之。
伏覩聖敎，必欲及此津船之未散，蓋出於恤民之意，而船人得利，在春與秋。
春旣失業，冬又過時，一物不獲，有足愍者。
況秋穡之務，在三時尤緊，其失業之歎，不獨在於船夫。
伏願聖明，亟寢拜園之命，以爲畿民一分之惠。
」答曰：「明春拜園，則恐或防農，故欲趁此時，以除一分之弊，非特爲津船也。
然啓辭如此，令該曹十分酌定。
」 ○右議政申欽，上箚請寢拜園之命，上從之。
○幼學金垣上疏曰： 殿下於反正之初，立極至矣，建中盡矣。
凡所布置，雖不能每每得人，而朝政淸明，遠近拭目，人皆有樂仕之意。
自數年以來，非徒政令失宜，終緻刑賞之無勸。
擔當廢論，縱臾昏朝之趙挺，不唯身免刑章，置諸原任之列，待遇之禮，無異於李元翼；反背天朝，交通宮掖之尹暉，非獨全軀幸生，授以贊畫之任，委以軍國之重。
嗚呼！此何等擧措耶？臣聞諸往牒，是非之在於自然，是謂公論，而近來浮薄，甚於前，如樸潢、李行遠、李景奭、羅萬甲、李昭漢輩，作爲一隊，酬唱浮議，交相引進，任其通塞，聚會孜孜，唯其黨議，而加以秉政之臣，唯務附己，不能行大公之事，臣恐此習不已，甚非國家之福也。
且褒貶之典，解由之法，載在三尺，傳之百年，雖以元衡、爾瞻之縱恣，不敢有撓於其間，而樸潢之注擬華貫，申敏一之見擬臺閣，俱未免偏私之痼習。
若此破格，惟意所欲，上蔽聖聰，下蔑公議，有若當行者然，而殿下孤立於上，無一人進言於此。
若爾則祖宗之朝，又何必創法也哉？嗟乎！上有趙挺，在於大臣之列；中有尹暉，委以軍政之事。
至於蔑法、循私，如此之極，則道路之言，至以無廢論、土木之昏朝爲戒，臣不忍聽聞焉。
以言乎禦戎，則殿下雖有英斷之略，明見之智，而群臣佐下風者，無一人擔當世務，竭忠盡力而四五年來，一委於張晩之處決，少無可恃，任其貪恣，軍卒之怨苦，邊情之緊歇，不知爲何事，終至受命危急，無意征討，其罪可勝言哉？及其遞晩而換任，則主旣辱矣，時已急矣。
凡諸策應，十倍於前日，而今者金瑬，以元勳、重臣，身居秉銓之長，又兼體察之任，則內外政柄，歸之久矣，殿下倚毗，任之專矣，其爵祿之崇，眷顧之重，振古所稀。
備局之事，乃體察之事，體察之事，乃國家之事。
謀之有良、有失，事之有利、有害，講磨咨度，同心、同德，與衆共濟，翊戴聖明，而惜乎，瑬之不思也。
又況其子之威行州縣，力折搢紳，守宰之在官者，將領之居外者，爭事媚悅，惟恐見忤於其門，而殿下坐失民生之顒望，可勝惜哉！ 垣，金卨之族也。
及疏入，人皆疑卨之指嗾。
卨欲掩其跡，使垣又上疏，竝擧其名而攻斥之，上愈疑之，遂留中不下。
○獻納李昭漢啓曰：「臣本懶拙，不喜與人交遊，是非朝政。
今聞有人投疏，歷詆儕流，而臣名亦在其中，至加以聚會引進，任其通塞等語。
以此罪臣，臣實不服，而持身無狀，猝被詆斥，惶隕自訟，莫省所以。
請罷臣職。
」答曰：「勿辭。
」大司諫金壽賢啓曰：「今此金垣之疏未下。
雖不知措語之如何，而其謀欲陷人之狀，的然可見。
不可以怪妄輩動撓之言，輕遞言官，請命出仕。
」上從之。
8月27日 ○庚申，上出便殿，行望哭禮。
卽興慶園下靈柩之日也。
○金起宗馳啓曰：「大鷄島飢民載運之船，適値風雨、海溢之變，以緻船敗，渰死者四十餘人，生者二百三十九人，到泊永柔地雲。
」 ○吏曹判書金瑬上疏曰： 臣伏聞，儒生金垣之疏，歷擧臣罪，靡所不至。
臣之冒昧匪據，旣專且久。
寵過而猜，福過而菑，理勢必然，自知羿彀之發，必在朝暮。
前後控辭，強聒天聽，至下嚴旨，猶不知止，其勢誠急，而其情可悲。
今以每呈箚疏，指爲固寵，構成罪案，臣之進退，籲亦難矣。
自古人臣，目以有權，則其能保全者鮮矣。
雖以周公之聖，霍光之忠，猶不得免焉，臣是何人，敢望其全？況公議至嚴，衆怒難犯。
臣雖欲都忘廉恥，強顔冒居，不可得也。
伏願聖明，亟正臣罪，以謝言者。
答曰：「虛妄之言，不足與較，須勿控辭，安心察職。
」 8月28日 ○辛酉，金起宗馳啓曰：「今年雨水，近古所無，平壤城頹圯處甚多。
此非監董者之罪，而若置而不治，則無以爲前頭之戒，故董役將官，則從輕重決棍，守令中龍岡縣令禹甸，不在道內，令朝廷處置。
本城雖非今冬城守之地，而不可終不修築。
第念以一道之力，數月之內，萬無完畢之理。
加以物力，專湊於安州，勢難竝擧，姑待後日」雲。
○完平府院君李元翼請歸掃墳，上許之，命給由、馬、澆奠床，且令本道，優給食物。
李元翼上箚曰： 臣腳膝之病，比前益甚；腰痛之症，秋後轉劇，末由肅謝於闕下，徑赴墓山，無人臣禮甚矣，尤極惶恐。
請亟還收給馬及澆奠床、食物之命。
答曰：「卿之不得來辭，勢所固然，有何待罪之事乎？宜勿控辭，安心往來。
」及其去也，上遣中使，賜酒于郊外矣。
○以鄭蘊爲都承旨，尹墀爲副應敎，宋時吉、呂爾徵爲持平，權濤爲副修撰，吳端爲正言。
8月30日 ○癸亥，歲星犯罰星。
流星出天船星，入內階星上。
流星出文昌星上，入柳星上。
○金起宗馳啓曰：「卽見鄭鳳壽牒呈：『今者皆以毛將殺掠我人爲罪，而曾在龍骨，受毛將之惠，每欲直啓，以明毛將之意，而朝廷方以府使入島爲罪，不敢仰瀆矣。
今若復守龍骨，則不可不慰悅毛將』雲。
向來毛兵之殺害我民，罔有紀極，而至於接濟鄭鳳壽及諸義兵，則雖謂之盡誠，亦可也，賑救垂死之命，不啻累千，毛將每以此爲己功。
今有復守龍骨之擧，朝廷似當有別樣處置，以慰其心，請令廟堂指揮」雲。
九月 9月1日 ○朔甲子，上由武德門，詣魂宮，行朔祭如儀。
○流星出騰蛇星下，入羽林星。
○以李景憲爲掌令，沈之源爲獻納，金南重爲修撰。
9月3日 ○丙寅，大司諫金壽賢、司諫趙邦直、正言吳端等上箚曰： 伏聞金垣之疏，動搖朝廷，眩亂是非，罔有紀極雲。
原疏未下，雖未詳其措語之如何，而隻因其播諸人口而言，歷擧體臣及若幹名流，盡入於指點中，至以壞了國事，私相朋比，爲辭，陽爲直言，實濟陰私，其爲計不已巧乎？自古人臣之擔當國事者，或似乎有權；同心共濟者，或近於朋比。
人之謀欲構陷，而患其無辭者，必欲假此爲題目，以動人主之聽，敢逞傾軋之計，豈不痛哉！人君於此，若不深惡，而痛絶之，則終不免爲奇中之歸矣。
一自此疏之入，體臣不安其位，戎務廢墜，從臣相繼引咎，景象不佳。
臣等竊恐奸人傾陷之端，自此而始，不勝憂懼之至。
伏願殿下，快示好惡，使浮議見晛，士流增氣，則其爲扶植國家之元氣，顧不大矣哉？ 答曰：「垣疏，實涉虛妄，難免罪責。
然恐有妨於言路，故置之矣。
」 ○晝講《孟子》于資政殿月廊，講畢，李貴曰：「金垣之疏，以援引尹暉爲金瑬之罪目。
臣請言其終始。
暉之罪犯，臺諫旣已論之，擧世亦多言之，而其才則可用，故胡變之初，金瑬以不得贊畫可合者爲慮，臣力薦於瑬，而瑬不以爲然，臣又薦於榻前，授以此任。
此乃臣之罪，而垣歸咎於金瑬，臣竊痛焉。
垣疏，必非渠之所自爲也。
尹暉旣爲贊畫，則當置備局。
頃陳草記，而自上有姑徐之敎；羅萬甲病伏果川，而自上有多氣之敎，故垣執此爲言，其計不已巧乎？自古，人臣擔當國事，則傾陷之輩，必目之以有權；同心共濟者，亦目之以朋比。
此皆因人君之所惡聞，而易爲傾陷故也。
被斥之人，不得安心，閭裡之間，多有疑阻之言。
言者雖不可罪，亦不可不詰問其言根，而痛辨之也。
」上曰：「其言虛妄，有不足數也，而言者亦不可罪之，故姑置之矣。
」李貴曰：「近來嘉謨奇策，不爲不多，而自上不能獨斷，每下於備局。
備局無知兵者故，不能採用，回啓起頭，則例加稱贊，而但字以下，則盡爲防塞，使不得行，但字足以亡人之國也。
崔鳴吉雖善於文辭，而軍旅之事，豈能知也？若有公事，則粉飾以文辭，外貌則似好，而其實則不知急務者也。
張紳，小兒子耳。
雖善於治郡，豈知戎馬間事乎？乃以收拾瘡痍之任，委之於此人，而紳役垂死之疲氓，作無用之城廊，豈不寒心？若有軍務之可議者，則宜招申景禛、李曙、李守一，而問之。
李守一，老將也。
諳練軍務，請待其遞來，卽差備局堂上。
」上曰：「言于備局。
」貴又曰：「自古討賊，非獨武士爲能。
以壬辰事言之，如高敬命輩，亦以書生，能擊賊矣。
卽今兩西蘇復之策，要在得人。
合倂縣邑，減其守令，必擇慈祥、豈弟者遣之，又時令禦史，廉問能否，使人民蘇息然後，賊勢可遏矣。
」 ○兼吏曹判書金瑬上疏曰： 臣伏聞，金垣前後之疏，皆是論臣之罪，而寢而不報，今已累日，人將謂：「殿下強拂公議，抑塞言路，私護一臣也。
」又將謂：「殿下今若明覈，實有此事，則難於罪臣也。
」群議沸騰，衆怒日激，則豈非可懼之甚歟？且夫人主之所以礪世者，廉恥也；士夫之所以立身者，名節也。
臣若身負重罪，強顔以出，則名節壞矣，廉恥喪矣。
伏願聖慈，竝將儒疏，降付有司，按驗得實，明正臣罪，亟施誅殛之典。
答曰：「予意前已諭之，須勿固辭，速出行公，以副至意。
」 9月4日 ○丁卯，憲府啓曰：「回答使申景琥，不能檢飭一行，私挾物貨，買賣虜中。
利源一開，奸蠧難防，請命罷職不敍。
」答曰：「推考。
」 ○金起宗、申景瑗馳啓曰：「胡差到安州，臣等往見於館裏，則胡差言：『毛將今復下陸，若耕一畝田，則我國決難終守和約，貴國受兵必矣。
』臣等答曰：『旣不能幹戈從事，又不能禁其下陸，則或於海邊無人處，雖耕一畝之田，此是細事，以此渝盟可乎？天不可畏乎？』兩胡皆有怒氣曰：『禁耕事，朝廷所當快諾，而布政、摠兵所言如此，必與毛將私好，而有此說也。
』臣等曰：『一畝寸土，莫非我地，豈欲使漢人冒占？第沿海一帶，已作空虛之地。
彼許多漢人，乘時潛耕則豈我所盡知乎？他日或不無此弊，故不得不預言。
』兩胡猶未釋然。
臣等又曰：『兩國相好，留兵將撤，此萬世無疆之福。
奸細之徒，若以我國給糧毛將，許耕毛兵等語，行讒於貴國，則其將信之乎？』兩胡曰：『天在頭上，豈容奸人之言，使兩國，轉成疑阻也？』翌日，仲男來言曰：『昨夜兩胡相言：「毛兵旣不可禁其登岸，則或不無耕種海邊之理。
今之先發此言，乃後日不相欺之意。
布政、摠兵之言，似出於眞實」雲雲。
』俄而，兩胡來見臣等曰：『昨日布政之言，誠是深思後患，悉陳所懷，有何所妨？吾等之固爭，布政之力辨，各盡其職分』雲。
」 ○申欽以軍籍六番、四番事，啓曰：「李曙、崔鳴吉之所見各異，而其言皆不無所見。
臣於此事，最不深曉，不得折衷。
大抵或六、或四，要在軍情歡悅然後，其法可久。
不然則乍行旋廢，近來通患。
行會于各道監、兵使，詳問軍情之便否，行之似當，而右相在告，臣不敢獨議，請下問于諸大臣及本兵之長。
」君尹昉以爲：「分爲四番則有軍役偏苦之歎，六番則有軍數不足之患，與其偏苦，寧不如不足。
」兵曹判書李廷龜以爲：「臣曾於引對時，略陳所見。
水軍番次或六、或四，其間利害，未能詳知，而但以每番騎、步兵上番之數計之，仍舊四番，則雖或不足，猶可支過，若爲六番，則不足者，多至四千。
以此難處，然此實爲慰軍情也。
若軍情歡悅之，則雖上番不足，當爲損上益下之政矣。
民情若樂仍舊，而厭新規，則雖減十日之數，未必大悅，而陸軍之爲水軍之役者，則恐厭憚者多矣。
」答曰：「當面議處置焉。
」 ○以申欽爲領議政，吳允謙爲左議政，金瑬爲右議政。
○先是，長湍人成復興，以大牛二、酒百盆、醬一甕及黃豆數石，納于軍前。
長湍及積城居士大夫十餘人，或以粟、或以牛，佐餉於軍。
至是，承旨尹知敬以賞命之多滯爲言，兵曹覆啓以爲：「加設職下批者，則已送于陣上，使之分給，而至於成復興，則曾受納粟堂上帖文，今若授以堂上實職，則似爲過重，若授堂下職，則事體未妥。
無已則請依甲子扈從例，以實堂上，下批。
」答曰：「成復興堂上實職除授，未及論賞者，從速擧行。
」 9月5日 ○戊辰，領議政申欽上箚曰： 臣與右議政金瑬，同爲司僕提調。
俱是大臣則該曹褒貶，有妨事體，乞賜遞改。
答曰：「司僕寺提調，自有前例，不必辭也。
」又上箚，辭殿試讀券官曰： 臣疾病之外，復有危迫之情。
臣曾爲讀券官，重被臺論，憲府之啓有曰：「自今以後，以心公、眼明之人，擬差試官」，而蒙允。
玆乃今日之令甲也，臣豈可再爲此任，使淸世至公之試取，貽廢朝之疵累耶？乞收成命。
答曰：「上年憲府之啓，意不在卿，須勿固辭。
」 ○上晝講《孟子》。
講訖，李貴曰：「學問之人，今也則亡。
至於以文官稱者，或有不解《小學》大文者，誠可寒心。
東宮進講之官，必使學問之士，論難禮經，不可徒習章句而已。
」上曰：「卿言誠是。
近來雖或有善於科場辭章者，未聞有向學之人矣。
」上又曰：「人不可有害人之心，而或有必欲傷人、害物之人，何其然也？」李貴曰：「此必奸慝之人也。
」上曰：「或有能文、有才，而終爲奸慝之人，何其然也？」金光炫曰：「能文者未必皆善，才勝者反爲小人。
惟從事於學問，而輔之以文華者，乃君子也。
」 9月6日 ○己巳，右議政金瑬上箚辭職曰： 負累之人，不可置群望之先。
恐朝廷，由此而輕，乞收成命。
「 上不許。
○軍器寺正李基祚，上疏以名在金垣疏中，乞遞本職及侍講院兼官、嘉禮都監都廳，上不許。
○擢張維爲吏曹判書。
上命參判中可合人擬望，遂以授維。
9月7日 ○庚午，上下敎曰：「右相金瑬初度呈辭，還出給，遣史官，諭以斯速出仕，以副予望之意。
」政院啓曰：「右議政金瑬呈辭，還出給之命，實出於聖上欲令速出之意，而第辭單還出給，已非常例，況禮遇大臣，體面自別，敦諭勸出，自有其道。
還給辭單，恐涉未安。
」答曰：「啓辭良是。
宜勿還給。
」 9月9日 ○壬申，以襦衣五百領，落幅紙四百張，下送于西邊軍卒，歲以爲常。
○金起宗馳啓曰：「今者留賊，將皆撤歸。
當招集散氓，復我疆土，而調入兵民，其勢極難。
若捨其妻孥而去，則飢寒不相救；死生不相聞。
揆諸情理，勢當竝妻孥入送。
若旣送而不給妻孥之料，則是促其死也。
客兵數千，不如土人數百。
旣送之後，絶其生道，非但失信於民，纔聚復散之患，勢所必至，事極可慮」雲。
鄭忠信亦以此馳啓。
備局覆啓以爲：「依兩臣狀啓，除出軍餉及各道遺在皮穀，量宜分賑，使之復業。
」從之。
○上下敎于政院，招前日上疏儒生，試令讀其疏，政院啓曰：「臣等伏見金垣之疏，首之以人所共言之街談，間之以時政得失之實事，張皇辭說，眩亂是非，原其本意，不過動搖當事之大臣，擠陷一時之名流，其心之兇慘極矣。
此則聖上之所已知，至於招問之擧，有損事體，亦必有後日之弊。
聖上但當明示好惡，敬大臣、體群臣，各盡其職，使陰邪之人，莫售其計而已。
如垣者，不啻若雨雪之見晛，何待招問，而破其說也？區區所懷，不敢不達。
」上曰：「朝者命下之事，終日廢閣，今又陳啓，殊極可駭。
先朝亦有如此之事，更勿瀆擾。
」仍命推承旨之不卽擧行者。
○政院遂招金垣，而莫知其處。
後二十八日，垣乃現，政院以聞，上命使試讀他人之疏，垣不能句讀。
又出論題，而使製之，不解題意，且不成文理。
上下敎曰：「金垣之事，事極可駭。
必是大奸陰嗾此人，欲售其兇計也。
令禁府拿鞫，窮問指嗾之人。
」及垣被訊，供稱：「素與金卨相親。
一日持疏草往示之，則卨乃修潤刪改，幾是卨文。
疏旣入，物議皆疑金卨之所爲，故恐卨被禍，遂於再疏，竝擧卨名，而相與議撰，實與借述無異」雲。
於是，金卨亦被逮自服。
禁府以金垣、金卨等罪狀，照杖一百、流三千裡，加役三年之律以啓，上命金垣功減一等，金卨依啓目施行，初配穩城，後移南海。
卨以德諴之子，歷敡淸班，而銓曹之望，獨後於樸潢等，故密誘金垣投疏，以爲中傷潢等，先占銓薦之計。
姦狀旣露，士大夫皆以爲愧。
○吏曹判書張維上疏辭職，上不許。
9月11日 ○甲戌，諫院啓曰：「諸路驛站，日就凋弊，而亂後尤甚。
孑遺驛卒，無以支過，受由人員，請勿給馬。
」上從之。
○備局啓曰：「金藎國以爲：『毛糧不可逐年收捧。
』申欽以爲：『可設屯田』，而目今西邊繼糧，百計無策。
毛糧則民已知其應行之役，不如依前收捧，以爲需用之地。
至於屯田之擧，若不廣設，則軍兵運餉，實無長算。
