十三年
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3月4日 ○庚戌，前濟用監正趙嗣基上疏曰： 自祖宗朝，嗣服之初，卽成梓宮，逐年加漆，其意深遠。
孝廟初年，臣以史官，承命，摘奸于長生殿，漆梓宮，孝廟之深留聖意，亦可見矣。
孝廟初喪，梓宮以連闆用之，此可謂盡臣子之誠乎？孝廟禮陟之日，殿下承大統，當此之時，惟當極尊親之道，盡送終之禮。
而嫡統、庶子之說，何遽爲紛紜，終未免貶降短喪之歸？百世之下，終必有議之者，不可不以示追悔之意，以慰孝廟在天之靈也。
且故臣鄭介淸之所造詣，非臣之所能知，而湖南一道儒生，創祠宇崇奉，幾近百年，而一朝命毀撤之。
祠宇之奉，有異於從祀文廟，則毀撤祠宇，不幾於已甚，而失一道儒生之心乎？李珥、成渾從祀之請久矣，嶺湖儒生之或爲異論者，目之以兇邪，一生廢痼，不得赴擧，或有登科者，終身不齒仕版。
凡臣子之獲罪君父者，旋卽收敍，無一永棄之人，何獨於儒生，以一時論議之異，爲平生禁錮之罪乎？此亦變通慰悅之一事也。
以言乎科擧之弊，則頃年庭試，有一試券表文，四字短句雙峙兩特字爲一句。
非但爲大段違格分明，有表文理未瑩而登第。
其父實爲考官，八方傳笑，人疑不可破。
而從他笑罵，好官自爲，獨於樸千榮，以一字點改之迹，拔榜於唱榜之後，其何以服人心也？且念徒配之中，豈無負屈者？而我國曾未有罪人盡宥之法。
當此無前饑疫死亡殆盡之日，除罪犯殺逆綱常外，毋論大小輕重，特用曠蕩之典，以悅民心，可也 疏入不報。
〈謹按嗣基，纔爲寅煥所劾，而旋以寅煥科場事，及於疏中，以斥之，雖有直截之言，安得免人之譏議哉？此疏若在於寅煥未及論劾之前，則其直截，何可言也？〉都承旨張善徵進曰：「趙嗣基疏多怪語。
至於論禮一款，旣有禁令，梓宮連闆之說，亦非人臣所可忍言。
所謂禁令，丙午年，因柳世哲疏，自上特命嚴禁，有布告中外之敎，卽爲頒示八方。
而承旨不能覺察，矇然捧入。
大臣亦責以難免不職之失，請當該承旨推考。
」積曰：「嗣基彈墨未乾，旋爲投疏，已極駭異。
而其疏中，從他笑罵之說，指李寅煥也，纔被重?於其人，而乃論其人科第上事，亦甚無謂。
且梓宮一事，有全闆不用，而用連闆，則主管之臣，固有罪矣。
其時，臣爲戶判，鄭緻和爲工判，極力求索全闆，而終不得。
爲此不得已之擧，到今提起，豈臣子所忍，而自上聞之，亦當作何如懷耶？論禮一款，禮旣難知，論議多岐，非但嗣基今日之言也。
至於著爲禁令，則其時，臣不在朝，未得與聞，而臣意則未知其洽當，但假托論禮，別有他意者亦多，如尹善道之疏，極其陰慘。
故自上特令禁之，則何可冒法而言乎？承旨之捧入此疏，亦甚無據矣。
」上曰：「其疏入啓後，意必有政院之啓，而終無之。
丙午禁令，予亦未之覺矣。
」戶判金壽興曰：「其時，臣爲都承旨，世哲疏入啓後，命臣讀一遍，聖敎以爲：『無他處置之道，著爲禁令。
日後又有疏論之人，則以一罪論斷矣。
』」善瀓曰：「其時，問于大臣，則鄭太和引嫌不對，洪命夏以爲可罪，自上不之罪，隻令禁之矣。
」積曰：「嗣基疏捧入承旨，旣已陳疏乞遞。
臣意以爲，必踏啓字，而疏尙未下矣。
」上曰：「嗣基元疏，姑未下，旣下之後，當有次第處置之事。
而其承旨終難行公，爲先遞差。
」 ○吏曹參議李端夏上疏，略曰： 臣聞中宗大王廢妃愼氏，命依于其娚愼思元，旣沒，又命禮葬，仍使思元主喪奉祭。
思元無子而死，傳祀於其女，其女之子，又無子，傳於其女。
其女有子曰李震璜。
今方生存，而窮貧無依，朝夕餓死。
廢妃神主，奉於其家，而祭奠俱廢，香火亦絶。
蓋聞國家初置守護之人於墓下，久而散亡，仁祖朝繼置若幹名，而丙子之亂，又死亡無餘，仍不復置雲。
噫！生爲國母，廢非其罪，而旣沒之後，祠祭、墓祭，竝至廢閣，誠爲痛傷。
請令禮官，議于大臣。
如曰旣爲庶人，卽同凡庶，則埋安其主可也，如以此爲未安，則其祠墓祭奠，竝令官給，復置墓戶，使之守護可也。
又念故判書樸長遠孝行卓異，不幸先沒。
今聞其家，方在飢餓中，其母大耋之年，無以爲養，誠可矜念。
亦令攸司，賑給其母月料，終其三年，以待其孤之免喪祿養，其於孝理，實爲合宜。
上於筵中，以端夏疏，授許積讀之。
訖，積曰：「廢妃事，殿下詳知之乎？」上曰：「?中廟廢妃愼氏事也。
」積曰：「廢之甚冤。
當初?中廟，迫於勳臣之議，不得已廢之，章敬王後昇遐之後，儒臣有愼氏復位之議，而或以爲，章敬旣升正位，誕生元子，若愼氏復位而生子，論嘉禮先後，則當置東宮於何地雲？故議竟不行矣。
」上下其疏于禮曹，禮曹覆啓：「愼妃神主埋安、墓戶定給、祭奠官給，事係重大，宜議大臣。
」上曰：「樸長遠老母，限生前，令該曹題給月料。
」禮曹議于大臣，則鄭太和、金壽恒獻議以爲：「愼家直孫，猶有存者，則不宜仍奉其主於不當奉之家。
神主歸之本家，祭需自官量給，不絶香火，墓所則定給若幹戶，俾禁樵牧。
」上許之。
3月5日 ○辛亥，上，下敎曰：「今日國事，已至於此，不可無別樣變通之擧。
自庚戌以上諸般身役，竝蕩滌，辛亥年諸般身役，亦令蠲免，少紓民力。
」 ○承旨張善瀓等啓：「前正趙嗣基疏辭之怪妄無倫，姑舍勿論，其中有犯禁令，不可置之。
此疏宜付諸有司，勘罪。
」上曰：「可。
」 3月6日 ○壬子，上，下敎曰：「自有天下國家以來，饑饉兇荒，何代無之，豈有如今日之慘者哉？求之往牒，亦所未聞。
噫！予以涼德否才，忝位久矣。
天心未豫，災異疊見，水旱風霜，天地變怪，無歲無之。
而狂愚昏迷，未答天譴，威怒赫然，降此庚辛罔極之饑饉癘疫，使我東土數千裡億萬蒼生，顚連道路，積屍相枕，城市、村落，殆乎空虛。
爲民父母，見此酷禍，中心如割，隻自痛泣，仰呼蒼穹，願以身代，萬民倒懸之命而已矣。
嗚呼！此何等時，此何景象耶？人理都盡，母子相棄，倫紀之變累出，孟子所謂，父子不相保，妻子離散雲者，比今日，亦似歇後。
國事已至百尺竿頭，涉川無涯，驚濤漏舟，未足以喩其危。
賑政方急，而國穀甚尠，將何以救活？言念及此，不如無生。
噫！正當陽春發育之時，萬物鹹生，惟我赤子，獨何罪辜，罹此罔極之災？哀痛蹙迫，不知攸爲也。
第念寡昧之過失，可言者多矣，國事之利病，可言者多矣，生民捄活之策，可言者多矣。
承旨代予草敎，廣求直言，以濟時艱。
且人材甄拔，爲國之第一件事。
宜令道臣，勿如常年之例，各擧才局有裕之人，以付銓曹，隨才調用。
