十六年
關燈
小
中
大
啓中尹永僖事，下敎間姑停。
○命前承旨李益運削職，執義柳雲羽加等勘處。
敎曰：「今日憲臺之擧措，萬萬駭然。
事有輕重彼此之別，則看作節義，一味抗拒者，亦極可哂。
然旣設言以停啓，則當處分雲爾，則言不可不信。
大抵初章若不糢糊，豈有人言之深緊乎？屢日騎省之待罪，伊後更疏之申暴，果何補而果何益哉？況同其退不同其進，雖曰士夫之美風，不可苟同處不爲苟同，當斷腕處當斷腕，何必溺則胥溺，躍則幷躍，是豈知渠用渠之本意？如許背國之人，不可無處分，前承旨李益運削職。
如渠殘臺之視前左相，宜乎若七十子之高仰，然高仰自高仰，事面自事面。
三司啓語之聲罪，若有異同之見，啓或可避，疏亦不爲何也？此亦非黨習而何？前執義柳雲羽加等勘處，以示信於詣臺臺臣。
」 ○承政院以西學敎授李相璜緘答啓，敎曰：「日前見抄啓文臣南公轍對策，引用稗官文字，上齋生李鈺表作，純倣小品體裁。
鈺則一寒微儒生，雖不足深責，猶且另飭泮長，幷與陞庠詩賦嚴禁。
如許不經之體，則名以閣臣，又名以文淸之子，悖家訓負君命，爲此犯禁之事，寧不痛駭乎？古之儒者，亦多引異端之書，眞所謂何須問主人也？異端無論，雖稗官，其文或近理，其言或益人，亦非嗜而模象，而偶然下筆者，則不過是公罪也。
彼公轍策中所引古董等語，雖出詆斥之意，若不嗜其學，豈有見其書之理乎？況究其出處，背於理害於人，不翅若淫聲邪色，特召抄啓文臣，嚴加申飭，仍使公轍，革心歸正之前，入不敢登筵席，出不敢拜家廟。
此豈特爲一公轍之文體，而若是哉？且以李相璜等之年前亦有嚴飭之擧，意謂尙不快悛舊習，先命減下所帶庠任，而今日適令問啓，其對若此，寧或口然而心不然也？祛惡向善之誠，發於言外，極爲可尙。
此正人孰無過，改之爲貴之謂也。
卑秩之崔必恭猶施嘉奬，況出入經幄之臣乎？前敎授李相璜仍任前職，出代望筒勿施。
更思，公轍亦不可置之?昧之中，令內閣發緘取招以聞。
」先是丁未年間，相璜與金祖淳伴直翰苑，取唐、宋百家小說及《平山冷燕》等書以遣閑，上偶使入侍注書，視相璜所事，相璜方閱是書，命取入焚之，戒兩人專力經傳，勿看雜書。
相璜等自是，不敢復看稗官小說。
至是，因南公轍對策，用小品語，遂命發緘以聞，蓋以諸人年少有才，欲其懋實學，而視其志趣也。
10月25日 ○庚寅，內閣以副司果南公轍緘答啓，批曰：「對辭雖似張皇，體作不效小品。
姑不還給，仍爲判下。
渠旣以此後，片言半辭之或涉舊習，則眞箇負先負國，如是其質言在渠可謂薙剺爲軒裳，飛潛爲拱趨之一大好消息也。
發緘之傳敎、答通之供招，當頒諸朝紙，塗之十目。
渠雖欲回戀於前轍，尙有人心，其可爲乎？然則不必照律，使之供職，圖所以自新之方。
惟今處分，意豈徒然？文風關世道，欲以南公轍一人，爲多士他山之石也。
職親地比之閣臣，猶且禁之責之，不少假貸，知所恥愧，況年少學生之拔跡於升庠課製之間，而來頭皆爲卿士大夫之人者乎？先自泮試，若有不遵敎者，一依太學成典格例，直於懸題闆下章甫濟濟處，甚者鳴皷以攻之，其次撻以記之，俾有刮目之實效。
以此判付，載之大小科擧節目，禮曹知悉。
」 10月26日 ○辛卯，遞吏曹參議尹行任，尋又仍任。
10月27日 ○壬辰，射的于春塘臺，十巡獲四十七矢。
10月28日 ○癸巳，展拜于景慕宮。
10月29日 ○甲午，上謂承旨李身晦曰：「爾於予卽阼後，曾未一番登筵乎？」身晦曰：「然矣。
」曰：「數十年在法從之列，君臣尙未識面，豈非可歎處乎？遐鄕侍從如爾者幾人？」仍命仰瞻，又曰：「爾相貌不似遐土人物，轗軻可惜。
還鄕當給馬，春和後當召汝矣。
」 ○射的于春塘臺。
是日上命設小的，大可掌許，五發皆中。
10月30日 ○乙未，次對。
○右議政金履素啓言：「畿伯徐鼎修公退之路，逢着捕將趙圭鎭，而圭鎭不爲回馬讓路，畿隷呵執其帶率，圭鎭發怒，卽發捕卒，驅去畿隷雲。
亞將、捕將之於曾經吏參、備堂，回馬讓路例也。
圭鎭之自壞體禮可駭，請罷職。
」從之。
知經筵事徐有隣曰：「京外官道遇應行之節，詳載《大典通編》京外官相見條。
毋論文武品數相等人，依《通編》之儀，則可無辟除相較之弊，請申明遵行。
」從之。
○刑曹啓言：「金翰東疏中安寵事，關問該道，事實與疏相反。
」敎曰：「不炊之堗，煙豈自起？嶺儒輩雖欲挾私，若無執言之端，豈有拈出皮肉不幹之安寵，惹鬧至此乎？無論本事之幹涉與否，其不能混歸一套，而來也偕來，去也偕去之狀，明若觀火。
且況本事所重何如，則道伯事，未免逐鹿不見泰山，寵則終始無恙過矣。
不能別白立跡，被人容說之罪，令道伯嚴加照律狀聞。
如是而嶺儒中，猶以爲不愜，更或發一口氣者，勿問直施以刑配之律，痛禁爭端。
」 ○掌樂院提調徐有防啓言：「樂工之自外方上來者，渠不能應役，則典樂擇其支屬中有才藝者，雇立代行，自是流來之規，而挽近或自官差出，間多爲弊，故年前以有窠，則必令具三保塡充，而所塡若來歷不實，才藝未成，則竝罪三保爲定矣。
旋又稍久，弊復如前，請修復古例。
」從之。
敎曰：「樂院之屬，如太常、成均，除非渠輩支屬，無或以方外人差定，卽不易之法典，則日前聞，太常下屬，多雜方外之類，今日又聞樂院亦然。
若此不已，成均館下屬，亦將雜以方外乎，且況先朝飭敎何如，則焉敢若此乎？屬之昧爽以前，姑不一一覈出，自今申明舊例，嚴立科條，或有冒越法式者，當該堂上施以制書有違之律，不爲執難之郞官，亦爲拿問處之，追入堂上之不能釐正者，亦當與冒越者同罪。
以此別加嚴飭，揭闆太常、樂院。
」 ○以奇彥鼎爲司憲府大司憲。
○射的于春塘臺，十巡獲四十九矢，又射小的一巡全獲。
下古風于閣臣，仍與諸臣聯句。
敎曰：「粵我聖祖，天縱聖武，射法通神。
芟刈僭亂，百戰而成大業。
長弓大羽，尙在於豐沛舊宮。
凡我臣庶，敬之若漢家之斬蛇劍焉，猗歟盛哉！自是聖繼神承，重熙累洽，文治之休明，比隆三代，而未嘗不以射藝爲重。
其炳烺於國史野乘者姑無論，卽宮中之所傳誦，予小子之所覩記。
射法之妙，有非凡人所可仰測，然則射者，實我朝家法也。
予性喜射，且念此亦仰述之一端。
少時射，累獲四十餘矢，而中輟者十餘年，時或觀射，每數巡而止，未嘗射長畫也。
是月十二日乙亥，始爲長畫之事，其日獲四十一矢，五十分；越五日，十六獲，三十九分；越翌日，十七獲，三十二矢，三十八分；十八日，獲四十一矢，五十二分；二十日，獲四十一矢，五十一分，卽進箋諸臣陪射時也。
二十二日，獲四十六矢，五十八分；二十六日，獲四十七矢，五十一分。
其日以筆一下古風於內閣，謂曰：『此後四十九矢以前，皆用此例。
』二十八日，又射獲四十一矢，五十二分；二十九日，獲四十五矢，五十七分；又射小小片革，單巡獲全巡；又射小小片布，單巡獲四矢，古風如前日，始長畫凡九日所獲或多或少，而要之不能較舊業而過之，是日射柳葉箭。
小的十巡，先四巡連獲全矢，第五巡又連獲至四矢。
凡射者之擬四十九矢者，自第四巡以往，四中則止，而每存其一，過第九巡，另射一巡，以當所存之數。
故予亦如其例，餘矢留而不發，巡旗偃而不竪。
第六巡如之，第七巡亦如之，第八巡、九巡皆如之。
旣射九巡，另射一巡，獲全矢以足之，然後竝竪五旗。
第十巡連獲至四矢，謂左右曰：『不可以盡也。
』乃發射左第五矢乃中之。
通十巡四十九，矢七十二分，第一巡五中八分，第二巡五中七分，第三巡五中七分，第四巡五中七分，第五巡五中六分，第六巡五中八分，第七巡五中八分，第八巡五中七分，第九巡五中七分，第十巡四中七分。
又射小小片革單巡，獲五矢，七分，又射柳葉箭一巡，獲五矢六分。
於是乎所獲之多，始無以加焉，而殆若有相之者然也。
」乃下古風於閣臣。
〈吳載純、徐有防、李秉模、樸祐源、徐龍輔、鄭東浚、尹行恁、徐榮輔、南公轍、金祖淳。
〉各半熟馬一，檢書官以下錫賚有差。
又書下於古風紙面曰： 射藝卽我家法也，不敢不留意，而十餘年來，久抛長畫之射。
近日試臂力，數次射長畫，而以十巡四十餘中，書下古風，卿等進箋稱謝，適戲謂之曰：「中至四十九矢，始可請古風。
」今日矢數，準於設約，玆以文房馬帖等種，分與諸臣，以示踐言之意，而卿等旣進謝箋，又當以古風答之，兼欲勉之以正心立朝。
《詩》曰：「無德不報。
」又曰：「時靡有爭，王心載寧。
」卽此義也。
又款之曰：「是日燈下漫題。
」仍與諸臣聯句。
十一月 11月1日 ○丙申朔，輪對。
11月2日 ○丁酉，禦春塘臺，行官弓中日試射。
謂與筵諸臣曰：「慈宮以予日前獲四十九矢，備饌以下，故欲與卿等共之。
」命宣饌。
11月3日 ○戊戌，觀象監啓言：「日官崔景烈不善推擇，過三次，請依節目罪汰。
」敎曰：「今日雨明日晴，雖難取必，于畢涉河，經典有證。
名以日官，不讀《風雨賦》，不識除扐法，如許之類，奚特汰與杖而止乎？以申令之意汰去，參酌令刑判嚴杖。
」 ○敎曰：「昨於官弓中日試記，見五衛將盧尙樞，問于曾經兵判者，卽兵使啓禎之孫雲。
渠祖之事蹟雖知之，其孫之爲誰某，未之知焉，每欲尋用而未果。
渠名之入於今日試記，在渠可謂有數存焉。
昨夕招問渠祖，果然是守門將時擧職，超擢爲副薦兵使者。
況渠祖之守門將除拜，在古壬子至月，而渠名之覺得於今壬子至月，亦可謂奇事。
然其人品凡百之如何，姑未見之，令兵判招見後果可堪，堂上宣傳官加設擬入。
」 ○敎于內閣曰：「此雖一事，亦關刑政，則豈可有犯倖逭乎？李相璜、南公轍特以在京之故問啓也，獨金祖淳以同浴者類，不但漏網，乃敢揚揚於專對之行。
相璜、公轍何人也，如彼其喫苦，祖淳則任渠所爲乎？以相璜、公轍處問目，發關於所到地方道臣，渡江前捧答通，自訟文與詩，亦令製進，與公轍所作，一體揭闆。
沈象奎不可倖漏，亦爲發緘取招。
」內閣以前待敎沈象奎緘答啓，上曰：「以句讀不接，命諺翻註解以進。
」蓋欲困之也。
象奎逐字自註以進，上亟稱其才於筵臣。
○以李潤謙爲忠淸道兵馬節度使。
11月4日 ○己亥，敎曰：「每歲再明，親行酌獻，卽以先王之心爲心，豈可以日寒曠禮乎？」仍命初六日親行酌獻禮於毓祥宮。
○遞大司憲奇彥鼎、大司諫柳焵，以李洪載、尹?代之，尋竝遞。
以鄭昌順爲知經筵事，弘文館提學李??爲同知經筵事。
11月5日 ○庚子，以徐有防爲司憲府大司憲，樸祐源爲司諫院大司諫，擢樸祐源、李秉鼎爲都摠管，林濟遠、權以綱爲副摠管，皆以摠管，加望新資也。
11月6日 ○辛醜，敎以冬享之行於冬至日，卽初行之禮也。
行祭以子夜半磨鍊，時將親行冬享於景慕宮也。
○以李秉模爲司憲府大司憲，李洪載爲司諫院大司諫。
○遞戶曹判書趙鼎鎭，以大司憲李秉模代之，以樸祐源代秉模，遞大司諫李洪載，以尹行恁代之。
○副校理李東稷上疏曰： 臺啓中諸賊，孰非覆載間不可假息者，而乃殿下不允群請，一例容貸，以緻窩窟益固，根柢漸蔓，乃至於近日兇逆之輩出。
天討之一日不行，而義理有一日之晦；天討之二日不行，而義理有二日之晦。
允宜亟降明旨，快施顯戮，以示大聖人信令之意，而恭俟屢日，尙無成命，此何事也？嗚呼！逆驥之潛蓄異圖，而暗連腸肚者誰也；逆驥之敢誣慈聖，而援作羽翼者誰也？試院越講，獄庭對供，爲渠斷案，而甘心營護，挺身立幟者，又何等變怪也？此其陰圖異謀，醞釀已久，傳襲有素，一發而爲院座專輒之兇論，再發而爲誣逼慈旨之逆節，三轉而爲逆孽越講，四轉而爲前席護逆，異身同腸，前唱後應，興言及此，不覺澟然心寒。
苟究其脈絡源委，此賊卽簡、驥之後身，濟恭之前茅，惟此合辭之爻周，豈不萬萬失當乎？伏乞更將原啓頒示國中，昭布其爲劇逆，快行誅討。
噫彼蔡濟恭背君負國，護逆黨惡之罪，可勝誅哉？咫尺嚴威，略無顧忌，惟恐將心之不露，立腳之不堅，悍然若爲兇逆立節者然，籲亦兇且憯矣。
其他罪惡姑無論，日前聖批中，隻以此聲罪，何律不可之敎，臣實欽仰佩服也。
伏願亟從三司之請，以振王綱，以定民志焉。
又若李家煥附麗濟恭，藉其吹噓，今其逆節狼藉之後，尙逭黨與之律，在渠亦雲幸矣，而居留濫職，不有臺論之駁正，不顧大僚之疏斥，揚揚冒赴，其縱恣無憚，雖曰渠輩恒習，亦可謂不識人間羞恥事矣。
朝家之前後甄拔，徒以其文華一事，而如許怪鬼之類，雖有薄藝小數之可稱，不可以此而掩其罪，況此輩所謂文華，其學則多出異端邪說，其文則專尙稗官小品。
至於經傳菽粟，每視以弁髦，亦不可以文華言也。
今當闢異衛正之日，如此之類，不可置而不論。
臣謂家煥管理成均之除，一竝收還，仍施刊削，以示爲世道重名器之意。
批曰：「先從李家煥事言之可乎！爾以家煥文體之弁髦經傳爲話欛，卽予欲一言而未得其會者，爾言之來，眞所謂如癢得搔。
大抵我國雖小，衆有八域，其禦之之道，不過曰翔潛不拂其性，鑿枘各適其器而已，此乃因勢利導之術。
有朱夫子天地風雲，奇正闔捭之大力量，洗盡五季之陋，掃卻千人之軍，其旨芻豢，其用布帛，讀之鏗鏗泠泠如聞點也之瑟，顔氏之琴，而一開卷，庶窺其宗廟百官之盛。
然猶有陽明近道之姿，矯枉之過，而專精於良知，反約是務，而束閣於問學，太原遊騎，聘騖於蔥嶺之間，何來勿腳之旗，增彩於溪潭壁壘，竟不免門墻之揮。
且況降此而瑣瑣稗品，鄙俚淫畦之蕞蔀傍蔗，喙喙爭鳴，其視龜玆、夫餘之各具小成，不翅若蚊睫蝸角，而家家而正其謬，人人而齊其舛，爲其上者，不已勞乎？彼家煥未嘗非好家數，而落拓百年，斲輪而貫珠，自分爲羈旅草莽。
發之爲聲者，悲咜忼慨之辭也；求而會意者，齊諧索隱之徒也，跡愈而言愈??詖，言愈詖而文愈詭。
絺繡五采，讓與當陽，《離騷》、《九歌》，假以自鳴，豈家煥之樂爲？伊朝廷之使然。
肆予導箕聖斂時敷福之範，承先王聖功神化之緖，特書燕寢之扁曰蕩蕩平平室，而庭衢八荒四大字，遍題八牕之楣，昕夕顧諟，作我息壤。
於是乎蓽路藍縷，披自草萊，家煥其中一人耳。
爾莫言家煥。
家煥方自谷而喬，化腐爲新。
由心之音，何患不漸入佳境？使家煥才鈍，三日而未刮目，若子若孫，又豈必每每讓與，不效自鳴之盛乎？登盟壇執牛耳，復明大一統之權，於長夜醉夢之中者，予以爲己任。
凡民秀蠢，有先覺後覺之別，覺則一也。
縱或迷未脫灑者，介於其間，此特太陽之於爝火，君子之於小人，黃鵠之於壤蟲，主爲主客爲客，斯其足矣。
故聖人編《詩》三百十一篇，《桑間》、《濮上》之升，竝列於《大雅》渢泱之際。
聞今日諄諄之誘者，感發於推恕，懲創於求備，日遷善而不自知，比屋有希音，予則曰祈天永命之本也。
」仍敎曰：「雖已批下，語多涉禁，原疏令政院付丙。
」 11月7日 ○壬寅，展拜景慕宮，省牲器，仍行肄儀。
○以李冕膺爲吏曹參議。
11月8日 ○癸卯，親行景慕宮冬享，行毓祥宮酌獻禮。
敎曰：「今予一念，憧憧在於奉先也、爲民也。
今日亞歲也。
躬薦芬苾，祗拜殿宮。
當於還宮時駐輦，召見貢市人，令該堂率領待令。
貢市人以都民之根本，有此召見之擧，而其在一視遠近之道，豈可不念諸道民生乎？一寒如此，綿歉而無褐之狀，如在目中，催科而呼飢之狀，又如在目中。
三南尤甚處，民情近果何如？近聞守宰多不治，尤以此關心，姑不處分，欲觀道伯察戢，兼爲渠輩自效，而新還之停與減，皆已分俵，民皆曉然知之乎？此意，今日內行會三南、關東道臣處，捧糴時不可不闊狹，則務從闊狹。
」是日歷延祜宮展拜，行茶禮于宣禧宮，還至敦化門駐輦，命貢市人進前詢瘼，還內展拜于璿源殿。
○內閣以冬至書狀官金祖淳緘辭啓，批曰：「人誰無過？改之爲貴。
程、張大賢也，不禁觀獵之思，早悅孫、吳之書。
大凡學者姿高則騖遠，才勝則馳外，知其非不憚改，改則不貳犯足矣。
觀此緘答，文體爾雅，意匠汎濫，頗覺有無限旨趣。
呼燭三復，未免擊節至深更。
彼南公轍軟軟反拙之對，李相璜沾沾悅耳之辭，沈象奎軋軋難解之供，特皆從脣皮口角間，強勉自明中出來。
至於此人，爲則當曰爲，不爲則當曰不爲，決知無自欺而欺。
予以此判付，馳撥行會，俾放心而行，長格而歸。
」 11月9日 ○甲辰，次對。
上謂捕將趙心泰曰：「金判府事疏請査覈於九宗之子，此誠苦矣。
其疏以爲：『若行査則供職，不然則不得行公。
』爲言。
因一九宗之子，豈可設鞫乎？金東善原情，在於政院雲，卿推去査問，而至於樸判府事之言，同是大臣，何可査問？」右議政金履素曰：「九宗之子，今隻因大臣事，使捕廳査問，有關後弊，亟令王府設鞫宜矣。
」心泰曰：「大臣所達，實合事體矣。
」上曰：「武將焉敢有如許道理？以其時帶金吾，故乃敢如是。
兼帶同義禁遞差，卽爲出去擧行。
」命書尹永僖拿覈傳敎。
承旨洪義榮曰：「永僖負犯何如，而豈可以拿覈勘處乎？」上曰：「蔭承宣何敢如是乎？」履素曰：「永僖事，向欲仰達，而自上每以黨習爲敎，故不敢發說矣。
大抵永僖逆節，到今別無可覈之事，直爲設鞫，快正王章，然後國體無失刑之歎，人心有底定之時，而近日禁令，臣又不能無憾於天地之大矣。
」上曰：「拿鞫與拿覈，別無間焉。
一番覈問，有罪則如法處分，有何不可？予豈惜一永僖乎？此是微事，而拕至大官，蓋前左相恃予太過，故至有近日狼狽之擧矣。
」判中樞府事吳載純等齊奏曰：「永僖此何等兇逆劇賊，而隻以拿覈勘斷乎？」上曰：「卿等居常沁沁，到今始乃如是煩聒，仍爲磨滅之計，其在國體，果何如也？雖以頃者蔡濟恭事言之，奏對之際，語多褻慢，傍若無人，專不畏忌。
朝廷之上，若有一介彈壓之人，豈敢如是？前後臺臣、備堂，無一言半辭之規警，隻有一重臣鄭昌順數次面斥，或有太迫切之時，而近來朝臣，都是肉食脾胃，故此等事，皆視之恬然，今日在廷諸臣，莫非鄭昌順之罪人也。
大體忠逆之分，灼然易見，則豈有異同之論，而驥顯以專輒爲言，故人心或不無少動底意，伊時在簡外，亦多怪論，予亦聞之。
然明其爲賊，賊乃可服，故姑爲含默，驥顯之尙今留置者，予則以爲有深長慮，卿等不必如是固執矣。
以向來宇鎭事言之，其時若卽爲停啓，則豈至今置之於近島，而不生不滅乎？近來臺諫事，誠可歎。
」戶曹判書李秉模、行副司直金尙集曰：「永僖處分，每每如是，故義理漸晦，至有蔡濟恭向日之擧。
」上曰：「然則竝與拿覈而姑置之外，無他道矣。
此非如是爭執之事，而煩屑甚矣。
」仍命諸臺及秉模、尙集竝重推。
上曰：「拿覈而渠若白脫，則可謂都無事矣。
」履素曰：「然則口則然而心則不然者，亦皆容恕乎？」上曰：「當更思處分矣。
」三司〈執義宋民載、掌令金達淳、崔重圭、持平樸孝成、校理林道浩、正言韓用鐸、修撰徐有鍊。
〉啓請長湍府付處罪人蔡濟恭先施以極邊遠竄之典，批曰：「彼負予不負，已言於合辭之批，眞所謂今予卽古予也。
然則辜負之罪，終難釋然。
一味靳可，幷與公議而不得一伸，殊非懲他而決末之道，依啓。
」憲臺前啓請掌令柳??施以遠竄之典，批日：「昨過亞歲，凡事皆欲維新。
此啓之至今謄傳，極爲不可，然旣名之曰公議，姑先依啓。
」又請伊日憲府詣臺臺臣，竝施刊削之典，批曰：「此亦依啓。
」又請前校理李晴亟令王府，設鞫得情，快施當律，批曰：「此當一問，卞其人鬼，依啓。
」又啓言：「向來諸重臣處分，次第收敍，臣等固已欽仰，而第重臣李文源，則罪名自在。
惟彼諸重臣，力扶公議，嚴討兇論，俱出忠憤所激，則敍命之下，一爲一否，豈不有欠於一視轉環之大度也哉？請還寢李文源處分姑置之命。
」批曰：「予心則今日知爲歲初第二日。
此等之啓，何必靳持？依啓，竝與罪名蕩滌。
今則屬於尹永僖之事，皆當出場，外補竄配竝蕩滌。
」 ○承政院以李晴設鞫傳旨啓，敎曰：「以鹹與維新之意，欲一問而處之，依啓矣。
更思之，本末終涉倒置。
不問柳星漢，先問李晴，不但不成體段，渠之從前親密與否，姑無論，向來事，旣無把捉之跡，遽然鞫覈，尤豈不如何？姑置之。
」 ○司憲府〈執義宋民載、掌令金達淳、崔重圭、持平樸孝成。
〉啓言：「噫嘻痛矣！逆賊善復，卽窮天地亘古今萬戮猶輕之極惡大憝也。
凡係此賊親屬之幹連在謫者，其所防守之道、詗察之方，固宜十分嚴愼，靡不用極，而惟彼古今島罪人善亨之潛通外人，率畜其妾，已至幾年，則爲方伯守令者，不能防察，任其縱恣，其爲驚駭憤痛，當如何哉？此而置之，則義理不嚴，隄防益壞，方來之憂，有不可言。
請丁未四月以後該道道臣，施以譴削之典，該邑守令、本鎭邊將，竝施以竄配之典。
」從之。
○放長湍府付處罪人蔡濟恭。
義禁府以濟恭穩城府極邊遠竄啓，敎曰：「彼負予不負，今予卽古予爲言，則此人辜負之罪，益無所逃。
大抵向者之擧，由於顔情雲爾，則何太無難；由於偏私雲爾，則何太無嚴？有一於此，竄配以下之律，律不當罪。
今日依啓之意，不但欲伸公議而已，配所旣定，便亦發配，何必行到穩城然後，始可曰振頹綱乎？且思之，無論顔情與偏私，其本心之旡妄，則予已明燭之，不然則當初何如彼汲汲處分，俾不至於尾大？一則知其心也，二則知其心也。
況於亞歲，欲與維新之日乎？康節詩曰：『冬至子之半，天心無改移。
』此草記置之，長湍府付處罪人蔡濟恭特爲放送。
」 ○敎曰：「一欲査問處分，旣有下敎，而昨日以前，連値齋日，明日異於他日，十七日以前，亦値坐齋，而今日入侍臺臣處，復申前諭，一味泯默，殊非示信之意。
先捧傳旨，過齋擧行，亦無不可。
大抵微細之事，猶不可置人於人鬼間，況出入三司之列者乎？其情之如此如彼，本事之有心無心，不問於渠，使渠長在?昧之中，豈有如許刑政乎？尹永僖令該府，過齋後拿問以聞，俾不得有罪倖逭，無罪橫罹。
」洪明浩等執不肯頒，倉卒招司謁，繳還傳敎。
上以承宣欲繳還，則當請中官口啓，而使司謁投進，蔑分壞綱震怒，諸承旨下義禁府，明浩施威嚴問。
○時，大司憲樸祐源、大司諫尹行任以稟事，閣臣登筵，啓請還收尹永僖拿覈之命，仍言：「俄者承宣之繳還傳敎也，不因承傳色口啓，招緻司謁投進，蓋由於近來廷臣苟關懲討，則雖作駭擧，猶且不顧，自歸虧分方命之科，不覺寒心。
請時囚罪人洪明浩絶島安置，其餘承宣竝竄配。
」批曰：「卿等言甚得體，而處分皆有所據矣。
」尋敎曰：「俄者所懷甚得體，雖已嘉之，此事之爭執過矣。
入侍兩司長官遞差，以李??、徐榮輔代之。
」 ○義禁府以洪明浩等草供啓，敎曰：「臣下之犯分，雖微細事，有不厭之慮，雖微眚有無窮之漸，故聖人有憂之，特揭羸豕，堅氷之戒，使天下萬世之亂臣賊子，知所懲畏。
近日分義上淩蔑成習，甚至有今日承宣無嚴之擧，此豈等閑看過處乎？尹永僖拿覈之命，諸臣但當急於奉行，設鞫與否，有不暇顧，設欲覆難，亦當遵古禮爲之，今日所爲果如何乎？憲長、諫長啓語，誠得體矣。
無論如此如彼，施威嚴問，何等截嚴之擧，則所謂供招，萬萬草率，今日紀綱，胡至是也？判義禁洪檍、知義禁徐有防、同義禁金履禧，竝施竄配之典，洪明浩更加施威。
如不以犯分委折直招，直以施刑之意草記，其餘諸囚，亦爲嚴問捧供，皆以草供當刻內入之。
該堂竄配，待更招供辭入啓，捧傳旨。
萬一遲滯，執筆都事拿處。
」明浩等再供，命勿施。
以申獻朝之立異於招司謁，今始知之，極可嘉，初招之不自明，尤得體，命先放送。
三供，又命勿施更問。
○以徐有隣爲吏曹判書，鄭好仁爲兵曹判書。
○判中樞府事金鍾秀上疏曰： 「噫嘻！逆者天下之大惡也。
爲人臣子，一被此名，終身難洗。
臣命途奇險，十餘年來，橫被此名者屢矣，而皆緣妄錯之擧，便同自作之孽，人之爲言，特不諒臣本心，而太過太激爾。
曷嘗有如今日事之兩賊竪，作爲奇貨，暗地譸張，毒手結裹，計無所不至也哉？假令言出於微官末僚，行査脫空之前，尙不可復廁人類，況言出於董率百僚之大官，而臣之不肖，亦曾忝叨大臣者乎？噫彼星、九兩賊窮天極地之罪惡，擧切共戴一天之羞，而臣方身蒙逆名，非臣之所敢語及者。
然天討之不容久稽，輿憤之不可終遏，以聖上之明，庶幾回悟，早晩兪音一下，指嗾與同謀，窮覈到底，則發告人被告人之虛實枉直，自可綻露無餘。
臣之日夜泣祝于閔覆之天者，惟此而已。
伏乞天地父母，曲垂鑑裁，亟允星漢及九宗子鞫問之請。
批曰：」國綱不可不扶，臣分不可不正。
卿則特賜處分，此後道理，非朝家所可提諭者，卿須知之。
「 ○罷判中樞府事金鍾秀職。
捕廳啓言：「依下敎，以金東善擊錚辭意，嚴問於罪人九宗子穟及穉，而東善原情中，自沙川移家夢村後，九賊自忠州上京時，歷路來訪者數次，已在出六多年之後，參下時曾經寢郞與否，其時與其後，元無聞知之事爲辭矣。
罪人穟供以爲：『渠以病廢之故，長在鄕中，渠父平日親好出入之處，不得詳知。
盤問於渠弟，則可以洞燭。
雲矣。
穉供以爲：『長隨渠父，住着京中，而渠父之別檢出六，今爲十一年，與大臣相知，雖未知在於何年，計其年數，則似不過五六年，而或尋訪於京第，或往見於鄕家。
年前又出往會葬於夢村，至於沙川往來之說，曾未聞知。
』雲矣。
」敎曰：「九宗事雲雲之可笑，豈必問之然後知之，而大臣之必請使予更爲究覈，終涉抑勒，故前此筵中，屢示不槪之意，而今番疏語之依舊，殊非爲大臣，費心力昭晣之本意。
大臣之不自足不知恩，良覺慨然。
然彼旣登諸章奏，則其在勉出之道，不可無究竟法，有此盤覈之命。
觀其供招，豈有別般加知者？然而在大臣，更無執引之端，甚是省事。
大抵大臣卽朝廷之所敬禮，而在大臣自持之道，豈可以上眷之日加，事事皆欲盡愜其意，而後已乎？人臣之義，固不當如此。
樸判府事疏之萬萬無稽，不但斥之甚嚴。
夫夫也，孰不知其如此如彼？且屢及於敦諭之恩言，果何如？此自有大臣以來所未有之恩禮也。
於此更有何不愜，重言復言，不念反涉要君之嫌乎？今則厥事旣出場，其在振頹綱正臣分之道，決不可一味煦濡。
判府事金鍾秀罷職，此草記及批答疏批，卽使樞郞往傳，亟回追愆訟尤之方，使君臣之際遇，得以終始不替，兼使具僚不守分者，知所懲畏。
此乃正君君臣臣大綱之一端也。
政院知悉。
」 11月10日 ○己巳，命齊陵寒食外祭享時贊者，以厚陵陵官出直人塡差爲式。
英陵、寧陵忌辰，亦用是例。
○命江原道觀察使尹師國加資，全羅道觀察使鄭民始削職，慶尙、京畿、忠淸、黃海、平安、鹹鏡六道觀察使竝越俸十等。
敎曰：「向於申飭之後，諸道祗受狀本及知委列邑，皆不過循例而已，欲待明春，抽栍摘奸。
觀此東伯狀啓及後錄，其爲緻精緻勤於享事，其誠可嘉，其心可尙。
況身爲道伯，奉行朝令，義當若此。
此雖職分內事，而享祀恪勤之勞，不可無別般嘉奬。
江原監司尹師國特爲加資，以勸諸道臣之不職者。
諸道之中，以內閣近臣出按者，卽四道而其所擧行，萬萬無狀。
惜乎，位躋崇秩，素稱綜明之完伯，亦反讓頭於東伯乎？宜施加倍之律，以勸他人。
此等小事，泛忽若此，不知朝令之奉行。
其可坐擁雄藩，徒使利己乎？全羅監司鄭民始亟施削職之典，言不可不信，傳旨則賑穀拮據狀聞來到後捧入。
慶尙監司鄭大容、鹹鏡監司金憙、京畿監司徐鼎修越俸十等。
畏朝廷之道，何關於內閣與否乎？忠淸監司李亨元、黃海監司李敬一、平安監司洪良浩亦爲越俸十等。