令兩西監司，區畫屯田之事，啓聞施行。
」上從之。
○左議政吳允謙，以病上疏乞遞，上不許，仍遣內醫視疾。
○吏曹判書張維上疏辭職，上不許。
9月12日 ○乙亥，義州府尹嚴愰馳啓曰：「胡將卓道裡，率從胡，一時捲還，臣還入本州」雲。
○備局啓曰：「修築安州，實爲保障之計，而本州酷被兵禍，軍兵單弱。
姑令兵使入守，以過今冬，但念兵營所屬之人，安土重遷，勢所必至。
李貴之言，不無所見，請下諭，以終還本營之意。
」上從之。
○上命禮葬都監提調申景禛、金藎國、具宏、都廳李景憲，各加一資；提調李廷龜、金尙容、都廳鄭世矩，各賜熟馬一匹；吳允諧、鄭弘溟、李培元，各賜兒馬一匹；郞廳金光煥、宋時吉陞敍；其餘施賞有差；畫員、書寫以下，量給米布。
○以洪瑞鳳爲吏曹參判，鄭經世爲大司憲，金尙憲爲副提學，李景憲爲執義，金聲發爲掌令，李敬輿爲忠淸道觀察使，吳?爲左承旨。
○備局啓曰：「體臣將往巡西邊，而適在病告中。
今者賊兵已撤，收拾邊疆，萬分緊急。
右相雖出仕，而左相亦呈告，鼎席不備，體臣似難出外。
金起宗旣兼體察副使，請令起宗，隨事料理，經畫便宜。
且令體臣，在朝稟斷。
」上從之。
○上下敎曰：「回答使申景琥加資，其軍官李馨長等七人，六品遷轉，譯官權仁祿，以本衙門陞職。
」 9月13日 ○丙子，右議政金瑬，以被斥於金垣之疏，引疾乞遞，上遣承旨敦諭。
○兼兵曹判書李廷龜，上箚辭職，上不許。
9月14日 ○丁醜，憲府啓曰：「回答使申景琥，不能檢飭一行，買賣虜中，創開無前之弊，請命改正。
」答曰：「酬勞之典，不可不施，勿煩。
」 ○備局啓曰：「今日禦敵之具，莫如火器，故方造鳥銃，亦令各道，煮取焰硝，而該用鉛丸，未及措辦。
今聞鹹鏡道永興地，有産鉛之處，而採之不難，鉛品且好。
請令本府，別設一局，優數採用。
」上從之。
○上晝講《孟子》。
講訖，知事金尙容啓曰：「今以賊退爲喜，不復有警懼之心，則日後之事，尤極可慮。
淸川以北，經亂空虛，安集土民，最是急務。
若不接濟，則一散之後，難可復合。
」上曰：「儲穀已盡，移粟無處。
聞自賊中逃還者，顚連道路，赤身呼飢，勢將凍死。
言念至此，隻切矜愍。
」尙容請贖輕罪，收布，以爲救活之地，上曰：「事雖苟且，出於爲民，議于大臣。
」上又曰：「自古招民怨者，不一其端。
用人之失宜，政事之乖當，徭役之煩重，皆所以招民怨者。
今日亦豈無此等事乎？」尹知敬曰：「國家不幸，有甲子之變，繼之以今年兵禍，民不安生，莫保朝夕，民怨之來，固其宜也。
」上曰：「爲人君者，擧措失宜，則臣僚所當匡救，亦宜自愼，各盡其職，則民蒙實惠。
其本，在於予之一身矣。
」知敬曰：「聽言之道，在於虛受，而臺諫所論，多不允從。
自古設臺諫、任言責者，豈徒然哉？重臺諫，以尊體面，不勝幸甚。
」上曰：「予非輕臺諫，論事或有失實，故時或持難，乃是愼重之道矣。
」李尙吉曰：「宜愼擇守令，省刑、施恩，宣布德意，使之感戴，則可以治內，可以制敵矣。
」上曰：「此言至矣。
令該曹愼簡守令。
」 9月15日 ○戊寅，右議政金瑬上箚曰： 臣本無彌綸之才，粗學佔畢之技，而中年以來，世務嬰心，舊日所習，亦皆廢忘，過蒙誤恩，待罪文衡。
空帶虛銜，心常愧恧，今承殊寵，又叨非分。
揆以前例，亦未有以相臣仍帶者。
申欽亦其一也。
伏乞亟賜遞免。
上命勿辭。
瑬入相以來，固辭文衡，上以相臣兼帶文衡，有先朝之例，不許。
蓋以故相柳成龍，於宣祖朝，以右議政仍帶故也。
及張維爲遠接使，瑬八上箚固辭，上乃許之。
9月16日 ○己卯，上晝講《孟子》。
○完平府院君李元翼上疏，請緻仕，答曰：「卿以元老耆德，爲國柱石。
身佩安危，其進退未可輕也。
昔者卿每以時事稍定，方可退歸，爲言，故予實信之。
今卿托以他事而歸，遽上辭箚，又以太平何日，爲辭，予亦不能無憾。
不辭而歸，於禮亦似未盡矣。
」遣史官，諭以體予至意，調理入來之意。
○命賜興慶園遷葬時陪往，左議政吳允謙鞍具馬一匹；承旨金尙、大將金自點、劉夢龍、監司南以雄，各半熟馬一匹；衛將李興國等、差使員崔有海等，各兒馬一匹；銘旌書寫官金尙容、誌文製述官李廷龜、標石書寫官申翊聖、行狀製述官李植，各熟馬一匹；從事官楊秀津等、哨官文建基等、捧帛官沈景龜、姜應世、禮貌官張瑞麟、呂文昌、排設官李澬、李岦、兪勉曾等，竝加一資，資窮者代加；誌文書寫官吳竣、玄宮封標官金汝秋，各加一資；金浦縣令崔珪，前後禮葬時，多有功勞，加資；舁梓宮李宜弟、裵命純、拭梓官趙克善，竝陞敍；內官樸忠立、李大春，各不粧弓一張，已施賞者，毋得疊授。
9月17日 ○庚辰，先是，經筵官金尙容，啓請運入南方米穀於西路，且令收贖於罪人，以補西民賑飢之用，備局回啓曰：「令不被兵諸邑，預將餘穀，陸續移轉，罪人許贖，則非所當行。
」上曰：「依啓。
兩湖米穀，待解氷入送，以周其急。
」 ○宗親府啓曰：「曾在廢朝，或納石、或納基、或納鐵，陞堂上，而反正初，盡令降資。
至甲子年，還授降資於扈從之人，而獨於宗室，置而不論，今者豐陵守混等，呈狀稱冤。
況有順平君善鳳還授之規，請令該曹，相考處置。
」吏曹回啓曰：「問于兵曹，則當初議大臣定奪之後，群議以爲未妥，尙不擧行雲。
以事理論之，則廢朝時納物賞加，已極猥雜。
甲子筵臣所啓，物議至今非之。
今若踵其謬規，又令還授，則是益開倖門，而官方之淆亂，愈往愈甚。
頃日善鳳之還授，出於特命，尤不可據以爲例，似難擧行。
」上命依大臣議施行。
9月18日 ○辛巳，上下敎曰：「龍川府使鄭鳳壽，忠義貫日，實是幹城之將也。
予方倚重，近者不幸，病勢頗重雲，予不能暫忘。
其令該司，遣醫視疾，優給藥物。
」 ○工曹參議李埈上疏曰： 時運方屯，物情甚鬱。
言無大小，皆可採用；士無賢愚，皆宜延登，而奈何臺諫有爭，或歸沮格；講筵之設，或至曠闕？無乃殿下之心，或幾於自賢而驕人，恃安而小怠乎？人主之威，如雷霆也。
人臣之能以直言，而犯雷霆之威，千百人有一人。
因其僅有，而嘉奬之，以激千百人之懦者，此乃前古聖王待諫臣之道也。
曩在昏朝，言路不通，末流之患，終至於法度掃地。
生民不遂者，無非壅蔽之緻。
今其餘患，猶有存者，士夫之間，皆以循默自持爲賢。
頃日幸有一二諫臣，奮不顧身，瀝血進言。
言雖過中，心則無他，而乃加摧折，久於流斥，此豈聖世之所宜有也？伏願殿下，嘉奬直士，保護忠節，使耳目無壅，堂陛有截，國家幸甚。
禦外之策，不過曰戰、守、和，而固守爲三者之要。
理內之策，不過曰兵、民、財，而節用爲三者之本。
若其固守與節用，則又在於得人而任之。
臣於此數者，雖有一得之見，何敢以不切之言，乃敢毛擧而煩聖聽也？惟望聖明，益加拊髀之念，且思足食之策，汲汲講求，不宜置之於第二件事。
答曰：「觀爾疏章，所陳之辭，無非藥石之言。
爲國之誠，予實嘉尙。
當服膺而採施焉。
」 9月19日 ○壬午，中殿行望哭禮。
以西平府院君韓浚謙葬日也。
○憲府啓曰：「都監郞廳金汝秋，以五品蔭官，超陞堂上，有駭瞻聆；山陵封標官之陞秩，不可援以爲例；金浦縣令崔珪，官是守土，隻有微勞；吳竣以書寫官陞資，亦涉未妥。
請竝改正。
」累日論執，上竟不從。
9月20日 ○癸未，流星出室星下，入坤方。
○以李德泂爲刑曹判書，鄭弘溟爲弘文館應敎，李行遠爲校理，李景奭爲吏曹佐郞，李昭漢爲副修撰，加瑞山郡守洪霙通政。
9月21日 ○甲申，諫院啓曰：「戶曹判書金藎國、綾城君具宏、行護軍吳竣，前年禮葬時，或以都監提調，或以書寫官，旣加一資，今年遷葬時，仍前任而又加一資。
一品崇資、二品重加，是乃命德之器，而今因一事，至於疊授，濫觴甚矣。
且園所與山陵有間，而僭賞至此，物議非之。
瑞山郡守洪霙，以捕賊之微功，至於加階，竝請改正。
贊畫使尹暉，持身無狀，見棄於人。
當初除拜本職，已不厭輿論，而今者代體察之行，將巡審西路，其責尤重。
當此新經大亂之日，收拾人心、整飭戎務之任，豈可付之於此人之手乎？請命改差，擇送其代。
」上竝不從。
9月22日 ○乙酉，鄭忠信馳啓曰：「灣城初陷時，前權管崔夢稷、本州出身金泰巖、金夢松等，表表奮勇，效忠殺賊而死，出身韓廉妻洪氏、韓恕妻白氏，明白死節雲。
」 9月24日 ○丁亥，上下敎曰：「予常以爲：『領府事必與寡昧同休戚，毋負昔心』，不圖今者，舍君、去國，如棄敝屣。
良以不辟憒憒，知不可輔導，故奉身而退也。
靜言思之，慙懼實深。
承旨宜代予草敎，更加敦諭，期使上來。
」遂遣承旨，往衿川李元翼家，元翼上箚，辭以老病。
答曰：「觀卿疏章，予心缺然。
卿須幡然入來，以副予至望。
」仍遣史官傳諭。
○右議政金瑬上箚曰： 臣日承乏，使受命經理江都。
當此之時，國事日急，臣意以爲，苟有一能，宜滌瑕而使之，敢請以尹暉爲贊畫使。
此實古人所謂使功，不如使過之意，非以尹暉爲無罪也。
與之同事，已八閱月，及將西行，臺論猝發。
用匪其人，罪在臣身，伏願聖慈，亟治臣罪。
答曰：「省箚具悉卿意。
卿無所失，安心行公。
」 ○右贊成李貴上箚曰： 據險保民，養兵討賊，誠今日第一急務也。
捨此不爲，徒役無辜潰卒，築無糧餉、無器械、無守卒之孤城，欲禦長驅之賊，此所謂時詘擧嬴也。
朝廷雖於禦敵之策、固本之計，皆諉諸民力不逮，而不肯採施，獨於安、黃兩城，不量物力多寡，督令完畢於今年之內，臣竊憂之。
逃軍雲者，將帥赴敵不退，而軍卒棄將逃去者也；潰卒雲者，將帥先潰，而軍卒隨潰者也。
將帥先潰，則隻罪將帥，不問潰卒者，在軍法當然，而平壤、黃州，則主將先潰，潰卒何罪？伏願殿下，急停安、黃兩城之役，一以收民心，一以濟人命。
今日講和，非徒爲宗社，乃欲保生民也。
臣意限數年，專以生聚爲務，盡減徭役，使兩西爲樂地然後，生存者可以安保，而移避者亦可以樂還故土也。
如是則不數年，庶幾爲完全之地矣。
若然則保民爲本，而築城乃末務也。
今雖合一道之力，專守安州，而兵糧、器械，必不如向日。
兵糧、器械不備，則雖築高城十丈，無益於成敗矣。
臣意南漢，雖能固守，畿甸諸城，皆不據守。
使賊恣殺散處人民，則非徒南漢難保，江都亦難保矣。
南漢旣已修築，不可空棄，則令廣州牧使爲守禦將，盡給此邑兵民，使之保守此城，而一邑之力，不能擔當，則臨亂割給慶尙道兵使所率，又令兵使爲守城大將，而據險固守，爲應援江都之計，則猶勝於空禦江灘之爲愈也。
且以彼九長，較我九短，則決知其難與爲敵。
臣百爾思之，隻得據險淸野、馬上三穴銃、斫斧夜擊三策。
問於宿將諳熟戰陣者，則皆以爲非此三策，莫能禦此賊雲。
臣方信而條上矣，備局回啓乃以據險爲民力不逮，三穴銃爲火力不猛，稍遠則不能穿甲，而東國馬性不馴，易緻驚擾，勢難用之，爲言。
此不知兵要，而徒以防塞人言爲務者也。
祖宗朝設鎭管時，豈皆以武班爲守令乎？雖以文、南交差，而各邑皆有中軍代將。
中軍代將，若以武人差定，則率兵臨陣之際，各道兵使當統領而赴戰，若其兵卒不精、器械不整、糧餉不繼、敎鍊不熟，皆責於守令，故守令雖非武班，而軍機失誤，皆在於一身，故雖或不忠於國者，其於軍務之事，不得不緻力，欲免其軍律矣。
且幸州山城，權慄以木柵，能禦倭寇，而勝捷之
」所謂「不能攻擊胡虜，隻要和好胡虜」，則是臣之罪，雖萬被誅責，固無所辭。
至於排擊臺諫，則本非臣心。
前日政府之啓，隻爲開李貴出仕之路，以救解情外之言耳，何嘗有意於排擊臺諫也？臣雖無恥，決不可偃然朝堂，以重誤國事，伏願斥免臣職。
答曰：「無倫之說，如是相較，則反損大臣體面。
卿勿控辭，痛懲此習，使年少新進之輩，得知廟堂之尊重。
」 ○金起宗馳啓曰：「義州之賊，移陣龍川。
都督之兵，遇賊二十餘騎，或舍幹戈；或赴水中，悉引兵船，還向椵島，義州之事，更無可望雲。
」 6月17日 ○壬子，鄭忠信馳啓曰：「前日翻書持去四人，到車輦地，爲毛兵所殺，一人脫身而來，未能傳書於義州留胡處。
兩差大怒曰：『我國則王弟歸時，竭力護來。
本國人民，與毛兵雜處，獨不能傳我翻書乎？』今欲由間路以送，而若終不達，則將募人入送于義州胡將處，使之送兵護去計料雲。
」 ○上下敎曰：「近日炎熱甚酷。
言念獄囚，心實惻然。
其令該曹，趁速決放，俾無病死之患。
」 6月18日 ○癸醜，全羅道水災甚酷，海邑尤被其害。
○開城留守馳啓曰：「姜、樸所屬漢人，旣已來到本府。
其中二女自言：『遼東指揮使佟奇功之女，被擄於胡人，兄嫁弘立；弟嫁蘭英而出來。
若不得住居於此，則國汗出送之意，終歸虛地，何惜一死？』雲。
又以不可留此之意，再三言之，則乃曰：『無已則雖送毛鎭，亦惟命』雲。
」 ○右議政吳允謙再箚辭職，上不許，下敎曰：「副司直申達道，以悖妄之言，侮辱相臣，使大臣不安厥位，此誠前古所無之事也。
先罷後推。
」政院啓曰：「臣等伏承聖敎，以副司直申達道，侮辱相臣，使大臣不安其位，先罷後推。
』臣等不勝瞿然。
申達道避嫌之語，傍侵廟堂，愚妄之失，果所難免，而但身爲臺諫，以言爲責，則其言雖或不中，惟當寬假而置之。
豈宜特命罷推，以傷聖上優容之盛德哉？臣等知殿下此擧，實出於尊朝廷體面，以安大臣之心，而輾轉至此，抑恐大臣尤有所不安也。
請寢罷推之命。
」答曰：「避嫌啓辭，非諫諍之書；侮辱大臣，非寬假之罪。
爾等如是陳啓，可謂不識輕重者也。
」 ○以金地粹爲掌令，金南重爲持平。
6月19日 ○甲寅，憲府啓曰：「伏見申達道避嫌之辭，多有過當之語，而原其情，則不過書生憂國之餘，不暇擇言而已，豈有侮辱相臣之意哉？旣遞其職，至有罷推之命，甚非優容臺閣之道也。
言路所關，恐傷聖德，請還收申達道罷推之命。
」答曰：「申達道侮弄大臣，厥罪非細。
爾等如是救護，殊甚不當。
此習不懲，國不爲國，更勿瀆擾。
」 ○上引見大臣、備局有司堂上。
上曰：「秋防事，旣已講定耶？」申欽曰：「金瑬所募，皆烏合之軍，勢將添入南軍雲。
臣則以爲，黃海道罰防之軍，可至七千，諸道武學及出身，亦可調遣。
」瑬曰：「金起宗以爲：『欲守安州，當用萬兵，本道則無以成形』雲。
南軍調發，不得不已。
」上曰：「南方軍馬，勤王纔罷，今又督發，怨豈在明？兵判意則何如？」李廷龜曰：「南軍調發之難，果如上敎。
」上曰：「南方潰卒，合出身則可至三千。
可令立防。
昌城潰卒，亦宜一體入防。
」申欽曰：「逃軍許贖，殊極不可。
逃軍之罪，甚於潰軍。
」上曰：「賊之再犯，未能知其必然，而南民騷屑，憂在目前，以此難之。
」上又曰：「姜、樸所率漢人，已到開城。
或雲當押送毛鎭，或雲當送于南，何以處之？」欽曰：「臣則以押送爲當，而自上以爲未妥，故請送于南州，以觀事勢矣。
」吳允謙、張維、崔鳴吉等，各陳所見，或以爲當先言於毛將，或以爲若送毛鎭，彼將大怒。
上曰：「留其姜、樸二女及所親信者，其餘則押送毛鎭似當。
」維曰：「姜、樸二女，何可留之？兩西人爲士大夫家畜者，亦皆刷送本道，況漢人乎？」申欽、允謙皆曰：「申達道徒懷慷慨，不知朝廷體面，遣辭太過。
然以此而遂罷，則臣等何敢行公乎？請還收罷推之命。
」上曰：「大臣呈告，予以爲大臣失大臣體面。
大臣尊然後，朝廷尊。
予聞古者言及大臣，則一會而爲之。
今則以避嫌，語侵大臣，事極駭異。
以罪論之，不止於此，而當有緘辭，故姑施輕罰矣。
且何不請罪臺諫，而自爲呈辭乎？」欽曰：「前日則新進筮仕，劾罷名官，改易法制，皆問於大臣而後行之，今此一款，廢之久矣。
」上曰：「年少之輩，未知有大臣也。
已往之事，不須言之，而李貴之論劾，豈不可駭？至於近臣，不可輕遞，況李貴何等功勳、爵位，而爲長官者，曲從年少之論，猶恐不及，豈有是理？」允謙曰：「臺諫以言爲責，而豈能言言中理乎？言雖過中，不可深治。
」上曰：「言出於公則雖過中，不可深治。
苟涉於私情，則安可以臺諫而不治乎？」 6月20日 ○乙卯，左議政申欽、右議政吳允謙啓曰：「昨日引對時，以申達道事，冒瀆聖聰，未蒙兪允，臣等私情，亦極未安。