且數十年未見調用者，亦多有之，揆以國家用人之道，殊甚不當。
亦令銓曹，一體收用。
嗚呼！今日之事，到此地頭，咨爾大小臣僚、庶民，各陳所懷，以補予不逮。
」 3月7日 ○癸醜，以吳挺緯爲刑曹判書，金萬基爲副提學，閔蓍重爲禮曹參議，申晸爲全羅監司。
3月9日 ○乙卯，以元萬裡爲承旨，任有後爲京圻監司，崔後尙爲校理，李藼爲修撰。
○平壤府民間，産一鷄一首三翼四足。
○上召見領相許積、戶判金壽興，積曰：「糴穀蕩滌事，請於今日議定。
」上曰：「丙午以前，未捧之數幾許？」壽興曰：「十萬餘石也。
」上曰：「盡爲蕩滌。
」壽興曰：「常平廳等穀外，各營糴穀，不係戶曹者，多有之。
此則依各邑糶糴例，丙午以前未捧者，宜盡蕩滌。
」上曰：「可。
」 ○上謂承旨曰：「權諰卒逝，予甚驚悼，先朝禮遇之臣，不可無隱卒之典，言于吏曹，以正二品追贈。
」 3月12日 ○戊午，以閔宗道爲弼善，徐文尙爲正言。
○義禁府論趙嗣基罪，以徒三年定配照律。
○司諫李柙啓曰：「趙嗣基疏中宗嫡統之說，善道倡於前，世哲繼於後，而陰奸怪鬼之跡，罔逃於日月之下，特有禁制，頒布中外。
而嗣基肆然投疏，略無顧忌，敢以貶降短喪等說，敢爲譸張嘗試之計。
論其情犯，宜施投畀之典，今其擬律，止於徒年，此豈當初定制之意哉？請遠竄。
」上不從。
柙等累日論啓，而終不蒙允。
〈謹按嗣基爲寅煥所劾，而今乃陳疏，反攻寅煥，不避脩郄之嫌，誠過矣。
然宗嫡統之說，爲世陷阱，人所難言，況能言於禁令之後，如嗣基者，可謂棘棘不阿者矣。
而臺論重發，至請投畀，良可異也。
噫！如柙鄙夫，安足責哉？〉○鹹鏡道飢民死者，一百十名。
道臣以聞。
3月13日 ○己未，上禦養心閤，疏決京外罪囚。
義禁府、刑曹堂上，各持文案入侍，大臣、備局諸宰、兩司、玉堂，亦入侍。
竟夕疏決，蒙宥者，雜犯死罪以下時囚，竝京畿、忠淸等道，合一百四十餘人。
3月14日 ○庚申，上禦養心閤，疏決兩南及鹹鏡道定配罪人，及時囚罪人，二百四十餘人蒙宥。
3月15日 ○辛酉，大司憲李敏迪等啓曰：「綱常、殺人、賊汚，及流配罪人之情理深重者，皆赦令中，所不當宥者，何可放釋於疏決之日乎？請罪人冕等六人，金??等二十七人，仍前定配。
」上不從。
○司諫李柙、獻納尹深啓曰：「司僕正樸贄，立朝行己，多失士夫風習，請罷職。
」上不從。
3月16日 ○壬戌，以洪萬容爲承旨，洪柱國爲輔德，兪櫶爲文學，尹嘉績爲司書，李宇鼎爲正言，趙師錫爲奉敎，睦昌明爲檢閱。
○上禦養心閤，疏決罪囚。
鹹鏡道及平安道定配罪人，一百九十餘人蒙宥。
3月17日 ○癸亥，上與大臣、三司、義禁府堂上、刑曹堂上，疏決罪囚。
命宥情理可恕者，一百四十人，徒流以下罪人，竝宥之。
3月19日 ○乙醜，持平金奐、鄭維嶽啓曰：「今此京畿糴穀收捧虛錄守令，決杖之命，下於初九日，則前監司吳挺緯，未交印之前也，卽宜奉命擧行。
而新監司任有後到界，在於十二日，則其間三日，有何曲折，而初不分付各邑乎？若以爲，長湍、高陽，有可稟之事雲爾，則此外諸邑，又何不行關乎？朝廷命令，旣下七八日，而藩臣不卽擧行，以緻因赦蕩滌，事係紀綱，不可不罪。
而隻罪新任，用罰不均。
請刑曹判書吳挺緯，一體拿問。
而且守令中，亦有已來，而不告於道臣，使不知其來者。
亦令道臣，摘發啓聞，以爲治罪之地。
」上不從，隻從守令摘發啓聞事。
3月20日 ○丙寅，以孟冑瑞爲承旨，金宇亨爲京畿觀察使，李興浡爲司諫，閔宗道爲獻納，張應一爲工曹參議，尹深爲副修撰，禮曹判書鄭知和，加崇政，都承旨張善瀓加資憲。
○領議政許積上箚辭職，上優答，遣史官傳諭。
3月21日 ○丁卯，領議政許積初度呈辭，不允批答。
3月23日 ○己巳，上，下敎于政院曰：「當此徒流以下竝宥之日，不可無曠蕩之典。
兩銓歲抄，竝蕩滌敍用。
3月25日 ○辛未，獻納閔宗道啓曰：「趙嗣基疏中，議禮一事，旣有成憲，頒示中外，俾爲永久遵行之地，以杜將來紛紜之弊，聖慮遠矣，邦禁嚴矣。
而嗣基乃敢更爲提起，略無顧忌，至以貶降短喪爲言，其心所在，有不可測。
論其負犯，實合投畀。
請遠竄。
」不從。
3月27日 ○癸酉，左相鄭緻和上疏辭職，上優答，遣史官傳諭。
○忠州士人，韓緻相等上疏，請右參贊李耔、校理李延慶、參判金世弼、領議政盧守愼，同享書院賜額，疏下禮曹。
回啓曰：「創建書院，同享一堂，今已六十年，其尊慕而俎豆之已久矣。
非禁令後，新設之比，宜依多士之願，賜額。
」上許之。
3月29日 ○乙亥，庚辛兩年饑荒，振古所無。
自辛亥至今春，癘疫熾盛，二月以後，因饑病死者，無數。
鹹鏡道七百餘人，黃海道四百七十餘人，平安道四百餘人，全羅道四百三十餘人，京畿三百餘人，忠淸道二百六十餘人，慶尙道五百餘人，原襄道一百餘人。
時常平、賑恤兩廳，分設賑粥，以濟飢民，朝夕就哺者，多則四千三百餘，少則二千餘。
外方之民，無所食，相聚爲盜，明火殺越之賊，處處而發。
民間儲蓄，已竭，其所偸取，不過升鬥之米，道遇商旅，爭相剽奪，湖嶺之間，尤爲淵藪。
忠淸道淸州等官，半月之內，殺越人命，多至十四處雲。
夏四月 4月1日 ○丙子朔，以趙壽益爲禮曹參判，趙爾炳爲正言，趙威鳳爲副修撰，洪柱三爲承旨。
○八道開倉賑民。
慶尙道飢民三十三萬，爲諸道最。
4月2日 ○丁醜，大司憲李敏迪等啓曰：「臣等聞，庚戌條未捧田稅，有徵納之令雲。
兩年之稅，一時收捧，雖在豐年，亦所難辦。
民皆散而之四，至於納稅色吏，自刎於差官之前，於此亦可見，民情之萬分難堪也。
除已捧者外，其餘特命蕩滌，則餘民可保，德意可敷。
」上命已捧者，輸于京，未捧者停督。
○兵判閔鼎重、大司憲李敏迪、掌令趙遠期等請對，上引見，敏迪進啓曰：「殺人之罪，其法極重，故臣等論列柳濠。
爲日已久，而尙未蒙允，臣竊惑焉。
濠之得生，蓋以軍官之故，而自前杖斃人命，此實殺人中，尤甚兇獰者也。
請濠仍前定配。
」上曰：「予之不從，非以殺人之罪，爲輕也。
同罪而定配者有之，被放者有之，時仕者亦有之。
當此曠蕩之日，獨於濠用法，則不均甚矣，是以不允。
」敏迪曰：「三尺至嚴，不可赦也。
」上曰：「李鳳齡亦不嘗殺人乎？鼎重曰：」鳳齡曾爲平安監司軍官，以體例間事打人，因病死矣。
「上曰：」鳳齡今作何官？「鼎重曰：」方爲訓鍊副正。
「敏迪曰：」鼎重之事非矣。
殺人被罪之人，至除右職，殊無愼簡之意。
鳳齡亦不可仍置其職。