至於建屋修治等事，諉以朝令之申嚴，當此極寒，萬一役民，其罪尤當如何？待解凍着意擧行。
尋常祭享，例飭，不奉朝令若此，則近來連下飭敎之時，歉歲不治守令之一味掩覆三南道臣事，萬萬無狀。
治績雖劣，來效可責者，容或爲說，其必不堪之類，亦皆容護。
潛行繡衣之書啓，堆積案上，如許國綱，古豈有之？有何顔情，畏守令甚於畏朝令乎？三南道臣處分，廟堂拔例嚴飭。
其中巽軟之尤甚者，錦伯也。
亦令嚴關，査問委折以聞。
大抵近來藩臣之惟事肥己，不恤民隱，唯以狀啓句語之磨琢爲目前彌縫免罪之方，眞箇廉聲漠然無聞。
先從道伯不施烹阿之典，法何施乎？虎行之藏繡衣，欲使此輩知警，而然猶一味恬然恝然，謂可以免罪塞責，無絲毫之效，萬萬痛駭。
限以明年麥秋，諸道道臣中，廉聲最乏者，發遣都事拿來後，殿座於惠政橋，大會都民，嚴訊取服，施以贓汚之律，以謝道內蒼生。
城內之有惠政橋，卽爲民有此等之擧。
橋名如此，此時此擧，豈可已乎？令廟堂別關行會，卽令奉揭于各道布政門樓，以爲常目之地事分付。
」先是，以諸道社稷壇、城隍壇、厲壇祀享儀式之修明有飭命。
至是，師國首先以本道列邑奉行事件，條列啓聞稱旨，故有是命。
○以權??爲全羅道觀察使。
○罷平安道觀察使洪良浩職，以武烈祠修建時，斂錢於儒生也。
○加施金鍾秀不敍之典。
敎曰：「近日諸臣稍稱眷注，則非久坐重犯。
大抵今之所謂眷注，卽嶺海之初程，犴狴之先文。
言念及此，寧不痛歎？雖以目下事言之，蔡濟恭之向筵擧措，此果知無不言而然乎？一則私意也，二則無嚴也。
雖以曲恕其心之意，昨令宥還，上眷自上眷，臣分自臣分。
使彼中夜自檢，能不有愧於心乎？此際才有完伯處分，此亦辜負中一人。
入登筵席，出而宣揚，其果盡心，則半國之風波，何如是幾年不靜乎？重之以按藩之後，頗有任怨之聲聞，初則認爲過於奉法，毀言之來，爲之悶念矣。
次次夷考，則墨倅不戢，小民受害，而自己亦無著稱之治聲。
俄者處分，烏可已乎？此兩人皆已處分之人，而尤可寒心，而欲無語者，前判府事金鍾秀也。
旣生之又生之，得有今日，是誰之賜，則在彼塵刹之報，但當益念麾不去之義而已，而夏間恩數，何等鄭重，而伊後擧措，若醉若夢，甚至附啓之說出，而無忌憚極矣。
況昨諭中不愜二字，卽人臣之大罪也。
聞當走伏請命於王府、州獄，以寓歸身司敗之意，而側竢兩日，漠無聞焉。
今日國綱，可謂不可使聞於他人。
爲人臣辜負至此，若有本心之不泯，則聞此敎，其果無怵然覓死之心乎？予則曰此大臣之弊，甚於向所謂雲雲。
諸人若欲亟圖自新，以卒餘年，則使予知刮目之效。
又或一味依舊，則有始無終之歎小，正俗振綱之方大，何可更事雲雲？然顧其職則大臣也，如是敷諭之後，若無加等之處分，其可曰有國有法乎？前判府事金鍾秀加施不敍之典，招緻樞府錄事於院庭，以此傳敎，嚴明分付。
」 ○右議政金履素上箚曰： 昨日洪明浩等罪犯，誠不勝萬萬駭惋。
夫莫嚴者堂陛，莫重者君命。
一有淩犯於此，則合置何典。
向來大臣之奉慈旨，辦一死於存亡呼吸之際者，誠以社稷爲重故也。
此箇義理，臣於初筵之奏，洞陳愚衷，而至於明浩輩，抑獨何心，乃敢招緻司謁，投納傳敎，甘自歸於犯分蔑綱之科，若此不已，其流之憂，將至何境？惟彼禁堂，苟有一分嚴畏之心，固當拈出當問之案，務盡究覈之道，而敢以題外說話，漫漶發問於承命按治之際，近日紀綱雖曰掃地，亦豈謂至此之極哉？此莫非如臣無似，忝居百僚之首，上負振紀之諭，下乖蕫率之方。
朝廷之上，有此可驚可駭之事，而臣乃一直昏迷，茫無聞知，緻使聖明獨勞於上，臣罪至此，尤合萬死，亟降威罰，以警具僚。
洪明浩等罪狀，決不當尋常勘斷，竝施絶島安置之典，金吾諸堂，亦竝島配，斷不可已也。
批曰：「授卿相職，取卿牢確，而此箚之在史官口宣之後者，是豈知卿用卿之意乎？昨夜之酬應何如，則如卿在大官之列者，視以常例，甚至承宣之淩分，禁堂之溺職，而迄無一言糾正，今忽有此請譴之擧，甚爲之慨然。
所請不允，安心勿辭。
」 ○校理金羲淳等聯箚，請寢蔡濟恭特放之命，不允。
○大司憲李??、司諫鄭東觀等上箚曰： 殿下今日處分，又何其萬萬非常也？噫彼蔡濟恭身居大官，右袒兇醜，悖常之論，看作家計；不逞之徒，援爲淵藪，駸駸然半一世將入於無父無君之域。
前之驥顯、後之永僖，卽不過濟恭之前茅，而究厥窩主，濟恭是已。
稔惡旣久，天理難誣，情狀之奰慝，用意之陰譎，自綻於力扶賊徒，角勝公議之日，於是乎竄棘而尙有餘，誅殛而無所惜，亦聖上所嘗俯燭，而有向來嚴處之擧也，末後臺請，又次第允從。
臣等親承明命，竊自幸王章漸伸，而公議稍副，然此猶未勘，則更請加律，卽臣等準備，而未及發者也。
不意全釋之命，遽下此際。
自付而竄，似若加重，旣允旋放，反歸銷刻，大論旣伸而還屈，輿情乍洩而益菀，刑政之倒置，國體之虧損，已無餘地。
伏願先收蔡濟恭放釋之命，仍依前敎，亟施遠竄之典，以信朝令，以懲兇徒。
○遞兵曹判書鄭好仁，以鄭昌順代之。
11月11日 ○丙午，還收前判中樞府事金鍾秀處分。
敎曰：「此大臣之至于今日，知其心也。
再昨日特下處分，意謂聞命有別般處義，作爲節拍矣，昨筵屢問之，連以無動靜爲奏。
於是乎大發慨然之意，更有加等之處分，昨夜招緻錄事問之，果不出所料。
大臣再昨罷職後，胥命於城外，昨於不敍傳敎後，胥命於金吾雲。
然則樞郞之無一言，金吾之不微稟，內閣之無去來，俱爲駭然。
大抵此大臣知予心，故予亦知此大臣之心。
若知再昨之胥命，豈有昨日不敍之命，亦豈有多般情外之敎乎？今則旣入城內，積年隔面之餘，欲見之心是急，多少敦勉之語，姑不暇及。
再昨罷職傳敎中，不愜要君等句語，以刪之書出，而傳旨勿施。
昨日處分傳敎，亦爲還收，卽令承旨，以安心勿待命入來肅命，傳諭。
承旨之行，有先爲申及者，百樸判府，何關予與卿之間，而欲爲不緊卞正之層節，爲一番詰難之端乎？遂事不須說，況卿若念移爲忠之義，則造朝而肅命，在京而瞻依，恐不待予言之縷縷也。
餘在面諭，一體傳諭，期於偕入。
」 ○召見判中樞府事金鍾秀。
上曰：「不見卿，已屢歲矣。
今日復見卿面，深以慰喜。
卿亦不見予已久，予之顔貌，比前何如？」仍命仰瞻。
上又曰：「夏間前右相疏，誠可怪矣。
拕引國榮事於卿身可乎？其時次對，前右相微發柳星漢窩窟根株等語，故予甚怪之，問其所從來，則始乃糢糊說去。
故予曰：『卿非目覩耳聞，則何如是說到？若其不實，則當有反坐之律。
』其後因九宗事，前右相忽有大同小異等說，而九宗事，旣犯莫重。
若以先大王之心爲心，則當作何懷？予豈可半刻留置，而其翌日又値齋日，故半夜親問，仍卽收殺。
若問其近來相親往來處，則或慮有所屬，故此亦不問，卿其諒之乎？毋論如此如彼，知遇自知遇，彼說自彼說，到今不必更事雲雲，卿勿挾懷也。
昨今傳敎，爲卿節拍，不得已暫用權道。
不然則出場豈如是速乎？」鍾秀曰：「莫非聖恩，而今承聖敎，臣何敢更爲覶縷之計，而留中之疏，旣是當着於臣身，則豈可不言乎？」上曰：「此疏別無他言，日後當使卿一見矣。
」鍾秀曰：「星漢是何等劇逆，而尙今置諸勿問之科乎？上款下段，無非魯、禧、翬、晩之餘論，雖以好生之德，抛置一邊，而此等兇逆，如法處斷，然後義理益明，人心底定矣。
」上曰：「有倍於此者，旣置勿問，則如此不怕天不怕地，不識人事之類，何足責也？已自黃海都事時，已知其爲人之怪怪，而當初予亦泛看，至賜無此作之批矣，更思之，果是兇言陰憯，故還收初批矣。
至於李?等疏，予豈樂聞此等莫重莫嚴，不敢言不忍聞之言，而當初不禁，欲爲一番洞諭，使世人知此箇義理，而至於所謂南學疏，使卽燒火，予雖不見，誠甚憯然雲矣。
至於前左相事，誠不勝慨咄矣。
」鍾秀曰：「永僖之罪，實關宗社，而尙今留置，不能無憾於天地矣。
」上曰：「予則以爲自有商量，而亦有深長慮矣。
」仍謂曰：「卿留京乎？」鍾秀曰：「臣之病勢，實難留京，故欲尋鄕路，時時來往計矣。
」上曰：「今旣出肅登筵，且卿病如此，任意往來可也。
」 ○配洪明浩于金甲島，李翼晉于昌城府，奪洪義榮、洪檍、徐有防、金履禧等告身，削李庚運職。
義禁府以洪明浩等供辭啓，批曰：「所以緻此者，一則廷臣之不誠無嚴也，二則弊習之如水漬紙也。
靜究後弊，將至於不君不臣，而懿溫出矣。
苟有不然者，則唉彼勝不武之兩囚，何故不念怒蠅之戒，一問再問，治若頑濫之類乎？渠等之如此如彼，且無論，問其職則承宣也，顧其責則出納也。
目見其恬然淩犯之擧，恕其情而貸其罪，則尙可曰有朝廷乎？今番處分，旣嚴且正，此後大小諸臣，庶有懲前屛息之望。
其爲朝廷之尊、等分之正，豈比於百永僖之正法乎？罪人洪明浩絶島金甲島勿限年定配，李翼晉邊遠定配。
洪義榮蔭官之格例，尙可說也，親年之七十者，許令留養一子，載在法典，且其長子，況大臣之子乎？定配收贖，奪告身放送。
李庚運新入院中，不識東西，伊時擧措，別無參涉，削職放送。
卿等今日問目，猶可謂黥補。
三堂非年老，則親老者，亦爲收贖，以奪告身，減等放送。
宋鍈未付軍職，初不參坐雲，傳旨勿論。
」 ○禦春塘臺，決棍右捕盜大將趙心泰。
以次對日，命査問九宗子，而不卽退出，而欲效爭難也。
11月12日 ○丁未，命蠲減永興府山四社舊還。
○以李秉模爲平安道觀察使。
○以李命植爲戶曹判書，李文源爲刑曹判書，李秉鼎爲同知經筵事。
11月16日 ○辛亥，召見大臣、閣臣，承候也。
11月18日 ○癸醜，行抄啓文臣課講。
○判中樞府事金鍾秀上疏曰： 臣煩冤崩迫，自陷罪戾，乃蒙聖慈，憐其愚迷，霜雪雨露，無非曲爲臣地，天語溫諄，慰撫惻怛。
所以洞燭讒誣，劈破源委者，更無餘蘊，臣之感激銘鏤，隻當奉戴恩敎，以圖結草之報而已，尙何敢更煩鳴暴，而惟是言者，再疏之留中不下，初疏之辱及泉壤，尤爲臣至冤。
噫！初疏便一急書，而再疏復理前說，則其輕重淺深，雖蒙聖敎開釋，原疏未下之前，本事之?昧難明，固自如也。
噫！辱人之父兄，雖於生存之人，尙雲痛迫，況於旣骨之後，名登彈文，直由子弟之累及，則爲其子弟者，尙可以擧顔於人世乎？然則臣之冒肅樞銜，終不免爲蔑法傷倫之歸矣，不得不申瀝肝血，蘄被譴何。
伏乞頒下判府事樸宗嶽留中疏本，以解國人之惑焉。
噫彼星、九兩賊，窮兇極惡之逆節，乃是載籍所未有，而臣身蒙惡名，未效聲討，登筵之初，始敢臚列情狀，分析義理，至及於深憂遠慮。
以臣不共戴天之心，固合不得請，則不敢退，而第緣夜色過深，遽爾下殿，餘憤弸中，按抑不住。
噫！從古兇逆之暗售詬罵於藏頭說話之中者何限，而未嘗以當初之掩跡，少寬於末梢之用法者，誠以飭外匿中，尤見巧黠，始縫終綻，非關罪疑故也。
況此亘古所無之劇逆，事關莫重莫嚴之地者乎？星賊之疏，首尾隱語驟看，若未易領會者。
及私書出而梟腸獍肚，始吐露盡矣。
私書旣騰章奏，便成公案，則固不可以私書之故，而可議曲貸。
以聖上出天之孝，更加三思，則翻然回悟，夬揮乾斷，不待臣言之畢矣。
批曰：「積阻之餘，探討於半夜前席，至今甚以爲慰來章中兩件事，皆不過筵懇中未罄底蘊者爲批，亦豈有他辭？樸判府再疏留中本，庸竢造朝，當一番出視。
柳星漢事久未決，而微意觀於向者兩重臣疏批，旣傾囷矣，所請不允。
使卿任便往來，出於曲爲之地，卿須安心勿辭，待召命時，登筵席。
」 11月19日 ○甲寅，飭水原府，顯隆園外居民，免其身役，專當治道掃雪之役，守護軍等準給一年支供之需，員役以下所授田，毋敢換易。
○天寒，遣承旨放輕囚。
○遞大司憲李??，以李祖承代之。
○全羅道觀察使鄭民始狀啓，請劃賑穀六萬石、空名帖一千張，許之。
仍飭守令勒奪富戶，托以自備之弊，民人出物勸分者，論賞後收用。
○書狀官金祖淳製進自訟詩文，回諭曰：「觀此所進詩文，文是菽粟，詩亦錦貝，旣覺昨非，又見新效，此後益加勉勉。
」 ○射的于春塘臺，十巡獲四十八矢。
11月20日 ○乙卯，常參，兼行次對。
右議政金履素曰：「優容臺閣，乃聖朝家法，若事關名義，言出共公，則尤當翕受而嘉納，其不宜輕加摧折也明矣。
昨日兩司諸臺，自上不待啓辭之徹，先下遞差之命，恐有欠於聖人物來順應之道。
請卽還收，以光聖德。
」上曰：「予亦有商量故耳。
」履素曰：「僖賊事，臣於初筵，已有敷陳。
一問旣有下敎，畢竟處分，至於拿覈，其爲抑鬱，當復如何？」上曰：「屢日齋居之餘，滯症甚苦，傳旨未及下，今明間當有處分矣。
」判義禁鄭昌順曰：「傳旨雖下，拿覈，而已拿覈卽尋常罪囚例如之事。
世豈有名以黨逆，而拿問之例哉？臣則準擬傳旨啓下後，雖不得如法設鞫，亦當以鞫囚例擧行之意，一邊草記，一邊擧行矣。
」上曰：「此則從便宜可也。
」 ○命芸館刊布《增修無冤錄》。
刑曹正郞洪浩源啓言：「《增修無冤錄》一卷、諺解二卷，曾已編次謄書，而未及印出。
請令校書館，開刊廣布。
」從之。
11月21日 ○丙辰，禦便殿，行武臣賓廳講。
○以尹行恁爲吏曹參議，申應顯爲司憲府大司憲。
○射的于春塘臺，十巡獲四十九矢。
11月22日 ○丁巳，正言樸宗正上疏，請王府一罪人訊鞫，一罪人卽指尹永僖也。
批曰：「疏中所謂一罪人，姓誰名誰也？豈料堂堂臺章，反效法典所載見卽付丙之書體乎？顧爾職名，不欲索言，而所請一罪人，劃卽擧行事依施，付之諸承旨，捧傳旨。
」 ○敎曰：「臣下之不誠不敬，其罪其律，果何如也？向於柳誼等處分，又何等嚴截，則惟以近來痼瘼積弊之難於矯正，意謂有一分知戢之效矣，今見臺臣樸宗正之疏，萬萬寒心，此豈特宗正之罪也？一則朝象之使然，一則俗習之使然，若此而其曰國有臺閣乎？宗正疏中無姓無名，而隻稱一罪人，仍請覈問。
往古來今，寧有如許事體乎？若以拘於禁令，而不敢書姓名雲爾，則竝與本事而勿書可也，焉敢爲此無嚴之擧乎？正言樸宗正爲先遞差，出付禁府，嚴問口招以聞。
」 ○大司諫徐榮輔上疏，論前正言樸宗正疏事，請施以刋改職名，仍請宗正疏捧入承旨譴罷，批曰：「事在目前，能卽論列，可謂得體，幷依施。
」 ○白放尹永僖。
義禁府啓：「永僖雖未得如法設鞫，依鞫囚例擧行，旣有筵奏蒙兪，依此擧行。
」敎曰：「雖於鞫囚之發捕，判金吾以筵敎擧行，而此囚具格一款，日前卿奏別無指一之敎，則此草記，難免輕先矣。
」又啓言：「永僖口招以爲：『與驥賊面目不知，聲問不及。
渠之負犯如此，則豈有一半分營護之意乎？當初逆孽乘夜赴講，矇不覺察，不卽處置者，每先給栍後考單，故渠之赴講與否，初未知之緻，有越栍之擧。
其後始見單子而覺得，果有顧議他試官之事，伊時事實已悉於前年供辭，旣蒙昭晣之恩敎。
大體先給栍後見單，則面目不知者，循例越講，勢所不免。
至顧僚官而議處置，則用情暗護者，顯有博訪，理所必無。
此二款，實爲人鬼之判。
其時徑出，皆以爲先發制人之計，而苟欲先發，則還推講帖，爻周於衆目之前足矣。
計不出此，而生梗忤衆者，尺童之所不爲，以此受疑，尤是理外。
深夜捧講事，驥顯之子，渠必自知蹤跡易露於白晝，必爲應講於深夜之中，此則非爲試官者所可知。
渠雖物故，其父在焉，若有綢繆之事，則一番對質，可以下白。
捧講後，擧子之書其姓名及父名於講冊，此是應講之法例。
當其錄名之時，始見其父名，與諸試官顧議之際，驥顯之子已受講帖，書吏塡名以給，卽已出去，故不得奪推，此則魄奪命卒之秋，以此論勘，萬死猶輕。
由前由後，用情暗護，千萬曖昧。
金吾草供，皆以爲斷案者，以其無討逆之辭意也，而罪囚爰辭，異於臺閣疏箚，故隻急於本事之自明，未及語到於聲討，而庚戌年冬，特除館職之時，手寫聯箚，嚴討逆驥，兼救廷臣之以討逆被罪者，未承批旨，陳疏徑出。
在言地則效明張之義，在牢囚則陳辨暴之情，不過分義之自盡，此而未白，則生爲罔生，死爲浪死，唯有茹冤入地，而至於驥顯罪惡，專輒二字，其心所在，路人皆知。
如此兇逆之罪，豈有不知之理哉？至於妖煥死友之說，不幸與翼煥知舊之故，果於渠逐鄕之時，有往別饋酒之事矣。
及見渠之上疏，則下語之閃忽、用意之慘毒，始乃覺得，而無知妄作，死有餘罪，至於參涉其疏之說，千萬曖昧。
如有一毫參涉之事，則固當悚懼縮伏，豈可往別乎？』雲矣。
罪人尹永僖反覆嚴問，其所納供，專事粧撰，隻以隨參聯箚之事，欲爲發明黨逆之計，而聽言觀貌，少無憤痛底意，以驥賊之不爲對質，敢稱面目不識。
先講後考一款，渠之發明，全不成說，成給講帖一款，渠亦無辭遲晩，至請與驥顯對質。
揆以獄體，驥賊不可不設鞫究問，而永僖則平問之下，無以取服，請嚴刑得情。
」敎曰：「今番推覈之擧，一則爲辨玉石也，一則更考實狀也。
苟有一分可疑之跡，則公法至嚴，豈或饒貸於渠乎？觀此所供，節節有條理。
近來聲討之渠罪，一曰先捧講後考單之頗似用意，渠則以爲出於防奸。
二曰照訖帖成給，歸之甚麿意思，而渠則以爲下吏不告而先給。
三曰向供之不能別白，而渠則以年前懲討之緻，誠倍於諸人，一一立證，至請與申驥顯頭面。
四曰今日初供，稍欠憤痛之意雲，而不待渠再供，凡屬明張之說可對處，無不條對，何必一如近來臺章謄傳之體，然後始可謂之憤痛乎？況於再供，其辯如懸河，其舌如破竹，首尾百言，莫不有據。
到今四條驅成之案，逐條昭脫，在渠可謂換鬼爲人之秋，豈翅出自墨池，登于雪嶺之比也？尋常罪囚，尙不欲枉罹於非罪，況曾忝三司之列者乎？此所以見渠供，深以爲幸，不憚憊而呼燭呼寫。
罪人尹永僖特爲白放，快示爲人之路。
」金吾又啓言：「尹永僖放送有命，而其所供，節節窘遁，言言破綻。
平問之下，難以得情，纔有請刑之啓，今此全釋，實出群情之外。
憂憤轉激，末由奉行，請姑仍囚，更加究覈，嚴刑得情。
」不許。
○以趙宗鉉爲司憲府大司憲。
○射的于春塘臺，十巡獲四十九矢。
○先是，工曹正郞鄭殷祥啓言：臣待罪廟司時，見太廟祭享所用瓦?，體樣不齊，陶法不精。
故待罪本曹後，招緻陶匠申飭，則對以本曹定例，五大享時，番番新備，而間以前件仍用，每一年二三次新備雲。
瓦器與鍮器、磁器有異，或脂凝難滌，塵汚不潔，請每祭享依式新備。
「命禮堂問于本署，指一草記。
至是，該曹啓言：」問于本署則宗廟每祭享瓦?，本爲一百二十五箇，永寧殿每祭享瓦?爲七十箇，而卽今工曹所納之數，宗廟則爲七十箇，永寧殿則爲五十箇者，其來已久，若或有脂凝塵汚之件，則以新納者次次改備雲。
凡祭器隨毀隨改，自是規例，今若每每全數新備，則舊件之合用者，亦將無故委積，恐不如仍舊之爲愈。
體樣不齊、陶法不精之弊，全在該曹，請申飭。
「允之。
○內閣啓言：「監書乃是本閣屬官，而所受非祿非料，事面極涉如何。
自今爲始，以從前所受料米，移作司果四窠、司正一窠、司猛一窠，則在經費無損，而升降付祿於祿都目，實爲穩當，請分付戶兵曹。
」允之。
11月23日 ○戊午，以鄭好仁爲江華府留守。
○判義禁府事鄭昌順等請對，命書進所懷。
昌順書對尹永僖可問，非止一二狀，批曰：「然則更問以聞。
」 ○義禁府以尹永僖更招啓，仍請嚴加刑訊，期於得情。
敎曰：「卿等旣請更招，故許之，觀此所供，言言效沫飮之義，字字帶憤痛之意。
雖使近日所謂嚴於懲討者爲說，豈有加於此之言乎？卿等於此，更有何辭乎？依前判付，卽爲放送。
」 ○承旨金翰東上疏，請寢尹永僖白放之命。
批曰：「一向卽釋，猶嫌其不嚴於公法，待再問無一分可疑，然後乃有白放之命焉。
雖重於此之囚案，若脫空必白放，況自前疑之之事乎？身佩安危之大臣，忽於杜漸息紛，而語到尹永僖，輒未免有彼此激成之跡，此所以爲世道爲自家，有向來處分。
至於爾等職在惟允，但當知面前事理之可否而已。
起疑而更問，更問而解疑，解疑之後白放，卽次第件，當然底事理，爾焉敢妄論刑政乃爾？況永僖事，不問之前，先有禁令，至今尤宜遵守，則越格之罪，特以鄕人之故，姑爲分揀。
」 ○以樸祐源爲刑曹判書。
○先是，湖中品官洪立人者，告結城人韓顯世發不道之說，而尹鳳九子心約亦爲參聽。
前承旨金履成，與立人、心約上來，言於右議政金履素。
履素請對，命書進委折，下秋曹，命刑曹參議尹行恁，與長亞堂査問。
至是，該曹啓言：「罪人韓顯世發問取招，則顯世供：『本居結城南塘地矣。
近來移徙於泰安，以儒業從事，而洪立人則丙午一次相面於大興場屋，伊後不見矣。
去月立人忽然來見，仍爲留宿，以爲渠之祖與父山，要以占給，蓋粗解堪輿之術故也。
答曰：「吾雖爲親略曉地術，君則鄕品也，吾則士夫也，吾豈爲汝占給山地乎？」邁邁不聽，則立人仍爲留連三日，連爲哀懇，終不聽從，則立人含怒而去矣。
伊後更不聞消息，而不意今者，有此誣告之擧。
』更問以汝雖如是發明，洪立人之外，又有尹心約爲汝證參，何敢發明乎？顯世供：『一番頭面，可以立卞。
』雲。
尹心約發問取招，則心約供：『去十月，洪立人來言：「結城居韓顯世肆發兇言。
」丁寧來傳，故不勝驚心，而初不親聽，不爲來告矣。
聞洪立人上京告變之說，或慮渠名入於其中，不得不隨來，而其間事狀，不過如斯矣。
』韓顯世、尹心約面質，顯世向心約曰：『汝有何所聞，而爲此告變之擧乎？』心約曰：『吾果未親聽，而洪立人之言，不覺驚心之際，立人上京雲，故吾亦不敢晏然在家，玆以隨來而已。
』顯世曰：『加人惡逆之名，何等重大事，而汝不親聽，隻聞立人之言，隨來乎？』心約曰：『三四年，與汝不相面，而今於此庭始見之，汝之爲不爲，吾何知之乎？吾隻驚動於立人之言，至於此境。
』雲。
洪立人以誣人情節，發問取招，仍爲加刑一次，則立人供：『渠爲父遷葬，去十月往韓顯世家，請其占給山地，則顯世以汝則不過鄕品，吾則乃是士夫，吾豈爲汝占給山地爲言，而終不聽從，不但不占給山地，指目以卑微者，憤憾次骨，往見尹心約，誣言顯世不道之狀，構急書上京告變。
到今情跡綻露，何敢發明乎？從實遲晩。
』罪人韓顯世、尹心約反復嚴問，一直抵賴，顯世則以爲：『因山地事，見嫉於洪立人，白地被誣。
』心約則以爲：『顯世之兇言，渠未親聽，而隻聞立人之傳說，驚?所緻，果爲隨來。
』故兩罪人一處頭面，其所發明，少無違錯，一如前招。
立人又爲推問，則顯世之侮渠卑微，不許占山，憤憾次骨，必欲甘心，誣以惡逆之名。
』箇箇直招。
洪立人誣人惡逆之罪，已爲遲晩，請上裁。
」敎曰：「湖中士夫之網?何限，而故判書尹鳳九、故掌令韓元震卽八學士中二人也。
兩家之子若孫，互爲兩隻，而所告之說，被告之事，俱係罔測無倫。
向於大臣請對也，終不召見，非忽於敬大臣也。
伊後登筵，略聞本事，已度其究竟之如此，觀此諸供，果然不出所料。
大抵所謂洪立人者，以幺麿蟣蝨鄕品，逞憾於韓顯世，構傳於尹心約，釀出今番事端。
年前李榮運事處分後，意謂湖俗之知戢矣，立人又敢傚倣崔漢誣榮運之惡習，而必欲甘心於顯世，猶恐其自告之虛踈，恐動醇謹之心約，與之偕行轉囑，前承旨金履成以至有大臣請對之擧。
今於照燭腸肚，特下問目之後，渠之誣人情狀，一一遲晩，反坐自有當律，立人下送該縣，大會士民，嚴刑具格，捧結案。
朝家於兩儒賢之家，尋常惓惓，編疏於奏議，徵稿於本家，而以其族閥，近無冠冕，是豈念舊之意乎？況顯世之供，不但明白而已，忠孝等說，聞來不覺擊節，心約之供，亦甚恪實。
當初之不顧世好，推庭之悉陳蹊逕，竟使顯世白脫者，亦豈草率人物乎？初旣不囚禁，本事脫空，不期放而自放，兩家之兩人，豈可徒令還歸？部官、監役二窠，令該曹口傳擬入，當日謝恩。
人臣告君，何等審愼，且況誣人極罪之事乎？以道聽塗說，替當攜到，幾使簪纓兩族，陷於不測者，由前而輕着莫甚，由後而後弊難言。
前承旨金履成畿沿投畀，使中外知所警畏。
」履成配仁川府。
○以尹行恁爲吏曹參議。
○承政院啓言：「判義禁府事鄭昌順以爲：『臣等今方開坐本府，忽有一人持藁席，來伏門外。
使都事問之，則乃是兇賊驥顯，而自稱：「年前兇疏，受兇賊指嗾，欲爲首實，將爲上言。
」雲，臣等聞此，不勝驚惋。
驥賊則爲先拘留，來詣請對』雲。
」上召見，昌順曰：「逆賊驥顯稱以上言，持原情來伏本府門外，故聞甚驚駭，爲先令都事防守，而原情不敢自下拆見，玆以袖來請對矣。
」命承旨讀奏。
原情曰： 臣卽天地間所不容之罪人也。
當此擧國齊討之時，何敢開口容喙，而臣之本情，切有至慟切憤者，若不一暴，則生爲窮兇之逆，死爲不瞑之鬼，玆敢冒死呼籲。
臣生長鄕曲，濫竊科第，猥玷名宦，死期將迫，天奪其魄，投進兇疏，自陷於坑坎，至今假息，莫非聖恩。
臣雖愚迷，亦具秉彜，豈欲自陷於惡逆之科，而其時事實，始因昏昧，而爲人所誤，終雖覺悟，追悔無及。
今若一向掩諱，則本罪之外，又添欺隱之罪，何敢不直陳乎？釋褐以後，每於京洛往來之時，飽聞在簡位躡崇品，主張言論，故臣亦不免隨衆過從，自至親熟矣。
己酉十月十一日，爲其問病，往于其家，則無他人客，酬酢之際，簡賊謂臣曰：「近日事，君亦聞之否？」答曰：「略聞其槪，而未得其詳矣。
」簡賊曰：「人臣惟當奉行君命，無論大小事，或有專輒，則乃是極罪也。
今番島囚逐送也，大臣禁堂不有君命，隻憑慈旨，任意逐送，擧措駭悖，實是古今所無之變怪。
大臣禁堂專輒之罪，合置極律，首相當受藥椀，禁堂亦當被重罪。
君是出入三司之人，若當言地，一疏論斥，決不可已矣。
」臣曰：「吾是鄕曲之人，何以幹涉於此等事乎？」簡賊笑曰：「君果生?乎？大臣禁堂之所爲，聖心必非之。
雖陳疏，決無得罪之慮，而自上必無以此罪言者之理，少勿疑慮而爲之也。
」臣曰：「大監豈誤我乎？若當言地，吾當陳疏，而但本來生踈於疏章，何以遣辭則爲好耶？」簡賊曰：「大臣禁堂事，所當一體論罪，而大臣則吾之從氏，方在僚席，有難竝論，隻以禁堂論斷好矣。
」仍向丌上，搜出一紙，投而示之曰：「君須見此而袖去，可也。
」臣展見其草後，果袖來矣。
十三日政，除正言，兼有自來情勢，不可不陳疏，故疏中首陳難安之情勢，次陳島逆當討之義，而至於禁堂論罪事，簡賊之言，似是當然，故以其所給之草附陳矣。
疏纔上而聲討之論疊發，斷之以兇逆，勘之以極律，臣始乃驚惶震懍，更以疏語，細細點檢，則果是人臣所不敢道之言也。
伊時島逆入城，人心波盪，宗社之危，澟如一髮，慈旨誕降，昭如日星。
爲禁堂奉慈旨，而逐島逆，乃是天理臣分之所當然者，非有一毫近似於專輒之目，而臣愚迷所緻，隻信簡賊之言，以專輒二字，爲禁堂之罪案者，實是反常悖理之事，至今思之，毛骨俱竦。
始聽簡賊之言，而信之不疑者，卽臣愚闇之罪也。
明義理，討國賊之禁堂，乃以專輒勒加者，莫非臣之死罪也。
但臣之本心，則不知專輒之爲何義，隻從簡賊之所指揮，不念義理之至重，自底罪惡之罔赦，此所以日夜泣訟，求死不得者也。
若以常情言之，此疏一爲之後，孰不知自歸於罔測之科，而特以臣蒙無知覺之故，見欺於人，乃至此境，將何以擧頭於覆載之間乎？抱此至冤，宜卽自鳴，以暴本心，而簡賊旣已物故之後，實有推諉之嫌，至今咨且。