近來臺諫，連承摧折之敎，言者得罪，豈不有傷於國體乎？伏願聖明，還收申達道罷推之命。
」答曰：「依啓。
大臣如是失體，朝廷之不尊，無足怪也。
推考之命，不必還收。
」 ○諫院啓曰：「大臣、備局堂上引見時，三司之官，竝令入侍者，乃與聞軍國重事之意也。
近日雖或引接，而三司則不與焉，此是政院，隻命招有司堂上，故因循謬例，不復取稟之緻。
繼自今，大臣及備局有司堂上引見時，請三司依例入參。
」上從之。
○小爲浦義兵將李立馳報于備局曰：「本月初一日，摠督太監及監軍都督，來問賊勢，卽給軍糧，且助兵勢。
義州之賊，率眞?二千、蒙古萬餘，不意圍抱。
都督以火手三千，一時俱放，內外相應，賊兵解去。
都督移義兵家屬於大鷄島雲。
」備局啓曰：「今者龍川校生張遴，持李立狀啓而來。
令該曹量授李立職名，以官敎付送於張遴，則必聳動軍民。
且遴衝冒賊陣而遠來，亦令該曹論賞，以慰外方義徒之心。
」竝從之。
備局又啓曰：「今觀毛將揭帖，其意欲將小爲浦義兵，占爲己有也。
若此不已，龍骨兵馬，亦將有漸次兼竝之患。
爲李立者，所當以死拒之曰：『受本國之命，守信地，如無國王命令，不敢擅移一步地，雖蒙老爺之重譴，斷無聽從之理。
』請以此添入於文移中，亦宜付送回帖，通此意于毛將。
」上從之。
6月21日 ○丙辰，備局啓曰：「胡差已渡淸川雲。
設令無事過去，中路必有撞遇漢人之處。
若待毛將先問，則應對之際，不無窘辭。
請以原昌出來，胡差護送之由，據實直通于毛將。
」上從之。
6月22日 ○丁巳，引見左右相、備局有司堂上、延平府院君、兩司長官。
上曰：「姜、樸所屬漢人，速宜處置。
賊若嗔怒，答以『毛將諉以天朝人，責令刷還，爲屬國者，何敢不從』雲，則猶愈於觸怒都督也。
」申欽曰：「古者以一女子採桑，終至於兩國搆兵。
況於三百漢人乎？宜修送一揭於毛將，直陳王弟胡差往來之由，略及漢人出來之事，以觀其答。
」上曰：「然。
」欽曰：「移送江都，擇其丁壯，使之農作於牧場則何如？」上曰：「江都乃防守之地，何可令異類入處？使之接着於南州寬閑地，守令有時顧護，無緻餓死。
」李貴曰：「備局之請出品布，以助軍器者，臣則以爲不可。
」欽曰：「移營、收布營將等事，果如貴言。
臣之失多矣。
」仍乞免，上曰：「此非大臣乞免之時，須勿控辭。
」 6月23日 ○戊午，上命刑房承旨，擲奸典獄，放釋輕囚。
6月24日 ○己未，上下敎曰：「近日淫雨如此，必損傷禾穀，予甚憂慮。
其令該曹，勿拘常規，設行祈晴祭。
」 ○元鐸馳啓曰：「都督親近人毛有伯，托言觀賊勢，出來于安州問曰：『爾國許接胡差，以姜、樸所屬漢人，接置于國中，何也？不殺降將，又重之以救護妻子，其心所在，不難知矣。
』雲。
」 ○備局啓曰：「龍骨城旣已潰散，而聞千、把摠等，多率潰卒，來向安州雲。
首倡潰出之人，則不可不誅，而其餘將領之相率來歸者，容有可恕之端。
令金起宗等，十分參酌處置。
鄭鳳壽，不知今在何處，而所率軍兵，旣已潰散，則仍在其處，亦似無益。
宜下諭金起宗，使之急遣軍官，招來于安州副元帥陣下，另議調用。
」答曰：「依啓。
潰卒若聞部署添防之令，則不無駭散之患，此一款，觀勢行會，姑令接置於安州。
」 ○以李行遠爲校理，沈東龜爲藝文館奉敎，李省身爲修撰。
6月25日 ○庚申，備局啓曰：「頃因李貴及體臣啓辭，有出身及軍士，或免防，或給保，以備戰馬、甲冑，令各道煮取焰硝，取用濟州金萬鎰馬之議。
蓋禦敵之具，莫急於戰馬、甲冑，其措備之策，宜無所不用其極。
至於甲士，則元有三保，但其三保，皆非富實者，則辦得戰馬、甲冑，誠極難矣。
出身給保，元非舊例，而設或給保，此時閑丁，亦難多得。
無已則以出身之老殘無用者，納馬、免防，雖非老殘，而俱備戰馬、甲冑者，除其例防，臨急調用，未爲不可。
金萬鎰之馬，雖雲萬數，一時取用二千餘匹，則渠不無缺然之心。
姑此取用壯馬千匹，超其資級，以慰其心，亦似便當。
火藥則體臣已令各道自備，或煮或貿雲，該道亦必有所處矣。
」答曰：「依啓。
老殘出身，則應除防戍，而使之納馬免防，似乎不察矣。
且自備戰馬、甲冑，而免防，則必有富者安逸，貧者偏苦之弊。
雖然，目今事勢如此，舊出身中，如有自願措備者，依啓辭施行。
金萬鎰馬則取用千匹，亦似太多矣。
」 ○憲府啓曰：「金郊察訪李民寏，以失節之人，爲世所棄，不可復齒於衣冠之列。
請命削去仕版。
」諫院亦請汰去，答曰：「不無可恕之道，今除此職，未爲不可矣。
」諫院啓曰：「掌令姜大遂，多有物議，引疾乞遞。
雖蒙恩批，勢難在職，請命遞差。
」答曰：「姜大遂苟有罪過，則明白論啓。
」 ○以金槃爲吏曹正郞，尹墀爲副應敎。
6月26日 ○辛酉，金起宗、鄭忠信馳啓曰：「龍骨潰卒，在道饑餒，臣等以米豆處處分賑，而適値大水，又未卽渡江。
大定灘島中，龍川兵三百餘騎，結陣屯聚，而自知罪犯，因有踰嶺之計，臣等開諭前來，而聽其言，多有疑阻之意。
其他民兵，亦皆以妻子無所食，勢將分散圖活雲，目前收拾，誠無善策，尤極悶慮。
」又馳啓曰：「都司毛有伯，乘船來泊安州，使其千摠毛大己，來見臣等，觀其辭色，口欲言而不敢發。
彼旣洞知，而我若諱之，則殊非誠信待天朝之意，臣等因言：『賊到平山，以宗室末裔，假稱王弟，入送虜中，伊賊差劉海、龍骨大兩胡，送書于王京，今已還去矣』，因說盡曲折，且待之以誠，則大己頗欣悅，仍密言於臣等曰：『開原人劉海，身雖在虜，心不忘天朝。
今來貴國也，在道中送書於督府，約以送船相應，故如約而來。
天不與便，猝遇狂風，終不及期，此亦天也』，嗟歎不已。
且言：『奴賊前犯寧遠，袁老爺出陣城外，賊兵不敢進逼，退屯於十三山，與之相持。
故毛都督自薪島，前往海州衛，以爲掣後之計。
劉海家累，皆在海州衛城中，到彼，必有相應事』雲。
」 6月27日 ○壬戌，對馬島主，奉書賀平胡亂。
○副護軍金尙憲上疏曰： 臣當國事艱危之日，奉使朝天，罪戾山積，祗切兢惕。
不意恩數新加，聞命震越，跼蹐靡寧。
竊伏念，天朝所以字恤我國，寵答褒嘉者，皆由我聖上一心事大，豈區區小臣宣力之緻哉？且臣與南以雄，同作一行，聯名呈辨，無不同事，尤非臣所獨任也。
況亞卿之秩，國體攸關，二品以上，一資甚重，詎宜虛授無功之人乎？乞還收加資之命。
上不許。
6月28日 ○癸亥，禮曹啓曰：「前日啓運宮永葬之日，王子、駙馬及有服之親，皆往會葬，雖無服者，親屬則亦皆往參。
今此興慶園遷葬，發引永葬時，亦依前例，使之往參乎？」答曰：「依啓。
」 6月29日 ○甲子，金起宗、鄭忠信、申景瑗馳啓曰：「安州城陷之日，死節者，不但南以興等數人。
散亡官吏，今稍還集，皆言：『博川郡守尹憓，以西門將，當賊兵登城，馳往中營，與南以興同死；安州出身鹹應壽以北門將，終始力戰，不離一步而死。
』雲。
」 秋七月 7月1日 ○朔乙醜，胡軍門接伴使李弘胄馳啓曰：「去夜，都督牌文來到島中。
牌文中措語，明是虛張，而旣有所聞，謄書上送。
其牌文曰：『逆奴突麗未退，反戈西犯，本鎭親統官兵，直抵海州、遼、瀋地方，一搗巢穴，大展奇功。
捉活夷無數，斬首級萬餘，海外孤軍，一朝快捷。
獨麗境，倂鳳凰城一帶，殘賊未除，相機勦殺，勢成破竹。
一應將領毛有保等知悉，速將在麗殘賊，用心掩擊，務滅此類無隻騎，共成凱奏，方消宿恨』雲雲。
」 ○平安監司金起宗、副元帥鄭忠信等馳啓曰：「義州留賊蒙古二哨，爲先撤歸，眞?三千餘騎，屯結城中，或十五爲群，或數十作隊，法風寺下長山近處，往來設伏，無非守護作農蒙古之計。
自瀋陽出來者，皆言：『方圍寧遠城』雲。
且聞龍骨城中潰散，防禦使鄭鳳壽，於六月十四日，入往大雞島。
漢人三百餘，要取城中棄置軍糧，相率來到，眞?四十餘騎，適至山下，漢人望見賊至，一時放砲，則?兵卽退雲。
」 ○生員李興浡等上疏曰： 天將徐孤臣，在我國境，被賊殺害。
伊賊又西犯廣寧，殺天將，此奴卽天朝之賊也。
賊使之來，殿下輒舍之以館，禮之以大賓，抑何歟？臣等以爲，若非斬使函送，則終未免背華之歸矣。
答曰：「覽疏，深嘉爾等之誠。
頃日之事，予亦悔焉。
」 ○日當食不食。
7月2日 ○丙寅，流星出天津星下，入西方，色赤，光照地。
○諫院啓曰：「姜大遂，變初受任嶺南，仍留其家，終不奔問，再被召命，濡滯經月，其時已有擧劾之議。
至於今日，廟堂顯言，公議益激，而終始行公，無意辭避，最晩乞遞，亦不引咎，請命遞差。
凡百執事，必擇人器之相稱。
選擧取才，其意有在，而今此都目大政，不問人物、門地之如何，一從承傳，苟充冗雜。
至於資級循序，昭載法典，不可撓改，而破格備擬，創開無前之規，官方之淆亂極矣。
其不合而冒除者，無資而濫擬者，請竝令該曹，査覈澄汰。
」答曰：「依啓。
且新除蔭官中，無資者，則旣已破格除職，不必汰去。
」 ○平安監司金起宗、副元帥鄭忠信等馳啓曰：「今因把摠李學禮等七人來見，問龍骨城潰散之由，則城中正軍給料，而不及於老弱，以緻衆怨，唐差李馬骨，斬殺樵採者，入送島中，衆皆驚心慘目。
且見小爲浦老弱數百人，一時移入大楮島，屬於毛陣中，人民皆曰：『吾等亦將不免驅入島中之患』，遂決潰出之計雲雲。
臣等聞潰卒阻水飢餓，分三路，送船載來，作粥賑救。
卽今軍前見到者，男丁僅一千一百餘，而皆不似兵丁，其中可堪爲兵者，僅三分之一。
鄭鳳壽死守孤城，終始拒賊，足以有辭於天下後世，而惜其不能臨機善處，以至軍潰，移入大楮島。
此島乃是監軍駐兵之所，旣入之後，鳳壽進退，恐不得自由。
臣等送人于鄭鳳壽處，諭以不可捨我、從毛之意矣。
且聞軍兵潰出之後，都司李馬骨馳入本城，?兵不意追至，毛兵盡被殺戮，城中官舍，竝皆焚燒雲。
」 ○備局啓曰：「前日以金萬鎰馬千匹取用，果似太多，爲敎。
萬鎰之馬，多至萬匹，居國之地，食土之毛，環漢挐一山，殆將半焉，則牧畜之滿萬，無非國家之賜也。
雖十用其九，未爲不可。
況萬取千乎？取用千匹，似無不可，而聖敎如此，請令本州，姑選壯馬六七百匹上送。
」答曰：「限四五百匹取用。
」 ○備局啓曰：「漢人男婦合二百三十一人，分其族類，則三十三也。
今當分送兩湖矣，姜、樸所畜女人，竝其所親者若幹人，分給姜、樸事，親承聖敎，何以處之？」答曰：「姜弘立等所畜之人處置事，旣已定奪，不必煩稟。
」 ○上命給關王廟留置漢人等糧饌，又賜酒肉、衣資。
○上引見全羅監司尹履之、豐山萬戶李士立。
上曰：「朝廷倚恃三南，以爲根本，而近來人心，大異於前，何以收拾乎？朝廷之蠲減各物，專爲省弊，而小民不得蒙惠，盡爲奸吏之偸竊。
監司之任，在於黜陟之嚴明，而近觀方伯，或不能得其中，此豈朝廷委任之意乎？」又曰：「錬兵之事，自有營將及事目，而凡事，當觀人心之便否而爲之。
且儲糧尤急。
古人所謂食在兵先，此之謂也。
魚鹽之利，不無所補，而或徒以貪多務得爲心，則所補雖多，民怨可畏也。
」履之曰：「智慮所及，筋力所逮，敢不殫竭驅策，死生以之乎？」承旨樸炡曰：「蕩滌逋欠，是盛德事，而勢家、強族，偏蒙其惠；弱戶、窮民，不被其澤。
使強族益驕，窮民益怨，澤不下究，職此之由也。
」上曰：「此在監司之善處與不善處而已。
」上又謂李士立曰：「邊將之任，何事爲重？」士立對曰：「邊將爲任，實在於城池之修築，軍卒之撫恤，器械之修補而已。
」上曰：「勿以爲朝廷遠莫知之，盡心察任。
」仍賜尹履之豹皮、臘藥，士立弓箭。
○備局啓曰：「伏見知中樞府事樸東善箚子，則以爲：『蠲減貢物，以慰民情；徵責未收，以充經費。
』東善所論，無非喫緊機務，而蠲徭之說，尤爲第一件事，但欲寬民力，則先省國用。
以方今行用貢案，較一年應入經費，則多有不足之數，正所謂二猶不足，如之何徹也？至於各年未收，雖有徵責之令，而積久逋欠，若一一督納，則反益其怨矣。
況今闆蕩之餘，經用益闕，百爾思量，斷無可減之路。
姑待國家數年無事，略有推移繼用之勢然後，另加議處。
」上從之。
7月3日 ○丁卯，金起宗馳啓曰：「毛將持兵在島中，不敢窺賊左足，而隻以日獻僞捷，厚罔天朝。
節制龍骨、劒山等處，至以天朝爵命，除拜我國之人，其意有在。
義州哨官崔孝立軍兵，又屬其中軍，事極可駭」雲。
○以鄭弘溟爲執義，金聲發爲掌令，宋時吉爲正言。
7月4日 ○戊辰，上下敎曰：「慈殿所屬壽進宮米豆，移用於軍糧，事定後，尙不還償乎？問啓。
」戶曹回啓曰：「壽進宮米四十四石八鬥、黃豆十六石移用，而還都後，未及還償矣。
」答曰：「從速還償。
」 ○政院啓曰：「新經大亂，善後方急。
九重宵旰之憂，無非錢穀、甲兵之務。
講筵久廢，一年強半。
臣等固知聖自天縱，學造高明，而第明理存心，厚培本源然後，酬應萬變，各得其正矣。
當此啓聖興邦之日，尤宜日與儒臣、碩輔，討論經史，躬行力究，使義理著明，存養純熟，施措號令，動合人情。
大本旣立，何事不成？治兵、儲糧，有司存焉。
況今秋氣乍動，新涼欲生，開筵講學，當惜一日。
伏願殿下，亟開經幄，以答中外之顒望。
」答曰：「當依啓辭焉。
」 7月5日 ○己巳，諫院啓曰：「自上因武士之暴露，有扈從行賞之敎。
緣及蔭官，至躋金玉之班，參下而亦超六品，無功濫賞，莫此爲甚，請命改正。
」答曰：「賞加事，旣已議定，勿煩。
」 ○元鐸馳啓曰：「頃日金起宗抵臣書，言及龍骨移兵之事，臣答以：『國家綱常之不絶者，以其有此城也；賊之一分顧忌者，在此；毛之不全然疑我者，在此；我之執而有辭於天下後世者，在此。
鄭鳳壽之守此城，非有健兒、精卒，人皆知其必死然後，同心死守，故老嫗、弱女，無不登城殺賊，此已見之效也。
若使移入內地，不過爲疲殘之氓、失水之魚，不亦痛惜之甚乎？』雲雲矣。
本城自聞移兵之議，群情便動，主將禁之而不得，終至於棄城與將，臣實痛之」雲。
○奏聞使權怗馳啓曰：「毛有伯還自安州，見臣言：『胡差還到安州之日，適與相値，其接待、延候、供帳之盛，蔔駄、騶從、護行之繁，不可勝言，胡人等必上京，受降而來矣。
不然則豈至於如許之侈乎？』不美之說，有不忍聞」雲。
○金起宗馳啓曰：「道內餘存之軍，不過五六千，竝計新出身、各樣潰軍，亦不滿萬，猶不足於安州一城之守，以何兵，分守鷹巖、慈母二城乎？旣以諸色軍兵，調入安州，以民丁入作之輩，責守慈母等處。
地雖險絶，力弱勢分，無一可恃，莫若專力於安州，以爲保障之地。
鷹巖城則三縣人民，雖有入保之願，旣無可守之兵，築之無益，慈母城則從前着力已久，棄之可惜，而不可徒恃天險，不用人力。
聞體臣近當下來，欲受其指揮，而處之雲。
」 ○奏聞使權怗馳啓曰：「臣送譯官于都督軍前，則都督自廣鹿島，嚴駕將發，先鋒皆向海、蓋，及聞譯官來，促使入見，取咨文覽訖，頗有喜色，因歎曰：『中朝之臣，不忠不義，寧遠之和，終爲屬國之口實，尙誰咎哉？』且曰：『國王誠意至此，使臣久勞海中，俺不可不親往慰送。
』旋卽傳令，先發兵船，悉令回還。
深入海、蓋，本非其意，欲令回颿，又愧無名，及見咨文，托此爲言，遽卽旋師，其處事未滿一噱。
翌日，臣往見都督，則接遇甚勤，前後所爲，若出二人，進退無常，厚薄不一。
究厥所由，實非難知。
適得風便，直向登州雲。
」 ○遼東都司儒學生員全世爵等上疏曰： 爵等世居遼左，遭奴陷城，父母、昆弟、妻子，皆塗草野，孑孑孤骸，遁出虎穴，棄家業而東歸，來赴都督府內，擬復父兄之讐。
毛總鎭爲己，而不我用，長慟而已。
不料今者，伊賊東搶，而爵等幸得生全，莫非王上仁德之至也。
仁王爲我人等憐憫者，亦不過皇帝聖上之威靈也，亦念壬辰之故事也。
爲今之計，擇良將、鍊士卒、造甲冑、製火器、精鋒刃、修城築池，無恃其不來，恃吾有以待之。
且願討得兵船，或渡山東，或渡山海，蠢愚之夫，得以超生。
仰天叩疏，伏冀恕覽。
答曰：「爾等俱以天朝赤子，因亂流離，無力可救，隻增惻然。
今觀爾等疏章，其所計策，實非尋常，可謂識時務者也。
寡人深自嘉歎，思欲採施。