請鼎重推考，鳳齡罷職。
「上曰：」鼎重推考，鳳齡遞差。
「持平鄭維嶽曰：」頃見左相，言及濠事，言決杖九度，人命卽斃，情狀十分痛駭雲矣。
「掌令趙遠期曰：」維嶽敢以大臣私第酬酢之言，上達天聽，有傷臺體，且關後弊。
請遞差。
「上從之。
4月3日 ○戊寅，命以江都穀三千九百餘石，海西管餉穀六千石，輸送京畿、黃海道被災邑，使之分給播種。
因憲府之啓也。
○命以海西穀一萬四千石，賑恤廳穀六千石，移於濟州，賑飢民。
○兵判閔鼎重請對，上引見。
鼎重請，移江都穀，分給畿民種子，且以海西管餉屯穀，移給畿民，上從之。
承旨孟冑瑞曰：「奉使出疆，而身死異域，則例有追贈之典矣。
書狀官鄭樍，出疆未還，意外病死，故敢達。
」上曰：「追贈。
」 4月4日 ○己卯，領議政七度呈辭。
上曰：「卿之引入，今過半月，宜有勿藥之效，請急之章不止，胡乃不諒予意？左揆又此引入。
以今之國勢，鼎席一空，其將奈何？卿若念及于玆，必將不待予言，而造朝矣。
何用多誥？須體予意，更勿固辭，速出論道，以副朝野之望。
」遣史官傳諭。
○左議政鄭緻和，以病上箚乞免。
上曰：「卿其宜體至意，更勿固辭，以副如渴之望。
」遣史官傳諭。
○東萊一氓，貸布於館倭，久不償之，一日倭潛來，急索其人殺之。
事覺梟示。
國綱漸壞，防禁日弛，邊氓與倭交通，視以爲常，守邊非人，不能嚴禁，見侮貽辱，不一其端，誠可痛也。
4月5日 ○庚辰，以李宇鼎爲持平，呂聖齊爲大司諫，金萬均爲承旨，樸世堂爲副應敎，李汝發爲右尹。
○原襄道江陵、三陟等四邑，因山火熾烈，民家延燒者，一千九百餘戶，江陵羽溪倉穀軍器等物，一時燒燼，民人爛死者，六十五人。
四邑之民，饑饉之餘，又罹此災，呼哭徹天。
道臣以聞，上命移嶺西穀一千石，以賑之。
4月6日 ○辛巳，上受灸中脘、膻中穴。
4月8日 ○癸未，大司憲李敏迪等啓曰：「凡歲抄之規，雖在常年，必趁歲前勘定，意有所在。
似聞外方，不體朝廷之意，或爲衒能之計，夏節已屆，括丁不已。
賑事方急，農時漸迫，此何等時？而違聖上若保之意，恣行法外之事，以重困斯民哉？請令該道監兵水使及主兵各衙門，一切禁斷，其中尤甚守令，亦令摘發啓聞科罪。
」上從之。
4月11日 ○丙戌，辛亥春夏之間，流殍相續於道路，賑廳以車收屍，瘞於東西郊及木覔山外麓。
至是，有京城至近之地，不可埋瘞之議，令京兆移埋於十裡外，其數三千六十餘屍。
4月13日 ○戊子，全羅道濟州、旌義、大靜等三邑饑，移湖南米以賑之。
4月14日 ○己醜，京畿楊州等四邑，連四夜霜降。
○大司憲李敏迪，以擧動不參，引避免。
4月17日 ○壬辰，以李慶億爲大司憲，閔宗道爲司諫，尹搢爲獻納。
○掌令趙遠期、李壽曼啓曰：「副修撰申厚載，頃以奉使不稱，至於就理。
當初事勢，雖非自由，其見侮貽辱之罪，固難逃也。
雖以曠蕩之典，得蒙收敍，旋置經幄，物議譁然，皆以爲，太遽。
故臣等欲論遞，僚議執不可。
無非臣等言不見信之緻，請遞退待。
」處置皆遞。
○護軍宋浚吉上疏曰： 臣於前冬，聞以尹敬敎之事，殿下怒太暴聲太厲，其間命令之失當，擧措之顚錯，有不可以筆劄形言。
形勢所在，擧朝風靡，終使殿下，施之以千古所無之恩例，俾彼委蛇盤礴，還坐於百僚之首。
其爲倖相地，則至矣。
其於聖明，大貽千萬古千萬人譏且笑，何哉？今於敬敎之事，聖敎之發於忿懥，不得其正者，非止一二，其兇狡禽獸鬼心，呼朋引類等敎，皆臣子之所不忍聞。
誠願殿下，亟下明旨，悉皆付標爻去，快示悔悟之意，召還敬敎，復置憲職，以旌直氣。
唐德宗謂李泌曰：『人言盧杞奸邪，朕則不知。
』泌對曰：『此所以爲奸邪也。
』德宗邪媚之惑，可爲後主之鑑戒。
而泌之所對，何其切中而有味耶？噫！今殿下，不但不知而已，可爲痛哭之不足也。
臣曾於榻前，以由影而察形，先事而知戒，獻言，以爲：『聖明，於是非邪正之間，若不能精察而明辨，日後之憂，何可勝言？』雲者。
不省天聰，尙有以識之否也？緣臣此言，衆怒如火，臣身幾不能保。
然古人有言曰：『臣言之不效，國之福也。
』今臣所言，漸似有效，誠非國家之福。
豈不大可懼哉？ 疏上，不報。
〈史臣曰：「所謂倖臣，指領議政許積也。
方以才望，爲上所重，聞此疏之入，卽出城外，仍還鄕莊。
」〉 4月19日 ○甲午，正言鄭載禧，劾持平李宇鼎之處置同僚，無論是非，竝請遞，非臺體，請遞，上從之。
○黃海道平山等五邑霜降，京畿陰竹等三邑雨雹。
4月20日 ○乙未，上遣承旨洪柱三，諭領議政許積曰：「噫！國事到此地頭，已無可恃之勢。
世道大變，公道日喪，無竭忠盡誠爲國盡悴者，有護黨伐異，如恐不及者，使卿不得安其位，予甚痛歎也。
欲逐卿，何患無辭？大臣之出處郊外，實是莫大之擧，卿不可虧損事體，宜速入來，從容處事，未爲不可，須體予意，趁卽入來。
」 4月21日 ○丙申，承旨洪柱三，復命，上使柱三，更諭從速入來之意。
4月22日 ○丁酉，承旨李延年、洪柱三、元萬裡啓曰：「領議政許積處，傳諭中，有伐異之敎，此雖出於慰安大臣之意，似有歉於禮遇儒臣之道，惶恐敢啓。
」上曰：「欲爲箝制，敢爭伐異二字，殊極痛駭焉。
」政院以聖批之嚴，待罪，上曰：「勿待罪。
」 ○以呂聖齊爲承旨，鄭載禧、魚震翼爲掌令，鄭維嶽爲持平，洪柱國爲副應敎，洪萬容爲大司諫，趙師錫爲正言。
○慶尙道太白、文殊兩山，下雪。
4月23日 ○戊戌，上遣承旨元萬裡，諭領相許積曰：「勒加罪名，庶官尙且不可，況大臣乎？卿辭益固，尙今不入，無乃太過乎？宜速入來，以副予意。
」 ○副提學金萬基等以爲，伐異之敎，不宜加之於儒臣，上箚爭之，上以箚辭知道，答之。
4月25日 ○庚子，上遣承旨李延年，諭領議政許積入來之意。
○忠淸道公山等三邑，霜降，淸州等十四邑，雨雹。
4月26日 ○辛醜，持平鄭維嶽啓曰：「因宗親府啓，特命嚴刑禁吏，放釋宮奴。
臣固知聖心，出於親親之意，而但主家呈狀所謂，禁吏突入內堂雲者，參以隣近看證，初非實狀。
宮奴恃勢，禁吏持法，一時鬪鬨，勢所必至。
而不究虛實，斷之以突入內堂之罪，終至於特命嚴刑，則竊恐國家法禁，因此廢壞，而事體亦至重傷也。
請還收禁吏嚴刑之命，仍囚主家奴，以申禁令。
」上不從。
累日論啓，終不蒙允。
厥後福昌君楨，疏斥維嶽甚力，維嶽引避，免。
掌令鄭載禧，以宗班侵斥臺臣，損傷事體，且以無實之言，屢煩天聽，有同訐訴，請推，上屢下嚴批，竟不從。