日月漸久，暴白無路，聲討轉嚴，罪逆漸重，而不一陳於未死之前，則將爲千古飮恨之鬼，故玆敢仰首嗚呼，伏乞聖明，哀憐而照察雲雲。
上曰：「以渠兇獰，今忽自來，極可怪也。
渠之罪名，關係莫重，初何心後何心？其爲鬼爲蜮之狀，萬萬痛惡，而今則可謂半上落下。
」昌順曰：「所謂原情，其窮兇情節，渠旣自服，不可隻令禁府拿鞫，差出委官，如法設鞫，然後可成體面。
」上曰：「然則除蒙頭供饋，其餘竝依鞫囚例擧行，而一驥顯鞫問，禁堂足矣，何必委官乎？」同義禁趙心泰曰：「臣旣兼捕將，文書搜探，當依例擧行矣。
」許之。
敎曰：「申驥顯爲先具格嚴囚南間，拿鞫取招。
渠之所爲，節節兇獰，到今當初陞擢之擧，可謂外題可笑事。
所授官敎，令該曹搜取燒火，無論指嗾與否，初何心見欺，又何心自告乎？其在獄體，不可以渠書納金吾之紙發問目，更以傳敎辭意嚴問，夜深前啓聞。
雖是拿鞫，關係至重，一依鞫囚例擧行。
」 ○義禁府啓言：「罪人申驥顯拿鞫取招，驥顯供：『生長於鄕谷，而猥竊科第之後，京洛無相知之人矣。
登科之時，在簡來見，其後五六次過從，自然親熟矣。
己酉年十月十一日，適過其門聞有病，入見酬酢之際，語及禁堂與大臣專輒論罪，而簡賊以爲：「專輒人臣極罪，而不有君命，隻奉慈旨，任逐島逆，禁堂則當被重律，首相則合受藥椀，爲言官者，不可無言，而君出入三司，日後如有職名，一番陳疏，斷不可已。
」雲，故答曰：「是何言也？我則鄕人，豈可幹涉於如此事？雲爾則簡賊以爲：「君生怯耶？禁堂專輒之擧，自上必非之，亦必無罪言官之事，爲之爲好」雲，故專信簡賊之言，認爲似然之事，受其所給疏草而袖歸矣。
十月十三日政爲正言，而果有一暴情勢，故辭職疏末，附陳討島賊之義，末附簡賊所給之草呈之矣。
聲討至嚴，乃陷於罔測之罪。
渠聞簡賊之言，專輒二字，旨意未及審察，遽然呈疏之罪，萬戮難贖，而雖甚愚迷，若知專輒二字之旨意，則豈爲此哉？今始自告事，則其時欲爲首實，而聲討方嚴，故不敢放恣直陳，而伊後則身在謫所，無由自達，蒙被聖恩生還之後，可以自陳，而歸後瘴濕祟，重患唐瘧十餘朔，出沒死生，今年連遭喪慼，早未陳白，今始來告，尤增死罪』雲。
反覆盤詰，嚴加究問，則其所納供，一如其上言，請卽設鞫，嚴刑得情。
」判曰：「觀此供辭，當初渠之投疏也，擧國之人無不聲討，而朝家則猶以爲自己辦得，以深長慮，拔之海島之中，擢拜承宣，又以恐逼慈旨之意，更不擧論，設爲禁令，置之勿問之科，處置之方，各有攸當。
忽地自明之擧出，而受嗾之來歷日字，疏草之製給等節，歷歷指陳，與當初疏辭，一切相反。
或曰不知專輒之爲何說，而一從在簡之言，或曰大臣禁堂之擧，臣分之所當然，而不能深察，敢有論列，前後判若兩截，眞所謂一口貳辭。
無論受嗾與自辦，渠疏中一句語，卽是大肯綮，而此一款，都沒着落，則朝家之陞擢也，勿問也，可謂大用力浪費心也。
所謂上言原情，渠旣手自書呈，則多年經營，揣摩於換面翻身者，可以推知，而猶慮一毫之未盡，更令盤問，則其所口招與書納之本，如印一闆。
到今渠之情狀，自呈自露之後，一向容貸，反與前之所以意在深長慮者又相反。
罪人申驥顯嚴刑一次以聞。
」 ○遞大司諫徐榮輔，以林濟遠代之。
○射的于春塘臺，十巡獲四十九矢。
11月24日 ○己未，義禁府啓言：「申驥顯嚴刑一次，請設鞫，更加嚴訊。
」敎曰：「如渠反覆，麤悖之物，無異於禽獸，則豈可依此設鞫，以累堂堂王府乎？然渠亦人也，不可一次刑推而止。
初何心再何心，如鬼如蜮情狀，更爲嚴刑取招。
」 ○時原任大臣率二品以上請對，敎曰：「申驥顯之所爲，節節罔測。
書納之上言，納招之文案，無非渠之自告，渠疏中委折者，而今則簡爲魁，渠不過卒徒中，閃忽翻身，無所不爲之人，誅之刑之，有何持難之端，而爲一可笑蟣蝨之驥顯，有此卿等請對之擧者甚不可。
至於卿宰之亦爲請對，大關國體，斯速退去。
」大臣留待，兩司亦請對，敎曰：「卽事卽物，各有當然之則。
今若靳靳於加罪，則如是爭執，固可也，不然而齗齗於設鞫拿鞫，五十步百步之間，如是煩瀆，萬萬未安。
昨夜旣多酬應，卿等退去臺廳，以待召命。
」尋以擧行稽滯，竝遞禁府赴坐堂上。
○命申驥顯減死，配于濟州牧。
敎曰：「爲萬世深長慮，欲樹君君臣臣之大綱。
於是乎慈敎所重，非不知也，有向來陞擢之擧矣。
到今渠忽翻身，反以專輒爲臣分之當然，至曰不知專輒之爲何物，而爲李在簡者，所妄度脅使，究渠情狀，可謂殺無赦。
到今渠爲從，而簡爲首矣，討之則一也。
朝家之深嫉者，翻身也；廷臣之齊憤者，知情也。
政所謂同行異情，殺獄雖有首從，此案豈容說首與從乎？然於律有之，犯上大辟也。
知而不告減一等，況知而告者乎？特以告之後時，欲用不告之律者，自有微意在焉。
二死之減而爲流之文，若爲渠設，罪人申驥顯，依此律擧行。
專輒人臣之極罪，欲暴伊時辦一死之本情，須有講明輕重之別，然後可以有國有君，觀於禁堂除拜，予意尤可知。
此而不卽擧行，敢欲抗拒，則國有常憲，予言不再。
」 ○召見大臣備堂。
上謂右議政金履素曰：「俄者以驥顯、永僖事之更不敢擧，似於今日筵中之意，下敎於入侍承旨，俾傳於卿，想已聞之矣。
卿大臣也，何言不可道，而今番事不如是，則其可曰有君綱有國法乎？明日更見卿等，則當以過去事言之矣。
」又謂履素曰：「昨日刑曹判付，卿見之否？洪立人誣訐之狀，極爲痛惡。
以此推之，湖中人習之每每以此等事，驅人於罔測之科者可知。
兩家地處何如，而白地被誣，今則可謂善處置矣。
金履成知其爲人之踈率，而洪立人旣已誣告自服，則不可無處分耳。
」 ○兩司〈大司諫林濟遠、執義金達淳司諫李太亨、掌令沈奎魯、獻納南公轍、正言洪大協。
〉啓言：「亂臣賊子，終古何限，而豈有如在簡之至妖絶慝，窮兇極惡者哉？梟獍之習，傳護於鏡、虎；鬼蜮之腸，糾結於宇、偉。
兜攬權勢，自爲家計；背馳義理，卽渠伎倆。
粵在丙午冬，慈敎之誕降也，率土悲遑，擧朝震盪，孰不欲沫血飮泣，思報國讎，而渠反假托風疾，不參庭籲，其陰兇情節，固已彰露無餘矣。
逮夫宗社安危，迫在呼吸之日，大臣諸臣不得已之擧，亶出於奉慈旨，冒萬死之血誠，則渠又復托昔疾，一切規避，其心所在，路人皆知。
叵測兇言，肆發喉院之座，滿紙悖疏，難掩指使之跡。
其暗地主張，密逕排布之狀，實是往牒所未有之劇逆大憝，而天討未施，鬼誅先加，擧國臣民，忍戴一天，四載于慈矣。
人心愈憤，天道孔昭，乃於今日驥賊自首之事出，而渠之甘作窩藏，潛自嗾囑之實，件件呈露，節節破綻。
兇慝之言，發於渠口，誣逼之疏，出自渠手，酬酢之問，日月有稽；指授之際，證案畢具。
渠亦海東臣子，抑何心腸，潛懷不測之謀，粧出至憯之疏，敢售窮天亘地之逆節乎？金吾草供一出之後，眞贓的證，昭如指掌，旣無可疑之跡，又無可覈之端，肆戮之刑，雖未行於當時；追施之律，不容緩於今日。
請逆賊在簡爲先追奪官爵，仍施諸子散配之典。
」批曰：「依啓。
散配事追奪，如有前例，令該府詳考，亦爲依啓。
」 11月25日 ○庚申，敎曰：「蔡濟恭事，意雖在於無隱，向來處分之過加責備於本情外節目間者，以其有卓然之樹立，不愧古人先見之明也。
此事爭執，自任以主人，則昨日臺啓允從之後，揆以彰癉之刑政，決不可一日遲緩。
削黜罪人蔡濟恭放，職牒還授。
」 ○以李冕膺爲吏曹參議，洪秀輔爲刑曹判書。
○射的于春塘臺，十巡獲四十九矢。
○罷吏曹參議尹行恁。
11月26日 ○辛酉，禦映花堂，行抄啓文臣親試、課試，宣傳官講射。
禦射連中，顧謂諸臣曰：「予於近日，射止四十九矢者，不欲盡取之也。
」乃發第一矢射，左餘四矢又全獲，凡三巡十四矢。
又射小的，一巡獲三矢，又立棍爲的，一巡獲三矢。
遍饋本營將校、軍兵及內閣吏屬。
親試居首金達淳加資，課試居首鄭魯榮陞敍，課講居首尹寅基準職，宣傳官射居首田遇聖待出六陞敍，講居首金相九陞敍。
乃及下古風內閣後，課平安道觀察使李秉模邊四中，內下大豹皮一令，兵曹正郞嚴耆邊二中，陞敍。
上謂閣臣等曰：「今日事，合有記識，當與卿等及在筵諸臣聯韻。
」禦製首句曰：「文武皆吾彀，君臣共一巵。
」諸臣以次製進，篇旣成，謂徐榮輔曰：「爾其書之，刻闆懸揭於映花堂。
」 11月27日 ○壬戌，命李在簡諸子年未滿及出繼者勿論，應配之類，妻孥同配於畿邑島中。
11月28日 ○癸亥，藥院以日寒，請寢太廟親享之命，敎曰：「予之夙宵一念，在於祀典，豈可以劇寒命攝乎？」 ○遞刑曹判書洪秀輔，以李文源代之。
11月29日 ○甲子，諭梁山郡守成種仁曰：「近因潛行繡啓，聞爾治聲。
出自經幄，不負特畀之意者，極爲可尙。
欲其久任責成，姑不論賞，爾其益加勉勵，克盡撫摩之方。
」 十二月 12月1日 ○乙醜朔，濟州饑，運，湖南穀一萬石補賑資。
本府所進朔饌方物，限麥秋停免，京司所納及各樣奴貢當年條，竝蠲減，舊還停退，新還分數停退。
○遞戶曹判書李命植，以沈頤之代之。
12月2日 ○丙寅，命太廟臘享攝行。
敎曰：「臘日卽溫陵忌辰也。
臘享異於時享，日期不可進退。
太廟第五室以上，固有所重，而竊伏恭惟，永寧殿仁宗室、明宗室，於昭洋洋之靈，得不怵惕於鍾皷、牲牢之享乎？凡廟享，春孟秋孟外，禴烝曁臘，惟於親享也，竝享至于永寧殿。
今臘之享，若攝祀則自可仰慰，而仰體兩室陟降在上之孝思。
且況兩室之於本陵，至近而至切何如也？以孝陵人倫之至，其事本陵，誠慕之篤，伏想無間於禧陵，而亦必不忒於復位前後矣。
至若太廟第七室以下享事，攷諸禮節，明有可據，況逮事不逮事，經訓昭載。
神道所在，卽人情所存，則行於太室，十分至當。
又若隻行親享於太廟，有不敢爲者二端，一曰旣親享而獨闕竝享於永寧殿之不敢也，二曰廚院封素饍，而廟中受胙之又不敢然。
福酒修牲，皆受自第一室樽俎，其體貌之尊嚴，而胙肉之不敢不受有如是矣。
於是乎攝祀而情禮之缺然，小，以祖宗之心爲心大，豈或以誓戒之旣行，有所趑趄乎？太廟臘享，遣大臣攝祀。
」 ○命施禮曹判書閔鍾顯不敍之典。
以大享不爲前期取稟也。
○諭判中樞府事蔡濟恭曰：「卿之中情也先見也，非不知也。
況擧朝簪紳，挺身正言者，獨惟卿一介臣，則卿之今番蒙被之處分、遭罹之人言，太似不着題，有甚於禪房之坐談粱肉，予不諒世，亦不諒而然耶？此皆未也。
然則果非卿有以自取之者耶？予方以元老禮卿，國士待卿，則卿之所以答予者，不諗絲毫無不達，間不盡分處耶？中情先見，自中情先見，外面粗跡，自外面粗跡。
大抵心爲貴，何拘於跡之淺，而大臣異於庶官百執事，一語默而世道國綱之汚隆係焉，一施爲而人志鬧端之齊息判焉。
卿之向日之擧，若曰恃予太過，徒信心口雲乎，則得不有歉於古大臣若驚思危之義耶？此予所咄之之過，而不得不責之也切，責之之切，而不得不勘之也嚴。
於是乎左右前後之人相機伺釁者，發弩下石，恥或緩歇，此固未必皆由於至公無私，而捨卿心執卿迹，而急於欲效一日之責者，安望其言之一一稱停，則雖以卿自解之語，恐不容力，卞於重臣鄭昌順、李文源等之疏語矣。
自有日前大節拍，事係昧爽以前者，設以爲禁，俾勿更提，而予聞君相一體也，君之於相，寧或有所欲言之言，而拘於禁囁嚅也哉？廷臣若緣是，復攻卿，此須休慮。
予手中緊把太阿劍，雖甚否德，決不使大臣一有無端而狼狽。
自今以往，益勉進思盡忠，退思補過之方，多少人言，受以爲過層節處分，看作玉汝。
卽日發行，還抵京第，畢陳未暴之衷赤，則予可以有辭於敷心任卿，卿可以無愧於匪躬事予。
玆待詰朝，呼宣十行，仍以本草付之史官，傳諭於卿，卿其領悉。
」又敎曰：「聞敷心之諭，效匪躬之義，行不俟駕，言不至再。
金判府之所能爲，此大臣決不讓，何待史官之回？蔡判府事上來時，乘馹及陪行等事，各務差使員，依例擧行，道伯除朝辭，卽刻馳進。
」 ○忠淸道觀察使李亨元以公州判官李種徽濫杖啓罷，回諭曰：「許多劣倅、許多疵政，一例闔眼，從以袖手。
如李樂培之多誇、鄭東閔之養病者，類未嘗撻一吏論一事，而忽於屢登繡啓，毀譽相半之營下判官，如是驅逐，是豈懲一倅戢十倅之意乎？此啓還送。
」 12月3日 ○丁卯，遣承旨緻祭于忠憲公徐命善。
仍下禦製于內閣提學鄭民始，敎曰：「是日何日？天地日月之之德之明，於戲不忘。
所謂伊人扶危持顚之之功之勞，俾也可諼？星霜多易，覩聞寢脩，嗟豕突之有漸，幸馬燧之獨存。
徐忠憲家，遣承旨當日緻祭。
祭文當製下，適有寫意之作，謄此傳敎一通與所下詩章，令內閣下諭于提學鄭民始。
」 ○禦製小序曰： 是日何日？天地日月之之德之明，於戲不忘。
所謂伊人扶危持顚之之功之勞，俾也可諼？星霜多易，覩聞寢脩，嗟豕突之有漸，幸馬燧之獨存。
詩以言志，遙寄周南太史。
詩曰： 擎天危節憶琅函，此會年年臘月三。
薄酹纔宣忠憲宅，喜君消息帶新柑。
時，民始以湖南舊伯，未及還朝也。
○遣閣屬官，?禦詩，馳賜原任提學金鍾秀。
禦製小序曰： 忠憲宅宣酹，湖南伯寄詩，聊寓不忘此日之意也。
卿亦阻筵馳驛，付七言一篇。
詩曰： 許卿曾醉此筵杯，今月今辰每歲廻。
可但湖南人少一，秪應東郭對寒梅。
○判中樞府事蔡濟恭至弘濟院，因敦諭史官，附奏病作不能前進之狀，批曰：「大臣旣進住近京之地，良庸欣幸。
然沙峴泰嶺也，嶺之東西，無異朱夫子所譬誠意、正心之關，卿須踰此關，然後便可作國耳公耳之大臣，俟少間前進。
」 12月4日 ○戊辰，射的于春塘臺，十巡獲四十九矢。
○判中樞府事蔡濟恭上疏曰： 人臣劇罪，無過負君，況如臣者，忍能負吾君，則在國家刑政，不可不用百倍加等之律也決矣。
念臣年前所遭罹，有萬分必死之形，無一條可生之路。
惟我聖上，積費心力，曲運造化，拔之溝壑號呼之中，擢以巖廊股肱之任，此實載籍所未有所未聞之事。
五載中書，禮遇愈篤，委畀則期以鹽梅，相須則便若魚水。
鄧禹所稱義雖君臣，恩猶父子者，正爲臣今日道也。
殿下之恃臣如此，而臣若負殿下無難，則是極天罔墜之理，於是乎絶矣，誅之殛之，何足以少贖其罪，而乃殿下明知其負君，不加以負君之律，隻以削黜付處之典，略施譴罰。
仰惟淵衷，必以爲旣再生而又貸死，不害爲天地終始之德。
然隱而不言，則此非前日推心待渠之本意，於是綸綍誕發，牖迷至精。
噫！人之於隣家子弟，雖見過失，未必訶責，至其子有過，必嚴其叱責，無所假貸。
誠以不責者，外之也，責之者，至情也。
以是觀之，臣至無狀，負我殿下，而殿下至仁聖，視臣如子矣。
銜恩戴榮，赴西海如赴樂土，行及畿甸百有餘裡之地，押官袖奉密旨，配止於斯，此無異於旣溺而陸矣，旣骨而肉矣。
死埋湍山，亦雲足矣，曾未數朔，全釋之命，自天有隕，全釋之不足，給牒之，給牒之不足，收敍之，收敍之不足，卽日西樞還付之命，有若待大臣循例應行者然，，臣之意想，安敢到此？荒店棲屑之中，攅祝天地，感泣千行。
不意史官，傳宣別諭，至再至三，而臣於是，戰慄悸恐，心魂靡定，久乃自語於心曰：「前後聖飭，亶出玉汝于成也。
向來情外罔測之說，落穽下石，雖無所不至，此則當付之無辨而已，安敢限罪深引，殆若處義者之爲哉？」於是扶舁病軀，冒夜登程，寄宿近京之地，一宵調將，氣息暫蘇。
進伏都門之外，象魏之瑞雲依然，長樂之鐘聲宛爾，擧首瞻望，父母孔邇，雖卽日滅死，更何餘憾？惟是狗馬賤疾，月加日增，長時衾褥，分作未冷之屍，雖欲叩謝恩命，斷無其望，念之及此，悲泣難勝。
雖然，此以臣之私情言耳，揆以邦憲負君之罪，終不可赦也，慢命之誅，又不可緩也。
玆敢席藁旅次，泣血陳章，伏乞聖明，將臣前後罪戾，嚴加威命，俾有罪者，無得倖逭。
臣於此尤有所萬萬冤結者，臣若不言，溘然而止，則是臣不能自明臣心，而聖敎中知其心，知其心者，將無以宣暴於一世矣。
噫！尹永僖之原初負犯，旣關驥賊，臣以首討驥賊之人，鸇逐之心，有倍他人。
況臣與之有區區戚分，則其所斥絶，尤宜倍於他人。
伊日賓對時，諸宰之心，卽臣之心也；諸宰之言，卽臣之言也。
隻緣臣信心太過，言不暴心，遂緻疑臣之論，疊出筵席。
《書》曰：「天作孽，猶可逭，自作孽，不可逭。
」臣所自作，尙誰怨尤？心在內之物，向非聖上明竝日月，照燭無餘，則有誰知臣心之嚴於懲討，本自如此也。
至於驥顯，是永僖之根也。
伏讀聖諭，有曰君相一體也。
君之於相，寧或有所欲言之言，而拘於禁囁嚅也哉。
旨哉，聖人之敎也！君之於相，旣不當以禁令有拘，則相臣之於君上，有何不可盡言之理哉？臣之懲討在簡，以其指嗾驥顯，投呈兇疏，而其時則賊謀甚秘，猶未及顯出眞贓。
今日驥顯之自首王府，非驥顯爲之，實乾道使之也。
何則？在簡卽懷二心於島逆者，以其指嗾於驥顯，推之其與之綢繆謀議者，何止爲驥顯一人，而鬼誅先及，窩窟未破。
若使驥顯，緘口以沒，則其指嗾兇疏之外，餘不可綻露。
今幸驥顯自首，則盤問情節，綽有其路，而奈之何王府訊問，不曾別出問目，草草刑訊，了當爲主，畢竟勘斷，不過海島定配而止，此豈鉤出島逆窮兇脈絡之道哉？臣之所恨者，乾道昭明，使渠自現，而人道玩愒，覈未到底，從以有禁令二字，俾不得提說，天下寧有是耶？更乞殿下勿以臣言爲耄，廓揮聖斷，拿緻驥賊，設鞫嚴覈源委，以正君君臣臣之倫焉。
批曰：「心是神明之舍也。
故靈犀一點，炳若照龜，寰宇之至廣，而便一幾案間，況予之於卿乎？滄幻桑閱，百闔千闢，今予猶古予，古卿卽今卿。
考其歸趣，直惟曰心而已。
惟其知其心矣，眷待緣於是，責勉緣於是。
世若有眸明之人，則觀予與卿之際，捨卻康衢坦逕，當就波濤起處，以諗其淺深誠僞。
人之覘卿，乃或雲然，又況卿之於予乎？莫曰大臣出處，不似乎具臣。
」元首股肱之一體相須，而靈犀照龜，寰宇若幾案，則士猶爲知心，且不惜軀，卿忍規規於咫尺循墻之守耶？來章中縱橫鋪張，俗也俗也。
竊恐見譏於堂堂大方之評，而曰驥曰僖之次第攙提，以及乎旣設禁之曩事，尤未必然。
予不多誥，卿須掃千，幡然以答予前苦後懃之誠意。
「 12月5日 ○己巳，遣閣臣南公轍，諭判中樞府事蔡濟恭曰：「昨日之疏，語多涉禁，而君相一體之義，予旣脫格，而言之於敦諭，則大臣之冒禁而提及於辭疏者，有難一例揮卻矣。
且今番葛藤，都是涉禁之事也。
俾暴本情，不捧原疏，何異於欲其入而攔其街乎？然又更思，日前金判府到院之箚本，令承宣，自外往復，須卽推還，則信令於一大臣，屈法於一大臣，不無闊狹彼此之嫌，趑趄鄭重，以至夜分後賜批。
朝起問之，樞府錄事，尙無入城之來告雲，洩鬱之餘，益用慮念。
衝寒撼頓，能無添損節？遣閣臣，持此傳諭于蔡判府事城外所住處，叩其起居，探其行止，仍討附啓之辭以來。
」 ○以李文會爲司諫院大司諫。
○憲書?咨官卞復圭聞見事件。
一，去年十月間，摠督福康安往征後藏部落，道路遼遠，山川險阻，兵將皆步行以前。
今年五月，乘陰雨進兵，屢戰屢捷，直搗賊巢，番酋廓爾喀勢窘請降，遣頭目堪布等，進貢樂工一部、馴象五隻、番馬五匹、孔雀三雙、珊瑚、犀角、寶石等物。
九月降表、捷書先至，皇帝嘉奬福康安之功，陞爲內閣太學士雲。
一，八月臺灣三日地震，房屋之頹壓，人物之死傷者，至二三萬雲。
一，關外稍登，關內失稔，而河南、眞隷等地，夏旱秋蝗歉荒，皇帝憫念，自六月設賑，至明年三月而止。
沿道饑民，扶老攜幼，就食關東，絡繹不絶。
12月6日 ○庚午，禦仁政殿庭，祗迎臘享香祝。
敎曰：「臘享命攝，雖因溫陵忌辰之相値，而揆以情文，實有如不祭之歎。
香祝之親押親傳，亦難或爲或否，竝與省牲省器而替行者，豈不缺然之甚乎？宗廟、社稷、永禧殿、景慕宮臘享大祭香祝傳香時，先詣殿庭，版位香過時祗迎，少伸微誠，該房知悉。
」 ○上謂承旨徐榮輔曰：「太廟祭享晨祼禮及初亞終三獻時，第五六室以後，則享官守僕輩，皆駿奔於當室位前，故第一室前，守直無人，極爲未安。
此後則太廟大小祭享永寧殿祭享，廟司一員、守僕一名，俯伏於第一室楹外，禮成後退去，永爲定式，俾載之太廟謄錄遵行。
至於親祭及春秋享兩殿竝享時，則廟司合爲四員，而剪燭看門等事，有分排不足之患。
如此時則本署都提調提調進去事，一體定式。
」 ○敎曰：「各宮內侍，不過守直守門而已。
若其祭享所管，有獻官焉，有典祀官焉，非渠輩所敢幹涉，精潔與否，自當入於摘奸之時矣。
近來各宮祭享時，內侍輩以祭物及楮注紙幣帛等品，操縱點退之弊，罔有紀極雲，萬萬駭痛。
此後則內侍輩凡係祭物、幣帛、紙地等事，若或如前幹涉，則該內侍當定配。
以此意嚴飭，分付於內侍府。
雖以守僕輩言之，尤何敢容喙於莫重之事乎？亦爲各別嚴飭，以此傳敎，載之太常謄錄，亦令各宮守直內侍及內侍府，謄書付壁。
」 12月7日 ○辛未，禦春塘臺，試柑製。
進士李緻薰居首，直赴殿試。
○以閔鍾顯爲藝文館提學。
○是日，赴試儒生多失儀，上命拿問大司成金方行。
謂同成均徐有防曰：「士者國之元氣也，而今日士習，可謂寒心。
咫尺殿庭，或着白衣，或着揮項，此已萬萬可駭，而侍衛軍兵，旣命毛具，則當寒着揮項，猶可說也，至於懸題時行禮，全不濟濟，寧有如許事體？今日欲揭表賦兩題，而各取之，且當歲末，每有應製之例，故亦欲於今番竝出應製題矣，以士習之駭然，隻出表題，而又不令應製。
此後親臨試取，士習猶復如前，則當有別般處分。
館堂以此下敎，就懸題闆前，招多士曉諭，而泮長旣命拿勘，則齋任亦不可晏然赴試，問名停擧。
」 12月8日 ○壬申，次對。
是筵召見判中樞府事蔡濟恭。
濟恭曰：「從古人臣之厚被君恩者何限，而殿下之於臣，罔極之恩，天地河海，不可形容也。
五載中書，誼雖君臣，恩實父子，而末乃辜負至此，而殿下猶垂眷念，悶死道路，置之畿甸，此豈可曰竄配乎？三司發啓，罪惡狼藉，而然猶感激恩敎，一切人言，置之餘事。
臣今朝暮人也，欲於未死之前，一覲耿光而退，故今玆冒沒登筵矣。
」上曰：「卿旣言之，予亦略言之矣。
大抵，大官於世道彌綸之時，一言輕重，人心去就係焉。
尹永僖有罪無罪姑無論，當觀面前人事，豈合如偏論相爭然乎？卿之向日事，寬恕而言之，當爲老妄；責備而言之，莫體予心，慨然而亦甚乖常矣。
」濟恭曰：「故相金緻仁於筵席，以自家被彈之疏，不當論而論之，故臣謂故相李性源曰：『此相三四年前，則必不發此言。
數年後則我亦當有此等妄發。
』雲，伊時故相年紀，爲今臣之年紀也。
臣果精神未周而然，中心則不然矣。
臣觸處犯死罪，而殿下俯燭臣心，臣從此杜門自廢，雖歲時起居，亦不敢爲趨朝之計矣。
」上曰：「過矣。
自此卿當調養，無復攻與被攻之可言，豈非世道之幸哉？」濟恭曰：「臣今臨歸，而耿耿衷赤，不能忘宗國之憂。
見今禍本，伏在冥冥之中，臣豈無一言而退乎？欲以疏箚呈院，而犯禁亦係死罪，故臣敢以袖箚進呈矣。
」上命承旨李益運讀奏，其略曰： 有天地，有君臣以來，莫嚴者君綱臣分也。
君而失其綱，亡其國；臣而墮其分，殄其育，此不易之理也。
故孔子大聖也，《詩》、《書》刪之而已，所述作，惟《春秋》一書，而緻嚴於將則必誅之義，使亂臣賊子懼。
誠以不如是，人國之亂亡，無以救也，君臣之大倫，無以立也，可不戒哉可不懼哉？嗚呼！殿下以今日爲何如時也？幾十年陰凝氷堅，釀成大禍之賊，忌殿下英明，圖危宗社，厥罪滔天。
殿下龍飛九五，不大聲以色，巨室兇魁，鋤治略盡，享有昇平，行近二紀。
蚩蚩者擧曰邦內無虞，臣獨以爲將然之禍，急於已然；垂發之機，憯於旣發。
噫嘻！亂之源禍之根，卽?是已。
懷窺覬之志，則逆湛爲子；忘全保之恩，則兇徒是聚。
夫以王室至親，潛謀不軌，昭不可掩，而一斃牖下，一置近島，群情之日益危疑，國勢之日益綴旒，不待明者而知矣。
國榮、德相最先醞釀，伊後逆偉之密推，逆謙之和應，何莫非骨顫膽掉，而最是妖宇，以首相之子，爛漫締結；賊復以元戎之任，暮夜綢繆。
于斯時也，宗社存亡，直一呼吸間事耳。
向非皇天祖宗默祐聖躬，其何以得有今日乎？乃殿下不以公而以私，不以義而以恩，掩匿覆蓋，使亂本自在。
以至有至妖絶憯之簡賊，乃敢隱然顧瞻，公肆立節，蓋其淵藪所萃，一則逆?，二則逆?。
奈之何殿下不惟掩匿覆蓋，或使之跳還城闉，匿跡而恣其出沒；或使之突入江幹，脫羈而敢於昵近，民心鼎沸，靡所底定。
幸賴我慈聖洞見大義，扶我宗國，諺敎一頒，轉危爲安，八域含生之倫，孰不欽歎，而何來厲毒，粧出一箇驥顯，敢以專輒二字，論及廷臣，顯然爲立腳之計，天下之變怪，孰有大於此者乎？況其姻聯聲響，直接於逆?，進退節制，本受於賊簡，則其甘心死節，藏頭受嗾，明若觀火。
伊日臣言，直是行路之公傳，不足爲先事之見。
然天道孔昭，至今日使渠首實，嗚呼！天可誣耶，人可欺耶？第此事端重發，公議果驗，則當初受嗾之時，許多謀議、許多情節，前後黨與之爲誰爲某，究竟措置之若此若彼，必有可鉤而可覈者。
何殿下不發問目，直施刑配，汲汲然了當爲主，無乃殿下之明，已燭其畢竟歸趣之緊抵逆?，而爲此預爲之所耶？然則殿下之心，隻知私恩，不念公法，此臣所以中夜拊心，欲拚一死而爭者也。
雖然，使驥顯一箇而止，則臣之憂，固未必至是。
向來匡運之招，明有指的，而蛇盤蚓結之黨，未嘗盤覈也；至於翼魯之兇，密相關通，而梟號獍和之類，未嘗鋤治也。
或按理藩屛，供廚傳於逆竪；或坐據戎垣，恣汲引於廢類。
此已有隱憂長慮，而又若匿影於山峒，嘯侶於湖海者，禍機之伏於冥冥，殆是百驥顯，而殿下終不肯緣蹊而尋徑，因緖而抽絲，大行誅討，快掃氛祲，此亦聖意，爲慮夫脈絡之貫接於逆?，而一直庇護者耳。
殿下試思之，方今聖明在上，惠澤洋溢，惟彼秉彜同得者，何苦叛耶？必其背馳國家，讎視義理之徒，憑恃把玩，作爲奇貨者，都在於逆?一身上故耳。
由是言之，噫彼逆?之一刻留置於覆載者，在宗社福乎否乎，在聖躬安乎否乎，在殿下奉慈旨之道，順乎否乎？思之及此，寧欲無訛。
所可恨者，驥賊之詣獄首實，是何等大機會大關係，而在廷之臣，未聞有打破源頭，灑血剖心。
酌處之後，尙可諉之禁令，鞫治之際，何無一介忠憤？殿下朝廷，良足寒心，他日緩急，尙誰恃耶？臣朝暮人耳，目見主勢孤危，禍本未除，因仍泯默，不思捐軀，則負國之鬼，泉下亦難容矣，妄以大義理，構得短箚。
第今禁令未收，登徹無路，玆敢袖進筵席。
伏念聖上，上念祖宗付托之重，下察微臣衷赤之苦，亟降逆?依律處斷之命，其諸子幷施散配之典。
仍令王府，拿緻驥顯，窮覈逆黨，亟行鋤討，使四百年宗祊，永奠於泰山磐石之上。
益運讀至?事，上命益運止讀，進箚本於前。
濟恭曰：「殿下不用臣言，則宗社之憂，迫在呼吸。
」上曰：「此非如是說去說來之事，卿須先退。
」濟恭曰：「此箚或留中，或無批答，則臣當碎首天陛矣。
」上曰：「姑未見之，而若見之，則上下光景必不好，豈不難處乎？卿雖大臣，旣有設禁，則予豈可見之，而論此句彼句乎？」濟恭曰：「殿下何爲以難處二字下敎，不念四百年宗社之重乎？」上曰：「近以酬應，氣甚不平，卿須卽爲退出。