末端所陳，當令有司，依願焉。
」仍下敎曰：「全世爵等情事，殊極矜惻。
令該曹，量給糧饌、衣資。
」備局請令冬至使臣帶往，交割于毛將，使之轉送。
○以金尙憲爲都承旨，洪瑞鳳爲副提學，姜碩期爲司諫。
7月6日 ○庚午，兼吏曹判書金瑬，上箚辭職，上不許。
○金起宗、鄭忠信馳啓曰：「龍骨潰軍，除卻老弱，抄擇丁壯一千八百餘人，分作隊伍。
第觀一人所率家累，多者十數，小不下二三。
竝濟妻兒，則餉道難繼，隻給一人，則生理頓絶，龍骨之變，畢竟難免。
不得已每名添給一人之糧，以資分食。
此外各營所率軍官，自四月以後，皆取資於海西之糧。
南北軍兵，時未放還，前頭又有新出身添防之擧，雖使餉臣，十分拮據，萬無可繼之路，請令廟堂，商確善處」雲。
備局回啓曰：「繼餉之難，誠如狀啓中辭意，而卽今兩麥已收，秋穀不遠，若或分送於三縣、山郡有穀之處，則似有得生之路，惟在本道量度而處之。
戶曹應送之糧，計二萬石，今方陸續催運雲。
南北軍今已罷還，則時無留住大軍，關西三縣及山郡，亦多耕種之處，比之事變之前，雖十之一二，而猶可收二三萬石之穀，今冬糧餉，庶賴於此。
軍人衣資，則以元鐸處遺在銀子，除出若幹兩，準貿靑布，俵給宜當。
」上從之。
7月7日 ○辛未，上引見申欽、吳允謙、李廷龜、金瑬、行大司成李顯英、兵曹參判崔鳴吉、戶曹參判李景稷、大司憲鄭經世、大司諫金德諴。
上曰：「邊臣之議邊事，與廟堂有異，何以處之？」欽曰：「淩漢雖險，力有所不逮。
安州乃西路巨鎭，黃州亦咽喉之地，莫如專力於此兩城也。
」上曰：「邊臣之欲棄安州，而入守山城者，不過要避賊來之大路也。
朝廷欲爲必守之計，則不可爲他議所動，體臣以爲如何？」瑬曰：「臣之本意則以爲，安州，要衝之地，決不可棄。
若遠入山城，則何以制直路之賊兵乎？至於各處山城，則宜使傍近人民，入保妻子，安州決不可不守。
但築城之役，不當始於瘡痍之餘，而賊之不來，亦不可期，故姑令修築矣。
」上又曰：「黃州城廊，制度似好，而若不着實造成，則必有有費無益之患。
黃城本不高，雖作周廊，豈有高可二丈之理乎？城卑而廊高，賊若火攻，必爲大患。
」瑬曰：「張紳之意必以爲：『冬防之前，決難築得高城』，而賊若猝至，則無以禦之，故爲此目前救急之計，而但不設雉堞，此可慮也。
」廷龜曰：「今此各樣軍兵，盡令入送乎？若糧餉不足，則舊出身，姑待他日調用乎？」上曰：「令廟堂酌處。
」上又曰：「龍骨潰卒，須趁冬前，措給衣資，使免凍死之患。
」欽曰：「畿內各處把守之地，亦可指揮，各爲信地。
軍兵則雖臨時調入，而將官則宜登時差出，使自料理。
」上曰：「此言是矣。
」瑬曰：「龍骨之軍，不當移入內地，而餉道將絶，不得已有此計，已有潰散之形。
鄭鳳壽以李馬骨爲守門將，驚惑衆心，及其旣潰，不赴於我國軍門，逃入海島，受制於毛營，究厥罪狀，固亦非輕。
此而捨之，誰肯用朝廷號令乎？」上曰：「聞平安監司送人招來雲，待其回報處之。
」瑬曰：「今都目政，以前後捧承傳之人，破格除拜。
其中或有聲聞不通、面目不見者，故諫院啓請汰去，而無憑査考澄汰矣。
臺諫論事，若論某人之不合，則何不擧其名而論之乎？」金德諴曰：「自前納粟之流，例多不稱之譏，故臣欲與同僚，相議論之。
」上曰：「納粟之人，豈盡無才，豈盡卑賤？若不知其人之如何，而徒謂納粟之人，本不合於除拜，則殊失論事之禮。
該曹若不得詳悉聞知，則臺諫糾劾之官也，使之擧名彈論。
」 ○大司諫金德諴啓曰：「入粟授官，自秦而始，至漢而極，崔烈爲司徒，人嫌其銅臭。
自壬辰以來，納粟授職，不知其幾，而未有全以此而除之。
今政則募粟、納粟、募兵之類，竝破格除授，故臣忝在言地，隻論其政體苟且而已。
若令言事者，復爲聞見而澄汰之，損傷事體，有不可勝言。
緣臣妄言，有此意外之敎，請命罷斥。
」答曰：「勿辭。
」獻納呂爾徵，亦以此引避，答曰：「勿辭。
前後捧承傳者，非予私人。
今者本院，不識其人之賢否，而徒以用承傳爲咎，是誠何意歟？廢閣承傳，專用奔競者，可乎？」 7月8日 ○壬申，憲府啓曰：「大司諫金德諴、獻納呂爾徵，竝引嫌而退。
納粟、募兵之人，未必盡非其人，而初入仕之流，多是不聞姓名之人，則諫院之請汰，乃出於淸仕路之意，非以爲殿下之私人，而亦非知某某不合而言也。
聖明之欲令指名澄汰者，但欲詳覈得實，而無等蒙之患耳。
初非有敦迫驅驟之意，請竝命出仕。
」上從之。
○胡軍門問安使宋錫慶馳啓曰：「臣往見軍門，則軍門曰：『聞爾國已爲講和雲，王親已爲出來乎？』臣答曰：『賊勢滔天，更無可爲之事。
賊自安州，連送差胡，再三要和，故爲此緩兵之計。
所謂王親，乃宗室踈遠之人，賊酋驅逼，送于瀋陽，今已還矣。
』軍門曰：『姜將出來雲，若以誠心還國，則不須爲罪。
』」 ○胡軍門接伴使李弘冑馳啓曰：「臣往候胡、苗軍門，則胡是軍門也，苗乃都察院也。
胡、苗曰：『貴國兵禍，實是關數，須與毛都督協心，以圖後效』雲。
往見金、郭兩太監，則金、郭初非胡、苗中軍，胡門則殷姓人，苗門則孫姓人爲中軍。
張大秋曰：『四太監之出來也，與毛都督，歃血而盟，約爲兄弟』雲。
都督言於張禮忠曰：『軍門若問爾國之事，答以：「講和不過爲緩兵之計，欲與俺，協力猗角。
」雲，可也。
』」 7月9日 ○癸酉，備局啓曰：「京中軍籍成冊，今方査正，分等差役，而第念人皆避重、就輕，冒僞百端。
査出定役之時，寧無一二稱冤之患？大體旣定，則若幹冤枉，理難逐一伸直，後雖有上言者，切勿聽理。
」上從之。
○日本國對馬島主平義成，奉書賀平胡亂。
○東萊府使柳大華馳啓曰：「賀使、正官等，呈書緻懇曰：『俺等之來也，島主再三申令曰：「朝鮮討平奴賊之時，幹戈、弓鎧、戰馬、戰鞍等物所獲必多，願得此等物件，進呈關白，一以誇朝鮮平賊之事，一以止諸將出援之端」雲』，請令廟堂指揮」雲。
7月10日 ○甲戌，全羅監司閔聖徵馳啓曰：「本道軍民，初聞兵使樸瑺之來，無不失望，及其赴任之後，便肆侵虐，別造都監，所需松脂，不問於臣，擅用民結，漸不可長。
且出身點送，是何等事，而偃然托病，代以一褊裨。
身爲主將，處事如此，請行罷黜。
」兵曹回啓曰：「樸瑺所犯，果非矣。
設令有罪，宜具由請罪，以待朝廷處置，今則直請罷黜，事異前規，有駭瞻聆。
曾在丙午年間，平安兵使成允文，不報監司，擅放防軍。
監司樸東亮枚擧請罪，宣廟以爲：『非如臨陣制勝之時，輕易請罪，有傷體面』，爲敎，實出於重待閫任之意也。
臣等不敢處置。
」上判付曰：「今此罷黜，殊極駭異。
閔聖徵之處事顚妄，據此可見矣。
兵使樸瑺，不無惰濫之罪，所宜懲治，今若因此施罰，必有後弊，依回啓施行。
閔聖徵姑先從重推考。
」 ○全羅道羅州、順天、寶城、金堤、沃溝、龍潭、光山、靈光、鹹悅、興德、南原、益山等地，自春至夏不雨，五月以後大水，被災甚酷。
○禮葬都監啓曰：「興慶園標石，今當書寫，而大院君曾參扈聖功，有勳號，何以處之？」答曰：「勳號不必書寫。
」 ○嘉禮都監啓曰：「別宮旣有世子嬪所禦之處，則世子親迎之禮，當行於別宮，而或有親迎於太平館之時。
此雖謬禮，旣有是規，何以處之？」答曰：「別宮非但狹隘，親迎於太平館，乃是前規，依前例施行。
」 ○吏曹啓曰：「前有李挺漢宗室都正啓下之敎，而適値胡變，未及入啓，今將本曹之啓及大臣之議，具由入啓矣。
宗室代盡之後，子孫赴科擧、通仕路，而遽授都正，則雖有出人之才，不得赴擧，不得筮仕。
父沒之後，始襲都正，廢其前程，果涉冤抑。
若許通仕路，則當歷敭顯職者，終至都正而止，不可也；班秩崇高者，降授都正，又未妥也。
如不得已，則別設敦寧都正，以爲永世承襲，似乎得宜，而旣無前規，又非法典，自該曹不敢擅便，請更議于大臣，大臣以爲：『宣祖大王受敎，有：「不可四代而止，依嗣濮王世襲之例」，故臣等於收議時，以世襲爲獻矣。
今見該曹回啓，則其意誠是，依此施行，似無所妨』雲。
此乃其時左議政尹昉、右議政吳允謙、判中樞府事申欽之議矣。
大臣之議如此，何以處之？」答曰：「依議。
」 7月11日 ○乙亥，大司憲鄭經世啓曰：「凡罪之出於有心者，爲私罪；出於無心者，爲公罪。
頃者前持平申達道避嫌啓辭，多有蔓語，不覺侵及於廟堂，謂之妄發則可，謂之有心則非其情矣。
臣忝長本府，與同僚稱停議律之際，失於三思，以私罪照啓，私心固已歉然矣。
今聞物議咈然，皆以爲太重。
不可仍冒以犯公議，請命罷斥臣職。
」執義鄭弘溟，亦以此引避，答曰：「勿辭。
」 ○玉堂箚曰： 大司憲鄭經世、執義鄭弘溟，竝引嫌而退。
議罪之法，先原其情，有心、無心，公私易辨。
言雖過中，出於無心，則論以私罪，實非其律，而相臣陳啓，旣已分疏，則憲府照律，實所未曉，請命遞差。
「 上從之。
○兵曹啓曰：「興慶園移葬時，祗迎、祗送處扈衛，請以水原軍徵用。
」上從之。
○慶尙監司金時讓，因安東居民之言，請革本府判官。
〈時，判官有窠。
〉吏曹回啓曰：「安東，素稱富庶，而兵興以後，軍民俱困。
減省判官，未爲不可，而守令與奪，不可使出於府民之手。
」上命議于大臣。
李元翼、尹昉、申欽、吳允謙等以爲：「安東，物衆、地大，爲嶺南之甲，判官似不當革。
且權革之官，未久還設，我國之弊。
若後日不免還設，則莫如今不革之爲愈也。
」上從之。
○以姜碩期爲承旨，趙邦直爲司諫，李省身、金光炫爲校理，李挺漢爲敦寧都正。
○上引見鹹鏡監司李溟。
上曰：「自前國家倚重本道，故凡所顧念，異於他道。
自西關變生之後，力不暇及，地方遐遠，王化不霑，守令之盡心奉公者亦鮮，甚可慮也。
本道列邑之中，六鎭尤重，而數十年來，累經非人，蕩敗已極，無以成形。
且本道軍兵，素稱精悍，馬兵尤強。
捍禦此賊，當賴本道，而近來亦甚無形雲。
受任之人，若善於規畫，豈無完全之望乎？」溟曰：「西北一體，西方有事，則北軍當援，而議者以爲：『賊若渝盟，不無先犯本道之患。
』本道境接虜地，此尤可慮。
本道地形，隻有一條直路，當於直路，決死生而已，無島嶼可以避，無城池可以守矣。
」上曰：「六鎭皆有城池，豈無可守之處乎？」溟曰：「六鎭則然矣，賊若先犯腹心，則有此患矣。
」上曰：「本道赴西兵，護恤之意，曾已行會矣。
今雖罷還，而勿以已歸渠家，小弛護恤之心。
」 7月12日 ○丙子，校理李昭漢、副校理李省身、修撰沈之源等上箚曰： 臣等伏見前持平申達道避嫌之啓，蔓引不當引之言，自不覺侵及於廟堂，言之失中，果有之矣。
謂之愚戇則可也，謂之有心則似涉深文，而憲府照以私罪，使殿下未免爲罪言者之歸，豈不惜哉？伏願還收申達道奪告身之命。
答曰：「省箚具悉。
申達道事，更令憲府照律。
」 7月13日 ○丁醜，諫院啓曰：「京外之官，苟有物議，則雖不指名，不敢行公，例也。
利川府使申垓，雖無本職論啓之事，方在賞加改正之中，而不識事體，偃然辭朝，請命罷職。
」答曰：「推考。
」 ○備局啓曰：「漢人男婦，今方分送于兩湖矣。
其中孫有蒼等六人，皆是姜弘立自初親信之人，願與同處資活雲，依願許送乎？」上從之。
政院啓曰：「臣等竊念，弘立在諸降將中，最被愛重於新舊奴酋。
不知弘立，爲奴酋，立何奇功，而受此報也？方其在虜時，我國不得制其死命，逮至今日，豈可復任其安享富貴，役使漢人，與在虜時無異乎？處置失當，所係非小，請令廟堂，更議以處，俾無後悔。
」答曰：「姑依其願，使之同處資活無妨矣。
」 ○以李顯英爲大司憲，尹墀爲執義。
7月14日 ○戊寅，禮曹啓曰：「伏承親祭時，哭禮議定之敎。
《家禮》：『三年內有哭禮』者，謂三年未除服者也。
《五禮儀》魂殿朔望親享儀『練後止朝夕哭，唯朔望，未除服者會哭』雲。
以《五禮儀》觀之，則練後朔望親祭，皆無哭；以《家禮》觀之，則練後朔望，唯未除服者會哭，除服者不哭，明可知矣。
況殿下旣經練矣，又經祥矣，又經禫矣，雖行親祭，似不當有哭禮，故儀註中，亦不議定矣。
五月親祭時哭禮，出於一時之直行，非禮之正也。
該曹隻據禮文而議定，非禮之禮，不敢援以爲例。
」答曰：「以哭禮議定，無妨矣。
」政院啓曰：「聖上於啓運宮之喪，旣經祥、禫，考之典禮，俱無哭禮可據。
該曹之不爲議定，固所當然。
古人雲：『以禮節情』者，正指此等處也。
依該曹議定，行之極當。
」答曰：「勿煩。
」禮曹回啓曰：「該曹隻守禮而已，禮外之事，不敢輕議，請議大臣以定。
」答曰：「依啓。
」左議政申欽議曰：「哭臨一節，聖情之所不能已者。
但掌禮之官，據禮陳請，臣不敢越禮獻議。
」右議政吳允謙曰：「該曹之啓，明有可據之禮，臣不敢越禮獻議。
」答曰：「知道。
」 ○上命減嘉禮時所需眞珠一千六百六十枚，嬪宮銀印，則代之以玉。
〈玉卽端川所産玉石也。
〉各樣器皿，亦命全減，過數年後，隨便措備以進。
衣服、帷帳，亦太半減除，所不減者，唯法服、禮幣而已。
○京畿仁川、富平、安山、廣州、坡州、驪州、楊根、加平、朔寧、高陽、永平、振威、麻田、漣川、交河、果川等地，烈風惡雨，晝夜交作，禾穀盡偃。
仁川、富平、安山等三邑，加以海溢之變。
7月15日 ○己卯，上由武德門，詣魂宮，行望祭如儀。
○以金壽賢爲大司諫，吳端爲正言，金卨爲持平。
7月16日 ○庚辰，上下敎曰：「副元帥鄭忠信，久在安州，則必更患土疾，予甚慮念。
使之移住他邑。
」 ○遼東人李志祥等四十二人，願隨進貢使臣，入往山東，許令交付於毛營。
○慶尙道鹹昌、尙州、龍宮諸邑，大雨如注，平陸成川。
尙州一境，渰死者十餘人。
聞慶縣雷雨大作，樹木皆被拔去，山家崩頹，人有壓死者。
7月17日 ○辛巳，摠戎使李曙馳啓曰：「京畿亡將、逃卒，不可盡誅。
就其中所犯重者，己身充軍；輕者徒三年，已爲啓下，而其中驪州哨軍池金，本以悖惡、殺弟之人，甲子之變，在陣逃亡，今番又敢逃走，及其就捕之時，至欲刃殺官差。
長湍哨軍金承福、禹俊等，新溪陣上，再次逃亡，結幕山中，作賊爲生。
坡州將官李純馧、安信道等，俱以有識兩班，首倡潰軍，及其收捕，張弓向人，奪騎他馬，方在逃躱之中。
池金、金龍福、禹俊等，請竝梟示，以肅軍政。
」兵曹回啓曰：「驪州逃軍池金、長湍逃軍金承福、禹俊等罪狀，尤甚痛惡。
發遣宣傳官，依律處斷，而但三人中，金承福則李曙前日所送成冊中，無此姓名，前後牴牾，未曉其故。
令李曙更爲査啓後處置。
」答曰：「依啓。
本曹以文字間些少牴牾，不信李曙之言，殊無委任大將之意也。
」 ○平安道淫雨連月，安州城外，平陸成川，人多渰死，砲樓崩頹，亦多壓死者。
○兵曹啓曰：「都監砲、殺手扈從者，其數二千七百餘人，論賞節目，依今番朝官、禁軍例議定乎？甲子年砲、殺手之扈從者，不至如此，故自都監量給木疋、銀兩矣。
今則人數甚多，經費不足，勢難賞以木匹。
或除禁軍，則廩料有加，請令都監從長處置。
」答曰：「依甲子年例，賞銀題給。
其中挾輦砲手，各別論賞。
」 ○領敦寧府事西平府院君韓浚謙卒。
浚謙字益之，號柳川，淸州人也。
風儀秀偉，器量宏深，早負公輔之望。
嘗按節北方，先刊《家禮》、《小學》，翻以諺釋，又倣《儀禮》，作鄕飮酒、鄕射之禮。
出入勤勞，宣力四方，大得士民之心。
及按嶺南也，惡鄭仁弘之爲人，巡過其門，一不通問，竟爲其黨文弘道所搆捏，罷還。
癸醜之變，逆臣爾瞻，以先王遺敎七臣，保護永昌，而浚謙亦在其中，嗾死囚樸應犀上變，浚謙遂被逮。
人勸其以與延興不相厚爲辭，浚謙曰：「死生，命也。
賣人自脫，吾不爲也。
」及爲國舅，益加謹愼，及卒，人皆惜之。
○禮曹啓曰：「西平府院君韓浚謙，今日卒逝。
冬至、聖節方物，時方封裹，停朝之日，仍行封裹，似涉未安，而方物封裹，亦是重事，何以處之？」答曰：「仍行可矣。
」又啓曰：「《五禮儀》：『王妃父母之喪，自上有擧哀節次，而有特旨乃行』雲。
今則何以處之？」答曰：「權停。
」中殿及王世子，行擧哀、成服禮如儀。
〈世子從《五禮儀》小註，以素服、麤布帶成服。