4月27日 ○壬寅，開城府雨雹。
○持平吳挺昌上疏曰： 儒臣之章奏一發，相臣之罪名至重。
遂緻聖慮紛糾，群下驚疑，朝廷之上，風色索然，是誠咄咄怪事也。
相臣之器度識量，匪稱於一時之具瞻，謀猷施設，未厭於當世之所責，以此爲言，未必不厚，而相臣亦無辭矣。
儒臣進言，貴適其中。
輕則擧其過，而規之，重則數其惡，而斥之可也。
一朝直加之以鬼色之奸，論人誠太薄。
而亦何以服人心乎？殿下聞其言擬其人，而終不髣髴乎，則能不疑訝於宸衷乎？殿下先宜澄澈天鑑，燭照無偏。
下其章詢于宰輔，如宋仁宗召二府，議文彥博故事，則衆論可見矣。
儒臣之宿昔辨奸，果如郭子儀之待杞，疏中條列，明其爲杞，而左右，國人皆曰，杞則是眞杞矣。
殿下雖欲曲護，而全安之，不可得矣。
不然則公議自定，而大臣知稅駕之所矣，殿下何嘗發一辭厲一聲，而定其是非也哉？不此之爲，徒事於聲色之末，乃以伐異之說，角必勝之力而不得，則強爲流入之敎，終歸於索制周徨。
頓失大聖人正大之擧措，使群下窺覷其淺深矣。
君臣之際，心腹無阻，從違之間，貴相兪咈。
而可否之辭，不及其人，慍激之敎，反施於他，亦非進言者之所望於殿下也。
殿下前後處分，乖誤若此，而曾無導殿下於平蕩無偏之地者，甚矣，今日忌禁之痼人也。
言事者山林也，被斥者大臣也。
擧朝之臣，徒知非儒臣，則得罪於時論，大臣則觸怒於上，故喉司覆逆，經幄進奏，全無擧玆事是非，明曉君上，而虛張於待賢之禮，所爭者伐異數字。
獨使殿下激惱，不怡於靜攝之中，殿下左右，可謂有忠告之人乎？人君之所尊重，四方之所瞻視，宜莫如大臣與儒臣。
而於此焉，是非不定，罪名不明，則將無以鎭定其浮議，而範式於一世矣。
臣願殿下，宅心平正，臨事夬決，祛違依而辨是非。
則句當此事，猶未晩也。
疏入，不報。
4月28日 ○癸卯，以鄭錀爲承旨，李敏迪爲大司諫。
○承旨呂聖齊，復命，上又遣之，傳諭領議政許積曰：「安心勿辭，從速入來，以副渴望。
」 ○領議政許積上疏曰： 臣謬當鼎軸以來，九年間，被人詆斥，前後非一，而至於前冬尹敬敎之疏而極矣。
臣雖愚頑，亦知此身之決不容於此世。
賦歸之志，奚特歸燕之詠，而隻緣其時鼎席一空，朝家有事。
聖明不諒臣扤捏之形迹，日遣近侍，宣諭宸翰者，過十數日而不止，終施之以千古所無之恩例。
臣於是乎，不知死所，身上廉隅，日後顚沛，有不暇恤者，抗顔造朝，蓋欲以塞聖恩，而少待僚相之還也。
避賢銜杯，昔人所雲，委蛇還坐，豈臣本心然哉？臣之乞退，已月餘日矣，而聖明不允所請，臣方情窮勢蹙，置身無地。
猝聞在野之臣，過慮臣盤礴不去，上章攻臣，不遺餘力，而至擬臣於萬代之奸兇。
臣蒼黃顚倒，夜出國門，而念臣罪名至重，國法難貸，恭竢鈇鉞，且近十日，而迄未有聞，玆不得不疾號於天地父母之前。
伏願聖明，試垂察焉。
噫！誤國小人，何代無之，窮兇極惡，未有如盧杞之甚者也。
知其君之性僻，則逞狐綏而取媚，知其君之好貨，則剝蒼生而中慾。
竊弄神柄，廣張禍福，以樹黨，排擯異己，戕害忠良，以立威，激怒將士，釀成禍胎，終使城圍奉天，駕幸梁州者，皆杞也。
臣於靑史中，未嘗不掩卷扼腕，痛恨德宗之不能正其罪也。
今臣爲政，其果有近於此者耶？間架之稅，播越之變，固非聖朝之所宜憂，而卮言蠟行，脅肩諂笑，臣實羞其爲矣，藏怒逞憾，中傷善類，臣曾嫉之甚矣。
至於籠絡一世，把握朝權，啗利者必受賞，異趣者必受禍，遂至呼吸霜露，勢撼人主，使天下之民，不敢言而敢怒者，乃杞之極罪。
臣則不但性相遠也，亦勢不能爾。
到今白首之年，其可晩學而能之乎？噫！邪正之難辨，果若人言，以三朝則哲之明，旣不能察臣之邪，則臣之不自悟，亦無足怪者。
儒臣先事之戒，果在何時，而其身之幾不能保，亦何事耶？臣獨記儒臣伸救金澄之日，至發邪正之說，臣不能含默，略言其比擬不倫，則乃曰：「是非二字，誤下以邪正。
』仍謝其失言，仰惟聖聰，亦必識別矣。
不料一時可否之言，轉成今日卞邪之證也。
臣與今右議政宋時烈，同受先王之命，亦其所知也。
今日之臣，卽前日之臣也，而邪正之論，始發於今，無乃有巧織臣罪狀者，使人信聽耶？緣臣無狀，緻令聖明之德，反有歉於昏庸之德宗，今又施之以千古所無之恩例，其所以貽譏笑於千萬古千萬人者，又豈特前日而已哉？伏乞亟下，臣司敗，以正邦刑，以謝國人，以求國家之福，以爲人臣樹黨誤國者戒。
不勝幸甚。
臣於竢譴之外，又有所自悼於心者。
臣嘗中夜起坐，撫枕竊悲者，蓋亦久矣。
然而疾惡之心，爲是性之所根，自謂老而不衰，豈意今者，自陷於惡耶？今之罪臣者，苟以威福之權，不在於上，而身居近君之位，維縶度日，曾不進言。
此可罪也雲爾，則雖伏斧鑕，臣亦無辭自解。
更乞聖明，竝治臣在位不言之罪，以彰其慢。
上遣承旨鄭錀諭之曰：」嗚呼！今日國事，可謂何樣時乎？赤子饑饉死亡。
雖有賑政，國穀已盡，將來之憂，有不可言。
當此之時，三公戮力盡悴，猶恐其不及，況今日鼎席一空，而世道人心，無一可恃，朝廷之上，黨論紛挐，無先公後私之人心，誠痛恨也。
第念卿無盧杞之罪惡，予無德宗之問答，卿之請罪，何乃太過？至於書以負罪，尤爲過激。
予心不安，更勿復言。
卿其須體予意，從速入來，以副至望。
「積疏中自貶其職名，書以負罪臣，故聖敎如此。
○原襄道原州等邑霜降，旌善等郡下雪。
鹹鏡道文川郡，霜降，三、甲兩邑下雪，幾半尺，吉州等六邑霜降。
4月29日 ○甲辰，釜山倭差從倭等，稱以久處小室，不堪鬱結，時時闌出，至於東萊鄕校、溫井及川邊野外，無處不到。
小通事輩，率衣止之，則或結縛，或打以環刀，使不得遮遏。
一日館倭十四人，往浴溫井，仍登前峴，下視甘同倉。
通事隨往禁之，則持杖逐之，徘徊江邊，周覽而歸。
所謂甘同倉，卽梁山地也。
此前所未有之事也。
4月30日 ○乙巳，領議政許積，歸忠州。
上遣承旨李延年，追往，以速改長往之志，以慰病裏之懷等敎，諭之。
○領議政許積，上疏乞返故山，仍封還命符。
上又遣承旨呂聖齊，諭之曰：「已諭予意於前日之批矣。
卿其停行而回棹耶？卿之不安於心，而必欲歸鄕裡者，以其職名之在身，予體卿至意，今姑勉副，卿亦諒予至意，速改長往之意。
今之勉副，論其事體，則甚不可，而實爲卿地。
卿豈可罔念而悻悻爲哉？噫！孟子亞聖，又兼不召之臣，而猶且三宿出晝。
卿若念及於此，不待予言，而自悟矣。
卿雖自快於心，其於事理，何如也？況予病日益委頓，卿又何決意而捨去乎？予意盡矣，辭又竭矣，卿其體予之意，安心勿竢罪，從速幡然，以副如渴之望。