」濟恭曰：「承氣候不平之敎，臣當退出矣。
」仍降階免冠叩頭上命司謁扶出。
吏曹判書徐有隣、禮曹判書樸祐源、兵曹判書鄭昌順進前曰：「臣等俄聞判府事袖箚中一句語，卽擧國臣民同聲緻討之大義理也。
雖未知原箚命意之如何，而名以大官，旣呈袖箚，伏望宣示焉。
」上曰：「予亦未見，而聞一句語，似是付丙之事矣。
」右議政金履素曰：「此非但一國公共之論，大臣袖箚，留中不頒，則群情豈不疑惑乎？」上曰：「雖不見全本，可以知之，亦豈有別般語乎？」益運曰：「大臣袖箚，卽莫重義理，而殿下終靳頒示，臣當效古人牽裾之義，冒死捧出矣。
」上曰：「承宣豈敢如是？」益運曰：「懲討大義理，而今日登筵諸臣中，一二重臣外，無誠心緻討之言。
此乃言出於蔡判府而然也，臣竊慨然。
」上曰：「益運奏語，極爲駭妄，罷職。
」有隣曰：「今日廷臣之與逆魁尙戴一天，卽群下之罪，而益運之以一國公共之論，看作私義理，而驅諸臣於不誠之科者，豈有如許事乎？」昌順曰：「益運之言極非矣。
今日廷臣孰不以此，腐心痛骨，而今其所奏，有若判府事獨奏此義理者然，竝驅諸臣於不誠之科。
判府事五載獨相，默無一言，今始爲袖箚，此則非不誠而何？益運之乘此會發此言，實有羸豕躑躅之漸矣。
」上曰：「李益運之言果妄矣，而此實卿等有以緻之。
頃日蔡判府事事後攻之，不以其道。
兵判、刑判之疏猶可也，而其後臺啓措語，至有黨逆等語，實非攻其人不攻其黨之義矣。
」有隣曰：「益運之以不誠二字，欲爲網打之計者，誠駭然矣。
」昌順曰：「今雖以不攻其黨之義下敎，而蔡判府事頃日事後，朝廷之用其黨，一如其在相時，何嘗有攻其黨之事乎？」履素曰：「向來江郊動駕，擧朝遑遑之時，蔡判府之稱以罷職，獨不入來，其可曰誠實乎？臣未見箚本，故不得一言而就座，以此爲咎，則臣固甘受，而承旨驅諸臣於不誠，誠怪駭矣。
」上曰：「江郊動駕時，則予命勿爲入來，而至於頃日誤着尾大難掉，故有所處分者，欲令一世，知所懲畏矣。
」判中樞府事吳載純曰：「大臣袖箚，卽擧國齊討之語，亟賜頒示焉。
」於是，諸臣疊請頒示。
上曰：「卿等皆以外間必緻疑惑爲言，當出示矣。
」仍取箚本宣示，履素等覽訖，同聲仰奏曰：「果是臣等平日明張沫飮之事也，亟許允從焉。
其中藩屛供廚傳於逆竪，戎垣恣汲引於廢類等事，不可不鉤覈矣。
」上曰：「藩屛雲雲，似是申驥顯乘馹上來時，道臣尹蓍東之不爲形止狀聞事也。
」有隣曰：「此果指尹蓍東，而其時蓍東之一任守令，佯若不知者，極非矣。
」上曰：「其時以此罷職，而至於廚傳雲雲，聞事實少異雲矣。
」有隣曰：「此事卽大臣在中書時事，而其時無一言，今始袖箚，誠莫曉矣。
」履素等又請亟降兪音，上曰：「此非但設禁，豈可於前席說去說來，有若予樂聞者然乎？」因下嚴敎。
〈嚴敎記注不傳。
下同。
〉履素等曰：「王言宜愼，何爲有此過中之敎乎？」又下嚴敎，促令退。
三司將進前，上曰：「臺諫、玉堂獨非今日廷臣乎？竝遞差。
」 ○放輕囚，日寒也。
12月9日 ○癸酉，副司直李東郁等〈右尹權以綱、副司直李邦榮、金翰東、副司果李祉永、權坪、權實、沈奎魯、前校理姜忱、前修撰崔獻重、前持平韓緻應。
〉聯名疏曰： 嗚呼！今日國家，主勢孤於上，亂逆橫於下，外面雖似寧平，隱憂如迫朝夕，究其源而溯其本，卽一逆?爲之魁耳。
噫嘻！渠以王室至親，陰蓄異圖，逆節屢綻，兇徒寔繁，端緖層見，條貫相連。
護法於能、量，而逆榮、逆德售潛移之謀；滔天於復、謙，而逆宇、逆偉結敢死之黨。
以至於翼、魯之綢繆效力，匡運之排布設計，根柢則逆?也，頭腦則逆?也。
況其子逆湛之半夜徑斃，情跡畢露，此已渠斷案，而若其潛入城闉，獨對江營，又何等危急震盪之時也？幸賴我慈聖以衛宗祊之聖德，保聖躬之苦心，十行諺敎，昭揭日星，奠國勢於頃刻呼吸之間，則噫彼簡賊，亦何心腸，乃敢顯斥於公座，陰嗾於兇疏者，此豈非寧負國家，不負賊魁之一證案耶？惟此前後諸賊之殊塗共轍，改頭換面，莫不以逆?爲憑恃把玩之資。
故人心狐惑，賊勢鴟張，前而爲該堂者，挺身擔當，而備儀治葬，爲居留者，佯若不知，而開門縱賊。
後而尹蓍東之廚傳送行，甘心護逆，李柱國之回戀宿處，恣意布黨者，此可見半國衿紳，同然和附，千般禍機，伏於暗冥，思之及此，寧不澟然？如是而殿下猶且含忍不斷，一以掩護爲事，必欲全不可全之恩，必欲屈不可屈之法。
噫！殿下明聖，亦必洞察乎公私之界、漢、賊之勢，而奈何不念四百年宗社之重，留此禍本於肘腋咫尺之地，以貽無窮之憂耶？今之導殿下以割恩伸法者，輒以周公之誅管、蔡爲辭，而臣等則以爲周公、管、蔡之事，猶不可援而爲比也。
夫管、蔡之罪，不過流言王室，構誣周公而已，則周公一大臣也，管、蔡之罪，不已輕乎？且周之黎民，曷嘗有如今日亂逆之層生疊出，而根因脈絡之直抵逆宗者耶？臣等故曰：「管、蔡猶可不誅，今曰逆?，斷不可不誅也。
」今殿下廓然而斷，赫然而奮，誅厥逆魁，誕告臣庶，則此非殿下之所以誅之也，卽奉慈旨而誅之也，亦天地神人之所共誅之也。
況自近日，事端重發，究覈有階，草草收殺，急急彌縫，使段絡旣綻而旋晦，窟窟將吐而復匿，此誠專心向國者，所共痛哭流涕之日。
不意滿廷簪紳，曾無一介義士，有能叫殿下之閽，而瀝血剖心者，是果無依違苟免顧瞻前卻之罪耶？臣等卽伏聞，昨日筵中，白首元老，袖進尺箚，請討逆?，繼而有碎首天陛之擧雲。
筵說嚴秘，雖未得詳聞，可知此大臣之平日秉執，痛國勢之綴旒，悶擧朝之緘默，效此拚一死，討國賊血誠苦忱，而殿下不惟不賜開納，竟靳兪音，亂本禍源，自此無可除之日。
殿下雖欲私一逆魁，不恤大僚瀝血之請，奈宗廟社稷何？忠憤所激，相率同志，疾聲呼籲。
伏乞穆然深思，亟允大臣之請。
敎曰：「昨日大臣袖箚，承宣筵敎，俱不特涉禁而已，則乃敢左之右之，執皷把鉦，惟恐或後然者，擧措之顚錯、聽聞之駭惑姑無論，視禁令爲何物乎？疏頭行副司直李東郁爲先削職，其疏政院焚之。
門將阻禁一事，近於如何間，已還收矣。
此後無論大官、小官若箚若疏，又無論攻之者，被攻而自明，事涉禁令者，申加嚴禁事，分付兵曹。
」 ○前司諫韓光植等〈前校理李錫夏。
〉聯名疏曰： 臣等職忝三司，昨日登筵，目見非常之擧，擬暴忠赤，仰請兪音，而倉卒之頃，迫於嚴敎，未敢效古人折檻、牽裾之風，相率而退，臣等之罪，尤合萬殞。
略暴未畢之懷，少伸必討之義，惟聖明少垂察焉。
噫嘻！此誠何等時也？人心之危疑，無如今日；國勢之岌嶪，亦無如今日。
今日之緻此者，一則?，二則?，?而尙在，古今天下，寧有是耶？復賊之極逆大憝，而其流則?也；宇賊之千妖萬惡，而其本則?也。
以湛而爲子，奇貨於諸賊，以至匡運之兇招、翼魯之陰圖，一脈相連，明有指證，罪關宗社，憤積神人，尙何可泚筆而盡言乎？又況年前十行慈敎，炳若日星，此正吾宗國，杜絶禍本，扶植人紀之秋，其奈亂逆日益恣肆，義理日益湮晦？有如簡賊者出矣，仇視國論，公肆咆喝，暗嗾逆竪，投進兇疏，輿情之必欲手磔口臠，誓不俱生者，亦有年所。
及今天實誘衷，罪難自逭，肆然首實，隱若有情，顯欲立節於兇黨，不惜就死於國法，此莫非亂本尙在，睥睨覬覦者存焉故耳。
今何幸體國元老，乃以平昔秉執，恐失今日事會，瀝血袖章，碎首天陛，尙庶幾感回宸聽，亟行天討，而不惟不賜開納，乃反屛退諸臣，薦降不忍聞之嚴敎，不審殿下何爲而爲此擧也？伏乞廓揮乾斷，亟降逆?依律處斷之命。
敎曰：「昨日登筵也進前之時，被譴出去，則今忽爲此，萬萬可笑。
其疏焚之於玉堂門前，竝施削職之典。
」 ○前正言沈達漢疏曰： 噫嘻！島逆是何等兇賊，而豈今日臣子所可一日共戴天者哉？在簡以當局巨室，已綻窩窟；柱國以握兵元戎，甘作徒黨，直與復、謙、宇、偉、翼、魯、蓍東輩，一串腸肚，貫通島逆，而天討尙稽，人心漸溺，義理斁絶，擧國觀望，四百年宗社之危，僅如一髮，而何幸昨日賓對，黃髮元老，瀝血陳箚，手呈香案，誓死討賊，首碎丹陛，始知殿下之庭，有此一介社稷臣，此誠國家安危存亡之一大機也。
側聽終日，未聞有殿下允從之敎，又未聞廷臣隨討之擧，此何事也，此何變也？以今日事觀之，主勢之孤危可知，賊勢之鴟張可知也。
此賊若不急討，則國事將不知稅駕於何地。
伏乞亟允大臣之箚請，永除邦家之禍本焉。
際伏聞道路所傳，則前承旨李益運以前席抗言討賊之事，至有譴罷之命。
此人此擧，足扶倫綱，而不賜允兪，乃反摧折之，臣竊惜之。
敎曰：「李益運前銜疏，猶駭妄，沈達漢又焉敢以前銜，救益運？又況涉禁狼藉，其疏付火，達漢逐鄕。
」 ○命罷承旨林道浩職，以李東郁等疏捧入也。
○右議政金履素以李東郁疏中，斥以擧朝緘默，胥命金吾，敎曰：「雖大臣，豈可以收焚之疏追提乎？」 12月10日 ○甲戌，禦春塘臺，行壯勇營試射。
○敎曰：「向因部牒之違式於檢案，軫其不讀律之弊，先從該官，限今朔初旬，使之誦習。
聞其來待召而試之，《大明律》吏、戶、禮、兵、刑、工六部元、亨、利、貞四卷，無不突誦，抽栍各篇，應口貫通，聰明之外，誠勤可嘉。
以若誠勤，加以習律，目下百裡之才，可謂此其人，工曹佐郞南鶴玄亦守令調用。
」 ○太僕寺進今年牧場馬畜之數，諸道牧場雌雄馬摠八千六百十八匹。
12月11日 ○乙亥，射的于春塘臺，十巡獲四十九矢。
12月12日 ○丙子，命還判中樞府事蔡濟恭箚本，奪前司直李東郁等告身，放逐鄕裡，申命中外，莫或犯禁。
敎曰：「此果義理也，則天下之公物也。
千歲在後，百歲在前，有非五六搢紳所可聯章攛掇者。
若又或偏黨也，則半國之私意也。
從他口吻，隨衆喧豗，豈臣分之敢出？日前之漫應，蓋欲物各付物，靜以制之，而今日聞於承宣，金虎閾外，樞吏抱箚彷徨者兩日，而爲騎省之臣守新禁，不得呈雲雲。
問其槪略，卽請收閽禁及自家袖箚頒示事也。
噫！大臣老耶？旣疏又箚，情之暴矣。
如是齗齗聒聒，使予費煩辭氣，添卻膈症，未知體國之義，固若是乎？此專由於幹翟誤用，不當雍容處過於雍容之緻，向所謂制靜之本意，到今自覺大迂。
原箚招緻錄事於闕門，令騎郞分付錄事，馳告大臣，須卽取退止，前司直李東郁竝與聯參諸人，奪其告身，放逐田裡，前司諫韓光植等同律。
象魏在彼，其嚴鈇鉞，申命中外，莫或敢犯。
」 12月13日 ○丁醜，親考水原儒生應製試券。
幼學李奭祚年八十，居三上等，上擢爲壯元。
敎曰：「今日考券拆名後見之，卽八十老儒幼學李奭祚也。
置之魁等，來春幸行時，依殿試入格例，臺上別坐製進，先爲直赴會試。
」 12月14日 ○戊寅，命儒生殿講，自取旨日，至應講前一日，朝食堂捧擧案，許方外生進應試，著爲式。
○尙州幼學孟鎭泰等上疏曰： 臣等伏聞，恩敎渙發，以尙州死節之三忠臣，竝享忠烈祠，臣等居在是州，幸逢斯會矣。
在昔島夷之猖獗也，文烈公臣尹暹、贈都承旨臣李慶流、贈直提學臣樸箎，俱在巡邊使李鎰幕中，赴戰至尙州之甑淵，賊至而鎰遁，三臣張拳奮擊，力盡罵賊而死，時人名其地曰學士潭。
州之士人金俊臣素以不羈之姿，爲官吏所推，常作前鋒，當漆谷石田之戰，而俊臣諭諸將士以爲還守本鎭之策，而城孤衆寡，戰沒於甑淵之上，實與三臣同日死。
其瘞碧之地，尙今宛然，故參奉成爾漢設數間祠屋，竝祭四忠，旋因朝禁而撤之。
爾漢之孫最烈築壇是地，私號爲景節壇，以其殉節之日，酹酒而奠之，亦有年矣。
何幸起感於三臣，因其隣祠躋享有期，凡在瞻聆，孰不感激，而第念，忠烈祠本多躋享之人，又若以四忠幷享，則院宇不可不改建。
與其改建而妥靈，莫若就其壇建一二間屋子，享以三臣，配以俊臣之爲便也。
或曰：「書院新建，事體重大，有難遽議。
雲。
臣等以爲西磵木石之居，旣因特敎而建院。
伏乞亟命該道，營建院宇於甑淵之上，以躋三忠，仍以金俊臣幷享。
批曰：」新建不但有禁，竝享亦甚兩便。
大抵嶺南書院之流弊，與周世鵬建院之本意相反，此所以自昔先朝別設禁章也。
至於西磵賜額，出於特例，豈可引用者？「 12月15日 ○己卯，輪對。
○行抄啓文臣、宣傳官都計畫頒賞。
○試日次儒生殿講。
命應製儒生明日來待，以應製失意，下嚴敎。
○改定摠戎廳五營之制，號管城將爲別牙兵千摠。
先是，敎曰：「水原府使官制釐正，爲所重，爲保障，在所不已，而日前先以別中營，姑爲權稱下敎矣。
至於摠廳營制，不可無一定之稱號，依守禦廳例，當爲三營之制，而管城所亦當別作一營乎？令廟堂與兵判、摠帥曾經人相議，指一草記。
」至是，備局啓言：「臣與兵判及曾經摠使諸將臣商議，則皆以爲：『水原今不統屬於摠帥，則摠營宜倣守廳前中後之制，南陽之前營、長湍之後營，仍前稱號，坡州之右營，改稱中營，以備三營之制。
且考守廳軍制，則左右別將各率牙兵，權稱五營之制，而摠廳旣有左、右牙兵千摠，此亦依守廳左右別將例，權稱五營。
至於管城將之以中部千摠稱號者，槪由於隻備五營之稱矣。
今以左右牙兵千摠，依守廳例，稱以五營，則管城所不必別設一營。
且其所領，不過牙兵五哨、僧軍三百餘名。
軍摠不滿千數，則無以成一營之制，前所稱中部千摠，改以別牙兵千摠，依前管城似好。
』雲。
蓋此變通，旣非軍制沿革，不過營號改稱。
守廳之制，旣有可據，將臣之議，亦無參差，請依此施行。
」允之。
○敎曰：「今日輪對，見柳憲周思之，廟宮令申飭擇差，爲所重也，得人而勤於職事。
銓曹之收用與泛然差出時無異，豈申飭之本意乎？此後更加嚴飭，以當來出入三司之人，另爲擇差，準朔隨卽陞遷。
柳憲周諸人之已經署令，尙不在法從之列者，先自今日政區處。
」 ○以李鼎揆爲司諫院大司諫。
12月16日 ○庚辰，停關西淸北各邑、淸南山郡辛亥舊還，因前伯洪良浩陳本道關瘼也。
○置平壤府武烈祠參奉二員，定其祭享儀式及武士勸課之方。
○親臨上齋儒生應製。
上謂諸生曰：「予居君師之任，敎化縱未行於爾等，近日爾等君前不拜，厥罪何如？殿庭橫竹，其律不輕，非不知嚴處，而姑且含忍。
昔程門弟子有侍立終日，及退門外雪深三尺，師道之嚴如此。
此所以使爾等，久立於庭，知所嚴畏，而今日應製，旣有成命，亦宜踐言，爾等無敢喧雜，極意製進。
」 ○射的于春塘臺，十巡獲四十九矢。
又懸小扇，五發四中。
12月17日 ○辛巳，敎曰：「今予之寤寐夙夜一念，長懸於嶺湖蔀屋之中。
凝冱栗烈，歲飜在卽，念及甁罌竭而困於催科，則食何暇甘；想到杼柚空，而悴於徵賦，則衣敢求煖？在登稔之時，無衣無褐，何以卒歲？況以今年穀荒，値連年綿荒，不待繡衣之反面，若見弊絮之掩骭。
今夜之雪後寒威，甚於折膠。
嗟彼旣飢且寒之民，能免皸皺乎？初意欲詳來春民情後決處者，此亦爲都民之苦心，而凡事莫如備豫，預示闊狹之擧，則場市之直賤，亦可謂兩得其效，何可問于有司，詢之本道？三南之中，嶺南爲最，各邑明春大同木綿，特許純錢，如有可以分數者，量宜分數代錢。
外此兩南各邑中，不得不分數代捧處，亦各具意見，考據前例狀聞。
臨歲分還，俗所謂歲食，況今年民情乎？停減分數，先已頒令，更不必提敎，而勿論封倉未封倉處，趁此歲時，須各拔例，卽爲開倉分還，一以爲紓力，一以資歲食。
都政，大政也。
守令之窠，不得不姑且遲待。
然已令當日給馬下送，而名雖給馬，若不倍道赴任，代錢之令、歲食之分，其將委之兼官乎，亞官乎？廟堂知悉嚴飭，而新除者，肅單辭單，使之竝呈，至於未署經之類，皆令於肅單下前，臺廳署經。
」 ○禁直諸臣應製，左承旨林濟遠居首。
上稱之以奇才，特賜豹皮，以代陞資。
12月18日 ○壬午，行都政。
〈吏曹判書徐有隣、參判李在學、參議李冕膺、兵曹判書鄭昌順。
〉以閔台爀爲司憲府大司憲，金孝建爲司諫院大司諫，尋遞以金履禧，兪漢謨代之。
李秉鼎爲弘文館提學。
○敎曰：「近日國綱雖曰掃地，渠輩若知一分嚴畏，冒犯若此乎？其中數邑，別諭道伯，使之嚴飭責效，而忍於昨年爲小民，停退還穀之朝令，幻弄若此，如許守令，烏可不用加倍之律乎？鐵山府使申載文，令該府嚴勘。
道內文倅，奉公法習吏事，莫如龍岡倅。
朝廷袞鉞之政，宜施此等處，該縣令柳畊，今日政陞付鐵山府使。
龍川、鐵山等地，昨年停退，民不蒙惠之事，不可不査實嚴處。
」仍以反閱禦史啓下，使之馳進査覈狀聞。
○中批，成鼎鎭爲應敎。
銓曹擬鼎鎭德川郡守，敎曰：「大政宜有激揚之擧，不如是則何必曰大政乎？此人樹立，何等卓然，則尙不館錄，亦未緋玉，朝廷用人之方，可謂寒心。
今日始見外職之檢擬，吏判事可嘉，然此豈足酬其勞乎？月初傳敎中，嗟豕突之有漸，幸馬燧之獨存雲者，已有所示意。
其後藥院提擧之特除，卽思抗章之樹立也。
文任前望之點下，亦念朝參日樹立也則況北人乎？德川郡守成鼎鎭，應敎除授。
○敎曰：「尊賢紀忠之次，卽念舊錄後也。
趙賓客、樸諭善之家，近乏冠冕。
前持平趙德潤守令，前縣監樸宗榦復職擬入。
」 ○命洪時溥、吳翰源調用，李心傳、李義明陞六。
敎曰：「前持平趙德潤雖以念舊之意，特先點下於前望，而如洪時溥、吳翰源，尙不調用，豈非斑駁之甚乎？申飭調用，其中已出六品者，皆付虛司果。
昨夜以此思之。
又考政案有大覺者，李心傳、李義明之名字，尙在槐院參下中，何覺之晩？今日政，一體出六區處。
」 ○敎曰：「立朝三十年，緋玉亦過二十年，可謂久次，而間因潦倒，至今沈潛。
」仍命行都承旨李得臣都摠管擬入。
吏曹判書徐有隣啓言：「忠簡公李東標以其樹立之卓然，曾在先朝，有贈秩錄後之擧，年前節惠之典，亦出於我聖上繼述樹奬之盛意。
伊後有子孫收用之命，而該曹姑未奉承傳文蹟雲，故敢此仰達。
」命今日政收用。
○遞吏曹判書徐有隣，以鄭民始代之，遞兵曹判書鄭昌順，以李文源代之。
○罷禁禦兩營一番騎士新制，因備局啓言，一番外武士，有積薪滯菀之歎也。
12月19日 ○癸未，遞禮曹判書李秉鼎，以閔鍾顯代之。
○射的于春塘臺，十巡獲四十九矢，射小的全獲，又射棍二巡，十發全巡。
12月20日 ○甲寅，召見藥院都提調洪樂性、提調申應顯、副提調沈煥之。
樂性曰：「伏聞嘉順宮有胎候，今爲屢朔雲，臣等不勝歡忭，産廳擧行，不容少緩。
前有前二朔，或前三朔設廳之例，請自今朔設廳。
」上曰：「今朔設廳，太涉張大，來月更稟。
」 12月21日 ○乙酉，劃兩西添餉小米一千五百石于摠戎廳，以爲水原府所納收米之代。
12月22日 ○丙戌，移劃壯勇營所管湖南穀于均役廳，以均役廳所管關西常賑穀，相準移劃于壯營。
○宣惠廳堂上徐有隣啓言：「摠戎廳支放米條每患不敷，若於未及貿取之時，或有犯及餉穀之事，則有非重軍食之意。
惠廳之每年輸送月課米八百石，均廳之間年輸送四百石，自本廳折錢，入用於月課造成之時雲。
此兩條通融分排，以每年二千石輸送，使之需用於支放條九百石，其餘一百石及今番給代兩西小米一千五百石，以月課代折錢取用，則錢米用處，各自有裕，請定式施行。
」從之。
○施李祖源投竄之典。
敎曰：「歲前宜決舊歲未決之事，近來政眼，久未見李祖源之姓名。
該曹銓衡，雖難臆解，夏間諸承旨持公事登筵時，所奏一句語，無嚴無狀，太涉放縱。
不可一味置之不生不滅之科，以益其辜恩負國之罪，巡將李祖源亟施竄配之典。
」李?疏後上於筵間，以某年幹犯諸賊之懲討，皆寓微婉之義爲敎，祖源以舍大路取曲徑爲譬。
及樸夏源疏出，一時喧傳以祖源實與其議，坐是銓曹不復檢擬。
至是有是命，配歙谷縣。
○射的于春塘臺，十巡獲四十九矢。
12月24日 ○戊子，賜尙州故忠臣尹暹、李慶流、樸篪戰亡之地所建壇號忠臣義士壇，竪碑記之。
敎曰：「以故忠臣尹暹、李慶流、樸篪等合享，別享當否，賜批於嶺儒矣。
近聞欲竝享於權吉之祠，則位次與間架，果難便雲，而又聞之，尙之人士，就其辦忠之地，設墠以祭，又築別壝，以將卒侑之雲。
若知是地之有是壇，則何靳於疏籲？建院雖涉邦禁，因其壇而祭之，用愍忠壇故事，豈不誠兩便乎？特賜壇號曰忠臣義士壇，仍自本牧，每歲春秋，侑以鬥酒盂飯。
明春初行也，當降香，親撰祭文。
道伯巡到時，爲獻官設行，又以短碣立之壇後，前書壇號，陰記今下有旨，以示朝家尙忠奬義之意。
」 ○釐正諸道兩都案付，船隻及鹽盆、漁箭等稅。
〈忠淸道案付船一千三百五十八，除有頉，所稅七百二十九兩零。
網基二百七十六，所稅六百一兩零。
溫堗〈溫堗，海邊捕魚所也。
〉稅三十七兩零，網子一百四十三機內，十三機陳廢，在一百三十機，稅八十六兩零。
靑魚箭三十二所，稅一千一百四十兩。
民魚場一所，稅六兩。
防口簾十二所內，五所陳廢，在七所，稅十三兩。
都合稅錢八千二百五十七兩零。
○平安道中和等十三邑船隻，風破及年久傷朽爲六十七隻，加現爲二十四隻。
順安等十邑鹽釜，陳廢爲三十八坐，新設爲三坐。
漁網陳廢六浮，新設一浮。
蝦箭陳廢二所，魚箭陳廢三所。
○鹹鏡道，風破船四十二隻，朽傷船七十五隻，降稅船二十隻。
破傷鐵鹽盆四十坐，廢棄土鹽盆四十六坐。
防簾四十三坐，揮罹十八坐，細網六坐。
石花幕二十七坐等，欠減稅錢一千四百五十四兩，新造加現船一百一隻，陞稅船六十六隻。
鐵鹽盆二十六坐，土鹽盆四十五坐。
防簾十八坐內欠縮一百五十一坐，加現一百十三坐。
比較前摠，船隻所減爲三十八隻，稅錢所減爲一百四兩七錢，而鹽盆、魚箭之陳廢、加現者，一體査實，案付稅摠爲七千七百四十七兩，而今此査正者，有減於船隻，而加於箭盆，故通瀜充補，則其爲不足爲七十八兩，待明春魚利之發産，搜括充數。
○全羅道各邑鎭，破碎船三百四十一隻，降稅船九十七隻。
陳廢鹽盆十七坐，漁箭四十六所，漁條一所，破傷漁網一百七件，漁簾二件。
降稅鹽盆三十七坐，漁箭三十所，漁條二所，藿田一所，海衣田一所，苔田一所等，欠減稅錢爲一千五百十七兩五錢。
新査船一百六十九隻，鹽盆十六坐，漁箭四十三所，漁條一所，漁基一所，漁網五十一件，漁簾二件。
陞稅船四百五十一隻，鹽盆八十三坐，漁箭二十五所，漁網三百件等，加現稅錢爲一千四百五十八兩六錢。
○慶尙道案付稅船，元摠六千一百六十三隻內，新舊欠一千五百四十二隻，加現六百三十三隻。
免稅船二百九十一隻內，新舊欠十七隻，加現一隻。
鹽盆八百五坐內，新舊欠一百四十七坐，加現十四坐。
藿田三百十七所內，舊欠十二所，漁條二千三百五十七所內，新舊欠一百六所，加現八十五所。
防簾八百九十五所內，新舊欠一百十七所，加現二十八所，漁場二十三所。
比辛亥所實摠，不足稅船爲三百七十六隻，免稅船七隻。
鹽盆四坐，防簾二十八所，藿田準摠，漁條加十所。
○黃海道案付，各邑鎭元船一千一百七十五隻內，二十三隻他邑移去，二十一隻朽傷，七十九隻緻敗，在一千五十二隻，二十二隻他邑移來，六十九隻加現，合一千二百十三隻，稅二千五百九十九兩零。
鹽盆三百十二坐內，七坐陳廢，加現合三百十一坐，稅一千八百四十四兩。
雜漁箭三百七所內，二十二所陳廢，加現合二十坐，揮罹十九坐，細網六坐，石花幕二十七坐等，加現稅錢一千二百十一兩零。
○開城府本府壬子案付船一百二十五隻中，年久朽傷一隻，飄風如一隻，破碎二十三隻，査得二隻。
〉 12月25日 ○己醜，遞吏曹參判李在學、吏曹參議李冕膺，以沈煥之、徐邁修代之。
12月26日 ○庚寅，備局堂上徐有隣啓言：「安眠島風落松，付之新水使，今方發賣，而舊風落之兩經潦雨者，隻合煮鹽，其他枝葉，空棄可惜雲。
自官設釜，別定裨校，眼同昭祭，一齊煮取，一齊撤去，則在松政無悚虞之事，歉歲沿邑之民，可以激鹽資生。
以此付湖西水閫，使之着意擧行。
」從之。
敎曰：「以有用之物，豈可作無用？況此歉歲，亦必有惠及小民之益，可謂一擧兩便。
然此後，除非筵稟允下之特敎行會，切勿援例。
」 12月27日 ○辛卯，敎曰：「明年癸醜，卽先大王誕降甲戌後恰爲百年之歲也，孺慕彌新。
元朝祗詣眞殿，行酌獻禮，又詣太廟，行春展謁，令禮曹知悉。
」 ○敎曰：「昔在先朝，每誦英陵朝實錄中句語，凡詣眞殿也，用此例。
是日則元朝也，當令三軍在家便息，此亦仰述故事也。
訓將隻率壯、訓、禁、禦內外入直馬步、京鄕軍爲先後廂，標下軍亦以入直軍磨鍊，屛門把守置之，觀光人勿禁。
挾輦軍，金虎門軍餉色軍六十名爲之，留陣留營置之。
槍劍軍、扈衛軍官、有廳軍官除之，禁軍入直五十人隨駕。
」 ○遞吏曹參議徐邁修，以尹行任代之。
○以閔台爀爲司憲府大司憲，尹?爲司諫院大司諫。
○飭諸道閫帥，軍餉開倉外，毋得用刑訊，著爲式。
忠淸兵使李光變之赴任也，刑訊連源、栗峰驛吏。
監司李亨元以其違式，推治兵營吏，光變遂廢務。
亨元狀請其罪，事下廟堂。
備局啓言：「閫帥之毋得用刑，雖有流來令式，初不著見於《大典通編》，今以加罪閫帥，則有違於謹守關和之意。
若其引義之太過，以此譴罰，適足爲伸廉隅，長傲慢之歸，請從重推違，宜有定式，使諸道閫帥，明知其不可冒犯。
此後軍餉開倉外，毋得用刑，如或違越，一依濫刑律施行。
」允之。
○射的于春塘臺，二十巡獲九十八矢。
12月28日 ○壬辰，展拜于景慕宮。
○遞吏曹判書鄭民始，以吳載純代之。
12月30日 ○甲午，禦仁政殿，行祈穀大祭誓戒。
○原任吏曹判書吳載純卒。
載純字文卿，故大提學吳瑗子。
風範粹然，恬愼寡言，不喜進取。
英宗壬辰登第，上禦極，入內閣長，兩銓典文衡。
上嘉其謙默，賜號曰愚不及齋。
自少潛心經傳，內行篤至，詩文不能副急，而簡潔有古意。
至是，無疾而卒，世稱仙化。
○以鄭昌順爲吏曹判書，鄭民始爲守禦使。
○漢城府獻今年民數。
京，戶四萬三千九百六十三，口十八萬九千二百八十七，男九萬五千八百七十九，女九萬三千四百八。
京畿，戶十六萬二十七，口七十四萬八千九百十八，男三十三萬三千二百三十四，女三十一萬五千六百八十六。
黃海道，戶十三萬六千七十七，口五十六萬八千九百六十七，男三十萬九千九百七十八，女二十五萬八千九百八十九。
全羅道，戶三十萬八千六百一，口一百十六萬一千七百五十七，男五十五萬三千八百二十二，女六十萬七千九百三十五。
慶尙道，戶三十六萬三千三百四十九，口一百五十八萬二千三百六十八，男七十二萬八千二百十八，女八十五萬四千一百五十。
忠淸道，戶二十二萬一千八百七十八，口八十七萬三千一百八十，男四十二萬九千六百四十，女四十四萬三千五百四十。
江原道，戶七萬九千四十，口三十二萬二千一百六十一，男十六萬三千二百十七，女十五萬八千九百四十四。
平安道，戶二十九萬八千五百三，口一百二十七萬五千二百四十四，男六十二萬八千五百四，女六十四萬六千七百四十。
鹹鏡道，戶十一萬九千一百七十八，口六十五萬九千七百九十二，男三十二萬九千四百六十七，女三十三萬三百二十五。
濟州，戶一萬七百七十九，口六萬四千五百八十二，男二萬七千八百七十，女三萬六千七百十二。
京外摠戶一百六十八萬九千五百九十六，口七百四十三萬八千一百八十五，男三百六十二萬六千一百八，女三百八十一萬二千七十七。