〉 7月18日 ○壬午，上下敎曰：「內殿成服後，服色何不定奪乎？問啓。
」禮曹回啓曰：「《五禮儀》王妃父母喪除服條小註曰：『十三月而除，其稟旨，行公除之禮，則十三日而除』雲。
以此觀之，原服則當於十三月而除，十三日公除，則當稟旨施行。
公除前則用衰服，公除後則似當用素服矣。
然事係重大，請議于大臣處之。
」大臣以爲：「該曹啓辭，似合事宜。
」答曰：「依議施行。
」 ○李貴上箚曰： 臣頃見崔鳴吉上箚，以爲：『大院君靈轝過城時，宜奉入東大門，由訓鍊院斜路，仍至南別宮』雲。
若以謂宗廟前路，不可不避，則凡大小喪柩，皆不避此路，大院君靈轝，何獨避大路，而取斜路乎？以常情言之，殿下親奉靈轝入城，殿下由大路，而靈轝由斜路乎？今日廷臣，徒以降殺節目爲立節，攻斥此論者，不遺餘力。
鳴吉不得不動於時議，而尙有此說，他何足道？伏願聖明，斷自聖衷，取路大道，毋貽譏於識者，幸甚。
答曰：「當令廟堂更議焉。
」禮葬都監請議于大臣，尹昉、申欽、吳允謙以爲：「欲由斜路、大路者，俱出己見，臣等不敢折衷於其間。
古禮有殯于廟之說，此卽指諸侯之宗子而言。
然推其義而論之，則靈柩之於宗廟，實無可避之理，而但今此道路經過宗廟一節，論者或以壓屈爲言。
由前定之路，恐或無妨，而毀撤民家，則民怨不貲，請令都監及該部官，尺量廣狹，以較可容與否，覆啓議處。
」上從之。
禮葬都監啓曰：「靈柩之於宗廟，若無可避之道，則捨大路而由斜路，實臣等之所未敢知，而此事旣經大臣收議，唯在上裁。
」上從之。
○扈衛廳請新除堂上申景禋軍官四十員，給料入直，答曰：「國儲虛竭如此，本廳堂上不可不減。
靑雲君沈命世減下，其軍官料米，移給申景禋軍官。
且令該曹定其額數，毋過千人。
」先是，承旨李敬輿言：「堂上旣無定數，輒帶軍官，軍官數已近千，皆請給料。
武士無赴戰之人，該曹有難支之勢」雲故也。
7月19日 ○癸未，承旨李敬輿啓曰：「鴨島刈薍，係是國用，而入私門者過半。
自今以後，量入刈取，以除民弊。
」從之。
○忠淸道淸州、沃川、藍浦、扶餘、牙山、淸安、燕歧、石城、丹陽等邑大雨，平陸成川，禾穀沈沒，家舍漂流。
7月20日 ○甲申，中殿行成服禮如儀。
○憲府啓曰：「江都臣子，有可罪而無可賞，自上特念武士之暴露，別施恩賞，不分有勞、無勞，混被重典，亦極濫觴，而波及蔭官，至陞金玉重加，參下亦出六品，僭越甚矣。
請竝命改正。
」答曰：「今春扈從之苦，比之甲子，則不啻百倍，不可不優施賞典，以酬其勞矣。
」 ○禮曹啓曰：「大殿、中殿、東宮，限幾日素膳封進乎？司饔院問於本曹，而本曹亦難酌定。
但據禮參商，則大殿、東殿，公除後進肉膳，中殿過卒哭後進肉膳，似合事宜，伏候上裁。
」答曰：「依啓。
東宮則限七日行素。
」 7月21日 ○乙酉，慶尙監司金時讓馳啓曰：「道內田結，打量不均，而至於下中，爲尤甚。
左道田結，五萬八千九百二結，而下上一千十九結零，下中五萬一千九百十六結零，下下六千一百結零。
右道則田結四萬三千二百六十三結，而下上九百六十七結零，下中一萬五百二十七結零，中之中二十結零，中下六十一結零，下下二萬五千七百四結零，原田結之不及於左道者，一萬五千餘結。
此則猶可諉之於土地之廣狹、荒闢，而以土品言，則右道優於左道，而下中等第，如是相懸。
以此觀之，左道之多逋欠者，不在於民頑，在於偏重。
臣之愚意，下中之加出稅米，旣不可減，無寧均一分定於左右道，少解軍民偏苦之怨，似合事宜。
」戶曹回啓以爲：「左右道不均之弊，誠如道臣所陳。
宜令列邑，毋得固守舊套，一從禾穀豐歉，自下之下以上，從實等第，依法收稅，則一道之民，無苦歇之殊，而稅入亦從而倍之。
」上從之。
○以鄭經世爲副提學，李昭漢爲獻納，權濤爲修撰，尹絳爲奉敎。
○贈故領相柳成龍謚曰文忠。
7月22日 ○丙戌，鄭鳳壽馳啓曰：「臣將退守安州之意，呈文都督，旣得頷許，而李立所率軍兵老弱，竝四百餘名，督府旣已移送于獐子島，李立死後，亦無意出送。
臣恐永作遼人，欲呈文督府，一時率往，而恐彼不從」雲。
○黃海監司張紳馳啓曰：「臣遍觀道內山城，則首陽、瑞興，俱是天險。
雖不可謂關防之地，亦可爲避亂之所。
且經營旣久，城池稍完，別無大段修築之處，故欲令傍近居民，臨時入守。
沿海之民，捲入海島，以避賊鋒，至於內地居民，則海防、山寨，俱無可恃，唯九月山城，處於文化、殷栗、長連之間，而安嶽、信川、松禾三邑，亦在前日所屬之中，形勢險阻，冠于一道，但頹廢已久，隻有舊基。
今若稍加經營，則民得置身之所，而非時城役，恐拂民情，不敢率爾始役。
令各邑守令，探問民情，民皆樂從，少無異議，今將修築，而本城周遭二萬八千一百一尺，四面太半絶壁，城中廣闊，泉井亦多，六邑人民，足以容入。
今聞各邑人民所言，則渠等口糧，不須自官家覓給，秋來收穀，各自運入，以爲自食之計，軍餉亦不足爲慮雲。
」 7月24日 ○戊子，諫院啓曰：「遷葬之役方殷，嘉禮之期又迫。
此皆國家莫大擧措，而嘉禮所需，尤極浩大。
若不變通，一倣昏朝《謄錄》，則孑遺之民，其何以堪？況此正始之初，宜示昭儉之意。
臣等取考都監磨鍊單子，則多有裁減之物，甚盛德事也。
然而亦不無可減者，請令都監，就其中辦貿難易，着用輕重，更加商量，稟旨節損。
」答曰：「嘉禮時所用，昏朝開創之物，已盡減去，不可謂之一倣昏朝謄錄。
然猶以爲過濫，則令都監，量宜加減。
」 ○鹹鏡道永興地，連日大風雨，禾穀盡偃，鄕校及濬源殿松檜，亦摧折，或有拔根者。
○備局啓曰：「麟山僉使李立，擧義討賊，病死島中，極可矜惻。
請令本道，優給喪需，以示垂恤之意。
」從之。
7月26日 ○庚寅，憲府啓曰：「目今新經大亂，軍民疾苦，遠近同然。
貪官汚吏，益肆剝割於其間，蔀屋之怨，無由仰徹。
省廚傳之弊，得畎畝之實情者，莫如暗行禦史。
在先朝經亂之後，頻數簡遣者，無非急於撫摩瘡痍。
請趁此秋務之隙，速命發遣。
」上從之。
○上下敎曰：「西平府院君喪柩，未發靷前，世子一番往哭，實合情禮，令禮官議啓。
」禮曹回啓曰：「《五禮儀》，世子爲師傅、貳師，有臨喪之禮，而外祖父母，則隻有擧哀之禮，無臨喪之文。
然揆以情禮，則師傅、貳師之喪，尙且往哭，外舅之喪，一番往哭，恐無不可。
」答曰：「依啓。
」上下敎曰：「中殿公除後素服，似非白衣，令該曹，更加磨鍊。
」禮曹回啓曰：「常時，《五禮儀》所稱素服，乃是白衣，故凡國喪及閭閻家喪事，皆用白衣。
今考《五禮儀》，王妃除服條下雲：『變服素服』，而不明言素服爲何物，白衣之外，未知爲何樣服色也。
中朝人所謂素服，乃是無文黑絹，去褙子者，而今此《五禮儀》所謂素服，則決非此也。
此外更無可考之例矣。
」答曰：「自前中宮於父母之喪，過公除之後，則不服白衣雲，故言之耳。
」又啓曰：「今此西平府院君喪，中宮殿公除之後，則用白布大袖、長裙、蓋頭、頭??及帶、白皮鞋，公除後卒哭前，則大妃殿進見時，白衣裳、黑帶，卒哭後則，以淺淡服進見，宜當。
」上從之。
7月27日 ○辛卯，姜弘立病死。
上命復其官爵，且令該曹題給喪需。
政院啓曰：「臣等竊念，弘立受脤出境，甘心降虜，引賊犯國，意在非望，罪浮逆豫；惡甚賊潤，實天下亂賊之甚者也。
國家無法，正論不行，王誅未加，徑斃牖下，神人之憤，至此極矣。
今若復爵賻喪，則何以勸人臣之忠，而懲天下之惡乎？臣等不敢承敎，冒昧仰達。
」答曰：「議大臣施行。
且所謂引賊之說，似非弘立之本情也。
」領中樞府事李元翼、君尹昉、左議政吳允謙等以爲：「聖明欲復姜弘立之爵，又欲賻其喪，必出於柔遠之意，第念守城死節之人，有此恩典，而又於弘立，一樣施之，則殊無國家勸懲之意，而亦恐大拂輿情。
」上從之。
○上下敎曰：「中殿似當以初一日公除，而何以明日啓稟乎？問啓。
」禮曹啓曰：「《五禮儀》除服條：『公除之禮，則十三日而除』雲。
西平府院君卒逝，在於今月十七日，自其日計之，則二十九日，乃是十三日，故公除以此日推擇矣。
」上答曰：「十三日過後除之，似合禮文本意也。
」又下敎曰：「凡功服，必終其月而除之，禮也。
若以今二十九日爲公除，則是爲十二日而除服也。
禮曹或不知而爲之，此意更問以啓。
」禮曹啓曰：「凡緦功之喪，則必盡其月而除之，三年及期服，則必於大祥、小祥日除之。
公除則乃以日易月之制也。
《五禮儀》除服註：『十三月而除，其稟旨行公除之禮，則十三日而除』雲。
以此觀之，則今月二十九日，正當十三日，故以此磨錬。
今承下敎，臣等不敢質言，請議大臣以定。
」李元翼、申欽、吳允謙等議曰：「緦功之喪，則必盡其月，而翌月朔朝，始除矣，若朞服則必於祥日除之，是乃第十三月除之也。
從以日易月之制言之，則今此二十九日之除，是亦第十三日除之也。
該曹之啓，似得《五禮儀》之意矣。
」上然之。
○火星犯天街南星。
7月28日 ○壬辰，上出崇政殿庭，行冬至、聖節拜表禮如儀。
○流星出大陵星下，入于艮方。
7月29日 ○癸巳，以姜翯試券，下敎曰：「此試券中，何以書諱字耶？」承旨金尙回啓曰：「先王朝有勿諱之敎，士夫間亦或不諱，試券中若有此字，則隻以濃墨點沫而取之。
前者崔晛試券中，亦用此字，故不得居第一矣。
」答曰：「先王朝事，與今時似異，此後則諱之。
」姜翯試券中用鈞字，此乃先王潛邸時諱字故也。
○黃海監司馳啓曰：「胡亂時死節婦女，凡一百二十六人。
其中節義最著者曰，海州幼學鄭得周妻金氏，爲賊所逼，先投其女於水，又負子自投而死。
海州良人林順立妻大從，逢賊被驅，俯臨大海，高聲叫天曰：『某人妻溺此水』雲而死。
平山金光烈妻，〈狀啓中無姓名。
〉攜其母避亂，賊兵猝至，自知不免，母女投海而死。
安嶽金應俠妻金氏，爲賊所逼，投水而死。
鳳山幼學權儁妻崔氏，其夫從軍，獨攜其父母及小女與四寸娚崔峴，同避亂，猝遇賊，謂峴曰：『何地可死？』峴曰：『前有大江。
』卽投水而死，母亦同死。
賊義之，以其女還于峴而去。
遂安故參奉李恭伯妻李氏，守寡十三年，猶啜粥素服，聞賊將迫，謂其夫姪曰：『吾將不免，不如一死』，遂投江而死。
載寧幼學趙瑢妻權氏，十七而寡，喪葬以禮，服闋之後，未嘗見齒。
爲賊所逼，墮崖而死。
甕津校生樸秀立妻李氏，避亂于海濱，聞其夫及二子被擄，號天哭泣，七晝夜不止。
有同裡人，自賊中逃還者，問其夫消息，知不得脫逃，遂痛哭，沐浴更衣，自縊而死。
松禾保人姜玄白妻召史，聞賊入境，與其夫相誓，願佩小刀，遇虜卽剄，其夫奪其刀，使勿輕死。
及其被擄，跳身投水而死。
長淵姜就圭妻姜氏，猝遇賊兵，誓不見其面目，掩面伏地，賊逼迫牽起，姜氏俯執木根。
賊以劍斷其手指，終不起，賊又斫左右耳，而亦不起，賊刃其背而去雲。
」 ○政院啓曰：「中殿公除之禮，因日暮不得行。
請以明日退行。
」上曰：「大臣收議。
何以閉門後入啓，緻令不得行於今日乎？」政院以此待罪。
〈仁祖大王實錄卷之十六〉 八月 8月1日 ○甲午朔，中殿行公除禮如儀。
○直講金堉上疏，盛陳安州、黃州兩城，決不可守，請修築山城，以爲臨亂入保之計。
上下敎曰：「西邊守禦之策，廟堂諸臣，已爲講定。
直講金堉，敢以愚妄之見，張皇不可守之勢，惑亂軍情，事甚可駭。
所宜推治，今姑置之，政院知悉。
」 8月2日 ○乙未，金起宗馳啓曰：「漢人等留住宣川，本府人民，多被驅逐，境內空虛。
漢人打取我民耕種之穀，龜城、靑龍等處，往來無常。
又有?賊三十餘騎，突入本府，奪取軍兵戰馬而去。
伊賊自五月以後，不渡古津江以南，今者恣意深入，亦必以宣川曾有播種之穀，欲收穫早稻而來雲。
」 8月3日 ○丙申，流星出大陵星上，入五車星下。
○慶尙道金海府大風雨雹，三日不止，折木、拔屋。
8月4日 ○丁酉，禮曹啓曰：「以王世子臨外祖父喪儀註，考諸《五禮儀》則無正文，隻有臨師傅、貳師喪儀註，而禮貌繁多。
考諸《大明集禮》，東宮臨外祖父母喪，則頗似詳明，而節目太略，故就《五禮儀》及《大明集禮》，乘輿臨王公大臣喪儀註，參酌刪潤磨鍊以入矣。
」上答曰：「今觀王世子臨外祖父喪儀註，似是依師傅家，喪主所行之禮，而爲之也，此則異於是。
喪主於世子，爲三寸叔，世子在堂上，而喪主拜庭下，旣似未安。
世子自門外乘轎以入，而喪主再拜，世子無答禮，尤涉未安。
此儀註，未知是乎？政院察啓。
」政院回啓曰：「該曹必有所見，當問于禮官以啓矣。
」禮曹啓曰：「臣等反覆參商，則喪主於世子，雖曰三寸叔，世子旣正儲位，名分已定。
常時喪主，亦稱臣於世子，則君臣之義至嚴，雖非喪人，當拜於庭下，不敢升堂抗禮。
況方在初喪，世子俯臨喪次，哭於靈座之前，而立於南面之位，則喪主禮當拜於庭下。
何敢以叔姪之禮，相接乎？世子自門外幕次，乘轎以入，則主人之道，禮當迎拜。
世子若降輿答禮，則非但節次非便，未哭靈座之前，先與喪主爲禮，有若先爲弔喪者然，尤極未妥。
君臣之間，似無答拜之禮，故如是磨鍊矣。
」答曰：「喪主出門拜迎之時，世子降立宜當。
且入堂相見儀註中，無立受之禮，故言之。
今以立受磨鍊，則似或便當矣。
」禮曹啓曰：「喪主出門迎拜之時，世子降立，以常情言之，似或當然，而但君臣之分至嚴，禮不可苟。
陪從侍衛之官，皆在左右，是亦一朝廷也。
世子降輿而立，恐或過重。
無已則喪主再拜時，世子於輿上，擧手以答，使之先入，喪主入門俯伏，世子行過時，亦擧手以過，揆之情禮，似或便當。
入堂相見時，立受一節則請依上敎。
」答曰：「世子處身，與君上不同，依前下敎施行。
」 ○江原道原州、洪川、橫城、高城、金城、伊川、平康、麟蹄、寧越等地，大風雨連日，草木摧折，山陵崩頹。
原州水邊居民三十餘戶，一時漂沒。
8月5日 ○戊戌，流星出天倉星上，入乾方。
○上下敎曰：「興慶園移葬時，道路切勿廣闊修治，俾無禾穀損傷之弊。
如有不得已害穀之處，依年分給災。
」 ○金起宗馳啓曰：「義州留屯賊兵數千，七月十七日，捲還巢穴，餘賊亦有退歸之形雲。
」 ○領中樞府事完平府院君李元翼上箚，乞遞訓鍊都監都提調。
答曰：「省箚具悉卿懇。
卿雖有病，臥閤理事，以副予望，須勿更辭。
」 ○右贊成李貴上箚曰： 閭閻敎兒，科業爲主，故必以先通文理爲急，而儲君之學，異於是，必於知思未定之前，俾格言、至論，日陳於前，而浸灌薰陶。
且須左右皆正人，聞見皆正事然後，邪思、雜念，自不得萠孽於方寸，而德器日漸成就矣。
古者人生八歲，皆敎《小學》者，豈待文理先通然後，方可敎此也？《小學》乃做人底樣子。
先儒敬之如神明，愛之如父母，修身大法，皆在於此故也。
《小學》旣畢，則先讀《大學》，以定其規模；次讀《論語》，以立其根本；次讀《孟子》，以觀其發越；次讀《中庸》，以究其義理之微妙，此朱子敎學者之次序工程也。
近世，先正臣李珥，於《擊蒙要訣》，論爲學之要甚詳，尤當觀玩，而硏窮者也。
世子乃一國之本也。
其敎養之方，不法先聖所訓，乃以閭閻家子弟之先文藝，而取科第者爲法，先讀《史記》等書，如是而年歲積久，習與智長，化與心成，而爲外物所誘，則雖欲變化氣質，扞格難入。
必先讀《小學》，次讀四書，次讀五經，一如古學者科程可也。
及其心志旣正，德器已成，則不患文理之不通也。
侍講院啓曰：「問于傅則以爲：『《通鑑》《前漢記》則過七八日，當畢講雲，《大學》前雖已講，想未通透，更加進講後，次講《論語》宜當。
一日三出講廳，與講官問難旨義及師傅、賓客排日侍講等事，令本院入直官員，日日稟達施行，爲當』雲矣。
」答曰：「師傅、賓客相見等事，自有舊例，不必依箚辭也。
」 ○以樸東善爲刑曹判書，李士祥爲持平，金卨爲修撰。
8月6日 ○己亥，上下敎曰：「胡差接待官尹暉，代以李景稷差出，吳竣，代以他員差出。
」遂以李如璜代之。
○備局啓曰：「前萬戶金渾，請謁于本司，陳戰守便宜十三策，實今日兵興要務。
令體府置之幕下，以試其才。
」從之。