」 五
3月4日 ○庚戌，前濟用監正趙嗣基上疏曰： 自祖宗朝，嗣服之初，卽成梓宮，逐年加漆，其意深遠。
孝廟初年，臣以史官，承命，摘奸于長生殿，漆梓宮，孝廟之深留聖意，亦可見矣。
孝廟初喪，梓宮以連闆用之，此可謂盡臣子之誠乎？孝廟禮陟之日，殿下承大統，當此之時，惟當極尊親之道，盡送終之禮。
而嫡統、庶子之說，何遽爲紛紜，終未免貶降短喪之歸？百世之下，終必有議之者，不可不以示追悔之意，以慰孝廟在天之靈也。
且故臣鄭介淸之所造詣，非臣之所能知，而湖南一道儒生，創祠宇崇奉，幾近百年，而一朝命毀撤之。
祠宇之奉，有異於從祀文廟，則毀撤祠宇，不幾於已甚，而失一道儒生之心乎？李珥、成渾從祀之請久矣，嶺湖儒生之或爲異論者，目之以兇邪，一生廢痼，不得赴擧，或有登科者，終身不齒仕版。
凡臣子之獲罪君父者，旋卽收敍，無一永棄之人，何獨於儒生，以一時論議之異，爲平生禁錮之罪乎？此亦變通慰悅之一事也。
以言乎科擧之弊，則頃年庭試，有一試券表文，四字短句雙峙兩特字爲一句。
非但爲大段違格分明，有表文理未瑩而登第。
其父實爲考官，八方傳笑，人疑不可破。
而從他笑罵，好官自爲，獨於樸千榮，以一字點改之迹，拔榜於唱榜之後，其何以服人心也？且念徒配之中，豈無負屈者？而我國曾未有罪人盡宥之法。
當此無前饑疫死亡殆盡之日，除罪犯殺逆綱常外，毋論大小輕重，特用曠蕩之典，以悅民心，可也 疏入不報。
〈謹按嗣基，纔爲寅煥所劾，而旋以寅煥科場事，及於疏中，以斥之，雖有直截之言，安得免人之譏議哉？此疏若在於寅煥未及論劾之前，則其直截，何可言也？〉都承旨張善徵進曰：「趙嗣基疏多怪語。
至於論禮一款，旣有禁令，梓宮連闆之說，亦非人臣所可忍言。
所謂禁令，丙午年，因柳世哲疏，自上特命嚴禁，有布告中外之敎，卽爲頒示八方。
而承旨不能覺察，矇然捧入。
大臣亦責以難免不職之失，請當該承旨推考。
」積曰：「嗣基彈墨未乾，旋爲投疏，已極駭異。
而其疏中，從他笑罵之說，指李寅煥也，纔被重?於其人，而乃論其人科第上事，亦甚無謂。
且梓宮一事，有全闆不用，而用連闆，則主管之臣，固有罪矣。
其時，臣爲戶判，鄭緻和爲工判，極力求索全闆，而終不得。
爲此不得已之擧，到今提起，豈臣子所忍，而自上聞之，亦當作何如懷耶？論禮一款，禮旣難知，論議多岐，非但嗣基今日之言也。
至於著爲禁令，則其時，臣不在朝，未得與聞，而臣意則未知其洽當，但假托論禮，別有他意者亦多，如尹善道之疏，極其陰慘。
故自上特令禁之，則何可冒法而言乎？承旨之捧入此疏，亦甚無據矣。
」上曰：「其疏入啓後，意必有政院之啓，而終無之。
丙午禁令，予亦未之覺矣。
」戶判金壽興曰：「其時，臣爲都承旨，世哲疏入啓後，命臣讀一遍，聖敎以爲：『無他處置之道，著爲禁令。
日後又有疏論之人，則以一罪論斷矣。
』」善瀓曰：「其時，問于大臣，則鄭太和引嫌不對，洪命夏以爲可罪，自上不之罪，隻令禁之矣。
」積曰：「嗣基疏捧入承旨，旣已陳疏乞遞。
臣意以爲，必踏啓字，而疏尙未下矣。
」上曰：「嗣基元疏，姑未下，旣下之後，當有次第處置之事。
而其承旨終難行公，爲先遞差。
」 ○吏曹參議李端夏上疏，略曰： 臣聞中宗大王廢妃愼氏，命依于其娚愼思元，旣沒，又命禮葬，仍使思元主喪奉祭。
思元無子而死，傳祀於其女，其女之子，又無子，傳於其女。
其女有子曰李震璜。
今方生存，而窮貧無依，朝夕餓死。
廢妃神主，奉於其家，而祭奠俱廢，香火亦絶。
蓋聞國家初置守護之人於墓下，久而散亡，仁祖朝繼置若幹名，而丙子之亂，又死亡無餘，仍不復置雲。
噫！生爲國母，廢非其罪，而旣沒之後，祠祭、墓祭，竝至廢閣，誠爲痛傷。
請令禮官，議于大臣。
如曰旣爲庶人，卽同凡庶，則埋安其主可也，如以此爲未安，則其祠墓祭奠，竝令官給，復置墓戶，使之守護可也。
又念故判書樸長遠孝行卓異，不幸先沒。
今聞其家，方在飢餓中，其母大耋之年，無以爲養，誠可矜念。
亦令攸司，賑給其母月料，終其三年，以待其孤之免喪祿養，其於孝理，實爲合宜。
上於筵中，以端夏疏，授許積讀之。
訖，積曰：「廢妃事，殿下詳知之乎？」上曰：「?中廟廢妃愼氏事也。
」積曰：「廢之甚冤。
當初?中廟，迫於勳臣之議，不得已廢之，章敬王後昇遐之後，儒臣有愼氏復位之議，而或以爲，章敬旣升正位，誕生元子，若愼氏復位而生子，論嘉禮先後，則當置東宮於何地雲？故議竟不行矣。
」上下其疏于禮曹，禮曹覆啓：「愼妃神主埋安、墓戶定給、祭奠官給，事係重大，宜議大臣。
」上曰：「樸長遠老母，限生前，令該曹題給月料。
」禮曹議于大臣，則鄭太和、金壽恒獻議以爲：「愼家直孫，猶有存者，則不宜仍奉其主於不當奉之家。
神主歸之本家，祭需自官量給，不絶香火，墓所則定給若幹戶，俾禁樵牧。
」上許之。
3月5日 ○辛亥，上，下敎曰：「今日國事，已至於此，不可無別樣變通之擧。
自庚戌以上諸般身役，竝蕩滌，辛亥年諸般身役，亦令蠲免，少紓民力。
」 ○承旨張善瀓等啓：「前正趙嗣基疏辭之怪妄無倫，姑舍勿論，其中有犯禁令，不可置之。
此疏宜付諸有司，勘罪。
」上曰：「可。
」 3月6日 ○壬子，上，下敎曰：「自有天下國家以來，饑饉兇荒，何代無之，豈有如今日之慘者哉？求之往牒，亦所未聞。
噫！予以涼德否才，忝位久矣。
天心未豫，災異疊見，水旱風霜，天地變怪，無歲無之。
而狂愚昏迷，未答天譴，威怒赫然，降此庚辛罔極之饑饉癘疫，使我東土數千裡億萬蒼生，顚連道路，積屍相枕，城市、村落，殆乎空虛。
爲民父母，見此酷禍，中心如割，隻自痛泣，仰呼蒼穹，願以身代，萬民倒懸之命而已矣。
嗚呼！此何等時，此何景象耶？人理都盡，母子相棄，倫紀之變累出，孟子所謂，父子不相保，妻子離散雲者，比今日，亦似歇後。
國事已至百尺竿頭，涉川無涯，驚濤漏舟，未足以喩其危。
賑政方急，而國穀甚尠，將何以救活？言念及此，不如無生。
噫！正當陽春發育之時，萬物鹹生，惟我赤子，獨何罪辜，罹此罔極之災？哀痛蹙迫，不知攸爲也。
第念寡昧之過失，可言者多矣，國事之利病，可言者多矣，生民捄活之策，可言者多矣。
承旨代予草敎，廣求直言，以濟時艱。
且人材甄拔，爲國之第一件事。
宜令道臣，勿如常年之例，各擧才局有裕之人，以付銓曹，隨才調用。
且數十年未見調用者，亦多有之，揆以國家用人之道，殊甚不當。