〈正宗文成武烈聖仁莊孝大王實錄卷之三十六
○命前承旨李益運削職，執義柳雲羽加等勘處。
敎曰：「今日憲臺之擧措，萬萬駭然。
事有輕重彼此之別，則看作節義，一味抗拒者，亦極可哂。
然旣設言以停啓，則當處分雲爾，則言不可不信。
大抵初章若不糢糊，豈有人言之深緊乎？屢日騎省之待罪，伊後更疏之申暴，果何補而果何益哉？況同其退不同其進，雖曰士夫之美風，不可苟同處不爲苟同，當斷腕處當斷腕，何必溺則胥溺，躍則幷躍，是豈知渠用渠之本意？如許背國之人，不可無處分，前承旨李益運削職。
如渠殘臺之視前左相，宜乎若七十子之高仰，然高仰自高仰，事面自事面。
三司啓語之聲罪，若有異同之見，啓或可避，疏亦不爲何也？此亦非黨習而何？前執義柳雲羽加等勘處，以示信於詣臺臺臣。
」 ○承政院以西學敎授李相璜緘答啓，敎曰：「日前見抄啓文臣南公轍對策，引用稗官文字，上齋生李鈺表作，純倣小品體裁。
鈺則一寒微儒生，雖不足深責，猶且另飭泮長，幷與陞庠詩賦嚴禁。
如許不經之體，則名以閣臣，又名以文淸之子，悖家訓負君命，爲此犯禁之事，寧不痛駭乎？古之儒者，亦多引異端之書，眞所謂何須問主人也？異端無論，雖稗官，其文或近理，其言或益人，亦非嗜而模象，而偶然下筆者，則不過是公罪也。
彼公轍策中所引古董等語，雖出詆斥之意，若不嗜其學，豈有見其書之理乎？況究其出處，背於理害於人，不翅若淫聲邪色，特召抄啓文臣，嚴加申飭，仍使公轍，革心歸正之前，入不敢登筵席，出不敢拜家廟。
此豈特爲一公轍之文體，而若是哉？且以李相璜等之年前亦有嚴飭之擧，意謂尙不快悛舊習，先命減下所帶庠任，而今日適令問啓，其對若此，寧或口然而心不然也？祛惡向善之誠，發於言外，極爲可尙。
此正人孰無過，改之爲貴之謂也。
卑秩之崔必恭猶施嘉奬，況出入經幄之臣乎？前敎授李相璜仍任前職，出代望筒勿施。
更思，公轍亦不可置之?昧之中，令內閣發緘取招以聞。
」先是丁未年間，相璜與金祖淳伴直翰苑，取唐、宋百家小說及《平山冷燕》等書以遣閑，上偶使入侍注書，視相璜所事，相璜方閱是書，命取入焚之，戒兩人專力經傳，勿看雜書。
相璜等自是，不敢復看稗官小說。
至是，因南公轍對策，用小品語，遂命發緘以聞，蓋以諸人年少有才，欲其懋實學，而視其志趣也。
10月25日 ○庚寅，內閣以副司果南公轍緘答啓，批曰：「對辭雖似張皇，體作不效小品。
姑不還給，仍爲判下。
渠旣以此後，片言半辭之或涉舊習，則眞箇負先負國，如是其質言在渠可謂薙剺爲軒裳，飛潛爲拱趨之一大好消息也。
發緘之傳敎、答通之供招，當頒諸朝紙，塗之十目。
渠雖欲回戀於前轍，尙有人心，其可爲乎？然則不必照律，使之供職，圖所以自新之方。
惟今處分，意豈徒然？文風關世道，欲以南公轍一人，爲多士他山之石也。
職親地比之閣臣，猶且禁之責之，不少假貸，知所恥愧，況年少學生之拔跡於升庠課製之間，而來頭皆爲卿士大夫之人者乎？先自泮試，若有不遵敎者，一依太學成典格例，直於懸題闆下章甫濟濟處，甚者鳴皷以攻之，其次撻以記之，俾有刮目之實效。
以此判付，載之大小科擧節目，禮曹知悉。
」 10月26日 ○辛卯，遞吏曹參議尹行任，尋又仍任。
10月27日 ○壬辰，射的于春塘臺，十巡獲四十七矢。
10月28日 ○癸巳，展拜于景慕宮。
10月29日 ○甲午，上謂承旨李身晦曰：「爾於予卽阼後，曾未一番登筵乎？」身晦曰：「然矣。
」曰：「數十年在法從之列，君臣尙未識面，豈非可歎處乎？遐鄕侍從如爾者幾人？」仍命仰瞻，又曰：「爾相貌不似遐土人物，轗軻可惜。
還鄕當給馬，春和後當召汝矣。
」 ○射的于春塘臺。
是日上命設小的，大可掌許，五發皆中。
10月30日 ○乙未，次對。
○右議政金履素啓言：「畿伯徐鼎修公退之路，逢着捕將趙圭鎭，而圭鎭不爲回馬讓路，畿隷呵執其帶率，圭鎭發怒，卽發捕卒，驅去畿隷雲。
亞將、捕將之於曾經吏參、備堂，回馬讓路例也。
圭鎭之自壞體禮可駭，請罷職。
」從之。
知經筵事徐有隣曰：「京外官道遇應行之節，詳載《大典通編》京外官相見條。
毋論文武品數相等人，依《通編》之儀，則可無辟除相較之弊，請申明遵行。
」從之。
○刑曹啓言：「金翰東疏中安寵事，關問該道，事實與疏相反。
」敎曰：「不炊之堗，煙豈自起？嶺儒輩雖欲挾私，若無執言之端，豈有拈出皮肉不幹之安寵，惹鬧至此乎？無論本事之幹涉與否，其不能混歸一套，而來也偕來，去也偕去之狀，明若觀火。
且況本事所重何如，則道伯事，未免逐鹿不見泰山，寵則終始無恙過矣。
不能別白立跡，被人容說之罪，令道伯嚴加照律狀聞。
如是而嶺儒中，猶以爲不愜，更或發一口氣者，勿問直施以刑配之律，痛禁爭端。
」 ○掌樂院提調徐有防啓言：「樂工之自外方上來者，渠不能應役，則典樂擇其支屬中有才藝者，雇立代行，自是流來之規，而挽近或自官差出，間多爲弊，故年前以有窠，則必令具三保塡充，而所塡若來歷不實，才藝未成，則竝罪三保爲定矣。
旋又稍久，弊復如前，請修復古例。
」從之。
敎曰：「樂院之屬，如太常、成均，除非渠輩支屬，無或以方外人差定，卽不易之法典，則日前聞，太常下屬，多雜方外之類，今日又聞樂院亦然。
若此不已，成均館下屬，亦將雜以方外乎，且況先朝飭敎何如，則焉敢若此乎？屬之昧爽以前，姑不一一覈出，自今申明舊例，嚴立科條，或有冒越法式者，當該堂上施以制書有違之律，不爲執難之郞官，亦爲拿問處之，追入堂上之不能釐正者，亦當與冒越者同罪。
以此別加嚴飭，揭闆太常、樂院。
」 ○以奇彥鼎爲司憲府大司憲。
○射的于春塘臺，十巡獲四十九矢，又射小的一巡全獲。
下古風于閣臣，仍與諸臣聯句。
敎曰：「粵我聖祖，天縱聖武，射法通神。
芟刈僭亂，百戰而成大業。
長弓大羽，尙在於豐沛舊宮。
凡我臣庶，敬之若漢家之斬蛇劍焉，猗歟盛哉！自是聖繼神承，重熙累洽，文治之休明，比隆三代，而未嘗不以射藝爲重。
其炳烺於國史野乘者姑無論，卽宮中之所傳誦，予小子之所覩記。
射法之妙，有非凡人所可仰測，然則射者，實我朝家法也。
予性喜射，且念此亦仰述之一端。
少時射，累獲四十餘矢，而中輟者十餘年，時或觀射，每數巡而止，未嘗射長畫也。
是月十二日乙亥，始爲長畫之事，其日獲四十一矢，五十分；越五日，十六獲，三十九分；越翌日，十七獲，三十二矢，三十八分；十八日，獲四十一矢，五十二分；二十日，獲四十一矢，五十一分，卽進箋諸臣陪射時也。
二十二日，獲四十六矢，五十八分；二十六日，獲四十七矢，五十一分。
其日以筆一下古風於內閣，謂曰：『此後四十九矢以前，皆用此例。
』二十八日，又射獲四十一矢，五十二分；二十九日，獲四十五矢，五十七分；又射小小片革，單巡獲全巡；又射小小片布，單巡獲四矢，古風如前日，始長畫凡九日所獲或多或少，而要之不能較舊業而過之，是日射柳葉箭。
小的十巡，先四巡連獲全矢，第五巡又連獲至四矢。
凡射者之擬四十九矢者，自第四巡以往，四中則止，而每存其一，過第九巡，另射一巡，以當所存之數。
故予亦如其例，餘矢留而不發，巡旗偃而不竪。
第六巡如之，第七巡亦如之，第八巡、九巡皆如之。
旣射九巡，另射一巡，獲全矢以足之，然後竝竪五旗。
第十巡連獲至四矢，謂左右曰：『不可以盡也。
』乃發射左第五矢乃中之。
通十巡四十九，矢七十二分，第一巡五中八分，第二巡五中七分，第三巡五中七分，第四巡五中七分，第五巡五中六分，第六巡五中八分，第七巡五中八分，第八巡五中七分，第九巡五中七分，第十巡四中七分。
又射小小片革單巡，獲五矢，七分，又射柳葉箭一巡，獲五矢六分。
於是乎所獲之多，始無以加焉，而殆若有相之者然也。
」乃下古風於閣臣。
〈吳載純、徐有防、李秉模、樸祐源、徐龍輔、鄭東浚、尹行恁、徐榮輔、南公轍、金祖淳。
〉各半熟馬一，檢書官以下錫賚有差。
又書下於古風紙面曰： 射藝卽我家法也，不敢不留意，而十餘年來，久抛長畫之射。
近日試臂力，數次射長畫，而以十巡四十餘中，書下古風，卿等進箋稱謝，適戲謂之曰：「中至四十九矢，始可請古風。
」今日矢數，準於設約，玆以文房馬帖等種，分與諸臣，以示踐言之意，而卿等旣進謝箋，又當以古風答之，兼欲勉之以正心立朝。
《詩》曰：「無德不報。
」又曰：「時靡有爭，王心載寧。
」卽此義也。
又款之曰：「是日燈下漫題。
」仍與諸臣聯句。
十一月 11月1日 ○丙申朔，輪對。
11月2日 ○丁酉，禦春塘臺，行官弓中日試射。
謂與筵諸臣曰：「慈宮以予日前獲四十九矢，備饌以下，故欲與卿等共之。
」命宣饌。
11月3日 ○戊戌，觀象監啓言：「日官崔景烈不善推擇，過三次，請依節目罪汰。
」敎曰：「今日雨明日晴，雖難取必，于畢涉河，經典有證。
名以日官，不讀《風雨賦》，不識除扐法，如許之類，奚特汰與杖而止乎？以申令之意汰去，參酌令刑判嚴杖。
」 ○敎曰：「昨於官弓中日試記，見五衛將盧尙樞，問于曾經兵判者，卽兵使啓禎之孫雲。
渠祖之事蹟雖知之，其孫之爲誰某，未之知焉，每欲尋用而未果。
渠名之入於今日試記，在渠可謂有數存焉。
昨夕招問渠祖，果然是守門將時擧職，超擢爲副薦兵使者。
況渠祖之守門將除拜，在古壬子至月，而渠名之覺得於今壬子至月，亦可謂奇事。
然其人品凡百之如何，姑未見之，令兵判招見後果可堪，堂上宣傳官加設擬入。
」 ○敎于內閣曰：「此雖一事，亦關刑政，則豈可有犯倖逭乎？李相璜、南公轍特以在京之故問啓也，獨金祖淳以同浴者類，不但漏網，乃敢揚揚於專對之行。
相璜、公轍何人也，如彼其喫苦，祖淳則任渠所爲乎？以相璜、公轍處問目，發關於所到地方道臣，渡江前捧答通，自訟文與詩，亦令製進，與公轍所作，一體揭闆。
沈象奎不可倖漏，亦爲發緘取招。
」內閣以前待敎沈象奎緘答啓，上曰：「以句讀不接，命諺翻註解以進。
」蓋欲困之也。
象奎逐字自註以進，上亟稱其才於筵臣。
○以李潤謙爲忠淸道兵馬節度使。
11月4日 ○己亥，敎曰：「每歲再明，親行酌獻，卽以先王之心爲心，豈可以日寒曠禮乎？」仍命初六日親行酌獻禮於毓祥宮。
○遞大司憲奇彥鼎、大司諫柳焵，以李洪載、尹?代之，尋竝遞。
以鄭昌順爲知經筵事，弘文館提學李??爲同知經筵事。
11月5日 ○庚子，以徐有防爲司憲府大司憲，樸祐源爲司諫院大司諫，擢樸祐源、李秉鼎爲都摠管，林濟遠、權以綱爲副摠管，皆以摠管，加望新資也。
11月6日 ○辛醜，敎以冬享之行於冬至日，卽初行之禮也。
行祭以子夜半磨鍊，時將親行冬享於景慕宮也。
○以李秉模爲司憲府大司憲，李洪載爲司諫院大司諫。
○遞戶曹判書趙鼎鎭，以大司憲李秉模代之，以樸祐源代秉模，遞大司諫李洪載，以尹行恁代之。
○副校理李東稷上疏曰： 臺啓中諸賊，孰非覆載間不可假息者，而乃殿下不允群請，一例容貸，以緻窩窟益固，根柢漸蔓，乃至於近日兇逆之輩出。
天討之一日不行，而義理有一日之晦；天討之二日不行，而義理有二日之晦。
允宜亟降明旨，快施顯戮，以示大聖人信令之意，而恭俟屢日，尙無成命，此何事也？嗚呼！逆驥之潛蓄異圖，而暗連腸肚者誰也；逆驥之敢誣慈聖，而援作羽翼者誰也？試院越講，獄庭對供，爲渠斷案，而甘心營護，挺身立幟者，又何等變怪也？此其陰圖異謀，醞釀已久，傳襲有素，一發而爲院座專輒之兇論，再發而爲誣逼慈旨之逆節，三轉而爲逆孽越講，四轉而爲前席護逆，異身同腸，前唱後應，興言及此，不覺澟然心寒。
苟究其脈絡源委，此賊卽簡、驥之後身，濟恭之前茅，惟此合辭之爻周，豈不萬萬失當乎？伏乞更將原啓頒示國中，昭布其爲劇逆，快行誅討。
噫彼蔡濟恭背君負國，護逆黨惡之罪，可勝誅哉？咫尺嚴威，略無顧忌，惟恐將心之不露，立腳之不堅，悍然若爲兇逆立節者然，籲亦兇且憯矣。
其他罪惡姑無論，日前聖批中，隻以此聲罪，何律不可之敎，臣實欽仰佩服也。
伏願亟從三司之請，以振王綱，以定民志焉。
又若李家煥附麗濟恭，藉其吹噓，今其逆節狼藉之後，尙逭黨與之律，在渠亦雲幸矣，而居留濫職，不有臺論之駁正，不顧大僚之疏斥，揚揚冒赴，其縱恣無憚，雖曰渠輩恒習，亦可謂不識人間羞恥事矣。
朝家之前後甄拔，徒以其文華一事，而如許怪鬼之類，雖有薄藝小數之可稱，不可以此而掩其罪，況此輩所謂文華，其學則多出異端邪說，其文則專尙稗官小品。
至於經傳菽粟，每視以弁髦，亦不可以文華言也。
今當闢異衛正之日，如此之類，不可置而不論。
臣謂家煥管理成均之除，一竝收還，仍施刊削，以示爲世道重名器之意。
批曰：「先從李家煥事言之可乎！爾以家煥文體之弁髦經傳爲話欛，卽予欲一言而未得其會者，爾言之來，眞所謂如癢得搔。
大抵我國雖小，衆有八域，其禦之之道，不過曰翔潛不拂其性，鑿枘各適其器而已，此乃因勢利導之術。
有朱夫子天地風雲，奇正闔捭之大力量，洗盡五季之陋，掃卻千人之軍，其旨芻豢，其用布帛，讀之鏗鏗泠泠如聞點也之瑟，顔氏之琴，而一開卷，庶窺其宗廟百官之盛。
然猶有陽明近道之姿，矯枉之過，而專精於良知，反約是務，而束閣於問學，太原遊騎，聘騖於蔥嶺之間，何來勿腳之旗，增彩於溪潭壁壘，竟不免門墻之揮。
且況降此而瑣瑣稗品，鄙俚淫畦之蕞蔀傍蔗，喙喙爭鳴，其視龜玆、夫餘之各具小成，不翅若蚊睫蝸角，而家家而正其謬，人人而齊其舛，爲其上者，不已勞乎？彼家煥未嘗非好家數，而落拓百年，斲輪而貫珠，自分爲羈旅草莽。
發之爲聲者，悲咜忼慨之辭也；求而會意者，齊諧索隱之徒也，跡愈而言愈??詖，言愈詖而文愈詭。
絺繡五采，讓與當陽，《離騷》、《九歌》，假以自鳴，豈家煥之樂爲？伊朝廷之使然。
肆予導箕聖斂時敷福之範，承先王聖功神化之緖，特書燕寢之扁曰蕩蕩平平室，而庭衢八荒四大字，遍題八牕之楣，昕夕顧諟，作我息壤。
於是乎蓽路藍縷，披自草萊，家煥其中一人耳。
爾莫言家煥。
家煥方自谷而喬，化腐爲新。
由心之音，何患不漸入佳境？使家煥才鈍，三日而未刮目，若子若孫，又豈必每每讓與，不效自鳴之盛乎？登盟壇執牛耳，復明大一統之權，於長夜醉夢之中者，予以爲己任。
凡民秀蠢，有先覺後覺之別，覺則一也。
縱或迷未脫灑者，介於其間，此特太陽之於爝火，君子之於小人，黃鵠之於壤蟲，主爲主客爲客，斯其足矣。
故聖人編《詩》三百十一篇，《桑間》、《濮上》之升，竝列於《大雅》渢泱之際。
聞今日諄諄之誘者，感發於推恕，懲創於求備，日遷善而不自知，比屋有希音，予則曰祈天永命之本也。
」仍敎曰：「雖已批下，語多涉禁，原疏令政院付丙。
」 11月7日 ○壬寅，展拜景慕宮，省牲器，仍行肄儀。
○以李冕膺爲吏曹參議。
11月8日 ○癸卯，親行景慕宮冬享，行毓祥宮酌獻禮。
敎曰：「今予一念，憧憧在於奉先也、爲民也。
今日亞歲也。
躬薦芬苾，祗拜殿宮。
當於還宮時駐輦，召見貢市人，令該堂率領待令。
貢市人以都民之根本，有此召見之擧，而其在一視遠近之道，豈可不念諸道民生乎？一寒如此，綿歉而無褐之狀，如在目中，催科而呼飢之狀，又如在目中。
三南尤甚處，民情近果何如？近聞守宰多不治，尤以此關心，姑不處分，欲觀道伯察戢，兼爲渠輩自效，而新還之停與減，皆已分俵，民皆曉然知之乎？此意，今日內行會三南、關東道臣處，捧糴時不可不闊狹，則務從闊狹。
」是日歷延祜宮展拜，行茶禮于宣禧宮，還至敦化門駐輦，命貢市人進前詢瘼，還內展拜于璿源殿。
○內閣以冬至書狀官金祖淳緘辭啓，批曰：「人誰無過？改之爲貴。
程、張大賢也，不禁觀獵之思，早悅孫、吳之書。
大凡學者姿高則騖遠，才勝則馳外，知其非不憚改，改則不貳犯足矣。
觀此緘答，文體爾雅，意匠汎濫，頗覺有無限旨趣。
呼燭三復，未免擊節至深更。
彼南公轍軟軟反拙之對，李相璜沾沾悅耳之辭，沈象奎軋軋難解之供，特皆從脣皮口角間，強勉自明中出來。
至於此人，爲則當曰爲，不爲則當曰不爲，決知無自欺而欺。
予以此判付，馳撥行會，俾放心而行，長格而歸。
」 11月9日 ○甲辰，次對。
上謂捕將趙心泰曰：「金判府事疏請査覈於九宗之子，此誠苦矣。
其疏以爲：『若行査則供職，不然則不得行公。
』爲言。
因一九宗之子，豈可設鞫乎？金東善原情，在於政院雲，卿推去査問，而至於樸判府事之言，同是大臣，何可査問？」右議政金履素曰：「九宗之子，今隻因大臣事，使捕廳査問，有關後弊，亟令王府設鞫宜矣。
」心泰曰：「大臣所達，實合事體矣。
」上曰：「武將焉敢有如許道理？以其時帶金吾，故乃敢如是。
兼帶同義禁遞差，卽爲出去擧行。
」命書尹永僖拿覈傳敎。
承旨洪義榮曰：「永僖負犯何如，而豈可以拿覈勘處乎？」上曰：「蔭承宣何敢如是乎？」履素曰：「永僖事，向欲仰達，而自上每以黨習爲敎，故不敢發說矣。
大抵永僖逆節，到今別無可覈之事，直爲設鞫，快正王章，然後國體無失刑之歎，人心有底定之時，而近日禁令，臣又不能無憾於天地之大矣。
」上曰：「拿鞫與拿覈，別無間焉。
一番覈問，有罪則如法處分，有何不可？予豈惜一永僖乎？此是微事，而拕至大官，蓋前左相恃予太過，故至有近日狼狽之擧矣。
」判中樞府事吳載純等齊奏曰：「永僖此何等兇逆劇賊，而隻以拿覈勘斷乎？」上曰：「卿等居常沁沁，到今始乃如是煩聒，仍爲磨滅之計，其在國體，果何如也？雖以頃者蔡濟恭事言之，奏對之際，語多褻慢，傍若無人，專不畏忌。
朝廷之上，若有一介彈壓之人，豈敢如是？前後臺臣、備堂，無一言半辭之規警，隻有一重臣鄭昌順數次面斥，或有太迫切之時，而近來朝臣，都是肉食脾胃，故此等事，皆視之恬然，今日在廷諸臣，莫非鄭昌順之罪人也。
大體忠逆之分，灼然易見，則豈有異同之論，而驥顯以專輒爲言，故人心或不無少動底意，伊時在簡外，亦多怪論，予亦聞之。
然明其爲賊，賊乃可服，故姑爲含默，驥顯之尙今留置者，予則以爲有深長慮，卿等不必如是固執矣。
以向來宇鎭事言之，其時若卽爲停啓，則豈至今置之於近島，而不生不滅乎？近來臺諫事，誠可歎。
」戶曹判書李秉模、行副司直金尙集曰：「永僖處分，每每如是，故義理漸晦，至有蔡濟恭向日之擧。
」上曰：「然則竝與拿覈而姑置之外，無他道矣。
此非如是爭執之事，而煩屑甚矣。
」仍命諸臺及秉模、尙集竝重推。
上曰：「拿覈而渠若白脫，則可謂都無事矣。
」履素曰：「然則口則然而心則不然者，亦皆容恕乎？」上曰：「當更思處分矣。
」三司〈執義宋民載、掌令金達淳、崔重圭、持平樸孝成、校理林道浩、正言韓用鐸、修撰徐有鍊。
〉啓請長湍府付處罪人蔡濟恭先施以極邊遠竄之典，批曰：「彼負予不負，已言於合辭之批，眞所謂今予卽古予也。
然則辜負之罪，終難釋然。
一味靳可，幷與公議而不得一伸，殊非懲他而決末之道，依啓。
」憲臺前啓請掌令柳??施以遠竄之典，批日：「昨過亞歲，凡事皆欲維新。
此啓之至今謄傳，極爲不可，然旣名之曰公議，姑先依啓。
」又請伊日憲府詣臺臺臣，竝施刊削之典，批曰：「此亦依啓。
」又請前校理李晴亟令王府，設鞫得情，快施當律，批曰：「此當一問，卞其人鬼，依啓。
」又啓言：「向來諸重臣處分，次第收敍，臣等固已欽仰，而第重臣李文源，則罪名自在。
惟彼諸重臣，力扶公議，嚴討兇論，俱出忠憤所激，則敍命之下，一爲一否，豈不有欠於一視轉環之大度也哉？請還寢李文源處分姑置之命。
」批曰：「予心則今日知爲歲初第二日。
此等之啓，何必靳持？依啓，竝與罪名蕩滌。
今則屬於尹永僖之事，皆當出場，外補竄配竝蕩滌。
」 ○承政院以李晴設鞫傳旨啓，敎曰：「以鹹與維新之意，欲一問而處之，依啓矣。
更思之，本末終涉倒置。
不問柳星漢，先問李晴，不但不成體段，渠之從前親密與否，姑無論，向來事，旣無把捉之跡，遽然鞫覈，尤豈不如何？姑置之。
」 ○司憲府〈執義宋民載、掌令金達淳、崔重圭、持平樸孝成。
〉啓言：「噫嘻痛矣！逆賊善復，卽窮天地亘古今萬戮猶輕之極惡大憝也。
凡係此賊親屬之幹連在謫者，其所防守之道、詗察之方，固宜十分嚴愼，靡不用極，而惟彼古今島罪人善亨之潛通外人，率畜其妾，已至幾年，則爲方伯守令者，不能防察，任其縱恣，其爲驚駭憤痛，當如何哉？此而置之，則義理不嚴，隄防益壞，方來之憂，有不可言。
請丁未四月以後該道道臣，施以譴削之典，該邑守令、本鎭邊將，竝施以竄配之典。
」從之。
○放長湍府付處罪人蔡濟恭。
義禁府以濟恭穩城府極邊遠竄啓，敎曰：「彼負予不負，今予卽古予爲言，則此人辜負之罪，益無所逃。
大抵向者之擧，由於顔情雲爾，則何太無難；由於偏私雲爾，則何太無嚴？有一於此，竄配以下之律，律不當罪。
今日依啓之意，不但欲伸公議而已，配所旣定，便亦發配，何必行到穩城然後，始可曰振頹綱乎？且思之，無論顔情與偏私，其本心之旡妄，則予已明燭之，不然則當初何如彼汲汲處分，俾不至於尾大？一則知其心也，二則知其心也。
況於亞歲，欲與維新之日乎？康節詩曰：『冬至子之半，天心無改移。
』此草記置之，長湍府付處罪人蔡濟恭特爲放送。
」 ○敎曰：「一欲査問處分，旣有下敎，而昨日以前，連値齋日，明日異於他日，十七日以前，亦値坐齋，而今日入侍臺臣處，復申前諭，一味泯默，殊非示信之意。
先捧傳旨，過齋擧行，亦無不可。
大抵微細之事，猶不可置人於人鬼間，況出入三司之列者乎？其情之如此如彼，本事之有心無心，不問於渠，使渠長在?昧之中，豈有如許刑政乎？尹永僖令該府，過齋後拿問以聞，俾不得有罪倖逭，無罪橫罹。
」洪明浩等執不肯頒，倉卒招司謁，繳還傳敎。
上以承宣欲繳還，則當請中官口啓，而使司謁投進，蔑分壞綱震怒，諸承旨下義禁府，明浩施威嚴問。
○時，大司憲樸祐源、大司諫尹行任以稟事，閣臣登筵，啓請還收尹永僖拿覈之命，仍言：「俄者承宣之繳還傳敎也，不因承傳色口啓，招緻司謁投進，蓋由於近來廷臣苟關懲討，則雖作駭擧，猶且不顧，自歸虧分方命之科，不覺寒心。
請時囚罪人洪明浩絶島安置，其餘承宣竝竄配。
」批曰：「卿等言甚得體，而處分皆有所據矣。
」尋敎曰：「俄者所懷甚得體，雖已嘉之，此事之爭執過矣。
入侍兩司長官遞差，以李??、徐榮輔代之。
」 ○義禁府以洪明浩等草供啓，敎曰：「臣下之犯分，雖微細事，有不厭之慮，雖微眚有無窮之漸，故聖人有憂之，特揭羸豕，堅氷之戒，使天下萬世之亂臣賊子，知所懲畏。
近日分義上淩蔑成習，甚至有今日承宣無嚴之擧，此豈等閑看過處乎？尹永僖拿覈之命，諸臣但當急於奉行，設鞫與否，有不暇顧，設欲覆難，亦當遵古禮爲之，今日所爲果如何乎？憲長、諫長啓語，誠得體矣。
無論如此如彼，施威嚴問，何等截嚴之擧，則所謂供招，萬萬草率，今日紀綱，胡至是也？判義禁洪檍、知義禁徐有防、同義禁金履禧，竝施竄配之典，洪明浩更加施威。
如不以犯分委折直招，直以施刑之意草記，其餘諸囚，亦爲嚴問捧供，皆以草供當刻內入之。
該堂竄配，待更招供辭入啓，捧傳旨。
萬一遲滯，執筆都事拿處。
」明浩等再供，命勿施。
以申獻朝之立異於招司謁，今始知之，極可嘉，初招之不自明，尤得體，命先放送。
三供，又命勿施更問。
○以徐有隣爲吏曹判書，鄭好仁爲兵曹判書。
○判中樞府事金鍾秀上疏曰： 「噫嘻！逆者天下之大惡也。
爲人臣子，一被此名，終身難洗。
臣命途奇險，十餘年來，橫被此名者屢矣，而皆緣妄錯之擧，便同自作之孽，人之爲言，特不諒臣本心，而太過太激爾。
曷嘗有如今日事之兩賊竪，作爲奇貨，暗地譸張，毒手結裹，計無所不至也哉？假令言出於微官末僚，行査脫空之前，尙不可復廁人類，況言出於董率百僚之大官，而臣之不肖，亦曾忝叨大臣者乎？噫彼星、九兩賊窮天極地之罪惡，擧切共戴一天之羞，而臣方身蒙逆名，非臣之所敢語及者。
然天討之不容久稽，輿憤之不可終遏，以聖上之明，庶幾回悟，早晩兪音一下，指嗾與同謀，窮覈到底，則發告人被告人之虛實枉直，自可綻露無餘。
臣之日夜泣祝于閔覆之天者，惟此而已。
伏乞天地父母，曲垂鑑裁，亟允星漢及九宗子鞫問之請。
批曰：」國綱不可不扶，臣分不可不正。
卿則特賜處分，此後道理，非朝家所可提諭者，卿須知之。
「 ○罷判中樞府事金鍾秀職。
捕廳啓言：「依下敎，以金東善擊錚辭意，嚴問於罪人九宗子穟及穉，而東善原情中，自沙川移家夢村後，九賊自忠州上京時，歷路來訪者數次，已在出六多年之後，參下時曾經寢郞與否，其時與其後，元無聞知之事爲辭矣。
罪人穟供以爲：『渠以病廢之故，長在鄕中，渠父平日親好出入之處，不得詳知。
盤問於渠弟，則可以洞燭。
雲矣。
穉供以爲：『長隨渠父，住着京中，而渠父之別檢出六，今爲十一年，與大臣相知，雖未知在於何年，計其年數，則似不過五六年，而或尋訪於京第，或往見於鄕家。
年前又出往會葬於夢村，至於沙川往來之說，曾未聞知。
』雲矣。
」敎曰：「九宗事雲雲之可笑，豈必問之然後知之，而大臣之必請使予更爲究覈，終涉抑勒，故前此筵中，屢示不槪之意，而今番疏語之依舊，殊非爲大臣，費心力昭晣之本意。
大臣之不自足不知恩，良覺慨然。
然彼旣登諸章奏，則其在勉出之道，不可無究竟法，有此盤覈之命。
觀其供招，豈有別般加知者？然而在大臣，更無執引之端，甚是省事。
大抵大臣卽朝廷之所敬禮，而在大臣自持之道，豈可以上眷之日加，事事皆欲盡愜其意，而後已乎？人臣之義，固不當如此。
樸判府事疏之萬萬無稽，不但斥之甚嚴。
夫夫也，孰不知其如此如彼？且屢及於敦諭之恩言，果何如？此自有大臣以來所未有之恩禮也。
於此更有何不愜，重言復言，不念反涉要君之嫌乎？今則厥事旣出場，其在振頹綱正臣分之道，決不可一味煦濡。
判府事金鍾秀罷職，此草記及批答疏批，卽使樞郞往傳，亟回追愆訟尤之方，使君臣之際遇，得以終始不替，兼使具僚不守分者，知所懲畏。
此乃正君君臣臣大綱之一端也。
政院知悉。
」 11月10日 ○己巳，命齊陵寒食外祭享時贊者，以厚陵陵官出直人塡差爲式。
英陵、寧陵忌辰，亦用是例。
○命江原道觀察使尹師國加資，全羅道觀察使鄭民始削職，慶尙、京畿、忠淸、黃海、平安、鹹鏡六道觀察使竝越俸十等。
敎曰：「向於申飭之後，諸道祗受狀本及知委列邑，皆不過循例而已，欲待明春，抽栍摘奸。
觀此東伯狀啓及後錄，其爲緻精緻勤於享事，其誠可嘉，其心可尙。
況身爲道伯，奉行朝令，義當若此。
此雖職分內事，而享祀恪勤之勞，不可無別般嘉奬。
江原監司尹師國特爲加資，以勸諸道臣之不職者。
諸道之中，以內閣近臣出按者，卽四道而其所擧行，萬萬無狀。
惜乎，位躋崇秩，素稱綜明之完伯，亦反讓頭於東伯乎？宜施加倍之律，以勸他人。
此等小事，泛忽若此，不知朝令之奉行。
其可坐擁雄藩，徒使利己乎？全羅監司鄭民始亟施削職之典，言不可不信，傳旨則賑穀拮據狀聞來到後捧入。
慶尙監司鄭大容、鹹鏡監司金憙、京畿監司徐鼎修越俸十等。
畏朝廷之道，何關於內閣與否乎？忠淸監司李亨元、黃海監司李敬一、平安監司洪良浩亦爲越俸十等。