○奏聞使權怗馳啓曰：「臣一行，七月初三日，於石城島，逢楊摠兵國棟，臣使譯官，因便問候，則國棟招入責之曰：『俺入爾境兩月，國王曾不送一介行李相問。
俺非以禮物爲貴，待上國大官，豈可如是？』譯官答以委送宰臣，具禮物馳候，而老爺遄返，竟緻不及雲，則國棟曰：『俺當上本請罪，爾到登州，何敢上岸？』雲。
彼方擅山東舟師之權，臣等到岸之後，慮有攔阻之患矣。
是夕初昏，狂風大作，臣等之船，幾危復安，國棟之船及軍兵船二艘敗沒，國棟脫身遊水而出。
臣累日後始聞之，將送譯官，兼以若幹禮物，一以慰問，一以釋憾」雲。
○禮曹啓曰：「興慶園移葬時，當以大轝由宗廟前路，議定，而聞國喪，則大轝過宗廟時，魂帛腰轝暫留下，還卽擔陪，大轝則仍過去雲。
今此發引時，無魂帛腰轝。
大轝到宗廟前，暫弛擔於馬木上，還卽奉過似當。
」上從之。
○回答官申景琥、樸蘭英馳啓曰：「臣等七月初七日，到瀋陽十裡許河邊，胡將甫乙隻舍、大海等九人，設宴相接後，入城則接待極厚。
十二日朝，高且、大海等四人，來傳汗酋之言曰：『連日有故，未卽相見，勿以爲訝。
明當相見』雲。
且曰：『國書則明日，使臣自當來呈。
國書之外，更無所言乎？』臣等答曰：『俺等欲陳者三。
一則曰：當初講和，約以各守封彊，至於誓天，而撤兵之後，餘衆尙留我境。
其二則曰：兩國旣已和好。
如有我國奸細之徒，做作虛言，以圖一身之利者，一一捉送，以固兩國之和。
其三則曰：吳信男旣被拘執，樸葵英以差官入來，亦尙留滯，樸雴、姜璹以兩國和事，往來陣上，而及其和事旣成，仍且帶來。
此四人，留之無益，送之有名雲，則大海等答曰：『此三件說話，非吾等所能擅答，當言于汗處』雲雲。
十三日金汗及諸王子，請見臣等，臣等往呈禮單。
十四日，汗酋使大海等來言曰：『義州留兵，非疑貴國，毛兵方在貴境，我兵旣撤之後，彼若乘虛奪據，則非但往來阻絶，恐傷兩國和好之義。
欲押送交替兵馬，將以今十五日打發耳。
今者貴國書意懇切，今當捲還，第未知以爾國之兵力，能制毛兵，使不得下岸耶？』臣等答曰：『本國與貴國，曾無嫌怨。
今春被兵，全由於毛將。
及其兵鋒深入之後，彼竄伏海島，終不出救，今何顔面，更下岸耶？』大海等曰：『當以此意回報』雲。
十五日大海等又來言曰：『當送我人，講定於爾國，而回路當撤還兵馬矣。
』又曰：『搆亂圖利，豈徒爾國之人爲然？我人亦不無如此之徒。
隨現綁送，明正其罪，則可以固兩國之和。
吳信男等四人，則爾等帶去爲當』雲矣。
」 8月7日 ○庚子，上晝講《孟子》。
講訖，李貴曰：「善治兵者，世不竝出。
故周有太公，漢有韓信，唐有李靖，而我東有姜邯賛，國朝亦有金宗瑞等，專主兵事，克成厥功。
蓋將任與相任有異，相任則或不能善處，而臺諫可以評之，左右可以捄之，至於將任，則臨機決勝，酬酢萬變，一有差誤，喪師、辱國。
若不信任，則雖有智將、謀士，難以成功。
當今金瑬，旣爲八道都體察，則八道之事，全委於金瑬，使之自斷，脫有緩急，調兵出征，可以得力。
臣聞金瑬之言，則亦不得自由雲。
如是而可謂責成乎？」上曰：「金瑬之言不從者，隻調入南兵一事而已，其餘則盡從，何事不得請雲耶？」貴曰：「未知爲何事，而其言如此也。
軍政之修擧，莫如得人心。
人心不順，則雖有軍兵，何可用之？號牌旣罷，言之無益，而臣頃見李元翼，則亦以爲悔矣。
號牌旣罷之後，七萬逃故之軍，焉得而充定乎？雖有餘丁，民無定居，東奔西走，朝移暮徙。
臣聞之，外方號牌罷後，必無充補之期雲矣。
今日法制，不由舊章，率皆變革。
鎭管之制，今變爲營將。
祖宗朝法典，豈不及於今日乎？小邑係於大邑，大邑爲鎭管，鎭管卽營將也。
以此治兵，何所不可，而各出一營將，加之於鎭管之上乎？臣見金堉上疏，則無非切中時病。
若不用如此之人，則亡國必矣。
臣請以平壤言之。
平安監司之爲副察使，是開國以來所無之事也。
監司豈有節制八道監司之理乎？尹暄以兼副察之故，調入黃海精兵二千於平壤，翌日潰散，丁好恕之所率，隻若幹民兵而已。
好恕若以此被誅，誠極冤抑。
築城之擧，雖出於不得已，而驅赤脫瘡殘之民，高其城、深其池，有何益乎？金堉之言築城不便，深得時務，而殿下斥之，臣未之知也。
」上曰：「卿言築城之不可，予意亦然，而廷議以爲當卽修築，故勉從矣。
」貴曰：「爲今之計，莫如抄出武士，屬於禦營軍，在家待變，脫有緩急，命將出征，則成功、破敵，何賴於城池之有無？然必欲築城，則宜自內而外。
今年築幸州，明年築平山，又明年築瑞興山城，漸次而築黃州與平壤、安州，譬如得寸則王之寸，得尺則王之尺也。
且臣尤以黃州之城廊，爲無益也。
賊若以雲梯駕城，束草以火攻之，則非徒無益，而又害之。
」上曰：「予亦知其無益。
廟堂又有姑徐之議，而今方修造雲，當事之臣，必有實見得也。
金堉之論城廊一節，誠是矣。
營將雖非長久之計，至於目前救急，則未爲無助，似難容易更改也。
」 8月8日 ○辛醜，流星出霹靂星下，入虛梁星下。
又流星出參左肩星上，入玉井上。
○備局請以嚴愰差義州府尹，調兵入守本州，從之。
○平安道渭原郡大雨水漲，公廨、閭閻、城門，皆漂沒，男女渰死者八人。
○領中樞府事李元翼，乞遞訓鍊都監都提調，上不許。
再辭而許之。
○以韓必遠爲掌令，樸潢爲修撰，尹絳爲奉敎。
8月9日 ○壬寅，吏曹啓曰：「君尹昉、左議政申欽、右議政吳允謙以爲：」江都扈從人酬勞之典，臣等曾已收議，而兩司之論，實出於愼賞之意。
參下官次次陞敍則似當，蔭官金玉之加，物議皆以爲未妥。
若別敍他賞，則恐或無妨。
「答曰：」依議施行，而隻加一資者，仍授勿改。
「 ○鄭忠信、申景瑗等馳啓曰：「胡差等見安州城之修築，輒生疑訝，問於申景琥、樸蘭英等曰：『勿修城池，已在誓文中，而盟墨未乾，大加修築，比前益高，無乃有渝盟之意耶？』臣令申景琥等措辭以答，而入京之後，必有提起之患，故敢此馳啓」雲。
8月10日 ○癸卯，上具緦服，出禦便殿，行興慶園啓墓望哭禮。
○鄭忠信馳啓曰：「偵探人金應春，自義州回告：『義州大水，城中如海，胡人等皆聚統軍亭避水，蒙古數百餘人溺死。
胡將等問於土人曰：「如此水災，曾亦有之乎？」人皆答以前古所罕，胡將等曰：「無乃因我殺戮，而緻此災乎？頗極憂懼」』雲。
」 ○金瑬啓曰：「黃州城廊之役，蓋出於不能料敵之去來、遲速，爲此目前之計。
若使本處物力，有裕於以石高築，則當事之臣，何若費用民力，爲此難久之役乎？今日議者之說，一則曰：役使疲民，徒爲無益之擧；一則曰：土堞之上，壓以城廊，必有塌遷之患；一則曰：賊若火攻，難免連爇之患。
三者之說，亦不無所見，而恐不能量度今日之事勢也。
本道監、兵使，焦思極慮，竭力經營，塡土已完，材木已運雲。
今若中止，則前功可惜，莫如責成，期於完役。
」上從之。
○時，全羅道囚人四十一，以綱常被囚者二十六人。
土風之惡如此。
8月11日 ○甲辰，流星出婁星下，入天將軍星下。
火星犯天河星。
流星出畢星上，入天溷星下。
又流星出句陳星下，入天理星中。
○上下敎曰：「興慶園移葬後，趁其渡涉船未散，卽欲拜園，以除一分之弊，言于該曹。
」 ○備局啓曰：「義州則已令嚴愰入守，而毛將嘗稱龍骨形勢之險。
今若乘此空城之時，或生進據之計，則處之實難。
速令鄭鳳壽，趁賊兵纔過，毛計未及，仍得入守，事甚便當。
」答曰：「鄭鳳壽處事失宜，不無罪過。
仍授重任，殊未妥當矣。
」回啓曰：「鄭鳳壽不能臨機善處，竟緻潰散，且不能直來安州，轉向大鷄。
自本司亦欲請罪，而但念擧國奔潰之餘，獨能糾合義旅，入守孤城，以抗賊鋒，當時中外聞者，莫不聳動。
其後雖有見事不明之失，而不可以此，掩其前功。
臣等之意，不若姑令仍任，以責後效。
」答曰：「鄭鳳壽知有毛鎭，而不知有朝廷，厥罪非細。
然啓辭亦不無所見，姑依此施行。
」 ○以鄭弘溟爲執義，李命雄爲正言。
8月12日 ○乙巳，王世子往臨于西平府院君韓浚謙喪次。
○張紳馳啓曰：「本道各邑倉穀，旣盡蕩失。
黃城修築，本爲禦敵，而數日之糧，時無見存。
前頭所恃，隻此田稅，請勿輸送于關西，自本道句管，以給軍餉。
」備局回啓曰：「西邊軍餉，雖有下三道之運入，而添補繼用，專在兩西。
今若盡除海西，則安州大軍，必有乏糧之患，而黃州旣已修築城池，則亦不可無糧。
着令餉臣，參酌兩西形勢，除出某某邑田稅，收貯黃城，而本道監、兵使，亦別樣指揮，俾免窘乏宜當。
」上從之。
○張紳馳啓曰：「都督差官毛永華，持票文以來，急索上年貨價米未收者。
其元數五千三十四石有零，而一百石，則前監司李必榮呈文量減，其餘則或已輸納，或緻敗沒，或已裝載，而風高氷澌，未及發送；或分給於民間，未及收捧矣。
大槪貨價米，本非無形之物，旣受其貨，理宜還償。
雖緣本道事勢如此，未能準價，秋成之後，則猶可收捧分給之米。
趁冬前輸送，庶免日後侵督之患」雲。
○回答護行官申景琥、樸蘭英等，率胡差副將阿叱月介、參將樸隻乃、從胡五十三名，吳信男、樸葵英、姜璹、樸雴等，入來。
8月13日 ○丙午，漢人金官劉興祚，叩頭敬啓於大賢王殿下。
伏念興祚，生長禮義之邦，流落氈裘之鄕，頗識順逆之分，從違之理。
昨見此中，倚強帥師，蠶食貴國，目覩生民蹂躪、肝腦塗地，興祚恨不得痛哭流涕，粉骨碎身，不避艱險，爲貴國君臣，排亂解紛也，一腔空懇，天日可監。
但此國驕慢成風，貪噬爲性，興祚旣權受其職，安敢不勉投所好？所以心實謙卑，而跡類倨侮；內存潔白，而外若沾濡。
摠之從權作事，皆爲貴國周旋也。
高明曠達，能索我於牝牡驪黃之外乎？屢辱殿下，禮意殷勤，興祚銘刻五內。
一自奉使歸來，擧國訊我動靜，曲緻貴國君臣，願永爲和好之意，備說設防兵馬，難禁其擾害之情。
莫不信服，永求相好，姑據目前，亦無異志。
相議撤兵之後，義州未割田禾，意欲計畝索糧，毛帥仇深，不容上岸；兩國貨物，相資貿易。
依此三者，則和好可成，而兵馬可撤，未知貴國君相，能曲從其情否耶？雖然，信不由中，固難永久。
況爲飢寒所迫，他日必肆倂呑，愼毋貪處堂晏然，以貽伴虎禍患，則貴國幸甚，興祚幸甚。
興祚卽海也。
○禮曹啓曰：「西平府院君發引永葬之日，中殿似當有自內望哭之禮。
其日時至，請具衰服，行望哭禮。
」上下敎曰：「中殿已脫衰服，何可以衰服行禮乎？」禮曹又啓曰：「中殿雖已公除，凡係喪事，則似當用衰服，故如是磨鍊以啓矣，伏承下敎，公除後仍用衰服，果似未安，以素服行禮似當。
」上從之。
○金時讓馳啓曰：「對馬島主及平調興處贈給駱駝二首、鞍具胡馬二匹，先已入送，頭倭等曰：『駱駝、胡馬，獲之陳前，而轉給我國，顯有山戎敗遁之狀，而平智明出來時，島主請得?人弓矢、甲冑等物。
陳前必有所獲，願得之』雲。
胡人弓矢、甲冑，關西諸陳中，應必有之，量宜覓給，以塞其探試之情，似無所妨。
請令廟堂處置」雲。
○接待所啓曰：「臣等令張禮忠，言於仲男曰：『兩國旣和，使者往來，則行禮之間，不可不敬愼。
前日劉、龍，始入見拜叩，而辭出時，不爲禮，何其無禮耶？』仲男曰：『隻循渠輩之禮，未及周旋。
若以此事爲欠，則當言於二差，而周旋』雲。
今番出來胡人中，有剃頭我國人二名，一則泰川人白仁達也，一則義州人雲矣。
」答曰：「我國人則開諭留置。
」 8月14日 ○丁未，接待所啓曰：「臣等得見胡書，大槪先之以不許毛兵登陸之意也。
臣等曰：『毛將非我指揮之人，而乘船入島，其去其來，吾所不知，而至於入處城中，則自前不許矣。
且毛人之殺我人民，汝豈不聞乎？』雲，則阿胡曰：『此言誠是。
但不許入城，不給糧餉則可也』雲。
其次，乃剃頭人刷還之語也。
臣等以爲：『兩國相和之後，我人益復思歸，有如投林之鳥。
我國亦何知其某地、某人之某日逃還也？設使知之，兩國之和，實爲民生，安可綁送逃還之人乎？』阿胡曰：『此言，隻爲貴國所答而發，非專爲此一款也』雲矣。
」 ○上禦崇政殿，招見胡差阿叱月介、樸隻乃等，受其國書，仍慰其遠來勞苦。
且問汗酋安否，胡差辭以不敢，仍獻禮單，遂行茶禮而罷。
其書曰： 大金國汗，緻書於朝鮮國王弟。
當日我兩國相好，彼此無事，後因毛賊，緻生事端。
不意兩國，還有相好之分，故天使重成和事。
若彼此謹守，不唯兩國共享無彊之福，而美名遠播於天下矣。
倘立心不正，復壞和事者，難逃上天降罪。
我兵留住義州，非疑貴國，意謂兩國仇隙，皆因毛賊所緻，幸得事成，恐毛將復爲壞之，故留兵防守耳。
今王弟邊內，不容毛賊上岸，宜速具書，及發住民，與護守之兵，到了義州，我兵卽時過江退回。
若住民、護兵未到，我兵先回，恐毛賊乘空住擾不便。
又爲逃民言：「懷思父母、鄕土，舍命脫來，而縛送之，決不忍爲」，則己未年兵入我境，殺擄東窩、穵兒哈失等處之民，後容住毛賊，收我逃走遼民，以緻起兵，雖攻尅城池，豈不損人？其原受害之人，舍命攻戰，所得人民逃去，不肯刷送，仍言：「懷思父母、鄕土。
」昔日我國受害人民，豈無父母、鄕土，何嘗可離？隻恐逃人之主怯忿，趕至貴國，査原走之人，混挐綁來，那時兩國和好，反緻無益矣。
此非因得逃民，恐兩國和事之壞也。
旣爲逃民，則剃頭歸順之民，立誓之後，又何送回？惟王弟裁思，逃民務要與來。
若父母、兄弟，不忍分離，亦當査出，交與原主，兩相計議贖取可也。
但各國皆謂我恃強圖利，倚力征戰，原無此意。
皆因人之欺辱，中心不快，方敢以事之曲直，昭告皇天，以行征戰，於無事之國，恃力征戰者無之。
幹戈何吉，太平何兇？尙冀裁度。
8月15日 ○戊申，義州官婢得昌，得昌洲僉使印信及義州府尹兵符以納之，上命別施賞典。
○備局啓曰：「似聞虜中情形，要我開市，先發贖取之言，不無因此差人更來之患，而若不開贖取之路，則非徒情所不忍，亦恐壞了羈縻之計。
開端往復，事益難處，今但答之曰：『我國赤子，拘縶異域，日望生還，爲民父母，不忍恝視。
今承贖取之示，足見和好之至情，但兩西遺民，脫身逃亂，家財蕩然，恐未易辦此。
然其中若有竭力拮據，自願贖取者，當任其入去，交相受授，俾成至願雲雲，』似當。
請令承文院，以此意撰出答書。
」上從之。
8月16日 ○己酉，西平府院君韓浚謙發引，中殿行望哭禮如儀。
○金起宗馳啓曰：「龜城府使李之薰，率吏民數十餘人，入本府境內，漢人二十餘騎，不意突入，吏民等一時潰散。
漢人搶掠之患，愈久愈甚。
欲分兵入防，則兵少糧盡；若任他不救，則萬無收拾之望。
曾遣助防將金得振于老江，把截水賊，水賊之患，今則少寢，令金得振領若幹新出身，已送于定州。
且泰川縣監李森，以匹馬入往本境，而人民已散，無與爲守，又以若幹出身，裹糧入送于泰川。
各官處處皆然，分兵、繼糧，萬分緊急，請令廟堂，從長指揮。
」備局回啓曰：「孑遺之民，雖或完聚，旋爲毛兵所掠。
守令旣無兵可以禁制，雖有兵，亦無繼餉之路。
本司之料理指揮，已無餘蘊，請令本道監司與管餉使相議，拮據繼糧，而以本道見存主客兵，量宜派守。
」上從之。
○答胡書曰： 差人將書來，具知盛意欲謹守和約，共享無彊之福，甚善甚善。
貴國之留兵義州，固知本無反意，但業已誓天罷兵，而猶復屯兵他境，非各守封彊之意，故前書及之。
今貴國有意捲退，我國地方，我自住守。
寧有任人竊據之理？便卽差官偕來，使替守，愼固疆場，不至貽貴國慮也。
被擄人民，皆我赤子，拘留異域，父失其子，兄失其弟，呼天蹙額，怨歸不穀，爲民父母，有不忍聞。
今見來書，欲令各人親戚，通議贖取，此意尤好。
顧今西鄙遺民，酷被兵禍，生業蕩然，恐無財可以質贖。
然其中若有願贖者，當諭以來意，俾遂情願。
看貴國處事，務要息兵，偕之大道，此固不待來諭而悉之也。
8月18日 ○辛亥，上下敎曰：「今此移葬時，嚴禁踐踏路邊禾穀者，俾無損傷之弊。
」 ○江華留守沈悅馳啓曰：「甲串倉厫，旣已畢造，而又搆火藥庫於邑城西偏，訓鍊廳於南門外，朝房於客舍大門外。
至於廟、社權安之所，則因備局啓辭，有明年造成之敎，故除地定礎，欲趁未寒前始役」雲。