亦令銓曹，一體收用。
嗚呼！今日之事，到此地頭，咨爾大小臣僚、庶民，各陳所懷，以補予不逮。
」 3月7日 ○癸醜，以吳挺緯爲刑曹判書，金萬基爲副提學，閔蓍重爲禮曹參議，申晸爲全羅監司。
3月9日 ○乙卯，以元萬裡爲承旨，任有後爲京圻監司，崔後尙爲校理，李藼爲修撰。
○平壤府民間，産一鷄一首三翼四足。
○上召見領相許積、戶判金壽興，積曰：「糴穀蕩滌事，請於今日議定。
」上曰：「丙午以前，未捧之數幾許？」壽興曰：「十萬餘石也。
」上曰：「盡爲蕩滌。
」壽興曰：「常平廳等穀外，各營糴穀，不係戶曹者，多有之。
此則依各邑糶糴例，丙午以前未捧者，宜盡蕩滌。
」上曰：「可。
」 ○上謂承旨曰：「權諰卒逝，予甚驚悼，先朝禮遇之臣，不可無隱卒之典，言于吏曹，以正二品追贈。
」 3月12日 ○戊午，以閔宗道爲弼善，徐文尙爲正言。
○義禁府論趙嗣基罪，以徒三年定配照律。
○司諫李柙啓曰：「趙嗣基疏中宗嫡統之說，善道倡於前，世哲繼於後，而陰奸怪鬼之跡，罔逃於日月之下，特有禁制，頒布中外。
而嗣基肆然投疏，略無顧忌，敢以貶降短喪等說，敢爲譸張嘗試之計。
論其情犯，宜施投畀之典，今其擬律，止於徒年，此豈當初定制之意哉？請遠竄。
」上不從。
柙等累日論啓，而終不蒙允。
〈謹按嗣基爲寅煥所劾，而今乃陳疏，反攻寅煥，不避脩郄之嫌，誠過矣。
然宗嫡統之說，爲世陷阱，人所難言，況能言於禁令之後，如嗣基者，可謂棘棘不阿者矣。
而臺論重發，至請投畀，良可異也。
噫！如柙鄙夫，安足責哉？〉○鹹鏡道飢民死者，一百十名。
道臣以聞。
3月13日 ○己未，上禦養心閤，疏決京外罪囚。
義禁府、刑曹堂上，各持文案入侍，大臣、備局諸宰、兩司、玉堂，亦入侍。
竟夕疏決，蒙宥者，雜犯死罪以下時囚，竝京畿、忠淸等道，合一百四十餘人。
3月14日 ○庚申，上禦養心閤，疏決兩南及鹹鏡道定配罪人，及時囚罪人，二百四十餘人蒙宥。
3月15日 ○辛酉，大司憲李敏迪等啓曰：「綱常、殺人、賊汚，及流配罪人之情理深重者，皆赦令中，所不當宥者，何可放釋於疏決之日乎？請罪人冕等六人，金??等二十七人，仍前定配。
」上不從。
○司諫李柙、獻納尹深啓曰：「司僕正樸贄，立朝行己，多失士夫風習，請罷職。
」上不從。
3月16日 ○壬戌，以洪萬容爲承旨，洪柱國爲輔德，兪櫶爲文學，尹嘉績爲司書，李宇鼎爲正言，趙師錫爲奉敎，睦昌明爲檢閱。
○上禦養心閤，疏決罪囚。
鹹鏡道及平安道定配罪人，一百九十餘人蒙宥。
3月17日 ○癸亥，上與大臣、三司、義禁府堂上、刑曹堂上，疏決罪囚。
命宥情理可恕者，一百四十人，徒流以下罪人，竝宥之。
3月19日 ○乙醜，持平金奐、鄭維嶽啓曰：「今此京畿糴穀收捧虛錄守令，決杖之命，下於初九日，則前監司吳挺緯，未交印之前也，卽宜奉命擧行。
而新監司任有後到界，在於十二日，則其間三日，有何曲折，而初不分付各邑乎？若以爲，長湍、高陽，有可稟之事雲爾，則此外諸邑，又何不行關乎？朝廷命令，旣下七八日，而藩臣不卽擧行，以緻因赦蕩滌，事係紀綱，不可不罪。
而隻罪新任，用罰不均。
請刑曹判書吳挺緯，一體拿問。
而且守令中，亦有已來，而不告於道臣，使不知其來者。
亦令道臣，摘發啓聞，以爲治罪之地。
」上不從，隻從守令摘發啓聞事。
3月20日 ○丙寅，以孟冑瑞爲承旨，金宇亨爲京畿觀察使，李興浡爲司諫，閔宗道爲獻納，張應一爲工曹參議，尹深爲副修撰，禮曹判書鄭知和，加崇政，都承旨張善瀓加資憲。
○領議政許積上箚辭職，上優答，遣史官傳諭。
3月21日 ○丁卯，領議政許積初度呈辭，不允批答。
3月23日 ○己巳，上，下敎于政院曰：「當此徒流以下竝宥之日，不可無曠蕩之典。
兩銓歲抄，竝蕩滌敍用。
3月25日 ○辛未，獻納閔宗道啓曰：「趙嗣基疏中，議禮一事，旣有成憲，頒示中外，俾爲永久遵行之地，以杜將來紛紜之弊，聖慮遠矣，邦禁嚴矣。
而嗣基乃敢更爲提起，略無顧忌，至以貶降短喪爲言，其心所在，有不可測。
論其負犯，實合投畀。
請遠竄。
」不從。
3月27日 ○癸酉，左相鄭緻和上疏辭職，上優答，遣史官傳諭。
○忠州士人，韓緻相等上疏，請右參贊李耔、校理李延慶、參判金世弼、領議政盧守愼，同享書院賜額，疏下禮曹。
回啓曰：「創建書院，同享一堂，今已六十年，其尊慕而俎豆之已久矣。
非禁令後，新設之比，宜依多士之願，賜額。
」上許之。
3月29日 ○乙亥，庚辛兩年饑荒，振古所無。
自辛亥至今春，癘疫熾盛，二月以後，因饑病死者，無數。
鹹鏡道七百餘人，黃海道四百七十餘人，平安道四百餘人，全羅道四百三十餘人，京畿三百餘人，忠淸道二百六十餘人，慶尙道五百餘人，原襄道一百餘人。
時常平、賑恤兩廳，分設賑粥，以濟飢民，朝夕就哺者，多則四千三百餘，少則二千餘。
外方之民，無所食，相聚爲盜，明火殺越之賊，處處而發。
民間儲蓄，已竭，其所偸取，不過升鬥之米，道遇商旅，爭相剽奪，湖嶺之間，尤爲淵藪。
忠淸道淸州等官，半月之內，殺越人命，多至十四處雲。
夏四月 4月1日 ○丙子朔，以趙壽益爲禮曹參判，趙爾炳爲正言，趙威鳳爲副修撰，洪柱三爲承旨。
○八道開倉賑民。
慶尙道飢民三十三萬，爲諸道最。
4月2日 ○丁醜，大司憲李敏迪等啓曰：「臣等聞，庚戌條未捧田稅，有徵納之令雲。
兩年之稅，一時收捧，雖在豐年，亦所難辦。
民皆散而之四，至於納稅色吏，自刎於差官之前，於此亦可見，民情之萬分難堪也。
除已捧者外，其餘特命蕩滌，則餘民可保，德意可敷。
」上命已捧者，輸于京，未捧者停督。
○兵判閔鼎重、大司憲李敏迪、掌令趙遠期等請對，上引見，敏迪進啓曰：「殺人之罪，其法極重，故臣等論列柳濠。
爲日已久，而尙未蒙允，臣竊惑焉。
濠之得生，蓋以軍官之故，而自前杖斃人命，此實殺人中，尤甚兇獰者也。
請濠仍前定配。
」上曰：「予之不從，非以殺人之罪，爲輕也。
同罪而定配者有之，被放者有之，時仕者亦有之。
當此曠蕩之日，獨於濠用法，則不均甚矣，是以不允。
」敏迪曰：「三尺至嚴，不可赦也。
」上曰：「李鳳齡亦不嘗殺人乎？鼎重曰：」鳳齡曾爲平安監司軍官，以體例間事打人，因病死矣。
「上曰：」鳳齡今作何官？「鼎重曰：」方爲訓鍊副正。
「敏迪曰：」鼎重之事非矣。
殺人被罪之人，至除右職，殊無愼簡之意。
鳳齡亦不可仍置其職。
請鼎重推考，鳳齡罷職。
「上曰：」鼎重推考，鳳齡遞差。