至於建屋修治等事，諉以朝令之申嚴，當此極寒，萬一役民，其罪尤當如何？待解凍着意擧行。
尋常祭享，例飭，不奉朝令若此，則近來連下飭敎之時，歉歲不治守令之一味掩覆三南道臣事，萬萬無狀。
治績雖劣，來效可責者，容或爲說，其必不堪之類，亦皆容護。
潛行繡衣之書啓，堆積案上，如許國綱，古豈有之？有何顔情，畏守令甚於畏朝令乎？三南道臣處分，廟堂拔例嚴飭。
其中巽軟之尤甚者，錦伯也。
亦令嚴關，査問委折以聞。
大抵近來藩臣之惟事肥己，不恤民隱，唯以狀啓句語之磨琢爲目前彌縫免罪之方，眞箇廉聲漠然無聞。
先從道伯不施烹阿之典，法何施乎？虎行之藏繡衣，欲使此輩知警，而然猶一味恬然恝然，謂可以免罪塞責，無絲毫之效，萬萬痛駭。
限以明年麥秋，諸道道臣中，廉聲最乏者，發遣都事拿來後，殿座於惠政橋，大會都民，嚴訊取服，施以贓汚之律，以謝道內蒼生。
城內之有惠政橋，卽爲民有此等之擧。
橋名如此，此時此擧，豈可已乎？令廟堂別關行會，卽令奉揭于各道布政門樓，以爲常目之地事分付。
」先是，以諸道社稷壇、城隍壇、厲壇祀享儀式之修明有飭命。
至是，師國首先以本道列邑奉行事件，條列啓聞稱旨，故有是命。
○以權??爲全羅道觀察使。
○罷平安道觀察使洪良浩職，以武烈祠修建時，斂錢於儒生也。
○加施金鍾秀不敍之典。
敎曰：「近日諸臣稍稱眷注，則非久坐重犯。
大抵今之所謂眷注，卽嶺海之初程，犴狴之先文。
言念及此，寧不痛歎？雖以目下事言之，蔡濟恭之向筵擧措，此果知無不言而然乎？一則私意也，二則無嚴也。
雖以曲恕其心之意，昨令宥還，上眷自上眷，臣分自臣分。
使彼中夜自檢，能不有愧於心乎？此際才有完伯處分，此亦辜負中一人。
入登筵席，出而宣揚，其果盡心，則半國之風波，何如是幾年不靜乎？重之以按藩之後，頗有任怨之聲聞，初則認爲過於奉法，毀言之來，爲之悶念矣。
次次夷考，則墨倅不戢，小民受害，而自己亦無著稱之治聲。
俄者處分，烏可已乎？此兩人皆已處分之人，而尤可寒心，而欲無語者，前判府事金鍾秀也。
旣生之又生之，得有今日，是誰之賜，則在彼塵刹之報，但當益念麾不去之義而已，而夏間恩數，何等鄭重，而伊後擧措，若醉若夢，甚至附啓之說出，而無忌憚極矣。
況昨諭中不愜二字，卽人臣之大罪也。
聞當走伏請命於王府、州獄，以寓歸身司敗之意，而側竢兩日，漠無聞焉。
今日國綱，可謂不可使聞於他人。
爲人臣辜負至此，若有本心之不泯，則聞此敎，其果無怵然覓死之心乎？予則曰此大臣之弊，甚於向所謂雲雲。
諸人若欲亟圖自新，以卒餘年，則使予知刮目之效。
又或一味依舊，則有始無終之歎小，正俗振綱之方大，何可更事雲雲？然顧其職則大臣也，如是敷諭之後，若無加等之處分，其可曰有國有法乎？前判府事金鍾秀加施不敍之典，招緻樞府錄事於院庭，以此傳敎，嚴明分付。
」 ○右議政金履素上箚曰： 昨日洪明浩等罪犯，誠不勝萬萬駭惋。
夫莫嚴者堂陛，莫重者君命。
一有淩犯於此，則合置何典。
向來大臣之奉慈旨，辦一死於存亡呼吸之際者，誠以社稷爲重故也。
此箇義理，臣於初筵之奏，洞陳愚衷，而至於明浩輩，抑獨何心，乃敢招緻司謁，投納傳敎，甘自歸於犯分蔑綱之科，若此不已，其流之憂，將至何境？惟彼禁堂，苟有一分嚴畏之心，固當拈出當問之案，務盡究覈之道，而敢以題外說話，漫漶發問於承命按治之際，近日紀綱雖曰掃地，亦豈謂至此之極哉？此莫非如臣無似，忝居百僚之首，上負振紀之諭，下乖蕫率之方。
朝廷之上，有此可驚可駭之事，而臣乃一直昏迷，茫無聞知，緻使聖明獨勞於上，臣罪至此，尤合萬死，亟降威罰，以警具僚。
洪明浩等罪狀，決不當尋常勘斷，竝施絶島安置之典，金吾諸堂，亦竝島配，斷不可已也。
批曰：「授卿相職，取卿牢確，而此箚之在史官口宣之後者，是豈知卿用卿之意乎？昨夜之酬應何如，則如卿在大官之列者，視以常例，甚至承宣之淩分，禁堂之溺職，而迄無一言糾正，今忽有此請譴之擧，甚爲之慨然。
所請不允，安心勿辭。
」 ○校理金羲淳等聯箚，請寢蔡濟恭特放之命，不允。
○大司憲李??、司諫鄭東觀等上箚曰： 殿下今日處分，又何其萬萬非常也？噫彼蔡濟恭身居大官，右袒兇醜，悖常之論，看作家計；不逞之徒，援爲淵藪，駸駸然半一世將入於無父無君之域。
前之驥顯、後之永僖，卽不過濟恭之前茅，而究厥窩主，濟恭是已。
稔惡旣久，天理難誣，情狀之奰慝，用意之陰譎，自綻於力扶賊徒，角勝公議之日，於是乎竄棘而尙有餘，誅殛而無所惜，亦聖上所嘗俯燭，而有向來嚴處之擧也，末後臺請，又次第允從。
臣等親承明命，竊自幸王章漸伸，而公議稍副，然此猶未勘，則更請加律，卽臣等準備，而未及發者也。
不意全釋之命，遽下此際。
自付而竄，似若加重，旣允旋放，反歸銷刻，大論旣伸而還屈，輿情乍洩而益菀，刑政之倒置，國體之虧損，已無餘地。
伏願先收蔡濟恭放釋之命，仍依前敎，亟施遠竄之典，以信朝令，以懲兇徒。
○遞兵曹判書鄭好仁，以鄭昌順代之。
11月11日 ○丙午，還收前判中樞府事金鍾秀處分。
敎曰：「此大臣之至于今日，知其心也。
再昨日特下處分，意謂聞命有別般處義，作爲節拍矣，昨筵屢問之，連以無動靜爲奏。
於是乎大發慨然之意，更有加等之處分，昨夜招緻錄事問之，果不出所料。
大臣再昨罷職後，胥命於城外，昨於不敍傳敎後，胥命於金吾雲。
然則樞郞之無一言，金吾之不微稟，內閣之無去來，俱爲駭然。
大抵此大臣知予心，故予亦知此大臣之心。
若知再昨之胥命，豈有昨日不敍之命，亦豈有多般情外之敎乎？今則旣入城內，積年隔面之餘，欲見之心是急，多少敦勉之語，姑不暇及。
再昨罷職傳敎中，不愜要君等句語，以刪之書出，而傳旨勿施。
昨日處分傳敎，亦爲還收，卽令承旨，以安心勿待命入來肅命，傳諭。
承旨之行，有先爲申及者，百樸判府，何關予與卿之間，而欲爲不緊卞正之層節，爲一番詰難之端乎？遂事不須說，況卿若念移爲忠之義，則造朝而肅命，在京而瞻依，恐不待予言之縷縷也。
餘在面諭，一體傳諭，期於偕入。
」 ○召見判中樞府事金鍾秀。
上曰：「不見卿，已屢歲矣。
今日復見卿面，深以慰喜。
卿亦不見予已久，予之顔貌，比前何如？」仍命仰瞻。
上又曰：「夏間前右相疏，誠可怪矣。
拕引國榮事於卿身可乎？其時次對，前右相微發柳星漢窩窟根株等語，故予甚怪之，問其所從來，則始乃糢糊說去。
故予曰：『卿非目覩耳聞，則何如是說到？若其不實，則當有反坐之律。
』其後因九宗事，前右相忽有大同小異等說，而九宗事，旣犯莫重。
若以先大王之心爲心，則當作何懷？予豈可半刻留置，而其翌日又値齋日，故半夜親問，仍卽收殺。
若問其近來相親往來處，則或慮有所屬，故此亦不問，卿其諒之乎？毋論如此如彼，知遇自知遇，彼說自彼說，到今不必更事雲雲，卿勿挾懷也。
昨今傳敎，爲卿節拍，不得已暫用權道。
不然則出場豈如是速乎？」鍾秀曰：「莫非聖恩，而今承聖敎，臣何敢更爲覶縷之計，而留中之疏，旣是當着於臣身，則豈可不言乎？」上曰：「此疏別無他言，日後當使卿一見矣。
」鍾秀曰：「星漢是何等劇逆，而尙今置諸勿問之科乎？上款下段，無非魯、禧、翬、晩之餘論，雖以好生之德，抛置一邊，而此等兇逆，如法處斷，然後義理益明，人心底定矣。
」上曰：「有倍於此者，旣置勿問，則如此不怕天不怕地，不識人事之類，何足責也？已自黃海都事時，已知其爲人之怪怪，而當初予亦泛看，至賜無此作之批矣，更思之，果是兇言陰憯，故還收初批矣。
至於李?等疏，予豈樂聞此等莫重莫嚴，不敢言不忍聞之言，而當初不禁，欲爲一番洞諭，使世人知此箇義理，而至於所謂南學疏，使卽燒火，予雖不見，誠甚憯然雲矣。
至於前左相事，誠不勝慨咄矣。
」鍾秀曰：「永僖之罪，實關宗社，而尙今留置，不能無憾於天地矣。
」上曰：「予則以爲自有商量，而亦有深長慮矣。
」仍謂曰：「卿留京乎？」鍾秀曰：「臣之病勢，實難留京，故欲尋鄕路，時時來往計矣。
」上曰：「今旣出肅登筵，且卿病如此，任意往來可也。
」 ○配洪明浩于金甲島，李翼晉于昌城府，奪洪義榮、洪檍、徐有防、金履禧等告身，削李庚運職。
義禁府以洪明浩等供辭啓，批曰：「所以緻此者，一則廷臣之不誠無嚴也，二則弊習之如水漬紙也。
靜究後弊，將至於不君不臣，而懿溫出矣。
苟有不然者，則唉彼勝不武之兩囚，何故不念怒蠅之戒，一問再問，治若頑濫之類乎？渠等之如此如彼，且無論，問其職則承宣也，顧其責則出納也。
目見其恬然淩犯之擧，恕其情而貸其罪，則尙可曰有朝廷乎？今番處分，旣嚴且正，此後大小諸臣，庶有懲前屛息之望。
其爲朝廷之尊、等分之正，豈比於百永僖之正法乎？罪人洪明浩絶島金甲島勿限年定配，李翼晉邊遠定配。
洪義榮蔭官之格例，尙可說也，親年之七十者，許令留養一子，載在法典，且其長子，況大臣之子乎？定配收贖，奪告身放送。
李庚運新入院中，不識東西，伊時擧措，別無參涉，削職放送。
卿等今日問目，猶可謂黥補。
三堂非年老，則親老者，亦爲收贖，以奪告身，減等放送。
宋鍈未付軍職，初不參坐雲，傳旨勿論。
」 ○禦春塘臺，決棍右捕盜大將趙心泰。
以次對日，命査問九宗子，而不卽退出，而欲效爭難也。
11月12日 ○丁未，命蠲減永興府山四社舊還。
○以李秉模爲平安道觀察使。
○以李命植爲戶曹判書，李文源爲刑曹判書，李秉鼎爲同知經筵事。
11月16日 ○辛亥，召見大臣、閣臣，承候也。
11月18日 ○癸醜，行抄啓文臣課講。
○判中樞府事金鍾秀上疏曰： 臣煩冤崩迫，自陷罪戾，乃蒙聖慈，憐其愚迷，霜雪雨露，無非曲爲臣地，天語溫諄，慰撫惻怛。
所以洞燭讒誣，劈破源委者，更無餘蘊，臣之感激銘鏤，隻當奉戴恩敎，以圖結草之報而已，尙何敢更煩鳴暴，而惟是言者，再疏之留中不下，初疏之辱及泉壤，尤爲臣至冤。
噫！初疏便一急書，而再疏復理前說，則其輕重淺深，雖蒙聖敎開釋，原疏未下之前，本事之?昧難明，固自如也。
噫！辱人之父兄，雖於生存之人，尙雲痛迫，況於旣骨之後，名登彈文，直由子弟之累及，則爲其子弟者，尙可以擧顔於人世乎？然則臣之冒肅樞銜，終不免爲蔑法傷倫之歸矣，不得不申瀝肝血，蘄被譴何。
伏乞頒下判府事樸宗嶽留中疏本，以解國人之惑焉。
噫彼星、九兩賊，窮兇極惡之逆節，乃是載籍所未有，而臣身蒙惡名，未效聲討，登筵之初，始敢臚列情狀，分析義理，至及於深憂遠慮。
以臣不共戴天之心，固合不得請，則不敢退，而第緣夜色過深，遽爾下殿，餘憤弸中，按抑不住。
噫！從古兇逆之暗售詬罵於藏頭說話之中者何限，而未嘗以當初之掩跡，少寬於末梢之用法者，誠以飭外匿中，尤見巧黠，始縫終綻，非關罪疑故也。
況此亘古所無之劇逆，事關莫重莫嚴之地者乎？星賊之疏，首尾隱語驟看，若未易領會者。
及私書出而梟腸獍肚，始吐露盡矣。
私書旣騰章奏，便成公案，則固不可以私書之故，而可議曲貸。
以聖上出天之孝，更加三思，則翻然回悟，夬揮乾斷，不待臣言之畢矣。
批曰：「積阻之餘，探討於半夜前席，至今甚以爲慰來章中兩件事，皆不過筵懇中未罄底蘊者爲批，亦豈有他辭？樸判府再疏留中本，庸竢造朝，當一番出視。
柳星漢事久未決，而微意觀於向者兩重臣疏批，旣傾囷矣，所請不允。
使卿任便往來，出於曲爲之地，卿須安心勿辭，待召命時，登筵席。
」 11月19日 ○甲寅，飭水原府，顯隆園外居民，免其身役，專當治道掃雪之役，守護軍等準給一年支供之需，員役以下所授田，毋敢換易。
○天寒，遣承旨放輕囚。
○遞大司憲李??，以李祖承代之。
○全羅道觀察使鄭民始狀啓，請劃賑穀六萬石、空名帖一千張，許之。
仍飭守令勒奪富戶，托以自備之弊，民人出物勸分者，論賞後收用。
○書狀官金祖淳製進自訟詩文，回諭曰：「觀此所進詩文，文是菽粟，詩亦錦貝，旣覺昨非，又見新效，此後益加勉勉。
」 ○射的于春塘臺，十巡獲四十八矢。
11月20日 ○乙卯，常參，兼行次對。
右議政金履素曰：「優容臺閣，乃聖朝家法，若事關名義，言出共公，則尤當翕受而嘉納，其不宜輕加摧折也明矣。
昨日兩司諸臺，自上不待啓辭之徹，先下遞差之命，恐有欠於聖人物來順應之道。
請卽還收，以光聖德。
」上曰：「予亦有商量故耳。
」履素曰：「僖賊事，臣於初筵，已有敷陳。
一問旣有下敎，畢竟處分，至於拿覈，其爲抑鬱，當復如何？」上曰：「屢日齋居之餘，滯症甚苦，傳旨未及下，今明間當有處分矣。
」判義禁鄭昌順曰：「傳旨雖下，拿覈，而已拿覈卽尋常罪囚例如之事。
世豈有名以黨逆，而拿問之例哉？臣則準擬傳旨啓下後，雖不得如法設鞫，亦當以鞫囚例擧行之意，一邊草記，一邊擧行矣。
」上曰：「此則從便宜可也。
」 ○命芸館刊布《增修無冤錄》。
刑曹正郞洪浩源啓言：「《增修無冤錄》一卷、諺解二卷，曾已編次謄書，而未及印出。
請令校書館，開刊廣布。
」從之。
11月21日 ○丙辰，禦便殿，行武臣賓廳講。
○以尹行恁爲吏曹參議，申應顯爲司憲府大司憲。
○射的于春塘臺，十巡獲四十九矢。
11月22日 ○丁巳，正言樸宗正上疏，請王府一罪人訊鞫，一罪人卽指尹永僖也。
批曰：「疏中所謂一罪人，姓誰名誰也？豈料堂堂臺章，反效法典所載見卽付丙之書體乎？顧爾職名，不欲索言，而所請一罪人，劃卽擧行事依施，付之諸承旨，捧傳旨。
」 ○敎曰：「臣下之不誠不敬，其罪其律，果何如也？向於柳誼等處分，又何等嚴截，則惟以近來痼瘼積弊之難於矯正，意謂有一分知戢之效矣，今見臺臣樸宗正之疏，萬萬寒心，此豈特宗正之罪也？一則朝象之使然，一則俗習之使然，若此而其曰國有臺閣乎？宗正疏中無姓無名，而隻稱一罪人，仍請覈問。
往古來今，寧有如許事體乎？若以拘於禁令，而不敢書姓名雲爾，則竝與本事而勿書可也，焉敢爲此無嚴之擧乎？正言樸宗正爲先遞差，出付禁府，嚴問口招以聞。
」 ○大司諫徐榮輔上疏，論前正言樸宗正疏事，請施以刋改職名，仍請宗正疏捧入承旨譴罷，批曰：「事在目前，能卽論列，可謂得體，幷依施。
」 ○白放尹永僖。
義禁府啓：「永僖雖未得如法設鞫，依鞫囚例擧行，旣有筵奏蒙兪，依此擧行。
」敎曰：「雖於鞫囚之發捕，判金吾以筵敎擧行，而此囚具格一款，日前卿奏別無指一之敎，則此草記，難免輕先矣。
」又啓言：「永僖口招以爲：『與驥賊面目不知，聲問不及。
渠之負犯如此，則豈有一半分營護之意乎？當初逆孽乘夜赴講，矇不覺察，不卽處置者，每先給栍後考單，故渠之赴講與否，初未知之緻，有越栍之擧。
其後始見單子而覺得，果有顧議他試官之事，伊時事實已悉於前年供辭，旣蒙昭晣之恩敎。
大體先給栍後見單，則面目不知者，循例越講，勢所不免。
至顧僚官而議處置，則用情暗護者，顯有博訪，理所必無。
此二款，實爲人鬼之判。
其時徑出，皆以爲先發制人之計，而苟欲先發，則還推講帖，爻周於衆目之前足矣。
計不出此，而生梗忤衆者，尺童之所不爲，以此受疑，尤是理外。
深夜捧講事，驥顯之子，渠必自知蹤跡易露於白晝，必爲應講於深夜之中，此則非爲試官者所可知。
渠雖物故，其父在焉，若有綢繆之事，則一番對質，可以下白。
捧講後，擧子之書其姓名及父名於講冊，此是應講之法例。
當其錄名之時，始見其父名，與諸試官顧議之際，驥顯之子已受講帖，書吏塡名以給，卽已出去，故不得奪推，此則魄奪命卒之秋，以此論勘，萬死猶輕。
由前由後，用情暗護，千萬曖昧。
金吾草供，皆以爲斷案者，以其無討逆之辭意也，而罪囚爰辭，異於臺閣疏箚，故隻急於本事之自明，未及語到於聲討，而庚戌年冬，特除館職之時，手寫聯箚，嚴討逆驥，兼救廷臣之以討逆被罪者，未承批旨，陳疏徑出。
在言地則效明張之義，在牢囚則陳辨暴之情，不過分義之自盡，此而未白，則生爲罔生，死爲浪死，唯有茹冤入地，而至於驥顯罪惡，專輒二字，其心所在，路人皆知。
如此兇逆之罪，豈有不知之理哉？至於妖煥死友之說，不幸與翼煥知舊之故，果於渠逐鄕之時，有往別饋酒之事矣。
及見渠之上疏，則下語之閃忽、用意之慘毒，始乃覺得，而無知妄作，死有餘罪，至於參涉其疏之說，千萬曖昧。
如有一毫參涉之事，則固當悚懼縮伏，豈可往別乎？』雲矣。
罪人尹永僖反覆嚴問，其所納供，專事粧撰，隻以隨參聯箚之事，欲爲發明黨逆之計，而聽言觀貌，少無憤痛底意，以驥賊之不爲對質，敢稱面目不識。
先講後考一款，渠之發明，全不成說，成給講帖一款，渠亦無辭遲晩，至請與驥顯對質。
揆以獄體，驥賊不可不設鞫究問，而永僖則平問之下，無以取服，請嚴刑得情。
」敎曰：「今番推覈之擧，一則爲辨玉石也，一則更考實狀也。
苟有一分可疑之跡，則公法至嚴，豈或饒貸於渠乎？觀此所供，節節有條理。
近來聲討之渠罪，一曰先捧講後考單之頗似用意，渠則以爲出於防奸。
二曰照訖帖成給，歸之甚麿意思，而渠則以爲下吏不告而先給。
三曰向供之不能別白，而渠則以年前懲討之緻，誠倍於諸人，一一立證，至請與申驥顯頭面。
四曰今日初供，稍欠憤痛之意雲，而不待渠再供，凡屬明張之說可對處，無不條對，何必一如近來臺章謄傳之體，然後始可謂之憤痛乎？況於再供，其辯如懸河，其舌如破竹，首尾百言，莫不有據。
到今四條驅成之案，逐條昭脫，在渠可謂換鬼爲人之秋，豈翅出自墨池，登于雪嶺之比也？尋常罪囚，尙不欲枉罹於非罪，況曾忝三司之列者乎？此所以見渠供，深以爲幸，不憚憊而呼燭呼寫。
罪人尹永僖特爲白放，快示爲人之路。
」金吾又啓言：「尹永僖放送有命，而其所供，節節窘遁，言言破綻。
平問之下，難以得情，纔有請刑之啓，今此全釋，實出群情之外。
憂憤轉激，末由奉行，請姑仍囚，更加究覈，嚴刑得情。
」不許。
○以趙宗鉉爲司憲府大司憲。
○射的于春塘臺，十巡獲四十九矢。
○先是，工曹正郞鄭殷祥啓言：臣待罪廟司時，見太廟祭享所用瓦?，體樣不齊，陶法不精。
故待罪本曹後，招緻陶匠申飭，則對以本曹定例，五大享時，番番新備，而間以前件仍用，每一年二三次新備雲。
瓦器與鍮器、磁器有異，或脂凝難滌，塵汚不潔，請每祭享依式新備。
「命禮堂問于本署，指一草記。
至是，該曹啓言：」問于本署則宗廟每祭享瓦?，本爲一百二十五箇，永寧殿每祭享瓦?爲七十箇，而卽今工曹所納之數，宗廟則爲七十箇，永寧殿則爲五十箇者，其來已久，若或有脂凝塵汚之件，則以新納者次次改備雲。
凡祭器隨毀隨改，自是規例，今若每每全數新備，則舊件之合用者，亦將無故委積，恐不如仍舊之爲愈。
體樣不齊、陶法不精之弊，全在該曹，請申飭。
「允之。
○內閣啓言：「監書乃是本閣屬官，而所受非祿非料，事面極涉如何。
自今爲始，以從前所受料米，移作司果四窠、司正一窠、司猛一窠，則在經費無損，而升降付祿於祿都目，實爲穩當，請分付戶兵曹。
」允之。
11月23日 ○戊午，以鄭好仁爲江華府留守。
○判義禁府事鄭昌順等請對，命書進所懷。
昌順書對尹永僖可問，非止一二狀，批曰：「然則更問以聞。
」 ○義禁府以尹永僖更招啓，仍請嚴加刑訊，期於得情。
敎曰：「卿等旣請更招，故許之，觀此所供，言言效沫飮之義，字字帶憤痛之意。
雖使近日所謂嚴於懲討者爲說，豈有加於此之言乎？卿等於此，更有何辭乎？依前判付，卽爲放送。
」 ○承旨金翰東上疏，請寢尹永僖白放之命。
批曰：「一向卽釋，猶嫌其不嚴於公法，待再問無一分可疑，然後乃有白放之命焉。
雖重於此之囚案，若脫空必白放，況自前疑之之事乎？身佩安危之大臣，忽於杜漸息紛，而語到尹永僖，輒未免有彼此激成之跡，此所以爲世道爲自家，有向來處分。
至於爾等職在惟允，但當知面前事理之可否而已。
起疑而更問，更問而解疑，解疑之後白放，卽次第件，當然底事理，爾焉敢妄論刑政乃爾？況永僖事，不問之前，先有禁令，至今尤宜遵守，則越格之罪，特以鄕人之故，姑爲分揀。
」 ○以樸祐源爲刑曹判書。
○先是，湖中品官洪立人者，告結城人韓顯世發不道之說，而尹鳳九子心約亦爲參聽。
前承旨金履成，與立人、心約上來，言於右議政金履素。
履素請對，命書進委折，下秋曹，命刑曹參議尹行恁，與長亞堂査問。
至是，該曹啓言：「罪人韓顯世發問取招，則顯世供：『本居結城南塘地矣。
近來移徙於泰安，以儒業從事，而洪立人則丙午一次相面於大興場屋，伊後不見矣。
去月立人忽然來見，仍爲留宿，以爲渠之祖與父山，要以占給，蓋粗解堪輿之術故也。
答曰：「吾雖爲親略曉地術，君則鄕品也，吾則士夫也，吾豈爲汝占給山地乎？」邁邁不聽，則立人仍爲留連三日，連爲哀懇，終不聽從，則立人含怒而去矣。
伊後更不聞消息，而不意今者，有此誣告之擧。
』更問以汝雖如是發明，洪立人之外，又有尹心約爲汝證參，何敢發明乎？顯世供：『一番頭面，可以立卞。
』雲。
尹心約發問取招，則心約供：『去十月，洪立人來言：「結城居韓顯世肆發兇言。
」丁寧來傳，故不勝驚心，而初不親聽，不爲來告矣。
聞洪立人上京告變之說，或慮渠名入於其中，不得不隨來，而其間事狀，不過如斯矣。
』韓顯世、尹心約面質，顯世向心約曰：『汝有何所聞，而爲此告變之擧乎？』心約曰：『吾果未親聽，而洪立人之言，不覺驚心之際，立人上京雲，故吾亦不敢晏然在家，玆以隨來而已。
』顯世曰：『加人惡逆之名，何等重大事，而汝不親聽，隻聞立人之言，隨來乎？』心約曰：『三四年，與汝不相面，而今於此庭始見之，汝之爲不爲，吾何知之乎？吾隻驚動於立人之言，至於此境。
』雲。
洪立人以誣人情節，發問取招，仍爲加刑一次，則立人供：『渠爲父遷葬，去十月往韓顯世家，請其占給山地，則顯世以汝則不過鄕品，吾則乃是士夫，吾豈爲汝占給山地爲言，而終不聽從，不但不占給山地，指目以卑微者，憤憾次骨，往見尹心約，誣言顯世不道之狀，構急書上京告變。
到今情跡綻露，何敢發明乎？從實遲晩。
』罪人韓顯世、尹心約反復嚴問，一直抵賴，顯世則以爲：『因山地事，見嫉於洪立人，白地被誣。
』心約則以爲：『顯世之兇言，渠未親聽，而隻聞立人之傳說，驚?所緻，果爲隨來。
』故兩罪人一處頭面，其所發明，少無違錯，一如前招。
立人又爲推問，則顯世之侮渠卑微，不許占山，憤憾次骨，必欲甘心，誣以惡逆之名。
』箇箇直招。
洪立人誣人惡逆之罪，已爲遲晩，請上裁。
」敎曰：「湖中士夫之網?何限，而故判書尹鳳九、故掌令韓元震卽八學士中二人也。
兩家之子若孫，互爲兩隻，而所告之說，被告之事，俱係罔測無倫。
向於大臣請對也，終不召見，非忽於敬大臣也。
伊後登筵，略聞本事，已度其究竟之如此，觀此諸供，果然不出所料。
大抵所謂洪立人者，以幺麿蟣蝨鄕品，逞憾於韓顯世，構傳於尹心約，釀出今番事端。
年前李榮運事處分後，意謂湖俗之知戢矣，立人又敢傚倣崔漢誣榮運之惡習，而必欲甘心於顯世，猶恐其自告之虛踈，恐動醇謹之心約，與之偕行轉囑，前承旨金履成以至有大臣請對之擧。
今於照燭腸肚，特下問目之後，渠之誣人情狀，一一遲晩，反坐自有當律，立人下送該縣，大會士民，嚴刑具格，捧結案。
朝家於兩儒賢之家，尋常惓惓，編疏於奏議，徵稿於本家，而以其族閥，近無冠冕，是豈念舊之意乎？況顯世之供，不但明白而已，忠孝等說，聞來不覺擊節，心約之供，亦甚恪實。
當初之不顧世好，推庭之悉陳蹊逕，竟使顯世白脫者，亦豈草率人物乎？初旣不囚禁，本事脫空，不期放而自放，兩家之兩人，豈可徒令還歸？部官、監役二窠，令該曹口傳擬入，當日謝恩。
人臣告君，何等審愼，且況誣人極罪之事乎？以道聽塗說，替當攜到，幾使簪纓兩族，陷於不測者，由前而輕着莫甚，由後而後弊難言。
前承旨金履成畿沿投畀，使中外知所警畏。
」履成配仁川府。
○以尹行恁爲吏曹參議。
○承政院啓言：「判義禁府事鄭昌順以爲：『臣等今方開坐本府，忽有一人持藁席，來伏門外。
使都事問之，則乃是兇賊驥顯，而自稱：「年前兇疏，受兇賊指嗾，欲爲首實，將爲上言。
」雲，臣等聞此，不勝驚惋。
驥賊則爲先拘留，來詣請對』雲。
」上召見，昌順曰：「逆賊驥顯稱以上言，持原情來伏本府門外，故聞甚驚駭，爲先令都事防守，而原情不敢自下拆見，玆以袖來請對矣。
」命承旨讀奏。
原情曰： 臣卽天地間所不容之罪人也。
當此擧國齊討之時，何敢開口容喙，而臣之本情，切有至慟切憤者，若不一暴，則生爲窮兇之逆，死爲不瞑之鬼，玆敢冒死呼籲。
臣生長鄕曲，濫竊科第，猥玷名宦，死期將迫，天奪其魄，投進兇疏，自陷於坑坎，至今假息，莫非聖恩。
臣雖愚迷，亦具秉彜，豈欲自陷於惡逆之科，而其時事實，始因昏昧，而爲人所誤，終雖覺悟，追悔無及。
今若一向掩諱，則本罪之外，又添欺隱之罪，何敢不直陳乎？釋褐以後，每於京洛往來之時，飽聞在簡位躡崇品，主張言論，故臣亦不免隨衆過從，自至親熟矣。
己酉十月十一日，爲其問病，往于其家，則無他人客，酬酢之際，簡賊謂臣曰：「近日事，君亦聞之否？」答曰：「略聞其槪，而未得其詳矣。
」簡賊曰：「人臣惟當奉行君命，無論大小事，或有專輒，則乃是極罪也。
今番島囚逐送也，大臣禁堂不有君命，隻憑慈旨，任意逐送，擧措駭悖，實是古今所無之變怪。
大臣禁堂專輒之罪，合置極律，首相當受藥椀，禁堂亦當被重罪。
君是出入三司之人，若當言地，一疏論斥，決不可已矣。
」臣曰：「吾是鄕曲之人，何以幹涉於此等事乎？」簡賊笑曰：「君果生?乎？大臣禁堂之所爲，聖心必非之。
雖陳疏，決無得罪之慮，而自上必無以此罪言者之理，少勿疑慮而爲之也。
」臣曰：「大監豈誤我乎？若當言地，吾當陳疏，而但本來生踈於疏章，何以遣辭則爲好耶？」簡賊曰：「大臣禁堂事，所當一體論罪，而大臣則吾之從氏，方在僚席，有難竝論，隻以禁堂論斷好矣。
」仍向丌上，搜出一紙，投而示之曰：「君須見此而袖去，可也。
」臣展見其草後，果袖來矣。
十三日政，除正言，兼有自來情勢，不可不陳疏，故疏中首陳難安之情勢，次陳島逆當討之義，而至於禁堂論罪事，簡賊之言，似是當然，故以其所給之草附陳矣。
疏纔上而聲討之論疊發，斷之以兇逆，勘之以極律，臣始乃驚惶震懍，更以疏語，細細點檢，則果是人臣所不敢道之言也。
伊時島逆入城，人心波盪，宗社之危，澟如一髮，慈旨誕降，昭如日星。
爲禁堂奉慈旨，而逐島逆，乃是天理臣分之所當然者，非有一毫近似於專輒之目，而臣愚迷所緻，隻信簡賊之言，以專輒二字，爲禁堂之罪案者，實是反常悖理之事，至今思之，毛骨俱竦。
始聽簡賊之言，而信之不疑者，卽臣愚闇之罪也。
明義理，討國賊之禁堂，乃以專輒勒加者，莫非臣之死罪也。
但臣之本心，則不知專輒之爲何義，隻從簡賊之所指揮，不念義理之至重，自底罪惡之罔赦，此所以日夜泣訟，求死不得者也。
若以常情言之，此疏一爲之後，孰不知自歸於罔測之科，而特以臣蒙無知覺之故，見欺於人，乃至此境，將何以擧頭於覆載之間乎？抱此至冤，宜卽自鳴，以暴本心，而簡賊旣已物故之後，實有推諉之嫌，至今咨且。