○全羅道古阜、礪山、金溝、臨陂、鹹平、扶安、茂長、龍安等邑大水，靈巖、樂安、順天、海南、務安、康津、興陽等邑，蝗蟲蔽野，禾穀盡損。
○全羅監司尹履之馳啓曰：「道內逃還之卒，揆以軍法，不可不令再赴，而至於昌洲分防逃還者，則府使潰出之後，四散奔逬，或被擄剃頭，或逢刃免死，僅得生還。
自聞未準朔繼立之令，皆懷逃散之計。
設使驅疲病之卒，跋涉二千裡之外，萬無禦敵之望，而一千七十餘名之卒，資裝之木，雖以七八匹，從略分給，其數將至一百七十餘同，此木亦將出於民結。
目今朝廷責應之物，竝歸三南，無知小民，不無偏苦之怨。
將此一百七十餘同之木，入送西邊，或募立軍兵，或補用軍餉，則無乃有愈於驅送無用之卒乎？若如是處之，則資裝之木，亦不分徵於民結，雖徵於渠輩，亦所甘心，請令廟堂，商量指揮」雲。
8月19日 ○壬子，鄭忠信馳啓曰：義州留屯?賊，八月初九日皆渡江，眞?八將，領三千餘騎，同日來代之。
出身金德裕等，率男女二百餘人，潛渡出來，?兵渡江之日，盡掠本府男女、老弱而去「雲。
○備局啓曰：「樸蘭英持劉海小帖而來。
似當有答書，而自上修答，事體極重。
或言：『自接待所修答，如禮曹倭書契之例似當』雲，而但念前日劉海出來時，有自上修答之事。
今此答書，何以處之？且其書中，有爲我國，而開陳者，彼必不欲使胡人知之。
雖或修答，隻及其見書回復之意爲當。
」答曰：「以自上修答樣，爲書無妨。
」政院以爲不可。
備局回啓曰：「臣等所慮，亦與政院相同，故仰稟矣，但劉海反覆狙詐之人。
若以前後有異，爲疑訝之端，則不若依前例答之。
」上然之。
○接待所啓曰：「臣等設上馬宴，因言於胡差曰：『吳同知之行，〈時，信男稱以護送官，送胡差至義州。
〉實欲使爾等，知朝廷卽加收用之意。
似聞新到軍兵，侵掠焚燒，實乖誓天約和之意』雲，則答曰：『汗之分付，不許折一草木，豈有如此之理？』臣等曰：」亂臣賊子，天下之所共誅也。
韓潤等，以亂逆之子，逃入貴國。
未和之前，不須言也，旣和之後，則綁送可也。
吳、樸諸人，雖皆放還，獨此賊子，無意綁送。
至於戀父母、冒萬死逃還之人，則欲令刷送，此豈相和之意也？』胡差等相顧良久曰：『此言誠是。
吾等當以此潛告』雲矣。
「 8月20日 ○癸醜，流星出王良星，入奎星下。
○諫院啓曰：「口傳政事，事甚苟且。
況此儒臣除拜，異於庶官，而卽者弘文館闕員，以口傳差出爲敎，物情甚駭。
請收成命。
」上從之。
○金起宗馳啓曰：「鄭鳳壽不久當到安州。
卽令帶領潰卒及若幹新出身，入守龍骨，而第念潰卒等，聞鳳壽出來，皆有渙散之計。
今若再屬於鳳壽，則上下疑阻，恐難得力。
若竝與其妻子入送，則糧道難繼；若置父母、妻子於安州，而隻送軍卒，則軍情不固，鎭定未易。
然捨此兵，則無他入守之軍。
待鄭鳳壽出來，臣進往安州，一邊分付鳳壽，一以開諭軍卒，以示朝廷洗滌前愆之意，期得其力。
」 ○胡差阿叱介、樸隻乃等還去。
8月21日 ○甲寅，流星出傳舍星下，入騰蛇星上，色赤，光照地，有聲。
流星出井星下，入天節星上。
○上下敎于政院曰：「明日親祭後還宮，揆之情禮，似未妥當。
仍宿齋室，祗送後還宮，未知如何？」回啓曰：「親祭後還宮，情禮未安，而但南別宮在閭閻中，非自上經宿之地。
況祭罷後還宮，俟祗送時迫，動駕則亦不失禮文所謂不遑寧處之意。
臣等之意，依該曹儀註施行，似當。
」上從之。
○禮曹啓曰：「祭享、禦供方物，限一年全減，曾有聖敎。
然則大妃殿方物，竝不封進乎？」答曰：「竝勿封進。
」 8月22日 ○乙卯，上出禦便殿，行興慶園發靷望哭禮，如啓墓望哭禮。
○上詣東郊，行興慶園靈轝祗迎禮。
上詣南別宮，行欑宮祭，如魂宮親祭儀。
8月23日 ○丙辰，上詣南郊，行興慶園靈轝祗送禮，如東郊儀。
8月24日 ○丁巳，鄭忠信馳啓曰：「龍川府使鄭鳳壽來到臣陣下，所領壯男八百五十八人、老弱男女竝九百九十五人。
久飢之卒，登道之後，絶食幾至三日。
自此接餉無計，不得已令鳳壽，仍帶其兵，到安州，姑且休息。
點閱前後出來龍川人中，可堪爲兵者千餘人，待胡差渡淸川，姑齎二十日糧，繼尾而發，漸進義州，又待留賊撤還，卽兼程馳入龍骨似當雲。
」備局回啓曰：「但念龍骨在絶頂之上，目今風氣漸高，飢凍之卒，恒處其中，必皆怨苦。
宜令姑留本府舊衙，以順民情，待有事變，入守山城。
」上從之。
8月25日 ○戊午，政院啓曰：「人君之孝，異於匹夫，唯以安宗社爲重。
夫宗社之所以安，隻在於慰悅民心。
今殿下，承廢朝壞亂之後，民心之離散極矣。
正宜安靜無爲，與民休息。
不幸兵禍之餘，又遭啓運宮罔極之痛，繼而有興慶園移葬之役，畿甸之民力竭矣，拜園之命，又下於今日，臣等竊憂之。
伏覩聖敎，必欲及此津船之未散，蓋出於恤民之意，而船人得利，在春與秋。
春旣失業，冬又過時，一物不獲，有足愍者。
況秋穡之務，在三時尤緊，其失業之歎，不獨在於船夫。
伏願聖明，亟寢拜園之命，以爲畿民一分之惠。
」答曰：「明春拜園，則恐或防農，故欲趁此時，以除一分之弊，非特爲津船也。
然啓辭如此，令該曹十分酌定。
」 ○右議政申欽，上箚請寢拜園之命，上從之。
○幼學金垣上疏曰： 殿下於反正之初，立極至矣，建中盡矣。
凡所布置，雖不能每每得人，而朝政淸明，遠近拭目，人皆有樂仕之意。
自數年以來，非徒政令失宜，終緻刑賞之無勸。
擔當廢論，縱臾昏朝之趙挺，不唯身免刑章，置諸原任之列，待遇之禮，無異於李元翼；反背天朝，交通宮掖之尹暉，非獨全軀幸生，授以贊畫之任，委以軍國之重。
嗚呼！此何等擧措耶？臣聞諸往牒，是非之在於自然，是謂公論，而近來浮薄，甚於前，如樸潢、李行遠、李景奭、羅萬甲、李昭漢輩，作爲一隊，酬唱浮議，交相引進，任其通塞，聚會孜孜，唯其黨議，而加以秉政之臣，唯務附己，不能行大公之事，臣恐此習不已，甚非國家之福也。
且褒貶之典，解由之法，載在三尺，傳之百年，雖以元衡、爾瞻之縱恣，不敢有撓於其間，而樸潢之注擬華貫，申敏一之見擬臺閣，俱未免偏私之痼習。
若此破格，惟意所欲，上蔽聖聰，下蔑公議，有若當行者然，而殿下孤立於上，無一人進言於此。
若爾則祖宗之朝，又何必創法也哉？嗟乎！上有趙挺，在於大臣之列；中有尹暉，委以軍政之事。
至於蔑法、循私，如此之極，則道路之言，至以無廢論、土木之昏朝爲戒，臣不忍聽聞焉。
以言乎禦戎，則殿下雖有英斷之略，明見之智，而群臣佐下風者，無一人擔當世務，竭忠盡力而四五年來，一委於張晩之處決，少無可恃，任其貪恣，軍卒之怨苦，邊情之緊歇，不知爲何事，終至受命危急，無意征討，其罪可勝言哉？及其遞晩而換任，則主旣辱矣，時已急矣。
凡諸策應，十倍於前日，而今者金瑬，以元勳、重臣，身居秉銓之長，又兼體察之任，則內外政柄，歸之久矣，殿下倚毗，任之專矣，其爵祿之崇，眷顧之重，振古所稀。
備局之事，乃體察之事，體察之事，乃國家之事。
謀之有良、有失，事之有利、有害，講磨咨度，同心、同德，與衆共濟，翊戴聖明，而惜乎，瑬之不思也。
又況其子之威行州縣，力折搢紳，守宰之在官者，將領之居外者，爭事媚悅，惟恐見忤於其門，而殿下坐失民生之顒望，可勝惜哉！ 垣，金卨之族也。
及疏入，人皆疑卨之指嗾。
卨欲掩其跡，使垣又上疏，竝擧其名而攻斥之，上愈疑之，遂留中不下。
○獻納李昭漢啓曰：「臣本懶拙，不喜與人交遊，是非朝政。
今聞有人投疏，歷詆儕流，而臣名亦在其中，至加以聚會引進，任其通塞等語。
以此罪臣，臣實不服，而持身無狀，猝被詆斥，惶隕自訟，莫省所以。
請罷臣職。
」答曰：「勿辭。
」大司諫金壽賢啓曰：「今此金垣之疏未下。
雖不知措語之如何，而其謀欲陷人之狀，的然可見。
不可以怪妄輩動撓之言，輕遞言官，請命出仕。
」上從之。
8月27日 ○庚申，上出便殿，行望哭禮。
卽興慶園下靈柩之日也。
○金起宗馳啓曰：「大鷄島飢民載運之船，適値風雨、海溢之變，以緻船敗，渰死者四十餘人，生者二百三十九人，到泊永柔地雲。
」 ○吏曹判書金瑬上疏曰： 臣伏聞，儒生金垣之疏，歷擧臣罪，靡所不至。
臣之冒昧匪據，旣專且久。
寵過而猜，福過而菑，理勢必然，自知羿彀之發，必在朝暮。
前後控辭，強聒天聽，至下嚴旨，猶不知止，其勢誠急，而其情可悲。
今以每呈箚疏，指爲固寵，構成罪案，臣之進退，籲亦難矣。
自古人臣，目以有權，則其能保全者鮮矣。
雖以周公之聖，霍光之忠，猶不得免焉，臣是何人，敢望其全？況公議至嚴，衆怒難犯。
臣雖欲都忘廉恥，強顔冒居，不可得也。
伏願聖明，亟正臣罪，以謝言者。
答曰：「虛妄之言，不足與較，須勿控辭，安心察職。
」 8月28日 ○辛酉，金起宗馳啓曰：「今年雨水，近古所無，平壤城頹圯處甚多。
此非監董者之罪，而若置而不治，則無以爲前頭之戒，故董役將官，則從輕重決棍，守令中龍岡縣令禹甸，不在道內，令朝廷處置。
本城雖非今冬城守之地，而不可終不修築。
第念以一道之力，數月之內，萬無完畢之理。
加以物力，專湊於安州，勢難竝擧，姑待後日」雲。
○完平府院君李元翼請歸掃墳，上許之，命給由、馬、澆奠床，且令本道，優給食物。
李元翼上箚曰： 臣腳膝之病，比前益甚；腰痛之症，秋後轉劇，末由肅謝於闕下，徑赴墓山，無人臣禮甚矣，尤極惶恐。
請亟還收給馬及澆奠床、食物之命。
答曰：「卿之不得來辭，勢所固然，有何待罪之事乎？宜勿控辭，安心往來。
」及其去也，上遣中使，賜酒于郊外矣。
○以鄭蘊爲都承旨，尹墀爲副應敎，宋時吉、呂爾徵爲持平，權濤爲副修撰，吳端爲正言。
8月30日 ○癸亥，歲星犯罰星。
流星出天船星，入內階星上。
流星出文昌星上，入柳星上。
○金起宗馳啓曰：「卽見鄭鳳壽牒呈：『今者皆以毛將殺掠我人爲罪，而曾在龍骨，受毛將之惠，每欲直啓，以明毛將之意，而朝廷方以府使入島爲罪，不敢仰瀆矣。
今若復守龍骨，則不可不慰悅毛將』雲。
向來毛兵之殺害我民，罔有紀極，而至於接濟鄭鳳壽及諸義兵，則雖謂之盡誠，亦可也，賑救垂死之命，不啻累千，毛將每以此爲己功。
今有復守龍骨之擧，朝廷似當有別樣處置，以慰其心，請令廟堂指揮」雲。
九月 9月1日 ○朔甲子，上由武德門，詣魂宮，行朔祭如儀。
○流星出騰蛇星下，入羽林星。
○以李景憲爲掌令，沈之源爲獻納，金南重爲修撰。
9月3日 ○丙寅，大司諫金壽賢、司諫趙邦直、正言吳端等上箚曰： 伏聞金垣之疏，動搖朝廷，眩亂是非，罔有紀極雲。
原疏未下，雖未詳其措語之如何，而隻因其播諸人口而言，歷擧體臣及若幹名流，盡入於指點中，至以壞了國事，私相朋比，爲辭，陽爲直言，實濟陰私，其爲計不已巧乎？自古人臣之擔當國事者，或似乎有權；同心共濟者，或近於朋比。
人之謀欲構陷，而患其無辭者，必欲假此爲題目，以動人主之聽，敢逞傾軋之計，豈不痛哉！人君於此，若不深惡，而痛絶之，則終不免爲奇中之歸矣。
一自此疏之入，體臣不安其位，戎務廢墜，從臣相繼引咎，景象不佳。
臣等竊恐奸人傾陷之端，自此而始，不勝憂懼之至。
伏願殿下，快示好惡，使浮議見晛，士流增氣，則其爲扶植國家之元氣，顧不大矣哉？ 答曰：「垣疏，實涉虛妄，難免罪責。
然恐有妨於言路，故置之矣。
」 ○晝講《孟子》于資政殿月廊，講畢，李貴曰：「金垣之疏，以援引尹暉爲金瑬之罪目。
臣請言其終始。
暉之罪犯，臺諫旣已論之，擧世亦多言之，而其才則可用，故胡變之初，金瑬以不得贊畫可合者爲慮，臣力薦於瑬，而瑬不以爲然，臣又薦於榻前，授以此任。
此乃臣之罪，而垣歸咎於金瑬，臣竊痛焉。
垣疏，必非渠之所自爲也。
尹暉旣爲贊畫，則當置備局。
頃陳草記，而自上有姑徐之敎；羅萬甲病伏果川，而自上有多氣之敎，故垣執此爲言，其計不已巧乎？自古，人臣擔當國事，則傾陷之輩，必目之以有權；同心共濟者，亦目之以朋比。
此皆因人君之所惡聞，而易爲傾陷故也。
被斥之人，不得安心，閭裡之間，多有疑阻之言。
言者雖不可罪，亦不可不詰問其言根，而痛辨之也。
」上曰：「其言虛妄，有不足數也，而言者亦不可罪之，故姑置之矣。
」李貴曰：「近來嘉謨奇策，不爲不多，而自上不能獨斷，每下於備局。
備局無知兵者故，不能採用，回啓起頭，則例加稱贊，而但字以下，則盡爲防塞，使不得行，但字足以亡人之國也。
崔鳴吉雖善於文辭，而軍旅之事，豈能知也？若有公事，則粉飾以文辭，外貌則似好，而其實則不知急務者也。
張紳，小兒子耳。
雖善於治郡，豈知戎馬間事乎？乃以收拾瘡痍之任，委之於此人，而紳役垂死之疲氓，作無用之城廊，豈不寒心？若有軍務之可議者，則宜招申景禛、李曙、李守一，而問之。
李守一，老將也。
諳練軍務，請待其遞來，卽差備局堂上。
」上曰：「言于備局。
」貴又曰：「自古討賊，非獨武士爲能。
以壬辰事言之，如高敬命輩，亦以書生，能擊賊矣。
卽今兩西蘇復之策，要在得人。
合倂縣邑，減其守令，必擇慈祥、豈弟者遣之，又時令禦史，廉問能否，使人民蘇息然後，賊勢可遏矣。
」 ○兼吏曹判書金瑬上疏曰： 臣伏聞，金垣前後之疏，皆是論臣之罪，而寢而不報，今已累日，人將謂：「殿下強拂公議，抑塞言路，私護一臣也。
」又將謂：「殿下今若明覈，實有此事，則難於罪臣也。
」群議沸騰，衆怒日激，則豈非可懼之甚歟？且夫人主之所以礪世者，廉恥也；士夫之所以立身者，名節也。
臣若身負重罪，強顔以出，則名節壞矣，廉恥喪矣。
伏願聖慈，竝將儒疏，降付有司，按驗得實，明正臣罪，亟施誅殛之典。
答曰：「予意前已諭之，須勿固辭，速出行公，以副至意。
」 9月4日 ○丁卯，憲府啓曰：「回答使申景琥，不能檢飭一行，私挾物貨，買賣虜中。
利源一開，奸蠧難防，請命罷職不敍。
」答曰：「推考。
」 ○金起宗、申景瑗馳啓曰：「胡差到安州，臣等往見於館裏，則胡差言：『毛將今復下陸，若耕一畝田，則我國決難終守和約，貴國受兵必矣。
』臣等答曰：『旣不能幹戈從事，又不能禁其下陸，則或於海邊無人處，雖耕一畝之田，此是細事，以此渝盟可乎？天不可畏乎？』兩胡皆有怒氣曰：『禁耕事，朝廷所當快諾，而布政、摠兵所言如此，必與毛將私好，而有此說也。
』臣等曰：『一畝寸土，莫非我地，豈欲使漢人冒占？第沿海一帶，已作空虛之地。
彼許多漢人，乘時潛耕則豈我所盡知乎？他日或不無此弊，故不得不預言。
』兩胡猶未釋然。
臣等又曰：『兩國相好，留兵將撤，此萬世無疆之福。
奸細之徒，若以我國給糧毛將，許耕毛兵等語，行讒於貴國，則其將信之乎？』兩胡曰：『天在頭上，豈容奸人之言，使兩國，轉成疑阻也？』翌日，仲男來言曰：『昨夜兩胡相言：「毛兵旣不可禁其登岸，則或不無耕種海邊之理。
今之先發此言，乃後日不相欺之意。
布政、摠兵之言，似出於眞實」雲雲。
』俄而，兩胡來見臣等曰：『昨日布政之言，誠是深思後患，悉陳所懷，有何所妨？吾等之固爭，布政之力辨，各盡其職分』雲。
」 ○申欽以軍籍六番、四番事，啓曰：「李曙、崔鳴吉之所見各異，而其言皆不無所見。
臣於此事，最不深曉，不得折衷。
大抵或六、或四，要在軍情歡悅然後，其法可久。
不然則乍行旋廢，近來通患。
行會于各道監、兵使，詳問軍情之便否，行之似當，而右相在告，臣不敢獨議，請下問于諸大臣及本兵之長。
」君尹昉以爲：「分爲四番則有軍役偏苦之歎，六番則有軍數不足之患，與其偏苦，寧不如不足。
」兵曹判書李廷龜以爲：「臣曾於引對時，略陳所見。
水軍番次或六、或四，其間利害，未能詳知，而但以每番騎、步兵上番之數計之，仍舊四番，則雖或不足，猶可支過，若爲六番，則不足者，多至四千。
以此難處，然此實爲慰軍情也。
若軍情歡悅之，則雖上番不足，當爲損上益下之政矣。
民情若樂仍舊，而厭新規，則雖減十日之數，未必大悅，而陸軍之爲水軍之役者，則恐厭憚者多矣。
」答曰：「當面議處置焉。
」 ○以申欽爲領議政，吳允謙爲左議政，金瑬爲右議政。
○先是，長湍人成復興，以大牛二、酒百盆、醬一甕及黃豆數石，納于軍前。