「持平鄭維嶽曰：」頃見左相，言及濠事，言決杖九度，人命卽斃，情狀十分痛駭雲矣。
「掌令趙遠期曰：」維嶽敢以大臣私第酬酢之言，上達天聽，有傷臺體，且關後弊。
請遞差。
「上從之。
4月3日 ○戊寅，命以江都穀三千九百餘石，海西管餉穀六千石，輸送京畿、黃海道被災邑，使之分給播種。
因憲府之啓也。
○命以海西穀一萬四千石，賑恤廳穀六千石，移於濟州，賑飢民。
○兵判閔鼎重請對，上引見。
鼎重請，移江都穀，分給畿民種子，且以海西管餉屯穀，移給畿民，上從之。
承旨孟冑瑞曰：「奉使出疆，而身死異域，則例有追贈之典矣。
書狀官鄭樍，出疆未還，意外病死，故敢達。
」上曰：「追贈。
」 4月4日 ○己卯，領議政七度呈辭。
上曰：「卿之引入，今過半月，宜有勿藥之效，請急之章不止，胡乃不諒予意？左揆又此引入。
以今之國勢，鼎席一空，其將奈何？卿若念及于玆，必將不待予言，而造朝矣。
何用多誥？須體予意，更勿固辭，速出論道，以副朝野之望。
」遣史官傳諭。
○左議政鄭緻和，以病上箚乞免。
上曰：「卿其宜體至意，更勿固辭，以副如渴之望。
」遣史官傳諭。
○東萊一氓，貸布於館倭，久不償之，一日倭潛來，急索其人殺之。
事覺梟示。
國綱漸壞，防禁日弛，邊氓與倭交通，視以爲常，守邊非人，不能嚴禁，見侮貽辱，不一其端，誠可痛也。
4月5日 ○庚辰，以李宇鼎爲持平，呂聖齊爲大司諫，金萬均爲承旨，樸世堂爲副應敎，李汝發爲右尹。
○原襄道江陵、三陟等四邑，因山火熾烈，民家延燒者，一千九百餘戶，江陵羽溪倉穀軍器等物，一時燒燼，民人爛死者，六十五人。
四邑之民，饑饉之餘，又罹此災，呼哭徹天。
道臣以聞，上命移嶺西穀一千石，以賑之。
4月6日 ○辛巳，上受灸中脘、膻中穴。
4月8日 ○癸未，大司憲李敏迪等啓曰：「凡歲抄之規，雖在常年，必趁歲前勘定，意有所在。
似聞外方，不體朝廷之意，或爲衒能之計，夏節已屆，括丁不已。
賑事方急，農時漸迫，此何等時？而違聖上若保之意，恣行法外之事，以重困斯民哉？請令該道監兵水使及主兵各衙門，一切禁斷，其中尤甚守令，亦令摘發啓聞科罪。
」上從之。
4月11日 ○丙戌，辛亥春夏之間，流殍相續於道路，賑廳以車收屍，瘞於東西郊及木覔山外麓。
至是，有京城至近之地，不可埋瘞之議，令京兆移埋於十裡外，其數三千六十餘屍。
4月13日 ○戊子，全羅道濟州、旌義、大靜等三邑饑，移湖南米以賑之。
4月14日 ○己醜，京畿楊州等四邑，連四夜霜降。
○大司憲李敏迪，以擧動不參，引避免。
4月17日 ○壬辰，以李慶億爲大司憲，閔宗道爲司諫，尹搢爲獻納。
○掌令趙遠期、李壽曼啓曰：「副修撰申厚載，頃以奉使不稱，至於就理。
當初事勢，雖非自由，其見侮貽辱之罪，固難逃也。
雖以曠蕩之典，得蒙收敍，旋置經幄，物議譁然，皆以爲，太遽。
故臣等欲論遞，僚議執不可。
無非臣等言不見信之緻，請遞退待。
」處置皆遞。
○護軍宋浚吉上疏曰： 臣於前冬，聞以尹敬敎之事，殿下怒太暴聲太厲，其間命令之失當，擧措之顚錯，有不可以筆劄形言。
形勢所在，擧朝風靡，終使殿下，施之以千古所無之恩例，俾彼委蛇盤礴，還坐於百僚之首。
其爲倖相地，則至矣。
其於聖明，大貽千萬古千萬人譏且笑，何哉？今於敬敎之事，聖敎之發於忿懥，不得其正者，非止一二，其兇狡禽獸鬼心，呼朋引類等敎，皆臣子之所不忍聞。
誠願殿下，亟下明旨，悉皆付標爻去，快示悔悟之意，召還敬敎，復置憲職，以旌直氣。
唐德宗謂李泌曰：『人言盧杞奸邪，朕則不知。
』泌對曰：『此所以爲奸邪也。
』德宗邪媚之惑，可爲後主之鑑戒。
而泌之所對，何其切中而有味耶？噫！今殿下，不但不知而已，可爲痛哭之不足也。
臣曾於榻前，以由影而察形，先事而知戒，獻言，以爲：『聖明，於是非邪正之間，若不能精察而明辨，日後之憂，何可勝言？』雲者。
不省天聰，尙有以識之否也？緣臣此言，衆怒如火，臣身幾不能保。
然古人有言曰：『臣言之不效，國之福也。
』今臣所言，漸似有效，誠非國家之福。
豈不大可懼哉？ 疏上，不報。
〈史臣曰：「所謂倖臣，指領議政許積也。
方以才望，爲上所重，聞此疏之入，卽出城外，仍還鄕莊。
」〉 4月19日 ○甲午，正言鄭載禧，劾持平李宇鼎之處置同僚，無論是非，竝請遞，非臺體，請遞，上從之。
○黃海道平山等五邑霜降，京畿陰竹等三邑雨雹。
4月20日 ○乙未，上遣承旨洪柱三，諭領議政許積曰：「噫！國事到此地頭，已無可恃之勢。
世道大變，公道日喪，無竭忠盡誠爲國盡悴者，有護黨伐異，如恐不及者，使卿不得安其位，予甚痛歎也。
欲逐卿，何患無辭？大臣之出處郊外，實是莫大之擧，卿不可虧損事體，宜速入來，從容處事，未爲不可，須體予意，趁卽入來。
」 4月21日 ○丙申，承旨洪柱三，復命，上使柱三，更諭從速入來之意。
4月22日 ○丁酉，承旨李延年、洪柱三、元萬裡啓曰：「領議政許積處，傳諭中，有伐異之敎，此雖出於慰安大臣之意，似有歉於禮遇儒臣之道，惶恐敢啓。
」上曰：「欲爲箝制，敢爭伐異二字，殊極痛駭焉。
」政院以聖批之嚴，待罪，上曰：「勿待罪。
」 ○以呂聖齊爲承旨，鄭載禧、魚震翼爲掌令，鄭維嶽爲持平，洪柱國爲副應敎，洪萬容爲大司諫，趙師錫爲正言。
○慶尙道太白、文殊兩山，下雪。
4月23日 ○戊戌，上遣承旨元萬裡，諭領相許積曰：「勒加罪名，庶官尙且不可，況大臣乎？卿辭益固，尙今不入，無乃太過乎？宜速入來，以副予意。
」 ○副提學金萬基等以爲，伐異之敎，不宜加之於儒臣，上箚爭之，上以箚辭知道，答之。
4月25日 ○庚子，上遣承旨李延年，諭領議政許積入來之意。
○忠淸道公山等三邑，霜降，淸州等十四邑，雨雹。
4月26日 ○辛醜，持平鄭維嶽啓曰：「因宗親府啓，特命嚴刑禁吏，放釋宮奴。
臣固知聖心，出於親親之意，而但主家呈狀所謂，禁吏突入內堂雲者，參以隣近看證，初非實狀。
宮奴恃勢，禁吏持法，一時鬪鬨，勢所必至。
而不究虛實，斷之以突入內堂之罪，終至於特命嚴刑，則竊恐國家法禁，因此廢壞，而事體亦至重傷也。
請還收禁吏嚴刑之命，仍囚主家奴，以申禁令。
」上不從。
累日論啓，終不蒙允。
厥後福昌君楨，疏斥維嶽甚力，維嶽引避，免。
掌令鄭載禧，以宗班侵斥臺臣，損傷事體，且以無實之言，屢煩天聽，有同訐訴，請推，上屢下嚴批，竟不從。
4月27日 ○壬寅，開城府雨雹。
○持平吳挺昌上疏曰： 儒臣之章奏一發，相臣之罪名至重。