日月漸久，暴白無路，聲討轉嚴，罪逆漸重，而不一陳於未死之前，則將爲千古飮恨之鬼，故玆敢仰首嗚呼，伏乞聖明，哀憐而照察雲雲。
上曰：「以渠兇獰，今忽自來，極可怪也。
渠之罪名，關係莫重，初何心後何心？其爲鬼爲蜮之狀，萬萬痛惡，而今則可謂半上落下。
」昌順曰：「所謂原情，其窮兇情節，渠旣自服，不可隻令禁府拿鞫，差出委官，如法設鞫，然後可成體面。
」上曰：「然則除蒙頭供饋，其餘竝依鞫囚例擧行，而一驥顯鞫問，禁堂足矣，何必委官乎？」同義禁趙心泰曰：「臣旣兼捕將，文書搜探，當依例擧行矣。
」許之。
敎曰：「申驥顯爲先具格嚴囚南間，拿鞫取招。
渠之所爲，節節兇獰，到今當初陞擢之擧，可謂外題可笑事。
所授官敎，令該曹搜取燒火，無論指嗾與否，初何心見欺，又何心自告乎？其在獄體，不可以渠書納金吾之紙發問目，更以傳敎辭意嚴問，夜深前啓聞。
雖是拿鞫，關係至重，一依鞫囚例擧行。
」 ○義禁府啓言：「罪人申驥顯拿鞫取招，驥顯供：『生長於鄕谷，而猥竊科第之後，京洛無相知之人矣。
登科之時，在簡來見，其後五六次過從，自然親熟矣。
己酉年十月十一日，適過其門聞有病，入見酬酢之際，語及禁堂與大臣專輒論罪，而簡賊以爲：「專輒人臣極罪，而不有君命，隻奉慈旨，任逐島逆，禁堂則當被重律，首相則合受藥椀，爲言官者，不可無言，而君出入三司，日後如有職名，一番陳疏，斷不可已。
」雲，故答曰：「是何言也？我則鄕人，豈可幹涉於如此事？雲爾則簡賊以爲：「君生怯耶？禁堂專輒之擧，自上必非之，亦必無罪言官之事，爲之爲好」雲，故專信簡賊之言，認爲似然之事，受其所給疏草而袖歸矣。
十月十三日政爲正言，而果有一暴情勢，故辭職疏末，附陳討島賊之義，末附簡賊所給之草呈之矣。
聲討至嚴，乃陷於罔測之罪。
渠聞簡賊之言，專輒二字，旨意未及審察，遽然呈疏之罪，萬戮難贖，而雖甚愚迷，若知專輒二字之旨意，則豈爲此哉？今始自告事，則其時欲爲首實，而聲討方嚴，故不敢放恣直陳，而伊後則身在謫所，無由自達，蒙被聖恩生還之後，可以自陳，而歸後瘴濕祟，重患唐瘧十餘朔，出沒死生，今年連遭喪慼，早未陳白，今始來告，尤增死罪』雲。
反覆盤詰，嚴加究問，則其所納供，一如其上言，請卽設鞫，嚴刑得情。
」判曰：「觀此供辭，當初渠之投疏也，擧國之人無不聲討，而朝家則猶以爲自己辦得，以深長慮，拔之海島之中，擢拜承宣，又以恐逼慈旨之意，更不擧論，設爲禁令，置之勿問之科，處置之方，各有攸當。
忽地自明之擧出，而受嗾之來歷日字，疏草之製給等節，歷歷指陳，與當初疏辭，一切相反。
或曰不知專輒之爲何說，而一從在簡之言，或曰大臣禁堂之擧，臣分之所當然，而不能深察，敢有論列，前後判若兩截，眞所謂一口貳辭。
無論受嗾與自辦，渠疏中一句語，卽是大肯綮，而此一款，都沒着落，則朝家之陞擢也，勿問也，可謂大用力浪費心也。
所謂上言原情，渠旣手自書呈，則多年經營，揣摩於換面翻身者，可以推知，而猶慮一毫之未盡，更令盤問，則其所口招與書納之本，如印一闆。
到今渠之情狀，自呈自露之後，一向容貸，反與前之所以意在深長慮者又相反。
罪人申驥顯嚴刑一次以聞。
」 ○遞大司諫徐榮輔，以林濟遠代之。
○射的于春塘臺，十巡獲四十九矢。
11月24日 ○己未，義禁府啓言：「申驥顯嚴刑一次，請設鞫，更加嚴訊。
」敎曰：「如渠反覆，麤悖之物，無異於禽獸，則豈可依此設鞫，以累堂堂王府乎？然渠亦人也，不可一次刑推而止。
初何心再何心，如鬼如蜮情狀，更爲嚴刑取招。
」 ○時原任大臣率二品以上請對，敎曰：「申驥顯之所爲，節節罔測。
書納之上言，納招之文案，無非渠之自告，渠疏中委折者，而今則簡爲魁，渠不過卒徒中，閃忽翻身，無所不爲之人，誅之刑之，有何持難之端，而爲一可笑蟣蝨之驥顯，有此卿等請對之擧者甚不可。
至於卿宰之亦爲請對，大關國體，斯速退去。
」大臣留待，兩司亦請對，敎曰：「卽事卽物，各有當然之則。
今若靳靳於加罪，則如是爭執，固可也，不然而齗齗於設鞫拿鞫，五十步百步之間，如是煩瀆，萬萬未安。
昨夜旣多酬應，卿等退去臺廳，以待召命。
」尋以擧行稽滯，竝遞禁府赴坐堂上。
○命申驥顯減死，配于濟州牧。
敎曰：「爲萬世深長慮，欲樹君君臣臣之大綱。
於是乎慈敎所重，非不知也，有向來陞擢之擧矣。
到今渠忽翻身，反以專輒爲臣分之當然，至曰不知專輒之爲何物，而爲李在簡者，所妄度脅使，究渠情狀，可謂殺無赦。
到今渠爲從，而簡爲首矣，討之則一也。
朝家之深嫉者，翻身也；廷臣之齊憤者，知情也。
政所謂同行異情，殺獄雖有首從，此案豈容說首與從乎？然於律有之，犯上大辟也。
知而不告減一等，況知而告者乎？特以告之後時，欲用不告之律者，自有微意在焉。
二死之減而爲流之文，若爲渠設，罪人申驥顯，依此律擧行。
專輒人臣之極罪，欲暴伊時辦一死之本情，須有講明輕重之別，然後可以有國有君，觀於禁堂除拜，予意尤可知。
此而不卽擧行，敢欲抗拒，則國有常憲，予言不再。
」 ○召見大臣備堂。
上謂右議政金履素曰：「俄者以驥顯、永僖事之更不敢擧，似於今日筵中之意，下敎於入侍承旨，俾傳於卿，想已聞之矣。
卿大臣也，何言不可道，而今番事不如是，則其可曰有君綱有國法乎？明日更見卿等，則當以過去事言之矣。
」又謂履素曰：「昨日刑曹判付，卿見之否？洪立人誣訐之狀，極爲痛惡。
以此推之，湖中人習之每每以此等事，驅人於罔測之科者可知。
兩家地處何如，而白地被誣，今則可謂善處置矣。
金履成知其爲人之踈率，而洪立人旣已誣告自服，則不可無處分耳。
」 ○兩司〈大司諫林濟遠、執義金達淳司諫李太亨、掌令沈奎魯、獻納南公轍、正言洪大協。
〉啓言：「亂臣賊子，終古何限，而豈有如在簡之至妖絶慝，窮兇極惡者哉？梟獍之習，傳護於鏡、虎；鬼蜮之腸，糾結於宇、偉。
兜攬權勢，自爲家計；背馳義理，卽渠伎倆。
粵在丙午冬，慈敎之誕降也，率土悲遑，擧朝震盪，孰不欲沫血飮泣，思報國讎，而渠反假托風疾，不參庭籲，其陰兇情節，固已彰露無餘矣。
逮夫宗社安危，迫在呼吸之日，大臣諸臣不得已之擧，亶出於奉慈旨，冒萬死之血誠，則渠又復托昔疾，一切規避，其心所在，路人皆知。
叵測兇言，肆發喉院之座，滿紙悖疏，難掩指使之跡。
其暗地主張，密逕排布之狀，實是往牒所未有之劇逆大憝，而天討未施，鬼誅先加，擧國臣民，忍戴一天，四載于慈矣。
人心愈憤，天道孔昭，乃於今日驥賊自首之事出，而渠之甘作窩藏，潛自嗾囑之實，件件呈露，節節破綻。
兇慝之言，發於渠口，誣逼之疏，出自渠手，酬酢之問，日月有稽；指授之際，證案畢具。
渠亦海東臣子，抑何心腸，潛懷不測之謀，粧出至憯之疏，敢售窮天亘地之逆節乎？金吾草供一出之後，眞贓的證，昭如指掌，旣無可疑之跡，又無可覈之端，肆戮之刑，雖未行於當時；追施之律，不容緩於今日。
請逆賊在簡爲先追奪官爵，仍施諸子散配之典。
」批曰：「依啓。
散配事追奪，如有前例，令該府詳考，亦爲依啓。
」 11月25日 ○庚申，敎曰：「蔡濟恭事，意雖在於無隱，向來處分之過加責備於本情外節目間者，以其有卓然之樹立，不愧古人先見之明也。
此事爭執，自任以主人，則昨日臺啓允從之後，揆以彰癉之刑政，決不可一日遲緩。
削黜罪人蔡濟恭放，職牒還授。
」 ○以李冕膺爲吏曹參議，洪秀輔爲刑曹判書。
○射的于春塘臺，十巡獲四十九矢。
○罷吏曹參議尹行恁。
11月26日 ○辛酉，禦映花堂，行抄啓文臣親試、課試，宣傳官講射。
禦射連中，顧謂諸臣曰：「予於近日，射止四十九矢者，不欲盡取之也。
」乃發第一矢射，左餘四矢又全獲，凡三巡十四矢。
又射小的，一巡獲三矢，又立棍爲的，一巡獲三矢。
遍饋本營將校、軍兵及內閣吏屬。
親試居首金達淳加資，課試居首鄭魯榮陞敍，課講居首尹寅基準職，宣傳官射居首田遇聖待出六陞敍，講居首金相九陞敍。
乃及下古風內閣後，課平安道觀察使李秉模邊四中，內下大豹皮一令，兵曹正郞嚴耆邊二中，陞敍。
上謂閣臣等曰：「今日事，合有記識，當與卿等及在筵諸臣聯韻。
」禦製首句曰：「文武皆吾彀，君臣共一巵。
」諸臣以次製進，篇旣成，謂徐榮輔曰：「爾其書之，刻闆懸揭於映花堂。
」 11月27日 ○壬戌，命李在簡諸子年未滿及出繼者勿論，應配之類，妻孥同配於畿邑島中。
11月28日 ○癸亥，藥院以日寒，請寢太廟親享之命，敎曰：「予之夙宵一念，在於祀典，豈可以劇寒命攝乎？」 ○遞刑曹判書洪秀輔，以李文源代之。
11月29日 ○甲子，諭梁山郡守成種仁曰：「近因潛行繡啓，聞爾治聲。
出自經幄，不負特畀之意者，極爲可尙。
欲其久任責成，姑不論賞，爾其益加勉勵，克盡撫摩之方。
」 十二月 12月1日 ○乙醜朔，濟州饑，運，湖南穀一萬石補賑資。
本府所進朔饌方物，限麥秋停免，京司所納及各樣奴貢當年條，竝蠲減，舊還停退，新還分數停退。
○遞戶曹判書李命植，以沈頤之代之。
12月2日 ○丙寅，命太廟臘享攝行。
敎曰：「臘日卽溫陵忌辰也。
臘享異於時享，日期不可進退。
太廟第五室以上，固有所重，而竊伏恭惟，永寧殿仁宗室、明宗室，於昭洋洋之靈，得不怵惕於鍾皷、牲牢之享乎？凡廟享，春孟秋孟外，禴烝曁臘，惟於親享也，竝享至于永寧殿。
今臘之享，若攝祀則自可仰慰，而仰體兩室陟降在上之孝思。
且況兩室之於本陵，至近而至切何如也？以孝陵人倫之至，其事本陵，誠慕之篤，伏想無間於禧陵，而亦必不忒於復位前後矣。
至若太廟第七室以下享事，攷諸禮節，明有可據，況逮事不逮事，經訓昭載。
神道所在，卽人情所存，則行於太室，十分至當。
又若隻行親享於太廟，有不敢爲者二端，一曰旣親享而獨闕竝享於永寧殿之不敢也，二曰廚院封素饍，而廟中受胙之又不敢然。
福酒修牲，皆受自第一室樽俎，其體貌之尊嚴，而胙肉之不敢不受有如是矣。
於是乎攝祀而情禮之缺然，小，以祖宗之心爲心大，豈或以誓戒之旣行，有所趑趄乎？太廟臘享，遣大臣攝祀。
」 ○命施禮曹判書閔鍾顯不敍之典。
以大享不爲前期取稟也。
○諭判中樞府事蔡濟恭曰：「卿之中情也先見也，非不知也。
況擧朝簪紳，挺身正言者，獨惟卿一介臣，則卿之今番蒙被之處分、遭罹之人言，太似不着題，有甚於禪房之坐談粱肉，予不諒世，亦不諒而然耶？此皆未也。
然則果非卿有以自取之者耶？予方以元老禮卿，國士待卿，則卿之所以答予者，不諗絲毫無不達，間不盡分處耶？中情先見，自中情先見，外面粗跡，自外面粗跡。
大抵心爲貴，何拘於跡之淺，而大臣異於庶官百執事，一語默而世道國綱之汚隆係焉，一施爲而人志鬧端之齊息判焉。
卿之向日之擧，若曰恃予太過，徒信心口雲乎，則得不有歉於古大臣若驚思危之義耶？此予所咄之之過，而不得不責之也切，責之之切，而不得不勘之也嚴。
於是乎左右前後之人相機伺釁者，發弩下石，恥或緩歇，此固未必皆由於至公無私，而捨卿心執卿迹，而急於欲效一日之責者，安望其言之一一稱停，則雖以卿自解之語，恐不容力，卞於重臣鄭昌順、李文源等之疏語矣。
自有日前大節拍，事係昧爽以前者，設以爲禁，俾勿更提，而予聞君相一體也，君之於相，寧或有所欲言之言，而拘於禁囁嚅也哉？廷臣若緣是，復攻卿，此須休慮。
予手中緊把太阿劍，雖甚否德，決不使大臣一有無端而狼狽。
自今以往，益勉進思盡忠，退思補過之方，多少人言，受以爲過層節處分，看作玉汝。
卽日發行，還抵京第，畢陳未暴之衷赤，則予可以有辭於敷心任卿，卿可以無愧於匪躬事予。
玆待詰朝，呼宣十行，仍以本草付之史官，傳諭於卿，卿其領悉。
」又敎曰：「聞敷心之諭，效匪躬之義，行不俟駕，言不至再。
金判府之所能爲，此大臣決不讓，何待史官之回？蔡判府事上來時，乘馹及陪行等事，各務差使員，依例擧行，道伯除朝辭，卽刻馳進。
」 ○忠淸道觀察使李亨元以公州判官李種徽濫杖啓罷，回諭曰：「許多劣倅、許多疵政，一例闔眼，從以袖手。
如李樂培之多誇、鄭東閔之養病者，類未嘗撻一吏論一事，而忽於屢登繡啓，毀譽相半之營下判官，如是驅逐，是豈懲一倅戢十倅之意乎？此啓還送。
」 12月3日 ○丁卯，遣承旨緻祭于忠憲公徐命善。
仍下禦製于內閣提學鄭民始，敎曰：「是日何日？天地日月之之德之明，於戲不忘。
所謂伊人扶危持顚之之功之勞，俾也可諼？星霜多易，覩聞寢脩，嗟豕突之有漸，幸馬燧之獨存。
徐忠憲家，遣承旨當日緻祭。
祭文當製下，適有寫意之作，謄此傳敎一通與所下詩章，令內閣下諭于提學鄭民始。
」 ○禦製小序曰： 是日何日？天地日月之之德之明，於戲不忘。
所謂伊人扶危持顚之之功之勞，俾也可諼？星霜多易，覩聞寢脩，嗟豕突之有漸，幸馬燧之獨存。
詩以言志，遙寄周南太史。
詩曰： 擎天危節憶琅函，此會年年臘月三。
薄酹纔宣忠憲宅，喜君消息帶新柑。
時，民始以湖南舊伯，未及還朝也。
○遣閣屬官，?禦詩，馳賜原任提學金鍾秀。
禦製小序曰： 忠憲宅宣酹，湖南伯寄詩，聊寓不忘此日之意也。
卿亦阻筵馳驛，付七言一篇。
詩曰： 許卿曾醉此筵杯，今月今辰每歲廻。
可但湖南人少一，秪應東郭對寒梅。
○判中樞府事蔡濟恭至弘濟院，因敦諭史官，附奏病作不能前進之狀，批曰：「大臣旣進住近京之地，良庸欣幸。
然沙峴泰嶺也，嶺之東西，無異朱夫子所譬誠意、正心之關，卿須踰此關，然後便可作國耳公耳之大臣，俟少間前進。
」 12月4日 ○戊辰，射的于春塘臺，十巡獲四十九矢。
○判中樞府事蔡濟恭上疏曰： 人臣劇罪，無過負君，況如臣者，忍能負吾君，則在國家刑政，不可不用百倍加等之律也決矣。
念臣年前所遭罹，有萬分必死之形，無一條可生之路。
惟我聖上，積費心力，曲運造化，拔之溝壑號呼之中，擢以巖廊股肱之任，此實載籍所未有所未聞之事。
五載中書，禮遇愈篤，委畀則期以鹽梅，相須則便若魚水。
鄧禹所稱義雖君臣，恩猶父子者，正爲臣今日道也。
殿下之恃臣如此，而臣若負殿下無難，則是極天罔墜之理，於是乎絶矣，誅之殛之，何足以少贖其罪，而乃殿下明知其負君，不加以負君之律，隻以削黜付處之典，略施譴罰。
仰惟淵衷，必以爲旣再生而又貸死，不害爲天地終始之德。
然隱而不言，則此非前日推心待渠之本意，於是綸綍誕發，牖迷至精。
噫！人之於隣家子弟，雖見過失，未必訶責，至其子有過，必嚴其叱責，無所假貸。
誠以不責者，外之也，責之者，至情也。
以是觀之，臣至無狀，負我殿下，而殿下至仁聖，視臣如子矣。
銜恩戴榮，赴西海如赴樂土，行及畿甸百有餘裡之地，押官袖奉密旨，配止於斯，此無異於旣溺而陸矣，旣骨而肉矣。
死埋湍山，亦雲足矣，曾未數朔，全釋之命，自天有隕，全釋之不足，給牒之，給牒之不足，收敍之，收敍之不足，卽日西樞還付之命，有若待大臣循例應行者然，，臣之意想，安敢到此？荒店棲屑之中，攅祝天地，感泣千行。
不意史官，傳宣別諭，至再至三，而臣於是，戰慄悸恐，心魂靡定，久乃自語於心曰：「前後聖飭，亶出玉汝于成也。
向來情外罔測之說，落穽下石，雖無所不至，此則當付之無辨而已，安敢限罪深引，殆若處義者之爲哉？」於是扶舁病軀，冒夜登程，寄宿近京之地，一宵調將，氣息暫蘇。
進伏都門之外，象魏之瑞雲依然，長樂之鐘聲宛爾，擧首瞻望，父母孔邇，雖卽日滅死，更何餘憾？惟是狗馬賤疾，月加日增，長時衾褥，分作未冷之屍，雖欲叩謝恩命，斷無其望，念之及此，悲泣難勝。
雖然，此以臣之私情言耳，揆以邦憲負君之罪，終不可赦也，慢命之誅，又不可緩也。
玆敢席藁旅次，泣血陳章，伏乞聖明，將臣前後罪戾，嚴加威命，俾有罪者，無得倖逭。
臣於此尤有所萬萬冤結者，臣若不言，溘然而止，則是臣不能自明臣心，而聖敎中知其心，知其心者，將無以宣暴於一世矣。
噫！尹永僖之原初負犯，旣關驥賊，臣以首討驥賊之人，鸇逐之心，有倍他人。
況臣與之有區區戚分，則其所斥絶，尤宜倍於他人。
伊日賓對時，諸宰之心，卽臣之心也；諸宰之言，卽臣之言也。
隻緣臣信心太過，言不暴心，遂緻疑臣之論，疊出筵席。
《書》曰：「天作孽，猶可逭，自作孽，不可逭。
」臣所自作，尙誰怨尤？心在內之物，向非聖上明竝日月，照燭無餘，則有誰知臣心之嚴於懲討，本自如此也。
至於驥顯，是永僖之根也。
伏讀聖諭，有曰君相一體也。
君之於相，寧或有所欲言之言，而拘於禁囁嚅也哉。
旨哉，聖人之敎也！君之於相，旣不當以禁令有拘，則相臣之於君上，有何不可盡言之理哉？臣之懲討在簡，以其指嗾驥顯，投呈兇疏，而其時則賊謀甚秘，猶未及顯出眞贓。
今日驥顯之自首王府，非驥顯爲之，實乾道使之也。
何則？在簡卽懷二心於島逆者，以其指嗾於驥顯，推之其與之綢繆謀議者，何止爲驥顯一人，而鬼誅先及，窩窟未破。
若使驥顯，緘口以沒，則其指嗾兇疏之外，餘不可綻露。
今幸驥顯自首，則盤問情節，綽有其路，而奈之何王府訊問，不曾別出問目，草草刑訊，了當爲主，畢竟勘斷，不過海島定配而止，此豈鉤出島逆窮兇脈絡之道哉？臣之所恨者，乾道昭明，使渠自現，而人道玩愒，覈未到底，從以有禁令二字，俾不得提說，天下寧有是耶？更乞殿下勿以臣言爲耄，廓揮聖斷，拿緻驥賊，設鞫嚴覈源委，以正君君臣臣之倫焉。
批曰：「心是神明之舍也。
故靈犀一點，炳若照龜，寰宇之至廣，而便一幾案間，況予之於卿乎？滄幻桑閱，百闔千闢，今予猶古予，古卿卽今卿。
考其歸趣，直惟曰心而已。
惟其知其心矣，眷待緣於是，責勉緣於是。
世若有眸明之人，則觀予與卿之際，捨卻康衢坦逕，當就波濤起處，以諗其淺深誠僞。
人之覘卿，乃或雲然，又況卿之於予乎？莫曰大臣出處，不似乎具臣。
」元首股肱之一體相須，而靈犀照龜，寰宇若幾案，則士猶爲知心，且不惜軀，卿忍規規於咫尺循墻之守耶？來章中縱橫鋪張，俗也俗也。
竊恐見譏於堂堂大方之評，而曰驥曰僖之次第攙提，以及乎旣設禁之曩事，尤未必然。
予不多誥，卿須掃千，幡然以答予前苦後懃之誠意。
「 12月5日 ○己巳，遣閣臣南公轍，諭判中樞府事蔡濟恭曰：「昨日之疏，語多涉禁，而君相一體之義，予旣脫格，而言之於敦諭，則大臣之冒禁而提及於辭疏者，有難一例揮卻矣。
且今番葛藤，都是涉禁之事也。
俾暴本情，不捧原疏，何異於欲其入而攔其街乎？然又更思，日前金判府到院之箚本，令承宣，自外往復，須卽推還，則信令於一大臣，屈法於一大臣，不無闊狹彼此之嫌，趑趄鄭重，以至夜分後賜批。
朝起問之，樞府錄事，尙無入城之來告雲，洩鬱之餘，益用慮念。
衝寒撼頓，能無添損節？遣閣臣，持此傳諭于蔡判府事城外所住處，叩其起居，探其行止，仍討附啓之辭以來。
」 ○以李文會爲司諫院大司諫。
○憲書?咨官卞復圭聞見事件。
一，去年十月間，摠督福康安往征後藏部落，道路遼遠，山川險阻，兵將皆步行以前。
今年五月，乘陰雨進兵，屢戰屢捷，直搗賊巢，番酋廓爾喀勢窘請降，遣頭目堪布等，進貢樂工一部、馴象五隻、番馬五匹、孔雀三雙、珊瑚、犀角、寶石等物。
九月降表、捷書先至，皇帝嘉奬福康安之功，陞爲內閣太學士雲。
一，八月臺灣三日地震，房屋之頹壓，人物之死傷者，至二三萬雲。
一，關外稍登，關內失稔，而河南、眞隷等地，夏旱秋蝗歉荒，皇帝憫念，自六月設賑，至明年三月而止。
沿道饑民，扶老攜幼，就食關東，絡繹不絶。
12月6日 ○庚午，禦仁政殿庭，祗迎臘享香祝。
敎曰：「臘享命攝，雖因溫陵忌辰之相値，而揆以情文，實有如不祭之歎。
香祝之親押親傳，亦難或爲或否，竝與省牲省器而替行者，豈不缺然之甚乎？宗廟、社稷、永禧殿、景慕宮臘享大祭香祝傳香時，先詣殿庭，版位香過時祗迎，少伸微誠，該房知悉。
」 ○上謂承旨徐榮輔曰：「太廟祭享晨祼禮及初亞終三獻時，第五六室以後，則享官守僕輩，皆駿奔於當室位前，故第一室前，守直無人，極爲未安。
此後則太廟大小祭享永寧殿祭享，廟司一員、守僕一名，俯伏於第一室楹外，禮成後退去，永爲定式，俾載之太廟謄錄遵行。
至於親祭及春秋享兩殿竝享時，則廟司合爲四員，而剪燭看門等事，有分排不足之患。
如此時則本署都提調提調進去事，一體定式。
」 ○敎曰：「各宮內侍，不過守直守門而已。
若其祭享所管，有獻官焉，有典祀官焉，非渠輩所敢幹涉，精潔與否，自當入於摘奸之時矣。
近來各宮祭享時，內侍輩以祭物及楮注紙幣帛等品，操縱點退之弊，罔有紀極雲，萬萬駭痛。
此後則內侍輩凡係祭物、幣帛、紙地等事，若或如前幹涉，則該內侍當定配。
以此意嚴飭，分付於內侍府。
雖以守僕輩言之，尤何敢容喙於莫重之事乎？亦爲各別嚴飭，以此傳敎，載之太常謄錄，亦令各宮守直內侍及內侍府，謄書付壁。
」 12月7日 ○辛未，禦春塘臺，試柑製。
進士李緻薰居首，直赴殿試。
○以閔鍾顯爲藝文館提學。
○是日，赴試儒生多失儀，上命拿問大司成金方行。
謂同成均徐有防曰：「士者國之元氣也，而今日士習，可謂寒心。
咫尺殿庭，或着白衣，或着揮項，此已萬萬可駭，而侍衛軍兵，旣命毛具，則當寒着揮項，猶可說也，至於懸題時行禮，全不濟濟，寧有如許事體？今日欲揭表賦兩題，而各取之，且當歲末，每有應製之例，故亦欲於今番竝出應製題矣，以士習之駭然，隻出表題，而又不令應製。
此後親臨試取，士習猶復如前，則當有別般處分。
館堂以此下敎，就懸題闆前，招多士曉諭，而泮長旣命拿勘，則齋任亦不可晏然赴試，問名停擧。
」 12月8日 ○壬申，次對。
是筵召見判中樞府事蔡濟恭。
濟恭曰：「從古人臣之厚被君恩者何限，而殿下之於臣，罔極之恩，天地河海，不可形容也。
五載中書，誼雖君臣，恩實父子，而末乃辜負至此，而殿下猶垂眷念，悶死道路，置之畿甸，此豈可曰竄配乎？三司發啓，罪惡狼藉，而然猶感激恩敎，一切人言，置之餘事。
臣今朝暮人也，欲於未死之前，一覲耿光而退，故今玆冒沒登筵矣。
」上曰：「卿旣言之，予亦略言之矣。
大抵，大官於世道彌綸之時，一言輕重，人心去就係焉。
尹永僖有罪無罪姑無論，當觀面前人事，豈合如偏論相爭然乎？卿之向日事，寬恕而言之，當爲老妄；責備而言之，莫體予心，慨然而亦甚乖常矣。
」濟恭曰：「故相金緻仁於筵席，以自家被彈之疏，不當論而論之，故臣謂故相李性源曰：『此相三四年前，則必不發此言。
數年後則我亦當有此等妄發。
』雲，伊時故相年紀，爲今臣之年紀也。
臣果精神未周而然，中心則不然矣。
臣觸處犯死罪，而殿下俯燭臣心，臣從此杜門自廢，雖歲時起居，亦不敢爲趨朝之計矣。
」上曰：「過矣。
自此卿當調養，無復攻與被攻之可言，豈非世道之幸哉？」濟恭曰：「臣今臨歸，而耿耿衷赤，不能忘宗國之憂。
見今禍本，伏在冥冥之中，臣豈無一言而退乎？欲以疏箚呈院，而犯禁亦係死罪，故臣敢以袖箚進呈矣。
」上命承旨李益運讀奏，其略曰： 有天地，有君臣以來，莫嚴者君綱臣分也。
君而失其綱，亡其國；臣而墮其分，殄其育，此不易之理也。
故孔子大聖也，《詩》、《書》刪之而已，所述作，惟《春秋》一書，而緻嚴於將則必誅之義，使亂臣賊子懼。
誠以不如是，人國之亂亡，無以救也，君臣之大倫，無以立也，可不戒哉可不懼哉？嗚呼！殿下以今日爲何如時也？幾十年陰凝氷堅，釀成大禍之賊，忌殿下英明，圖危宗社，厥罪滔天。
殿下龍飛九五，不大聲以色，巨室兇魁，鋤治略盡，享有昇平，行近二紀。
蚩蚩者擧曰邦內無虞，臣獨以爲將然之禍，急於已然；垂發之機，憯於旣發。
噫嘻！亂之源禍之根，卽?是已。
懷窺覬之志，則逆湛爲子；忘全保之恩，則兇徒是聚。
夫以王室至親，潛謀不軌，昭不可掩，而一斃牖下，一置近島，群情之日益危疑，國勢之日益綴旒，不待明者而知矣。
國榮、德相最先醞釀，伊後逆偉之密推，逆謙之和應，何莫非骨顫膽掉，而最是妖宇，以首相之子，爛漫締結；賊復以元戎之任，暮夜綢繆。
于斯時也，宗社存亡，直一呼吸間事耳。
向非皇天祖宗默祐聖躬，其何以得有今日乎？乃殿下不以公而以私，不以義而以恩，掩匿覆蓋，使亂本自在。
以至有至妖絶憯之簡賊，乃敢隱然顧瞻，公肆立節，蓋其淵藪所萃，一則逆?，二則逆?。
奈之何殿下不惟掩匿覆蓋，或使之跳還城闉，匿跡而恣其出沒；或使之突入江幹，脫羈而敢於昵近，民心鼎沸，靡所底定。
幸賴我慈聖洞見大義，扶我宗國，諺敎一頒，轉危爲安，八域含生之倫，孰不欽歎，而何來厲毒，粧出一箇驥顯，敢以專輒二字，論及廷臣，顯然爲立腳之計，天下之變怪，孰有大於此者乎？況其姻聯聲響，直接於逆?，進退節制，本受於賊簡，則其甘心死節，藏頭受嗾，明若觀火。
伊日臣言，直是行路之公傳，不足爲先事之見。
然天道孔昭，至今日使渠首實，嗚呼！天可誣耶，人可欺耶？第此事端重發，公議果驗，則當初受嗾之時，許多謀議、許多情節，前後黨與之爲誰爲某，究竟措置之若此若彼，必有可鉤而可覈者。
何殿下不發問目，直施刑配，汲汲然了當爲主，無乃殿下之明，已燭其畢竟歸趣之緊抵逆?，而爲此預爲之所耶？然則殿下之心，隻知私恩，不念公法，此臣所以中夜拊心，欲拚一死而爭者也。
雖然，使驥顯一箇而止，則臣之憂，固未必至是。
向來匡運之招，明有指的，而蛇盤蚓結之黨，未嘗盤覈也；至於翼魯之兇，密相關通，而梟號獍和之類，未嘗鋤治也。
或按理藩屛，供廚傳於逆竪；或坐據戎垣，恣汲引於廢類。
此已有隱憂長慮，而又若匿影於山峒，嘯侶於湖海者，禍機之伏於冥冥，殆是百驥顯，而殿下終不肯緣蹊而尋徑，因緖而抽絲，大行誅討，快掃氛祲，此亦聖意，爲慮夫脈絡之貫接於逆?，而一直庇護者耳。
殿下試思之，方今聖明在上，惠澤洋溢，惟彼秉彜同得者，何苦叛耶？必其背馳國家，讎視義理之徒，憑恃把玩，作爲奇貨者，都在於逆?一身上故耳。
由是言之，噫彼逆?之一刻留置於覆載者，在宗社福乎否乎，在聖躬安乎否乎，在殿下奉慈旨之道，順乎否乎？思之及此，寧欲無訛。
所可恨者，驥賊之詣獄首實，是何等大機會大關係，而在廷之臣，未聞有打破源頭，灑血剖心。
酌處之後，尙可諉之禁令，鞫治之際，何無一介忠憤？殿下朝廷，良足寒心，他日緩急，尙誰恃耶？臣朝暮人耳，目見主勢孤危，禍本未除，因仍泯默，不思捐軀，則負國之鬼，泉下亦難容矣，妄以大義理，構得短箚。
第今禁令未收，登徹無路，玆敢袖進筵席。
伏念聖上，上念祖宗付托之重，下察微臣衷赤之苦，亟降逆?依律處斷之命，其諸子幷施散配之典。
仍令王府，拿緻驥顯，窮覈逆黨，亟行鋤討，使四百年宗祊，永奠於泰山磐石之上。
益運讀至?事，上命益運止讀，進箚本於前。
濟恭曰：「殿下不用臣言，則宗社之憂，迫在呼吸。
」上曰：「此非如是說去說來之事，卿須先退。
」濟恭曰：「此箚或留中，或無批答，則臣當碎首天陛矣。
」上曰：「姑未見之，而若見之，則上下光景必不好，豈不難處乎？卿雖大臣，旣有設禁，則予豈可見之，而論此句彼句乎？」濟恭曰：「殿下何爲以難處二字下敎，不念四百年宗社之重乎？」上曰：「近以酬應，氣甚不平，卿須卽爲退出。
」濟恭曰：「承氣候不平之敎，臣當退出矣。