長湍及積城居士大夫十餘人，或以粟、或以牛，佐餉於軍。
至是，承旨尹知敬以賞命之多滯爲言，兵曹覆啓以爲：「加設職下批者，則已送于陣上，使之分給，而至於成復興，則曾受納粟堂上帖文，今若授以堂上實職，則似爲過重，若授堂下職，則事體未妥。
無已則請依甲子扈從例，以實堂上，下批。
」答曰：「成復興堂上實職除授，未及論賞者，從速擧行。
」 9月5日 ○戊辰，領議政申欽上箚曰： 臣與右議政金瑬，同爲司僕提調。
俱是大臣則該曹褒貶，有妨事體，乞賜遞改。
答曰：「司僕寺提調，自有前例，不必辭也。
」又上箚，辭殿試讀券官曰： 臣疾病之外，復有危迫之情。
臣曾爲讀券官，重被臺論，憲府之啓有曰：「自今以後，以心公、眼明之人，擬差試官」，而蒙允。
玆乃今日之令甲也，臣豈可再爲此任，使淸世至公之試取，貽廢朝之疵累耶？乞收成命。
答曰：「上年憲府之啓，意不在卿，須勿固辭。
」 ○上晝講《孟子》。
講訖，李貴曰：「學問之人，今也則亡。
至於以文官稱者，或有不解《小學》大文者，誠可寒心。
東宮進講之官，必使學問之士，論難禮經，不可徒習章句而已。
」上曰：「卿言誠是。
近來雖或有善於科場辭章者，未聞有向學之人矣。
」上又曰：「人不可有害人之心，而或有必欲傷人、害物之人，何其然也？」李貴曰：「此必奸慝之人也。
」上曰：「或有能文、有才，而終爲奸慝之人，何其然也？」金光炫曰：「能文者未必皆善，才勝者反爲小人。
惟從事於學問，而輔之以文華者，乃君子也。
」 9月6日 ○己巳，右議政金瑬上箚辭職曰： 負累之人，不可置群望之先。
恐朝廷，由此而輕，乞收成命。
「 上不許。
○軍器寺正李基祚，上疏以名在金垣疏中，乞遞本職及侍講院兼官、嘉禮都監都廳，上不許。
○擢張維爲吏曹判書。
上命參判中可合人擬望，遂以授維。
9月7日 ○庚午，上下敎曰：「右相金瑬初度呈辭，還出給，遣史官，諭以斯速出仕，以副予望之意。
」政院啓曰：「右議政金瑬呈辭，還出給之命，實出於聖上欲令速出之意，而第辭單還出給，已非常例，況禮遇大臣，體面自別，敦諭勸出，自有其道。
還給辭單，恐涉未安。
」答曰：「啓辭良是。
宜勿還給。
」 9月9日 ○壬申，以襦衣五百領，落幅紙四百張，下送于西邊軍卒，歲以爲常。
○金起宗馳啓曰：「今者留賊，將皆撤歸。
當招集散氓，復我疆土，而調入兵民，其勢極難。
若捨其妻孥而去，則飢寒不相救；死生不相聞。
揆諸情理，勢當竝妻孥入送。
若旣送而不給妻孥之料，則是促其死也。
客兵數千，不如土人數百。
旣送之後，絶其生道，非但失信於民，纔聚復散之患，勢所必至，事極可慮」雲。
鄭忠信亦以此馳啓。
備局覆啓以爲：「依兩臣狀啓，除出軍餉及各道遺在皮穀，量宜分賑，使之復業。
」從之。
○上下敎于政院，招前日上疏儒生，試令讀其疏，政院啓曰：「臣等伏見金垣之疏，首之以人所共言之街談，間之以時政得失之實事，張皇辭說，眩亂是非，原其本意，不過動搖當事之大臣，擠陷一時之名流，其心之兇慘極矣。
此則聖上之所已知，至於招問之擧，有損事體，亦必有後日之弊。
聖上但當明示好惡，敬大臣、體群臣，各盡其職，使陰邪之人，莫售其計而已。
如垣者，不啻若雨雪之見晛，何待招問，而破其說也？區區所懷，不敢不達。
」上曰：「朝者命下之事，終日廢閣，今又陳啓，殊極可駭。
先朝亦有如此之事，更勿瀆擾。
」仍命推承旨之不卽擧行者。
○政院遂招金垣，而莫知其處。
後二十八日，垣乃現，政院以聞，上命使試讀他人之疏，垣不能句讀。
又出論題，而使製之，不解題意，且不成文理。
上下敎曰：「金垣之事，事極可駭。
必是大奸陰嗾此人，欲售其兇計也。
令禁府拿鞫，窮問指嗾之人。
」及垣被訊，供稱：「素與金卨相親。
一日持疏草往示之，則卨乃修潤刪改，幾是卨文。
疏旣入，物議皆疑金卨之所爲，故恐卨被禍，遂於再疏，竝擧卨名，而相與議撰，實與借述無異」雲。
於是，金卨亦被逮自服。
禁府以金垣、金卨等罪狀，照杖一百、流三千裡，加役三年之律以啓，上命金垣功減一等，金卨依啓目施行，初配穩城，後移南海。
卨以德諴之子，歷敡淸班，而銓曹之望，獨後於樸潢等，故密誘金垣投疏，以爲中傷潢等，先占銓薦之計。
姦狀旣露，士大夫皆以爲愧。
○吏曹判書張維上疏辭職，上不許。
9月11日 ○甲戌，諫院啓曰：「諸路驛站，日就凋弊，而亂後尤甚。
孑遺驛卒，無以支過，受由人員，請勿給馬。
」上從之。
○備局啓曰：「金藎國以爲：『毛糧不可逐年收捧。
』申欽以爲：『可設屯田』，而目今西邊繼糧，百計無策。
毛糧則民已知其應行之役，不如依前收捧，以爲需用之地。
至於屯田之擧，若不廣設，則軍兵運餉，實無長算。
令兩西監司，區畫屯田之事，啓聞施行。
」上從之。
○左議政吳允謙，以病上疏乞遞，上不許，仍遣內醫視疾。
○吏曹判書張維上疏辭職，上不許。
9月12日 ○乙亥，義州府尹嚴愰馳啓曰：「胡將卓道裡，率從胡，一時捲還，臣還入本州」雲。
○備局啓曰：「修築安州，實爲保障之計，而本州酷被兵禍，軍兵單弱。
姑令兵使入守，以過今冬，但念兵營所屬之人，安土重遷，勢所必至。
李貴之言，不無所見，請下諭，以終還本營之意。
」上從之。
○上命禮葬都監提調申景禛、金藎國、具宏、都廳李景憲，各加一資；提調李廷龜、金尙容、都廳鄭世矩，各賜熟馬一匹；吳允諧、鄭弘溟、李培元，各賜兒馬一匹；郞廳金光煥、宋時吉陞敍；其餘施賞有差；畫員、書寫以下，量給米布。
○以洪瑞鳳爲吏曹參判，鄭經世爲大司憲，金尙憲爲副提學，李景憲爲執義，金聲發爲掌令，李敬輿爲忠淸道觀察使，吳?爲左承旨。
○備局啓曰：「體臣將往巡西邊，而適在病告中。
今者賊兵已撤，收拾邊疆，萬分緊急。
右相雖出仕，而左相亦呈告，鼎席不備，體臣似難出外。
金起宗旣兼體察副使，請令起宗，隨事料理，經畫便宜。
且令體臣，在朝稟斷。
」上從之。
○上下敎曰：「回答使申景琥加資，其軍官李馨長等七人，六品遷轉，譯官權仁祿，以本衙門陞職。
」 9月13日 ○丙子，右議政金瑬，以被斥於金垣之疏，引疾乞遞，上遣承旨敦諭。
○兼兵曹判書李廷龜，上箚辭職，上不許。
9月14日 ○丁醜，憲府啓曰：「回答使申景琥，不能檢飭一行，買賣虜中，創開無前之弊，請命改正。
」答曰：「酬勞之典，不可不施，勿煩。
」 ○備局啓曰：「今日禦敵之具，莫如火器，故方造鳥銃，亦令各道，煮取焰硝，而該用鉛丸，未及措辦。
今聞鹹鏡道永興地，有産鉛之處，而採之不難，鉛品且好。
請令本府，別設一局，優數採用。
」上從之。
○上晝講《孟子》。
講訖，知事金尙容啓曰：「今以賊退爲喜，不復有警懼之心，則日後之事，尤極可慮。
淸川以北，經亂空虛，安集土民，最是急務。
若不接濟，則一散之後，難可復合。
」上曰：「儲穀已盡，移粟無處。
聞自賊中逃還者，顚連道路，赤身呼飢，勢將凍死。
言念至此，隻切矜愍。
」尙容請贖輕罪，收布，以爲救活之地，上曰：「事雖苟且，出於爲民，議于大臣。
」上又曰：「自古招民怨者，不一其端。
用人之失宜，政事之乖當，徭役之煩重，皆所以招民怨者。
今日亦豈無此等事乎？」尹知敬曰：「國家不幸，有甲子之變，繼之以今年兵禍，民不安生，莫保朝夕，民怨之來，固其宜也。
」上曰：「爲人君者，擧措失宜，則臣僚所當匡救，亦宜自愼，各盡其職，則民蒙實惠。
其本，在於予之一身矣。
」知敬曰：「聽言之道，在於虛受，而臺諫所論，多不允從。
自古設臺諫、任言責者，豈徒然哉？重臺諫，以尊體面，不勝幸甚。
」上曰：「予非輕臺諫，論事或有失實，故時或持難，乃是愼重之道矣。
」李尙吉曰：「宜愼擇守令，省刑、施恩，宣布德意，使之感戴，則可以治內，可以制敵矣。
」上曰：「此言至矣。
令該曹愼簡守令。
」 9月15日 ○戊寅，右議政金瑬上箚曰： 臣本無彌綸之才，粗學佔畢之技，而中年以來，世務嬰心，舊日所習，亦皆廢忘，過蒙誤恩，待罪文衡。
空帶虛銜，心常愧恧，今承殊寵，又叨非分。
揆以前例，亦未有以相臣仍帶者。
申欽亦其一也。
伏乞亟賜遞免。
上命勿辭。
瑬入相以來，固辭文衡，上以相臣兼帶文衡，有先朝之例，不許。
蓋以故相柳成龍，於宣祖朝，以右議政仍帶故也。
及張維爲遠接使，瑬八上箚固辭，上乃許之。
9月16日 ○己卯，上晝講《孟子》。
○完平府院君李元翼上疏，請緻仕，答曰：「卿以元老耆德，爲國柱石。
身佩安危，其進退未可輕也。
昔者卿每以時事稍定，方可退歸，爲言，故予實信之。
今卿托以他事而歸，遽上辭箚，又以太平何日，爲辭，予亦不能無憾。
不辭而歸，於禮亦似未盡矣。
」遣史官，諭以體予至意，調理入來之意。
○命賜興慶園遷葬時陪往，左議政吳允謙鞍具馬一匹；承旨金尙、大將金自點、劉夢龍、監司南以雄，各半熟馬一匹；衛將李興國等、差使員崔有海等，各兒馬一匹；銘旌書寫官金尙容、誌文製述官李廷龜、標石書寫官申翊聖、行狀製述官李植，各熟馬一匹；從事官楊秀津等、哨官文建基等、捧帛官沈景龜、姜應世、禮貌官張瑞麟、呂文昌、排設官李澬、李岦、兪勉曾等，竝加一資，資窮者代加；誌文書寫官吳竣、玄宮封標官金汝秋，各加一資；金浦縣令崔珪，前後禮葬時，多有功勞，加資；舁梓宮李宜弟、裵命純、拭梓官趙克善，竝陞敍；內官樸忠立、李大春，各不粧弓一張，已施賞者，毋得疊授。
9月17日 ○庚辰，先是，經筵官金尙容，啓請運入南方米穀於西路，且令收贖於罪人，以補西民賑飢之用，備局回啓曰：「令不被兵諸邑，預將餘穀，陸續移轉，罪人許贖，則非所當行。
」上曰：「依啓。
兩湖米穀，待解氷入送，以周其急。
」 ○宗親府啓曰：「曾在廢朝，或納石、或納基、或納鐵，陞堂上，而反正初，盡令降資。
至甲子年，還授降資於扈從之人，而獨於宗室，置而不論，今者豐陵守混等，呈狀稱冤。
況有順平君善鳳還授之規，請令該曹，相考處置。
」吏曹回啓曰：「問于兵曹，則當初議大臣定奪之後，群議以爲未妥，尙不擧行雲。
以事理論之，則廢朝時納物賞加，已極猥雜。
甲子筵臣所啓，物議至今非之。
今若踵其謬規，又令還授，則是益開倖門，而官方之淆亂，愈往愈甚。
頃日善鳳之還授，出於特命，尤不可據以爲例，似難擧行。
」上命依大臣議施行。
9月18日 ○辛巳，上下敎曰：「龍川府使鄭鳳壽，忠義貫日，實是幹城之將也。
予方倚重，近者不幸，病勢頗重雲，予不能暫忘。
其令該司，遣醫視疾，優給藥物。
」 ○工曹參議李埈上疏曰： 時運方屯，物情甚鬱。
言無大小，皆可採用；士無賢愚，皆宜延登，而奈何臺諫有爭，或歸沮格；講筵之設，或至曠闕？無乃殿下之心，或幾於自賢而驕人，恃安而小怠乎？人主之威，如雷霆也。
人臣之能以直言，而犯雷霆之威，千百人有一人。
因其僅有，而嘉奬之，以激千百人之懦者，此乃前古聖王待諫臣之道也。
曩在昏朝，言路不通，末流之患，終至於法度掃地。
生民不遂者，無非壅蔽之緻。
今其餘患，猶有存者，士夫之間，皆以循默自持爲賢。
頃日幸有一二諫臣，奮不顧身，瀝血進言。
言雖過中，心則無他，而乃加摧折，久於流斥，此豈聖世之所宜有也？伏願殿下，嘉奬直士，保護忠節，使耳目無壅，堂陛有截，國家幸甚。
禦外之策，不過曰戰、守、和，而固守爲三者之要。
理內之策，不過曰兵、民、財，而節用爲三者之本。
若其固守與節用，則又在於得人而任之。
臣於此數者，雖有一得之見，何敢以不切之言，乃敢毛擧而煩聖聽也？惟望聖明，益加拊髀之念，且思足食之策，汲汲講求，不宜置之於第二件事。
答曰：「觀爾疏章，所陳之辭，無非藥石之言。
爲國之誠，予實嘉尙。
當服膺而採施焉。
」 9月19日 ○壬午，中殿行望哭禮。
以西平府院君韓浚謙葬日也。
○憲府啓曰：「都監郞廳金汝秋，以五品蔭官，超陞堂上，有駭瞻聆；山陵封標官之陞秩，不可援以爲例；金浦縣令崔珪，官是守土，隻有微勞；吳竣以書寫官陞資，亦涉未妥。
請竝改正。
」累日論執，上竟不從。
9月20日 ○癸未，流星出室星下，入坤方。
○以李德泂爲刑曹判書，鄭弘溟爲弘文館應敎，李行遠爲校理，李景奭爲吏曹佐郞，李昭漢爲副修撰，加瑞山郡守洪霙通政。
9月21日 ○甲申，諫院啓曰：「戶曹判書金藎國、綾城君具宏、行護軍吳竣，前年禮葬時，或以都監提調，或以書寫官，旣加一資，今年遷葬時，仍前任而又加一資。
一品崇資、二品重加，是乃命德之器，而今因一事，至於疊授，濫觴甚矣。
且園所與山陵有間，而僭賞至此，物議非之。
瑞山郡守洪霙，以捕賊之微功，至於加階，竝請改正。
贊畫使尹暉，持身無狀，見棄於人。
當初除拜本職，已不厭輿論，而今者代體察之行，將巡審西路，其責尤重。
當此新經大亂之日，收拾人心、整飭戎務之任，豈可付之於此人之手乎？請命改差，擇送其代。
」上竝不從。
9月22日 ○乙酉，鄭忠信馳啓曰：「灣城初陷時，前權管崔夢稷、本州出身金泰巖、金夢松等，表表奮勇，效忠殺賊而死，出身韓廉妻洪氏、韓恕妻白氏，明白死節雲。
」 9月24日 ○丁亥，上下敎曰：「予常以爲：『領府事必與寡昧同休戚，毋負昔心』，不圖今者，舍君、去國，如棄敝屣。
良以不辟憒憒，知不可輔導，故奉身而退也。
靜言思之，慙懼實深。
承旨宜代予草敎，更加敦諭，期使上來。
」遂遣承旨，往衿川李元翼家，元翼上箚，辭以老病。
答曰：「觀卿疏章，予心缺然。
卿須幡然入來，以副予至望。
」仍遣史官傳諭。
○右議政金瑬上箚曰： 臣日承乏，使受命經理江都。
當此之時，國事日急，臣意以爲，苟有一能，宜滌瑕而使之，敢請以尹暉爲贊畫使。
此實古人所謂使功，不如使過之意，非以尹暉爲無罪也。
與之同事，已八閱月，及將西行，臺論猝發。
用匪其人，罪在臣身，伏願聖慈，亟治臣罪。
答曰：「省箚具悉卿意。
卿無所失，安心行公。
」 ○右贊成李貴上箚曰： 據險保民，養兵討賊，誠今日第一急務也。
捨此不爲，徒役無辜潰卒，築無糧餉、無器械、無守卒之孤城，欲禦長驅之賊，此所謂時詘擧嬴也。
朝廷雖於禦敵之策、固本之計，皆諉諸民力不逮，而不肯採施，獨於安、黃兩城，不量物力多寡，督令完畢於今年之內，臣竊憂之。
逃軍雲者，將帥赴敵不退，而軍卒棄將逃去者也；潰卒雲者，將帥先潰，而軍卒隨潰者也。
將帥先潰，則隻罪將帥，不問潰卒者，在軍法當然，而平壤、黃州，則主將先潰，潰卒何罪？伏願殿下，急停安、黃兩城之役，一以收民心，一以濟人命。
今日講和，非徒爲宗社，乃欲保生民也。
臣意限數年，專以生聚爲務，盡減徭役，使兩西爲樂地然後，生存者可以安保，而移避者亦可以樂還故土也。
如是則不數年，庶幾爲完全之地矣。
若然則保民爲本，而築城乃末務也。
今雖合一道之力，專守安州，而兵糧、器械，必不如向日。
兵糧、器械不備，則雖築高城十丈，無益於成敗矣。
臣意南漢，雖能固守，畿甸諸城，皆不據守。
使賊恣殺散處人民，則非徒南漢難保，江都亦難保矣。
南漢旣已修築，不可空棄，則令廣州牧使爲守禦將，盡給此邑兵民，使之保守此城，而一邑之力，不能擔當，則臨亂割給慶尙道兵使所率，又令兵使爲守城大將，而據險固守，爲應援江都之計，則猶勝於空禦江灘之爲愈也。
且以彼九長，較我九短，則決知其難與爲敵。
臣百爾思之，隻得據險淸野、馬上三穴銃、斫斧夜擊三策。
問於宿將諳熟戰陣者，則皆以爲非此三策，莫能禦此賊雲。
臣方信而條上矣，備局回啓乃以據險爲民力不逮，三穴銃爲火力不猛，稍遠則不能穿甲，而東國馬性不馴，易緻驚擾，勢難用之，爲言。
此不知兵要，而徒以防塞人言爲務者也。
祖宗朝設鎭管時，豈皆以武班爲守令乎？雖以文、南交差，而各邑皆有中軍代將。
中軍代將，若以武人差定，則率兵臨陣之際，各道兵使當統領而赴戰，若其兵卒不精、器械不整、糧餉不繼、敎鍊不熟，皆責於守令，故守令雖非武班，而軍機失誤，皆在於一身，故雖或不忠於國者，其於軍務之事，不得不緻力，欲免其軍律矣。
且幸州山城，權慄以木柵，能禦倭寇，而勝捷之