遂緻聖慮紛糾，群下驚疑，朝廷之上，風色索然，是誠咄咄怪事也。
相臣之器度識量，匪稱於一時之具瞻，謀猷施設，未厭於當世之所責，以此爲言，未必不厚，而相臣亦無辭矣。
儒臣進言，貴適其中。
輕則擧其過，而規之，重則數其惡，而斥之可也。
一朝直加之以鬼色之奸，論人誠太薄。
而亦何以服人心乎？殿下聞其言擬其人，而終不髣髴乎，則能不疑訝於宸衷乎？殿下先宜澄澈天鑑，燭照無偏。
下其章詢于宰輔，如宋仁宗召二府，議文彥博故事，則衆論可見矣。
儒臣之宿昔辨奸，果如郭子儀之待杞，疏中條列，明其爲杞，而左右，國人皆曰，杞則是眞杞矣。
殿下雖欲曲護，而全安之，不可得矣。
不然則公議自定，而大臣知稅駕之所矣，殿下何嘗發一辭厲一聲，而定其是非也哉？不此之爲，徒事於聲色之末，乃以伐異之說，角必勝之力而不得，則強爲流入之敎，終歸於索制周徨。
頓失大聖人正大之擧措，使群下窺覷其淺深矣。
君臣之際，心腹無阻，從違之間，貴相兪咈。
而可否之辭，不及其人，慍激之敎，反施於他，亦非進言者之所望於殿下也。
殿下前後處分，乖誤若此，而曾無導殿下於平蕩無偏之地者，甚矣，今日忌禁之痼人也。
言事者山林也，被斥者大臣也。
擧朝之臣，徒知非儒臣，則得罪於時論，大臣則觸怒於上，故喉司覆逆，經幄進奏，全無擧玆事是非，明曉君上，而虛張於待賢之禮，所爭者伐異數字。
獨使殿下激惱，不怡於靜攝之中，殿下左右，可謂有忠告之人乎？人君之所尊重，四方之所瞻視，宜莫如大臣與儒臣。
而於此焉，是非不定，罪名不明，則將無以鎭定其浮議，而範式於一世矣。
臣願殿下，宅心平正，臨事夬決，祛違依而辨是非。
則句當此事，猶未晩也。
疏入，不報。
4月28日 ○癸卯，以鄭錀爲承旨，李敏迪爲大司諫。
○承旨呂聖齊，復命，上又遣之，傳諭領議政許積曰：「安心勿辭，從速入來，以副渴望。
」 ○領議政許積上疏曰： 臣謬當鼎軸以來，九年間，被人詆斥，前後非一，而至於前冬尹敬敎之疏而極矣。
臣雖愚頑，亦知此身之決不容於此世。
賦歸之志，奚特歸燕之詠，而隻緣其時鼎席一空，朝家有事。
聖明不諒臣扤捏之形迹，日遣近侍，宣諭宸翰者，過十數日而不止，終施之以千古所無之恩例。
臣於是乎，不知死所，身上廉隅，日後顚沛，有不暇恤者，抗顔造朝，蓋欲以塞聖恩，而少待僚相之還也。
避賢銜杯，昔人所雲，委蛇還坐，豈臣本心然哉？臣之乞退，已月餘日矣，而聖明不允所請，臣方情窮勢蹙，置身無地。
猝聞在野之臣，過慮臣盤礴不去，上章攻臣，不遺餘力，而至擬臣於萬代之奸兇。
臣蒼黃顚倒，夜出國門，而念臣罪名至重，國法難貸，恭竢鈇鉞，且近十日，而迄未有聞，玆不得不疾號於天地父母之前。
伏願聖明，試垂察焉。
噫！誤國小人，何代無之，窮兇極惡，未有如盧杞之甚者也。
知其君之性僻，則逞狐綏而取媚，知其君之好貨，則剝蒼生而中慾。
竊弄神柄，廣張禍福，以樹黨，排擯異己，戕害忠良，以立威，激怒將士，釀成禍胎，終使城圍奉天，駕幸梁州者，皆杞也。
臣於靑史中，未嘗不掩卷扼腕，痛恨德宗之不能正其罪也。
今臣爲政，其果有近於此者耶？間架之稅，播越之變，固非聖朝之所宜憂，而卮言蠟行，脅肩諂笑，臣實羞其爲矣，藏怒逞憾，中傷善類，臣曾嫉之甚矣。
至於籠絡一世，把握朝權，啗利者必受賞，異趣者必受禍，遂至呼吸霜露，勢撼人主，使天下之民，不敢言而敢怒者，乃杞之極罪。
臣則不但性相遠也，亦勢不能爾。
到今白首之年，其可晩學而能之乎？噫！邪正之難辨，果若人言，以三朝則哲之明，旣不能察臣之邪，則臣之不自悟，亦無足怪者。
儒臣先事之戒，果在何時，而其身之幾不能保，亦何事耶？臣獨記儒臣伸救金澄之日，至發邪正之說，臣不能含默，略言其比擬不倫，則乃曰：「是非二字，誤下以邪正。
』仍謝其失言，仰惟聖聰，亦必識別矣。
不料一時可否之言，轉成今日卞邪之證也。
臣與今右議政宋時烈，同受先王之命，亦其所知也。
今日之臣，卽前日之臣也，而邪正之論，始發於今，無乃有巧織臣罪狀者，使人信聽耶？緣臣無狀，緻令聖明之德，反有歉於昏庸之德宗，今又施之以千古所無之恩例，其所以貽譏笑於千萬古千萬人者，又豈特前日而已哉？伏乞亟下，臣司敗，以正邦刑，以謝國人，以求國家之福，以爲人臣樹黨誤國者戒。
不勝幸甚。
臣於竢譴之外，又有所自悼於心者。
臣嘗中夜起坐，撫枕竊悲者，蓋亦久矣。
然而疾惡之心，爲是性之所根，自謂老而不衰，豈意今者，自陷於惡耶？今之罪臣者，苟以威福之權，不在於上，而身居近君之位，維縶度日，曾不進言。
此可罪也雲爾，則雖伏斧鑕，臣亦無辭自解。
更乞聖明，竝治臣在位不言之罪，以彰其慢。
上遣承旨鄭錀諭之曰：」嗚呼！今日國事，可謂何樣時乎？赤子饑饉死亡。
雖有賑政，國穀已盡，將來之憂，有不可言。
當此之時，三公戮力盡悴，猶恐其不及，況今日鼎席一空，而世道人心，無一可恃，朝廷之上，黨論紛挐，無先公後私之人心，誠痛恨也。
第念卿無盧杞之罪惡，予無德宗之問答，卿之請罪，何乃太過？至於書以負罪，尤爲過激。
予心不安，更勿復言。
卿其須體予意，從速入來，以副至望。
「積疏中自貶其職名，書以負罪臣，故聖敎如此。
○原襄道原州等邑霜降，旌善等郡下雪。
鹹鏡道文川郡，霜降，三、甲兩邑下雪，幾半尺，吉州等六邑霜降。
4月29日 ○甲辰，釜山倭差從倭等，稱以久處小室，不堪鬱結，時時闌出，至於東萊鄕校、溫井及川邊野外，無處不到。
小通事輩，率衣止之，則或結縛，或打以環刀，使不得遮遏。
一日館倭十四人，往浴溫井，仍登前峴，下視甘同倉。
通事隨往禁之，則持杖逐之，徘徊江邊，周覽而歸。
所謂甘同倉，卽梁山地也。
此前所未有之事也。
4月30日 ○乙巳，領議政許積，歸忠州。
上遣承旨李延年，追往，以速改長往之志，以慰病裏之懷等敎，諭之。
○領議政許積，上疏乞返故山，仍封還命符。
上又遣承旨呂聖齊，諭之曰：「已諭予意於前日之批矣。
卿其停行而回棹耶？卿之不安於心，而必欲歸鄕裡者，以其職名之在身，予體卿至意，今姑勉副，卿亦諒予至意，速改長往之意。
今之勉副，論其事體，則甚不可，而實爲卿地。
卿豈可罔念而悻悻爲哉？噫！孟子亞聖，又兼不召之臣，而猶且三宿出晝。
卿若念及於此，不待予言，而自悟矣。
卿雖自快於心，其於事理，何如也？況予病日益委頓，卿又何決意而捨去乎？予意盡矣，辭又竭矣，卿其體予之意，安心勿竢罪，從速幡然，以副如渴之望。
」 五