」仍降階免冠叩頭上命司謁扶出。
吏曹判書徐有隣、禮曹判書樸祐源、兵曹判書鄭昌順進前曰：「臣等俄聞判府事袖箚中一句語，卽擧國臣民同聲緻討之大義理也。
雖未知原箚命意之如何，而名以大官，旣呈袖箚，伏望宣示焉。
」上曰：「予亦未見，而聞一句語，似是付丙之事矣。
」右議政金履素曰：「此非但一國公共之論，大臣袖箚，留中不頒，則群情豈不疑惑乎？」上曰：「雖不見全本，可以知之，亦豈有別般語乎？」益運曰：「大臣袖箚，卽莫重義理，而殿下終靳頒示，臣當效古人牽裾之義，冒死捧出矣。
」上曰：「承宣豈敢如是？」益運曰：「懲討大義理，而今日登筵諸臣中，一二重臣外，無誠心緻討之言。
此乃言出於蔡判府而然也，臣竊慨然。
」上曰：「益運奏語，極爲駭妄，罷職。
」有隣曰：「今日廷臣之與逆魁尙戴一天，卽群下之罪，而益運之以一國公共之論，看作私義理，而驅諸臣於不誠之科者，豈有如許事乎？」昌順曰：「益運之言極非矣。
今日廷臣孰不以此，腐心痛骨，而今其所奏，有若判府事獨奏此義理者然，竝驅諸臣於不誠之科。
判府事五載獨相，默無一言，今始爲袖箚，此則非不誠而何？益運之乘此會發此言，實有羸豕躑躅之漸矣。
」上曰：「李益運之言果妄矣，而此實卿等有以緻之。
頃日蔡判府事事後攻之，不以其道。
兵判、刑判之疏猶可也，而其後臺啓措語，至有黨逆等語，實非攻其人不攻其黨之義矣。
」有隣曰：「益運之以不誠二字，欲爲網打之計者，誠駭然矣。
」昌順曰：「今雖以不攻其黨之義下敎，而蔡判府事頃日事後，朝廷之用其黨，一如其在相時，何嘗有攻其黨之事乎？」履素曰：「向來江郊動駕，擧朝遑遑之時，蔡判府之稱以罷職，獨不入來，其可曰誠實乎？臣未見箚本，故不得一言而就座，以此爲咎，則臣固甘受，而承旨驅諸臣於不誠，誠怪駭矣。
」上曰：「江郊動駕時，則予命勿爲入來，而至於頃日誤着尾大難掉，故有所處分者，欲令一世，知所懲畏矣。
」判中樞府事吳載純曰：「大臣袖箚，卽擧國齊討之語，亟賜頒示焉。
」於是，諸臣疊請頒示。
上曰：「卿等皆以外間必緻疑惑爲言，當出示矣。
」仍取箚本宣示，履素等覽訖，同聲仰奏曰：「果是臣等平日明張沫飮之事也，亟許允從焉。
其中藩屛供廚傳於逆竪，戎垣恣汲引於廢類等事，不可不鉤覈矣。
」上曰：「藩屛雲雲，似是申驥顯乘馹上來時，道臣尹蓍東之不爲形止狀聞事也。
」有隣曰：「此果指尹蓍東，而其時蓍東之一任守令，佯若不知者，極非矣。
」上曰：「其時以此罷職，而至於廚傳雲雲，聞事實少異雲矣。
」有隣曰：「此事卽大臣在中書時事，而其時無一言，今始袖箚，誠莫曉矣。
」履素等又請亟降兪音，上曰：「此非但設禁，豈可於前席說去說來，有若予樂聞者然乎？」因下嚴敎。
〈嚴敎記注不傳。
下同。
〉履素等曰：「王言宜愼，何爲有此過中之敎乎？」又下嚴敎，促令退。
三司將進前，上曰：「臺諫、玉堂獨非今日廷臣乎？竝遞差。
」 ○放輕囚，日寒也。
12月9日 ○癸酉，副司直李東郁等〈右尹權以綱、副司直李邦榮、金翰東、副司果李祉永、權坪、權實、沈奎魯、前校理姜忱、前修撰崔獻重、前持平韓緻應。
〉聯名疏曰： 嗚呼！今日國家，主勢孤於上，亂逆橫於下，外面雖似寧平，隱憂如迫朝夕，究其源而溯其本，卽一逆?爲之魁耳。
噫嘻！渠以王室至親，陰蓄異圖，逆節屢綻，兇徒寔繁，端緖層見，條貫相連。
護法於能、量，而逆榮、逆德售潛移之謀；滔天於復、謙，而逆宇、逆偉結敢死之黨。
以至於翼、魯之綢繆效力，匡運之排布設計，根柢則逆?也，頭腦則逆?也。
況其子逆湛之半夜徑斃，情跡畢露，此已渠斷案，而若其潛入城闉，獨對江營，又何等危急震盪之時也？幸賴我慈聖以衛宗祊之聖德，保聖躬之苦心，十行諺敎，昭揭日星，奠國勢於頃刻呼吸之間，則噫彼簡賊，亦何心腸，乃敢顯斥於公座，陰嗾於兇疏者，此豈非寧負國家，不負賊魁之一證案耶？惟此前後諸賊之殊塗共轍，改頭換面，莫不以逆?爲憑恃把玩之資。
故人心狐惑，賊勢鴟張，前而爲該堂者，挺身擔當，而備儀治葬，爲居留者，佯若不知，而開門縱賊。
後而尹蓍東之廚傳送行，甘心護逆，李柱國之回戀宿處，恣意布黨者，此可見半國衿紳，同然和附，千般禍機，伏於暗冥，思之及此，寧不澟然？如是而殿下猶且含忍不斷，一以掩護爲事，必欲全不可全之恩，必欲屈不可屈之法。
噫！殿下明聖，亦必洞察乎公私之界、漢、賊之勢，而奈何不念四百年宗社之重，留此禍本於肘腋咫尺之地，以貽無窮之憂耶？今之導殿下以割恩伸法者，輒以周公之誅管、蔡爲辭，而臣等則以爲周公、管、蔡之事，猶不可援而爲比也。
夫管、蔡之罪，不過流言王室，構誣周公而已，則周公一大臣也，管、蔡之罪，不已輕乎？且周之黎民，曷嘗有如今日亂逆之層生疊出，而根因脈絡之直抵逆宗者耶？臣等故曰：「管、蔡猶可不誅，今曰逆?，斷不可不誅也。
」今殿下廓然而斷，赫然而奮，誅厥逆魁，誕告臣庶，則此非殿下之所以誅之也，卽奉慈旨而誅之也，亦天地神人之所共誅之也。
況自近日，事端重發，究覈有階，草草收殺，急急彌縫，使段絡旣綻而旋晦，窟窟將吐而復匿，此誠專心向國者，所共痛哭流涕之日。
不意滿廷簪紳，曾無一介義士，有能叫殿下之閽，而瀝血剖心者，是果無依違苟免顧瞻前卻之罪耶？臣等卽伏聞，昨日筵中，白首元老，袖進尺箚，請討逆?，繼而有碎首天陛之擧雲。
筵說嚴秘，雖未得詳聞，可知此大臣之平日秉執，痛國勢之綴旒，悶擧朝之緘默，效此拚一死，討國賊血誠苦忱，而殿下不惟不賜開納，竟靳兪音，亂本禍源，自此無可除之日。
殿下雖欲私一逆魁，不恤大僚瀝血之請，奈宗廟社稷何？忠憤所激，相率同志，疾聲呼籲。
伏乞穆然深思，亟允大臣之請。
敎曰：「昨日大臣袖箚，承宣筵敎，俱不特涉禁而已，則乃敢左之右之，執皷把鉦，惟恐或後然者，擧措之顚錯、聽聞之駭惑姑無論，視禁令爲何物乎？疏頭行副司直李東郁爲先削職，其疏政院焚之。
門將阻禁一事，近於如何間，已還收矣。
此後無論大官、小官若箚若疏，又無論攻之者，被攻而自明，事涉禁令者，申加嚴禁事，分付兵曹。
」 ○前司諫韓光植等〈前校理李錫夏。
〉聯名疏曰： 臣等職忝三司，昨日登筵，目見非常之擧，擬暴忠赤，仰請兪音，而倉卒之頃，迫於嚴敎，未敢效古人折檻、牽裾之風，相率而退，臣等之罪，尤合萬殞。
略暴未畢之懷，少伸必討之義，惟聖明少垂察焉。
噫嘻！此誠何等時也？人心之危疑，無如今日；國勢之岌嶪，亦無如今日。
今日之緻此者，一則?，二則?，?而尙在，古今天下，寧有是耶？復賊之極逆大憝，而其流則?也；宇賊之千妖萬惡，而其本則?也。
以湛而爲子，奇貨於諸賊，以至匡運之兇招、翼魯之陰圖，一脈相連，明有指證，罪關宗社，憤積神人，尙何可泚筆而盡言乎？又況年前十行慈敎，炳若日星，此正吾宗國，杜絶禍本，扶植人紀之秋，其奈亂逆日益恣肆，義理日益湮晦？有如簡賊者出矣，仇視國論，公肆咆喝，暗嗾逆竪，投進兇疏，輿情之必欲手磔口臠，誓不俱生者，亦有年所。
及今天實誘衷，罪難自逭，肆然首實，隱若有情，顯欲立節於兇黨，不惜就死於國法，此莫非亂本尙在，睥睨覬覦者存焉故耳。
今何幸體國元老，乃以平昔秉執，恐失今日事會，瀝血袖章，碎首天陛，尙庶幾感回宸聽，亟行天討，而不惟不賜開納，乃反屛退諸臣，薦降不忍聞之嚴敎，不審殿下何爲而爲此擧也？伏乞廓揮乾斷，亟降逆?依律處斷之命。
敎曰：「昨日登筵也進前之時，被譴出去，則今忽爲此，萬萬可笑。
其疏焚之於玉堂門前，竝施削職之典。
」 ○前正言沈達漢疏曰： 噫嘻！島逆是何等兇賊，而豈今日臣子所可一日共戴天者哉？在簡以當局巨室，已綻窩窟；柱國以握兵元戎，甘作徒黨，直與復、謙、宇、偉、翼、魯、蓍東輩，一串腸肚，貫通島逆，而天討尙稽，人心漸溺，義理斁絶，擧國觀望，四百年宗社之危，僅如一髮，而何幸昨日賓對，黃髮元老，瀝血陳箚，手呈香案，誓死討賊，首碎丹陛，始知殿下之庭，有此一介社稷臣，此誠國家安危存亡之一大機也。
側聽終日，未聞有殿下允從之敎，又未聞廷臣隨討之擧，此何事也，此何變也？以今日事觀之，主勢之孤危可知，賊勢之鴟張可知也。
此賊若不急討，則國事將不知稅駕於何地。
伏乞亟允大臣之箚請，永除邦家之禍本焉。
際伏聞道路所傳，則前承旨李益運以前席抗言討賊之事，至有譴罷之命。
此人此擧，足扶倫綱，而不賜允兪，乃反摧折之，臣竊惜之。
敎曰：「李益運前銜疏，猶駭妄，沈達漢又焉敢以前銜，救益運？又況涉禁狼藉，其疏付火，達漢逐鄕。
」 ○命罷承旨林道浩職，以李東郁等疏捧入也。
○右議政金履素以李東郁疏中，斥以擧朝緘默，胥命金吾，敎曰：「雖大臣，豈可以收焚之疏追提乎？」 12月10日 ○甲戌，禦春塘臺，行壯勇營試射。
○敎曰：「向因部牒之違式於檢案，軫其不讀律之弊，先從該官，限今朔初旬，使之誦習。
聞其來待召而試之，《大明律》吏、戶、禮、兵、刑、工六部元、亨、利、貞四卷，無不突誦，抽栍各篇，應口貫通，聰明之外，誠勤可嘉。
以若誠勤，加以習律，目下百裡之才，可謂此其人，工曹佐郞南鶴玄亦守令調用。
」 ○太僕寺進今年牧場馬畜之數，諸道牧場雌雄馬摠八千六百十八匹。
12月11日 ○乙亥，射的于春塘臺，十巡獲四十九矢。
12月12日 ○丙子，命還判中樞府事蔡濟恭箚本，奪前司直李東郁等告身，放逐鄕裡，申命中外，莫或犯禁。
敎曰：「此果義理也，則天下之公物也。
千歲在後，百歲在前，有非五六搢紳所可聯章攛掇者。
若又或偏黨也，則半國之私意也。
從他口吻，隨衆喧豗，豈臣分之敢出？日前之漫應，蓋欲物各付物，靜以制之，而今日聞於承宣，金虎閾外，樞吏抱箚彷徨者兩日，而爲騎省之臣守新禁，不得呈雲雲。
問其槪略，卽請收閽禁及自家袖箚頒示事也。
噫！大臣老耶？旣疏又箚，情之暴矣。
如是齗齗聒聒，使予費煩辭氣，添卻膈症，未知體國之義，固若是乎？此專由於幹翟誤用，不當雍容處過於雍容之緻，向所謂制靜之本意，到今自覺大迂。
原箚招緻錄事於闕門，令騎郞分付錄事，馳告大臣，須卽取退止，前司直李東郁竝與聯參諸人，奪其告身，放逐田裡，前司諫韓光植等同律。
象魏在彼，其嚴鈇鉞，申命中外，莫或敢犯。
」 12月13日 ○丁醜，親考水原儒生應製試券。
幼學李奭祚年八十，居三上等，上擢爲壯元。
敎曰：「今日考券拆名後見之，卽八十老儒幼學李奭祚也。
置之魁等，來春幸行時，依殿試入格例，臺上別坐製進，先爲直赴會試。
」 12月14日 ○戊寅，命儒生殿講，自取旨日，至應講前一日，朝食堂捧擧案，許方外生進應試，著爲式。
○尙州幼學孟鎭泰等上疏曰： 臣等伏聞，恩敎渙發，以尙州死節之三忠臣，竝享忠烈祠，臣等居在是州，幸逢斯會矣。
在昔島夷之猖獗也，文烈公臣尹暹、贈都承旨臣李慶流、贈直提學臣樸箎，俱在巡邊使李鎰幕中，赴戰至尙州之甑淵，賊至而鎰遁，三臣張拳奮擊，力盡罵賊而死，時人名其地曰學士潭。
州之士人金俊臣素以不羈之姿，爲官吏所推，常作前鋒，當漆谷石田之戰，而俊臣諭諸將士以爲還守本鎭之策，而城孤衆寡，戰沒於甑淵之上，實與三臣同日死。
其瘞碧之地，尙今宛然，故參奉成爾漢設數間祠屋，竝祭四忠，旋因朝禁而撤之。
爾漢之孫最烈築壇是地，私號爲景節壇，以其殉節之日，酹酒而奠之，亦有年矣。
何幸起感於三臣，因其隣祠躋享有期，凡在瞻聆，孰不感激，而第念，忠烈祠本多躋享之人，又若以四忠幷享，則院宇不可不改建。
與其改建而妥靈，莫若就其壇建一二間屋子，享以三臣，配以俊臣之爲便也。
或曰：「書院新建，事體重大，有難遽議。
雲。
臣等以爲西磵木石之居，旣因特敎而建院。
伏乞亟命該道，營建院宇於甑淵之上，以躋三忠，仍以金俊臣幷享。
批曰：」新建不但有禁，竝享亦甚兩便。
大抵嶺南書院之流弊，與周世鵬建院之本意相反，此所以自昔先朝別設禁章也。
至於西磵賜額，出於特例，豈可引用者？「 12月15日 ○己卯，輪對。
○行抄啓文臣、宣傳官都計畫頒賞。
○試日次儒生殿講。
命應製儒生明日來待，以應製失意，下嚴敎。
○改定摠戎廳五營之制，號管城將爲別牙兵千摠。
先是，敎曰：「水原府使官制釐正，爲所重，爲保障，在所不已，而日前先以別中營，姑爲權稱下敎矣。
至於摠廳營制，不可無一定之稱號，依守禦廳例，當爲三營之制，而管城所亦當別作一營乎？令廟堂與兵判、摠帥曾經人相議，指一草記。
」至是，備局啓言：「臣與兵判及曾經摠使諸將臣商議，則皆以爲：『水原今不統屬於摠帥，則摠營宜倣守廳前中後之制，南陽之前營、長湍之後營，仍前稱號，坡州之右營，改稱中營，以備三營之制。
且考守廳軍制，則左右別將各率牙兵，權稱五營之制，而摠廳旣有左、右牙兵千摠，此亦依守廳左右別將例，權稱五營。
至於管城將之以中部千摠稱號者，槪由於隻備五營之稱矣。
今以左右牙兵千摠，依守廳例，稱以五營，則管城所不必別設一營。
且其所領，不過牙兵五哨、僧軍三百餘名。
軍摠不滿千數，則無以成一營之制，前所稱中部千摠，改以別牙兵千摠，依前管城似好。
』雲。
蓋此變通，旣非軍制沿革，不過營號改稱。
守廳之制，旣有可據，將臣之議，亦無參差，請依此施行。
」允之。
○敎曰：「今日輪對，見柳憲周思之，廟宮令申飭擇差，爲所重也，得人而勤於職事。
銓曹之收用與泛然差出時無異，豈申飭之本意乎？此後更加嚴飭，以當來出入三司之人，另爲擇差，準朔隨卽陞遷。
柳憲周諸人之已經署令，尙不在法從之列者，先自今日政區處。
」 ○以李鼎揆爲司諫院大司諫。
12月16日 ○庚辰，停關西淸北各邑、淸南山郡辛亥舊還，因前伯洪良浩陳本道關瘼也。
○置平壤府武烈祠參奉二員，定其祭享儀式及武士勸課之方。
○親臨上齋儒生應製。
上謂諸生曰：「予居君師之任，敎化縱未行於爾等，近日爾等君前不拜，厥罪何如？殿庭橫竹，其律不輕，非不知嚴處，而姑且含忍。
昔程門弟子有侍立終日，及退門外雪深三尺，師道之嚴如此。
此所以使爾等，久立於庭，知所嚴畏，而今日應製，旣有成命，亦宜踐言，爾等無敢喧雜，極意製進。
」 ○射的于春塘臺，十巡獲四十九矢。
又懸小扇，五發四中。
12月17日 ○辛巳，敎曰：「今予之寤寐夙夜一念，長懸於嶺湖蔀屋之中。
凝冱栗烈，歲飜在卽，念及甁罌竭而困於催科，則食何暇甘；想到杼柚空，而悴於徵賦，則衣敢求煖？在登稔之時，無衣無褐，何以卒歲？況以今年穀荒，値連年綿荒，不待繡衣之反面，若見弊絮之掩骭。
今夜之雪後寒威，甚於折膠。
嗟彼旣飢且寒之民，能免皸皺乎？初意欲詳來春民情後決處者，此亦爲都民之苦心，而凡事莫如備豫，預示闊狹之擧，則場市之直賤，亦可謂兩得其效，何可問于有司，詢之本道？三南之中，嶺南爲最，各邑明春大同木綿，特許純錢，如有可以分數者，量宜分數代錢。
外此兩南各邑中，不得不分數代捧處，亦各具意見，考據前例狀聞。
臨歲分還，俗所謂歲食，況今年民情乎？停減分數，先已頒令，更不必提敎，而勿論封倉未封倉處，趁此歲時，須各拔例，卽爲開倉分還，一以爲紓力，一以資歲食。
都政，大政也。
守令之窠，不得不姑且遲待。
然已令當日給馬下送，而名雖給馬，若不倍道赴任，代錢之令、歲食之分，其將委之兼官乎，亞官乎？廟堂知悉嚴飭，而新除者，肅單辭單，使之竝呈，至於未署經之類，皆令於肅單下前，臺廳署經。
」 ○禁直諸臣應製，左承旨林濟遠居首。
上稱之以奇才，特賜豹皮，以代陞資。
12月18日 ○壬午，行都政。
〈吏曹判書徐有隣、參判李在學、參議李冕膺、兵曹判書鄭昌順。
〉以閔台爀爲司憲府大司憲，金孝建爲司諫院大司諫，尋遞以金履禧，兪漢謨代之。
李秉鼎爲弘文館提學。
○敎曰：「近日國綱雖曰掃地，渠輩若知一分嚴畏，冒犯若此乎？其中數邑，別諭道伯，使之嚴飭責效，而忍於昨年爲小民，停退還穀之朝令，幻弄若此，如許守令，烏可不用加倍之律乎？鐵山府使申載文，令該府嚴勘。
道內文倅，奉公法習吏事，莫如龍岡倅。
朝廷袞鉞之政，宜施此等處，該縣令柳畊，今日政陞付鐵山府使。
龍川、鐵山等地，昨年停退，民不蒙惠之事，不可不査實嚴處。
」仍以反閱禦史啓下，使之馳進査覈狀聞。
○中批，成鼎鎭爲應敎。
銓曹擬鼎鎭德川郡守，敎曰：「大政宜有激揚之擧，不如是則何必曰大政乎？此人樹立，何等卓然，則尙不館錄，亦未緋玉，朝廷用人之方，可謂寒心。
今日始見外職之檢擬，吏判事可嘉，然此豈足酬其勞乎？月初傳敎中，嗟豕突之有漸，幸馬燧之獨存雲者，已有所示意。
其後藥院提擧之特除，卽思抗章之樹立也。
文任前望之點下，亦念朝參日樹立也則況北人乎？德川郡守成鼎鎭，應敎除授。
○敎曰：「尊賢紀忠之次，卽念舊錄後也。
趙賓客、樸諭善之家，近乏冠冕。
前持平趙德潤守令，前縣監樸宗榦復職擬入。
」 ○命洪時溥、吳翰源調用，李心傳、李義明陞六。
敎曰：「前持平趙德潤雖以念舊之意，特先點下於前望，而如洪時溥、吳翰源，尙不調用，豈非斑駁之甚乎？申飭調用，其中已出六品者，皆付虛司果。
昨夜以此思之。
又考政案有大覺者，李心傳、李義明之名字，尙在槐院參下中，何覺之晩？今日政，一體出六區處。
」 ○敎曰：「立朝三十年，緋玉亦過二十年，可謂久次，而間因潦倒，至今沈潛。
」仍命行都承旨李得臣都摠管擬入。
吏曹判書徐有隣啓言：「忠簡公李東標以其樹立之卓然，曾在先朝，有贈秩錄後之擧，年前節惠之典，亦出於我聖上繼述樹奬之盛意。
伊後有子孫收用之命，而該曹姑未奉承傳文蹟雲，故敢此仰達。
」命今日政收用。
○遞吏曹判書徐有隣，以鄭民始代之，遞兵曹判書鄭昌順，以李文源代之。
○罷禁禦兩營一番騎士新制，因備局啓言，一番外武士，有積薪滯菀之歎也。
12月19日 ○癸未，遞禮曹判書李秉鼎，以閔鍾顯代之。
○射的于春塘臺，十巡獲四十九矢，射小的全獲，又射棍二巡，十發全巡。
12月20日 ○甲寅，召見藥院都提調洪樂性、提調申應顯、副提調沈煥之。
樂性曰：「伏聞嘉順宮有胎候，今爲屢朔雲，臣等不勝歡忭，産廳擧行，不容少緩。
前有前二朔，或前三朔設廳之例，請自今朔設廳。
」上曰：「今朔設廳，太涉張大，來月更稟。
」 12月21日 ○乙酉，劃兩西添餉小米一千五百石于摠戎廳，以爲水原府所納收米之代。
12月22日 ○丙戌，移劃壯勇營所管湖南穀于均役廳，以均役廳所管關西常賑穀，相準移劃于壯營。
○宣惠廳堂上徐有隣啓言：「摠戎廳支放米條每患不敷，若於未及貿取之時，或有犯及餉穀之事，則有非重軍食之意。
惠廳之每年輸送月課米八百石，均廳之間年輸送四百石，自本廳折錢，入用於月課造成之時雲。
此兩條通融分排，以每年二千石輸送，使之需用於支放條九百石，其餘一百石及今番給代兩西小米一千五百石，以月課代折錢取用，則錢米用處，各自有裕，請定式施行。
」從之。
○施李祖源投竄之典。
敎曰：「歲前宜決舊歲未決之事，近來政眼，久未見李祖源之姓名。
該曹銓衡，雖難臆解，夏間諸承旨持公事登筵時，所奏一句語，無嚴無狀，太涉放縱。
不可一味置之不生不滅之科，以益其辜恩負國之罪，巡將李祖源亟施竄配之典。
」李?疏後上於筵間，以某年幹犯諸賊之懲討，皆寓微婉之義爲敎，祖源以舍大路取曲徑爲譬。
及樸夏源疏出，一時喧傳以祖源實與其議，坐是銓曹不復檢擬。
至是有是命，配歙谷縣。
○射的于春塘臺，十巡獲四十九矢。
12月24日 ○戊子，賜尙州故忠臣尹暹、李慶流、樸篪戰亡之地所建壇號忠臣義士壇，竪碑記之。
敎曰：「以故忠臣尹暹、李慶流、樸篪等合享，別享當否，賜批於嶺儒矣。
近聞欲竝享於權吉之祠，則位次與間架，果難便雲，而又聞之，尙之人士，就其辦忠之地，設墠以祭，又築別壝，以將卒侑之雲。
若知是地之有是壇，則何靳於疏籲？建院雖涉邦禁，因其壇而祭之，用愍忠壇故事，豈不誠兩便乎？特賜壇號曰忠臣義士壇，仍自本牧，每歲春秋，侑以鬥酒盂飯。
明春初行也，當降香，親撰祭文。
道伯巡到時，爲獻官設行，又以短碣立之壇後，前書壇號，陰記今下有旨，以示朝家尙忠奬義之意。
」 ○釐正諸道兩都案付，船隻及鹽盆、漁箭等稅。
〈忠淸道案付船一千三百五十八，除有頉，所稅七百二十九兩零。
網基二百七十六，所稅六百一兩零。
溫堗〈溫堗，海邊捕魚所也。
〉稅三十七兩零，網子一百四十三機內，十三機陳廢，在一百三十機，稅八十六兩零。
靑魚箭三十二所，稅一千一百四十兩。
民魚場一所，稅六兩。
防口簾十二所內，五所陳廢，在七所，稅十三兩。
都合稅錢八千二百五十七兩零。
○平安道中和等十三邑船隻，風破及年久傷朽爲六十七隻，加現爲二十四隻。
順安等十邑鹽釜，陳廢爲三十八坐，新設爲三坐。
漁網陳廢六浮，新設一浮。
蝦箭陳廢二所，魚箭陳廢三所。
○鹹鏡道，風破船四十二隻，朽傷船七十五隻，降稅船二十隻。
破傷鐵鹽盆四十坐，廢棄土鹽盆四十六坐。
防簾四十三坐，揮罹十八坐，細網六坐。
石花幕二十七坐等，欠減稅錢一千四百五十四兩，新造加現船一百一隻，陞稅船六十六隻。
鐵鹽盆二十六坐，土鹽盆四十五坐。
防簾十八坐內欠縮一百五十一坐，加現一百十三坐。
比較前摠，船隻所減爲三十八隻，稅錢所減爲一百四兩七錢，而鹽盆、魚箭之陳廢、加現者，一體査實，案付稅摠爲七千七百四十七兩，而今此査正者，有減於船隻，而加於箭盆，故通瀜充補，則其爲不足爲七十八兩，待明春魚利之發産，搜括充數。
○全羅道各邑鎭，破碎船三百四十一隻，降稅船九十七隻。
陳廢鹽盆十七坐，漁箭四十六所，漁條一所，破傷漁網一百七件，漁簾二件。
降稅鹽盆三十七坐，漁箭三十所，漁條二所，藿田一所，海衣田一所，苔田一所等，欠減稅錢爲一千五百十七兩五錢。
新査船一百六十九隻，鹽盆十六坐，漁箭四十三所，漁條一所，漁基一所，漁網五十一件，漁簾二件。
陞稅船四百五十一隻，鹽盆八十三坐，漁箭二十五所，漁網三百件等，加現稅錢爲一千四百五十八兩六錢。
○慶尙道案付稅船，元摠六千一百六十三隻內，新舊欠一千五百四十二隻，加現六百三十三隻。
免稅船二百九十一隻內，新舊欠十七隻，加現一隻。
鹽盆八百五坐內，新舊欠一百四十七坐，加現十四坐。
藿田三百十七所內，舊欠十二所，漁條二千三百五十七所內，新舊欠一百六所，加現八十五所。
防簾八百九十五所內，新舊欠一百十七所，加現二十八所，漁場二十三所。
比辛亥所實摠，不足稅船爲三百七十六隻，免稅船七隻。
鹽盆四坐，防簾二十八所，藿田準摠，漁條加十所。
○黃海道案付，各邑鎭元船一千一百七十五隻內，二十三隻他邑移去，二十一隻朽傷，七十九隻緻敗，在一千五十二隻，二十二隻他邑移來，六十九隻加現，合一千二百十三隻，稅二千五百九十九兩零。
鹽盆三百十二坐內，七坐陳廢，加現合三百十一坐，稅一千八百四十四兩。
雜漁箭三百七所內，二十二所陳廢，加現合二十坐，揮罹十九坐，細網六坐，石花幕二十七坐等，加現稅錢一千二百十一兩零。
○開城府本府壬子案付船一百二十五隻中，年久朽傷一隻，飄風如一隻，破碎二十三隻，査得二隻。
〉 12月25日 ○己醜，遞吏曹參判李在學、吏曹參議李冕膺，以沈煥之、徐邁修代之。
12月26日 ○庚寅，備局堂上徐有隣啓言：「安眠島風落松，付之新水使，今方發賣，而舊風落之兩經潦雨者，隻合煮鹽，其他枝葉，空棄可惜雲。
自官設釜，別定裨校，眼同昭祭，一齊煮取，一齊撤去，則在松政無悚虞之事，歉歲沿邑之民，可以激鹽資生。
以此付湖西水閫，使之着意擧行。
」從之。
敎曰：「以有用之物，豈可作無用？況此歉歲，亦必有惠及小民之益，可謂一擧兩便。
然此後，除非筵稟允下之特敎行會，切勿援例。
」 12月27日 ○辛卯，敎曰：「明年癸醜，卽先大王誕降甲戌後恰爲百年之歲也，孺慕彌新。
元朝祗詣眞殿，行酌獻禮，又詣太廟，行春展謁，令禮曹知悉。
」 ○敎曰：「昔在先朝，每誦英陵朝實錄中句語，凡詣眞殿也，用此例。
是日則元朝也，當令三軍在家便息，此亦仰述故事也。
訓將隻率壯、訓、禁、禦內外入直馬步、京鄕軍爲先後廂，標下軍亦以入直軍磨鍊，屛門把守置之，觀光人勿禁。
挾輦軍，金虎門軍餉色軍六十名爲之，留陣留營置之。
槍劍軍、扈衛軍官、有廳軍官除之，禁軍入直五十人隨駕。
」 ○遞吏曹參議徐邁修，以尹行任代之。
○以閔台爀爲司憲府大司憲，尹?爲司諫院大司諫。
○飭諸道閫帥，軍餉開倉外，毋得用刑訊，著爲式。
忠淸兵使李光變之赴任也，刑訊連源、栗峰驛吏。
監司李亨元以其違式，推治兵營吏，光變遂廢務。
亨元狀請其罪，事下廟堂。
備局啓言：「閫帥之毋得用刑，雖有流來令式，初不著見於《大典通編》，今以加罪閫帥，則有違於謹守關和之意。
若其引義之太過，以此譴罰，適足爲伸廉隅，長傲慢之歸，請從重推違，宜有定式，使諸道閫帥，明知其不可冒犯。
此後軍餉開倉外，毋得用刑，如或違越，一依濫刑律施行。
」允之。
○射的于春塘臺，二十巡獲九十八矢。
12月28日 ○壬辰，展拜于景慕宮。
○遞吏曹判書鄭民始，以吳載純代之。
12月30日 ○甲午，禦仁政殿，行祈穀大祭誓戒。
○原任吏曹判書吳載純卒。
載純字文卿，故大提學吳瑗子。
風範粹然，恬愼寡言，不喜進取。
英宗壬辰登第，上禦極，入內閣長，兩銓典文衡。
上嘉其謙默，賜號曰愚不及齋。
自少潛心經傳，內行篤至，詩文不能副急，而簡潔有古意。
至是，無疾而卒，世稱仙化。
○以鄭昌順爲吏曹判書，鄭民始爲守禦使。
○漢城府獻今年民數。
京，戶四萬三千九百六十三，口十八萬九千二百八十七，男九萬五千八百七十九，女九萬三千四百八。
京畿，戶十六萬二十七，口七十四萬八千九百十八，男三十三萬三千二百三十四，女三十一萬五千六百八十六。
黃海道，戶十三萬六千七十七，口五十六萬八千九百六十七，男三十萬九千九百七十八，女二十五萬八千九百八十九。
全羅道，戶三十萬八千六百一，口一百十六萬一千七百五十七，男五十五萬三千八百二十二，女六十萬七千九百三十五。
慶尙道，戶三十六萬三千三百四十九，口一百五十八萬二千三百六十八，男七十二萬八千二百十八，女八十五萬四千一百五十。
忠淸道，戶二十二萬一千八百七十八，口八十七萬三千一百八十，男四十二萬九千六百四十，女四十四萬三千五百四十。
江原道，戶七萬九千四十，口三十二萬二千一百六十一，男十六萬三千二百十七，女十五萬八千九百四十四。
平安道，戶二十九萬八千五百三，口一百二十七萬五千二百四十四，男六十二萬八千五百四，女六十四萬六千七百四十。
鹹鏡道，戶十一萬九千一百七十八，口六十五萬九千七百九十二，男三十二萬九千四百六十七，女三十三萬三百二十五。
濟州，戶一萬七百七十九，口六萬四千五百八十二，男二萬七千八百七十，女三萬六千七百十二。
京外摠戶一百六十八萬九千五百九十六，口七百四十三萬八千一百八十五，男三百六十二萬六千一百八，女三百八十一萬二千七十七。
〈正宗文成武烈聖仁莊孝大王實錄卷之三十六